#2025

Counting the Cost #2025: A year of climate breakdown

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New report identifies the ten most expensive and impactful climate disasters of the year.

2025 was marked by a series of devastating climate events, from heatwaves that pushed the limits of human survival, to record-breaking hurricanes that overwhelmed disaster response systems, and catastrophic rainfall and droughts that wreaked havoc on vulnerable communities, according to a new Christian Aid report, Counting the Cost 2025.

The report underscores the escalating cost of climate change, with fossil fuel companies playing a central role in driving the crisis. The cost of climate inaction is equally clear, as communities continue to bear the brunt of a crisis that could have been averted with urgent action to reduce greenhouse gas emissions.

▻https://www.christianaid.org.uk/resources/our-work/counting-cost-2025

#rapport #christian_aid

(Contre l’inversion et l’amnésie, pour une pensée critique renouvelée)

paru dans lundimatin#483, le 8 juillet 2025

Le 3 juillet dernier se tenait le diner annuel du Conseil représentatif des institutions juives de France (CRIF), avec entre autres invités François Bayrou, les ministres Bruno Retailleau, Elisabeth Borne, Gérald Darmanin, Benjamin Haddad, ainsi que le président du Sénat, Gérard Larcher. Si le CRIF est l’objet de tous les fantasmes antisémites les plus crasses, il a aussi été régulièrement et légitimement épinglé pour sa proximité avec le pouvoir israélien. Le réalisateur, écrivain et metteur en scène Sylvain George a patiemment décortiqué ce qui s’est dit lors de ce 39e dîner. Contre l’inversion et l’amnésie [1], il propose une pensée critique renouvelée.

Introduction : Inverser pour régner, la rhétorique de l’impunité

Qu’est-ce qui s’est dit au discours du CRIF, le 3 juillet 2025 ?

Le discours prononcé par Yonathan Arfi lors du 39e dîner du CRIF [2], en présence du Premier ministre François Bayrou, ne saurait être réduit à une simple prise de position politique : il constitue un acte performatif, un dispositif de reconfiguration discursive, où se trouvent redéfinies les catégories de victime, de violence, et de légitimité. En inversant les responsabilités, en amalgamant critique et haine, en sanctuarisant certains mots et en criminalisant d’autres, ce discours opère un glissement rhétorique majeur : il ne cherche pas tant à répondre à l’indignation qu’à la neutraliser, en la retournant contre ceux qui l’expriment.

Ce renversement repose sur une triple opération. Premièrement, il redéfinit les termes du débat en s’appropriant la mémoire des persécutions passées pour en faire un bouclier contre toute interpellation du présent. Deuxièmement, il substitue à la confrontation démocratique des idées une logique d’exclusion morale, où tout désaccord est disqualifié comme haine. Enfin, il instaure un espace discursif verrouillé, où les voix dissidentes sont d’avance suspectes, rendues inaudibles ou accusées d’intentions meurtrières. Le langage n’y sert plus à comprendre, mais à décréter ; il ne dévoile pas le réel, il l’occulte.

Ce discours, en apparence solennel, est traversé par une logique accusatoire profondément asymétrique. Ainsi, ceux qui dénoncent les massacres à Gaza sont assimilés à des apologues de la terreur ; ceux qui appellent à un cessez-le-feu sont soupçonnés de haine des Juifs ; ceux qui réclament justice sont relégués hors du champ républicain. La critique est ainsi transformée en crime, la compassion en complicité, l’appel à la paix en nihilisme politique. Le langage est retourné comme un gant, et l’histoire, elle-même, devient un arsenal au service d’une impunité justifiée.

C’est cette architecture discursive qu’il s’agit d’interroger, non pas pour vainement polémiquer, mais pour désamorcer les mécanismes de confiscation du sens, de manipulation de la mémoire, et de déshumanisation non seulement symbolique mais effective. On verra que l’un des ressorts les plus sophistiqués de cette stratégie consiste précisément à dénoncer chez autrui l’inversion que l’on est soi-même en train d’opérer. Arfi accuse les critiques d’Israël de manipuler les faits, de travestir la réalité, de retourner les rôles entre victime et bourreau ; mais en le faisant, il déploie lui-même ce qu’il reproche, transformant le soupçon en arme et le langage en barrage. Il ne s’agit pas là d’un simple effet de miroir, mais d’une opération idéologique structurée, qui vise à produire un espace discursif verrouillé, où toute parole dissidente est rendue inaudible avant même d’être énoncée.

Ou encore : par un usage maîtrisé de la rhétorique, ce discours opère un basculement stratégique des cadres de légitimation. La critique est immédiatement disqualifiée comme haineuse, la mémoire historique mobilisée comme un rempart contre toute interpellation du présent, et la parole dissidente repoussée hors du champ du raisonnable. Ce geste repose sur une logique d’inversion systémique, où l’accusateur devient accusé, où la dénonciation d’un crime devient elle-même suspecte de malveillance, voire d’antisémitisme.

Ce qui est en jeu ici, ce n’est donc pas simplement une divergence d’interprétation, mais une tentative de reconfiguration autoritaire du visible, du dicible, du pensable. Une tentative qui prépare, justifie et légitime des actes concrets de violence et d’effacement.

1.Inversion sémantique, appropriation mémorielle

Un des passages le plus problématique du discours de Yonathan Arfi réside dans l’analogie qu’il établit entre l’accusation de génocide portée contre Israël et l’antique accusation chrétienne de peuple déicide. En prétendant que qualifier de « génocide » ce qui se déroule aujourd’hui à Gaza reviendrait à essentialiser les Juifs comme jadis on les rendait collectivement responsables de la mort du Christ, le président du CRIF cherche à placer toute critique dans la continuité d’un antisémitisme supposé éternel, rendant ainsi impossible toute mise en cause de la politique israélienne.

La formule selon laquelle l’« accusation de #génocide » serait un « #sacrilège sécularisé », autrement dit un avatar moderne de la haine antijuive, institue une zone d’immunité discursive autour de l’État d’ #Israël. Cette stratégie repose sur une double opération : d’un côté, elle érige une barrière symbolique qui rend inopérante toute énonciation critique, même lorsqu’elle s’appuie sur des données massives, vérifiées, irréfutables ; de l’autre, elle opère une captation mémorielle, en transformant l’histoire des persécutions juives en dispositif de légitimation inconditionnelle de l’ordre établi.

Ce type d’argument relève de ce que l’architecte et théoricien Eyal Weizman nomme la « #forensique inversée » : une stratégie par laquelle l’enquête n’a pas pour but d’établir la vérité des faits, mais de les neutraliser en amont, en présupposant la #moralité ou l’ #innocence de celui qui est accusé. Les crimes documentés - destructions massives, enfants démembrés, hôpitaux bombardés - deviennent ainsi méconnaissables, inaudibles, car disqualifiés comme antisémites dès lors qu’ils sont nommés.

Il ne s’agit donc pas seulement d’un excès rhétorique, mais d’un geste profondément politique qui consiste à inverser les rapports entre victime et bourreau, entre parole et silence, entre mémoire et effacement. Une telle inversion, sous prétexte de protéger une mémoire, en altère la portée véritable, car la mémoire n’est ni un capital identitaire, ni un privilège historique, mais une responsabilité ouverte et partagée, une exigence de lucidité face à ce qui fut infligé, et non un permis de domination renouvelée, un passe-droit pour opprimer à son tour.

1.1. Qui a le droit d’être pleuré ?

Une autre dimension essentielle du discours consiste à monopoliser la position de #vulnérabilité, à la fois symbolique, historique et actuelle, en refusant de reconnaître celle des Palestiniens autrement que comme victimes secondaires de la « guerre du #Hamas ». Cette stratégie s’inscrit dans une configuration d’asymétrie radicale : une puissance nucléaire, dotée de l’une des armées les plus sophistiquées du monde, affame, bombarde et dévaste une population civile enfermée, déplacée, mutilée. Parler alors de « juste guerre » revient à effacer les corps, à dissimuler les ruines, à recouvrir les cris. Cela revient à ne pas voir les enfants brûlés vifs, calcinés, les hôpitaux effondrés, les cortèges de cadavres... Cela revient à effacer ce que #Gaza endure : les files d’attentes-abattoirs aux abords des rares points de distribution humanitaire, ces « hungers games » mortels où sont abattus ceux qui tentent de se nourrir, comme tout autant ces petites embarcations frappées par les drones alors qu’elles tentent de pêcher un peu de poisson.

À cette #invisibilisation s’ajoute une #hiérarchisation assumée de la #souffrance. Le discours d’Arfi est ainsi traversé par ce que Judith Butler appelle une hiérarchie du deuil légitime [3], ou comment seuls certains morts méritent d’être pleurés, seuls certains corps peuvent être reconnus comme dignes de deuil. Les autres, ceux de Gaza, ceux de #Rafah, ceux de Nuseirat, ceux que la photographe Fatem Hassona, et bien d’autres avec elle, photographiait, n’ont droit qu’à une mention convenue, neutralisée, aussitôt diluée dans l’argumentaire d’une guerre « nécessaire » ou « juste ». Ils sont niés, tout en étant mentionnés, posés ainsi comme les variables certes regrettables, mais inévitables, d’une équation guerrière censée rester légitime.

Ainsi se met en place un monopole discursif sur la #souffrance et l’innocence. Celui-ci transforme les faits en affects manipulés, les morts en outils d’un récit unilatéral, les survivants en suspects. Il devient alors possible, dans l’espace public, d’effacer des massacres en cours au nom de la mémoire d’un autre massacre. Ce déplacement n’est pas seulement rhétorique. Il constitue l’un des piliers de l’impunité contemporaine. Il interdit, dès l’origine, toute politique de justice. Il incarne, à ce titre, l’un des signes les plus manifestes de notre faillite morale collective.

1.2. Le bannissement de la critique, la stratégie de la criminalisation politique

Le discours de Yonathan Arfi procède à une opération de brouillage sémantique particulièrement préoccupante. Il amalgame de manière volontaire et systématique l’ #antisionisme à l’ #antisémitisme, la critique de l’État d’Israël à une haine des Juifs, et toute dénonciation des massacres à Gaza à un soutien implicite ou explicite au Hamas. Cette confusion, souvent dénoncée mais ici institutionnalisée, vise à rendre indistincts les registres politiques, moraux et historiques, pour disqualifier d’emblée toute parole critique.

L’appel explicite à l’adoption d’une loi contre l’antisionisme constitue à cet égard un tournant grave. Il érige en dogme ce qui devrait relever du débat public, criminalise une position politique - la critique d’un régime, d’une idéologie, d’un projet colonial - et fait glisser la République vers une forme de religion civile autoritaire, où certaines opinions deviennent sacrilèges. Cette volonté de judiciarisation du désaccord transforme la démocratie en terrain miné, où penser autrement revient à risquer la mise au ban.

Mais le sommet de cette stratégie est atteint lorsque Arfi accuse des responsables politiques, notamment de La France Insoumise, Rima Hassan ou Jean-Luc Mélenchon, de « souhaiter un génocide » afin de « mieux accabler Israël ». [4]

Cette accusation, dont la violence symbolique est inouïe, ne se contente pas de délégitimer les critiques : elle les moralise à l’extrême, en les projetant dans un espace de perversion intentionnelle. Ce n’est plus une bataille d’idées, c’est une disqualification radicale de l’adversaire, une tentative de le priver même de légitimité à exister dans le débat. Les opposants ne sont plus seulement des adversaires : ils sont posés comme monstres, animés par le désir de mort.

Ces propos infâmes, scandaleux dans leur formulation et ignobles dans leurs implications, font écho à ceux tenus par Ivan Attal le 30 mars 2025 sur Radio J, lorsque, interviewé par le journaliste Frédéric Haziza, il n’hésitait pas à affirmer que les palestiniens « envient notre shoah », qu’ils « veulent absolument un génocide » pour obtenir un état, que leur identité s’est construite en « miroir d’Israël », et qu’ils veulent se “réapproprier l’histoire juive ». [5]

...
Ce type de rhétorique fonctionne comme un miroir déformant et attribue aux autres une pulsion génocidaire précisément pour occulter ou neutraliser les accusations formulées à l’égard de la politique israélienne. C’est un renversement stratégique, fondé non sur les faits, mais sur une assignation morale délirante.

Il faut souligner que cette inversion repose aussi sur un usage pervers du langage républicain. L’universalisme revendiqué devient ici un masque commode pour une entreprise d’exclusion : on invoque la République, la démocratie, l’humanisme… mais pour mieux refuser aux dissidents le droit de s’exprimer, de manifester, de dénoncer. La République ainsi mobilisée devient un mot creux, une incantation vide, un dispositif rhétorique de clôture. Loin d’ouvrir l’espace démocratique, elle le referme sur une identité close, saturée, communautarisée à rebours.

À travers cette séquence, se dessine une mécanique redoutable : l’enfermement du débat, la stigmatisation des voix critiques, la diabolisation des opposants, et l’institutionnalisation d’une confusion meurtrière entre justice pour les victimes et fidélité aveugle à un État. Cette mécanique ne sert ni la mémoire, ni la justice, ni la République. Elle sert une politique de la peur, de la censure, et de la falsification.

1.3. Essentialisation, réduction du judaïsme au sionisme, et langage de la déshumanisation

L’essentialisation opérée par Yonathan Arfi se double d’une confusion entre judaïsme et sionisme. En assimilant les Juifs du monde entier à la politique menée par Israël, il réduit la complexité plurielle du judaïsme à un soutien inconditionnel à l’État israélien. Or, le judaïsme, en tant qu’héritage culturel, éthique et spirituel, ne saurait se réduire à un projet nationaliste. Cette confusion empêche une critique nécessaire et légitime de l’État d’Israël, et met en danger ceux qui refusent cette assimilation forcée.

