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RSS: #alain_badiou

#alain_badiou

  • @monolecte
    Agnès Maillard @monolecte CC BY-NC-SA 18/05/2019
    6
    @sombre
    @gillesm
    @reka
    @marielle
    @rastapopoulos
    @supergeante
    6

    La fin de la gauche radicale en France… et ma démission d’ATTAC | Le Club de Mediapart
    ▻https://blogs.mediapart.fr/philippe-corcuff/blog/160519/la-fin-de-la-gauche-radicale-en-france-et-ma-demission-d-attac-1

    https://static.mediapart.fr/etmagine/default/files/2019/05/16/couv-lignes-59-web.jpg

    « Attac et la Fondation Copernic, associations dotées d’un horizon global et créées avec comme axe principal la lutte contre le néolibéralisme et la mondialisation capitaliste, n’ont pas saisi que les critiques ultra-conservatrices et confusionnistes du néolibéralisme et de la mondialisation les ont largement dépassé sur internet et sur les réseaux sociaux, tout en ayant conquis des positions dans la presse de droite (FigaroVox, Valeurs actuelles…). N’ayant pas cherché à reformuler leurs logiciels à l’aune des risques et des enjeux pour l’émancipation, leur utilité politique ne va plus de soi. Á terme, si les domaines du confusionnisme s’étendent encore, leur existence pourrait même devenir contre-productive. »

    Agnès Maillard @monolecte CC BY-NC-SA
    • @biggrizzly
      BigGrizzly @biggrizzly CC BY-NC-SA 18/05/2019

      Où l’on retrouve le verbiage stérilisant qui m’insupporte :
      – pseudo
      – confusionnisme
      – conspirationnisme

      ...sans explications à mon sens satisfaisante sur ces diagnostics.

      J’imagine que nous les retrouverons, ces explications, dans le livre évoqué...

      BigGrizzly @biggrizzly CC BY-NC-SA
    • @rastapopoulos
      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC 19/05/2019

      Bé ya certains exemples très exemples clairs quand même : la fixette sur « les lobbys », la fixette sur « les Rothschild »…

      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC
    • @biggrizzly
      BigGrizzly @biggrizzly CC BY-NC-SA 19/05/2019

      Mouais.
      Pour être pur, faut surtout pas être explicite... Drôle. Et désespérant.

      BigGrizzly @biggrizzly CC BY-NC-SA
    • @lefayot
      lefayot @lefayot 19/05/2019

      En fait de verbiage, c’est plutôt clair, il me semble. Le conspirationnisme (ou la tendance) de gauche est quasi omniprésent (à commencer par Seenthis) et Corcuff n’a aucun mal à trouver des exemples. Le souverainisme de gauche est aussi un bon exemple de confusionnisme.
      Ceci étant, j’aimerais bien lire les 5 autres thèses pour avoir un avis plus étayé.

      lefayot @lefayot
    • @val_k
      ¿’ ValK. @val_k CC BY-NC-SA 19/05/2019

      Je me le bookmark en le commentant parce que poyr l’instant ce que j’en lis est assez proche deplein de trucs que j’ai vécu, ou plutôt subi, années après années à #Nantes. De citoyenne démocrate je suis devenue allergique au citoyennisme qui a tellement tout pacifié qu’on lui doit la gentrification « douce » de la ville, la fausse victoire de la zad et, actuellement, un drole de truc de confusion aussi autour de l’accueil des exilés. Ces personnes font beaucoup, hein, et sont sincères (et très chouettes pour certaines) mais vont trop négocier quand il faudrait stoper, refuser, hurler. On se retrouve avec un gros merdier politique... Bref faut que je lise ça tranquillement.

      ¿’ ValK. @val_k CC BY-NC-SA
    • @vanderling
      Vanderling @vanderling 19/05/2019

      Feuilleté de Canard

      Alain Badiou. Dans un article intitulé « Leçons du mouvement des gilets jaunes », publié dans la revue « Lignes », le philosophe juge sévèrement les « mouvements de la dernière séquence historique » : « de l’Égypte et du printemps arabe à Occupy Wall Street, de ce dernier à la Turquie des grandes places, de cette Turquie à la Grèce des émeutes, de la Grèce aux indignés de tous bords, des indignés à Nuit debout, de Nuit debout aux gilets jaunes, et bien d’autre encore, [ces mouvements] semblent très ignorants des lois réelles et implacables qui gouvernent le monde. »
      Et, si certains manifestants croupissent aujourd’hui en prison , c’est leur faute : ils n’avaient qu’à lire les œuvres complètes d’Alain Badiou !

