Jack Ma n’est pas le problème, par Li Xuran

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    Danielle Bleitrach 22 avril 2021 Civilisation

    Ce texte a un immense mérite : il explique en langage clair et imagé à propos du cas Ma ce qu’est le capitalisme dans le socialisme de marché, un virus qui crée le développement mais ne cherche qu’à se dupliquer, une drogue qui aliène. Comment le peuple et le parti peuvent-ils l’utiliser mais aussi le dompter ? Travaux pratiques. Nous sommes passés de l’image de Deng Xiao ping de l’oiseau à mettre en cage à quelque chose d’infiniment plus dangereux, le virus, “la bête sauvage” (le terme estemprunté à Hegel) (note et traduction de danielle Bleitrach pour histoire et societe)

    LE 21 FÉVRIER ÉCRIT PAR LI XURAN

    TRANSLATED BY LI RUIPENG

    La technologie financière peut-elle être corralled au service du développement people-centré de la Chine ? Avec Jack Ma’s Ant Group comme étude de cas, le blogueur chinois Li Xuran offre une analyse convaincante du rôle du capital dans la Chine moderne. L’arrêt de l’introduction en Bourse d’Ant en novembre 2020, selon M. Li, doit être vu dans le contexte du rôle de l’Etat socialiste dans la restriction de la « bête sauvage » du capital au nom du développement socialiste et du bien public.

    Note de la rédaction : Les débuts très attendus d’Ant Group sur les bourses de Shanghai et de Hong Kong devraient être la plus importante introduction en bourse de tous les temps. Mais quelques jours avant l’ouverture prévue le 5 novembre 2020, les régulateurs chinois, dirigés par la Banque populaire de Chine, ont interrompu l’introduction en bourse et convoqué jack Ma, fondateur d’Ant, et d’autres dirigeants d’Ant, pour discuter de ce qu’ils ont appelé des « problèmes majeurs » avec l’inscription en cours du géant de la technologie.

    L’affrontement entre les régulateurs de l’État et Ant Group , la société mère du plus grand système de paiement mobile de Chine, Alipay, et un service de prêt pour plus de 80 millions de petites entreprises , a été dépeint dans les médias occidentaux comme une « répression » du pouvoir centralisé du Parti communiste sous Xi Jinping. Ces fausses déclarations ont même conduit à des théories du complot selon qui Ma avait été « supprimé ». Mais loin d’une répression « totalitaire » contre l’industrie privée, le gel de l’introduction en Bourse monstre d’Ant Group doit être compris dans le contexte de l’économie de marché socialiste chinoise, dans laquelle les services bancaires et financiers traditionnels opèrent sous le contrôle de l’Etat pour l’intérêt public. Contrairement au 14e Plan quinquennal de la Chine , qui donne la priorité au développement durable, à la revitalisation rurale et à la croissance économique réelle, le pouvoir croissant des prêteurs privés telsque Ant Group contient des risques systémiques pour les types de spéculation, de dette à la consommation et de bulles financières responsables des crises financières cycliques dans les pays capitalistes. Alors qu’Ant Group continue de travailler avec les autorités réglementaires en vue d’une future introduction en Bourse, la question demeure : la fintech peut-elle êtremise au service du développement centré sur les personnes en Chine ?

    Dans ce contexte, Li Xuran propose une analyse convaincante du rôle du capital dans la Chine moderne. Canaliser Marx, Li fait valoir que le contrôle du capital est crucial pour le projet de développement socialiste, mais que laissé sans retenue, la « bête sauvage » du capital montrera que ses intérêts de classe dépassent son allégeance nationale. Rejetant le culte milliardaire de la personnalité qui entoure parfois Ma, Li nous rappelle que les succès de Ma et de son ilk ne sont pas le reflet de leurs propres capacités, mais des opportunités créées par la lutte du Parti communiste et du peuple chinois . Qu’il s’agisse de ce Groupe ou d’autre , pour contrôler la bête du capital, il faut l’effort concerté du Parti, de l’État et du peuple.

    Cet article a été publié à l’origine en chinois dans Utopia (乌有之乡). Suivez la page publique de l’auteur sur WeChat (ID : xuranshuo).

    Les marées changent.

    J’ai vu plusieurs messages sur les médias sociaux, des publications dans les médias grand public, et des bloggers commencent à critiquer férocement Jack Ma, comme si le critiquer résoudrait tous leurs problèmes. J’y ai réfléchi et, au risque d’une éventuelle réaction de mes lecteurs, j’ai décidé de discuter longuement de cette question. Parce qu’à mon avis, Jack Ma n’est pas le problème.

    Avant de me contredire , permettez-moi de me reformuler : Jack Ma n’est pas la racine du problème. pourquoi ? Regardons quelques événements récents : l’arrêt de l’introduction en bourse d’Ant Group, la panne d’appartement de Danke (蛋壳) [1], l’épreuve de force sur l’achat de groupes communautaires…

    D’une manière générale, sous ces divers incidents se trouve une seule force. Un grand professeur et sa génération l’ont dompté et supprimé, mais il a germé une fois de plus depuis les années 1980. Après 40 ans, il a pris racine dans de multiples facettes de nos vies, y compris la pensée, la société, la réalité et le pouvoir. Peu à peu, il a montré son immense et la puissance et la qualité effrayante : le capital.

    Même le capital de Marx ne peut pas décrire pleinement de la complexité du capital. Donc, ici, je vais le résumer en trois points, d’après ce que je comprends :

    Premièrement : le capital et le développement sont inséparables.

    Le capital accélère et catalyse le développement économique. À un certain stade de développement social (du capitalisme à l’étape primaire du socialisme), un boom économique rapide exige ce capital.

    J’ai lu un jour qu’un pays en voie de modernisation en quête de développement économique et d’industrialisation n’avait que trois voies : les ciseaux des prix urbains-ruraux, c’est-à-dire la fixation de bas prix sur les produits ruraux pour soutenir le développement industriel ; le pillage, le chemin pris par les pays capitalistes occidentaux ; et l’utilisation de capitaux étrangers, illustrée par les quatre « Tigres asiatiques » qui se sont développés en attirant massivement des investissements étrangers.

    Donc, nous ne pouvons pas discuter trop profondément de l’accumulation primitive du capital. Comme toutes les grandes fortunes, l’histoire du développement a besoin de glorification. Seule la montée de la Chine moderne a été réalisée sans pillage, et a plutôt été construite sur un terrain aride qui avait été pillé par les envahisseurs.

    La première partie du chemin de la Nouvelle Chine a eu lieu peu de temps après sa fondation. Il s’agissait de contrôler le prix des produits agricoles, de limiter la circulation des ménages ruraux et de limiter l’alimentation et la consommation à l’échelle du pays. Au lieu de cela, le peuple chinois a canalisé son énergie dans la construction et a accumulé une base industrielle solide et complète, ce que l’on peut résumer ainsi en « se serrant la ceinture, pour mettre en commun nos ressources pour accomplir des missions principales. » D’autre part, après la réforme et l’ouverture, la Chine a attiré des quantités massives de capitaux étrangers et libéré des capitaux publics et partiellement privés, ce qui a permis de dynamiser l’économie.

    Nous devons comprendre que, bien que nous considérions le capital comme effrayant, nous devons reconnaître sa grande puissance dans la poussée du développement économique.

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    Recommandé : American « Revolution » : The « Black Hole » of American Electioneering and the Lessons China Must Draw

    Il faut en parler parce que nous devons comprendre que, bien que nous considérions le capital comme effrayant, nous devons reconnaître sa grande puissance pour promouvoir le développement économique. Nous ne pouvons pas nier les 40 dernières années de la Chine en utilisant ses 30 premières années, ni nier ses 30 premières années en utilisant les 40 dernières années. C’est ça le matérialisme historique.

