Elisapie - Isumagijunnaitaungituq
▻https://www.youtube.com/watch?v=skRwX_Y6Hpg&list=OLAK5uy_lndHkKQ5-wpaguZ4QmHM_Pz8N6CpW-J1o
#metallica #inuk #musique pour @simplicissimus
Elisapie - Isumagijunnaitaungituq
▻https://www.youtube.com/watch?v=skRwX_Y6Hpg&list=OLAK5uy_lndHkKQ5-wpaguZ4QmHM_Pz8N6CpW-J1o
#metallica #inuk #musique pour @simplicissimus
merci :-)
jolie découverte
Elisapie Isaac — Wikipédia
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Elisapie_Isaac
En concert
– 07.11.2023 : Théâtre Durance, Château-Arnoux-Saint-Auban (04)
– 09.11.2023 : Nouvelle Vague, St Malo (35)
– 10.11.2023 : Cabaret Vauban, Brest (29)
– 16.11.2023 : Trempolino, Nantes (44)
– 04.04.2024 : Le Brise Glace, Annecy (74)
– 06.04.2024 : La Batterie, Guyancourt (78)
– 12.04.2024 : L’Astrolabe, Figeac (46)
– 13.04.2024 : Le Rocher de Palmer, Cenon (33)
…
Si le temps le permet (2003), film d’Elisapie Isaac.
▻https://www.youtube.com/watch?v=I7eioa9_kYg
Barack and Michelle Obama leave Berlin, 2013
▻https://de.wikipedia.org/wiki/K%C3%B6nigliche_Preu%C3%9Fische_Gewehrfabrique
United States President Barack and Michelle Obama board Air Force One in moonlight at the end of their visit to Germany on 19 June 2013.
Haut bloß ab.
BRAVO, POP, ROCKY & viele weitere Zeitschriften | bravo-archiv-shop
▻https://bravo-archiv-shop.com
▻https://i2.wp.com/bravo-archiv-shop.com/wp-content/uploads/2019/05/bravo.png?w=290&ssl=1
A l’age où tout le monde lisait BRAVO je trouvais bien plus captivant les histoires de révolte et révolution.
Pour tous les autres qui ont passé leur jeunesse en Allemagen entre 1956 et 1994 ce site propose gratuitement une édition complète de BRAVO par année de parution. C’est la nostalgie garantie. N’hésitez pas, allez y, teléchargez tout pendant que rôde le coronavirus. Oubliez vos soucis préparez vos mouchoirs, les temps meilleurs et les images de votre jeunesse disparue sont conservées en ligne, c’est l’éternité qui vous attend. Snif.
Wir haben uns gefragt, wie wir vom bravo-archiv einen kleinen Beitrag dazu leisten können, diese schweren Zeiten ein wenig schöner zu gestalten. Deswegen stellen wir euch hier kostenlos unsere BRAVO Ausgaben zur Verfügung. Und damit auch jede Generation etwas davon hat, gibt’s aus jedem Jahr jeweils eine Ausgabe. Ihr findet hier von 1956 bis zum Jahr 1994 (weil wir erst bis zu diesem Jahr digitalisiert haben) jeweils die erste Ausgabe vollständig und komplett kostenfrei als Download vor. Außerdem gibt’s noch einen BRAVO Starschnitt. Also kramt mal wieder die Scheren und Klebstifte hervor und fangt an zu basteln!
Wir sind der festen Überzeugung, dass man mit schönen Erinnerungen und Nostalgie jede Zeit ein bisschen erträglicher machen kann.
B.Traven
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/B._Traven
En 1973 j’ai raté l’édition avec une photo de Hanna Schygulla, l’actrice la plus célèbre de la bande de Rainer Werner Fassbinder. Le réalisateur et son équipe avaient atteint un degré de notoriété tel qu’ils étaient désormais incontournables même pour les canards les plus réactionnaires.
