• C’est le (triste) anniversaire d’#aaron_swartz aujourd’hui ...
    https://archive.org/details/TheInternetsOwnBoyTheStoryOfAaronSwartz

    The Internet’s Own Boy depicts the life of American computer programmer, writer, political organizer and Internet activist Aaron Swartz. It features interviews with his family and friends as well as the internet luminaries who worked with him. The film tells his story up to his eventual suicide after a legal battle, and explores the questions of access to information and civil liberties that drove his work.

  • Kuwait flood damages estimated at over $300 million
    https://www.alaraby.co.uk/english/news/2018/11/12/kuwait-flood-damages-estimated-at-over-300-million
    https://www.alaraby.co.uk/english/file/getimagecustom/098e5608-0588-4406-bf44-c30f579a705a/600/338

    Flash floods after heavy rains in Kuwait have caused hundreds of millions of dollars’ worth of damage in the country, wreaking havoc on roads, bridges and homes.
    […]
    Bad weather - accompanied by torrential rains and flash floods - have hit several countries in the region, including Jordan where 12 people have been killed and nearly 4,000 tourists forced to flee the famed ancient desert city of Petra.

    Kuwait City hit by Heavy rain and flash floods | Airport | 7th Ring road | 14-Nov-2018
    https://www.youtube.com/watch?v=UdhQn4J-4ck

  • Barrières controversées aux postes-frontières secondaires tessinois Nicole della Pietra/oang - 27 Octobre 2018 - RTS
    https://www.rts.ch/info/regions/autres-cantons/9944416-barrieres-controversees-aux-postes-frontieres-secondaires-tessinois.html

    Des barrières sont en voie d’installation à plusieurs postes-frontières secondaires entre le Tessin et l’Italie. Fruits d’un compromis entre le canton et la Confédération, elles ne font pas l’unanimité.
    La pose de barrières à six de ces passages qui ne sont plus surveillés en permanence intervient après une période d’essai de six mois de fermeture nocturne, entre 23 heures et 5 heures du matin, qui avait été mise en place pour lutter contre les braquages.

    Pour le Conseil fédéral, l’expérience menée en 2017 n’avait pas permis de conclure à une baisse de la criminalité. Il a cependant accepté que, selon les circonstances, ces petites frontières puissent être temporairement bouclées.

    Mais au sud des Alpes, certains ont le sentiment que Berne ménage davantage les susceptibilités italiennes que les intérêts du Tessin. C’est le cas de la conseillère nationale de la Lega et vice-syndique de Chiasso Roberta Pantani, qui avait demandé une fermeture nocturne durable.


    « Berne a peur des mesures de rétorsion de l’Italie »
    « Les problèmes majeurs ont surtout été posés par l’Italie qui disait que la fermeture était contraire à l’accord de Schengen », souligne-t-elle. « Mais pour nous, il s’agissait seulement de rétablir une certaine habitude de fermeture la nuit. C’est la première chose. Et la seconde, c’est que peut-être que le Conseil fédéral ne connaît pas très bien la situation du Tessin, où il a peur des mesures de rétorsion de l’Italie. »

    Mais de simples barrières, comme à l’entrée des parkings, suffiront-elles à repousser des malfaiteurs ? Pour Ornello Rusconi, patron d’une station d’essence à deux pas de la douane de San Pietro où sera installée une barrière, c’est toujours bon à prendre. Il a subi une quinzaine de braquages ces dernières années et l’entrée de son magasin est désormais verrouillée, sécurisée par des barreaux et une caméra de surveillance. Il est impossible d’entrer sans contrôle facial préalable.

    « Une mesure supplémentaire bienvenue »
    Pour lui, la décision constitue une bonne nouvelle : « En cas de besoin, le passage est bloqué et les autos ne peuvent plus passer », relève-t-il. « Si quelqu’un veut sortir, il doit s’arrêter ou trouver une alternative. Ou casser la barrière, mais l’infraction est grave. Si la route est barrée, il faut trouver une autre voie. C’est une mesure supplémentaire bienvenue », dit le commerçant.

    D’autres habitants de la région se montrent plutôt sceptiques. « Celui qui a envie d’entrer pour commettre un méfait ne va pas s’arrêter devant une barrière », juge un père de famille dont l’entourage a déjà subi des cambriolages à répétition. « Dans les faits divers, on lit que ce sont même des bandes professionnelles qui viennent ; ce n’est certainement pas une barrière qui va les arrêter. La frontière est vraiment ouverte ; il n’y a pas qu’un seul passage, la zone de frontière est partout. »

    L’objectif est de fermer rapidement ces frontières
    Reste à savoir quand la décision d’abaisser ces barrières - qui sont en cours d’installation - sera prise. Interpellée, la direction des gardes-frontière à Berne a répondu par un « no comment » à la RTS.

    Le département tessinois du Territoire, chargé de leur pose, fait savoir de son côté qu’un groupe de travail réunissant police et gardes-frontière planche actuellement sur les critères qui permettront « de boucler rapidement » ces frontières secondaires.

    #schengen #frontières #ue #union_européenne #libre_circulation #

  • Dix mots allemands à éviter
    https://www.wiwo.de/erfolg/trends/sprachgebrauch-welche-nazi-woerter-uns-im-alltag-begleiten/8352508.html

    Sonderbehandlung - assassinat de juifs par une Einsatzgruppe

    En Allemagne les traditions nazies sont vivantes. On y utilise sans réfléchier et sans avoir honte les expressions définies par ce régime de criminels. L’entreprise meurtrière active entre 1933 et 1945 confectionne des mots modernes et anodins afin de donner un semblant de normalité à ses activités monstrueuses. C’est en passant qu’on construit ainsi l’identité culturelle d’un peuple prêt à participer activement aux pires exactions. C’est une affaire qui marche toujours.