Cette réduction est d’autant plus grave qu’elle trahit une longue tradition juive de désobéissance et de critique radicale représentée par des figures telles que Spinoza [6] Walter Benjamin [7], Hannah Arendt [8], Emmanuel Levinas [9], ou encore Yeshayahu Leibowitz [10]. ... Comme on le verra après, penser depuis cette tradition, penser depuis l’éthique juive implique, selon Benjamin, une fidélité au fragment, au reste, à ce qui échappe à toute souveraineté constituée. Ce geste critique empêche toute justification de l’impunité étatique. Il rend possible un judaïsme fidèle à la mémoire des opprimés, et non aux puissances en place.

Mais cette essentialisation ne se contente pas de réduire le judaïsme. Elle participe d’un langage de la déshumanisation de l’autre. Elle contribue à délégitimer toute souffrance palestinienne, à la rendre inaudible, voire suspecte. Ce processus n’est pas abstrait : il se manifeste dans des déclarations officielles, explicites et répétées. Deux jours après l’attaque du 7 octobre, le ministre israélien de la Défense Yoav Gallant déclarait que l’armée israélienne « combattait des animaux » [11], justifiant un siège complet de Gaza. Le ministre de la Sécurité nationale, Itamar Ben-Gvir, affirmait qu’il fallait « tirer sur les femmes et les enfants pour la sécurité d’Israël » [12]. Le vice-président de la Knesset, Nissim Vaturi, appelait à « effacer Gaza de la surface de la Terre » [13], tandis que le ministre du Patrimoine, Amichay Eliyahu, évoquait l’usage d’une bombe nucléaire en affirmant qu’il n’y avait « aucun civil non impliqué à Gaza ». [14]

Comme l’a rappelé l’Afrique du Sud devant la Cour internationale de justice, ces propos ne sont pas des écarts marginaux : ils incarnent une grammaire génocidaire inscrite au cœur du langage d’État. Ce ne sont pas seulement des mots, mais des cadres d’intelligibilité, des permissions d’agir. Le génocide ne commence pas avec les bombes, mais avec les énoncés qui rendent ces bombes pensables.

1.4. La complaisance républicaine et la contradiction permanente : François Bayrou et Emmanuel Macron

La posture du gouvernement français face à Israël ne relève pas d’une simple ambivalence, mais d’une convergence de fond. Contrairement à la politique d’indépendance vis-à-vis des États-Unis incarnée en son temps par le général de Gaulle - qui, en 1967, dénonçait publiquement l’agression israélienne contre ses voisins arabes [15] - Emmanuel Macron n’a jamais exprimé de désaccord fondamental avec la stratégie israélo-américaine. Au contraire, il en épouse les contours majeurs, tout en opérant à la marge quelques gestes à peine symboliques.

Ainsi, tandis qu’il qualifie publiquement les actions israéliennes à Gaza de « honteuses » et appelle à un cessez-le-feu immédiat, la France maintient et développe ses contrats d’armement avec Israël, soutient le blocus de Gaza en ne le contestant jamais formellement, continue d’observer un silence stratégique sur les nombreuses violations du droit international, contribuant ainsi de manière « indirecte » mais décisive à la poursuite de l’entreprise de destruction. Cette posture schizophrène fragilise la parole de la France, la prive de toute autorité morale, et enracine sa position dans une logique de double langage permanent.

Ce décalage entre les mots et les actes est rendu encore plus manifeste dans le discours de François Bayrou au dîner du CRIF [16] – qui fait suite à celui tenu l’an dernier par Gabriel Attal, alors premier ministre, et dans lequel il avait dénoncé une « vague d’antisémitisme » en France - où il évoque Israël comme un « miracle », inscrit dans une longue téléologie biblique, et qualifie les violences du 7 octobre de « pogrom le plus grave depuis la Shoah ». Une telle rhétorique sacralise l’État d’Israël tout en escamotant la réalité présente du massacre de masse à Gaza. Elle reconduit la mémoire de la Shoah non comme avertissement universel, mais comme dispositif d’immunisation morale. Elle empêche toute pensée complexe, et neutralise d’avance toute critique comme sacrilège.

Ce langage du premier ministre s’accompagne d’une rhétorique sécuritaire qui convoque sans cesse le spectre de « la bête immonde » qui prend aujourd’hui la gueule de l’islamisme radical. Ainsi, sous couvert d’une vigilance démocratique, c’est une réactivation continue des figures ennemies qui est opérée : les défenseurs des droits des Palestiniens sont discrédités comme agents d’un islamisme rampant, quand bien même ils en dénoncent les violences. Cette stratégie empêche toute critique autonome d’Israël sans tomber sous le soupçon d’une compromission extrême.

Comme l’a rappelé la Rapporteuse spéciale des Nations Unies, Francesca Albanese, dans son rapport de juin 2025, cette posture de soutien implicite s’inscrit dans une architecture de responsabilités globalisée. Ce rapport pointe l’implication directe de nombreuses entreprises internationales, y compris européennes, dans l’infrastructure matérielle du génocide en cours. L’exportation d’armes, les systèmes de surveillance, les partenariats technologiques, les soutiens logistiques au blocus participent d’une complicité active, et non d’un simple silence. La France, loin d’être extérieure à cette architecture, y est pleinement intégrée.

Face à une telle configuration, l’appel à l’éthique ou au droit international ne peut se contenter de formules creuses. Il exige une rupture réelle, matérielle, diplomatique. Il exige que la France cesse d’entretenir des relations stratégiques, militaires et économiques avec un État engagé dans des actes qualifiés de génocidaires par les instances mêmes qu’elle prétend défendre. Faute de quoi, la parole républicaine devient une coquille vide, et le droit une fiction instrumentalisée.

Dans une telle configuration, invoquer les valeurs républicaines ou le droit international sans en tirer de conséquences concrètes revient à s’en faire les fossoyeurs. L’éthique n’a de sens que si elle interrompt. La mémoire n’a de valeur que si elle oblige. Et la République, si elle ne veut pas devenir le masque d’un ordre inhumain, doit cesser d’armer ceux qui bombardent des enfants.

II. Pour une pensée critique renouvelée : réaffirmer le sens de la justice

Face à un tel dispositif discursif, où les mots sont retournés contre les faits, où la mémoire devient une arme de légitimation, où la souffrance est monopolisée et la critique disqualifiée, il est urgent de refonder les termes mêmes du débat. Il ne s’agit pas seulement de répondre, mais de déplacer l’axe du discours, de faire émerger une autre intelligibilité des événements.

Il s’agit de réarmer la pensée. De sortir de la sidération provoquée par l’ampleur de la violence, comme par le retournement des valeurs. Il s’agit de restaurer la puissance critique du langage, de renouer avec les exigences de justice, de vérité, d’universalité concrète, et non d’un universalisme rhétorique devenu instrument de domination.

Cette tâche n’est pas secondaire. Elle est à la racine de toute possibilité d’agir politiquement, de nommer l’intolérable, de lutter contre les formes contemporaines de l’effacement. Elle exige un travail rigoureux, lucide, sans surplomb, sans illusion, mais habité par une éthique de la responsabilité et de la rupture.

2.1. La nécessité de nommer le génocide

Dans ce contexte apocalyptique, face à l’ampleur vertigineuse des destructions - plus de 42 000 bâtiments détruits ou endommagés selon les données satellitaires de l’ONU (UNOSAT) [17], 32 hôpitaux visés ou anéantis d’après Médecins Sans Frontières [18], environ 400 écoles endommagées ou détruites, laissant plus de 600 000 enfants sans accès à l’éducation. Le bilan humain est effroyable : plus de 15 000 enfants tués, soit 44 % des victimes recensées parmi les quelque 57 000 personnes décédées depuis le début du conflit selon les chiffres croisés du ministère de la santé de Gaza et des agences internationales [19] - ces logiques d’effacement s’accompagnent d’un silence politique d’autant plus assourdissant qu’il est masqué par la rhétorique humanitaire ou l’abstention diplomatique. Les chiffres ne sont pas seulement des données : ils sont les traces d’un monde détruit, d’une réalité que la langue officielle refuse de dire. L’usage du mot génocide n’est ni une outrance militante, ni une provocation rhétorique. Il s’agit d’un impératif éthique, intellectuel et juridique. Ne pas nommer, c’est consentir. Ne pas nommer, c’est effacer, et au moins à deux reprises : d’abord les corps ; puis le sens même de leur disparition.

L’accusation de génocide repose ici sur des critères définis dans la Convention des Nations Unies de 1948 : volonté d’anéantir, en tout ou en partie, un groupe national, ethnique ou religieux, par des actes de meurtre, de destruction des conditions de vie, d’empêchement de reproduction, de transfert d’enfants, etc. Or, ce ne sont pas les intentions seules qui qualifient juridiquement un génocide, mais le caractère systématique et délibéré des actes. À Gaza, ces éléments sont présents, documentés, publics, assumés.

Nommer le #génocide, c’est donc rétablir une ligne de discontinuité dans l’espace discursif et politique, là où le langage tend à se neutraliser lui-même par euphémisation, relativisme ou saturation. C’est dire qu’il existe encore un seuil à ne pas franchir, un interdit structurant pour toute éthique politique digne de ce nom. C’est refuser de laisser s’installer un régime d’indifférence absolue, où l’extermination devient un bruit de fond, une donnée parmi d’autres.

Nommer le génocide, enfin, ce n’est pas désigner un coupable abstrait, mais désigner un processus historique et une logique d’État à l’œuvre, au nom d’une souveraineté sacralisée, au nom d’un mythe sécuritaire devenu absolu. C’est réinscrire la mémoire des événements dans un ordre symbolique clair, qui redonne aux morts un nom, une adresse, une vérité. C’est, comme le disait Robert Antelme, affirmer que l’homme, même au fond de sa déchéance imposée, demeure l’homme, et qu’aucun appareil militaire, aucun récit national, ne peut révoquer cette part commune.

2.2. Redonner sens à la République : le dissensus comme impératif démocratique

La République, telle qu’elle est invoquée dans les discours de Yonathan Arfi ou de François Bayrou, tend à devenir une forme vidée de son contenu démocratique, réduite à un consensus d’exclusion. Présentée comme l’ultime rempart contre les extrémismes, elle se mue pourtant en instance de disqualification systématique de toute voix dissidente, notamment dès lors qu’il s’agit de critiquer la politique d’Israël ou de dénoncer les massacres à Gaza. Cette République-là ne protège certainement pas les marges, elle les stigmatise. Cette République-là n’écoute certainement pas les minorités critiques, elle les criminalise. Cette République-là ne débat certainement pas, elle sanctuarise.

Or, l’histoire même de la République française enseigne que sa force ne réside pas dans l’effacement du conflit, mais dans sa mise en forme politique. Le dissensus, entendu comme confrontation réelle, parfois violente, mais toujours nécessaire des positions, des mémoires, des visions du juste, est constitutif de toute politique républicaine authentique (Rancière ; Abensour etc.). Ce n’est pas le silence imposé qui fonde la démocratie, mais la parole plurielle, risquée, conflictuelle. Rappelons qu’à l’époque de l’Affaire Dreyfus, ce sont les voix dissonantes de Zola, Jaurès, Lucien Herr, ou Bernard Lazare, souvent marginalisées, diffamées, qui ont permis de faire éclater la vérité, contre l’ordre établi, contre les institutions, contre les évidences supposées.

C’est pourquoi l’exclusion actuelle de figures critiques, qu’elles soient universitaires, militantes, artistiques ou politiques, ne relève pas d’un sursaut républicain, mais d’un tournant autoritaire du discours public. Assimiler toute critique du sionisme à une forme d’antisémitisme, tout appel à la justice pour Gaza à une apologie du terrorisme, c’est criminaliser la pensée, inverser la charge de la violence, et trahir l’héritage conflictuel de la République elle-même.

Ce glissement est d’autant plus préoccupant qu’il se prétend fidèle à l’universalisme. Mais il s’agit ici d’un universalisme mutilé, amputé de ceux qu’il refuse d’écouter. L’universel ne se décrète pas, il se conquiert, il se réinvente depuis les blessures, les exils, les révoltes. Comme le rappelait Aimé Césaire, « il n’y a pas de mission civilisatrice, il n’y a que des missions d’humanité. » [20] Et l’humanité véritable commence toujours par l’attention au dissensus, par l’accueil de ce qui dérange, de ce qui résiste, de ce qui s’élève.

Redonner sens à la République, aujourd’hui, ce n’est donc pas réaffirmer une identité figée, communautarisée, alignée sur une géopolitique, mais retrouver sa capacité d’écoute, sa plasticité conflictuelle, sa mémoire des luttes. C’est rouvrir le champ du pensable et du dicible, là où l’indignation est rendue suspecte, là où la douleur des enfants palestiniens devient un silence stratégique.

2.3. Judaïsme, pensée critique et exigence de justice universelle

Réduire le #judaïsme à un simple soutien à la politique de l’État d’Israël constitue une double trahison. Une trahison théologique tout d’abord, car le judaïsme n’est pas une idéologie étatique. Une trahison éthique ensuite, car il porte en lui une exigence millénaire de justice, de mémoire, de fidélité au fragment et à l’exilé, une attention radicale à la vulnérabilité, à l’opprimé, à l’étranger. C’est cette tradition-là qui est trahie lorsqu’on l’assimile à un nationalisme d’État fondé sur l’ #exclusion, la #colonisation, et la violence d’annihilation.

