/Blick_auf_Grimmelshausen.jpg

Et son logo ...

https://p2.liveauctioneers.com/398/2814/1225928_1_l.jpg

qu’on copie souvent ...

http://images.delcampe.com/img_large/auction/000/274/812/405_001.jpg http://www.akg-images.de/Docs/AKG/Media/TR5/1/f/f/0/AKG71038.jpg http://blog.nz-online.de/lieb/wp-content/uploads/sites/8/2011/01/bulldogge.jpg

 :-)

►http://cqfd-journal.org/Editions-le-Chien-rouge

http://www.acontresens.com/contrepoints/cqfd/logopetit.jpg

▻http://cqfd-journal.org/squelettes/favicon.ico

http://cqfd-journal.org/chienrouge_tete_petite.png

Bravo @reka !
Il y aussi, à l’origine ►https://fr.wikipedia.org/wiki/Hans_Jakob_Christoffel_von_Grimmelshausen

Mais tu savais ?

Et est-ce que CQFD fait une référence à la source quelque part ?

Oui, en fait, c’est en référence aux deux, le roman et la revue, que j’avais choisi mon pseudo, il y a longtemps.

C’était d’ailleurs très conjoncturel, puisqu’il devait s’agir d’une des devinettes sur le blog d’Alain Koskos qui était dans l’univers germanique…

Simplicius Simplicissimus von Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen
▻http://gutenberg.spiegel.de/buch/simplicius-simplicissimus-5248/1

http://gutenberg.spiegel.de/gutenb/grimmels/simpl/bilder/simpliz.gif

Pour aller encore plus loin :

Grimmelshausen (le bourg)
▻https://de.wikipedia.org/wiki/Grimmelshausen

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/ab/Blick_auf_Grimmelshausen.jpg

1177 wurde Grimmelshausen unter dem Namen Grymoltushusen erstmals urkundlich erwähnt. Bis zu diesem Jahr lässt sich der Stammbaum der ursprünglich adligen, mäßig begüterten Familie von Grimmelshausen aus dem Thüringischen zurückverfolgen. Nahe dem Dorfe lag das Stammschloss der Familie an der oberen Werra. Die von Grimmelshausen zogen um 1571 in die Reichsstadt Gelnhausen an der Kinzig. Dort wurde dann auch der bekannte Hans Jakob Christoffel von Grimmelshausen geboren.

Im Dreißigjährigen Krieg wurde der Ort 1634 teilweise von marodierenden Soldaten zerstört.

Grimmelshausen war 1668 von Hexenverfolgung betroffen. Dorothea, Caspar Bergmanns Frau, geriet in einen Hexenprozess. Nach einem halben Jahr Kerker wurde sie enthauptet.

►https://fr.wikipedia.org/wiki/Hans_Jakob_Christoffel_von_Grimmelshausen

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/94/Hans_Jakob_Christoffel_von_Grimmelshausen.jpeg

Apparamment la guerre de trente ans n’est pas enseignée en France dans les classes d’histoire et je ne trouve pas de lien vers une version francaise de l’oeuvre. Dommage, si on veut comprendre les syriens d’aujourd’hui il est utile de se reférer à cette époque européenne.

Les Aventures de Simplicius Simplicissimus — Wikipédia
►https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Aventures_de_Simplicius_Simplicissimus

Curieusement, cet extravagant roman touffu, d’une modernité certaine et qui conserve un grand pouvoir comique, est relativement peu connu et apprécié dans les pays francophones.

On peut aller jusqu’à dire qu’il y est carrément inconnu…

Et pour la Guerre de Trente Ans, si, bien sûr, elle est enseignée, mais peu présente dans l’imaginaire national qui privilégie les guerres de religion franco-françaises.

D’un point de vue culturel, ce qui en est perçu l’est surtout par l’intermédiaire des Grandes Misères de la guerre de Jacques Callot (mais c’est un Lorrain et donc, pas la France à l’époque).

Amha, la gravure n° 11 de la série fait partie des références visuelles de base du Français moyen.
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Grandes_Misères_de_la_guerre

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/58/Les_misères_et_les_malheurs_de_la_guerre_-_11_-_La_pendaison.png/500px-Les_misères_et_les_malheurs_de_la_guerre_-_11_-_La_pendaison.png

Pourtant la guerre de trente ans préparait le terrain pour l’émigration des huguenots vers les principautés outre-Rhin qui souffraient énormément des pertes de vies humaines qui atteignaient deux tiers de la population dans certaines partie de « l’Allemagne ».

Ce qui est marrant (parce que c’est une raison pour rester optimiste ) ce sont les conflits entre la population berlinoise de l’époque et les immigrés qu’on appellait des réfugiés jusqu’au dix neuvième siècle. Tout se passait exactement comme aujourd’hui.

▻https://de.wikipedia.org/wiki/Hugenotten_in_Berlin#Zwischen_Wohlwollen_und_Ablehnung

In Brandenburg-Preußen siedelten sich die Immigranten vorwiegend in Orten in einem Umkreis von etwa 150 km um Berlin an, die größte französische Kolonie entstand in der Hauptstadt selbst. Dort gehörte im Jahre 1700 von insgesamt 28.500 Einwohnern etwa jeder fünfte zu den geflüchteten Franzosen, die hauptsächlich in den neu entstandenen Städten Dorotheenstadt und Friedrichstadt sesshaft wurden. Sie brachten nur geringe Eigenmittel mit, waren also zunächst auf Hilfe angewiesen. Seit 1672 existierte in Berlin eine von den ersten, vereinzelten Religionsflüchtlingen gegründete französisch-reformierte Gemeinde. Die Kirchengemeinde war die natürliche Anlaufstelle für die zahlreichen neuen Réfugiés, war aber hoffnungslos überfordert mit der Aufgabe, deren unmittelbare materielle Not zu beheben. Da auch eine Kollekte unter der einheimischen Bevölkerung keine ausreichenden Mittel brachte, ordnete der Kurfürst am 22. Januar 1686 eine Zwangsabgabe an, verbunden mit dem beruhigenden Hinweis, dass dies die einzige Abgabe dieser Art bleiben würde.

Das Wohlwollen des Hofes, des Adels und der meisten Intellektuellen war den Neubürgern sicher. Der Kurfürst selbst hatte sie schließlich eingeladen. Französisch galt den gesellschaftlichen Eliten Europas um 1700 als Ausdruck zivilisierter Lebensart – die Sprache der Hugenotten wurde also als Ausweis ihrer kulturellen Verwandtschaft bewertet. Die gemeinsame reformierte Konfession im Gegensatz zum lutherischen Bekenntnis der deutschen Untertanen tat ein Übriges.

Dagegen stand die einfache Berliner Bevölkerung den Franzosen größtenteils ablehnend gegenüber. Deren Aussehen war ungewohnt, ihre Sprache unverständlich, die Religionsausübung fremd. Mit ihrem Eintreffen wurden Wohnraum und Lebensmittel knapp, Preissteigerungen waren die Folge. Wichtiger noch: Man glaubte die eigene berufliche Existenz in Gefahr und neidete den Zugereisten ihre Privilegien. So wurden ihnen vielfach Hindernisse in den Weg gelegt. Die Zünfte verweigerten die ungehinderte Aufnahme der Fremden, es gab Fälle von Brandstiftungen und zerbrochenen Fenstern durch Steinwürfe. Auch die allgemeine Schutzzusage des Kurfürsten bot keinen sicheren Schutz vor Belästigungen dieser Art.

#histoire #guerre #immigration