    Dans un article sur l’acceuil de réfugies africains en Espagne je tombe sur un mot particulièrement détestable. Ralf Streck est connu pour ses reportages approfondis qui rajoutent systématiquement un contrepoint aux opinions des pricipaux médias allemands. Pourtant cet éminent spécialiste du combat anti-franquiste tombe dans le piège liguistique et donne involontairement l’absolution à l’héritage culturel nazi. Il écrit :

    Als die Aquarius Mitte Juni von Spanien noch mit offenen Armen aufgenommen wurde, erhielten die 629 Flüchtlinge noch eine Sonderbehandlung .

    https://www.heise.de/tp/news/Merkel-bedankt-sich-bei-Sanchez-fuer-Schuetzenhilfe-4133724.html

    Un lecteur averti comprend que les réfugiés en question ne sont pas morts après une Sonderbehandlung . Les autres lecteurs suivront l’auteur dans son utilisation naïve du deuxième euphémisme le plus horrible après Endlösung . Le terme Sonderbehandlung est connu du grand public depuis 1963 quand sa signification est examinée au second procès d’Auschwitz.

    Erlass des Reichssicherheitshauptamtes (RSHA) von Heinrich Himmler bezüglich der Behandlung von „fremdländischen Zivilarbeitern“:
    „(4) In besonders schweren Fällen ist beim Reichssicherheitshauptamt Sonderbehandlung unter Angabe der Personalien und des genauen Tatbestandes zu beantragen.
    (5) Die Sonderbehandlung erfolgt durch den Strang.“

    https://de.wikipedia.org/wiki/Sonderbehandlung#Begriffsverwendung

    Ralf Streck veut exprimer le contraire en parlant de Sonderbehandlung . Ces réfugés ont eu droit à un traitement de préférence exceptionnellement humain au lieu d’un traitement spécial allemand.

    Sonderbehandlung — Wikipédia
    https://fr.wikipedia.org/wiki/Sonderbehandlung

    L’autre expression nazie dont la nouvelle carrière me choque est l’appellation fasciste pour les jeunes filles et jeunes femmes. Le mot « Mädel » est lié pour toujours à l’organisation nazie Bund Deutscher Mädel (BDM) .

    On le rencontre aujourd’hui surtout dans le mot-valise Mädelsabend qui signifie une soirée entre femmes expressément non-féministe à moins que les femmes en question fassent partie d’une tendance fasciste du féminisme.

    Ne soyez pas étonné/es, un féminisme fasciste ou nazi est possible. L’image de la femme moderne de l’époque est incarnée par la businesswoman Leni Riefenstahl, la belle actrice de cinéma connue comme amie personnelle et réalisatrice préférée d’Adolf Hitler.

    Il est vrai que l’image de la femme dans la propagande nazie montre généralement une paysanne qui aide son mari et lui donne au moins quatre enfants, mais il y a aussi la figure de proue pour les jeunes citadines modernes. L’histoire progresse dans ce sens à une cadence impressionnante. Aujourd’hui’hui le parti politique le plus nazi d’Allemagne se paie une cheffe homosexuelle ouvertement collaboratrice de banques suisses.

    Alors quand une allemande vous invite à une soirée Mädelsabend , profitez de l’occasion pour vérifier si votre interlocutrice est au courant des connotations incontournables de l’expression.

    Sonderbehandlung


    Eine Sonderbehandlung zu erfahren, hat einen positiven Klang, jemandem wird etwas „besonderes“ zuteil, man ist damit selbst etwas „Besonderes“. Mit zahlreichen „Sonder"-Begriffen wollte auch die SS ihren Taten einen verharmlosenden, beschönigenden Schleier geben: Wer bei der SS eine „Sonderbehandlung“ erfuhr, wurde umgebracht. ...

    Mädel


    „Mädels!“ Dieser saloppe Ausruf erlebt eine Renaissance: Ob unter jungen Frauencliquen, die feiern gehen, oder den Kandidatinnen von Heidi Klums „Germany’s Next Topmodel“. Der eigentlich antiquierte Begriff Mädel ist wieder üblich geworden – und damit die unter Nazis gängige Bezeichnung für jugendliche und junge Frauen. Der „Bund deutscher Mädel“ war 1944 zahlenmäßig die größte weibliche Jugendorganisation der Welt. Das Wort wurde von den Nazis derart überstrapaziert, dass es 1957 in das „Wörterbuch des Unmenschen“ von Dolf Sternberger, Gerhard Storz und Wilhelm Süskind aufgenommen wurde.

    Anschluss


    Der Nationalsozialismus wollte sich modern und fortschrittlich geben. Damals der letzte Schrei: Die sich immer weiter verbreitende Elektrotechnik. Aus diesem Bereich bedienten sich die Nazis gerne mit ihren Bezeichnungen – unter anderem „Anschluss“: Etwa für den Anschluss – oder besser gesagt die Übernahme – Österreichs, des Sudetenlands, sowie des restlichen Tschechiens.

    Gleichschaltung


    Auch bei mit dem Begriff „Gleichschaltung“ bedienten sich die Nationalsozialisten an der Elektrotechnik. Damit meinten sie die komplette Anpassung des Staates an die Strukturen der NSDAP, die ab 1933 fortschreitend das politische und gesellschaftliche Leben infiltrierte.

    Mischehe
    http://www.klaus-meier.de/IMG/png/reichsburgergesetz_1935__cover.png?120/5244151cfd85f8019186a4de5ec1d9758bd77b9e
    Wenn zwei Menschen aus unterschiedlichen Nationen oder Bevölkerungsgruppen heiraten, spricht man noch heute von einer „Mischehe“ – ein Begriff, den die Nationalsozialisten geprägt haben.

    Endlösung


    In scheinbar endlosen Diskussionen, wünscht sich manch einer endlich zur Endlösung zu kommen. In der Weimarer Republik war „Endlösung“ einer gängiger Begriff – auch unter Nationalsozialisten. Schon 1881 forderte der Antisemit Eugen Dühring die „endgültige Lösung der Judenfrage“. Die Endlösung wurde schließlich zu dem Begriff, den die Nationalsozialisten immer wieder für ihren Völkermord an den Juden beschönigend runterbeteten.

    Gestapo-Methoden


    Wenn von Spionage die Rede ist, von brutalem Vorgehen und vor allem von willkürlichem Vorgehen seitens der Staatsgewalt, dann spricht man auch heutzutage von Gestapo-Methoden. Damit bezieht man sich auf die Geheime Staatspolizei der Nazis, die sie nur kurz „Gestapo“ genannt haben. ...