      Le Canard enchaîné | 15/5/2019
      #Alain_Badiou #verbiage #taïaut

      Vanderling @vanderling
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  • @pmo
    Pièces & Main d’Œuvre [RSS] @pmo 6/03/2019
    4
    @noun
    @rastapopoulos
    @vanderling
    @maquizarde
    4

    Alain Badiou nous attaque, et nous faisons (humblement) notre autocritique
    ▻http://www.piecesetmaindoeuvre.com/spip.php?page=resume&id_article=1111

    http://www.piecesetmaindoeuvre.com/squelettes-dist/puce.gif

    Au cas, toujours possible, où réfugié l’été dernier dans votre grotte primitive, à l’abri du réchauffement climatique, vous auriez manqué Le Monde du 28 juillet 2018 et Le Monde diplomatique du mois d’août 2018, sachez que nous, Pièces et main d’œuvre, ne vous avons conté que fadaises et fariboles sur le transhumanisme, depuis notre première enquête sur le sujet, Nanotechnologies/Maxiservitude, voici quinze ans de cela. C’est du moins ce que l’on apprend dans une diatribe d’Alain Badiou, intitulée « Le capitalisme, seul responsable de l’exploitation destructrice de la nature », et dans une alerte du Monde diplomatique contre « L’autre fantasme du "grand remplacement". À quoi sert le mythe du transhumanisme ? ». Voyons l’un, puis l’autre dans une prochaine livraison. Badiou, c’est l’autre nom de (...)

    #Documents
    ▻http://www.piecesetmaindoeuvre.com/IMG/pdf/alain_badiou_nous_attaque.pdf

    Pièces & Main d’Œuvre [RSS] @pmo
    • @rastapopoulos
      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC 6/03/2019

      #Alain_Badiou #critique_techno #anti-industriel

      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC
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  • @bce_106_6
    Renée Pélagy @bce_106_6 19/02/2019
    2
    @fadixu
    2

    Lettre ouverte à Alain Finkielkraut, par Alain Badiou 18 Avril 2016 - nouvel obs
    ►https://bibliobs.nouvelobs.com/idees/20151112.OBS9357/lettre-ouverte-a-alain-finkielkraut-par-alain-badiou.amp

    "Vous vous êtes mis vous-même dans une trappe obscure. Et je crois deviner que vous commencez à comprendre que là où vous êtes, ça sent le moisi, et pire encore."

    https://media.nouvelobs.com/referentiel/1377x667/14557798.jpg

    Lors des discussions, publiques et publiées, que nous avons eues naguère, je vous avais mis en garde contre le glissement progressif de votre position, et singulièrement de votre crispation identitaire, que je savais être à l’époque sans doute déjà très réactive, mais que je considérais comme loyale et sincère, du côté d’un discours qui deviendrait indiscernable de celui des extrêmes-droite de toujours.

    C’est évidemment le pas que, malgré mes conseils éclairés, vous avez franchi avec le volume « l’Identité malheureuse » et le devenir central, dans votre pensée, du concept proprement néo-nazi d’Etat ethnique . Je n’en ai pas été trop surpris, puisque je vous avais averti de ce péril intérieur, mais, croyez-le, j’en ai été chagrin : je pense toujours en effet que n’importe qui, et donc vous aussi, a la capacité de changer, et – soyons un moment platoniciens – de se tourner vers le Bien.

    Mais vous vous êtes irrésistiblement tourné vers le Mal de notre époque : ne savoir opposer à l’universalité, abstraite et abjecte, du marché mondial capitaliste, que le culte, mortifère dès qu’il prétend avoir une valeur politique quelconque, des identités nationales, voire, dans votre cas, « ethniques », ce qui est pire.

    J’ajoute que votre instrumentation sur ce point de « la question juive » est la forme contemporaine de ce qui conduira les Juifs d’Europe au désastre, si du moins ceux qui, heureusement, résistent en nombre à cette tendance réactive ne parviennent pas à l’enrayer. Je veux dire, la bascule du rôle extraordinaire des Juifs dans toutes les formes de l’universalisme (scientifique, politique, artistique, philosophique…) du côté du culte barbare et sans issue autre que meurtrière d’un Etat colonial. Je vous le dis, comme à tous ceux qui participent à ce culte : c’est vous qui, aujourd’hui, par cette brutale métamorphose d’un sujet-support glorieux de l’universalisme en fétichisme nationaliste, organisez, prenant le honteux relais de l’antisémitisme racialiste, une catastrophe identitaire sinistre. 

    Dans le groupe des intellectuels qui vous accompagnent dans cette vilenie anti-juive, on me traite volontiers d’antisémite. Mais je ne fais que tenir et transformer positivement l’universalisme hérité non seulement d’une immense pléiade de penseurs et de créateurs juifs, mais de centaines de milliers de militants communistes juifs venus des milieux ouvriers et populaires. Et si dénoncer le nationalisme et le colonialisme d’un pays déterminé est « antisémite » quand il s’agit d’Israël, quel nom lui donner quand il s’agit, par exemple, de la France, dont j’ai critiqué bien plus radicalement et continûment, y compris aujourd’hui, les politiques, tant coloniales que réactionnaires, que je ne l’ai fait s’agissant de l’Etat d’Israël ? Direz-vous alors, comme faisaient les colons en Algérie dans les années cinquante, que je suis « l’anti-France » ? Il est vrai que vous semblez apprécier le charme des colons, dès qu’ils sont israéliens.