Walter Benjamin rappelait que la « tradition véritable » n’est jamais celle des puissants, mais celle des opprimés. Elle ne sacralise pas l’histoire établie, elle en sauve les éclats, les ruines, les fragments. Ce que Benjamin appelle la « tradition des opprimés » se situe à rebours de toute entreprise de légitimation d’un ordre dominant. Elle ouvre un espace critique à l’intérieur même de l’héritage, en le réactivant depuis ce qui a été brisé, effacé, nié.

Nombreuses aussi sont les voix juives, en Israël, en diaspora, en France, qui refusent cette équation réductrice entre judaïsme et sionisme, entre #judaïcité et allégeance à un État. Leur position n’est pas marginale, mais constitutive d’un courant profond du judaïsme diasporique, de l’anti-idolâtrie prophétique à la dissidence messianique.

Penser depuis une telle « tradition », c’est refuser que le judaïsme devienne l’instrument d’une hégémonie, et c’est exiger, au contraire, que la mémoire juive reste du côté des humiliés, des déplacés, des sans-voix. C’est depuis cette fidélité critique, et non depuis une solidarité identitaire aveugle, que peut s’exprimer une voix juive fidèle à son histoire de persécutions, de diasporas, d’exodes. La mémoire de la Shoah ne peut être invoquée pour justifier un déni de justice à d’autres peuples. Elle oblige au contraire à refuser qu’un peuple en opprime un autre au nom de sa propre souffrance. Le judaïsme ne peut être confisqué par un État ni réduit à une politique d’anéantissement. La fidélité à cette tradition ne se mesure pas à l’adhésion au pouvoir, mais à la capacité de se tenir auprès de celles et ceux que le pouvoir efface.

C’est au nom de cette tradition, et non en dépit d’elle, qu’il devient impératif de dénoncer l’oppression exercée sur le peuple palestinien. S’en réclamer aujourd’hui implique non pas le silence, mais l’insurrection éthique.

Ce que le judaïsme offre au monde, ce n’est pas une forteresse, mais une ouverture, une manière de penser la blessure, la mémoire, la transmission, le refus de l’injustice. Il ne peut être confisqué par un État ni réduit à une politique d’anéantissement. La fidélité à cette tradition ne se mesure pas à l’adhésion au pouvoir, mais à la capacité de se tenir auprès de celles et ceux que le pouvoir efface. C’est cette responsabilité universelle qu’il nous faut réaffirmer, aujourd’hui plus que jamais, depuis #Gaza.

2.4. La voix des victimes contre le discours dominant

Alors que Yonathan Arfi et François Bayrou discourent, alors que la scène politique française multiplie les déclarations d’allégeance et les postures morales sélectives, les enfants de Gaza brûlent dans l’indifférence organisée. Les civils palestiniens sont bombardés, privés d’eau, de nourriture, de soins, réduits à l’errance dans les ruines, et toute tentative de dénoncer cette destruction systémique est aussitôt criminalisée, renvoyée à un prétendu antisémitisme.

L’enjeu n’est pas seulement politique ou diplomatique : il est philosophique, éthique et civilisationnel. Il s’agit d’entendre , non comme un geste compassionnel ou humanitaire, mais comme une exigence de justice, les récits, les cris, les silences de celles et ceux qui vivent sous les bombes. Il s’agit de ne pas détourner le regard, de ne pas se réfugier dans la neutralité commode des institutions, dans la passivité de l’impuissance politique organisée. Car la vérité ne réside pas dans les salons officiels ni dans les communiqués de presse, mais dans les marges, les corps fracassés, les voix étouffées, les images interdites. Ce qui est à entendre ne demande ni charité, ni pitié, ni commisération, mais une rupture avec l’ordre du discours dominant, une interruption de l’aveuglement organisé.

Comme l’écrivait Frantz Fanon dans Les Damnés de la terre : « Quand on entend dire que l’humanité est une chose admirable, on cherche des hommes. » [21] Cette phrase condense une critique radicale du discours humaniste tenu par les puissances coloniales, un humanisme d’apparat, purement rhétorique, démenti dans les faits par la violence systémique infligée aux colonisés. A cela, Fanon y oppose la nécessité d’une réhumanisation concrète, arrachée au réel des corps niés, des existences mutilées, des subjectivités écrasées. Cette phrase ne désigne certainement pas une essence, mais une exigence. Celle de retrouver, dans un monde dévasté, la trace de ce qui peut encore faire humanité. Aujourd’hui, ce sont les enfants de Gaza, privés de maisons, d’écoles, de funérailles dignes, qui incarnent cette vérité. Non parce qu’ils seraient meilleurs ou plus innocents que d’autres, mais parce qu’ils sont déshumanisés, niés, effacés, dans un silence médiatique et politique qui redouble la violence qu’ils subissent.

Faire entendre leur voix, ce n’est pas simplement plaider pour une cause mais tenter de sauver quelque chose de l’idée même de justice, de « l’universalité réelle », contre toutes les rhétoriques d’exception.

Conclusion : penser contre l’effacement

Face à cette inversion et cette complicité institutionnelle, nombreux sont ceux qui se mobilisent et pensent autrement, cherchant à reconstruire une pensée capable de désamorcer ces pièges discursifs. Il est urgent de renforcer cette dynamique critique pour retrouver le sens profond de la justice, au nom de toutes les victimes, sans hiérarchisation, sans essentialisation, sans exclusion. C’est cette pensée critique renouvelée qui constitue aujourd’hui une exigence vitale.

Ceux qui n’ont plus de maison, plus d’école, plus de ville, ce sont eux aujourd’hui qui nous obligent à réinterroger ce que signifie encore « être humain ». Ce sont les enfants de Gaza. Ce sont les femmes de Gaza. Ce sont les hommes de Gaza. Ce sont aussi les ruines de Gaza, les quartiers entiers effacés, les vergers dévastés, les nappes phréatiques polluées, les infrastructures vitales broyées, signes d’un urbicide, d’un écocide, d’une stratégie de destruction intégrale d’un territoire, de ses milieux de vie, de ses formes d’hospitalité. C’est l’ensemble du tissu vivant, humain, architectural, végétal, qui se trouve ainsi visé, disloqué, anéanti.

La honte ne doit pas simplement changer de camp. Elle doit retrouver une adresse, non pas dans une instance de jugement ou une autorité morale, mais dans ce point de disjonction où l’histoire vacille, où la parole s’interrompt, où la vérité, non juridiquement instituée mais historiquement insupportable, exige d’être dite. Elle ne se formule pas comme une sentence, mais comme un contre-temps. Elle devient alors force de transformation, non pas en tant qu’instrument de réprobation morale, mais comme une puissance de réveil et de désajointement, capable de fracturer le présent, d’arracher l’histoire à ses enchaînements supposés, de restituer à ce qui fut détruit la possibilité d’un nom, d’un geste, d’une survivance.

Ce n’est pas la responsabilité au sens de l’assignation qu’elle convoque, ni devoir juridique, ni charge morale fondée sur une faute établie, ni sentence articulée à une autorité institutionnelle. Ce type de responsabilité présuppose un sujet défini, une causalité repérable, un jugement prononçable. Il relève d’une économie du compte rendu, du blâme, de la réparation. Or ce qui se manifeste ici procède d’un tout autre régime : non celui de la causalité, mais celui de l’appel. Un appel sans visage, sans origine identifiable, sans visée accusatoire. Un appel muet, anonyme, comparable au messager dont parle Walter Benjamin, porteur d’une vérité qui ne s’impose pas mais expose. Cet appel n’émane pas d’un futur désirable ni d’une transcendance justicière. Il surgit du fond même de l’irréparable, non pas pour réclamer une réparation impossible, mais pour maintenir ouverte la blessure de ce qui fut détruit sans recours. L’irréparable, ici, n’est pas un constat de défaite mais la source d’une exigence éthique radicale, une fidélité inquiète à ce qui, n’ayant pas été sauvé, continue pourtant d’appeler. En ce sens, la honte ne retrouve pas un visage, mais une adresse : ce lieu de disjonction où l’histoire vacille, où la vérité ne se décrète pas, mais insiste. Et l’écoute de cet appel engage, non par injonction extérieure, mais depuis la rupture même qu’il creuse dans le présent. « (…) si l’ennemi triomphe, même les morts ne seront pas en sûreté » [22] écrivait Walter Benjamin dans ses thèses sur la philosophie de l’histoire, ce qui oblige à penser une autre forme de responsabilité comme étant non plus tournée vers la réparation ou le tribunal, mais vers l’interruption, le contretemps, le surgissement d’un devoir depuis ce qui ne peut plus être sauvé, mais ne doit pas être oublié.

Ce n’est pas dans les palais, les dîners officiels, les discours bien ordonnés ; ni dans les postures confortables de ceux qui se croient, par automatisme ou bonne conscience, du bon côté de l’histoire ; ni dans les silences feutrés d’une certaine gauche progressiste, qui préfère l’abstention morale à l’engagement réel ; ni dans l’assurance de certains qui, convaincus de détenir la vérité, s’exonèrent de toute écoute, que cette exigence prend corps. Elle surgit dans les ruines, les cris, les gestes, ici et ailleurs, de celles et ceux qui, sans honte ni paralysie - ce qui n’excluent pas un profond désespoir - refusent de détourner le regard et organisent le pessimisme. Gaza ne demande pas des #lamentations rituelles, mais une réactivation de la capacité à dire non. À dire, non, plus jamais cela, et faire de ce refus une puissance agissante en inventant des gestes d’ #interruption, des stratégies de #désobéissance, des hospitalités dissidentes, des contre-cartographies concrètes, des formes collectives de #désalignement.

À dire : non, plus jamais cela. Pour personne, ni humain, ni vivant, ni forme de vie vouée à l’anéantissement.

Ce #langage est promu par les dirigeants les plus puissants au monde.

#2025
Rien que de tenter de téléphoner à un répondeur automatisé avec au bout une conception foireuse devient un enfer. Tu commences par attendre 15 minutes en écoutant une phrase en boucle au cas ou tu n’aies pas compris qu’un opérateur va bientôt te répondre puis se succèdent 4 menus imbriqués avec étoile ou dièse à la clef. Gaffe, à la moindre erreur d’attention on te raccroche au nez.

Jusqu’à + 7 °C en 2100 : les experts français du climat aggravent leurs projections sur le réchauffement

Les plus grands laboratoires de climatologie du pays sont engagés dans un vaste exercice de simulation du climat passé et futur qui servira de référence au prochain rapport du GIEC.

Les canicules à répétition, records de températures et autres vagues de sécheresse qui déferlent sur la planète ne sont qu’un triste avant-goût des catastrophes qui attendent l’humanité. Si rien n’est fait pour limiter les émissions de gaz à effet de serre, le réchauffement climatique pourrait atteindre 7 °C d’ici à la fin du siècle, entraînant des conséquences désastreuses pour les espèces et les écosystèmes. Ces résultats, qui aggravent les précédentes projections, sont publiés, mardi 17 septembre, par les plus grands laboratoires français de climatologie, engagés dans un vaste exercice de simulation du climat passé et futur.

Dans le cadre du programme mondial de recherche sur le climat, une vingtaine de centres américains, européens, chinois ou encore japonais ont réalisé, ces dernières années, des centaines de modélisations pour mieux comprendre les changements climatiques, mais aussi pour tester la fiabilité de leurs modèles en les comparant aux observations et à d’autres modèles. En France, cette tâche colossale a impliqué une centaine de chercheurs et d’ingénieurs qui ont simulé plus de 80 000 ans d’évolution du climat, en utilisant des supercalculateurs jour et nuit pendant une année, nécessitant 500 millions d’heures de calcul et générant 20 pétaoctets (20 millions de milliards d’octets) de données. Leurs conclusions serviront de référence au sixième rapport d’évaluation du Groupe d’experts intergouvernemental sur l’évolution du climat (GIEC), dont le premier volet sortira en 2021.
Les deux modèles que les Français ont développés prédisent une augmentation continue de la température moyenne du globe au moins jusqu’en 2040, pour atteindre environ 2 °C, quelle que soit l’évolution des émissions de gaz à effet de serre – en raison de l’inertie du système climatique. Ensuite, tout dépendra des politiques mises en œuvre dès maintenant par les Etats pour limiter ou non les rejets carbonés. Dans le pire des scénarios, celui d’une croissance économique rapide alimentée par des énergies fossiles, le thermomètre grimpera en moyenne de 6,5 °C à 7 °C en 2100, soit un degré de plus que ce que prévoyaient les précédents modèles, en 2012.

