#alain_resnais

ARNO* @arno ART LIBRE 6/12/2017

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La Guerre des idées #10 – Alain Deneault : « On est à l’aube d’une conjoncture révolutionnaire »
▻https://www.youtube.com/watch?v=GhCEZ1nvzrQ
Aude Lancelin reçoit Alain Deneault
[Lᴀ Gᴜᴇʀʀᴇ ᴅᴇs ɪᴅᴇᴇs #10] Alain Deneault : « On est à l’aube d’une conjoncture révolutionnaire »
Il est devenu en quelques années l’un des plus importants intellectuels de la gauche critique du Canada, avec Naomi Klein. En France, Alain Deneault s’est fait connaître en 2013 par une réflexion sur la « gouvernance » comme façon de transformer la politique en discours purement gestionnaire, prétendument rationnel, en management apparemment soft, et en réalité très coercitif. La publication de La Médiocratie (Lux Éditeur) en 2016 le fera connaître du grand public.
[…]
Il publie aujourd’hui Le Totalitarisme pervers aux éditions Rue de l’échiquier, digest passionnant de sa thèse sur la multinationale Total, De quoi Total est-elle la somme ?, qui dispute la première place boursière au groupe LVMH. Autrefois en charge des intérêts pétroliers de la France, désormais majoritairement passée sous capitaux étrangers, la pieuvre Total est ici prise comme emblème de ce que peut produire de pire une firme au-dessus des lois, issue d’une longue histoire de spoliations diverses, d’abus, et de familiarité dangereuse avec tous les pouvoirs. À travers ce cas d’école, Deneault pointe notamment les transferts de souveraineté de l’État vers les multinationales qui furent colossaux depuis quelques années, au point que ce sont quasiment les entreprises du CAC 40 qui choisissent désormais les gouvernants, on le voit, et leur réclament des comptes.
Aujourd’hui de passage dans « La Guerre des idées », il dénonce un monde où les politiques d’« extrême centre » sont en train de priver l’humanité de ses sources vives, qu’elles soient écologiques, sociales ou intellectuelles, mais annonce aussi que des points de rupture dans le système restent possibles. Ainsi à tout moment une étincelle peut-elle selon lui mettre le feu à la plaine. Une bonne nouvelle inattendue dans cet océan de désespérance.
ARNO* @arno ART LIBRE
- Gastlag @gastlag CC BY-SA 6/12/2017
  
  L’entretien est vraiment très intéressant ! Le format de l’émission est aussi très bien. Dans la même série il y a aussi cet entretien avec Bruno Latour, sans être fana de sa pensée, je la trouve toujours intéressante :
  ▻https://www.youtube.com/watch?v=SGkM-74-cv0
  Aᴜᴅᴇ Lᴀɴᴄᴇʟɪɴ ʀᴇçᴏɪᴛ Bʀᴜɴᴏ Lᴀᴛᴏᴜʀ [Lᴀ Gᴜᴇʀʀᴇ ᴅᴇs ɪᴅᴇᴇs #12]
  Bruno Latour : « Le Peuple a été froidement trahi » On ne comprend rien aux positions politiques dans le monde depuis 50 ans, si l’on ne donne pas une place centrale à la question du dérèglement #climatique et surtout à sa dénégation. Tel est le point de vue développé par le philosophe Bruno Latour, l’un des penseurs français les plus connus au sein du monde anglo-saxon, dans son nouveau livre : Où atterrir ? Comment s’orienter en #politique (La Découverte).
  Une réflexion extrêmement originale sur notre situation, qui entend lier dans une même chaîne de causalité la dérégulation financière depuis les années 80, la #climato-scepticisme qu’on a vu croître dans les années 2000, et l’extension actuellement vertigineuse des #inégalités.
  Tout se passe au fond comme si, compte tenu des perspectives climatiques désastreuses, un petit groupe de super #riches en était arrivé à la conclusion qu’il n’y avait plus assez de place sur terre pour tout le monde, et que l’idée même d’un #monde #commun devait être abandonnée. Ainsi, l’auteur de Nous n’avons jamais été #modernes et de Politiques de la #nature explore-t-il sous un jour nouveau la question du Brexit et de l’élection de #Trump, mais aussi plus largement celle des migrations, et de la montée des « populismes », que lui interprète comme un désir somme toute hélas bien compréhensible de revenir aux anciennes protections de l’#État national. Un désir à la fois panique et totalement vain, comme on le verra dans l’entretien.
  Dans un des livres certainement les plus engagés qu’il ait écrit, #Bruno_Latour évoque un peuple « froidement trahi » par une classe mondiale de puissants, qui ont abandonné en cours de route l’idée de réaliser la #croissance pour tous, faute d’une planète capable de supporter la démesure du système qu’ils lui ont infligé, mais se sont bien gardés d’en avertir les populations.
  On trouvera aussi chez le philosophe une remise en cause des médias courageuse et particulièrement pertinente. À travers la création du concept d’« #alternative_facts », et la pente à voir du « #complotisme » derrière chaque effort de lucidité, les #journalistes ont voulu s’exonérer de toute responsabilité, et s’auto-persuader que le peuple avait perdu pied par rapport à la réalité, suscitant la création de véritables monstres #politiques. Or chacun sait que les médias n’ont pas qu’un peu contribué à les abreuver de mensonges sur les points politiquement les plus décisifs. « Il n’est donc pas étonnant que les gens croient à des #faits_alternatifs, quand on les fait vivre dans des mondes alternatifs. » Au passage, #Latour rappelle salutairement que les faits ne tiennent pas tout seuls, « sans monde partagé, sans institution, sans vie publique », et que la responsabilité des soi-disant élites est donc écrasante dans cette affaire. Un penseur qui s’exprime rarement en France, à découvrir dans cette nouvelle édition de « La Guerre des idées ».
  journaliste : #Aude_Lancelin
  réalisation : Jonathan Duong et Cécile Frey
  son : Alexandre Lambert
  Extrait de film : L’an 01 de #Jacques_Doillon, #Gébé, #Jean_Rouch et #Alain_Resnais (1973) - LCJ Editions
  ▻https://la-bas.org/la-bas-magazine/entretiens/bruno-latour-le-peuple-a-ete-froidement-trahi
  http://extranet.editis.com/it-yonixweb/IMAGES/DEC/P3/9782707148490.JPG
  
