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#.entretien

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  • #.entretient
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  • @ghald
    Ghald @ghald via RSS CC BY-NC-SA 6/06/2022

    « En France, on refuse qu’une minorité puisse trouver sa voix et exprimer son expérience de vie » - regards.fr
    ▻http://www.regards.fr/la-midinale/article/en-france-on-refuse-qu-une-minorite-puisse-trouver-sa-voix-et-exprimer-son

    Tags : #:Reza_Zia-Ebrahimi #.entretien #.vidéo #antisémitisme #islamophobie #racisme

    Ghald @ghald via RSS CC BY-NC-SA
    • @bce_106_6
      Renée Pélagy @bce_106_6 6/06/2022

      « En France, on refuse qu’une majorité puisse s’exprimer, sur quelque sujet que ce soit.
      C’est un peu la même chose dans tous les pays de l’#union_européenne.

      Hors #ue c’est la même chose à quelques exceptions prêt.

      Renée Pélagy @bce_106_6
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  • @ghald
    Ghald @ghald via RSS CC BY-NC-SA 12/03/2022

    Usbek & Rica - « Avec l’effondrement, une guerre des récits a commencé »
    ▻https://usbeketrica.com/fr/article/effondrement-guerre-recits-arthur-keller

    Tags : #:Athur_Keller #effondrement #.entretien #résistances

    Ghald @ghald via RSS CC BY-NC-SA
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  • @ghald
    Ghald @ghald via RSS CC BY-NC-SA 20/10/2021

    #socialisation MASCULINE A LA #violence : le prix à payer
    ▻https://revolutionfeministe.wordpress.com/2021/09/04/socialisation-masculine-a-la-violence-le-prix-a-payer

    Annotations :

    Vous rappelez que, si dans toutes les cultures, les identités masculines et féminines sont définies comme en opposition l’une à l’autre, ce qui est considéré comme masculin ou féminin varie considérablement d’une culture à l’autre. Vous mentionnez les Arapesh étudiés par l’ethnologue Margaret Mead chez qui les hommes sont censés être doux et sensibles, et les Chambouli où les femmes sont dominantes et où les hommes sont vus comme émotifs. lorsqu’ils naissent, on va avoir des contacts beaucoup plus toniques avec des garçons, on va davantage valoriser leur force physique, on va davantage les couper des sentiments tout en valorisant la colère, on va moins les prévenir du (...)

    #.entretien #féminismes #:Lucile_Peytavin #masculinité #Sociologie #virilisme

    Ghald @ghald via RSS CC BY-NC-SA
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  • @ghald
    Ghald @ghald via RSS CC BY-NC-SA 5/10/2021

    Santé, vaccin et pass : discussion avec le médecin urgentiste Christophe Prudhomme
    ►https://www.revue-ballast.fr/sante-vaccin-et-pass-discussion-avec-le-medecin-urgentiste-christophe-

    Annotations :

    On vient d’ap­prendre que 5 700 lits ont été fer­més dans les hôpi­taux fran­çais en 2020. Avant le Ségur, les infir­mières fran­çaises avaient une rému­né­ra­tion qui cor­res­pon­dait, en pari­té de pou­voir d’a­chat, au 22e rang du clas­se­ment des pays de l’OCDE. Depuis le Ségur, elles sont pas­sés au 18e rang ; autre­ment dit, les infir­mières mexi­caines sont mieux payées, en termes de pou­voir d’a­chat. on prend la four­chette basse, nous avons, en France, entre 150 et 180 000 infir­mières diplô­mées qui n’exercent plus leur métier ! Soit elles ont arrê­té de tra­vailler, soit elles ont com­plè­te­ment chan­gé de (...)