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Changement de température moyenne de la planète : température observée (courbe noire, 1880-2018) et estimée jusqu’en 2100 (par rapport à la période deréférence 1880-1919), pour une sélection de quatre scénarios (SSP1 2,6, SSP2 4,5, SSP3 7,0 et SSP5 8,5). CNRS

Disparités régionales
« C’est un réchauffement énorme et surtout très rapide, sur une centaine d’années », assure Pascale Braconnot, spécialiste de la modélisation du climat au Laboratoire des sciences du climat et de l’environnement. « Pendant la dernière déglaciation, qui s’était déroulée sur 10 000 ans, la température avait augmenté d’environ 3-4 °C à l’échelle globale », rappelle-t-elle. Le thermomètre a pour l’instant grimpé de 1 °C par rapport à l’ère préindustrielle, convoyant déjà un lot de catastrophes (ouragans plus intenses, sécheresses plus longues, etc).
Comment expliquer ces résultats encore plus sombres que ce que prévoyaient les anciennes projections ? « Nos nouveaux modèles ont beaucoup progressé et reproduisent mieux le climat observé. Ils simulent plus de réchauffement en réponse au CO2 que l’ancienne génération, explique Olivier Boucher, directeur adjoint (Centre national de la recherche scientifique, CNRS) de l’Institut Pierre-Simon-Laplace. L’une des raisons est une rétroaction plus forte due à la vapeur d’eau : un monde plus chaud est aussi un monde plus humide ; or la vapeur d’eau est un gaz à effet de serre qui amplifie le réchauffement climatique. »

Un seul des huit scénarios examinés par les scientifiques permet tout juste de respecter l’accord de Paris adopté en 2015, qui prévoit de limiter le réchauffement « bien en deçà de 2 °C » et « si possible à 1,5 °C ». Suivre cette trajectoire implique des efforts drastiques, afin de diminuer immédiatement les émissions de CO2 jusqu’à atteindre la neutralité carbone à l’échelle de la planète vers 2060. La température dépasserait alors 2 °C, avant de se rapprocher de 1,5 °C vers la fin du siècle, grâce à une captation de CO2 atmosphérique de l’ordre de 10 milliards à 15 milliards de tonnes par an en 2100 – mais dont la faisabilité à une telle échelle reste très incertaine.

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Distribution des changements de température de surface en moyenne annuelleen 2071-2100 (par rapport à 1981-2010) pour deux des scénarios d’émissions - faibles (SSP1 2,6) et élevées (SSP3 7,0) -, selon le modèle climatique du Centre national de recherches météorologiques (à gauche) et celui de l’Institut Pierre-Simon Laplace (à droite). CNRS

Cet emballement global des températures cache des disparités régionales. A la fin du siècle, le réchauffement sera particulièrement marqué sur les hautes latitudes de l’hémisphère Nord, notamment en Arctique. En France et en Europe de l’Ouest, l’augmentation de la fréquence et de l’intensité des vagues de chaleur, déjà à l’œuvre, va se poursuivre au moins dans les deux prochaines décennies, quelle que soit la trajectoire des émissions. Après 2050, dans les scénarios les plus émetteurs, l’été 2003 – dont la canicule avait tué plus de 70 000 personnes en Europe – sera la norme.

Disparition de la banquise en été
Les deux modèles prédisent également une disparition complète de la banquise en fin d’été, dès 2080, en cas d’émissions élevées de gaz à effet de serre. Mais, même dans le cas de rejets limités, l’un des modèles simule une quasi-disparition des glaces marines estivales, tandis que l’autre montre un très faible englacement.

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Pourcentage de couverture de glace simulé par les 2 modèles en septembre (ligne du haut) et mars (bas) pour 1991-2010 (colonne de gauche), et pour 2081-2100 (SSP1 2,6au milieu et SSP3 7,0 à droite). D. Salas y Mélia, CNRM

Côté précipitations, elles augmenteront dans les zones déjà humides, notamment une grande partie du Pacifique tropical, sur les mers australes et dans de nombreuses régions des moyennes à hautes latitudes de l’hémisphère Nord. A l’inverse, le pourtour méditerranéen s’asséchera, à l’image de nombreuses zones semi-arides.

« Ces nouveaux modèles, même s’ils ont un maillage qui a été affiné – de l’ordre de 100 ou 150 km –, ne peuvent pas représenter des phénomènes plus fins comme des cyclones, remarque Pascale Braconnot. Mais ils ont servi de base à une modélisation à une haute résolution de 12 km que Météo-France a réalisée sur l’Europe et l’océan Indien. » La régionalisation des modèles permet de voir apparaître de nouveaux phénomènes. Comme les conséquences des politiques de lutte contre la pollution de l’air mises en place par la Chine : elles limitent la quantité d’aérosols présents dans l’atmosphère – qui ont un pouvoir refroidissant –, et par là peuvent paradoxalement aggraver le réchauffement.

Toutes ces données climatiques, en libre accès, devront maintenant être revues, analysées et croisées afin d’affiner encore la compréhension des modèles et des incertitudes. Même si l’on en sait assez pour limiter les émissions et ce, depuis longtemps.

Huit scénarios pour simuler le climat du futur
Le système climatique est influencé par certains facteurs qui lui sont extérieurs, essentiellement les émissions de gaz à effet de serre, mais également les aérosols (ou particules) atmosphériques et les changements dans l’utilisation des terres (déforestation, agriculture, etc.). Jusqu’à présent, afin de modéliser le climat, les scientifiques utilisaient quatre scénarios (les RCP pour Radiative Concentration Pathways), classés selon l’amplitude de la perturbation du système énergétique de la Terre qu’ils génèrent à l’horizon 2100. Le moins émetteur était le RCP 2,6 (représentant une perturbation de 2,6 W/m2), le plus émetteur le RCP 8,5.

Désormais, les scientifiques ont établi huit trajectoires (les SSP, pour Socio-Economic Pathways) qui couvrent à la fois les perturbations radiatives, mais également les contextes socio-économiques (comme l’éducation, la démographie ou la coopération entre les pays). Des scénarios d’amplitude faible (1,9 W/m2) et intermédiaire (3,4 et 7 W/m2) ont, en outre, été étudiés.

#climat #réchauffement_climatique #GIEC #capitalocène

mais ils sont où les articles mentionnés ? il n’y a aucune référence !

Il semble qu’il faudrait chercher de ce côté : Résultats des nouvelles simulations en climatologie -Conférence de presse17/09 ▻http://www.genci.fr/fr/node/993. J’ai ajouté ci dessus les cartes et graphiques cités dans l’article.

Première remarque : ça devient un #marronnier de nous dire que la situation évolue plus rapidement que prévu...
#plus_tôt_que_prévu

Deuxième remarque : +7°C en 2100, OK. Mais on nous a dit que #la_fin_des_haricots commencera quand on atteindra +2°C, et ça, c’est quand ? D’après le graphe, c’est entre #2025 pour les scénarios les plus pessimistes, et #2045 pour les plus optimistes...

Et sinon, bien sûr, on l’ajoute à la troisième compilation :
►https://seenthis.net/messages/680147

#effondrement #collapsologie #catastrophe #fin_du_monde #it_has_begun #Anthropocène #capitalocène

#it_has_begun

#merci pour cette compilation !

j’aurais au moins fait ça avant la fin du monde...

Tiens ? un pessimiste !!! ;-)

Quelques références de plus :

4000 ans de Fukushima (1)
François Ruffin, Fakir, avril - mai 2011
►http://www.fakirpresse.info/4000-ans-de-Fukushima-partie-I.html

4000 ans de Fukushima (2)
François Ruffin, Fakir, avril - mai 2011
►http://www.fakirpresse.info/4000-ans-de-Fukushima-partie-II.html

Richard Wilkinson : Comment les inégalités économiques nuisent aux sociétés
TED Talk, Juillet 2011
►http://www.ted.com/talks/richard_wilkinson?language=fr

« L’égalité c’est la santé » (et l’amour aussi...)
Baptiste Lefevre, interview de Richard Wilkinson, Fakir, juin 2014 - édité en livre en février 2016
►http://www.fakirpresse.info/l-egalite-c-est-la-sante-et-l-amour-aussi

https://lundi.am/local/cache-vignettes/L700xH525/uneautrefindumonde-df0a2.jpg?1466383967

►https://lundi.am/Vandalisme-epigraphie

#fin_du_monde

http://partage-le.com/wp-content/uploads/2016/06/plan-777x437.png

►http://partage-le.com/2016/06/nous-vivons-bel-et-bien-en-democratie-par-derrick-jensen

L’Humeur du matin par Guillaume Erner
▻http://media.radiofrance-podcast.net/podcast09/13983-01.07.2016-ITEMA_21023874-0.mp3

Let the stormy clouds chase.
Everyone from the place
Come on with the rain
I’ve a smile on my face
I walk down the lane
With a happy refrain
just singin’
singin’ in the rain

It’s the end of the world as we know it, and I feel fine (It’s time I had some time alone), REM, 2003

►https://www.youtube.com/watch?v=Z0GFRcFm-aY

▻http://www.azlyrics.com/lyrics/rem/itstheendoftheworldasweknowitandifeelfine.html

Avertissement : Le texte qui suit n’est que la libre expression d’une opinion assez largement partagée dans l’Est de l’Europe. Ceux qui s’alarmeraient déjà d’un délire conspirationniste inspiré par quelque CIA s’abstiendront de le lire : cela leur évitera d’avoir à se relaver le cerveau après usage.
►http://juralib.noblogs.org/2015/11/29/attentats-de-paris-la-piste-rouge-brune
#LE_JURA_LIBERTAIRE

Climat : juillet 2016 nouveau record
▻https://seenthis.net/messages/517404
▻https://seenthis.net/messages/517931

Les pesticides triplent la mortalité des abeilles sauvages
▻https://seenthis.net/messages/516631

articles critiques de #Daniel_Tanuro, portant sur #Jared_Diamond et ses livres :
– Guns, Germs, and Steel : The Fates of Human Societies (1997) traduit en français par De l’inégalité parmi les sociétés : Essai sur l’homme et l’environnement dans l’histoire
– #Collapse : How Societies Choose to Fail or Survive (2005) traduit en français sous le titre Effondrement : Comment les sociétés décident de leur disparition ou de leur survie
►https://seenthis.net/messages/519656

et la réponse universitaire pour les déconstruire :

Questioning Collapse - Human Resilience, Ecological Vulnerability, and the Aftermath of Empire (2010)
▻http://www.cambridge.org/fr/academic/subjects/archaeology/archaeological-science/questioning-collapse-human-resilience-ecological-vulnerability-and-afterm

L’inquiétante pensée du mentor écologiste de M. Sarkozy - par Daniel Tanuro ; décembre 2007
►https://www.monde-diplomatique.fr/2007/12/TANURO/15400

« Effondrement », de Jared Diamond ; janvier 2008
►http://blog.mondediplo.net/2008-01-18-Effondrement-de-Jared-Diamond

« Questioning Collapse » : des historiens et des anthropologues réfutent la thèse de « l’écocide » Par Daniel Tanuro ; 17 Mars 2012
►http://www.lcr-lagauche.be/cm/index.php?option=com_content&view=article&Itemid=53&id=2431

The Anthropocene Is Here: Humanity Has Pushed Earth Into a New Epoch
►https://seenthis.net/messages/520010

Paul J. Crutzen and Eugene F. Stoermer „The “Anthropocene”“ Global Change Newsletter 41:17-18 (2000)
►http://www.igbp.net/download/18.316f18321323470177580001401/1376383088452/NL41.pdf

Paul J. Crutzen „Geology of mankind“ Nature 415:23 (2002)
►http://www.geo.utexas.edu/courses/387h/PAPERS/Crutzen2002.pdf

Johan Rockström, Will Steffen, Kevin Noone, Åsa Persson, F. Stuart Chapin, III, Eric F. Lambin, Timothy M. Lenton, Marten Scheffer, Carl Folke, Hans Joachim Schellnhuber, Björn Nykvist, Cynthia A. de Wit, Terry Hughes, Sander van der Leeuw, Henning Rodhe, Sverker Sörlin, Peter K. Snyder, Robert Costanza, Uno Svedin, Malin Falkenmark, Louise Karlberg, Robert W. Corell, Victoria J. Fabry, James Hansen, Brian Walker, Diana Liverman, Katherine Richardson, Paul Crutzen and Jonathan A. Foley „A safe operating space for humanity“ Nature 461:472–475 (2009)
►http://pubs.giss.nasa.gov/docs/2009/2009_Rockstrom_ro02010z.pdf

Will Steffen, Åsa Persson, Lisa Deutsch, Jan Zalasiewicz, Mark Williams, Katherine Richardson, Carole Crumley, Paul Crutzen, Carl Folke, Line Gordon, Mario Molina, Veerabhadran Ramanathan, Johan Rockström, Marten Scheffer, Hans Joachim Schellnhuber, and Uno Svedin „The Anthropocene: from global change to planetary stewardship“ AMBIO 40:739–761 (2011).
►http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3357752/pdf/13280_2011_Article_185.pdf

Jan Zalasiewicz, Mark Williams, Alan Haywood and Michael Ellis The Anthropocene: a new epoch of geological time? Phil. Trans. R. Soc. A 369:835–841 (2011)
►http://rsta.royalsocietypublishing.org/content/369/1938/835.full.pdf

Gaia Vince, An Epoch Debate, Science 334:32-37 (2011)
►http://sandpaw.weblogs.anu.edu.au/files/2012/06/An-Epoch-Debate.pdf

Erle C. Ellis, Anthropogenic transformation of the terrestrial biosphere, Phil. Trans. R. Soc. A 369:1010-1035 (2011)
►http://ecotope.org/People/ellis/papers/ellis_2011.pdf

Anthony D. Barnosky, Elizabeth A. Hadly, Jordi Bascompte, Eric L. Berlow, James H. Brown, Mikael Fortelius, Wayne M. Getz, John Harte, Alan Hastings, Pablo A. Marquet, Neo D. Martinez, Arne Mooers, Peter Roopnarine, Geerat Vermeij, John W. Williams, Rosemary Gillespie, Justin Kitzes, Charles Marshall, Nicholas Matzke, David P. Mindell, Eloy Revilla and Adam B. Smith « Approaching a state shift in Earth’s biosphere », Nature 486:52-58 (2012)
►http://ib.berkeley.edu/labs/barnosky/Barnoskyetal_nature_v486_n7401.pdf

Des articles plus récents:

Richard Monastersky „Anthropocene: The human age“, Nature 519:144-147 (2015)
►http://www.nature.com/polopoly_fs/1.17085!/menu/main/topColumns/topLeftColumn/pdf/519144a.pdf