    Deuxièmement : l’expansion est l’instinct de base du capital.

    Le capital est comme le code génétique, dont le seul but est de peupler, dupliquer et croître. Dans le monde naturel, une créature sans prédateur va sûrement aboutir au surpeuplement , comme la carpe asiatique aux États-Unis. Le capital sans concurrence et sans réglementation conduira à un monopole à grande échelle dans tous les domaines.

    Liu Cixin, dans son roman de science-fiction Les Salaires de l’humanité, imagine l’étape ultime du capitalisme dans lequel un « producteur final » monopolise toutes les ressources de la planète, y compris la terre, l’air et l’eau. Les gens paient des impôts juste pour respirer. Cette spéculation est basée sur la reconnaissance de la réalité.

    La récession financière qui se reproduit dans la société capitaliste n’est-elle pas, à la base, le résultat d’une expansion du capital à l’extrême, tout en supprimant le coût du travail à l’extrême, conduisant à une capacité de production dépassant de loin les besoins sociaux ?

    Dans le domaine de la production, puisque le cycle est relativement long, la reproduction de la crise est longue. Mais aujourd’hui, la raison pour laquelle nous pensons que le capitalisme tombera dans la « crise » de plus en plus rapidement, c’est parce que dans l’ère actuelle, l’expansion extrême du capital est le capital financier, qui accélère la progression du capital en expansion rapide jusqu’à l’explosion. Parce que lorsque le capital entre dans l’industrie, il se rend compte qu’il doit passer par les intrants, la production, la vente, la ré-entrée et d’autres éléments dans le cycle, et c’est beaucoup trop lent pour gagner de la valeur ajoutée. Ainsi, nous avons le capital financier utilisant beaucoup de leviers éblouissants, outils, et produits pour atteindre l’objectif de produire l’argent avec l’argent.

    Un ami dans le secteur financier me dit qu’une fois dans le monde de la finance et d’avoir goûté aux résultats, vous ne voudrez rien faire d’autre parce que les autres industries font de l’argent beaucoup trop lentement.

    Dans une certaine mesure, la finance est comme la drogue. Normalement, les gens tirent le plaisir de l’action, récompensés par leur cerveau par la libération de certains produits chimiques. Mais ce qui est horrifiant au sujet des drogues, c’est qu’ils contournent ce système de récompense et stimulent directement le cerveau par l’intermédiaire de produits chimiques pour produire du plaisir. C’est pourquoi les toxicomanes sont si désespérés ; tout le reste devient vide de sens.

    Le capital financier est tout aussi horrible. Depuis les débuts de la victoire boursière, jusqu’à la récente crise des subprimes et à la crise des plateformes de crédit P2P, cela ne s’arrêtera pas.

    Troisièmement, l’attribut de classe du capital est plus grand que l’attribut national.

    Pour être honnête, j’allais sauter cette partie – pour certaines personnes, c’est un peu un point faible.

    Quand j’ai affaire à des capitalistes, je leur dis de m’épargner le discours du « cœur pour le pays et pour le monde ».

    Dans ce monde, les capitalistes patriotiques existent, mais ils ne sont guère une classe qui a la conscience de soi pour limiter leur capital aux frontières nationales. Bien qu’il y ait des individus qui trahissent leur classe, il n’y a pas de classe qui trahit ses intérêts et ses profits. Aux yeux du capital, le monde est plat. Là où il y a des gens, il y a du profit, il y trouvera son chemin par tous les moyens nécessaires.

    Tout comme la Compagnie des Indes orientales il y a longtemps ; les gens qui connaissent leur histoire comprendront : du seul point de vue de leur gouvernement, les puissances occidentales n’auraient pas nécessairement déclenché la guerre de l’opium. Contrairement au Japon, la Grande-Bretagne n’avait pas de conflit géopolitique direct avec nous.

    Depuis les années 1990, une poignée de crocodiles financiers occidentaux ont fait des vagues à travers le monde, pillant la fortune à l’aide d’outils financiers, le résultat n’est pas moins grave qu’une invasion de guerre.. De nombreux pays ont souffert et ne se sont pas encore rétablis.

    Le capital, une fois incontrôlé, peut exercer une influence énorme sur la scène politique d’un État. Dans certains petits et moyens pays, le gouvernement a peu d’autorité et s’effondre facilement en raison du jeu de pouvoir entre de nombreuses forces, y compris le capital.

    C’est la raison pour laquelle Sun Yat-sen en a appelé à un « contrôle du capital » il y a plus de cent ans.

    Dans la société moderne, il n’y a pas de « capital » dans un sens purement commercial. Tous les capitaux sont étroitement liés à la politique, en particulier les grands capitaux et les grands magnats. Si un politicien mature croit encore des absurdités telles que « le capital n’est qu’un outil », « le capital ne parle pas politique », et « quand dans les affaires, les capitalistes traitent seulement des affaires, ce politicien est fondamentalement hors du jeu.

    Ii.

    J’ai déjà dit beaucoup de choses. Mon intention principale est de dire à tout le monde : Jack Ma va bien, Danke Apartment aussi. Même l’achat de groupes communautaires, un phénomène populaire récent, n’est rien d’autre que des incarnations du capital. Eux-mêmes ne sont pas le problème. Le vrai problème se pose si nous négligeons les questions qui sont à l’oeuvre sous ces forces.

    Le capital est comme une bête sauvage : si nous sommes capables de l’apprivoiser et de l’utiliser pour nos besoins, il contribuera au développement de la productivité. Incontrôlée et sans retenue, elle nous mordra et nous fera le plus grand mal.

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    Le capital est comme une bête sauvage : si nous sommes capables de l’apprivoiser et de l’utiliser pour nos besoins, il contribuera au développement de la productivité. Incontrôlée et sans retenue, elle nous mordra et fera le plus grand mal. Sur ce point, Ma n’est pas le dernier magnat, Danke n’est pas la dernière faillite, community group-buy ne sera pas le dernier champ de bataille.

    Parce que le capital est un élément essentiel de la production, mais ce n’est pas la production elle-même. Je vous donne 50 cents, vous allez essayer de produire des choses qui valent 50 cents. Il peut en effet stimuler le potentiel créatif et la vivacité économique.

    Mais le problème réside dans, qui surveille ou garantit que des choses d’une valeur de 50 cents vont se faire ?

    Le capital entre sur le marché, augmentant constamment sa valeur grâce à la finance, aux actions et à d’autres stratagèmes brillants. Chaque intervention créerait la fortune. Mais en fin de compte, le produit doit être fabriqué, ou le système économique de la société s’effondrerait.

    Nous les producteurs nous appelons en plaisantant « da gong ren » (maçons, ouvriers), parce que les gens dans d’autres positions ne sont pas vraiment impliqués dans la production, ils pourraient être en charge des feuilles de calcul, des ventes, du marketing, de la publicité, même la tenue de réunions.

    Ils attendent ensuite la fabrication et la production, des emplois que, du moins théoriquement, quelqu’un d’autre devrait faire.

    Mais cette hypothétique « personne » peut être épuisée, laissée incapable de travailler.

    Viennent ensuite la production insuffisante, la consommation anticipée, puis la surcapacité, la déflation. Vient ensuite le déclin et l’effondrement de l’ensemble du système économique qui a été construit avec lui.

    Tu te souviens du fameux passage que Marx cite ?