    #Santé #-France #libéralisme #.entretien

    Ghald @ghald via RSS CC BY-NC-SA
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  • @ghald
    Ghald @ghald via RSS CC BY-NC-SA 23/07/2021

    #socialisation GENREE : les différences entre les sexes sont-elles naturelles ?
    ▻https://revolutionfeministe.wordpress.com/2019/12/08/socialisation-genree-les-differences-entre-les-sexes-

    Tags: #.entretien #féminismes #:Françoise_Soldani #normes socialisation #genres masculinité

    #masculinité

    Ghald @ghald via RSS CC BY-NC-SA
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  • @ghald
    Ghald @ghald via RSS CC BY-NC-SA 28/06/2021

    Christian Nils Robert : L’abolition du droit pénal (2009) | Criminocorpus
    ▻https://criminocorpus.org/fr/bibliotheque/video/369

    Tags: #:Christian-Nils_Robert #.entretien #.vidéo #prison #Justice #abolitionnisme

    Ghald @ghald via RSS CC BY-NC-SA
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  • @ghald
    Ghald @ghald via RSS CC BY-NC-SA 27/06/2021
    1
    @noun
    1

    Dépasser le féminisme punitif - Cause commune
    ▻https://www.causecommune-larevue.fr/depasser_le_feminisme_punitif

    Tags : #:Gwenola_Ricordeau #féminismes #prison #abolitionnisme #.entretien

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  • @ghald
    Ghald @ghald via RSS CC BY-NC-SA 31/12/2020

    "Les Musulmans ont le potentiel pour transformer radicalement leurs sociétés" (Entretien avec Asad Dandia) | Indigènes de la République
    ▻http://indigenes-republique.fr/les-musulmans-ont-le-potentiel-pour-transformer-radicalement-le

    Annotations :

    Les politiques actuelles de l’État français envers les Musulmans sont, quoi que ce dernier prétende, éhontément discriminatoires. Certains avancent que de telles politiques révèlent les contradictions de la forme que le sécularisme a pris en France, mais ces « contradictions » sont ancrées dans le tissu structurel de la France depuis l’époque des Lumières. On peut donc dire que les politiques actuelles reflètent moins une rupture qu’une continuité, entre la violente soumission par la France de ses sujets coloniaux musulmans et ses tentatives cruelles de subordination de ses citoyens postcoloniaux musulmans. En ce sens, on peut dire des politiques anti-musulmanes en France qu’elles sont les permutations postcoloniales de ses logiques (...)

    #:Asad_Dandia #islamophobie #racisme #.entretien #::PIR

    Ghald @ghald via RSS CC BY-NC-SA
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  • @ghald
    Ghald @ghald CC BY-NC-SA 1/09/2020

    Crise du #capitalisme et violences sexistes. Entretien avec Silvia Federici – CONTRETEMPS
    ▻https://www.contretemps.eu/crise-capitalisme-et-chasse-aux-sorcieres-entretien-avec-silvia-federici

    Tags: #:Federici #.entretien #féminismes #violence #-Monde #exploitation #travail capitalisme

    Ghald @ghald CC BY-NC-SA
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  • @ghald
    Ghald @ghald CC BY-NC-SA 1/09/2020

    Aux origines du #capitalisme patriarcal : entretien avec Silvia Federici – CONTRETEMPS
    ▻https://www.contretemps.eu/origines-capitalisme-patriarcal-entretien-silvia-federici

    Tags: #:Federici #féminismes #.entretien capitalisme #travail_reproductif #enclosure #_Marx

    Ghald @ghald CC BY-NC-SA
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  • @ghald
    Ghald @ghald CC BY-NC-SA 24/07/2020

    L’abolitionnisme pénal, une lutte féministe ? Entretien avec Gwenola Ricordeau - Lux Éditeur
    ▻https://www.luxediteur.com/labolitionnisme-penal-une-lutte-feministe-entretien-avec-gwenola-ricorde

    Tags : #.entretien #_.livre #:Gwenola_Ricordeau #prisons #féminismes #abolitionnisme #abolir_la_police #patriarcat #Justice

    Ghald @ghald CC BY-NC-SA
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  • @ghald
    Ghald @ghald CC BY-NC-SA 17/07/2020