▻https://www.bravo-archiv.de/gast/BRAVO%201973-01.pdf
Hanna Schygulla — Wikipédia
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Hanna_Schygulla
Bravo (magazine) - Wikipedia
▻https://en.wikipedia.org/wiki/Bravo_(magazine)
The founder of Bravo was columnist Peter Boenisch. The first issue was published on 26 August 1956 with thirty thousand copies printed, cost 50 Pfennig (equivalent to €0.57 in 2009). Marilyn Monroe’s portrait graced the first published issue; the never-published dummy issue cover displayed Elvis Presley.
The publication was initially subtitled as “the magazine for film and television” („Die Zeitschrift für Film und Fernsehen“). Issue number 13/57 was released on 31 March 1957 with the new subtitle “the magazine with the young heart” („Die Zeitschrift mit dem jungen Herzen“) as well as “film, television, pop music” („Film, Fernsehen, Schlager“) which disappeared soon afterwards. Starting from issue 34/57 (13 August 1957) the magazine no longer had any subtitles underscoring its newfound focus.
In 1968 Bravo began to be published weekly by Pabel Moewig, a subsidiary of Bauer Verlagsgruppe in Hamburg; the editorial office however remained in Munich.
In the 1970s the magazine sold more than one million copies. By 1996 each issue still sold around 1.4 million issues.[3] Bravo had a circulation of 825,800 copies in 1999.[4] Afterwards the circulation fell steeply. In 2006 the magazine sold around 460,379 copies. In 2010 the circulation of the magazine was 512,358 copies, making it the best-selling teenager magazine in Europe.
Voilà pourqoui je préférais les livres de B.Traven aux publications de Peter Boenisch . Son anticommunisme était d’un extrémisme dégoûtant.
Peter Boenisch – Wikipedia
▻https://de.wikipedia.org/wiki/Peter_Boenisch
Er war Sprecher der Regierung Kohl, Chefredakteur der Bild-Zeitung und Bild am Sonntag und Erfinder der Jugendzeitschrift Bravo.
They never come back. Oder inner Kiste. So isses eben.
▻https://www.berliner-kurier.de/berlin/kiez---stadt/tausende-bei-beisetzung-in-schoeneberg-rockys-letzte-runde-31435756
Beisetzung in Schöneberg: Familie und Fans nehmen Abschied von Graciano Rocchigiani | Berliner-Kurier.de
Auch noch Viertel nach zwölf, als die Trauerfeier in der Kapelle des Alten St. Matthäus Kirchhofs längst angefangen hatte, strömten noch Menschen durch das Friedhofstor in Schöneberg.
...
Knapp 1000 Menschen waren am Sonnabend zur Mittagszeit von überallher gekommen, um den früheren Box-Weltmeister auf seiner letzten Runde zu begleiten.
Im Alter von 54 Jahren war Graciano Rocchigiani am 1. Oktober bei einem Unfall auf Sizilien gestorben. Dort, wo er noch mal eine neue Liebe gefunden und eine neue Familie gegründet hatte. Ein Smart erfasste ihn auf einer Schnellstraße bei Belpasso, einem Vorort von Catania. Rocky, der zu Fuß unterwegs gewesen war, starb noch an der Unfallstelle. In Schöneberg war der Boxer aufgewachsen, seine Mutter Renate lebt hier. Sie wollte, dass ihr Sohn auf dem Friedhof beerdigt wird, auf dem auch Rio Reiser und die Gebrüder Grimm begraben sind.
#Berlin #Schöneberg #Rote_Insel #Großgörschenstraße #Boxen #Beerdigung #Friedhof
L’#AFNOR vient de lancer une consultation publique sur le projet de norme de #clavier_français (rappelons que l’#AZERTY n’a jamais été normalisé), dont ils s’obstinent à prétendre qu’il permettra d’écrire en français (comme si on ne pouvait pas le faire avant : mais l’AFNOR ne peut pas / ne veut pas comprendre que la décoration du clavier n’a rien à voir avec ses possibilités de frappe).
Comme l’AFNOR a un talent pour saboter ses propres initiatives, il faut ouvrir un compte, non seulement pour répondre à la consultation mais même simplement pour lire les documents ! En 2080, il est possible que l’AFNOR distribue librement ses documents sur l’Internet. En attendant, inutile de perdre du temps avec cette consultation.
