L’imam de Bordeau, ciblé par une fatwa de l’EI pour ses prises de positions
Tareq Oubrou : les djihadistes veulent « un raccourci pour le paradis »
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"Les gens prélèvent des fragments du texte" . « Le Coran et les paroles du Prophète délivrent un ensemble d’informations datées et situées, parce qu’il y a une dimension historique des textes. Pour traiter ces informations, vous avez besoin d’une doctrine pour interpréter et donner corps à l’information parce que dans le Coran et la tradition, on peut trouver une chose et son contraire. Tout simplement parce que le Coran et la tradition du Prophète ont été révélés parfois dans des situations contradictoires. »
Selon l’imam, il existe aujourd’hui un problème d’interprétation, ou plus exactement de manque d’interprétation. « Les gens prélèvent des fragments du texte sans doctrine. L’interprétation suppose déjà un a priori doctrinal. Il y a des imams qui ne sont pas des docteurs de la loi, qui ne sont pas des théologiens. On ne peut pas être un docteur de la loi si on ne maîtrise pas deux formes de savoirs : le savoir classique, religieux, et le savoir moderne. »
"Le djihad ? d’abord un effort intellectuel pour comprendre" . Dans cette optique, le djihad tel que le voit Daech est selon lui détourné de son vrai sens. Tareq Oubrou le définit. « Le djihad est d’abord un effort intellectuel pour comprendre, jusqu’à l’épuisement. Avant d’agir, il faut comprendre. C’est combattre l’ennemi intérieur. » S’y ajoute le djihad défensif, qui « s’inscrit sous l’autorité de l’Etat. » Pour lui, l’Etat islamique n’existe pas. « C’est la première fois dans l’Histoire de l’islam qu’un homme, un calife fait la communauté, fait l’Etat. On est ni dans l’Etat moderne, ni dans le califat classique médiéval. »
"Daech profite de la naïveté" . Comment expliquer alors cet attrait des jeunes vers la violence ? "Il y a ceux qui sont fascinés par les armes, ceux qui veulent en découdre parce que la vie devient de plus en plus difficile. Ils veulent un raccourci pour le paradis parce qu’on leur promet le martyr.