    Une femme contre les femmes | Programme B on Acast
    ▻https://play.acast.com/s/programme-b/unefemmecontrelesfemmes

    femmes antifeministes... Tags : #féminismes #.podcast #.entretien

    Ghald @ghald CC BY-NC-SA
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  • @ghald
    Ghald @ghald CC BY-NC-SA 17/07/2020

    Si, il y a une #Histoire raciste de la police | Programme B on Acast
    ▻https://play.acast.com/s/programme-b/si-ilyaunehistoireracistedelapolice

    Tags : #.podcast #-France #polices Histoire #racisme #colonialisme #.entretien

    Ghald @ghald CC BY-NC-SA
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  • @ghald
    Ghald @ghald CC BY-NC-SA 17/07/2020

    Surveiller, punir... et libérer ? | Programme B on Acast
    ▻https://play.acast.com/s/programme-b/surveiller-punir...etliberer-

    Tags : #.podcast #prisons #surveiller_et_punir #.entretien #_.livre

    Ghald @ghald CC BY-NC-SA
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  • @ghald
    Ghald @ghald CC BY-NC-SA 20/04/2020
    2
    @monolecte
    @kassem
    2

    Geoffroy de Lagasnerie : « La police ne sert pas d’abord à appliquer la loi mais à éliminer des groupes sociaux » - regards.fr
    ▻http://www.regards.fr/la-midinale/article/geoffroy-de-lagasnerie-la-police-ne-sert-pas-d-abord-a-appliquer-la-loi-mais

    Annotations :

    « Dans les quartiers populaires, la question de la vie, du rapport au dehors, à l’espace public, à la masculinité, d’avoir peur d’être tué en sortant de chez soi (il y a quand même un garçon noir ou arabe qui est tué par mois par la police en France) conduit à une production de subjectivité dont le rapport à soi est structuré par la question du rapport à la police. » « L’un des agents qui est responsable de la déscolarisation notamment des jeunes garçons des quartiers populaires noirs ou arabes, c’est la police qui va les cibler pour des petits délits que les Blancs aussi commettent. Ils vont rentrer dans l’appareil pénal, ce qui va les exclure de l’appareil scolaire. » « (...)

    #.entretien #.vidéo #:Geoffroy_de_Lagasnerie #polices #racisme #Banlieues #violence #Etat #Etat_policier #Justice

    Ghald @ghald CC BY-NC-SA
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  • @ghald
    Ghald @ghald CC BY-NC-SA 20/04/2020

    Entretien à propos de « La Conscience #Politique | « Le site de Geoffroy de Lagasnerie
    ▻https://geoffroydelagasnerie.com/2019/10/09/entretien-a-propos-de-la-conscience-politique

    Tags : #.entretien #:Geoffroy_de_Lagasnerie #Etat #violence #Démocratie #peuple Politique

    Ghald @ghald CC BY-NC-SA
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  • @ghald
    Ghald @ghald CC BY-NC-SA 22/02/2020
    1
    @noun
    1

    « Le trauma colonial » par Karima Lazali
    ▻https://histoirecoloniale.net/Le-trauma-colonial-par-Karima-Lazali.html

    Tags : #.entretien #-Algérie #colonialisme #psychanalyse #Histoire #:Karima_Lazali

    Ghald @ghald CC BY-NC-SA
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  • @ghald
    Ghald @ghald CC BY-NC-SA 4/01/2019
    9
    @vanderling
    @simplicissimus
    @monolecte
    @7h36
    @mad_meg
    @rastapopoulos
    @rezo
    @noun
    @tintin
    9

    Chronique : la violence masculiniste, suivie d’un entretien avec Francis Dupuis-Déri (par Ana Minski) – Le Partage
    ▻http://partage-le.com/2018/12/chronique-la-violence-masculiniste-suivie-dun-entretien-avec-francis-dup

    Tags: #.entretien #:F._Dupuis-Déri #féminismes #transféminisme #masculinisme masculinité

    #masculinité

    Ghald @ghald CC BY-NC-SA
    • @vanderling
      Vanderling @vanderling 4/01/2019

      ►https://www.binge.audio/contre-la-rhetorique-masculiniste

      Vanderling @vanderling
    • @rastapopoulos
      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC 6/01/2019