  Gastlag @gastlag CC BY-SA
- Gastlag @gastlag CC BY-SA 7/12/2017
  
  Visiblement les vidéos ne sont plus accessible... je dois dire que je suis assez consterné de voir des média de gauche, qui ne cessent de critiquer la privatisation des ressources, privatiser, enclore, exclure ceux qui ne paient pas d’abonnement en mettant sous propriété intellectuelle et derrière des paywall leurs productions.
  Le pire étant certainement ceux qui font la promotion des communs comme @hlc mais qui mettent leurs publications sous propriété intellectuelle. Image-t-on Richard Stallman mettre ses logiciels sous licence privatives en déclarant « non mais là j’en ai besoin pour mon business mais plus tard, dans un monde idéal, je mettrais mes logiciels sous Gnu-GPL » ? Sans oublier que Hervé Le Crosnier a déjà un salaire et un emploi stable et sécurisé fourni par une université publique française.
  
  Gastlag @gastlag CC BY-SA
- ARNO* @arno ART LIBRE 7/12/2017
  
  Marrant que tu parles sous un de mes propres messages de Hervé, dont je ne connais ni la situation, ni les motivations, alors que ce que tu qualifies de « pire », c’est assez nettement ce que je fais (moi-même-personnellement) régulièrement.
  Comme tu le sais peut-être, je fais justement la promotion du libre, j’y ai beaucoup contribué et je continue à y contribuer. Mais dans le même temps, de ce que je développe, je ne donne pas tout, ni tout le temps, ni immédiatement.
  Parce que, pour faire simple :
  – on ne vit pas déjà dans un monde non-marchand où tout serait libre, et « mon business » paie mon loyer et nourrit mes enfants ; alors oui, je fais régulièrement le calcul de ce que je peux distribuer, et de ce que je vais distribuer « plus tard » parce que je ne veux pas créer ma propre concurrence immédiatement ;
  – parce que des comportements prédateurs, parasites ou complètement cons, dans le libre, c’est pas rare du tout et ça calme très sérieusement les tendances à la générosité (le calcul sur le fait de ne pas créer sa propre concurrence, ça vient largement de là)…
  – parce que la gestion des comportements inappropriés, les incompréhensions naturelles, le besoin d’explications permanentes, les inévitables crises à la con, ça use et ça fait perdre beaucoup de temps, et qu’au bout de 20 ans de ça, tu peux avoir envie de limiter les possibilités que ça arrive à tout bout de champ ; pour le coup, pas parce que les gens seraient méchants, mais parce que c’est un sacré bazar à la fois excitant et épuisant ;
  – et plein d’autres raisons, mais si tu veux t’en prendre à Hervé, le mieux serait plutôt d’aller lui causer à lui que sous un de messages qui n’a rien à voir, non ?
  
  ARNO* @arno ART LIBRE
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Rémi Gendarme @unvalide 16/04/2016

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http://img.soundtrackcollector.com/cd/large/On_connait_chanson_724349314320.jpg