    « Avec des profits suffisants, le capital est très audacieux. Un certain 10 p. 100 assurera son emploi n’importe où ; 20 pour cent produiront certainement de l’activité ; 50 p. 100 — audace positive ; 100 pour cent le rendra prêt à piétiner toutes les lois humaines ; 300 p. 100 — et il n’y a pas de crime où il se jette, ni un risque qu’il ne courra pas, même au risque que son propriétaire soit pendu.

    Les crises périodiques de la société capitaliste ont conduit les économistes à un consensus : un capital incontrôlé conduira certainement à une autodestruction folle.

    La rupture de Danke Apartment est due à cela : ils ont utilisé les bas prix des loyers pour attirer les locataires, mettre leur argent dans le financement et les reconditionner comme produit financier (même en offrant des prêts à ceux qui ne pouvaient pas se permettre de payer le loyer), puis remettre ce produit financier sur les marchés financiers, obtenir plus de fonds, s’emparer de plus de maisons …

    Grâce à des outils de capital, ils se sont rapidement développé en seulement deux ans. Théoriquement, tant qu’il y aura des « ouvriers » qui louent des maisons, paient des loyers, ce jeu de capital peut continuer, le marché continuera d’être « vigoureux et énergique ».

    Mais ce à quoi nous ne nous attendions pas, c’est à la pandémie. L’économie a souffert, beaucoup de gens ne pouvaient pas se permettre leur loyer, ils ont été sur la corde raide. En fin de compte, ceux qui souffrent le plus sont toujours locataires, incapables d’accéder à des maisons.

    Ainsi, face au capital, nous ne devons pas être aveuglés par sa séduction de surface. Comme l’achat de groupe communautaire, les légumes et les fruits qui se vendent pour un couple de yuans semblent bon marché. Avec des perspectives plus claires, nous voyons que ce n’est qu’un moyen par lequel le capital entre dans un marché où les intérêts sont divers et dispersés. Les guerres de prix, simplement des outils pour étouffer les petites entreprises, créer le monopole et centraliser les intérêts.

    Après la panne de l’appartement Danke, j’ai demandé à un ami qui a perdu plus de dix mille yuans et a ensuite été expulsé : pourquoi avez-vous choisi Danke ? Il a dit que dans son quartier, Danke avait détruit d’autres agences et qu’il n’avait pas le choix.

    J’étais sans voix.

    Iii.

    Outre le risque d’expansion libre, le capital a un autre effet caché remarquable : le capital drogue l’esprit des gens.

    Au cours des quarante années qui ont suivi la réforme et l’ouverture, la pensée de notre société a énormément changé. Bien que nous sommes plus prospères sur le plan matériel, nous avons aussi perdu beaucoup de choses en termes de philosophie et de valeurs.

    Le consumérisme a pris le devant de la scène. Une mentalité frivole, anxieuse et axée sur l’intérêt s’est répandue. Sur les plateformes sociales comme Douyin (Tiktok pour le marché chinois) et Kuaishou, on voit beaucoup de jeunes exhiber sacs de créateurs, cosmétiques, vêtements de luxe, même voitures et maisons chères.

    Cela me fait mal d’imaginer combien de jeunes seront influencés d’ici là et seront la proie des rêves bourgeois. Beaucoup ont subi un lavage de cerveau par le consumérisme à courte vue et la « voie du succès » axée sur l’intérêt. Pour combler nos désirs, nous avons lentement adopté les services de prêt et la sur-consommation.

    De temps en temps dans les nouvelles, nous voyons de jeunes adultes, incapables de rembourser leurs prêts, enfreindre la loi. Ce qui est plus effrayant, c’est que ce phénomène et cette mentalité influencent la jeune génération. « Étudier est une telle corvée, les gens deviennent plus célèbres et riches en tant qu’influenceurs plutôt que d’admission à Tsinghua ou à l’Université de Pékin. Être une célébrité, faire de l’argent, avoir des chirurgies plastiques, trouver un papa gâteau est la véritable voie vers le succès.

    Face à ce phénomène, un net-américain demande : « Les 17 ans devraient-ils faire la fête ou se préparer au gaokao [l’examen national d’entrée au collège] ? » Si vous venez d’une famille riche et se trouve avoir la liberté de choisir votre vie, la première option serait irréprochable. Mais combien de personnes ont les ressources pour réellement se livrer à ce rêve ?

    Dans une interview de rue, lorsqu’on lui a demandé « qui est votre célébrité préférée », un vieil hommea dit : « Je n’aime pas les célébrités. Ils ne contribuent rien au pays, elles font seulement du mal à la prochaine génération. Si vous demandez aux enfants de nos jours ce qu’ils veulent être quand ils seront grands, ils disent tous étoiles, chanteurs, personne ne disent scientifiques, enseignants, ou de rejoindre l’armée …. Les étoiles ne font pas d’un pays un grand pays — les scientifiques, les ingénieurs, les travailleurs le font.

    Iv.

    Encore une chose.

    Dans la Chine contemporaine, ce qui est le plus effrayant dans le capital, c’est qu’après avoir connu une croissance sauvage pendant une longue période, il est presque devenu « trop grand pour échouer ». C’est aussi pourquoi de nombreux porte-parole de la capitale ont le culot de dire des choses scandaleuses.

    Jack Ma, dans son discours au Bund à Shanghai en octobre, a fait remarquer qu’il allait probablement reprendre maintenant : le financement en Chine « n’a pas de risques systémiques » parce qu’il n’y a « pas de système ».

    Jack Ma disant qu’il n’y a pas de risque systémique dans la finance chinoise prouve seulement qu’il représente ce risque.

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    Cela rappelle un mème : « Dans chaque équipe, il y a une recrue. Si vous ne repérez pas la recrue, vous êtes la recrue. La chose la plus redoutée dans un système financier est le risque systémique. Jack Ma disant qu’il n’y a pas de risque systémique dans la finance chinoise prouve seulement qu’il représente ce risque.

    Le lendemain, le chef du Comité économique national de la Conférence consultative politique du peuple chinois l’a souligné lors d’un sommet financier : peu importe que nous l’appelions technologie financière ou finance technologique, il ne faut pas oublier l’attribut de la finance, ne doit pas désobéir à la règle de base de la gestion financière, ou on sera puni par le marché.

    Si vous ne pouvez toujours pas comprendre ce qui est effrayant dans le discours de Ma, je citerai ici ce qui a été souligné dans une conférence du Bureau politique du Comité central : « La prévention du risque financier systémique est la tâche fondamentale de notre travail financier.

    Après le discours de Ma, j’ai vu beaucoup de blogueurs dire qu’il est « au-dessus des nuages. » Je pense qu’ils sont aveuglés par l’apparence. Pour Ma, une personne qui aspire à la retraite tout le temps, avoir le courage de parler comme ça, « sur les nuages » est en fait un euphémisme. Je m’abstiendrai de parler davantage de lui, tout le monde peut se contempler en lui.

    v.

    Je me sens chanceux de vivre dans un pays socialiste.

    La plupart des gens ici ont grandi avec une éducation marxiste-léniniste. Beaucoup manquent d’une compréhension claire ou ont même oublié nos cours. Cependant, quand nous grandissons, nous sommes « battus » par la société, et rencontrer toutes sortes de problèmes sociaux, nous cherchons des réponses. Nous nous souviendrons de ce que les manuels nous ont enseigné et nous penserons : nos manuels étaient si complets ! Quelle honte de ne pas les comprendre à l’époque.

    Quels autres pays dans le monde enseignent aux élèves à voir le capital à travers la « valeur excédentaire » ? Quels autres pays expliquent le monde par le « matérialisme » ou posent des questions en commençant par « si le capital a un profit de 50 % … ?