      Mais cette méthode qui consiste à remonter si loin dans le temps pour mieux critiquer le présent provoque chez moi trois types de malaise. Premièrement, elle mène souvent à l’élaboration de grandes théories historiques qui peuvent paraître originales et sophistiquées, mais qui m’apparaissent surtout simplistes et réductrices : on imagine que toute l’histoire de l’humanité procède toujours par les mêmes stades civilisationnels, avec les mêmes conséquences politiques, économiques, sociales et culturelles, voire anthropologiques et psychologiques. C’est vrai au sujet de l’État, du capitalisme, des rapports sociaux de sexe, etc. On devient alors aveugle à l’incroyable diversité d’expériences entre les communautés humaines aussi bien qu’à l’intérieur des communautés humaines, ce qui limite fortement la capacité de saisir et d’imaginer la pluralité extraordinaire des expériences humaines et notre plein potentiel.

      Deuxièmement, évoquer la préhistoire permet souvent de dire tout et son contraire, et donc d’élaborer de grandes théories qui se veulent explicatives, mais qui n’expliquent pas grand-chose… Vous avez d’ailleurs bien montré, dans votre analyse critique de la série télévisée « Aux origines de la civilisation », comment il semble facile de faire dire n’importe quoi aux « preuves » que l’on sélectionne dans la préhistoire humaine, soit pour prétendre expliquer l’apparition des villes, de la guerre et du commerce ou pour expliquer les extinctions d’espèces animales. Si j’aime bien prouver l’intérêt et l’importance de l’entraide — et de l’anarchisme — dans l’évolution humaine (voir L’entraide, de Pierre Kropotkine, ou La nature humaine, de Marshall Sallins), c’est alors préhistoire contre préhistoire, et on n’est guère plus avancé… Le même problème se pose avec les théories élaborées à partir des comportements des animaux : on choisit toujours l’espèce animale qui a le comportement qui correspond à la théorie que l’on défend, et l’on ignore toutes les autres espèces (parfois des milliers) dont les comportements contredisent notre théorie.

      Enfin et surtout, je crois que la posture la plus honnête face à la Préhistoire est de reconnaître qu’elle ne recèle aucune réponse à bien des questions que l’on se pose, comme celle de l’apparition de l’État, du capitalisme ou du patriarcat. Wiktor Stoczkowski a bien montré, dans son livre Anthropologie naïve anthropologie savante : De l’origine de l’Homme, de l’imagination et des idées reçues (2001), que ce qui reste de la Préhistoire ne nous permettra jamais de savoir réellement comment les hommes et les femmes expérimentaient l’amour, la sexualité, la « famille », l’élevage des enfants et comment se structurait la division sexuelle du travail, c’est-à-dire qui chassait, qui préparait les repas, qui s’occupait des malades et des enfants, etc. Les quelques ossements, statuettes et fresques de la Préhistoire ne permettent pas de saisir ces réalités complexes et sans doute changeantes au gré des situations et des événements dans telle ou telle communauté.

      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC
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  • @ghald
    Ghald @ghald CC BY-NC-SA 21/11/2018

    Sur l’antiracisme. Débat entre Houria Bouteldja et Gilles Clavreul – CONTRETEMPS
    ▻http://www.contretemps.eu/debat-bouteldja-clavreul-obs

    Tags : #.entretien #:Bouteldja #anti-colonialisme #racisme #luttes

    Ghald @ghald CC BY-NC-SA
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  • @ghald
    Ghald @ghald CC BY-NC-SA 27/12/2017

    BALLAST | 269Life Libération animale : « L’antispécisme et le socialisme sont liés » 1/2
    ▻https://www.revue-ballast.fr/269life-liberation-animale-lantispecisme-socialisme-lies-1-2

    Tags : #anti-specisme #.entretien #:Tiefaine_Lagarde #capitalisme #luttes

    Ghald @ghald CC BY-NC-SA
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  • @ghald
    Ghald @ghald CC BY-NC-SA 18/01/2017
    1
    @martin5
    1