Simon L. Lewis and Mark A. Maslin „Defining the Anthropocene“, Nature 519:171-180 (2015)
►http://anthropoceneinstitute.com/sites/default/files/Nature_Defining%20Anthropocene.pdf

Colin N. Waters, Jan Zalasiewicz, Colin Summerhayes, Anthony D. Barnosky, Clément Poirier, Agnieszka Gałuszka, Alejandro Cearreta, Matt Edgeworth, Erle C. Ellis, Michael Ellis, Catherine Jeandel, Reinhold Leinfelder, J. R. McNeill, Daniel deB. Richter, Will Steffen, James Syvitski, Davor Vidas, Michael Wagreich, Mark Williams, An Zhisheng, Jacques Grinevald, Eric Odada, Naomi Oreskes and Alexander P. Wolfe „The Anthropocene is functionally and stratigraphically distinct from the Holocene“ Science 351 (2016)
►http://faculty.eas.ualberta.ca/wolfe/eprints/Waters_et_al_2016.pdf

Clive Hamilton „Define the Anthropocene in terms of the whole Earth“ Nature 536:251 (2016)
►http://www.nature.com/polopoly_fs/1.20427!/menu/main/topColumns/topLeftColumn/pdf/536251a.pdf

#Anthropocene #Anthropocène

Introduction à l’histoire environnementale
Jean-Batiste Fressoz, Frédéric Graber, Fabien Locher et Grégory Quenet, La Découverte, Repères, 2014
►https://seenthis.net/messages/514161

800 000 ans de hausse du taux de CO2 dans l’air
Audrey Garric, Le Monde, le 9 mai 2014
►https://seenthis.net/messages/255574

See How Humans Have Reshaped the Globe With This Interactive Atlas
Esri and Victoria Jaggard, Smithsonian, le 8 octobre 2014
►https://seenthis.net/messages/487592

L’Homme a fait entrer la Terre dans une nouvelle époque géologique
Pierre Le Hir, Le Monde, le 16 janvier 2015
►https://seenthis.net/messages/332016

Anthropocène ou pas ?
Rémi Sussan, Internet Actu, le 5 mai 2015
►https://seenthis.net/messages/367335

Avis de tempête sur le climat ? (2/4) : L’anthropocène : par-delà nature et culture
Adèle Van Reeth et Philippe Descola, France Culture, le 15 septembre 2015
►https://seenthis.net/messages/408840

Le sol, ce bien commun où la vie prend racine
Agnès Stienne, Visionscarto, le 1er juin 2016
►https://seenthis.net/messages/495563

Where in the World Is the Anthropocene ?
Hannah Waters, Smithsonian, le 30 août 2016
►https://seenthis.net/messages/520441

The Anthropocene Is Here : Humanity Has Pushed Earth Into a New Epoch
Deirdre Fulton, Common Dreams, le 30 août 2016
►https://seenthis.net/messages/520010

Compilation sur l’anthropocène :
►https://seenthis.net/messages/524060

Earth Temperature Timeline
XKCD, septembre 2016
►https://seenthis.net/messages/524255

À noter que le terme anthropocène est aussi critiqué par le sous-entendu qu’il véhicule : tous les êtres humains seraient responsables à égalité et en tant qu’être humain, alors qu’il faudrait mettre l’accent sur la responsabilité des quelques personnes et des institutions qui forcent la très grande majorité des êtres humains à agir d’une manière non-viable #État #Capitalisme #Propriété #Propriétarien

#capitalistocène ?

Exactement @sinehebdo, c’est le terme généralement proposé par celleux qui critiquent « anthropocène ».

Plutôt #capitalocène d’après Google... je trouve :

Intervention – Le Capitalocène. La dynamique historique du « capitalisme fossile » – Armel Campagne, PDS 070116 ►https://pds.hypotheses.org/2385

Anthropocène, ou Capitalocène ? - EHESS - Christophe Bonneuil, Anselm Jappe, Armel Campagne
►https://www.youtube.com/watch?v=A-6yasI1NIY

Le réchauffement climatique s’accélère, Radio Télévision Suisse, le 24 septembre 2013
►https://www.youtube.com/watch?v=TpXU7292gI4

Effectivement, entre 2000 et 2012 sortent les premiers articles scientifiques émettant l’hypothèse du passage à l’anthropocène. En 2014, sort la première revue scientifique qui y est consacrée : The Anthropocene Review
►http://anr.sagepub.com

Dans son premier numéro, le nom donné à ce phénomène est déjà critiqué, arguant que le phénomène n’est pas tant du à l’homme qu’à l’économie, à la technologie et au capitalisme. Un nouveau mot est proposé : le Capitalocene...

Andreas Malm and Alf Hornborg « The geology of mankind ? A critique of the Anthropocene narrative » The Anthropocene Review 1:62-69 (2014)
►http://anr.sagepub.com/content/1/1/62.full.pdf+html

Oups j’avais mal lu en diagonale : c’est bien à « capitalocène » que je pensais, oui.

@sinehebdo merci beaucoup pour cet historique !

Oceans Are Absorbing Almost All of the Globe’s Excess Heat
TIM WALLACE, New York Times, le 12 septembre 2016
▻https://seenthis.net/messages/524497

#climat #réchauffement_climatique

Climat : les mauvaises nouvelles s’accumulent
Stéphane Foucart, Le Monde, le 27 septembre 2016
▻https://seenthis.net/messages/528217

Pourquoi les abeilles disparaissent
▻https://seenthis.net/messages/528628

Pace of climate change too hot for crops
▻https://seenthis.net/messages/530783

Un qui n’est pas d’accord :

Income inequality is cyclical
Branko Milanovic, Nature, le 21 September 2016
►https://seenthis.net/messages/535662

Pour lui après une bonne guerre, tout ira bien...

avec #Baudrillard et #virilio :
www.lemonde.fr%2Fidees%2Farticle%2F2009%2F02%2F27%2Fle-krach-actuel-represente-l-accident-integral-par-excellence_1108473_3232.html

▻http://www.lemonde.fr/idees/article/2009/02/27/le-krach-actuel-represente-l-accident-integral-par-excellence_1108473_3232.h

▻http://www.vice.com/fr/read/un-long-entretien-avec-paul-virilio :
"Oui, c’est évident : quand on invente le grille-pain on invente la panne de grille-pain, quand on invente le bateau on invente le naufrage. Toute invention technologique porte en elle sa panne spécifique, et le culte de la vitesse, de l’accélération, nous mène à notre perte."

[...]

" Vous étiez déjà claustrophobe ?

Ah oui oui. Peut-être même que ça a commencé là j’en sais rien. On allait là, on voyait les bombes qui tombaient, qui nous recouvraient de sable, de graviers, mais on préférait mourir au soleil que de crever dans une cave. Pour en revenir aux bombardements, c’est un phénomène cosmique. On n’a pas le sentiment que c’est un adversaire, c’est comme l’apocalypse ou une grande tempête, ou l’éruption du Vésuve à Naples. L’enfant que j’étais a appris la peur collective. Parce que la peur individuelle, un petit garçon, il se débrouille avec. Il tape le premier ou il fout le camp, face à un grand costaud il se débrouille. La peur individuelle demande un courage individuel. Là, quand les parents crèvent de trouille, quand les grands-mères pleurent, quand les gens hurlent à la mort, ouh, on peut pas être courageux.

Quand je vous demandais si vous étiez « obsédé » par la catastrophe, c’était parce qu’on voit souvent le côté négatif de votre discours, mais j’ai été surprise de lire quelque chose de très positif, comme quoi vous étiez attiré par l’accident parce que c’était l’absolu de la surprise.

Absolument. Il y a des #accidents heureux : le coup de foudre, gagner à la loterie... Il faut revenir à Aristote : le temps est l’#accident des accidents. Le temps c’est ce qui est, l’accident ce qui arrive. La substance, ce qui est : la montagne. Et ce qui arrive à la substance : l’écroulement, le tremblement de terre. J’ai pas travaillé sur la catastrophe mais sur l’accident, la rupture. Vous connaissez là encore un minimum de langage philosophique : la substance est nécessaire et absolue, l’accident est relatif et contingent. Important cette phrase : comment peut-on analyser le progrès depuis deux siècles en gros, le #progrès_technique, le progrès de la société occidentale, sans analyser son accident ?"

Les réseaux de communication engendrent un nouvel horizon, appellent une mutation vers la société de l’information. Demain, des automates connectés au réseau pourront libérer l’homme de ses tâches les plus fastidieuses. C’était l’utopie marxiste du progrès technique.

Bulle spéculative de pensée, ou #perspectives_apocalyptiques ? #Jean-Paul_Dollé, philosophe du vivre ensemble, auteur de Désir de Révolution et de Fureur de Ville et #Paul_Virilio, penseur d’une #esthétique_de_la_disparition qu’il a notamment développé dans #La_Bombe_Informatique reviennent sur ce débat.

entretien ▻http://laspirale.org/texte-68-jean-paul-dolle-paul-virilio.html

http://laspirale.org/picto/68.jpg

Le niveau de CO2 dans l’air atteint le seuil historique des 400 PPM
Good Planet, le 24 octobre 2016, et autres articles sur le sujet :
▻https://seenthis.net/messages/536590

Après les océans qui chauffent, après les abeilles qui disparaissent, après le climat qui change trop vite, après le niveau de CO2 qui augmente... voici maintenant les grands fonds marins qui vont également être surexploités par les compagnies minières...

Les grands fonds menacés par l’exploitation minière
Marie-Claude Bourdon, Actualités UQAM, le 25 Octobre 2016
▻https://seenthis.net/messages/536830

D’ici les 20 prochaines années, on craint des pénuries de plusieurs métaux stratégiques – ceux qui entrent, entre autres, dans la fabrication des appareils électroniques, dit la biologiste. C’est ce qui explique l’intérêt pour l’exploitation des grands fonds.

#océans #fonds_marins #exploitation_minière

Nous, humains, sommes sans doute avantagés. Nous vivons bien des peines, notre cœur est fragile et souvent meurtri, mais quelles extases accompagnent nos vies ! Les récits des poètes témoignent depuis des millénaires de notre capacité à nous élever, à nous affranchir des contraintes du monde, de sa frustrante matérialité, de sa finitude. Si nous sommes si proches de nos frères chimpanzés et que leurs petits jouent tout comme nos enfants, prennent-ils plaisir aussi à s’inventer volontairement des histoires de toutes pièces, simplement pour voyager dans d’autres mondes, aussi éloignés que possible des frustrations de leur quotidien ?

▻http://www.kairospresse.be/article/nos-espoirs-nous-feront-ils-eviter-leffondrement
►http://adrastia.org

Ces dix lieux où les conséquences du changement climatique sont déjà dramatiques
Sophie Chapelle, Basta Mag, le 3 novembre 2016
▻https://seenthis.net/messages/538977

Le futur vu par l’armée américaine, les bouleversement climatiques, économiques, sociaux, l’urbanisation, mais aussi les tensions criminelles, ethniques et culturelles, les dangers qui les accompagnent... et la nécessité d’y faire face.

Megacities : Urban Future, the Emerging Complexity
Pentagon’s Joint Special Operations University, Youtube, le 14 octobre 2016
►https://seenthis.net/messages/538503

Trois de plus:

Climate change may be escalating so fast it could be ’game over’, scientists warn
Ian Johnston, The Independent, 9 November 2016
▻https://seenthis.net/messages/545134

En Arctique, la température excède de 20 °C la normale
Pierre Le Hir, Le Monde, le 24 novembre 2016
▻https://seenthis.net/messages/545055

Watch global warming spiral out of control
Brian Kahn, GRIST, le 31 mai 2016
►https://seenthis.net/messages/597693

https://grist.files.wordpress.com/2016/05/ccsm4_rcp85_global_temperature_change_spiral.gif

Réchauffement climatique : la Nasa observe une fonte des glaces polaires... en hiver !
Claude-Marie Vadrot, Politis, le 24 novembre 2016
▻https://seenthis.net/messages/545895

Une crevasse dans la banquise de l’Antarctique pourrait présager un effondrement de la calotte polaire
Maria Galluci, France 24, le 30 novembre 2016
▻https://seenthis.net/messages/546823

La compil #it_has_begun
►https://seenthis.net/messages/545774

La compil de la fin du monde
►https://seenthis.net/messages/587048

La date se précise, on parle maintenant du 28 juin #2030 :
►https://seenthis.net/messages/550819

Nous avons lancé le processus de deuil de notre propre espèce
Pierre Belmont, Medium, le 31 mars 2016
►https://medium.com/france/nous-avons-lanc%C3%A9-le-processus-de-deuil-de-notre-propre-esp%C3%A8ce-c8b3

L’article original :

Do we fit on the planet ?
Global Footprint Network
►http://www.footprintnetwork.org/en/index.php/GFN/page/world_footprint

http://www.footprintnetwork.org/images/article_uploads/EOD15_PR_scenario_graphic_final.jpg

#Earth_Overshoot_Day

Pour archive :

Toutes les fins du monde auxquelles on a déjà réchappé
France Ortelli, Slate, le 19 décembre 2012
▻http://www.slate.fr/monde/66269/fins-monde-rechappe

▻https://seenthis.net/messages/558341

Pourquoi il vaut mieux être pessimiste à propos du changement climatique ?
Clément Fournier, e-RSE.net, le 4 janvier 2017
▻https://seenthis.net/messages/558360

The age of humanism is ending
Achille Mbembe, The Mail and Guardian, le 22 décembre 2016
▻https://seenthis.net/messages/557169