La consultation ▻http://norminfo.afnor.org/consultation/31290
Pour les abonnés, un article de Next Inpact ▻https://www.nextinpact.com/news/104477-azerty-afnor-veut-votre-avis-sur-prochain-clavier-francais.htm
SeenThis avait déjà parlé de ce projet ►https://seenthis.net/messages/451286
Et un article du Monde qui dit n’importe quoi (« Les majuscules accentuées sont aussi rendues possibles » comme si on n’en faisait pas depuis longtemps). ►http://www.lemonde.fr/pixels/article/2017/06/07/l-avenir-du-clavier-azerty-en-consultation-publique_5140294_4408996.html
Et, et puisqu’on m’a demandé, non, je n’ai pas créé de compte : 1) on reçoit du spam (la case « je veux être spammé » est cochée par défaut) 2) il faut avoir Javascript d’activé.
Autre question : si quelqu’un s’inscrit et télécharge le document puis le rend public ensuite, est-ce interdit ? (Aucune idée.)
C’est tellement désespérant… #clavierfrançais
Et précédemment (claviers Bépo - Colomak - Mael) :
►https://seenthis.net/messages/482633
Un courageux lanceur d’alerte m’a envoyé le .zip qui n’est pas en accès libre. Je découvre sans surprise que, pour répondre à la consultation, il faut avoir Microsoft Word… (C’est le format du document de réponse.)
Quant au projet de norme lui-même, il préfère citer une norme ISO qui n’est pas disponible librement (ISO/IEC 10646) plutôt qu’Unicode (qui est librement disponible). Bref, l’AFNOR est restée au 20ème siècle et n’est pas vraiment passée à Internet.
J’espère que le ministère de la ©ultu®e ne portera pas plainte contre ce héros.
Note quand même qu’ils ont prévu un caractère « Bitcoin », et notent en bas de page que celui-ci n’est pas encore défini par Unicode. Tant qu’à faire ils pourraient aussi ajouter Ethereum.
Cela dit entre le clavier fr-oss (déjà plutôt bon) et certaines idées de l’AFNOR, je trouve qu’il y a un espoir d’arriver à un truc très sympa.
Bah il n’empêche que je trouverais sympa que des ordinateurs soient livrés avec les touches marquées Bépo plutôt que Azerty, même si on peut changer à sa guise la disposition dans l’OS… Supporter l’Azerty en disant qu’on peut y écrire toutes les lettres du français, c’est tout de même se tirer une balle dans le pied tellement les lettres y sont mal agencées. Effectivement, on peut tout écrire en se tordant les doigts… c’est pas forcément agréable !
@marcimat Alors, il faudrait dire la vérité et annoncer « nous trouvons le clavier AZERTY peu pratique et allons essayer de l’optimiser » plutôt que de raconter n’importe quoi comme cela a été fait depuis le début du projet (« s. D’autres conséquences, orthographiques cette fois, sont observées, par exemple du fait de l’impossibilité de saisir en majuscule le « ç » (c cédille). », mensonge d’autant moins excusable que les experts l’ont signalé à l’AFNOR depuis le début) ▻http://normalisation.afnor.org/actualites/respect-de-lecriture-francaise-vers-un-nouveau-modele-de-clavie
Et les touches en quinconce ?
Plus que la répartition des caractères sur le clavier ce qui m’a toujours sidéré, c’est la disposition des touches selon un damier en triangle, héritage des machines à écrire. Obligeant les doigts à suivre des trajectoires diagonales.
Ce ne sont pas des sièges de cinéma ! Les doigts se déplacent mieux en ligne droite. Un clavier, même AZERTY, mérite une grille alignée.
Pourquoi poursuivre dans l’erreur ?
Encore une fois, c’est une façon très franco-centrée de regarder aux usages du français en informatique. Ici par exemple les claviers belges et surtout canadiens (fr et bilingue).
@stephane c’est vrai que moi aussi ce baratin de l’AFNOR sur l’"impossibilité" parfaitement relative de saisir les Ç É È etc. m’irrite, et je regrette que l’argument figure encore à ce stade.