    Parce que la majorité a une telle éducation fondamentale, un blog comme le nôtre, fondé fin 2019, peut gagner l’audience qui a la sienne. Tout comme dans la discussion de « Xinyu Project », un étudiant a déclaré : « Le capitalisme sera toujours le capitalisme. Heureusement, nous sommes nés en Chine, le pays qui appartient au peuple chinois. Plusieurs fois à travers ces événements, nous pouvons voir que la Chine dirigée par le Parti communiste chinois mérite notre confiance. Ce n’est pas un culte aveugle. C’est plutôt une vérité empirique. Si la Chine n’est pas digne de confiance, comment la Chine a-t-elle accompli en quarante ans ce que les pays capitalistes ont accompli en plusieurs centaines d’années ?

    Et juste pour cette raison, la Chine aura beaucoup de mal à se développer sans retenue. Si les jeunes et les gens ordinaires le comprennent, pensez-vous que l’État n’en serait pas cpable ? Non seulement l’État l’a remarqué, mais il a répondu rapidement. De l’arrêt de l’introduction en bourse du groupe Ant, à la déclaration de renforcement de l’antimonopole et à la prévention de la libre expansion du capital, en publiant The Guidance of Anti-Monopoly in the Area of Platform Economy, en particulier le renforcement de la réglementation du financement de l’Internet, jusqu’à la récente déclaration selon laquelle les capitaux doivent davantage être versés à l’économie réelle… Ces décisions sont conformes à l’idéologie du Parti. Il intervient au plus haut niveau, il est préparé, il voit la cible, réfléchit à la stratégie, et traite la racine du problème. Dans des domaines tels que la pensée, la théorie, les communications et la publication de documents d’orientation, différents ministères travaillent ensemble pour former une force unie.

    Dans les pays capitalistes occidentaux, les enquêtes antimonopoles sont des entreprises extrêmement difficiles. Les grandes entreprises, les grands capitaux embauchent des porte-parole politiques et des lobbyistes pour persuader le Congrès et stimuler l’élaboration des politiques. Mais en Chine, une seule conférence, un seul commentaire social peut changer le courant. Ici, les géants marchent sur la glace.

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    Dans les pays capitalistes occidentaux, les enquêtes antimonopoles sont des entreprises extrêmement difficiles. Les grandes entreprises, les grands capitaux embauchent des porte-parole politiques et des lobbyistes pour persuader le Congrès et stimuler l’élaboration des politiques. Il y a aussi des élites juridiques à la recherche d’échappatoires, rationalisant des décisions qui seraient considérées comme irrationnelles et contraires à l’éthique pour toute personne claire – tout cela pour chercher des excuses pour les capitalistes pour arracher le profit. Même si une entreprise ou une personne est condamnée pour monopole, le long processus d’enquête aurait probablement déjà causé un risque suffisamment grand.

    Mais en Chine, une seule conférence, un seul commentaire social peut changer le courant. Ici, les géants marchent sur la glace. C’est la force du système, et la force du cœur des gens. Dans notre système social, le capital ne peut jamais s’emparer de notre pays. Pourquoi les gens ont-ils fait l’éloge et applaudi les documents de la lutte contre la corruption et de la réédation de la réglementation ? Ne s’agit-il pas de « représenter l’intérêt fondamental du peuple » ?

    Vi.

    Enfin, je voudrais parler de la cinquième session plénière du 19e Comité central de la CPP, l’événement le plus important de la deuxième moitié de l’année. Cette réunion, à mon avis, tourne en grande partie autour d’une question : quel est le point de développement ?

    Passons en revue l’essence du socialisme : libérer et développer la productivité ; éliminer l’exploitation et la polarisation ; et atteindre la prospérité commune.

    À cet égard, peu importe Jack Ma ou tout autre magnat, ils ont tous « en tête de l’accumulation de richesse » qui existent dans une phase historique spécifique. Ces personnes avec leur capacité et leur spécialité peuvent établir des compagnies et apporter la bonne gestion, et gagner la richesse pour eux mêmes tout en aidant à accélérer l’accumulation de richesse de la société entière. Mais il ne faut pas oublier d’où l’on vient, et où il faut aller. Si notre direction est assise dans le mauvais camp, nous nous retrouverons en plus grand danger, plus notre force sera grande.

    Un drame télévisé se déroulant sous la dynastie Qin est récemment devenu populaire.

    J’aimerais partager avec vous un commentaire sur l’État de Qin de Han Fei Zi [2]. C’est juste sur le point que nous traitons et a beaucoup d’importance éducative à ce jour. Il dit : « Le général Rang de Qin a attaqué Qi à l’est en croisant Han et Wei. Après cinq ans, Qin n’a pas gagné un pouce de terre, mais le général Rang a gagné le fief de Taoyi. Le général Ying attaqua Han, huit ans plus tard, il gagna le fief de Runan. Depuis lors, de nombreux hommes d’État de Qin ont été comme Ying et Rang. Si une guerre était gagnée, ils étaient rendus nobles, élargissant leurs territoires et établissant des fiefs privés.

    Cela signifie que la réalisation d’une personne de haut rang est attribuée au plus grand nombre d’entre eux d’en bas [3]. Mobiliser les forces de l’ensemble de Qin pour attaquer d’autres États ne fait que contribuer aux intérêts des politiciens individuels.

    Notre propre élite d’affaires ne devrait pas considérer les opportunités créées par le développement de notre pays comme les leurs. S’il n’existait pas un environnement politique et sociétal stable, s’ils n’étaient pas tolérés, s’il les politiquesne soutenaient pas les efforts , s’il n’y avait pas une large couverture de l’éducation de base, s’il n’y avait pas le travail acharné constant de milliards de gens ordinaires, comment auraient-ils fini par avoir tout ce qu’ils ont aujourd’hui ?

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    Nous disons souvent : ne confondez pas les capacités d’une plate-forme avec la vôtre. Notre propre élite d’affaires ne devrait pas considérer les opportunités créées par le développement de notre pays comme les leurs. S’il n’y avait pas un environnement politique et sociétal stable, s’il n’y avait pas la tolérance, le soutien des politiques, s’il n’y avait pas la large couverture de l’éducation de base, sans le travail acharné constant de milliards de gens ordinaires, comment auraient-ils pu avoir tout ce qu’ils ont aujourd’hui ? Il faut savoir sur quoi on est assis, et il faut savoir où ses pieds « se tiennent ».

    Lors de la cinquième session plénière, l’accent a été mis sur l’interprétation du concept de « prospérité commune ». Plus important encore, dans l’ébauche explicative du 14e Plan du quinquennat illustrée par le Président Xi, sept questions importantes qui devaient être expliquées ont été mentionnées, chacune d’une grande importance. L’une d’elle portait ” Sur l’avancement de la prospérité commune de tous lespeuples «  :

    « La prospérité commune est la demande essentielle du socialisme, c’est l’attente commune du peuple. Nous poussons l’économie et la société à se développer, le tout dans le but d’atteindre la prospérité commune du peuple.

    Ce qu’il convient de noter, c’est qu’une telle expression est une première dans les documents des sessions plénières du Parti. Nous devons y réfléchir : l’objectif du développement n’est-il que la création d’une « personne encore plus riche » ? Ou créer des centaines de personnes riches par le biais d’introductions en bourse ? non. Pour 1,4 milliard de Chinois ordinaires, ces acteurs sont une vague occasionnelle dans une rivière quicourt . La vague peut étonner et attirer l’attention et l’adoration, mais ce n’est rien sans l’eau qui court éternellement . L’eau est encore profonde. Ceux qui sont calmes, qui travaillent dur jour et nuit, sont la majorité de la Chine , ce sont eux pour qui nous travaillons, nous travaillons et nous battons.