    Vous vous êtes mis vous-même dans une trappe obscure, une sorte d’anti-universalisme borné et dépourvu de tout avenir autre qu’archi-réactionnaire. Et je crois deviner (je me trompe ?) que vous commencez à comprendre que là où vous êtes, ça sent le moisi, et pire encore. Je me dis que si vous tenez tant à ce que je vienne à l’anniversaire de votre émission (à laquelle j’ai participé quatre fois, du temps où vous étiez encore fréquentable, quoique déjà avec quelques précautions), ou que je participe encore à ladite émission, c’est que cela pourrait vous décoller un peu de votre trou. « Si Badiou, le philosophe platonicien et communiste de service, accepte de venir me voir dans la trappe où je suis » - pensez-vous peut-être - « cela me donnera un peu d’air au regard de ceux, dont le nombre grandit, qui m’accusent de coquetterie en direction du Front National. »

    Voyez-vous, j’ai déjà été critiqué dans ce que vous imaginez être mon camp (une certaine « gauche radicale », qui n’est nullement mon camp, mais passons) pour avoir beaucoup trop dialogué avec vous. Je maintiens, sans hésitation, que j’avais raison de le faire. Mais je dois bien constater, tout simplement, que je n’en ai plus envie. Trop c’est trop, voyez-vous. Je vous abandonne dans votre trou, ou je vous laisse, si vous préférez, avec vos nouveaux « amis ». Ceux qui ont fait le grand succès des pleurs que vous versez sur la fin des « Etats ethniques », qu’ils prennent désormais soin de vous. Mon espoir est que quand vous comprendrez qui ils sont, et où vous êtes, le bon sens, qui, si l’on en croit la philosophie classique, est le propre du sujet humain, vous reviendra.

    Alain Badiou
    #Alain_Finkielkraut #Alain_Badiou

    • #Alain Badiou
    Renée Pélagy @bce_106_6
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  • @entremonde
    Entremonde @entremonde CC BY-NC-SA 11/06/2018
    4
    @rastapopoulos
    @kassem
    @riff_raff
    @unagi
    4

    De l’émeute : l’Histoire et son Sphinx
    ▻http://www.platenqmil.com/blog/2018/06/10/de-lemeute--lhistoire-et-son-sphinx

    Viennent ensuite les commentateurs pour qui les émeutiers sont des égarés, plutôt que le reflet de l’idéologie capitaliste. Pour ces essayistes, les émeutes sont une machine lancée sur une mauvaise trajectoire. L’échec est alors plus largement imputable à une gauche radicale en déréliction, incapable d’avancer une « alternative » ou un « programme politique » à même de canaliser, structurer et enfin diriger la rage des émeutiers. Žižek demande : « Qui réussira à diriger la rage des pauvres ? » Oubliez la possibilité que les pauvres puissent diriger leur propre rage.

    Il est facile de repérer les grandes lignes foncièrement condescendantes, communes à toutes ces réactions. A chaque fois, l’intellectuel attribue une sorte de fausse conscience aux émeutiers, afin de se rendre, lui (et c’est généralement lui), d’autant plus indispensable en tant que voix de l’autorité vacante. Ces intellectuels entendent dans les émeutes une question à laquelle ils se doivent de répondre. Ils ne réalisent pas que les émeutes sont plutôt une réponse à la question qu’ils se refusent à poser.

    #théorie #communisme

    Entremonde @entremonde CC BY-NC-SA
    • @rastapopoulos
      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC 11/06/2018

      #émeute #insurrection #philosophie #communisme #Alain_Badiou

      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC
    • @rastapopoulos
      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC 11/06/2018

      Pour la liaison, réflexion, car lu récemment :
      ▻https://seenthis.net/messages/695845

      L’impuissance satisfaite du citoyennisme a beaucoup contribué à la (re)naissance d’un courant insurrectionnaliste dans les années 2000. Beaucoup de jeunes ont été séduits par des discours qui exaltaient l’affrontement avec la police lors du contre-sommet de Gênes en 2001, les émeutes de banlieues en 2005, la casse en marge de défilés syndicaux pacifiques et répétitifs. Il en est sorti une mouvance porteuse d’une critique foisonnante de la vacuité de l’existence sous le capitalisme et qui prétend avoir trouvé la panacée pour exercer un pouvoir sur sa vie et sur le cours du monde.

      […]

      Face à la vague sécuritaire, à l’omniprésence de la police, à la prolifération du contrôle électronique, imaginer des stratégies de subversion n’est pas simple. Mais ce qui est sûr c’est que l’appel à l’affrontement systématique avec les forces de l’ordre, au saccage et à l’émeute comme moyens de constituer une opposition à l’oppression actuelle, est fallacieux. S’il s’entend à la lettre comme un appel au combat physique, étant donné le déséquilibre des forces, c’est un appel au sacrifice. S’il s’entend de manière métaphorique, il dessert la révolte qu’il entend susciter car il insiste sur un moment de la lutte politique qu’il sacralise alors que ce n’est pas le plus important.