    Ausmerzen


    Immer wieder bedienten sich Nationalsozialisten an negativ behafteten Begriffen aus der Biologie. Dabei ging es ihnen vor allem um jene, die sich um „Parasiten“ und „Schädlinge“ drehten, die es „auszumerzen“ und „auszurotten“ galt.

    Selektion


    In der Evolutionstheorie beschreibt Selektion das Überleben der am besten an ihre Umwelt angepassten Mitglieder einer Art. Die Nationalsozialisten interpretierten dieses Prinzip auf eine falsche, brutale und menschenverachtende Weise – und nahmen für sich in Anspruch diese Auslese der Natur selbst zu übernehmen: In den Konzentrationslagern „selektierten“ sie, welche Häftlinge noch arbeitstauglich waren und welche nicht – und damit dem Tode geweiht. Damit instrumentalisierten die Nazis einen wissenschaftlichen Begriff, um ihr Gedankengut scheinbar zu stützen.

    Drittes Reich


    Das Deutsche Reich zwischen 1933 und 1945 wird auch heute noch als „Drittes Reich“ bezeichnet – ein ideologischer begriff, den sich die Nationalsozialisten selbst gegeben haben. Damit legitimierten sie ihre Herrschaft und stellten sie in die Tradition des deutschen Kaisertums: Beim ersten deutschen Reich handelte es sich ihrer Zählung nach um das mittelalterliche „Heilige Römische Reich Deutscher Nation“, beim zweiten Reich um das Deutsche Kaiserreich von 1871 bis 1918 und das dritte Reich sollte als „logische“ Konsequenz der Geschichte das NS-Regime darstellen. Zwar hieß die Weimarer Republik auch offiziell „Deutsches Reich“, wurde von den Nationalsozialisten jedoch als „Zwischenreich“ angesehen.

    Führer


    Reiseführungen, Betriebsführungen, Museumsführungen – und überall gibt es einen Führer, dem die Gruppe folgt. Ab 1933 galt Adolf Hitler seinerzeit als Führer der Deutschen, womit der Begriff derart beansprucht wurde, dass es eines der zentralen Nazi-Wörter ist.

    À noter : Sur la couverture des lois de Nuremberg on aperçoit le nom de Dr. Hans Globke, le chef de la chancellerie sous Konrad Adenauer entre 1953 et 1963 et l’auteur de nombreuses lois justifiant entre autres la persécution et l’extermination des juifs.

    Globke-Prozess – Wikipedia
    https://de.wikipedia.org/wiki/Globke-Prozess

    Im Kommentar zu den Nürnberger Gesetzen und den dazu unter seiner Beteiligung erarbeiteten Durchführungsverordnungen hatte er gesetzlich definiert, wer als Jude anzusehen, als solcher zu kennzeichnen und damit der Verfolgung etwa durch das Eichmann-Referat ausgesetzt war. So dienten insbesondere das Reichsbürgergesetz und die dazu erlassene Erste Verordnung vom 14. November 1935 als formalrechtliche Grundlage für die systematische Ausgrenzung der jüdischen Bevölkerung aus dem sog. Volkskörper sowie die Elfte Verordnung zum Reichsbürgergesetz vom 25. November 1941 für die auf der Wannseekonferenz im Januar 1942 besprochene Ermordung aller europäischen Juden.

    #Allemagne #langue #nazis #fascisme

  • A Berlin on recrute
    http://www.linksfraktion.berlin/uploads/media/S18-12570.pdf


    L’armée ne nous informe pas sur ses activités de recrutement. Pour se faire une idée il faut que les élus posent des questions au gouvernement.

    Schriftliche Anfrage der Abgeordneten Franziska Brychcy (LINKE) vom 25. Oktober 2017

    Liste der Veranstaltungen, die von Jugendoffizierinnen und Jugendoffizieren der Bundeswehr in Berliner Schulen im Jahr 2017 durchgeführt wurden.

    Le SPD ne semble pas encore entiérement convaincu de le la nécessité du recrutement de soldats dans les écoles.

    9. Hält die Berliner Senatsverwaltung für Bildung, Jugend und Familie an der bisherigen Linie fest, keine Kooperationsvereinbarung mit der Bundeswehr abzuschließen?
    Zu 9.: Die Berliner Senatsverwaltung für Bildung, Jugend und Familie beabsichtigt nicht, eine Kooperationsvereinbarung mit der Bundeswehr abzuschließen.
    Berlin, den 08. November 2017

    #Allemagne #armée

    • Tu es sûr ?

      Slime - Der Tod ist ein Meister aus Deutschland
      https://www.youtube.com/watch?v=Xt_kJbjc2sE

      Was schlug man denn zum Krüppel?
      Weil sein Gewissen schrie
      Da gab es nur ein Mittel
      Und sie brachen ihm die Knie
      Was steckte man dies’ Haus an?
      Verbrannte Menschen am lebendigen Leib?
      Sie sagen, es war die Farbe der Haut
      Oder irgendeine andere Nichtigkeit
      Was pfercht man deise Menschen in Lager?
      Und gibt ihnen einen süßlichen Geruch?
      Solange sie leben, graben sie in der Erde
      Zum Sterben ist noch Zeit genug
      Wer gibt da die Befehle?
      Etwas muß doch da verantwortlich sein
      Die Toten geben keine Antwort
      Da fällt mir Celans Geschichte ein
      Der Tod ist ein Meister aus Deutschland
      Der Tod ist ein Meister aus Deutschland
      Der Tod ist ein Meister aus Deutschland
      Der Tod ist ein Meister aus Deutschland

      Der Tod ist ein Meister aus Deutschland / Todesfuge / Paul Celan
      https://www.youtube.com/watch?v=hVerZZu5o3Q

      Fugue de la mort
      https://fr.wikipedia.org/wiki/Fugue_de_la_mort

      Fugue de mort ou Fugue de la mort2(Todesfuge en allemand) est un des poèmes les plus connus de Paul Celan. Inspiré par l’extermination des Juifs dans les camps d’extermination allemands, il fut probablement écrit vers 1944-1945. Composé en allemand, le poème est paru pour la première fois dans une traduction en roumain en mai 1947. Sa première publication en allemand n’eut lieu qu’en 1948 dans le recueil Le Sable des urnes. « Der Tod ist ein Meister aus Deutschland » (« la mort est un maître d’Allemagne ») est une phrase souvent citée extraite de ce poème.