    De Martin Luther King à « Black Lives Matter ». Entretien avec Sylvie Laurent – CONTRETEMPS
    ▻http://www.contretemps.eu/luther-king-black-lives-matter

    Annotations :

    À partir du moment où l’égalité civique a été obtenue en 1964-1965 – c’est-à-dire la fin de la #ségrégation institutionnelle et la reconnaissance du droit de vote, en somme la fin des aspects les plus criants et les plus attentatoires aux libertés fondamentales, King développe l’idée d’une seconde phase de la révolution des droits des Noirs, celle de la justice économique et sociale. Pour le reste, l’assassinat de Martin Luther King en avril 68 a conduit à l’idée que l’alternative non-violente et égalitaire avait disparu avec lui. Certains ont argué que, puisque sa mort a provoqué l’explosion des ghettos, les révoltes urbaines, le passage à une forme de radicalisme plus (...)

    #_Martin_Luther_King #-USA #race #classe #racisme #non-violence #.entretien #luttes #Trump #Obama #inégalités

    • #Martin Luther King
    Ghald @ghald CC BY-NC-SA
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  • @ghald
    Ghald @ghald CC BY-NC-SA 12/01/2017
    8
    @marielle
    @philippe_de_jonckheere
    @sombre
    @mad_meg
    @apichat
    @rastapopoulos
    @biggrizzly
    @unagi
    8

    À propos d’Imperium. Entretien avec Frédéric Lordon – CONTRETEMPS
    ▻http://www.contretemps.eu/lordon-entretien-imperium

    Tags: #.entretien #:Frédéric_Lordon #_.livres #Etat #anarchisme

    • #Frédéric Lordon
    Ghald @ghald CC BY-NC-SA
    • @ghald
      Ghald @ghald CC BY-NC-SA 17/01/2017

      Le concept d’état général me paraît effectivement aussi tordu que ce que tu dis du chat... Utiliser le concept d’etat de manière transhistorique, pour en faire un synonyme d’institution politique, voire de société, semble n’avoir pas d’autre objectif que de créer une distanciation critique artificielle avec la critique libertaire de l’état... Et fonctionne alors comme un anti-concept : jetter le flou
      , rendre confus plutôt que de préciser, d’outiller la réflexion...

      Ghald @ghald CC BY-NC-SA
    • @ghald
      Ghald @ghald CC BY-NC-SA 17/01/2017

      Le concept d’état général me paraît effectivement aussi tordu que ce que tu dis du chat... Utiliser le concept d’etat de manière transhistorique, pour en faire un synonyme d’institution politique, voire de société, semble n’avoir pas d’autre objectif que de créer une distanciation critique artificielle avec la critique libertaire de l’état... Et fonctionne alors comme un anti-concept : jetter le flou
      , rendre confus plutôt que de préciser, d’outiller la réflexion...

      Sur la critique dont tu proposes le lien, elle me paraît s’enliser, de la même manière que lordon lorsqu’il pretend « asticoter » les anarchistes, dans une caricature dont la virulence passionnée fait perdre en pertinence ce qu’elle obtient d’impertinence... Les réactions épidermiques que produit lordon, proportionnelles, comme il se doit, à son audience, semble devoir produire en retour le même type de malhonnêteté intellectuelle plus ou moins inconscientes et d’approximations qu’il convient de reprocher à lordon. Pour exemple, réduire a un simple keynésien quelqu’un qui defend la fermeture de la bourse, un défaut generalisé sur les dettes nationale, etc, ou qui justifie et légitime émeutes et insurrections, plus que de mettre en lumière le fond d’un désaccord réfléchi, apparaît plutôt comme l’esquive d’un véritable affrontement. Terrible tactique de l’homme de paille, celle la même que l’on doit lui reprocher lorsqu’il pense s’en prendre aux libertaires.
      J’ai personnellement bien plus apprécié la critique de bachet sur imperium : ►http://www.revue-ballast.fr/frederic-lordon-au-chiapas