      La violence est parfois une exigence morale ou stratégique. Autour du chantier TGV Lyon-Turin, des trains de déchets nucléaires, (de la ZAD de Notre-Dame des Landes), le fait de tenir tête aux forces de l’ordre et d’infliger des dommages matériels peut marquer les esprits et faire exister un rapport de forces. Comment la violence pourrait-elle être exclue par un mouvement d’opposition puisque l’Etat de son côté ne l’exclut jamais ?

      Le pacifisme bêlant est exaspérant, mais la fétichisation de la violence qui figure l’affrontement avec l’appareil de répression comme une jouissance est franchement tendancieuse. Quand l’heure arrive de s’amuser dans les batailles rangées avec la police, c’est en règle générale par la grâce du travail politique accompli en amont, grâce à l’information, au débat, à des actions étayées par une parole publique, qui ont donné au combat une légitimité populaire telle que les autorités ne peuvent réprimer au-delà d’un certain point.

      Adopter l’émeute comme stratégie signifie qu’il n’y a plus rien à espérer et à construire ici-bas. Bien que la configuration politique contemporaine soit, à bien des égards, désespérante, ce n’est pas notre avis.

      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC
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  • @mediapart
    Mediapart @mediapart 14/02/2018

    #Antisémitisme, #antisionisme : comment, à gauche, sortir du piège
    ▻https://www.mediapart.fr/journal/culture-idees/140218/antisemitisme-antisionisme-comment-gauche-sortir-du-piege

    En affirmant que l’antisionisme était « la forme réinventée de l’antisémitisme », #Emmanuel_Macron a endossé, de manière inédite, la rhétorique du Crif et de Netanyahou. A-t-il aussi mis le doigt sur un angle mort de certaines gauches propalestiniennes ? La polémique est ancienne, mais s’est violemment et récemment reconfigurée.

    #Culture-Idées #Alain_Badiou #Dominique_Vidal #Ivan_Segré #philosémitisme #Pierre-André_Taguieff

    Mediapart @mediapart
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  • @mediapart
    Mediapart @mediapart 14/02/2018

    #Antisémitisme : les gauches suspectées (3/3). Antisémitisme vs #antisionisme
    ▻https://www.mediapart.fr/journal/culture-idees/140218/antisemitisme-les-gauches-suspectees-33-antisemitisme-vs-antisionisme

    En affirmant que l’antisionisme était « la forme réinventée de l’antisémitisme », #Emmanuel_Macron a endossé, de manière inédite, la rhétorique du Crif et de Netanyahou. A-t-il aussi mis le doigt sur un angle mort de certaines gauches propalestiniennes ? La polémique est ancienne, mais s’est violemment et récemment reconfigurée.

    #Culture-Idées #Alain_Badiou #Dominique_Vidal #Ivan_Segré #philosémitisme #Pierre-André_Taguieff

    Mediapart @mediapart
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  • @sinehebdo
    Dror@sinehebdo @sinehebdo 30/04/2017
    3
    @kassem
    @najort
    @ghald
    3

    Désintéressons-nous, une fois pour toutes, des élections !
    #Alain_Badiou, Médiapart, le 27 avril 2017
    ►https://blogs.mediapart.fr/edition/les-invites-de-mediapart/article/270417/desinteressons-nous-une-fois-pour-toutes-des-elections

    Compilation d’articles sur les difficiles choix du second tour :
    ►https://seenthis.net/messages/594094

    #France #Elections_présidentielles_2017 #Abstention #Barrage

    Dror@sinehebdo @sinehebdo
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  • @hunzi
    robinhunzi @hunzi CC BY-NC 18/04/2016
    1
    @02myseenthis01
    1

    Deux soirées de télévision : Varoufakis, Badiou, Gattaz et toujours Léa Salamé
    ▻http://www.larevuedesressources.org/deux-soirees-de-television-varoufakis-badiou-gattaz-et-toujour

    Ce n’est pas un désintérêt pour #Nuit_Debout qui me retint à la maison, mais la grippe. A ce jour je n’ai visité l’assemblée de la république qu’une seule fois. Ordinairement je ne regarde plus la télévision. Les réseaux sociaux remplacent avantageusement la télévision (addiction comprise). Même si je ne regardai pas l’interview télévisée du Président en débat, le 14 avril, je sus en temps à peine différé de l’émission que Léa Salamé l’avait bousculé, interrompant ses fictions françaises et européennes, en lui (...)

    #Agora

    / #Alain_Badiou, #Louise_Desrenards, #France_2, #Yanis_Varoufakis, #Pierre_Gattaz, Léa Salamé, Nuit Debout, On n’est pas couché, Ce soir ou (...)