@supergeante franco centré, je ne sais pas. Mais il y a une différence entre avoir les symboles en 1 ou 2 combinaisons de touches, et les avoir en touche directe.
@pierreb c’etait le DÉBUT de cette consultation… le brouillon, pourrait on dire. Mais justement, à présente, elle est sortie, l’étude.
▻https://seenthis.net/messages/772027
▻https://seenthis.net/messages/772768
Le meilleur agent de Staline | Actualités russes
▻https://fr.rbth.com/art/culture/2017/05/09/le-meilleur-agent-de-staline_755841
Le meilleur agent de Staline
9 mai 2017 Artem Koureev
En 1947 sortit dans les cinémas de l’Union soviétique un film qui allait devenir culte pour des générations de jeunes garçons : L’exploit d’un éclaireur. À l’époque, presque personne en URSS n’avait entendu parler de Nikolaï Kouznetsov, l’homme qui avait inspiré le héros du film. C’était d’ailleurs l’un de ces rares moments où la réalité a largement dépassé la fiction.
#seconde_guerre_mondiale #soviétisme #espionage #urss #ex-urss #russie #union_soviétique
Même fin que Vatoutine, blessé mortellement dans une embuscade de nationalistes ukrainiens 8 jours plus tard à quelques dizaines de kilomètres de là.
Occasion de visiter Varach, ex-Kouznetsovsk…
son Palais de la Culture
le monument à l’entrée de la central nucléaire de Rivne (à 5km)
et son monument à Tchernobyl…
… mais pas que à Tchernobyl…
La plaque porte :
І МЕРТВИМ, І ЖИВИМ, І НЕНАРОЖДЕННИМ …
Т. Г. Шевченко
Aux morts, aux vivants, aux enfants à naître,…
T. G. Chevtchenko
en complétant le premier mot élidé par les points de suspension, la dédicace devient :
[Épitre] à mes compatriotes morts, vivants, encore à naître [en Ukraine ou hors d’Ukraine]
Titre complet du célèbre (et très nationaliste) poème-épitre de Tarass Chevtchenko dont le titre complet est
І мертвим, і живим, і ненарожденним землякам моїм в Украйні і не в Украйні моє дружнєє посланіє
▻https://zaklynsky.wordpress.com/2012/11/27/taras-shevchenko-selected-poems
Letzte Station: Portbou
▻http://www.neues-deutschland.de/artikel/985799.letzte-station-portbou.html
Walter Benjamin starb vor 75 Jahren auf seiner Flucht vor der Gestapo
Am frühen Morgen, noch im Schutz der Dunkelheit, brachen sie in Banyuls-sur-Mer auf: Lisa Fittko, die mutige Fluchthelferin, die die Gruppe führte, die Fotografin Henny Gurland, ihr siebzehnjähriger Sohn und Walter Benjamin, der Kulturkritiker und Schriftsteller »mit dem durchgeistigten Gelehrtenkopf«, achtundvierzig Jahre alt, auffallend höflich, herzkrank und weltfremd, wie Lisa Fittko sehr viel später in ihrem Bericht schreiben wird.
...
Als Hitlers Truppen 1939 über Frankreich herfielen, hat man auch Walter Benjamin in ein Internierungslager gesperrt. Er kam nach der Freilassung noch zu einem Visum für die USA, aber er besaß, als die spanische Grenzstation erreicht war, nicht das inzwischen notwendige französische Ausreisevisum. Ihm drohte in Portbou die Abschiebung ins besetzte Frankreich und die mögliche Auslieferung an die Gestapo. Er hatte schon früher den Selbstmord in Erwägung gezogen, jetzt, in der Nacht zum 27. September 1940, schienen die Morphiumtabletten, die er bei sich trug, der letzte Ausweg. Man fand ihn morgens sterbend in seinem Hotelzimmer. Die spanischen Grenzposten ließen seine Begleiter daraufhin unbehelligt weiterziehen.