Trier, manger bio, prendre son vélo… ce n’est pas comme ça qu’on sauvera la planète
Slavoj Zizek, L’Obs, le 1er janvier 2017
▻https://seenthis.net/messages/557272

Le #Cloaque_Comportemental
►https://fr.wikipedia.org/wiki/Cloaque_comportemental

Le littoral français recule de manière accélérée
Martine Valo, Le Monde, le 12 janvier 2017
▻https://seenthis.net/messages/559792

Bizarre qu’on n’en ait pas parlé avant ici :

Mais c’est quoi cette horloge de l’Apocalypse qui s’affole depuis l’élection de Donald Trump ?
France TV Info, le 26 janvier 2017
►http://www.francetvinfo.fr/monde/usa/presidentielle/donald-trump/l-horloge-de-l-apocalypse-avancee-plus-pres-de-minuit-apres-les-declara
▻https://seenthis.net/messages/564420

►https://fr.wikipedia.org/wiki/Horloge_de_la_fin_du_monde
#Horloge_de_la_fin_du_monde

Stanford historian uncovers a grim correlation between violence and inequality over the millennia
Elena Dancu, Stanford News, le 24 janvier 2017
►https://seenthis.net/messages/564635

Professor #Walter_Scheidel examines the history of peace and economic inequality over the past 10,000 years

#violence

Ah, on vient de gagner 20 ans, on passe de #2030 à #2050 :

Unless It Changes, Capitalism Will Starve Humanity By 2050
▻https://seenthis.net/messages/571433

Soils could release much more carbon than expected as climate warms
Science Daily, le 9 mars 2017
▻https://seenthis.net/messages/577349

Bientôt éteints ?
Matthieu Calame, La Vie des Idées, le 20 mars 2017
▻https://seenthis.net/messages/579873

À propos de : Charles Frankel, Extinctions. Du dinosaure à l’homme, Seuil

Les paléontologues distinguent cinq périodes au cours desquelles les espèces animales ont disparu en masse. La sixième, celle de l’extinction de l’homme, est-elle arrivée ? La question nous ramène en tout cas à la fragilité de nos conditions de vie. À bon entendeur, salut !

(...)

De ce point de vue, le dérèglement climatique en cours et sa cohorte d’effets secondaires, comme l’acidification des océans, constituent un sérieux événement qui, lui, rappelle quelques fâcheux précédents en matière d’extinction de masse. Le changement climatique est tout à fait en mesure de provoquer un effondrement des grands écosystèmes. S’il est prématuré de proclamer que la sixième extinction est là, nous en prenons très probablement le chemin, si rien n’est fait.

En cause bien sûr, et en premier lieu, l’empreinte de plus en plus lourde de l’homme sur la terre, un niveau de prélèvements soit direct, par la chasse, la pêche, la déforestation, soit indirect, par la mise en place de cultures et d’infrastructures qui morcellent l’espace – irrigation, pollutions, accélération des échanges d’espèces invasives. Car l’ensemble du monde vivant ne souffre pas nécessairement de l’expansion de l’homme ; un petit nombre d’espèces a aussi su s’adapter et prolifère à son ombre, si ce n’est à son insu.

Et le devenir de l’homme dans tout cela ? Pas sûr que les caractéristiques qui ont constitué un formidable atout évolutif – agressivité, habileté technique, pensée symbolique – en termes de domination en soient un pour durer. Il n’est pas sûr non plus que l’homme puisse échapper à l’effondrement de la biodiversité dont il a sapé les bases avec ardeur. Et lui-même n’est pas à l’abri d’un astéroïde. La terre en reçoit régulièrement de petite taille, et de très gros environ tous les 100 millions d’années. Ceci dit, le risque est minime par rapport à celui d’une guerre nucléaire, dont la probabilité s’établirait autour de 2 % tous les ans. Les docteurs Folamour se portent bien.

Climat : l’ONU alerte sur les phénomènes extrêmes en 2017
L’Obs, le 21 mars 2017
▻https://seenthis.net/messages/580374

La « grande accélération »
Cécile Marin, Le Monde Diplomatique, décembre 2015
▻https://seenthis.net/messages/590910

Ces soixante dernières années, les êtres humains ont altéré les écosystèmes plus rapidement et plus profondément que dans aucune autre période comparable de l’histoire humaine. Les courbes figurant les tendances historiques de l’activité humaine et les changements physiques qui ont affecté le système terrestre présentent une progression lente depuis 1750 et une croissance exponentielle après 1950. En 2005, les climatologues Will Steffen, Paul Cruzen et l’historien John McNeill ont proposé le terme de « grande accélération » pour désigner ce phénomène, révélateur de bouleversements sociaux et environnementaux.

▻https://static1.squarespace.com/static/52304637e4b0c5d6fd6386e8/55fd47a2e4b0fa9f9a859ae7/55fd4c32e4b0ab77d512c3b8/1456517146889/DSC_0662.jpg?format=750w
▻https://seenthis.net/messages/591558

Seven Things to Know About Climate Change
National Geographic, Avril 2017
▻https://seenthis.net/messages/586775

#réchauffement_climatique #dérèglement_climatique #fonte_des_glaces #extinction_des_espèces #énergies_fossiles

L’anthropocène contre l’histoire - Le réchauffement climatique à l’ère du capital
Andreas Malm, La Fabrique Editions, le 14 avril 2017
►https://seenthis.net/messages/593023

L’Effondrement de la société industrielle
#Radio_Zinzine, Racine de moins un (61 mn), le 16 avril 2017
►https://seenthis.net/messages/594411

#Pablo_Servigne

Le changement climatique est le terreau du terrorisme, constate un rapport d’experts
Marie Astier, Reporterre, le 20 avril 2017
►https://seenthis.net/messages/591821

#terrorisme #guerres #mafia #conflits #guerres_civiles

sur le mode humoristique : Raymond Devos
▻https://seenthis.net/messages/594972

La hausse rapide du #méthane alarme les climatologues
Claire Lecoeuvre, Reporterre, le 9 mai 2017
▻https://seenthis.net/messages/597272

Des chiffres inquiétants : ils signifient que nous suivons le pire scénario du Giec (Groupement intergouvernemental d’experts sur l’évolution du climat) qui prévoit une augmentation de 3,3°C à 5,5°C d’ici 2100.

The presence of microplastics in commercial salts from different countries
Ali Karami, Abolfazl Golieskardi, Cheng Keong Choo, Vincent Larat, Tamara S. Galloway & Babak Salamatinia, Scientific Reports 7, 46173, 2017
►https://seenthis.net/messages/597404

According to our results, the low level of anthropogenic particles intake from the salts (maximum 37 particles per individual per annum) warrants negligible health impacts. However, to better understand the health risks associated with salt consumption, further development in extraction protocols are needed to isolate anthropogenic particles smaller than 149 μm.

#plastique #sel #salt

L’Antarctique verdit rapidement sous l’effet du changement climatique
Le Journal de Montréal, le 18 mai 2017
▻https://seenthis.net/messages/599696

#Antarctique #climat #réchauffement_climatique #dérèglement_climatique

Après l’Antarctique, l’Arctique maintenant...

Arctic stronghold of world’s seeds flooded after permafrost melts
Damian Carrington, The Guardian, le 19 mai 2017
▻https://seenthis.net/messages/599985

Canada’s New Shipping Shortcut
Wendover Productions, Youtube, le 25 avril 2017
▻https://seenthis.net/messages/600819

►https://www.youtube.com/watch?v=ZcDwtO4RWmo

Délirant ce film : à part une toute petite séquence à la fin (où il annonce un été sans glace en arctique en 2050, et cherche à évaluer combien ça coûtera !), il vante et se réjouit de la chance qu’on a de profiter du #réchauffement_climatique pour faire fondre la glace de l’#arctique, pour plus de #trafic_maritime, pour plus de transports, pour faire baisser les coûts, avec aussi la « chance », pour le #Canada, de pouvoir appliquer des #taxes sur ce passage, en profitant ainsi des #exportations chinoises, et d’assurer le « #développement » des territoires du nord, trop « sauvages » aujourd’hui... Le cercle vicieux du #capitalisme destructeur de l’#environnement.

Super naïf, pas un mot sur la #géopolitique entre les pays concernés. Et aucun mot, non plus, sur le fait que les territoires en question ne sont pas simplement « canadiens » mais qu’ils sont des #territoires_autochtones innus...

Le réchauffement climatique : bieeeeen !!!
La protection de l’environnement : pas bieeeen

(On hallucine ...)

▻https://seenthis.net/messages/601815

Le punk est devenu très mainstream parce qu’il y a un côté no future, on l’a tous maintenant, et on le sait quelque part, que peut-être demain tout s’arrête.

Virginie Despentes
et du coup :
#punk #no_future

La température des #villes pourrait grimper de 8 degrés d’ici 2100
AFP, L’Express, le 29 mai 2017
▻https://seenthis.net/messages/602569

Johan Rockstrom : Let the environment guide our development
TED, Youtube, le 31 août 2010
►https://www.youtube.com/watch?v=RgqtrlixYR4

#Planetary_boundaries : Guiding human development on a changing planet
Will Steffen, Katherine Richardson, Johan Rockström, Sarah E. Cornell, Ingo Fetzer, Elena M. Bennett, R. Biggs, Stephen R. Carpenter, Wim de Vries, Cynthia A. de Wit, Carl Folke, Dieter Gerten, Jens Heinke, Georgina M. Mace, Linn M. Persson, Veerabhadran Ramanathan, B. Reyers, Sverker Sörlin, Science 347, le 15 janvier 2015
►http://science.sciencemag.org/content/early/2015/01/14/science.1259855

Can Humanity’s ‘#Great_Acceleration’ Be Managed and, If So, How ?
Andrew C. Revkin, The New-York Times, le 15 janvier 2015
►https://dotearth.blogs.nytimes.com/2015/01/15/can-humanitys-great-acceleration-be-managed-and-if-so-how/?_r=0

The trajectory of the Anthropocene : The Great Acceleration
Will Steffen, Wendy Broadgate, Lisa Deutsch, Owen Gaffney, Cornelia Ludwig
The Anthropocene Review 2, le 16 janvier 2015
►http://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/2053019614564785

http://journals.sagepub.com/na101/home/literatum/publisher/sage/journals/content/anra/2015/anra_2_1/2053019614564785/20170109/images/medium/10.1177_2053019614564785-fig1.gif http://journals.sagepub.com/na101/home/literatum/publisher/sage/journals/content/anra/2015/anra_2_1/2053019614564785/20170109/images/medium/10.1177_2053019614564785-fig2.gif http://journals.sagepub.com/na101/home/literatum/publisher/sage/journals/content/anra/2015/anra_2_1/2053019614564785/20170109/images/medium/10.1177_2053019614564785-fig3.gif

Will the next 50 years bring the Great Decoupling or the Great Collapse? The latest 10 years of the Great Acceleration graphs show signs of both but cannot distinguish between these scenarios, or other possibilities. But 100 years on from the advent of the Great Acceleration, in 2050, we’ll almost certainly know the answer.

The nine planetary boundaries
Stockholm Resilience Centre, Stockholm University
▻https://seenthis.net/messages/602574

http://www.stockholmresilience.org/images/18.3110ee8c1495db74432636f/1459560224012/PB_FIG33_media_11jan2015_web2.jpg

– Stratospheric ozone depletion
– Loss of biosphere integrity (biodiversity loss and extinctions)
– Chemical pollution and the release of novel entities
– Climate Change
– Ocean acidification
– Freshwater consumption and the global hydrological cycle
– Land system change
– Nitrogen and phosphorus flows to the biosphere and oceans
– Atmospheric aerosol loading

Add Nitrous Oxide to the List of Permafrost Melt Concerns
Brian Kahn, Climate Central, le 30 mai 2017
►https://seenthis.net/messages/602920

A l’occasion du retrait de Trump de « l’accord de Paris », soi-disant suffisant pour empêcher le dérèglement climatique, Là-bas si j’y suis republie cet article de Chris Hedges sur l’Idiocratie :

Donald Trump est le visage de notre idiotie collective
Chris Hedges, truthdig.com, le 30 avril 2017
►https://seenthis.net/messages/603767

Les idiots prennent le pouvoir dans les derniers jours d’une civilisation qui s’effondre. Les généraux idiots mènent des guerres sans fin, vouées à l’échec, qui mènent la nation à la faillite. Les économistes idiots appellent à réduire les impôts pour les riches et à supprimer les aides sociales pour les pauvres, et se projettent dans une croissance économique fondée sur un mythe. Les industriels idiots empoisonnent l’eau, le sol et l’air, détruisent les emplois et réduisent les salaires. Les banquiers idiots misent sur des bulles financières auto-créées, et infligent des dettes qui paralysent les citoyens. Les journalistes et les intellectuels idiots prétendent que le despotisme est la démocratie. Les agents de renseignements idiots orchestrent le renversement de gouvernements étrangers pour y créer des enclaves sans foi ni loi qui créeront des fanatiques enragés. Les professeurs, les « experts » et les « spécialistes » idiots s’affairent dans un jargon incompréhensible et des théories ésotériques qui soutiennent la politique des dirigeants. Les artistes et les producteurs idiots créent d’épouvantables spectacles sexuels, horrifiques et fantastiques.

Certaines étapes bien connues aboutissent à l’extinction. Nous sommes en train d’en cocher toute la liste.