    #Léa_Salamé #On_n'est_pas_couché #Ce_soir_ou_jamais

    robinhunzi @hunzi CC BY-NC
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  • @mediapart
    Mediapart @mediapart 1/04/2016

    Badiou, le queer et le féminisme, un canular pris très au sérieux
    ▻https://www.mediapart.fr/journal/culture-idees/010416/badiou-le-queer-et-le-feminisme-un-canular-pris-tres-au-serieux

    En une trentaine de pages d’analyse d’un pseudo texte d’Alain Badiou, deux philosophes ont piégé une revue de #Philosophie. Ce pastiche entendait faire la preuve de « l’inanité de certaines élucubrations queer/féministes faites sous pavillon postmoderne ». C’est gagné et c’est drôle.

    #Culture-Idées #Alain_Badiou #Badiou_Studies

    • #Alain Badiou
    Mediapart @mediapart
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 3/12/2015
    3
    @cie813
    @reka
    @kassem
    3

    #ALAIN_BADIOU : penser les #meurtres_de_masse

    Le lundi 23 novembre, Alain BADIOU était au Théâtre de la Commune. Le philosophe y a donné une conférence exceptionnelle suite aux #attentats du 13 novembre à Paris. Après la version vidéo, Là-bas si j’y suis publie en exclusivité le texte d’Alain BADIOU qui paraitra prochainement aux éditions Fayard sous le titre Notre mal vient de plus loin.

    http://la-bas.org/local/cache-vignettes/L640xH337/badiou-2-cc545.jpg

    ►http://la-bas.org/la-bas-magazine/textes-a-l-appui/alain-badiou-penser-les-meurtres-de-masse-du-13-novembre-version-texte

    CDB_77 @cdb_77
    • @mad_meg
      mad meg @mad_meg CC BY 3/12/2015

      J’ai pas encor lu mais une rapide recherche m’indique qu’il n’y a aucune mention de genre, sexe, masculinité ni virilité dans cette analyse. Il y a une mention des femmes, une seule dans tout le texte qui fait 3 km, et elles sont comparé a des voitures. Et ce philosophe ne fait aucune remarque la dessus, comme si en matière de sexe et de genre, il pensait comme Daech qu’on peu énumérés les femmes avec les voitures.

      Ce qui m’intéresse ici, c’est ce que cette subjectivité fascisante propose aux jeunes. Après tout les tueurs de janvier comme ceux de novembre sont des jeunes, ce sont des jeunes d’ici. Ce sont des jeunes hommes entre vingt et trente ans, majoritairement issus de l’immigration ouvrière, à la deuxième ou troisième génération. Ces jeunes se considèrent comme sans perspective, sans une bonne place qu’ils pourraient occuper. Même ceux qui sont un peu éduqués, qui ont le bac, sont dans cette vision des choses : pas de place pour eux, pas de place en tout cas conforme à leur désir. Ces jeunes se voient donc à la marge à la fois du salariat, de la consommation et de l’avenir. Ce qu’alors leur propose la fascisation (qu’on appelle stupidement, dans la propagande, une « radicalisation », alors que c’est une pure et simple régression) est un mélange d’héroïsme sacrificiel et criminel et de satisfaction « occidentale ». D’un côté, le jeune va devenir quelqu’un comme un mafieux fier de l’être, capable d’un héroïsme sacrificiel et criminel : tuer des occidentaux, vaincre les tueurs des autres bandes, pratiquer une cruauté spectaculaire, conquérir des territoires, etc Cela d’un côté, et de l’autre, des touches de « belle vie », des satisfactions diverses. Daech paye assez bien l’ensemble de ses hommes de main, beaucoup mieux que ce qu’ils pourraient gagner « normalement » dans les zones où ils vivent. Il y a un peu d’argent, il y a des femmes, il y a des voitures, etc. C’est donc un mélange de propositions héroïques mortifères et, en même temps, de corruption occidentale par les produits. Et ça, c’est un mélange consistant qui a toujours été au fond, l’une des caractéristiques des bandes fascistes.

      Je ne pense pas que je vais perdre mon temps avec la lecture de ce texte qui sent fort le vieux patriarche prostatique. Comme d’hab 50% de l’humanité est un impensé. Marre de la #phallosophie

      mad meg @mad_meg CC BY
    • @colporteur
      colporteur @colporteur CC BY-NC-SA 4/12/2015
      @mad_meg

      Il ne s’agit pas de révérer Badiou (oh non, jamais), et ce texte lui même n’est pas exempt de difficultés (...) mais je te signale @mad_meg qu’il cite la formule de DSK et ses amis, sans la lui attribuer explicitement, de « matériel humain », avec les "" après avoir évoqué la fonction politique du PS. C’est malgré tout l’un des textes (ici transcrit, c’est beaucoup moins chiant que l’audition)
      ►http://la-bas.org/la-bas-magazine/textes-a-l-appui/alain-badiou-penser-les-meurtres-de-masse-du-13-novembre-version-texte

      les plus utile pour comprendre ce qui ce passe, avec celui de Bertho, il me semble. Même si, l’esquisse d’approche en terme de pulsion et de #subjectivité qu’il propose loupe totalement la réassurance virile, et le (re)partage des sexes sous l’égide d’une réaffirmation de la domination masculine qui est aussi en cause ici, de part et d’autre.
      Et puis, il y a Phèdre :)

      colporteur @colporteur CC BY-NC-SA
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  • @le_bougnoulosophe
    Le Bougnoulosophe @le_bougnoulosophe 22/11/2015
    10
    @tintin
    @colporteur
    @martin5
    @reka
    @rezo
    @7h36
    @sombre
    @solitudemaisdishuits
    @fredlm
    10