      Ghald @ghald CC BY-NC-SA
    • @ghald
      Ghald @ghald CC BY-NC-SA 18/01/2017

      Pseudo conceptualisation de l’Etat (général), de la nation, et... de l’horizontalité/verticalité, puisqu’après avoir posé une conception de l’horizontalité comme absolue et pure, il déduit qu’il y a toujours verticalité (donc Etat...) dans une société, celle-ci désignant alors aussi bien les hiérarchies sociales actuelles que les formes traditionnellement désignées comme horizontales ou autogestionnaires (mandat impératif et revocable, etc), allant jusqu’à dire, apparemment, qu’il y a verticalité dès qu’un groupe partage une idée : la verticalité ne qualifiant plus un rapport hiérarchique entre humains, mais aussi un rapport a une idée...

      Pour autant, dire qu’il n’y a pas chez Lordon de critique de l’Etat (dans sa forme actuelle, donc), du travail, ou encore de remise en cause sérieuse du capitalisme, est loin d’être exact, pour ne pas dire plus. On peut bien sûr considérer que sa critique est insuffisante ou déficiente, mais c’est autre chose.
      Dans l’entretien ici partagé :

      "l’État présent doit être dépassé pour deux raisons profondes. En premier lieu, il a – c’est là sa caractéristique historique – profondément partie liée au capital. Sortir du capitalisme suppose donc de sortir de l’État du capital. Il n’y a pas de sortie du capitalisme pensable au sein de la forme « État du capital ». En second lieu, il est une puissance séparée si lointaine que ses effets d’asservissement passent les bornes. Il se trouve que le tournant autoritaire, pour ne pas dire plus, du néolibéralisme un peu partout en Europe, mais spécialement en France, tombe assez bien pour aider à former le désir d’une autre forme d’État, c’est-à-dire d’organisation du collectif nombreux."

      Sur le travail, le capitalisme et, d’une certaine façon, la valeur (via la propriété lucrative) :

      "Pour en finir avec le salariat comme rapport de chantage, il faut en finir avec la propriété lucrative des moyens de production, or cette propriété est sanctuarisée dans les textes constitutionnels. Pour en finir avec l’empire du capital, qui est un empire constitutionnalisé, il faut refaire une Constitution. Une Constitutions qui abolisse la propriété privée des moyens de production et institue la propriété d’usage : les moyens de production appartiennent à ceux qui s’en servent et qui s’en serviront pour autre chose que la valorisation d’un capital."
      ( ►https://www.crashdebug.fr/actualites-france/11606-il-faut-cesser-de-dire-ce-que-nous-ne-voulons-pas-pour-commencer-a- )

      Il est devenu de mode de cracher sur Lordon de manière peu rigoureuse, afin de marquer son manque de radicalité et du même geste, de démontrer la sienne... Cela devrait être le fruit d’une véritable lecture critique, faute de quoi l’on tire à côté, et ne demontrons que notre mauvaise foi ou notre mauvaise compréhension. (Il me semble qu’on peut observer le meme phénomène avec b. Friot.)

      Ghald @ghald CC BY-NC-SA
    • @ghald
      Ghald @ghald CC BY-NC-SA 19/01/2017

      Plutot d’accord. Je visais d’autres types de critiques, notamment celles qui ignorent ou feignent d’ignorer leur positionnements sur la proprieté, qui reduisent Lordon à un economiste contre la finance et Friot à un partisan du revenu de base, par exemple... Ceci dit, parler de société marchande pour qualifier une société sans propriété lucrative, et donc sans accumulation du capital, me fait un peu tiquer.

      Après, j’avoue que je n’ai jamais veritablement saisie clairement les principes économiques autour de la valeur et de la « théorie de la valeur ». Autant « Le manifeste contre le travail » de Krisis m’avais beaucoup plu, et influencé dans mes choix de vie, autant le concept même de valeur à tendance à m’échapper : j’ai toujours l’impression soit que l’on parle du prix d’une marchandise (qui de fait est aujourd’hui tres souvent décorélé du temps de travail moyen nécessaire à sa production), soit de... je ne sais pas quoi, justement.

