• L’Amérique latine abandonne-t-elle #Cuba, étranglée par l’embargo ?
    https://lvsl.fr/lamerique-latine-abandonne-t-elle-cuba-etranglee-par-lembargo

    Déjà lourdement affectée par l’embargo américain, Cuba est à présent privée de #pétrole. Face à l’effondrement des services publics et la paralysie de la production, la présidente Claudia Sheinbaum a décrété l’envoi de 800 tonnes d’aide humanitaire. Tout en admettant qu’elle cédait aux pressions américaines sur l’envoi de pétrole, et renonçait à livrer des barils à l’île. Dans le même temps, le président Lula dénonçait le « massacre » causé par l’embargo, dans une réunion du Parti des Travailleurs. Sans prendre de mesures pour alimenter l’île en or noir. Derrière les formules diplomatiques, le sous-continent a-t-il finalement cédé aux menaces de rétorsion tarifaires des #Etats-Unis (...)

    #L'Amérique_latine_en_question #International #Amérique_latine #embargo #Sanctions

  • Thirsty Forests and Expansive Droughts: The environmental impacts of data centers in Latin America

    Given the vast resources required to operate data centers today, their environmental impacts have gained increasing attention. As awareness grows, this industry is facing mounting pressure and has begun announcing mitigation strategies aimed at strengthening its environmental and social responsibility. However, are these strategies effectively addressing local environmental impacts and benefiting communities?
    To answer this question, this paper proposes a ‘feral’ approach by weaving ‘feral patches’. That is to elucidate how nonhuman beings are affected by the impacts of large-scale data centers. To do so, we present two Latin American case studies situated in #Quilicura (Chile) and #Queretaro (Mexico). Both sites are emerging as key data center hubs exposing signs of ferality: thirsty forests and expansive droughts. This paper contends that shifting from ‘global’ or ‘planetary’ scales to ‘local’ and ‘patchy’ approaches reveals the contradiction of mitigation strategies to deliver promised benefits. Instead, these compensations are increasingly entangled in the feral effects within the Anthropocene.

    https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/25148486251409055
    #Amérique_latine #data_centers #centres_de_données #sécheresse #eau #forêt #impact_environnemental #ressources #Mexique #Chili

  • Trump ou les habits neufs de l’impérialisme
    https://lundi.am/Trump-ou-les-habits-neufs-de-l-imperialisme

    Michel Feher connaît très bien les #États-Unis où il vit en partie, il travaille par ailleurs actuellement sur la nouvelle configuration #géopolitique mondiale (...) il nous éclaire sur sa compréhension de ce second mandat #Trump, des enjeux derrière la capture de Maduro et de ses retentissements sur la politique intérieure américaine.

    #entretien #vidéo #spectacle #fascisme (en voie d’installation) #dictature-spectacle #cynisme_affiché (tout est dit) #spectacle_de_cruauté #pétrole
    #Amérique_centrale #monde_multipolaire #partage_du_monde #grand_espace #our_emisphere #potentats_régionaux_du_monde #sortir_du_libre_échange #expulser_les_étrangers #étrangers #prendre_les_universités #gauche #empires et ici pas #impérialisme pour ne pas/plus encourager l’#immigration #ICE #paradigme_de_la_guerre_civile #ennemi_intérieur et #guerre (extérieure : que comme des mouches, on les écrase, mais pas plus ?)

  • #IA dans l’enseignement et la recherche : veille de janvier 2026
    https://academia.hypotheses.org/63764

    1. Politique publique d’enseignement et de recherche Outils internes d’IA En France, le CNRS a annoncé la mise à disposition d’un chatbot interne, « Emmy », basé sur Mistral AI en vertu d’un accord avec l’entreprise : https://next.ink/brief_article/le-cnrs-va-proposer-son-chatbot-iagen-emmy-a-ses-agents-et-proscrire-les-autre En parallèle, les autres outils … Continuer la lecture →

    #Actualités_/_News #Amérique_du_Nord #Asie #De_la_publication_en_SHS #Enseignement #Europe #Politique_de_la_recherche #World_-_Ailleurs_dans_le_monde #Intelligence_artificielle

  • « Vous êtes les prochains » : la droite latino-américaine, avec Trump, contre la démocratie

    Résumé : L’enlèvement de Maduro par Trump révèle qu’une partie croissante de la droite latino-américaine applaudit les interventions impérialistes des États-Unis en les qualifiant de « justice »

