Une courte histoire de l’immigration en France
« Phénomène universel, la migration est toujours pensée dans le cadre de l’unité locale et, en ce qui nous concerne, dans le cadre de l’État-nation. L’universalité de l’objet veut dire aussi universalité des catégories à travers lesquelles nous nous représentons et par lesquelles nous définissons cet objet. Malgré l’extrême diversité des situations, malgré les variations qu’il revêt dans le temps et dans l’espace, le phénomène de l’émigration-immigration manifeste des "constantes", c’est-à-dire des caractéristiques (sociales, économiques, juridiques, politiques) qui se retrouvent tout le long de son histoire. Ces constantes constituent comme une sorte de fond commun irréductible, qui est le produit et en même temps l’objectivation de la pensée d’État, forme de pensée qui reflète, à travers ses propres structures (structures mentales), les structures de l’État, ainsi faites corps. Ces catégories à travers lesquelles nous pensons l’immigration (et plus largement, tout notre monde social et politique), catégories sociales, économiques, culturelles, éthiques - on ne dira jamais assez, la place que la morale occupe dans la perception qu’on a du phénomène de l’immigration- et, pour tout dire, politiques, sont assurément et objectivement (c’est-à-dire à notre insu et, par suite, indépendamment de notre volonté) des catégories nationales, voire nationalistes. » (Abdelmalek #Sayad)
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