Das Manuskript, das Walter Benjamin bei seiner Flucht so ängstlich gehütet hatte, wurde nie gefunden.
Berliner Kindheit um Neunzehnhundert
▻http://gutenberg.spiegel.de/buch/berliner-kindheit-um-neunzehnhundert-6571/2
Das Telephon
Es mag am Bau der Apparate oder der Erinnerung liegen – gewiß ist, daß im Nachhall die Geräusche der ersten Telephongespräche mir sehr anders in den Ohren liegen als die heutigen. Es waren Nachtgeräusche. Keine Muse vermeldet sie. Die Nacht, aus der sie kamen, war die gleiche, die jeder wahren Neugeburt vorhergeht. Und eine neugeborene war die Stimme, die in den Apparaten schlummerte. Auf Tag und Stunde war das Telephon mein Zwillingsbruder. Und so durfte ich erleben, wie es die Erniedrigung der Frühzeit in seiner stolzen Laufbahn überwand. Denn als Kronleuchter, Ofenschirm und Zimmerpalme, Konsole, Gueridon und Erkerbrüstung, die damals in den Vorderzimmern prangten, schon längst verdorben und gestorben waren, hielt, einem sagenhaften Helden gleich, der in der Bergschlucht ausgesetzt gewesen, den dunklen Korridor im Rücken lassend, der Apparat den königlichen Einzug in die gelichteten und helleren, nun von einem jüngeren Geschlecht bewohnten Räume. Ihm wurde er der Trost der Einsamkeit. Den Hoffnungslosen, die diese schlechte Welt verlassen wollten, blinkte er mit dem Licht der letzten Hoffnung. Mit den Verlassenen teilte er ihr Bett. Auch stand er im Begriff, die schrille Stimme, die er aus dem Exil behalten hatte, zu einem warmen Summen abzudämpfen. Denn was bedurfte es noch mehr an Stätten, wo alles seinem Anruf entgegenträumte oder ihn zitternd wie ein Sünder erwartete. Nicht viele, die heute ihn benutzen, wissen noch, welche Verheerungen einst sein Erscheinen im Schoße der Familien verursacht hat. Der Laut, mit dem er zwischen zwei und vier, wenn wieder ein Schulfreund mich zu sprechen wünschte, anschlug, war ein Alarmsignal, das nicht allein die Mittagsruhe meiner Eltern, sondern die weltgeschichtliche Epoche störte, in deren Mitte sie sich ihr ergaben. Meinungsverschiedenheiten mit den Ämtern waren die Regel, ganz zu schweigen von den Drohungen und Donnerworten, die mein Vater gegen die Beschwerdestelle ausstieß. Doch seine eigentlichen Orgien galten der Kurbel, der er sich minutenlang und bis zur Selbstvergessenheit verschrieb. Und seine Hand war wie ein Derwisch, der der Wollust seines Taumels unterliegt. Mir aber schlug das Herz, ich war gewiß, in solchen Fällen drohe der Beamtin als Strafe ihrer Säumigkeit ein Schlag. In diesen Zeiten hing das Telephon entstellt und ausgestoßen zwischen der Truhe für die schmutzige Wäsche und dem Gasometer in einem Winkel des Hinterkorridors, von wo sein Läuten die Schrecken der Berliner Wohnung nur steigerte. Wenn ich dann, meiner Sinne kaum mehr mächtig, nach langem Tasten durch den finstern Schlauch, anlangte, um den Aufruhr abzustellen, die beiden Hörer, welche das Gewicht von Hanteln hatten, abriß und den Kopf dazwischen preßte, war ich gnadenlos der Stimme ausgeliefert, die da sprach. Nichts war, was die unheimliche Gewalt, mit der sie auf mich eindrang, milderte. Ohnmächtig litt ich, wie sie die Besinnung auf Zeit und Pflicht und Vorsatz mir entwand, die eigene Überlegung nichtig machte, und wie das Medium der Stimme, die von drüben seiner sich bemächtigt, folgt, ergab ich mich dem ersten besten Vorschlag, der durch das Telephon an mich erging.