    -

    Depuis l’enlèvement criminel du président vénézuélien Nicolás Maduro, dans une démonstration sans précédent de la domination despotique de Donald Trump, l’Amérique latine est pratiquement en ébullition. Bien que cela ne soit pas souvent diffusé à la télévision, les citoyen·nes vénézuélien·nes sortent en masse de chez elles et chez eux pour protester contre l’invasion impérialiste de leur pays et protéger l’héritage de la révolution bolivarienne et du chavisme. Cependant, les réactions de liesse n’ont pas été rares non plus, car de nombreuses et nombreux Vénézuéliens à l’étranger célèbrent les actions des États-Unis contre Maduro comme la chute méritée d’un dictateur. Les présidents Lula da Silva du Brésil et Gustavo Petro de Colombie ont ouvertement condamné les actions de Trump, mais Javier Milei d’Argentine et Antonio Kast du Chili ont tout aussi ouvertement exprimé leur soutien. Cela était toutefois quelque peu prévisible.

    https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2026/01/03/la-poussee-de-la-droite-radicale-en-amerique-latine-et-la-benediction-de-trump-textes-sur-chili/#comment-71273

    #ameriquelatine

  • La poussée de la droite radicale en Amérique latine et la bénédiction de Trump ( deux textes sur le Chili)

    Claire Comeliau : La poussée de la droite radicale en Amérique latine et la bénédiction de Trump
    Pablo Abufom et Karina Nohales : Chili : la « voie démocratique » vers le pinochetisme de Kast
    Les présidentielles pour la gauche au Chili : entre défis et renouveau possible. Entrevue avec Sébastián Vielmas par Laila Abed Ali

    https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2026/01/03/la-poussee-de-la-droite-radicale-en-amerique-l

    #amériques

  • "Les médailles les moins chères coûtent moins de 2 euros. Les plus chères, en plaqué or, autour de 15 euros. « On en vend 10 000 par jour », affirme le recteur de cette chapelle, où travaillent 40 bénévoles, ainsi qu’une quinzaine de sœurs des Filles de la Charité. "

    A Paris, une chapelle presque inconnue attire des millions de touristes
    https://archive.ph/YPUIM#selection-2091.1-2091.244

    En 2025, Notre-Dame-de-la-Médaille-Miraculeuse, située dans le 7ᵉ arrondissement de la capitale, aura accueilli environ 3 millions de visiteurs venus du monde entier. Un record. Et pourtant, elle est presque totalement inconnue des Parisiens.

    Des Brésiliens, des Mexicains, des Espagnols, des Italiens, des Philipins… A la sortie de la chapelle Notre-Dame-de-la-Médaille-Miraculeuse, à Paris (7e), on croise des visiteurs du monde entier. Certains trimballent une valise à roulettes, d’autres un sac du Bon Marché, situé juste en face. Personne ne franchit ce porche de la rue du Bac par hasard : tous ont calé cette étape au milieu d’une journée remplie de visites dans la capitale.
    « C’est une chapelle très connue au Guatemala. Toutes mes amies qui sont venues à Paris sont passées par ici », livre Olga (qui n’a pas souhaité donner son nom, comme tous les personnes citées par leur seul prénom), 60 ans, en vacances avec son fils. Maria, une Mexicaine de 57 ans, connaît cette chapelle depuis son enfance. « Mon père m’avait offert un livre sur la médaille miraculeuse. Je m’en suis souvenue il y a quelques jours, en tombant sur une vidéo YouTube. Alors je me suis dit, je ne peux pas quitter Paris sans y passer ! »
    Pas très grande, très bien entretenue, située dans un quartier chic apprécié des touristes, cette chapelle parisienne aura accueilli « 3 millions de personnes en 2025 », essentiellement des étrangers, affirme le père Alexis Cerquera Trujillo, ancien missionnaire lazariste, et recteur des lieux. Un record. C’est deux fois plus que la Sainte-Chapelle (où l’entrée est payante), et à peu près autant que le Musée d’Orsay. « Il y a dix ans, on avait moitié moins de visiteurs », livre cet ecclésiastique colombien. Les commerçants situés autour en profitent largement.
    Si ce site est connu dans le monde entier, c’est en raison d’un petit objet : une médaille. C’est ici qu’en 1830, la Vierge Marie serait apparue à une sœur de la Charité, Catherine Labouré. La Vierge lui aurait demandé de frapper une médaille, avec un « M » et une croix. Depuis, on prête à cet objet des pouvoirs miraculeux : elle aurait guéri des malades, en particulier lors d’une épidémie de choléra, et réalisé toutes sortes de grâces. Au cours du XIXe siècle, les Sœurs de la Charité et les frères lazaristes l’ont diffusée partout dans le monde, au cours de leurs missions. Des reproductions de la chapelle de la médaille miraculeuse ont été construites en Colombie, au Brésil…
    Années fastes pour le tourisme
    Et si, en 2025, cette chapelle a été particulièrement courue, c’est que l’année a été faste pour le tourisme parisien, dans la lignée de 2024. La réouverture de Notre-Dame a attiré de nombreux visiteurs dans la capitale, avec une sensibilité aux lieux du catholicisme. Le recteur de la chapelle cite aussi le Jubilé de Rome, proclamé tous les vingt-cinq ans, et qui a stimulé le désir de voyager en Europe. « Nous avons aussi de nombreux visiteurs non catholiques. Des gens curieux. Nous figurons dans les guides touristiques, sur les réseaux sociaux. Beaucoup de Japonais viennent pour les médailles, parce qu’ils aiment bien l’objet, sa magie, l’idée qu’elle peut avoir des pouvoirs », développe-t-il.