      Todesfuge
      https://www.celan-projekt.de/todesfuge-deutsch.html

      Schwarze Milch der Frühe wir trinken sie abends
      wir trinken sie mittags und morgens wir trinken sie nachts
      wir trinken und trinken
      wir schaufeln ein Grab in den Lüften da liegt man nicht eng
      Ein Mann wohnt im Haus der spielt mit den Schlangen der schreibt
      der schreibt wenn es dunkelt nach Deutschland dein goldenes Haar Margarete
      er schreibt es und tritt vor das Haus und es blitzen die Sterne er pfeift seine Rüden herbei
      er pfeift seine Juden hervor läßt schaufeln ein Grab in der Erde
      er befiehlt uns spielt auf nun zum Tanz

      Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts
      wir trinken dich morgens und mittags wir trinken dich abends
      wir trinken und trinken
      Ein Mann wohnt im Haus der spielt mit den Schlangen der schreibt
      der schreibt wenn es dunkelt nach Deutschland dein goldenes Haar Margarete
      Dein aschenes Haar Sulamith wir schaufeln ein Grab in den Lüften da liegt man nicht eng

      Er ruft stecht tiefer ins Erdreich ihr einen ihr andern singet und spielt
      er greift nach dem Eisen im Gurt er schwingts seine Augen sind blau
      stecht tiefer die Spaten ihr einen ihr andern spielt weiter zum Tanz auf

      Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts
      wir trinken dich mittags und morgens wir trinken dich abends
      wir trinken und trinken
      ein Mann wohnt im Haus dein goldenes Haar Margarete
      dein aschenes Haar Sulamith er spielt mit den Schlangen
      Er ruft spielt süßer den Tod der Tod ist ein Meister aus Deutschland
      er ruft streicht dunkler die Geigen dann steigt ihr als Rauch in die Luft
      dann habt ihr ein Grab in den Wolken da liegt man nicht eng

      Schwarze Milch der Frühe wir trinken dich nachts
      wir trinken dich mittags der Tod ist ein Meister aus Deutschland
      wir trinken dich abends und morgens wir trinken und trinken
      der Tod ist ein Meister aus Deutschland sein Auge ist blau
      er trifft dich mit bleierner Kugel er trifft dich genau
      ein Mann wohnt im Haus dein goldenes Haar Margarete
      er hetzt seine Rüden auf uns er schenkt uns ein Grab in der Luft
      er spielt mit den Schlangen und träumet der Tod ist ein Meister aus Deutschland

      dein goldenes Haar Margarete
      dein aschenes Haar Sulamith

      Deathfugue

      Black milk of daybreak we drink it at evening
      we drink it at midday and morning we drink it at night
      we drink and we drink
      we shovel a grave in the air there you won’t lie too cramped
      A man lives in the house he plays with his vipers he writes
      he writes when it grows dark to Deutschland your golden hair Margareta
      he writes it and steps out of doors and the stars are all sparkling, he whistles his hounds to come close
      he whistles his Jews into rows has them shovel a grave in the ground
      he commands us to play up for the dance.

      Black milk of daybreak we drink you at night
      we drink you at morning and midday we drink you at evening
      we drink and we drink
      A man lives in the house he plays with his vipers he writes
      he writes when it grows dark to Deutschland your golden hair Margareta
      Your ashen hair Shulamith we shovel a grave in the air there you won’t lie too cramped

      He shouts jab the earth deeper you lot there you others sing up and play
      he grabs for the rod in his belt he swings it his eyes are so blue
      jab your spades deeper you lot there you others play on for the dancing

      Black milk of daybreak we drink you at night
      we drink you at midday and morning we drink you at evening
      we drink and we drink
      a man lives in the house your goldenes Haar Margareta
      your aschenes Haar Shulamith he plays his vipers
      He shouts play death more sweetly this Death is a master from Deutschland
      he shouts scrape your strings darker you’ll rise then as smoke to the sky
      you’ll have a grave then in the clouds there you won’t lie too cramped

      Black milk of daybreak we drink you at night
      we drink you at midday Death is a master aus Deutschland
      we drink you at evening and morning we drink and we drink
      this Death is ein Meister aus Deutschland his eye it is blue
      he shoots you with shot made of lead shoots you level and true
      a man lives in the house your goldenes Haar Margarete
      he looses his hounds on us grants us a grave in the air
      he plays with his vipers and daydreams der Tod ist ein Meister aus Deutschland

      dein goldenes Haar Margarete
      dein aschenes Haar Shulamith

      (Übersetzung von John Felstiner, in: Paul Celan - Poet, Survivor, Jew. New Haven 1995.)

  • Deutsches Historisches Museum : Deutscher Kolonialismus
    https://www.dhm.de/ausstellungen/deutscher-kolonialismus.html


    Si vous passez à Berlin vous pouvez admirer les artéfacts du colonialisme allemand au musée DHM Unter den Linden .

    C’est une réponse à https://seenthis.net/messages/545764

    L’exposition n’apporte rien de nouveau pour un militant anticolonialiste, mais une visite guidée peut être intéressante pour un groupe d’adolescents. Pour une visite individuelle l’exposition est trop grande et trop peu systématique, on le lasse rapidement sous l’impression des objets multiples sans contexte.

    Les éléments clé qui pourraient nous intéresser aujourd’hui sont absents : Pas de liste des entreprises au passé colonial, aucune information sur les familles dont le patrimoine a été dérobé aux africains, aucune mention des pratiques post-coloniales d’aujurd’hui.

    C’est dommage parce que l’Allemagne s’apprête à étendre son rôle militaire sur le continent africain afin de défendre les intérêts de ses grandes entreprises. Cette absence nous montre la fonction idéologique de l’exposition : L’Allemagne d’aujourd’hui n’envoie plus de militaires qui amputent les mains des négres insoumis, au contraire, son armée vole à leur secours contre les seigneurs de guerre africains.