    Danke (蛋壳) est une start-up chinoise qui sert d’intermédiaire entre les propriétaires et les locataires. L’entreprise loue des logements à long terme, puis sous-loue ces logements à des locataires, dont beaucoup sont des étudiants ou de jeunes professionnels, sur une base flexible et à court terme. À la fin de 2020, l’entreprise aurait manqué d’argent comptant et n’aurait pas pu payer les propriétaires d’appartements, ce qui aurait conduit certains propriétaires à expulser des locataires et à déclencher une intervention gouvernementale pour régler les différends et assurer une surveillance réglementaire accrue au milieu des allégations de faillite de Danke.

    Han Fei Zi (韓非ン) est un texte politique de base datant de la période des États belligérants de Chine (战时代), attribué au philosophe légaliste Han Fei (韩非, vécu ~280 AEC à 233 AEC), qui est également connu sous le nom de Han Fei Zi.

    Le texte original est « ン将功成万骨枯 », une citation célèbre d’un poème de la fin de l’ère Tang de Cao Song (曹松, vécu de 828 à 903). La traduction littérale serait « un général réussit tandis que dix mille os pourrissent. »

    Li Xuran

    #Chine #capitalisme

  • En Chine, Internet est en train de disparaître
    https://legrandcontinent.eu/fr/2024/06/02/en-chine-internet-est-en-train-de-disparaitre

    2.6.2024 par He Jiayan - « Si Internet est l’avenir de la civilisation, alors notre génération n’aura pas d’histoire — parce qu’Internet n’aura laissé de nous aucune trace. »

    On a longtemps cru qu’Internet serait la plus puissante des bibliothèques. La mémoire exhaustive de l’humanité. Le web chinois, dont les contenus sont désormais davantage produits et consommés depuis des téléphones, démontre le contraire : Internet n’archive rien. He Jiayan dissèque une révolution aux conséquences aussi violentes que souterraines.

    « Nous avons longtemps conçu Internet comme une mémoire — nous ne savions pas que c’était celle d’un poisson rouge. » En une décennie, alors même qu’il devenait de plus en plus universel par son nombre d’utilisateurs, Internet a perdu plus d’un tiers de son contenu.

    Pour la Chine, cet effondrement archivistique est encore plus important. He Jiayan, journaliste chinois spécialisé dans le web et le secteur des nouvelles technologies, travaille à partir d’archives informatiques datant d’avant l’Internet mobile. Il montre que le durcissement politique chinois est loin d’être le premier facteur de la disparition de pans entiers du web. L’autocensure et la course à la rentabilité ont conduit souterrainement à la disparition d’une quantité énorme d’informations des serveurs. À l’heure où l’Internet mobile semble être en train de remplacer le premier âge d’Internet, cette disparition semble peu visible — elle est pour autant tout à fait réelle.

    Au-delà de la dimension technique, Jiayan alerte sur la disparition d’une mémoire commune constitutive d’une culture populaire encore vivante, confiée à des serveurs qu’on croyait immortels — et qui menace aujourd’hui de s’effondrer. Pour toute une génération qui a immatériellement construit sa vie dans l’Internet des vingt premières années du XXIe siècle, le risque très concret est de se retrouver avec deux décennies sans mémoire.

    Commençons par une petite expérience.

    Si l’on cherche « Jack Ma » sur Baidu et qu’on fixe une période de référence courant de 1998 à 2005, combien d’informations apparaîtront ? Plutôt 100 millions, 10 millions ou 1 million ?

    J’ai posé la question à plusieurs groupes et l’opinion majoritaire considère toujours que l’ordre de grandeur se situerait entre quelques millions et quelques dizaines de millions. Après tout, Internet est si vaste. Jack Ma, l’ancien entrepreneur haut en couleur, a dû y laisser beaucoup de traces.

    En réalité, pour une recherche Baidu sélectionnant la plage de dates « 22 mai 1998 à 22 mai 2005 », le total des résultats contenant l’expression « Jack Ma » s’élève à 1.

    Et ce seul résultat est lui-même faux : en cliquant dessus, on constate que l’article a en fait été publié en 2021, c’est-à-dire en dehors de la période délimitée ci-dessus. S’il apparaît dans notre recherche, ce n’est que de manière inexplicable.

    En d’autres termes, si l’on veut connaître les expériences de Jack Ma, ses relations, les discussions à son sujet, ses discours ou l’histoire de son entreprise Alibaba pendant cette période, la quantité d’informations brutes valables qu’on obtient sur Internet est nulle.

    Pour une recherche Baidu sélectionnant la plage de dates « 22 mai 1998 à 22 mai 2005 », le total des résultats contenant l’expression « Jack Ma » s’élève à 1.
    He Jiayan

    Peut-être est-ce un problème de Baidu ? Peut-être qu’en utilisant Bing ou Google, la recherche est davantage probante ?

    J’ai essayé : ces deux sites affichent bien des résultats valides — un peu plus que Baidu — mais seulement une petite dizaine. Il y a aussi davantage de résultats invalides qui n’entrent pas dans la période sélectionnée — probablement pour une raison purement technique.

    Portrait d’un monde cassé

    Sous la direction de Giuliano da Empoli.

    Avec les contributions d’Anu Bradford, Josep Borrell, Julia Cagé, Javier Cercas, Dipesh Chakrabarty, Pierre Charbonnier, Aude Darnal, Jean-Yves Dormagen, Niall Ferguson, Timothy Garton Ash, Jean-Marc Jancovici, Paul Magnette, Hugo Micheron, Branko Milanovic, Nicholas Mulder, Vladislav Sourkov, Bruno Tertrais, Isabella Weber, Lea Ypi.

    On peut alors se demander si ce n’est pas parce que Jack Ma est controversé en Chine que ces résultats ne sont pas consultables.

    Ce serait vrai si c’était seulement le cas de Jack Ma. Mais j’ai aussi fait des recherches pour la même période sur Ma Huateng, Lei Jun, Ren Zhengfei, et même Luo Yonghao et Sister Fu Rong — qui étaient à l’époque des célébrités sur Internet — ou encore Jay Chou, Li Yuchun — qui étaient alors des stars de la musique. Les résultats sont du même ordre.

    Dans le cas de la recherche sur Lei Jun, après avoir testé différents sites web, différents noms de personnes et différentes périodes, j’ai découvert un phénomène étonnant. Presque toutes les archives des sites web chinois qui étaient populaires à l’époque — tels que NetEase, Sohu, SMTH BBS, Xizi Hutong, Keyhole Forum, Tianya Club, RenRen Network, Sina Blogs, Baidu Tieba — ont disparu. Un grand nombre de contenus sur des sites web personnels ont également disparu sur une période ancienne, et la plupart des sites web ont même disparu pour toutes les périodes. La seule exception est Sina.com, où l’on peut encore trouver des informations datant de plus de dix ans — mais en nombre assez limité. Plus de 99,9999 % du contenu a disparu.

    Nous avons longtemps conçu Internet comme une mémoire — nous ne savions pas que c’était celle d’un poisson rouge.
    He Jiayan

    Nous sommes en train de passer à côté d’un problème préoccupant : l’Internet chinois s’effondre de manière inéluctable — et le contenu qui existait avant l’émergence de l’Internet mobile a aujourd’hui presque complètement disparu.

    Nous avons longtemps conçu Internet comme une mémoire — nous ne savions pas que c’était celle d’un poisson rouge.

    Au cours des deux dernières années, je me suis forgé une conviction très claire : le nombre d’informations que l’on peut trouver en ligne se réduit chaque année à une vitesse vertigineuse. Il n’y a pas si longtemps, je pouvais encore trouver certaines sources originales. C’est progressivement devenu impossible. Je pouvais encore découvrir les discours des protagonistes ou les articles qu’ils avaient écrits — puis je ne les ai plus trouvés. Je pouvais encore voir de nombreuses interviews ou des vidéos en ligne — elles ont été effacées progressivement.