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Walter_Benjamin
Naissance 15 juillet 1892, Berlin (Allemagne)
Décès 26 septembre 1940 (à 48 ans), Portbou (Espagne)
Uber to Unveil Big E-Commerce Delivery Program With Retailers in the Fall | Re/code
▻http://recode.net/2015/09/04/uber-to-unveil-big-e-commerce-delivery-program-with-retailers-in-the-fall
The popular ride-hailing service is planning a partnership announcement this fall with big retailers and fashion brands that could number in the dozens, as it looks to make Uber an express delivery option for shoppers on a wide range of shopping websites and apps, according to three sources. Uber could announce the partnerships as soon as late September or early October, these people said.
Two people familiar with the rollout say it will start in New York City and include among its partnerships some flashy, luxury brands whose flagship stores are usually found on or around Fifth Avenue in Manhattan. Partnerships with retailers in San Francisco will be announced at the same time or soon after, another source said. It’s not clear which specific retailers and brands will be included in the initial launch.
In an effort to increase its number of partners, Uber has also been in talks with software companies like Bigcommerce and Shopify, which help small businesses set up online storefronts. Uber’s thinking, according to sources, is that by integrating with these software companies, it can make its delivery option available to a large number of small brick-and-mortar stores — potentially thousands in San Francisco and New York alone — without having to integrate with each and every one.
Zuerst drücke ich die Löhne und Preise für Beförderungen aller Art, dann baue ich ein neues Geschäftsmodell auf, dass als Ergebnis dieses Sozial- und Lohndumping möglich geworden ist. Ich suche mir Partner und Kunden, die ich auf mittlere Sicht, wenn ich mir ihre Expertise angeeignet habe, mit Gewinn fressen kann.
Klasse. So der Plan.
Ob das klappt ?
Wann kommt Uber an seine Beresina ?
Le capitalisme comme religion : Walter Benjamin et Max Weber
Auteur : Michael Löwy
▻http://www.cairn.info/revue-raisons-politiques-2006-3-page-203.htm
Le fragment « Le capitalisme comme religion », rédigé par Walter Benjamin en 1921 – et resté inédit jusqu’aux années 1985, quand il sera publié dans les Œuvres Complètes posthumes, est l’un de ses textes les plus intéressants, mais aussi les plus « hermétiques ». Inspiré par les travaux de Max Weber – nommément cité – sur l’affinité élective entre L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme, il va beaucoup plus loin que le sociologue : pour Benjamin le capitalisme a non seulement des origines religieuses, il est lui-même une religion, un culte incessant, sans trêve ni merci, qui conduit la planète humaine à la Maison du Désespoir. Ce fragment appartient, comme certains textes de Georges Lukacs, Ernst Bloch ou Erich Fromm a la catégorie des « interprétations » anti-capitalistes de Weber.
Walter Benjamin – Kapitalismus als Religion – Fragment (1921)
Im Kapitalismus ist eine Religion zu erblicken, d.h. der Kapitalismus dient essentiell der Befriedigung derselben Sorgen, Qualen, Unruhen, auf die ehemals die so genannten Religionen Antwort gaben. Der Nachweis dieser religiösen Struktur des Kapitalismus, nicht nur, wie Weber meint, als eines religiös bedingten Gebildes, sondern als einer essentiell religiösen Erscheinung, würde heute noch auf den Abweg einer maßlosen Universalpolemik führen. Wir können das Netz in dem wir stehen nicht zuziehn. Später wird dies jedoch überblickt werden.