    Deutscher Kolonialismus
    Fragmente seiner Geschichte und Gegenwart
    14. Oktober 2016 bis 14. Mai 2017

    Ausstellung DHM : Deutscher Kolonialismus : Kontinente in Ketten - Kultur - Tagesspiegel
    http://www.tagesspiegel.de/kultur/ausstellung-dhm-deutscher-kolonialismus-kontinente-in-ketten/14692744.html

    War die Vernichtung der Herero ein Völkermord?

    Deutschland wollte sich mit seinen Kolonien einen „Platz an der Sonne“ (Kaiser Wilhelm II.) sichern, inzwischen ist daraus eine zweite Geschichte geworden, die nicht vergehen will. Selbst in der Tagespolitik. Nach der Armenien-Resolution des Bundestages hatte der türkische Ministerpräsident Recep Tayyip Erdogan verlangt, die Deutschen sollten Rechenschaft über die Verbrechen an den Herero ablegen. Beim Aufstand des Hirtenvolkes in Südwestafrika waren 1904 bis zu 100 000 Menschen ums Leben gekommen. Die Bundesregierung weigert sich bis heute, von einem Völkermord zu sprechen. Doch die Ausstellung, die von Heike Hartmann und Sebastian Gottschalk gemeinsam mit den Gastkuratoren Memory Biwa und Flower Manase Msuya aus Namibia gestaltet wurde, zeigt, dass es genau das war: ein Genozid.

    Auf den Postkarten, die Kolonialsoldaten nach Deutschland schickten, wirkt der Feldzug gegen die Herero wie ein pittoreskes Abenteuer. Truppeneinschiffung, ein Fahnenappell in Lüderitzbucht, eine von Hereros besetzte Kirche „nach der Befreiung“. Ein Bild zeigt einen im lässigen Kontrapost dastehenden Afrikaner mit Militärmütze, die Unterzeile lautet: „Samuel Maharero, der feige Oberhäuptling der Hereros“. Nachdem sein Volk in der Schlacht am Waterberg vernichtend geschlagen worden war, gelang dem Rebellen die Flucht ins heutige Botswana. Das deutsche Militär sah die Afrikaner als nicht ebenbürtigen Gegner an, eine wilhelminische Militärdoktrin erklärte die gesamte kolonisierte Bevölkerung zum Feind. Wie der Krieg wirklich aussah, ist auf dem berühmt gewordenen Foto von gefangenen Hereros zu sehen, auf dem zu Skeletten abgemagerte Leidensgestalten in Ketten gelegt sind.
    Erstmal ging es um Profite

    Der Zeitstrahl der Ausstellung beginnt mit einer „Mohrenmaske“, die Soldaten Kaiser Karls V. um 1555 bei einem Turnier trugen, und einer Zeichnung der brandenburgisch-preußischen Kolonie Groß Friedrichsburg im heutigen Ghana. Zwischen 10 000 und 30 000 Sklaven verkauften die Preußen von dort aus nach Amerika, als der wirtschaftliche Erfolg nachließ, gaben sie ihren Stützpunkt an die Niederländische Westindien-Kompanie ab. Die Küstenfestung geriet im Zweiten Kaiserreich zur Adresse nostalgischer Verklärung, mit Parolen wie „Unsere Zukunft liegt auf dem Wasser“. Erst einmal ging es aber um Profite. Das auspresserische Konzept des Kolonialismus veranschaulicht eine Installation, bei der der Schreibtisch von Heinrich Schnee, dem Gouverneur von Deutsch-Ostafrika, in Schieflage geraten ist. Darunter sind Stoßzähne, Holzskulpturen, Dolche, Säbel und ein Elefantenfuß als Papiereimer nach vorn gerutscht.

    Unter einer ausgeblichenen, ausgebesserten Reichsflagge, die an einem Bambusspeer hängt, steht ein Maschinengewehr der Marke Maxim. Es wirkt wie eine Reminiszenz an das Maschinengewehr, mit dem das DHM vor zwei Jahren seine Ausstellung zum Ersten Weltkrieg eröffnet hatte. Auf dem Schlachtfeld von Verdun fungierte die Waffe als Maschine des Massenmordes, in Afrika diente sie vor allem der Machtdemonstration. Hermann von Wissmann, Reichskommissar und später Gouverneur von Deutsch-Ostafrika, ließ vor versammelten Einheimischen gerne ein Maschinengewehr aufbauen, dessen Salven dann Bäume zerlegten. Angst als Herrschaftsinstrument. Denn genügend Soldaten, um die Bevölkerung auf Dauer in Schach zu halten, hatten die Deutschen nicht, von einer funktionierenden Verwaltung zu schweigen.

    Les extrémistes de droite vénérent toujours les meurtriers. Je ne publie pas de liens vers du contenu fasciste, mais vous pouvez vous faire une idée en cherchant pour « Heia ! Heia Safari ! » sur Youtube.

    Heia Safari, version 1916 et 1983

    Das Lied der Schutztruppen

    Wie oft sind wir geschritten
    auf schmalen Negerpfad
    wohl durch der Steppen Mitten
    wenn früh der Morgen naht;
    wie lauschten wir dem Klange,
    dem alten trauten Sange
    Der Träger und Askari:
    Heia, heia, Safari!

    Steil über Berg und klüfte
    durch tiefe Urwaldnacht;
    wo schwül und feucht die Lüfte
    und nie die Sonne lacht;
    durch Steppengräserwogen
    sind wir hindurchgezogen
    mit Trägern und Askari:
    Heia, heia, Safari!

    Und saßen wir am Feuer
    des Nachts wohl vor dem Zelt,
    lag wie in stiller feier
    um uns die nächt’ge Welt;
    und über dunkle Hänge
    tönt es wie ferne Klänge
    von Trägern und Askari:
    Heia, heia, Safari!

    Tret’ ich die letzte Reise;
    die große Fahrt einst an;
    auf, singt mir diese Weise
    statt Trauerlieder dann,
    daß meinem Jägerohre
    dort vor dem Himmelstore
    es kling’ wie ein Halali:
    Heia, heia, Safari!