      Ghald @ghald CC BY-NC-SA
    • @ghald
      Ghald @ghald CC BY-NC-SA 22/01/2017

      Ouaip, ca me rafraîchi les idées.. Mais aussi ce que je trouve très bancal dans cette conception de la valeur. Comment réduire ce qui fait la valeur, la survaleur et le prix des marchandises au travail abstrait lorsqu’interviennent des subventions publiques (directes ou pas), lorsqu’un même paquet de pâtes (produit dans la même usine) aura un prix différent en fonction de sa marque de distribution ("grande" marque ou marque distributeur par ex), ou encore lorsque le prix du pétrole, qui se répercute partout, depends d’enjeux géopolitiques ? ... Ou lorsque parmi les plus grosses multinationales on compte celles dont la valeur dépend uniquement de nos « données personnelles » et de la vente de publicités ? Que l’on critique la subordination de l’ensemble de nos sociétés et vies a la création de valeur/capital, je suis d’accord, mais réduire cette création de valeur au travail (abstrait), ca me paraît occulter plein de choses (ou bien y a quelque chose qui m’échappe..). Et c’est d’autant plus vrai de nos jours ou la dimension psychologique / sociologique de la consommation est flagrante, que donc la « valeur » subjective/marketing d’une marque définie bien plus le prix d’un produit que ses conditions de production...

      Si je trouve la proposition de friot, consistant a définir la valeur par la qualification, assez détestable en ce qu’elle propose de maintenir la hiérarchie économique (et donc une distortion de la demande, et donc de la production, du travail a effectuer, etc, au bénéfice et selon les désirs/depenses d’une élite ), j’ai tendance à le rejoindre concernant la conception de la valeur qui la soutien : la valeur comme convention sociale, et non pas comme une sorte de substance (travail abstrait) incorporé aux marchandises.

      Ghald @ghald CC BY-NC-SA
    • @rastapopoulos
      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC 25/02/2017
      @ktche

      Tiens j’avais raté cette conversation. cc @ktche aussi, pourquoi pas.

      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC
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  • @ghald
    Ghald @ghald CC BY-NC-SA 24/02/2014
    1
    @reka
    1

    Bosnie : « Un printemps des Balkans est tout à fait possible » - Libération
    ▻http://www.liberation.fr/monde/2014/02/18/que-se-passe-t-il-en-bosnie_981055

    Plusieurs milliers de Bosniens sont descendus dans les rues de Sarajevo, et dans la ville minière de Tuzla, pour crier leur colère face à une classe politique engluée dans des querelles politico-ethniques. Hélène Despic-Popovic, notre envoyée spéciale à Sarajevo, a répondu à vos questions. Annotations :

    Les gens s’organisent en plenum de citoyens, sortes d’Agora, de #démocratie_directe où ils viennent raconter leurs malheurs et poser leurs revendications. Ces forums se réunissent tous les jours. Ils sont organisés en groupes de travail, sans leader ni porte-parole. La plupart des revendications touchent les salaires et les privilèges des #politiciens. Ils demandent, par (...)

    #-Bosnie #révole #luttes #manifestations #.entretiens #inégalité #chômage

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    Ghald @ghald CC BY-NC-SA 22/12/2013

    « Il faut renoncer à la croissance économique », la nouvelle doctrine d’Attac - Reporterre
    ▻http://www.reporterre.net/spip.php?article5196

    Tags : #ATTAC #.entretiens #Thomas_Coutrot #Écologie #Economie #crise_économique #Politique #Démocratie

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    Ghald @ghald CC BY-NC-SA 24/05/2013
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    Article11 - Ken Knabb : « Il ne s’agit pas d’une série de protestations, mais d’un mouvement » - Serge Quadruppani
    ▻http://www.article11.info/?Ken-Knabb-Il-ne-s-agit-pas-d-une

    Tags : :Ken Knabb .entretient #luttes #Alternatives #Occupy_Wall-street #Capitalisme -USA

    #:Ken_Knabb #.entretient #-USA

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