Les idiots ne connaissent qu’un seul mot – « plus ». Ils ne s’encombrent pas du bon sens. Ils amassent des richesses et des ressources jusqu’à ce que les travailleurs ne puissent plus gagner leur vie et que les infrastructures s’effondrent. Ils vivent dans des environnements privilégiés, où ils mangent du gâteau au chocolat en donnant l’ordre d’envoyer des missiles. Ils considèrent l’État comme un prolongement de leur vanité. Les dynasties romaine, maya, française, Habsburg, ottomane, Romanov, Wilhelmine, Pahlavi et soviétique se sont effondrées à cause des caprices et des obsessions de ces idiots au pouvoir.

Donald Trump est le visage de notre idiotie collective. Ce qui se cache derrière le masque de notre civilisation et de sa rationalité déclarée – un mégalomane bafouillant, narcissique, assoiffé de sang. Il utilise l’armée et la flotte contre les damnés de la terre, il ignore joyeusement la misère humaine catastrophique causée par le réchauffement climatique, il pille au nom de l’oligarchie mondiale, puis le soir, il s’assoit devant sa télévision, la bouche ouverte, avant d’ouvrir son « joli » compte Twitter. C’est notre version de l’empereur romain Néron, qui avait alloué de vastes dépenses de l’État pour obtenir des pouvoirs magiques, de l’empereur chinois Qin Shi Huang, qui avait financé de multiples expéditions sur l’île mythique des immortels pour en ramener la potion qui lui aurait donné la vie éternelle, ou encore d’une royauté russe en décomposition, assise autour d’un jeu de tarot et d’une séance de spiritisme pendant que leur nation était décimée par la guerre et que la révolution grondait dans la rue.

Plus les signes avant-coureurs sont palpables – hausse des températures, effondrements financiers mondiaux, migrations de masse, guerres sans fin, empoisonnement des écosystèmes, corruption rampante de la classe dirigeante –, plus nous nous tournons vers ceux qui scandent, par idiotie ou par cynisme, le même refrain, selon lequel ce qui a fonctionné par la passé fonctionnera à l’avenir, que le progrès est inévitable.

▻https://seenthis.net/messages/602480

The Arctic is now expected to be ice-free by 2040
Keith Breene, WEF, le 17 mai 2017
►https://seenthis.net/messages/604017

The last piece of summer sea-ice in the Arctic is expected to melt away in just 23 years, three decades earlier than previously expected.

Mais on peut aussi se consoler avec :

Science décalée : bientôt de la glace qui fond moins vite
Marie-Céline Jacquier, Futura-Science, le 3 juin 2017
►https://seenthis.net/messages/604025

Peut-être qu’il faudrait enduire l’arctique de cette protéine pour qu’il fonde moins vite ? Vive la #science, cause ET solution de tous nos problèmes...

Two ways to tackle livestock’s contribution to the climate crisis
GRAIN and IATP, 25 April 2017
▻https://seenthis.net/messages/604630

If we did everything currently prescribed to stop climate change (stop extracting and burning fossil fuels, convert to renewable energies, etc.) except cut back on industrial meat, the planet would still be in danger of the ‘cataclysmic’ warming scenario of 4ºC by the end of the century.

#viande

Quantifying the effects of climate change
European Space Agency, le 5 juin 2017
▻https://seenthis.net/messages/604795

https://seenthis.net/local/cache-vignettes/L300xH157/my7Etf9-form43d9-fee83.jpg

La mer, avenir de l’homme
Léa Galanopoulo, Journal du CNRS, le 7 juin 2017
▻https://seenthis.net/messages/604959

Touché de plein fouet par le changement climatique et les activités humaines, l’océan change à grande vitesse. Or il permet la subsistance de milliards d’individus et recèle peut-être les sources d’énergie de demain. À l’occasion de la Journée mondiale des océans, le 8 juin, retour sur les nombreuses études menées sur les flots, dans cet article paru dans le numéro deux de la revue « Carnets de science ».

#mer #océan #biodiversité #pêche #surpêche

anthropocène au carré:

Study reveals that green incentives could actually be increasing CO2 emissions
Phys.org June 7, 2017
▻https://seenthis.net/messages/605306

#CO2

Linking the influence and dependence of people on biodiversity across scales
Forest Isbell, Andrew Gonzalez, Michel Loreau, Jane Cowles, Sandra Díaz, Andy Hector, Georgina M. Mace, David A. Wardle, Mary I. O’Connor, J. Emmett Duffy, Lindsay A. Turnbull, Patrick L. Thompson & Anne Larigauderie
Nature 546: 65–72, 1 June 2017
doi:10.1038/nature22899
▻https://seenthis.net/messages/605339

Biodiversity enhances many of nature’s benefits to people, including the regulation of climate and the production of wood in forests, livestock forage in grasslands and fish in aquatic ecosystems. Yet people are now driving the sixth mass extinction event in Earth’s history. Human dependence and influence on biodiversity have mainly been studied separately and at contrasting scales of space and time, but new multiscale knowledge is beginning to link these relationships. Biodiversity loss substantially diminishes several ecosystem services by altering ecosystem functioning and stability, especially at the large temporal and spatial scales that are most relevant for policy and conservation.

#biodiversité

▻https://seenthis.net/messages/605532

Sea Ice Anomalies
National Snow and Ice Data Center, 1979-2015
▻https://seenthis.net/messages/606591

De plus en plus délirant...

Avoir faim au Sahel à cause de la fonte du Groenland
Jade Lindgaard, Médiapart, le 19 juin 2017
▻https://seenthis.net/messages/608118

Des chercheurs viennent d’établir un lien direct de causalité entre la fonte des glaces du Pôle nord et l’aggravation de la sécheresse au Sahel.

Le mois de mai 2017 a été le deuxième plus chaud depuis les premiers relevés de températures.

Le niveau des océans pourrait s’élever jusqu’à 3 mètres d’ici la fin du siècle.

Article original : Consequences of rapid ice sheet melting on the Sahelian population vulnerability
Dimitri Defrance, Gilles Ramstein, Sylvie Charbit, Mathieu Vrac, Adjoua Moïse Famien, Benjamin Sultan, Didier Swingedouw, Christophe Dumas, François Gemennee, Jorge Alvarez-Solas, and Jean-Paul Vanderlinden, PNAS, in press 2017

La canicule, menace mortelle pour un tiers des Terriens
Romain Loury, Le Journal de l’Environnement, le 19 juin 2017
▻https://seenthis.net/messages/608220

Chaque année, près d’un tiers de la population mondiale est exposée à plus de 20 jours d’une canicule potentiellement mortelle. D’ici à 2100, cette proportion pourrait s’élever à près de 75%

Article original : Global risk of deadly heat
Camilo Mora, Bénédicte Dousset, Iain R. Caldwell, Farrah E. Powell, Rollan C. Geronimo, Coral R. Bielecki, Chelsie W. W. Counsell, Bonnie S. Dietrich, Emily T. Johnston, Leo V. Louis, Matthew P. Lucas, Marie M. McKenzie, Alessandra G. Shea, Han Tseng, Thomas W. Giambelluca, Lisa R. Leon, Ed Hawkins, and Clay Trauernicht, Nature Climate Change, in press 2017

Lead Detected In 20% Of Baby Food Samples, Surprising Even Researchers
Lydia Zuraw, KHN, le 15 juin 2017
▻https://seenthis.net/messages/608264

#plomb #lead #santé #alimentation #enfants

L’épisode caniculaire de juin pourrait coûter jusqu’à 12 milliards d’euros
Florent Baarsch, Bill Hare et Michiel Schaeffer, The Conversation, le 25 juin 2017
▻https://seenthis.net/messages/610028

#canicule #PIB

#Atlas for the End of the World
Richard J. Weller, Claire Hoch and Chieh Huang (2017)
▻https://seenthis.net/messages/610342

#End_of_the_World

« Les Hommes doivent quitter la Terre » : de l’urgence de se préoccuper d’un départ car on ne peut plus sauver la Terre
AncestraL, Le Blog de Paul Jorion, le 27 juin 2017
▻https://seenthis.net/messages/610727

A Deadly Brain-Invading Worm Is Disturbingly Widespread in Florida
George Dvorsky, Gizmodo, le 29 juin 2017
▻https://seenthis.net/messages/611763

Major correction to satellite data shows 140% faster warming since 1998
Zeke Hausfather, Carbon Brief, le 30 juin 2017
►https://seenthis.net/messages/611770

Largest-ever study of controversial pesticides finds harm to bees
Daniel Cressey, Nature, le 29 juin 2017
▻https://seenthis.net/messages/611362

Global nutrient transport in a world of giants
Christopher E. Doughty, Joe Roman, Søren Faurby, Adam Wolf, Alifa Haque, Elisabeth S. Bakker, Yadvinder Malhi, John B. Dunning, Jr., and Jens-Christian Svenning
PNAS 113:868–873, le 26 janvier 2016
▻https://seenthis.net/messages/612147

A million bottles a minute: world’s plastic binge ’as dangerous as climate change’ | Environment | The Guardian
Sandra Laville et Matthew Taylor, The Guardian, le 28 juin 2017
►https://seenthis.net/messages/611359

Three years to safeguard our climate
Christiana Figueres, Hans Joachim Schellnhuber, Gail Whiteman, Johan Rockström, Anthony Hobley& Stefan Rahmstorf
Nature 546:593–595, le 29 juin 2017
▻https://seenthis.net/messages/611361

#écosystème #plastique #pollution #science

René Dumont qui annonce l’apocalypse en 1974
►http://fresques.ina.fr/jalons/fiche-media/InaEdu00133/intervention-de-rene-dumont-en-1974.html

René Dumont, candidat écologiste aux élections présidentielles 1974, justifie la légitimité et le sérieux de sa candidature, puis présente une partie de son programme.
ORTF, 1ère chaîne, le 19 avril 1974

Mes amis, je viens d’entrer chez vous sans avoir pu frapper à la porte, alors je crois qu’il est bon de me présenter, d’abord de vous dire un certain nombre de choses et de réfuter un certain nombre d’arguments qui ont été présentés quelquefois contre moi. Je ne suis pas un candidat « doux rêveur ». J’ai 45 ans de travail agronomique sur le terrain ou 45 ans de travail d’enseignement, surtout à l’Institut national agronomique de Paris. Donc dire que je suis un candidat « pas sérieux », c’est tout de même s’avancer un peu vite. Quand on va étudier les problèmes au village avec les paysans, avec les agriculteurs, on doit être sérieux. Par ailleurs, si je n’étais pas sérieux, est-ce que j’aurais été choisi par plus de 50 associations, représentant plus de 100 000 adhérents répartis à travers la France ? Est-ce que, si je n’étais pas sérieux, j’aurais été présenté par 176 signatures, sans compter celles qui sont arrivées en retard, dont 80, plus de 80, maires de communes rurales, de petites communes qui sont tous les jours en contact avec les problèmes de la terre, dont 65 agriculteurs, dont 15 médecins, des notaires, des commerçants et autres notabilités ?

Je représente ici un programme écologique, un mouvement écologique. Et d’abord ce mot nouveau pour beaucoup d’entre vous, l’écologie, qu’est-ce que c’est ? Ce n’est pas un mot gadget qui a été inventé pour les besoins de cette campagne. C’est un mot, créé en 1866 par le biologiste allemand Ernst Haeckel, qui étudie les rapports entre les êtres vivants et les milieux où ils vivent. Aujourd’hui je viens revenir en France pour étudier avec vous les problèmes très graves qui se posent. Après avoir beaucoup étudié les problèmes de la faim dans le monde, dans le Tiers-Monde, j’estime que aujourd’hui il est temps de s’occuper des problèmes de nos pays. Mais nous, les écologistes, on nous accuse d’être des prophètes de malheur et d’annoncer l’apocalypse. Mais l’apocalypse, nous ne l’annonçons pas, elle est là parmi nous, elle se trouve dans les nuages de pollution qui nous dominent, dans les eaux d’égouts que sont devenues nos rivières, nos estuaires et nos littoraux marins. On espérait tirer de ces eaux de la mer des ressources importantes, on pensait que ce serait le grenier de l’humanité de demain. Ces eaux, ces estuaires, ces plateaux continentaux, ce sont aujourd’hui nos poubelles, là où on jette tous nos détritus.

On a dit que j’étais un vieux professeur qui se baladait à vélo. Mais oui. Le 16 mars, j’étais avec mes amis de la terre de la Porte d’Orléans à la Concorde, pour montrer que Paris pourrait être au moins pour un jour, et dans quelques rues, le domaine de ces instruments de transport à deux roues qui ne polluent pas. On a dit que j’étais, donc, un fantaisiste, je crois que les 20 livres que j’ai écrits, la diffusion qu’ils ont eue, ôtent beaucoup de poids à de tels arguments. Je me présente ici comme un candidat propre, à tous les sens du terme puisque nous sommes pour la propreté de l’air et de l’eau, et parce que tous les comptes d’élection seront présentés au public, seront officiels. Les uns comptent le coût de leur campagne en millions de francs lourds, nous allons les compter avec un tout petit nombre de millions de francs légers. Candidat propre qui respecte les murs, qui sait que le papier est rare, comme l’énergie, et qui, par conséquent, ne va pas couvrir nos murs d’affiches et vous ne verrez pas ma tête sur les murs de nos villes, d’abord parce que nous n’avons pas d’argent, ensuite parce que je n’ai pas envie de voir ma tête sur tous les murs de la ville. A quoi ça sert, quel argument ça apporte de montrer sa binette sur tous les murs de la ville ? C’est une grossière plaisanterie. Un candidat pauvre, je vous l’ai dit. C’est pour cela que nous sommes amarrés au port de l’Alma, à côté du Pont de l’Alma, sur un bateau-mouche qui a été gracieusement mis à notre disposition par un ami de l’environnement, qui s’inquiète notamment de voir Notre-Dame assaillie par les autos à cause d’un projet de voie expresse rive-gauche.

