Par rapport au document audio, « Blackface 1 » Ce que dit la féministe blanche qui se justifie d’utiliser le blackface. A 3:00 elle utilise Olympe de Gouges et dit n’importe quoi sur elle. Comme j’ai pas mal lu sur elle je me permet quelques rectificatifs.
Olympe n’a pas été guillotiné pour avoir écrit « la déclaration des droits de la femme et de la citoyenne ». Elle a été guillotiné pour l’affiche « Les trois urnes » qui n’a aucune rapport avec les droits des femmes. « La déclaration des droits de la femme et de la citoyenne » a été totalement ignoré à l’époque, ne provoquant qu’indifférence.
Le résumé qu’elle fait de la pièce « Zamor et Mirza » est totalement faux. Il ne s’agit aucunement d’une histoire d’amour entre un homme noir esclave et une femme blanche bourgeoise. Elle n’a manifestement pas lu cette pièce. C’est l’histoire de deux esclaves noirs, Zamor et Mirza qui se sont enfuit de la plantation ou ils étaient captifs pour echapé à un viol. Illes secourent une femme blanche bourgeoise rescapée d’un naufrage au péril de leur vie. La femme blanche a cause de qui ils sont capturés va les aidés et n’y parviendra que par un concours de circonstances très théâtrale.
Vous pouvez lire la pièce ici ▻http://www.theatre-classique.fr/pages/pdf/GOUGES_EXCLAVAGEDESNOIRS.pdf
Par rapport au fait que Olympe aurait eu recours au blackface pour jouer la pièce. La comédie française a en effet acheté cette pièce, mais dans le seul but d’en empêcher toute représentation à la demande des esclavagistes. Il n’y a eu qu’une demi représentation de cette pièce, interrompu par le lobby esclavagiste. Olympe n’a pas pu la joué dans sa propre compagnie de théâtre car les droits étaient détenus par la comédie française (#copyright_madness). La première représentation intégrale de cette pièce date de 1989.
30 juin 1785. L’une de ses pièces, Zamora et Mirza, ou l’Heureux Naufrage, est inscrite au répertoire de la Comédie-Française, mais non jouée, des résistances se faisant sentir à propos de sa dénonciation du système esclavagiste dans les Caraïbes, et parce qu’elle met en scène des Noirs.
1788. Zamora et Mirza est enfin édité, accompagné d’un essai, ouvertement abolitionniste, Réflexions sur les hommes nègres. Le 6 novembre, elle publie son premier pamphlet politique, Lettre au peuple, puis, le 15 décembre, un article, Remarques patriotiques, où elle élabore un programme politique et de réformes sociales.
Décembre 1789. Sa pièce Zamora et Mirza, rebaptisée L’Esclavage des Noirs, est enfin jouée à la Comédie-Française avant d’être déprogrammée sous les pressions.
▻https://www.monde-diplomatique.fr/2008/11/A/16544
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