    Wie oft sind wir geschritten (Heia heia Safari) | Volksliederarchiv
    http://www.volksliederarchiv.de/wie-oft-sind-wir-geschritten-heia-heia-safari

    Text: A. Aschenborn
    Musik: Robert Götz – 1921
    –> Bündische Jugend .
    in: HSLB_Neesen (ca. 1951) — Liederbuch der Fallschirmjäger (1983)

    „Heia Safari“ war ein 1920 publiziertes , kriegsverherrlichendes Jugendbuch von Paul von Lettow-Vorbeck, das von den Nazis in die Grundbuchliste für Schülerbüchereien aufgenommen wurde und noch bis 1952 in neun Ausgaben mit einer Gesamtauflage von 281.000 Exemplaren erschien. Lettow-Vorbeck befahl in Deutsch-Ostafrika unmenschliche Grausamkeiten an der dortigen Bevölkerung: „Das Vorgehen der Truppen, bei denen Plünderungen, Vergewaltigungen, Brandschatzungen, Morde, Tötungen und Folterungen von Gefangenen und Verwundeten und Zwangsrekrutierungen an der Tagesordnung waren, erinnerte an die Kriegsführung längst vergangener Jahrhunderte.“ Die Deutschen rekrutierten Tausende von Afrikanern als Trägersklaven, was viele nicht überlebten. Über 100.000 kamen dabei ums Leben. Flüchtende Träger und desertierende afrikanische Soldaten wurden von Lettow-Vorbecks Soldaten erschossen, öffentlich durch Erhängen hingerichtet oder ausgepeitscht. Verdächtige wurden in Ketten oder Halseisen gelegt und teilweise mit Telefondraht aneinandergebunden. Die schwarzen Soldaten nannten Lettow-Vorbeck den „Herrn, der unser Leichentuch schneidert“. (Mehr zu den Kriegsverbrechen

    Heia Safari version 1941

    Marschlied der deutschen Afrika-Kämpfer

    Wohlan durch Wüstensand
    und heißen Sonnenbrand
    Hebt jetzt ein großes Jagen an
    mit lautem Halali,
    Die Jäger, die sind wir;
    im weiten Jagdrevier;
    Das deutsche Korps in Afrika
    heia heia Safari!

    Und wenn auch noch so wild
    der brit’sche Löwe brüllt,
    Es nützt ihm nichts sein großes Maul,
    Wir jagen ihn zu Tod.
    Denn Jäger, die sind wir
    im weiten Jagdrevier;
    Das deutsche Korps in Afrika
    heia heia Safari!

    Und ist die Heimat weit
    und ist auch heiß der Streit,
    wir schlagen, wo auch immer wir
    dich treffen Engeland.
    Und Sieger, die sind wir
    im weiten Weltrevier;
    Das deutsche Korps in Afrika
    heia heia Safari!

    En 1969 l’auteur de livres pour enfants Max Kruse se moquait des arrierés qui regrettaient l’époque quand l’Allemagne ouccupa sa place au soleil. Les chefs des musées archéologiques et du zoo local envoient l’ex roi chasser le gentil bébé dinosaure Urmel. Le roi et son valet partent à la chasse en hélicoptère en chantant une parodie de la chanson des troupes coloniales.

    Urmel aus dem Eis
    https://de.wikipedia.org/wiki/Urmel_aus_dem_Eis#Bearbeitungen

    Urmel aus dem Eis - #2 Der Schuss | Augsburger Puppenkiste
    https://youtu.be/1kCLGv5poBc?t=5m16s

    #Allemagne #colonialisme #génocide #militarisme

    •  »Le premier génocide du XXe siècle. Herero et Nama dans le Sud-Ouest africain allemand, 1904-1908« , bis zum 12.3. im Mémorial de la Shoah, Paris
      http://www.jungewelt.de/m/artikel/303393.heia-safari.html


      Politik des absoluten Terrors durchsetzen : KZ für gefangene Hereros in Windhoek, 1906, Foto : Collection J.B. Gewald/ Courtesy of National Archive of Namibia

      Der deutsche Soldat singt, wenn er marschiert. Vorzugsweise stramme Lieder aus alter, gerne auch glorreicher Zeit. Einen der schneidigsten Hits hat die Bundeswehr noch heute im Repertoire, das »Heia Safari«. Darin heißt es: »Wie oft sind wir geschritten, auf schmalem Negerpfad, wohl durch der Wüste Mitten, wenn früh der Morgen naht; wie lauschten wir dem Klange, dem altvertrauten Sange, der Träger und Askari: Heia, heia, Safari!« Das Musikkorps der Bundeswehr spielt es, und selbstverständlich gibt es davon auch eine Version von Heino. Es ist ein Hohelied auf die »Schutztruppe«, wie die deutsche Kolonialarmee in Afrika genannt wurde, gedichtet 1916 vom Maler und Illustrator Hans Anton Aschenborn.

      Seit Ende November werden im Pariser Museums- und Dokumentationszentrum Mémorial de la Shoah in einer Ausstellung die Verheerungen gezeigt, die der deutsche Imperialismus in Afrika hinterließ. »Der erste Genozid des 20. Jahrhunderts« lautet der schlichte Titel für die Beweisführung darüber, dass die Offiziere, die ihre Landsknechte mit eindrucksvoll-lächerlichem Schlapphut und steifem Kragen zum Kampf gegen die »Eingeborenen« in »Deutsch-Ostafrika« und »Deutsch-Südwest« schickten, nichts anderes waren als gemeine Mörder. Beziehungsweise Schlächter, Folterer und Vergewaltiger aus Pommern, Sachsen oder Preussen. Die Ausstellung bezeichnet die Verbrechen der Deutschen in Afrika daher so, wie sie zweifellos genannt werden müssen: als Völkermord.