    Comment devient-on djihadiste ?

    http://www.editions-lignes.com/local/cache-vignettes/L210xH324/couvbenslamaweb-9d174.png

    "L’offre djihadiste capte des jeunes qui sont en détresse du fait de failles identitaires importantes. Elle leur propose un idéal total qui comble ces failles, permet une réparation de soi, voire la création d’un nouveau soi, autrement dit une prothèse de croyance ne souffrant aucun doute. Ces jeunes étaient donc en attente, sans nécessairement montrer des troubles évidents. Dans certains cas, ils vivent des tourments asymptomatiques ou dissimulés  ; ce sont les plus imprévisibles, parfois les plus dangereux, ce qui se traduit après le passage à l’acte violent par des témoignages tels que  : «  C’était un garçon gentil, sans problème, serviable, etc.  » Dans d’autres cas, les perturbations se sont déjà manifestées à travers la délinquance ou la toxicomanie."

    "L’offre radicale répond à une fragilité identitaire en la transformant en une puissante armure. Lorsque la conjonction de l’offre et de la demande se réalise, les failles sont comblées, une chape est posée. Il en résulte pour le sujet une sédation de l’angoisse, un sentiment de libération, des élans de toute-puissance. Il ­devient un autre. Souvent, il adopte un autre nom. Voyez combien les discours des radicalisés se ressemblent, comme s’ils étaient tenus par la même personne  : ils abdiquent une large part de leur singularité. Le sujet cède à l’automate fanatique. Cela dit, il ne faut pas confondre expliquer et excuser  : l’analyse de la réalité subjective sous-jacente à ce phénomène ne signifie ni la folie ni l’irresponsabilité, sauf exception. De plus, le fait «  psy  » n’est pas un minerai pur, il se recompose avec le contexte social et politique.

    Les failles identitaires ne sont évidemment pas l’apanage des enfants de migrants ou de familles musulmanes, ce qui explique que 30 à 40 % des radicalisés soient des convertis. Ces sujets cherchent la radicalisation avant même de rencontrer le produit. Peu importe qu’ils ignorent de quoi est fait ce produit, pourvu qu’il apporte la «  solution  ». La presse a rapporté le cas de djihadistes qui avaient commandé en ligne l’ouvrage L’Islam pour les nuls . Aujourd’hui, l’islamisme radical est le produit le plus répandu sur le marché par ­Internet, le plus excitant, le plus intégral. C’est le couteau suisse de l’idéalisation, à l’usage des désespérés d’eux-mêmes et de leur monde."

    Fethi Ben­slama

    ▻http://www.lemonde.fr/societe/article/2015/11/12/pour-les-desesperes-l-islamisme-radical-est-un-produit-excitant_4808430_3224

    Le Bougnoulosophe @le_bougnoulosophe
    • @le_bougnoulosophe
      Le Bougnoulosophe @le_bougnoulosophe 22/11/2015

      ►http://www.editions-lignes.com/LA-GUERRE-DES-SUBJECTIVITES-EN-ISLAM.html

      Le Bougnoulosophe @le_bougnoulosophe
    • @colporteur
      colporteur @colporteur CC BY-NC-SA 22/11/2015

      voulait lire La guerre des subjectivités en Islam
      ▻http://seenthis.net/messages/336665#message357889
      l’écoute d’un bref entretien m’en avait dissuadé
      « L’appel au djihad doit devenir un délit » pour le psychanalyste Fethi Benslama
      ►http://videos.lexpress.fr/actualite/societe/video-l-appelle-au-djihad-doit-devenir-un-deli-pour-le-psychanalyste

      colporteur @colporteur CC BY-NC-SA
    • @le_bougnoulosophe
      Le Bougnoulosophe @le_bougnoulosophe 22/11/2015

      Oui, je crois avoir compris qu’il a trouvé une « débouché » en matière de carrière avec cette thématique, c’est dommage... ("Fethi Benslama participe à la création, lancée par le gouvernement, d’un centre d’accueil à destination des jeunes rentrés de Syrie.")

      Le Bougnoulosophe @le_bougnoulosophe
    • @le_bougnoulosophe
      Le Bougnoulosophe @le_bougnoulosophe 22/11/2015

      ▻http://bibliobs.nouvelobs.com/la-video-boite/20151120.OBS9936/video-contre-courant-pourquoi-ceci-n-est-pas-une-guerre-de-relig

      Le Bougnoulosophe @le_bougnoulosophe
    • @colporteur
      colporteur @colporteur CC BY-NC-SA 22/11/2015

      le post ci dessus renvoie à

      ❝#VIDEO. Contre-courant : « Pourquoi ceci n’est pas une guerre de religion »

      Quelques jours après les attentats de ce 13 novembre 2015, #Alain_Badiou et #Aude_Lancelin reçoivent #Raphaël_Liogier, auteur du « Mythe de l’#islamisation ».