    Au cours des deux dernières années, je me suis forgé une conviction très claire : le nombre d’informations que l’on peut trouver en ligne se réduit chaque année à une vitesse vertigineuse.
    He Jiayan

    Tout se passe comme si un monstre d’un nouveau genre était apparu, qui dévore les pages web tout au long de l’histoire, les avalant du passé vers le présent, d’abord par petites bouchées, puis par grandes bouchées, dévorant tout l’Internet chinois — cinq ans par-ci, dix ans par là.
    © DPPI-SIPA

    Lorsque l’on regardera en arrière, on constatera que tout ce qui existait dans l’Internet chinois avant la création du mobile — qu’il s’agisse d’un portail, du site officiel d’une organisation, d’une page web personnelle, de forums publics, des blogs Sina, de posts Baidu, de documents, de photos, de musique, de vidéos, etc. — aura disparu.

    Je me souviens qu’il y a plus de dix ans, j’avais l’habitude de changer d’ordinateur parce que mes photos et mes articles compressés étaient stockées sur un serveur. Quelques années plus tard, j’ai découvert que l’entièreté du serveur avait disparu. J’avais l’habitude d’utiliser hotmail, et puis tout a disparu. J’ai également écrit des messages sur RenRen et MySpace… tous disparus.

    Tout se passe comme si un monstre d’un nouveau genre était apparu, qui dévore les pages web tout au long de l’histoire.
    He Jiayan

    Nous pensions qu’Internet pouvait tout sauvegarder. Il s’est avéré qu’il ne peut rien garder.

    Pourquoi cela s’est-il produit ?

    Je pense qu’il y a deux raisons principales.

    La première est d’ordre économique.

    Un site Internet nécessite de la bande passante, une salle de serveurs, du personnel pour le gérer et l’entretenir, ainsi qu’une quantité non négligeable de coûts réglementaires et d’entretien divers. S’il existe une valeur stratégique — par exemple, informer de ses activités pour une entreprise — ou une valeur de trafic à court terme — par exemple, s’il y a toujours des gens qui viennent voir le site de temps en temps —, et si en même temps les comptes de l’entreprise ne sont pas mauvais, alors il y aura une raison de maintenir le site en vie.

    Mais si l’entreprise est sur une mauvaise pente et n’a plus d’argent, c’est tout le site qu’elle gère qui mourra, tout simplement. Renren en est un exemple typique.

    D’un point de vue opérationnel, si une page web n’est pas visitée par quelques personnes tout au long de l’année, elle deviendra un fardeau pour l’entreprise, et le plus rationnel d’un point de vue économique sera de la supprimer — et ce même si l’entreprise n’a pas de problèmes financiers. Les premières années de Sohu ; le site NetEase dont le contenu a été essentiellement perdu ; ainsi que la disparition collective des forums hébergés dans Tianya en sont de bons exemples.

    Si une entreprise est sur une mauvaise pente et n’a plus d’argent, c’est tout le site qu’elle gère qui mourra.
    He Jiayan

    Deuxièmement, les raisons réglementaires.

    En général, la réglementation sur Internet augmente progressivement et devient de plus en plus stricte. Le contenu qui pouvait exister légalement auparavant ne répond plus aux exigences réglementaires ; et ce qui pouvait exister dans la grise auparavant a depuis basculé dans la zone rouge. Tous ces contenus sont directement supprimés.

    Il y a aussi des cas où la polarisation de l’opinion publique est devenue plus forte avec le temps et où un contenu qui était « tout à fait normal » est devenu très sensible pour l’opinion publique. Même s’il n’est pas illégal, il peut intensifier le conflit et créer de la confusion — si bien que le régulateur peut demander qu’il soit éliminé.

    Au-delà des autorités officielles, les internautes en colère agissent parfois comme des modérateurs ou au contraire des faiseurs d’opinion. Ils peuvent faire sortir de l’ombre quelque chose que quelqu’un a posté en passant il y a plus de dix ans, s’y accrocher et cyber-harceler l’auteur jusqu’à sa « mort sociale ».

    En Chine, l’effet le plus important de la réglementation n’est donc pas tant ce que font les régulateurs ou les attaques des internautes en colère que l’« autocensure » qu’ils provoquent au sein des entreprises et chez les particuliers.

    En Chine, l’effet le plus important de la réglementation n’est donc pas tant ce que font les régulateurs ou les attaques des internautes en colère que l’« autocensure » qu’ils provoquent au sein des entreprises et chez les particuliers.
    He Jiayan

    Personne ne sait si un contenu sur un site web ou un mot prononcé par quelqu’un entraînera la mort de cette personne dans plusieurs années. Le meilleur moyen de survivre est donc de supprimer toutes ces « bombes à retardement » potentielles — c’est-à-dire de fermer le site web ou d’en supprimer tout le contenu.

    Bien entendu, les autres causes sont nombreuses qui peuvent expliquer la disparition d’anciennes pages web.

    Peu après la dissolution de l’ex-Yougoslavie, tous les contenus web hébergés sous le nom de domaine international « .yu » — abréviation de Yougoslavie — ont disparu. Un autre exemple est la disparition de sites de musique et de films qui étaient autrefois facilement disponibles pour le téléchargement, en raison du renforcement de la protection des droits d’auteur. Certaines organisations et des individus, pour des raisons purement personnelles, ne veulent parfois simplement plus montrer leurs informations au public et ferment donc leurs sites web officiels ou leurs pages d’accueil personnelles.

    Mais ces raisons sont secondaires et localisées.

    La disparition systématique et à grande échelle du contenu Internet dans son ensemble est principalement due aux lois économiques et à l’autocensure.

    La disparition systématique et à grande échelle du contenu Internet dans son ensemble est principalement due aux lois économiques et à l’autocensure.
    He Jiayan

    Au fond, tout se passe comme si le contenu d’Internet — à l’instar de la vie — était régi par la théorie de l’évolution. Il n’a qu’un seul critère d’existence : attirer le plus d’attention possible au moindre coût.

    Lorsqu’un contenu est capable d’attirer suffisamment d’attention, et que le coût de maintien de ce contenu — en ce compris le coût économique, le coût de la réglementation et le coût de la lutte contre la réglementation — est faible, ce contenu a des chances de survivre sur Internet. Il est probable qu’il changera même de support — par exemple en passant du texte à l’image, de l’image fixe à l’image animée, de l’image animée à la vidéo et, à l’avenir, peut-être de la vidéo bidimensionnelle à la vidéo holographique tridimensionnelle, et ainsi de suite. La plateforme qui sert de véhicule à ce contenu changera également. On passera du portail au forum, aux blogs personnels, au microblogging — et à l’avenir peut-être à une plateforme dont nous ignorons tout pour l’instant.

    Lorsqu’un contenu ne peut plus attirer suffisamment l’attention ou que le coût de maintenance de ce contenu est trop élevé, il disparaîtra d’Internet. La disparition collective de l’Internet traditionnel, avec des ordinateurs servant de terminaux de navigation et des pages web comme supports, est simplement le résultat inévitable de cette « concurrence évolutive pour l’information ».

    La disparition collective de l’Internet traditionnel est simplement le résultat inévitable d’une « concurrence évolutive pour l’information ».
    He Jiayan

    Darwin nous a appris que la clef de l’évolution biologique était la « sélection naturelle, la survie du plus apte ». La clef de l’évolution du contenu d’Internet est la « concurrence de l’information, la sélection de l’attention ». En raison de l’effet de réseau, cette concurrence est dix mille fois plus féroce que dans la nature — dix mille fois plus cruelle. L’Internet traditionnel n’emportera pas l’extinction d’une seule espèce mais l’extinction de la quasi-totalité du contenu.