Drei Züge jedoch sind schon der Gegenwart an dieser religiösen Struktur des Kapitalismus erkennbar. Erstens ist der Kapitalismus eine reine Kultreligion, vielleicht die extremste, die es je gegeben hat. Es hat in ihm alles nur unmittelbar mit Beziehung auf den Kultus Bedeutung, er kennt keine spezielle Dogmatik, keine Theologie. Der Utilitarismus gewinnt unter diesem Gesichtspunkt seine religiöse Färbung. Mit dieser Konkretion des Kultus hängt ein zweiter Zug des Kapitalismus zusammen: die permanente Dauer des Kultus. Der Kapitalismus ist die Zelebrierung eines Kultes sans rêve et sans merci. Es gibt da keinen „Wochentag“< ,> keinen Tag der nicht Festtag in dem fürchterlichen Sinne der Entfaltung allen sakralen Pompes< ,> der äußersten Anspannung des Verehrenden wäre. Dieser Kultus ist zum dritten verschuldend. Der Kapitalismus ist vermutlich der erste Fall eines nicht entsühnenden, sondern verschuldenden Kultus. Hierin steht dieses Religionssystem im Sturz einer ungeheuren Bewegung. Ein ungeheures Schuldbewußtsein das sich nicht zu entsühnen weiß, greift zum Kultus, um in ihm diese Schuld nicht zu sühnen, sondern universal zu machen, dem Bewußtsein sie einzuhämmern und endlich und vor allem den Gott selbst in diese Schuld einzubegreifen< ,> um endlich ihn selbst an der Entsühnung zu interessieren. Diese ist hier also nicht im Kultus selbst zu erwarten, noch auch in der Reformation dieser Religion, die an etwas Sicheres in ihr sich müßte halten können, noch in der Absage an sie. Es liegt im Wesen dieser religiösen Bewegung, welche der Kapitalismus ist< ,> das Aushalten bis ans Ende< ,> bis an die endliche völlige Verschuldung Gottes, den erreichten Weltzustand der Verzweiflung auf die gerade noch gehofft wird. Darin liegt das historisch Unerhörte des Kapitalismus, daß Religion nicht mehr Reform des Seins sondern dessen Zertrümmerung ist. Die Ausweitung der Verzweiflung zum religiösen Weltzustand aus dem die Heilung zu erwarten sei. Gottes Transzendenz ist gefallen. Aber er ist nicht tot, er ist ins Menschenschicksal einbezogen. Dieser Durchgang des Planeten Mensch durch das Haus der Verzweiflung in der absoluten Einsamkeit seiner Bahn ist das Ethos das Nietzsche bestimmt. Dieser Mensch ist der Übermensch, der erste der die kapitalistische Religion erkennend zu erfüllen beginnt. Ihr vierter Zug ist, daß ihr Gott verheimlicht werden muß, erst im Zenith seiner Verschuldung angesprochen werden darf. Der Kultus wird von einer ungereiften Gottheit zelebriert, jede Vorstellung, jeder Gedanke an sie verletzt das Geheimnis ihrer Reife.
Die Freudsche Theorie gehört auch zur Priesterherrschaft von diesem Kult. Sie ist ganz kapitalistisch gedacht. Das Verdrängte, die sündige Vorstellung, ist aus tiefster, noch zu durchleuchtender Analogie das Kapital, welches die Hölle des Unbewußten verzinst. Der Typus des kapitalistischen religiösen Denkens findet sich großartig in der Philosophie Nietzsches ausgesprochen. Der Gedanke des Übermenschen verlegt den apokalyptischen „Sprung“ nicht in die Umkehr, Sühne, Reinigung, Buße, sondern in die scheinbar stetige, in der letzten Spanne aber sprengende, diskontinuierliche Steigerung. Daher sind Steigerung und Entwicklung im Sinne des „non facit saltum“ unvereinbar. Der Übermensch ist der ohne Umkehr angelangte, der durch den Himmel durchgewachsne, historische Mensch. Diese Sprengung des Himmels durch gesteigerte Menschhaftigkeit, die religiös (auch für Nietzsche) Verschuldung ist und bleibt< ,> hat Nietzsche pr< ä >judiziert.
Und ähnlich Marx: der nicht umkehrende Kapitalismus wird mit Zins und Zinseszins, als welche Funktion der Schuld (siehe die dämonische Zweideutigkeit dieses Begriffs) sind, Sozialismus.
Source :
▻http://raumgegenzement.blogsport.de/2009/11/02/walter-benjamin-kapitalismus-als-religion-fragment-1921
▻https://sites.google.com/site/espacecontreciment/home/doc/Benjamin-KapitalismusalsReligion.pdf