      #individuation (pathologies de l’) #frustration #renversement_du_sens_du_stigmate #embrigadement #géographie_de_la_colère #sédation-de_l'angoisse

      colporteur @colporteur CC BY-NC-SA
    • @le_bougnoulosophe
      Le Bougnoulosophe @le_bougnoulosophe 22/11/2015

      ►http://www.letemps.ch/monde/2015/11/19/islamique-propose-une-vie-plus-excitante-travailler-mcdonald-s

      Le Bougnoulosophe @le_bougnoulosophe
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  • @homlett
    Hoʍlett @homlett PUBLIC DOMAIN 17/05/2015
    2
    @geneghys
    2

    Sur l’« esprit du 11 janvier » : le débat Emmanuel Todd - Alain Badiou
    ▻http://www.dailymotion.com/video/x2qadz7_sur-l-esprit-du-11-janvier-le-debat-emmanuel-todd-alain-badiou_

    C’est le démographe par qui le scandale arrive : Emmanuel Todd. Avant même la parution de son dernier livre Qui est Charlie ? : Sociologie d’une crise religieuse (Éditions du Seuil) on a assisté à un véritable tir de barrage. Contre le livre lui-même, mais aussi contre son auteur, qualifié carrément d’« intellectuel zombie », pris à partie par le premier ministre, etc. Emmanuel Todd est l’invité d’Aude Lancelin et Alain Badiou pour ce nouveau numéro de Contre-courant.

    ▻https://www.mediapart.fr/journal/culture-idees/160515/sur-l-esprit-du-11-janvier-le-debat-todd-badiou

    #Alain_Badiou #Attentats_de_janvier_2015_en_France #Charlie_Hebdo #Démographie #Emmanuel_Todd #France #Islam #Laïcité #Manifestations_des_10_et_11_janvier_2015 #République

    • #Alain Badiou
    • #Aude Lancelin
    • #Emmanuel Todd
    Hoʍlett @homlett PUBLIC DOMAIN
    • @koldobika
      koldobika @koldobika CC BY-NC-SA 17/05/2015

      il a une tête fatiguée le Todd là

      koldobika @koldobika CC BY-NC-SA
    • @homlett
      Hoʍlett @homlett PUBLIC DOMAIN 18/05/2015

      ▻http://seenthis.net/messages/340008

      Hoʍlett @homlett PUBLIC DOMAIN
    • @rastapopoulos
      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC 18/05/2015

      Un arrière goût amer quand Todd et Badiou parlent des problèmes des femmes, quand même (vers 30min, un truc comme ça).

      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC
    • @koldobika
      koldobika @koldobika CC BY-NC-SA 21/05/2015
      @rastapopoulos

      @rastapopoulos oui même impression. je veux bien qu’il se place dans la longue durée mais il balaie des trucs un peu vite

      koldobika @koldobika CC BY-NC-SA
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  • @anastel
    anastel @anastel 26/04/2015

    La subjectivation condition du bonheur réel ? | Slate.fr
    ▻http://www.slate.fr/story/100797/subjectivation-condition-bonheur-reel

    En préambule de sa Métaphysique du bonheur réel, Alain Badiou met en garde : chez lui comme chez Platon et Spinoza dont il revendique l’héritage, le bonheur est « l’affect du vrai » et partant n’est pas du côté de la facilité. Conception exigeante s’il en est, le bonheur selon Badiou implique que l’individu fasse le choix de se subjectiver (de devenir autre en lui-même), donc de s’extraire de la médiocrité de la satisfaction. Si le chemin y conduisant est escarpé, le bonheur demeure, du moins en droit, accessible à tous, puisque « tout individu dispose, plus ou moins secrètement, de la capacité de devenir Sujet ».

    Le premier mérite de cette conception est de prendre l’exact contre-pied de la tendance contemporaine à réduire le bonheur à une forme d’acceptation de l’existence ou de contentement né de l’accomplissement de certains désirs socialement prédéterminés, dont la liste non-exhaustive inclurait le couple épanoui, le travail intéressant et la vie sociale bien remplie. La perspective de Badiou sur le bonheur, qui fait passer l’opposition conceptuelle fondamentale entre bonheur et satisfaction, s’inscrit dans un programme critique. En s’élevant contre ces conceptions molles du bonheur, le philosophe cherche à montrer que non seulement celles-ci confondent le bonheur avec son simulacre qu’est la satisfaction, mais servent également le maintien de l’ordre établi. La satisfaction, en effet, tend à étouffer la possibilité qu’advienne le sujet et, par là même, le bonheur réel.