      Besucher des Memorials werden zwischen hohen Mauern in das Innere des Gebäudes geführt – in den glatten Marmor sind die Namen der in den Vernichtungslagern der Nazis umgebrachten Kinder, Frauen und Männer gemeißelt. In der Sonderausstellung erfährt man dann, dass die Soldaten des »Südwest«-Kommandeurs Lothar von Trotha von 1904 bis 1908 rund 80 Prozent der Hereros und die Hälfte der Nama töteten, in Konzentrationslagern an Auszehrung sterben ließen oder in die Wüste trieben, wo sie verdursteten. Mehr als 80.000 Menschen starben, als die Deutschen ihren Aufstand gegen das Regime niederschlugen. 1884 war das spätere Namibia offiziell deutsche Kolonie geworden.

      Trothas berüchtigter Befehl vom 4. August 1904, mit dem »Feind« nicht zu verhandeln, sondern ihn »gleichzeitig mit allen Abteilungen« anzugreifen, »um ihn zu vernichten«, ist auch für Juristen der entscheidende Beweis, dass es sich dabei nicht um »normalen« Krieg handelte, sondern um vorsätzliches Töten, also Mord.

      »Der grosse General der deutschen Soldaten«, wie von Trotha sich selbst in einer seiner Erklärungen an die Herero nannte, diente Kaiser Wilhelm II und dem Oberkommandierenden Alfred von Schlieffen, damals Chef des Generalstabs, die mit der völligen Vernichtung der Herero-Familien »durchaus einverstanden waren«, heisst es in der Pariser Ausstellung. Im Namen des »mächtigen deutschen Kaisers« ließ Trotha die »Hottentotten« wissen, dass »es auch heute meine Politik ist, diese Macht durch absoluten Terror durchzusetzen, auch mit Grausamkeit. Ich werde die rebellischen Stämme vernichten in Strömen von Blut und Strömen von Geld …«.

      Als sich 2004 der Aufstand der Herero und Nama in der ehemaligen deutschen Kolonie zum 100. Mal jährte, sprach die damalige Ministerin für wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung, Heidemarie Wieczorek-Zeul, bei einer Gedenkfeier in Namibia als Vertreterin einer deutschen Regierung erstmalig von Völkermord. Doch das war keine offizielle Position, mehr eine Meinungsäußerung einer Ministerin. Tatsächlich sollte es bis zum Sommer 2016 dauern, bis eine deutsche Regierung den Tatbestand des Völkermords in einem offiziellen Dokument auch anerkannte. Das heißt aber nicht, dass Berlin bereit ist, Entschädigungszahlungen zu leisten, wie sie Vertreter der Herero und Nama fordern. Diese werden ihnen genauso vorenthalten wie den Opfern der deutschen Besatzung in Italien und Griechenland im Zweiten Weltkrieg. Im Fall von »Deutsch-Südwest« wird zum Beispiel in einem Gutachten der Wissenschaftlichen Dienste des Bundestags das Argument angeführt, dass Genozid erst seit 1948 einen Straftatbestand darstelle und deshalb nicht rückwirkend geahndet werden könne.

      Im Pariser Mémorial dagegen werden die Mörder beim Namen genannt, ihre Fotos werden gezeigt. Ebenso wie die ihrer Opfer, abgemagert bis auf Haut und Knochen oder tot.

      Die am 6. Januar gemeldete Sammelklage, die Nachkommen der wenigen Überlebenden und ihre Anwälte in den USA gegen den deutschen Staat einreichten, kommt den Berliner Schuld-Aussitzern ungelegen. Eine Einigung mit Namibia sei jüngst in Aussicht gestellt worden, heisst es im Aussenministerium, die aber einen »Entschädigungsverzicht« der Afrikaner zur Voraussetzung habe. Erst dann könne man über »Werkstätten« für eine gemeinsame »Erinnerungskultur« verhandeln: Gedenkorte, wissenschaftliche Forschungen, Jugendaustausch und ähnliches sind für die Bundesregierung vorstellbar. Aber das wären »alles Maßnahmen, deren Kosten, anders als im Falle von Entschädigungen, gering ausfallen und vom Auswärtigen Amt aus der Portokasse bezahlt werden können«, wie auf der Internetseite von german-foreign-policy.com angemerkt wurde.

      Regierungsjuristen halten die Klage der Hereros allerdings für ziemlich chancenlos. Allenfalls die Opfer selbst hätten Anspruch auf Entschädigung gehabt, nicht aber deren Nachfahren.

  • La géopolitique, une invention de l’extrême droite
    https://de.wikipedia.org/wiki/Geopolitik#Deutsche_Geopolitik

    Geopolitik wurde aus der Politischen Geographie abgeleitet und stand anfangs in Opposition zu ihr. Besondere Bedeutung hatte sie in Deutschland in den beiden Weltkriegen und der Zwischenkriegszeit.
    ...
    Praktisch erlebt der geopolitische Diskurs seit 1989 eine Renaissance in Wissenschaft, Publizistik und Politik.

    Karl Haushofer – Wikipedia
    https://de.wikipedia.org/wiki/Karl_Haushofer

    1919 habilitierte er sich an der Universität München in Geographie und wurde dort 1921 Honorarprofessor. Haushofer gehörte zu den Begründern der Geopolitik, die sich auf Friedrich Ratzel berief. Die Geopolitiker übernahmen den Begriff „Lebensraum“ aus der Biologie und übertrugen ihn auf ihre machtpolitischen Vorstellungen über die Beziehungen zwischen den Großmächten und gegenüber kleineren Staaten.

    L’idée du monde comme espace vital (Lebensraum) objet de la concurrence des peuples et états trouve ses origines dans les idées économiques et politiques allemandes du 19ème siècle. La bourgeoisie en quête d’une explication et justification de son succès produit des universitaires comme Friedrich Christoph Dahlmann, Wilhelm Roscher et Friedrich Ratzel. Karl Haushofer sert de connecteur idéologique entre ses prédécesseurs classiques et les idéologues nazis plus radicaux que lui qui font de son idée du Lebensraum un programme politique et militaire..

    Haushofer se sert de la radio pour diffuser ses idées. Après 1933 les nazis donnent une émission importante à ce pionnier de la propagande pseudo-scientifique de droite.