Nous serons les seuls à parler d’un projet global d’avenir, les seuls à regarder en face les menaces de notre expansion illimitée. Le pillage du Tiers-Monde amène un gaspillage inouï de nos matières premières. La France consommait 5 millions de tonnes de pétrole en 1939, la France consommait 120 millions de tonnes de pétrole en 1973. Une telle expansion illimitée ne peut pas se poursuivre. Ceux qui vous disent le contraire sont des inconscients ou des menteurs. Nous n’aurons plus les moyens d’acheter de telles quantités. Notre économie, que l’on dit de plus en plus indépendante depuis 30 ans, depuis 15 ans surtout, notre économie depuis 15 ans est de plus en plus dépendante. La France a perdu son indépendance économique puisque toute son économie dépend d’une forme d’énergie importée qui va devenir de plus en plus coûteuse. Ces matières premières que le Tiers-Monde nous fournissait presque gratuitement, c’était le pillage du Tiers-Monde, pillage de matières premières sous-payées, ce qui nous permettait de gaspiller ces matières premières d’une façon inconsidérée. Alors il va falloir cesser ces problèmes de pillage, cesser ces formes de gaspillage qui aboutissent à des choses invraisemblables. Aux Etats-Unis sont rejetés chaque année 48 milliards de boîtes de conserve vides, 65 milliards d’emballages en métal et en plastique, et il y a 9 ans, en 1965, le coût d’enlèvement de tous ces détritus s’élevait à 15 milliards de francs lourds. Notre population ne peut augmenter indéfiniment. Et vous savez ce qui va se passer ? Eh bien, nous allons bientôt manquer de l’eau, et c’est pourquoi je bois devant vous un verre d’eau précieuse puisque, avant la fin du siècle, si nous continuons un tel débordement, elle manquera.

A lundi, je vous dis au revoir, et j’espère vous revoir pour vous expliquer notre projet global d’avenir. Merci mes amis.

The Uninhabitable Earth
David Wallace-Wells, New York Magazine, le 9 juillet 2017
►https://seenthis.net/messages/613708

Accelerated modern human–induced species losses: Entering the sixth mass extinction
Gerardo Ceballos, Paul R. Ehrlich, Anthony D. Barnosky, Andrés García, Robert M. Pringle and Todd M. Palmer
Science Advances 1:e1400253, le 19 juin 2015
►http://advances.sciencemag.org/content/1/5/e1400253

Extinctions de masse : comment la vie rebondit
David Bond, The Conversation, le 30 septembre 2015
►https://seenthis.net/messages/614195

Rapport Planète Vivante 2016 du WWF
►http://www.wwf.fr/vous_informer/rapport_planete_vivante_2016

Biological annihilation via the ongoing sixth mass extinction signaled by vertebrate population losses and declines
Gerardo Ceballosa, Paul R. Ehrlich and Rodolfo Dirzo
PNAS, le 5 juillet 2017
►http://www.pnas.org/content/early/2017/07/05/1704949114.abstract

La sixième extinction de masse des animaux s’accélère
Audrey Garric, Le Monde, le 10 juillet 2017
►https://seenthis.net/messages/613936

Une «annihilation biologique» frappe les animaux de la Terre
Michel de Pracontal, Médiapart, le 11 juillet 2017
►https://seenthis.net/messages/614076

Entre 1900 et 2015, le lion a perdu les deux tiers de son territoire en Afrique Trois scientifiques de renommée internationale lancent un cri de panique : la Terre a perdu la moitié de ses animaux et la disparition des populations vivantes se poursuit à un rythme accéléré, sous la pression de l’expansion humaine.

#extinction #animaux

L’apocalypse et l’anthropocène
entretien de Joseph Confavreux et Thibault Henneton avec Jean-Baptiste Fressoz, Vacarme, le 4 novembre 2013
►http://www.vacarme.org/article2301.html

Edouard Philippe serait devenu de droite en lisant des livres (de #Jared_Diamond)
Ouest France, le 17 juillet 2017
▻https://seenthis.net/messages/615409

La France pourrait connaître des pics de chaleur à 50°C à la fin du siècle
Pierre Le Hir, Le Monde, le 21 juillet 2017
▻https://seenthis.net/messages/616664

http://img.lemde.fr/2017/07/21/0/0/2000/1200/534/0/60/0/1626b97_13713-188e0r6.9juht73nmi.png

Encore une conférence de Pablo Servigne - Effondrements : comment encaisser les chocs - le 10 mai 2016 :
▻https://seenthis.net/messages/617627

Sperm counts of Western men plummeting, analysis finds
Susan Scutti, CNN, le 25 juillet 2017
▻https://seenthis.net/messages/617811

#fertilité #sperme
#suicide collectif de l’humanité encore plus efficace que #childfree #no_kids #nullipare

Dans les pays occidentaux, le nombre moyen de #spermatozoïdes a chuté de moitié en quarante ans
20 minutes, le 26 juillet 2017
►http://www.20minutes.fr/sante/2110115-20170726-nombre-moyen-spermatozoides-chute-moitie-40-ans-pays-occi

Temperature anomalies arranged by countries 1900-2016
▻https://seenthis.net/messages/619464

Flippant, surtout à partir de 1997...

River piracy may be climate change’s weirdest effect. It just happened in Canada.
James Gaines, Upworthy, le 20 avril 2017
▻https://seenthis.net/messages/619790

Loss of Fertile Land Fuels ‘Looming Crisis’ Across Africa
JEFFREY GETTLEMAN, The New-York Times, le 29 juillet 2017
▻https://seenthis.net/messages/619703

Climate change before your eyes: Seas rise and trees die
Wayne Parry, ABC News, le 1er août 2017
►https://seenthis.net/messages/619794

Les 4 scénarios de Peter Frase : « On ne peut pas tout résoudre par des bricolages technos »
Ewen Chardronnet, Makery, le 1 août 2017
▻https://seenthis.net/messages/620004

Les concentrations accrues de CO2 menacent la valeur nutritive des récoltes clés
Courrier International, le 2 août 2017
▻https://seenthis.net/messages/619673

Climate change to cause humid heatwaves that will kill even healthy people
Damian Carrington, The Guardian, le 2 août 2017
▻https://seenthis.net/messages/619729

Sea Life Is Suffocating in a ’Dead Zone’ the Size of New Jersey
Caroline Haskins, Motherboard, le 2 août 2017
►https://seenthis.net/messages/619984

#agriculture #Ghost_Forest #Dead_Zone #Inde #Afrique #Canada #USA
#Peter_Frase #automatisation #post-capitalisme #optimisme #pessimisme

La Chine n’avait que deux barrages en 1949 mais en compte quelque 22.000 aujourd’hui, soit près de la moitié de ceux qui existent dans le monde.

https://meridianes.files.wordpress.com/2017/06/yalongdamsiiversion1-05-2015_05_26-04_07_26-utc.jpg?w=610

▻https://www.greenpeace.fr/catastrophe-quon-ne-veut-voir

http://www.enercoop.fr/sites/default/files/alerte.jpg

Africa, nel #Sahel a causa della siccità si prepara la più grande migrazione della storia

I ricchi inquinano, i poveri pagano. Tassi di fertilità troppo alti. Demografi: mancano i contraccettivi

▻http://www.lastampa.it/2017/06/24/esteri/africa-nel-sahel-a-causa-della-siccit-si-prepara-la-pi-grande-migrazione-della-storia-E8bGpKKB7eXuWINXljq52H/pagina.html

D’ici à 2100, deux Européens sur trois seront affectés par des catastrophes climatiques
Clémentine Thiberge, Le Monde, le 5 août 2017
▻https://seenthis.net/messages/620768

D’ici à 2050, d’ici à 2100, mais ça a déjà commencé !!!

Desertification: The people whose land is turning to dust
BBC, le 12 novembre 2015
▻https://seenthis.net/messages/622041

The UN predicts over 50 million people will be forced to leave their homes by 2020 because their land has turned to desert. This is already happening in Senegal, writes Laeila Adjovi.

#désertification #migrations #migrants_écologiques ou #réfugiés_écologiques ?

Comme déjà explique par #Richard_Wilkinson, les inégalités économiques nuisent aux sociétés : un accroissement vertigineux des inégalités déstabilise le monde, accroît les tensions et les risques de rupture. Paniqués, les très très riches, pourtant à l’origine de ces inégalités, aggravent le problème en mettant de côté encore plus de richesses... On le voit aussi bien avec l’enrichissement des très très riches, et avec la thésaurisation des appartements à Paris :

Our Broken Economy, in One Simple Chart
DAVID LEONHARDT, The New York Times, le 7 août 2017
►https://seenthis.net/messages/623631

La rage : une étude dénombre plus de 200 000 logements vides dans Paris
Paris-Luttes Info, le 19 août 2017
►https://seenthis.net/messages/623280

Records pour 2016:

These Are the Crazy Climate Records from 2016 You Haven’t Heard Much About
Andrea Thompson, Climate Central, le 10 août 2017
▻https://seenthis.net/messages/623358

–2016 was the hottest year on record
–Heat-trapping greenhouse gases hit their highest concentration ever
–Ice-free areas of the Barents Sea (north of Norway and Russia) were up to 20°F (11°C) above average
–The Chukchi Sea off Alaska and the waters to the west of Greenland were 13°F to 14°F above average
–The smallest annual winter peak in sea ice levels and the second lowest annual minimum
–The average land surface temperature for the Arctic was 3.6°F (2.0°C) above the 1981-2010 average — a 6.3°F (3.5°C) rise in temperatures since 1900
–Record-high temperatures were measured below the surface of the permafrost, or permanently frozen ground, across the North Slope of Alaska.
–The rate of warming in the Arctic is happening at twice the rate of the rest of the globe
–For the 37th consecutive year, alpine glaciers retreated across the globe.
–Global sea level was also the highest on record — and sea surface temperatures globally were also record-high
–The year marked six consecutive years of global sea levels being higher than the year before.
–The second hottest on record for the U.S.
–The 20th consecutive warmer-than-normal year for the country

Solutions proposées en 2004:

Stabilization wedges
Stephen Pacala and Robert Socolow, The Azimuth Project, 2004
▻https://seenthis.net/messages/623553

#Alaska ’s #Permafrost Is Thawing
HENRY FOUNTAIN, The New York Times, le 23 août 2017
▻https://seenthis.net/messages/624213

De la fin d’un monde à la renaissance en #2050
Yves Cochet, Libération, le 23 août 2017
▻https://seenthis.net/messages/624515

L’effondrement de la première étape est possible dès #2020, probable en #2025, certain vers #2030. Une telle affirmation s’appuie sur de nombreuses publications scientifiques que l’on peut réunir sous la bannière de l’Anthropocène, compris au sens d’une rupture au sein du système-Terre, caractérisée par le dépassement irrépressible et irréversible de certains seuils géo-bio-physiques globaux. Ces ruptures sont désormais imparables, le système-Terre se comportant comme un automate qu’aucune force humaine ne peut contrôler. La croyance générale dans le libéral-productivisme renforce ce pronostic. La prégnance anthropique de cette croyance est si invasive qu’aucun assemblage alternatif de croyances ne parviendra à la remplacer, sauf après l’événement exceptionnel que sera l’effondrement mondial dû au triple crunch énergétique, climatique, alimentaire. La décroissance est notre destin.

#triple_crunch

Maladies infectieuses : ce que le réchauffement nous concocte
Romain Loury, Le Journal de l’Environnement, le 24 août 2017
▻https://seenthis.net/messages/624550

L’article original :
Systematic Assessment of the Climate Sensitivity of Important Human and Domestic Animals Pathogens in Europe
K. Marie McIntyre, Christian Setzkorn, Philip J. Hepworth, Serge Morand, Andrew P. Morse & Matthew Baylis, Scientific Reports 7:7134 (2017)
►https://www.nature.com/articles/s41598-017-06948-9

#maladies #infections

Suite à l’article déjà cité ici de David Wallace-Wells (The Uninhabitable Earth, New York Magazine, le 9 juillet 2017), arrivent d’autres articles en français en juillet dernier :

Changement climatique : les 8 apocalypses à venir
Vincent Lucchese, Usbek & Rica, Juillet 2017
►https://seenthis.net/messages/624916

1. La grande submersion, la grande extinction
2. Une chaleur mortelle
3. La famine mondiale
4. Les pestes climatiques
5. L’air irrespirable
6. La guerre perpétuelle
7. L’effondrement économique permanent
8. Les océans empoisonnés

Réchauffement climatique : attention, planète en danger !
Thomas Cluzel, France Culture, le 12 juillet 2017
►https://www.franceculture.fr/emissions/revue-de-presse-internationale/rechauffement-climatique-attention-planete-en-danger

Qui cite aussi les papiers déjà cités ici :

Three years to safeguard our climate
Christiana Figueres, Hans Joachim Schellnhuber, Gail Whiteman, Johan Rockström, Anthony Hobley& Stefan Rahmstorf
Nature 546:593–595, le 29 juin 2017

Biological annihilation via the ongoing sixth mass extinction signaled by vertebrate population losses and declines
Gerardo Ceballosa, Paul R. Ehrlich and Rodolfo Dirzo
PNAS, le 5 juillet 2017

Glissement de terrain : le réchauffement climatique à l’origine de l’effondrement
Antoine CHANDELLIER, Le Dauphiné, le 25 août 2017
►https://seenthis.net/messages/625661