    À chaque nouvelle génération d’Internet, l’ancienne génération, arrimée à une structure obsolète, s’effondrera. C’est la destinée de tous les sites web et de tous leurs contenus.

    Portrait d’un monde cassé

    Sous la direction de Giuliano da Empoli.

    Avec les contributions d’Anu Bradford, Josep Borrell, Julia Cagé, Javier Cercas, Dipesh Chakrabarty, Pierre Charbonnier, Aude Darnal, Jean-Yves Dormagen, Niall Ferguson, Timothy Garton Ash, Jean-Marc Jancovici, Paul Magnette, Hugo Micheron, Branko Milanovic, Nicholas Mulder, Vladislav Sourkov, Bruno Tertrais, Isabella Weber, Lea Ypi.

    Si Internet est l’avenir de la civilisation, alors notre génération n’aura pas d’histoire — parce qu’Internet n’aura laissé de nous aucune trace.

    Si Internet est l’avenir de la civilisation, alors notre génération n’aura pas d’histoire — parce qu’Internet n’aura laissé de nous aucune trace.
    He Jiayan

    « Pas d’histoire ». Est-ce si important ?

    Bien sûr que oui.

    Pour écrire un article sur Shao Yibo, j’ai essayé par tous les moyens de mettre la main sur la vidéo originale de la participation de Shao Yibo à l’émission « Boshi Tang » en 2007 ainsi que les posts de sa femme, Bao Jiaxin, sur le site Baby Tree, postés depuis quelques années sous le pseudonyme de « Wen Ai Mummy ». Je ne suis pas parvenu à les retrouver — et je ne peux que le regretter.

    Bien que l’article « Red Dust Has Forgotten Shao Yibo » soit toujours très populaire — avec plus de 700 000 lecteurs et 20 000 retweets en seulement une semaine — je suis presque sûr que j’ai dû passer à côté d’informations très importantes et que la qualité de l’article aurait été meilleure si j’avais eu accès à de telles informations.

    Vous vous dites peut-être : « cela n’est utile qu’aux chercheurs et aux rédacteurs comme He Jiayan, je n’écris pas d’articles de ce genre, et ce n’est pas comme si cela n’affectait. »

    Vraiment ?

    Si nous ne pouvons plus avoir accès à tous les discours de Jack Ma, tous les articles de Ren Zhengfei, My Father and Mother et The Spring River Flows East, et tous les messages de Duan Yongping dans Snowball, ne seriez-vous pas un peu triste ?

    Vous me direz que vous êtes insensibles.

    Alors, si nous ne pouvons plus chercher le numéro de Huang Zheng, si nous ne pouvons plus voir les messages de Zhang Yiming ou de Wang Xing, est-ce que vous n’éprouverez pas un peu de regret ?

    Vous m’assurerez que vous ne vous sentez pas désolé non plus.

    Si un jour, Zhihu disparaît comme Tianya Forum, Douban s’efface comme RenRen, B-site se vide comme Sina Blog — ne ressentirez-vous pas un peu de chagrin ?

    Si un jour, les pages Internet de votre blogueur préféré affichent que « l’auteur a choisi de n’afficher que la moitié des posts de l’année » ou que « ce blog n’est plus visible », si vous lisez souvent que « ce compte a été bloqué », que « le contenu ne peut être affiché », si vous recherchez certaines informations dans Shake Voice ou Xiaohongshu, et que les résultats affichent que « l’auteur a effacé tout le contenu »…

    Cela ne vous attristera-t-il pas — ne serait-ce qu’un instant ?

    Les générations de l’Internet traditionnel, nées dans les années 1970 et 1980 ne peuvent plus retrouver leur histoire. Leurs traces en ont pratiquement disparu.

    Les générations de l’Internet traditionnel, nées dans les années 1970 et 1980 ne peuvent plus retrouver leur histoire. Leurs traces en ont pratiquement disparu.
    He Jiayan

    La nouvelle génération peut encore garder les messages de cercles d’amis privés, mais même de cercle d’amis est, de plus en plus, « visible seulement trois jours ». Messages éphémères… — jusqu’à ce que tout s’efface.
    © DPPI-SIPA

    La seule chose qui produit encore du contenu de manière frénétique, c’est le marketing en cascade.

    Mais à l’avenir, il y a fort à parier que même ces messages marketing finiront par disparaître.

    Si quelque chose est important pour nous et qu’il est en train de disparaître, existe-t-il un moyen de le sauver ?

    Certains ont essayé de le faire.

    Il existe aux États-Unis un site web appelé Internet Archive, qui se traduit en chinois par « 互联网档案馆 » et qui préserve un grand nombre de pages web originales. Mais pour avoir essayé de l’utiliser, les pages web originales en chinois sont très peu sauvegardées. L’utilisation en est très difficile, les fonctionnalités de recherche assez primitives et inefficaces. En définitive, quantitativement, elles n’ont pas permis de sauvegarder grand-chose.

    D’un point de vue technique, il ne devrait pas être difficile de sauvegarder toutes les pages web de l’Internet chinois jusqu’à l’essor de l’Internet mobile au cours des dix dernières années. Et le coût n’en serait pas élevé. Après tout, si on la compare à l’ère actuelle de l’Internet, où la vidéo est hégémonique, cette ère faite de pages web au graphisme limité est négligeable en termes d’espace.

    Si on la compare à l’ère actuelle de l’Internet, où la vidéo est hégémonique, cette ère faite de pages web au graphisme limité est négligeable en termes d’espace.
    He Jiayan

    La question est de savoir qui saura le faire, et mû par quoi.

    Les entreprises ne le feront pas. Elles n’y auraient pas d’intérêt commercial.

    Le gouvernement pourrait être en mesure de créer des archives qui conservent toutes les pages — tout comme il construit des bibliothèques et des musées. Mais dépenserait-il de l’argent pour cela ? Il semble qu’il n’y ait pas d’autre raison que de préserver l’histoire. Or même si le gouvernement le faisait, cela ne changerait rien pour les utilisateurs ordinaires d’Internet, car ces archives nécessiteraient un traitement immense concernant les données personnelles et ne seraient accessibles qu’à quelques-uns pour éviter précisément tout abus dans l’utilisation de ces données.

    D’ailleurs, même si un organe quelconque était disposé à le faire, il serait désormais trop tard. Après l’essor de l’Internet mobile, selon une estimation approximative, plus de 99 % du contenu de l’Internet chinois traditionnel devrait avoir disparu.

    D’une certaine manière, les articles que j’ai rédigés ont contribué à la préservation de l’histoire de leurs sujets. Si je n’avais pas écrit sur eux, une grande partie de cette histoire serait déjà introuvable en ligne. Pourtant il ne s’agit pas d’informations originales, mais seulement d’informations de seconde main que j’ai consolidées.

    Après l’essor de l’Internet mobile, selon une estimation approximative, plus de 99 % du contenu de l’Internet chinois traditionnel devrait avoir disparu.
    He Jiayan

    Aujourd’hui, sur tous les événements majeurs qui se sont produits au cours de la première décennie de ce siècle, toutes les célébrités qui ont laissé des traces profondes, les informations que l’on peut encore trouver sur l’Internet chinois sont presque toujours des informations de seconde main éditées par des médias pure player — ou même des informations qui ont été maintes fois reprises et republiées et qui sont depuis longtemps complètement différentes de leur forme originale.

    Les rapports originaux, les vidéos originales, les discours originaux, les observations originales des internautes, les commentaires originaux — tout cela a disparu.