    Am 2. August 1925 strahlte die Deutsche Stunde in Bayern zwischen 20:15 und 20:45 Uhr erstmals Haushofers Rundfunkreihe „Der weltpolitische Monatsbericht“ aus. Er machte sich darin dafür stark, die Geowissenschaften näher an die Politik zu rücken. Bei seinen geopolitischen Ausführungen spielte die den Nationalsozialisten nahestehende Idee einer raumbezogenen Determiniertheit die zentrale Rolle. Die Sendung wurde, weil sie „gelegentlich recht einseitig und unlebendig“ war, nach sechs Jahren, im September 1931, aus dem Programm genommen. Unmittelbar nach ihrer Machtergreifung kamen die Nationalsozialisten auf Haushofer zurück und sendeten ab Juni 1933 seinen weltpolitischen Monatsbericht auf einem privilegierten, nämlich deutschlandweiten Sendeplatz, als Reichssendung.

    Pour Haushofer la la tâche historique japonaise en Asie correspond à celle des allemands en Europe. Ses relations lui permettent d’apporter son soutien à la création en 1936 de l’Axe Berlin-Tokio autrement appellé pacte anti-Komintern d’abord sans l’Italie de Mussolini.

    Als Kenner Japans war Haushofer beratend am Zustandekommen des Antikominternpakts von 1936 beteiligt. In dem 1925 von ihm herausgegebenen Handbuch Geopolitik des pazifischen Ozeans hatte er Japan dieselbe Vorreiterrolle für Asien zugedacht, die nach seinen Vorstellungen Deutschland in Europa spielen sollte.

    Axe Rome-Berlin-Tokyo (en japonais : Suujikukoku 枢軸国)
    https://fr.wikipedia.org/wiki/Axe_Rome-Berlin-Tokyo

    Friedrich Ratzel
    https://de.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Ratzel


    Ratzel est l’esprit qui crée un amalgame des idées de ses prédecesseurs en définissant l’état comme organisme vivant en quête d’expansion permanente.

    Ratzel gilt als Begründer der Anthropogeographie und der Politischen Geographie.

    WIlhelm Roscher
    https://de.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_Roscher


    Pour Roscher l’économie est le résultat de la volonté humaine.

    Roscher gilt mit Bruno Hildebrand und Karl Knies als der Begründer der älteren Historischen Schule der deutschen Volkswirtschaftslehre. Er entwickelte eine monistisch-teleologische Wirtschaftsstufentheorie (Natur–Arbeit–Kapital). Dieses wurde von Karl Marx kritisiert, für den diese Theorie zu den von ihm so genannten Theorien der Vulgärökonomie zählte. Der klassischen Nationalökonomie setzte Roscher ein Konzept entgegen, das im historischen Zugang den einzig sinnvollen theoretischen Ansatz sieht und um die Herausstellung des Individuums als Wirtschaftsfaktor bemüht ist – hierin ist Roschers Konzept gerade von Max Weber kritisiert, aber auch weiterentwickelt worden.

    Roscher : Die Grundlagen der Nationalökonomie
    https://archive.org/stream/diegrundlagende00unkngoog#page/n8/mode/2up

    Friedrich Christoph Dahlmann
    https://de.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Christoph_Dahlmann#Revolution_1848.2F1849


    Dahlmann donne des arguments positivistes pour la création d’un Reich allemand sous domination prussienne.

    In der Frage der Hegemonie war er für die Einigung unter Preußens Führung mit Ausschluss Österreichs. Im September 1848 trug er in der Nationalversammlung zum Sturz des Gesamt-Reichsministeriums bei, da er den Malmöer Waffenstillstandes ablehnte. Es gelang ihm aber nicht, eine neue Regierung zu bilden. Doch trat er 1849 noch entschieden für die Kaiserkrone für den preußischen König ein.

    Contrairement á l’image qu’on nous donne des traditions politiques et scientifiques allemandes on y trouve une droite lignée des élites d’après 1945 qui remonte jusqu’aux intellectuels de la premiére moitié du 19éme siècle en passant par l’univers de l’idéologie nazie et de l’impérialisme. Les catastrohes du vingtième siècle se révèlent ainsi comme expression des idées bourgeoises développées depuis 1813.

    En tirant cette conclusion nous omettons la relation entre le développement de l’industrie et du commerce et de l’idéologie, mais c’est une autre histoire trop longue pour l’évoquer ici d’une manière plus détaillée

    #économie #géographie #histoire #politique #idéologie #Lebensraum #Allemagne #Japon

  • De l’utilisation des textes et images sur #seenthis, vu depuis l’Allemagne

    En bref : quand il s’agit d’une citation on a le droit de publier du contenu appartenant à des tiers. Pour les images il faut faire la différence entre l’illustration où l’image sert comme information supplémentaire sur un sujet et la citation où le texte entourant l’image parle précisément de cette image.

    En principe il faut que la part de contenu externe dans un billet soit assez petite pour justifier sa qualité de citation.

    Ces réflexions m’agacent car je les ressens comme une partie du phénomène qu’on appelle Die Schere im Kopf , une forme d’autocensure.

    Bildzitat – Wikipedia
    https://de.wikipedia.org/wiki/Bildzitat

    Seit langem ist aber auch das große Kleinzitat, das vom Gesetzeswortlaut bis 31. Dezember 2007 nicht gedeckt war (Nr. 2: zulässig ist es, Stellen eines Werkes nach der Veröffentlichung in einem selbständigen Sprachwerk anzuführen), in der Rechtsprechung anerkannt.

    Voraussetzung ist, dass das Bild nicht verändert wird und eine korrekte Quellenangabe erfolgt. Das Landgericht Berlin erließ eine einstweilige Verfügung (Beschluss, Photonews 4/2000, 12), die ein Schwarzweiß-Foto aus dem Buch Odessa betraf, das vom Tagesspiegel leicht beschnitten und blau eingefärbt worden war. Die Veröffentlichung wurde der Zeitung untersagt: Ein Zitat erfordere einen Zitatzweck und eine Auseinandersetzung mit dem Bild im Text, wobei das Bild nur unverändert und mit zutreffender Quellen- bzw. Urheberangabe veröffentlicht werden darf.

    https://fr.wikipedia.org/wiki/Autocensure

    #allemagne #presse #censure