Organizational Behavior and Human Decision Processes - Journal

Si je puis me permettre, je pense que ce n’est pas trop possible (voire totalement irréaliste) d’être chef ET bon dans un contexte capitaliste. Y compris pou ceux qui deviennent chefs et qui se disent anti-capitalistes. Je l’ai dit !

@tetue : je viens de poster les mêmes extraits au mot près :-)
je retire le doublon :-)
@xporte en grande forme !

Un article sur l’étude en question. Elle ne parle pas de stupidité mais d’Overconfidence ce que j’ai compris par un Excès de confiance en soi.

▻http://www.forbes.com/sites/frederickallen/2012/03/06/study-finds-that-having-power-can-make-you-stupid

The four wanted to know, are such overconfident people drawn to power, or does power itself create their overconfidence?

They had subjects write detailed accounts of times when they had had or had lacked power. They then had them answer a series of factual questions and rate how confident they were about their answers. They found that the people who had been primed to think of themselves as more powerful had more confidence in their answers than the rest—and yet their answers were actually less accurate. Yes, “confidence in one’s answers was inversely correlated with accuracy.”

Four follow-up experiments confirmed and expanded the results. The researchers came to a disturbing conclusion:

Not only do overconfident people tend to acquire roles that afford power . . . but the subjective sense of power brought on by these roles causes people to become further overconfident. . . . Finding practical ways to soften and/or hold in check the causal relationship between power and overconfidence represents an important endeavor for future research. Helping the powerful safely escape this perilous aspect of power is not only in the interest of power holders, but is also in the interest of all who are daily impacted by their decisions.

What can you do? One answer, apparently, is to humiliate the powerful. The fifth and final experiment the four conducted found that the tie between power and overconfidence “was eliminated when the powerful were made to feel incompetent .”

The full study is being prepared for publication in the journal Organizational Behavior and Human Decision Processes.

▻http://www.journals.elsevier.com/organizational-behavior-and-human-decision-processes

Le problème c’est que ceux qui sont faits pour le pouvoir ne le veulent pas non plus, comme on dit.

Ca me fait penser à cette citation récemment ressortie par @mona :

Nos plaies ouvertes saignent parce que les gens voient qu’un tas de connards à qui ils ne confieraient même pas un stand de hot-dogs dirigent leurs vies.

(Tim Willocks, Les Rois écarlates)

Bien la citation de mona, très bien même. Je saigne en soutien.

@aude_v

un ethos assez insensible qui se développe quand on est dans une situation où on peut prendre les autres pour acquis, qu’on n’a pas à se soucier de leur accord.

très bien vu et ça me fait penser à ►http://seenthis.net/messages/355601

@ze_dach : merci pour l’extrait. Je pense que nous devons réhabiliter « l’humilité », qui est en quelque sorte la capacité à ajuster ses actes, ses paroles, ses engagements en cohérence avec ses compétences réelles (et non auto-proclamées). Aujourd’hui dans un monde où la « norme » (absurde), c’est d’être obligatoirement meilleur que la moyenne, et forcément meilleur que la veille, l’humilité est vue comme de la médiocrité :-(
Quelles sont nos compétences réelles ? Quand on a du pouvoir, on doit composer avec la distorsion sociale. Le miroir social est faussé quand on est perché sur un pouvoir.
Le problème vient du fait que le pouvoir (littéralement la capacité à agir, partagée ou déléguée) est perçu comme un statut, un privilège, alors que c’est une mission, une responsabilité.

@aude_v : tout à fait d’accord avec ça

Intégrité, honnêteté,
c’est ce que j’entends le plus. Alors que ce sont presque des défauts pour
conquérir le pouvoir.

Le mystère pour moi, c’est pourquoi l’intégrité disparait chez ceux qui détiennent le pouvoir, même s’ils l’ont acquis de façon à priori intègre. Sans doute à cause du privilège que cela octroie (cf ci-dessus) et qui mène tout droit à la paresse et l’anesthésie de nos capacités empathiques ?