    Dans quelques années, toutes ces informations de seconde main auront également disparu. Tout se passe comme si ces événements n’avaient jamais eu lieu. Comme si ces personnes n’avaient jamais existé.

    Il n’y a rien d’autre à faire que d’accepter la réalité.

    À l’ère d’Internet, les vingt premières années du XXIe siècle seront vingt années sans archives historiques.

    À l’ère d’Internet, les vingt premières années du XXIe siècle seront vingt années sans archives historiques.
    He Jiayan

    Si vous pouvez encore voir des informations anciennes de l’Internet chinois aujourd’hui, ce n’est que la dernière lueur du crépuscule.

    Si vous êtes saisis par leur nature éphémère, vous pourrez soupirer comme Faust sur son lit de mort implorant l’instant : « Arrête-toi, tu es si beau ! »

    Mais cette lueur sera bientôt engloutie par le temps et tombera dans le vide — en même temps que votre exclamation.

    Il n’y a pas d’échappatoire.

    Presque tout ce que vous voyez et créez maintenant — cet article, cette plateforme — finira par se noyer dans le vide.

    As China’s Internet Disappears, ‘We Lose Parts of Our Collective Memory’
    https://www.nytimes.com/2024/06/04/business/china-internet-censorship.html

    4.6.2024 by Li Yuan - The number of Chinese websites is shrinking and posts are being removed and censored, stoking fears about what happens when history is erased.

    Chinese people know their country’s internet is different. There is no Google, YouTube, Facebook or Twitter. They use euphemisms online to communicate the things they are not supposed to mention. When their posts and accounts are censored, they accept it with resignation.

    They live in a parallel online universe. They know it and even joke about it.

    Now they are discovering that, beneath a facade bustling with short videos, livestreaming and e-commerce, their internet — and collective online memory — is disappearing in chunks.

    A post on WeChat on May 22 that was widely shared reported that nearly all information posted on Chinese news portals, blogs, forums, social media sites between 1995 and 2005 was no longer available.

    “The Chinese internet is collapsing at an accelerating pace,” the headline said. Predictably, the post itself was soon censored.

    “We used to believe that the internet had a memory,” He Jiayan, a blogger who writes about successful businesspeople, wrote in the post. “But we didn’t realize that this memory is like that of a goldfish.”

    It’s impossible to determine exactly how much and what content has disappeared. But I did a test. I used China’s top search engine, Baidu, to look up some of the examples cited in Mr. He’s post, focusing on about the same time frame between the mid-1990s and mid-2000s.

    I started with Alibaba’s Jack Ma and Tencent’s Pony Ma, two of China’s most successful internet entrepreneurs, both of whom Mr. He had searched for. I also searched for Liu Chuanzhi, known as the godfather of Chinese entrepreneurs: He made headlines when his company, Lenovo, acquired IBM’s personal computer business in 2005.

    I looked, too, for results for China’s top leader, Xi Jinping, who during the period was the governor of two big provinces. Search results of senior Chinese leaders are always closely controlled. I wanted to see what people could find if they were curious about what Mr. Xi was like before he became a national leader.

    I got no results when I searched for Ma Yun, which is Jack Ma’s name in Chinese. I found three entries for Ma Huateng, which is Pony Ma’s name. A search for Liu Chuanzhi turned up seven entries.

    There were zero results for Mr. Xi.

    Then I searched for one of the most consequential tragedies in China in the past few decades: the Great Sichuan earthquake on May 12, 2008, which killed over 69,000 people. It happened during a brief period when Chinese journalists had more freedom than the Communist Party would usually allow, and they produced a lot of high-quality journalism.

    When I narrowed the time frame to May 12, 2008, to May 12, 2009, Baidu came up with nine pages of search results, most of which consisted of articles on the websites of the central government or the state broadcaster China Central Television. One caveat: If you know the names of the journalists and their organizations, you can find more.

    Each results page had about 10 headlines. My search found what had to have been a small fraction of the coverage at that time, much of which was published on the sites of newspapers and magazines that sent journalists to the epicenter of the earthquake. I didn’t find any of the outstanding news coverage or outpouring of online grief that I remembered.

    In addition to disappearing content, there’s a broader problem: China’s internet is shrinking. There were 3.9 million websites in China in 2023, down more than a third from 5.3 million in 2017, according to the country’s internet regulator.

    China has one billion internet users, or nearly one-fifth of the world’s online population. Yet the number of websites using Chinese language make up only 1.3 percent of the global total, down from 4.3 percent in 2013 — a 70 percent plunge over a decade, according to Web Technology Surveys, which tracks online use of top content languages.

    The number of Chinese language websites is now only slightly higher than those in Indonesian and Vietnamese, and smaller than those in Polish and Persian. It’s half the number of Italian language sites and just over a quarter of those in Japanese.

    One reason for the decline is that it is technically difficult and costly for websites to archive older content, and not just in China. But in China, the other reason is political.

    Internet publishers, especially news portals and social media platforms, have faced heightened pressure to censor as the country has made an authoritarian and nationalistic turn under Mr. Xi’s leadership. Keeping China’s cyberspace politically and culturally pure is a top order of the Communist Party. Internet companies have more incentive to over-censor and let older content disappear by not archiving.

    Many people have had their online existences erased.

    Two weeks ago, Nanfu Wang found that an entry about her on a Wikipedia-like site was gone. Ms. Wang, a documentary filmmaker, searched her name on the film review site Douban and came up with nothing. Same with WeChat.

    “Some of the films I directed had been deleted and banned on the Chinese internet,” she said. “But this time, I feel that I, as a part of history, have been erased.” She doesn’t know what triggered it.

    Zhang Ping, better known by his pen name, Chang Ping, was one of China’s most famous journalists in the 2000s. His articles were everywhere. Then in 2011, his writing provoked the wrath of the censors.

    “My presence in public discourse has been stifled much more severely than I anticipated, and that represents a significant loss of my personal life,” he told me. “My life has been negated.”

    When my Weibo account was deleted in March 2021, I was saddened and angered. It had more than three million followers and thousands of posts recording my life and thoughts over a decade. Many of the posts were about current affairs, history or politics, but some were personal musings. I felt a part of my life had been carved away.

    Many people intentionally hide their online posts because they could be used against them by the party or its proxies. In a trend called “grave digging,” nationalistic “little pinks” pore over past online writings of intellectuals, entertainers and influencers.

    For Chinese, our online memories, even frivolous ones, can become baggage we need to unload.

    “Even though we tend to think of the internet as somewhat superficial,” said Ian Johnson, a longtime China correspondent and author, “without many of these sites and things, we lose parts of our collective memory.”

    In “Sparks,” a book by Mr. Johnson about brave historians in China who work underground, he cited the Internet Archive for Chinese online sources in the endnotes because, he said, he knew they would all eventually disappear.

    “History matters in every country, but it really matters to the C.C.P.,” he said, referring to the Chinese Communist Party. “It’s history that justifies the party’s continued rule.”

    Mr. Johnson founded the China Unofficial Archives website, which seeks to preserve blogs, movies and documents outside the Chinese internet.

    There are other projects to save Chinese memories and history from falling into a void. Greatfire.org has several websites that provide access to censored content. China Digital Times, a nonprofit that fights censorship, archives work that has been or is in danger of being blocked. Mr. Zhang, the journalist, is its executive editor.

    Mr. He, author of the WeChat post that went viral, is deeply pessimistic that China’s erasure of history can be reversed.

    “If you can still see some early information on the Chinese internet now,” he wrote, “it is just the last ray of the setting sun.”

    #Chine #internet #dead_link #amnésie #histoire