    Or, nous dit Badiou, c’est précisément la fonction de la philosophie que de faire advenir le bonheur réel. La philosophie se trouve définie comme une révolte contre les opinions dominantes. Cette révolte est dite à la fois orientée vers la réalisation d’un bonheur universel, soucieuse de rationalité et porteuse d’une part de risque. Or le monde contemporain, dans son organisation même, opposerait des obstacles de taille à ces quatre composantes de la philosophie. Il serait d’abord inapproprié à la révolte, dans la mesure où il se présente lui-même comme le lieu où se trouve réalisée la plus grande liberté possible. Soumis au règne de la communication, « dont le principe assumé est l’incohérence », il serait également inapproprié à la rationalité. En outre, l’argent, donc l’universalité monétaire, se présenterait comme la seule universalité possible. Enfin, en imposant aux individus de se soumettre au calcul de leur sécurité, le monde contemporain semble également inapproprié au risque.

    #Alain_Badiou #Métaphysique_du_bonheur_réel

    • #Alain Badiou
    anastel @anastel
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  • @cie813
    cie813 @cie813 29/01/2015
    4
    @lyco
    @colporteur
    @monolecte
    @02myseenthis01
    4

    ▶ Alain Badiou - Sophie Wahnich : Après la tuerie - Vidéo Dailymotion
    ▻http://www.dailymotion.com/video/x2fgdr1_alain-badiou-sophie-wahnich-apres-la-tuerie_news#from=embedifra

    • #France
    • #Alain Badiou
    • #Sophie Wahnich
    • #Todd Shepard
    cie813 @cie813
    • @rastapopoulos
      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC 29/01/2015

      #Charlie_Hebdo #Alain_Badiou #Sophie_Wahnich #Marcel_Mauss #deuil #manifestation #je_suis_charlie

      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC
    • @colporteur
      colporteur @colporteur CC BY-NC-SA 29/01/2015

      #expression_obligatoire_des_sentiments #république_blanche
      #dépolitisation #identité vs #subjectivité #racialisation #fascisme

      #Fethi_Benslama, La guerre des subjectivités en #islam.
      ►http://www.editions-lignes.com/LA-GUERRE-DES-SUBJECTIVITES-EN-ISLAM.html

      colporteur @colporteur CC BY-NC-SA
    • @cie813
      cie813 @cie813 29/01/2015

      L’autre livre dont il est question ici :
      #Todd_Shepard, « 1962 - comment l’indépendance algérienne a transformé la France »
      ▻http://www.payot-rivages.net/livre_1962-Todd-Shepard_ean13_9782228903301.html

      cie813 @cie813
    • @cie813
      cie813 @cie813 29/01/2015

      ▻http://www.mediapart.fr/journal/culture-idees/090414/todd-shepard-la-france-retrecit-sur-ses-frontieres

      cie813 @cie813
    • @lyco
      Lyco @lyco 29/01/2015

      sans paywall :
      Todd Shepard : « La France rétrécit sur ses frontières
      ▻http://www.academia.edu/6703682/Todd_Shepard_La_France_r%C3%A9tr%C3%A9cit_sur_ses_fronti%C3%A8res

      Lyco @lyco
    • @colporteur
      colporteur @colporteur CC BY-NC-SA 3/04/2015

      S’cusez la ref’ à Benslama, on m’en avait dit du bien, je comptais le lire, or je découvre un bref entretien
      « L’appel au djihad doit devenir un délit » pour le psychanalyste Fethi Benslama
      ►http://videos.lexpress.fr/actualite/societe/video-l-appelle-au-djihad-doit-devenir-un-deli-pour-le-psychanalyste

      colporteur @colporteur CC BY-NC-SA
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  • @lyco
    Lyco @lyco 16/02/2014

    « #Contre-courant » : Alain Badiou reçoit Aurélien Bernier
    ▻http://www.dailymotion.com/video/x1bp155_contre-courant-alain-badiou-recoit-aurelien-bernier_news


    #Alain_Badiou #internationalisme #révolution #Aurélien_Bernier #Front_de_gauche #Etat #nation #protectionnisme #démondialisation

    • #Alain Badiou
    Lyco @lyco
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  • @hunzi
    robinhunzi @hunzi CC BY-NC 1/07/2013

    Critique de la dévotion ordinaire
    ▻http://www.larevuedesressources.org/critique-de-la-devotion-ordinaire,1981.html

    Chaque parution d’un ouvrage de #Mehdi_Belhaj_Kacem installe (ou procède d’) un accident connexe. Le petit dernier du 30 mars, un essai dans la collection Figures, chez Grasset : #Après_Badiou. À peine paru il fait la bombe à toutes les Unes. C’est-à-dire que l’ange exécute (dans le sens mauvais car s’il ne se brûlait lui-même le reniement ne serait accompli) Dieu — le philosophe maître. Et c’est bien la moindre des choses pour l’initié qui jouit de poursuivre d’advenir à ses propres révélations et à (...)

    #Interventions #Nihilisme #Éditions_Grasset_et_Fasquelle #Alain_Badiou

    • #Mehdi Belhaj Kacem
    robinhunzi @hunzi CC BY-NC
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