On connait la chanson, Alain Resnais, 1997
Quel bonheur de revoir ce film vu en salle à 14 ans, pour la dernière fois. Et puis toujours ce grand mystère : Resnais a commencé sa vie de cinéaste avec Nuit et Brouillard, il a continué avec Hiroshima mon Amour et Murielle, et voilà il a fini par des comédies parisiennes et quelque peu parisiannistes et bourgeoises. Pourquoi ?
Avec le regard de mes 32 années passées sur terre, beaucoup de choses se sont affinées. Et c’est vrai qu’il est drôlement bien branlé ce film. Vous savez le principe, une histoire plutôt du genre Molière ou Tchekhov et parfois, en plein milieu les personnages font du playback sur des chansons françaises que l’on entend alors. Je m’étais arrêté au ludique de ce dispositif.
Mais ce qui est vraiment formidable c’est la vacuité des dialogues entre les personnages, des dialogues que, somme toute, on a à peu près tous les jours vous et moi. Du phatique, du niaiseux, du « ça sert à quoi d’avoir une bouche ».
Ces dialogues entre les personnages s’enfoncent dans une certaine tristesse, un nihilisme existentiel et une solitude terrible (bon attention on est quand même dans la comédie). Des relations se tissent mais les sentiments, la vérité des sentiments, ne se disent jamais.
Du coup les seuls moments de clairvoyance et de profondeur sont dans les morceaux qui pourtant, au départ, étaient tout-à-fait légers.
Et puis enfin Alain joue avec son dispositif. Il l’utilise de toutes les manières possibles. C’est marrant.
la bande annonce est absolument merveilleuse, un court métrage à elle toute seule.
▻http://www.allocine.fr/video/player_gen_cmedia=18805302&cfilm=9118.html
#critique_a_2_balle #on_connait_la_chanson #Alain_resnais #1997 #Cinéma #chanson_française #Molière #Tchekhov #une_ribambelle_d'acteur_connu_que_j'ai_la_flemme_de_citer #comédie
- #Alain Resnais
Rémi Gendarme @unvalide
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Africa’s a Country [RSS] @africasacountry 3/03/2014

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From the Archives: #Alain_Resnais’s #FILM on “African Art” (Statues Also Die, 1953)
▻http://africasacountry.com/from-the-archives-alain-resnaiss-film-on-african-art-statues-also-d
French film director Alain Resnais est mort. His career spanned six decades (born in 1922, his last film was premiered in Berlin earlier this year), and has been well documented. His body of work is enormous, but there’s one of his films that I want to highlight here–embedding it below. At a young age, in […]
#HISTORY #Chris_Marker #Les_statues_meurent_aussi #Statues_Also_Die
Africa’s a Country [RSS] @africasacountry
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Pariaurbain @pariaurbain 2/07/2013

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« Quand les hommes sont morts, ils entrent dans l’histoire. Quand les statues sont mortes, elles entrent dans l’art. Cette botanique de la mort, c’est ce que nous appelons la culture. »
Les statues meurent aussi un court métrage d’Alain Resnais et Chris Marker.
Une démonstration fascinante de la dénaturation d’une culture par une autre culture.
▻http://www.youtube.com/watch?v=hzFeuiZKHcg
▻http://www.grecirea.net/textes/06TexteFF08.html
Les statues meurent aussi est un court métrage de 30 minutes consacré à l’art africain, réalisé par Alain Resnais et Chris Marker en 1953. Mais c’est aussi un film sur les ravages du #colonialisme en Afrique et la lutte des classes. Un film qui explique et nous fait ressentir comment la beauté et le mystère de ce que l’on appelait à l’époque art nègre a été avili. On y voit vivre et mourir des objets sacrés. La leçon est #universelle, elle vaut pour tous les arts, toutes les #cultures. Le film prouve, comme le disait Marcel Griaule, que la #pensée africaine est « à la hauteur des #civilisations grecque, romaine, chinoise ou de l’Inde ».
#Les_statues_meurent_aussi est #fondateur d’un genre documentaire qu’on appele aujourd’hui l’#essai_filmique. Préfiguration de ce qui va devenir le cinéma de Marker, il est à la fois démodé sans être dépassé. C’est un diamant noir qui n’a rien perdu de son tranchant. Un morceau de #cinéma définitif, comme les masques qu’il nous dévoile. Il est remarquable que l’art africain et le colonialisme aient été l’objet de ce film singulier. Les censeurs ne s’y sont pas trompés, qui l’ont mutilé pendant de longues années. L’histoire du film Les statues meurent aussi, que je vais esquisser ici, montre comment ce film documentaire s’inscrit l’Histoire. A moins, comme #Godard le propose, que l’#Histoire elle-même ne soit qu’un éclat de Cinéma.
Depuis les années 50, le cinéma a beaucoup évolué, et les commissions de censure ont changé de visage. Parallèlement à la censure politique, qui continue d’exister dans certains pays, notamment africains, il existe une censure #économique et #médiatique qui voudrait empêcher l’existence de films indépendants, en Afrique et ailleurs. Il existe une #standardisation des #représentations du #réel qui voudrait #déposséder les cultures et les #individus de leur capacité à créér leurs propres représentations. Le cinéma documentaire est un prisme de lecture particulièrement pertinent pour le comprendre et, c’est ma conviction, construire une alternative à ce phénomène.
#Art #Anthropologie #Afrique #Colonialisme #Anti-colonialisme #Racisme #Documentaire #Censure #Chris_Marker #Alain_Resnais #Vidéo
Pariaurbain @pariaurbain
- mad meg @mad_meg CC BY 2/07/2013
  
  #thanatocratie
  
  mad meg @mad_meg CC BY
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