    A l’entrée du site, un écran plasma détaille l’arrivée des groupes : Indonésie, Mexique, Sri-Lanka… Des panneaux décrivent l’histoire du lieu, tandis que sur un présentoir, des prospectus sont déclinés dans une vingtaine de langues – même en bulgare, vietnamien, ou slovaque. Certains visiteurs laissent un mot avec une demande de prière. On croise quelques Français, comme cette étudiante en droit de 20 ans, venue « remercier » la Vierge après avoir réussi sa série de partiels.
    Pour les visiteurs, l’attrait du site tient beaucoup à la boutique de médailles, tenue par des sœurs installées derrière les caisses. Le jour de notre passage, elle fourmillait de monde. Les médailles les moins chères coûtent moins de 2 euros. Les plus chères, en plaqué or, autour de 15 euros. « On en vend 10 000 par jour », affirme le recteur de cette chapelle, où travaillent 40 bénévoles, ainsi qu’une quinzaine de sœurs des Filles de la Charité. Et si à la sortie, les touristes s’attardent dans l’enceinte, c’est aussi parce que le calme des lieux tranche avec la frénésie de la rue du Bac. Et qu’on y trouve un équipement dont Paris manque cruellement : de vastes toilettes, propres et gratuites.

  • Que reste-t-il d’Effondrement ?
    titre, nettement plus percutant, de la version papier de cet article du dernier Pour la Science (12/25). La réponse par deux (femmes) archéologues : pas grand chose…

    Comment s’effondrent les civilisations : la théorie de Jared Diamond remise en cause par les découvertes archéologiques | Pour la Science
    https://www.pourlascience.fr/sd/archeologie/effondrement-des-civilisations-ce-que-disent-les-dernieres-decouvertes


    Avec son emplacement en zone montagneuse, la cité maya de Copán (aujourd’hui située au Honduras) est très particulière. Jared Diamond en a pourtant fait un cas type pour expliquer le processus d’effondrement à l’œuvre dans toute la région.
    © amnat30/Shutterstock

    Comment expliquer la disparition des sociétés anciennes ? Dans son livre « Effondrement » paru il y a vingt ans, l’historien Jared Diamond insistait sur l’influence du climat et de l’environnement. Cette hypothèse reste-t-elle pertinente aujourd’hui, à la lumière des dernières découvertes archéologiques ? Nous avons demandé aux archéologues Chloé Andrieu et Émilie Gauthier, qui étudient les Mayas et les Norrois.

  • The Everywhere Border. Digital Migration Control Infrastructure in the Americas

    The US is building a digital border infrastructure in neighbouring countries that expands and deepens surveillance, while hiding state violence. The implications of this new infrastructure will be long-lasting and need to be integrated into strategies of resistance of migrant justice movements worldwide.

    In 2021, José Eusebio Asegurado, a farmer in El Salvador, was arrested by the Salvadoran National Civil Police for ‘promoting human trafficking’. The basis for the arrest was a WhatsApp group chat (external link)
    that Asegurado and other migrants1 were using to coordinate a caravan, which had been infiltrated by a police agent. According to the screenshots used to incriminate him, Asegurado’s only participation in the chat was responding ‘OK’ to a migrant’s message that he would be at a meeting point at around 5 o’clock. Police arrested Asegurado at the meeting point, telling him he was ‘profiled’ as a caravan organiser.

    The same day, the Salvadoran police also charged Fátima Pérez, a cook, and Juan Rufino Ramírez, a private security guard, with promoting ‘human trafficking’ based on messages on a WhatsApp group they had created to coordinate a caravan. Screenshots in Ramírez’s case show him giving instructions to the 55-member group to meet at the bus station, and the prices of tickets to Guatemala. The police arrested Ramírez and Pérez the morning they were planning to leave.

    These three arrests took place in the span of four hours. The then-US ambassador in El Salvador, Katherine Dueholm, promptly congratulated (external link)
    the General Prosecutor’s office, stating: ‘I applaud the Salvadoran authorities who are taking action against those who want to deceive citizens with caravans and false promises. They promote only #UnViajeEnVano (external link)
    ’ – ’a journey in vain’.

    The arrests and Ambassador Dueholm’s praise reflect the critical role of covert surveillance and data-driven ‘smart’ technologies in US migration-control practices operating deep within countries outside the US. Over the past twenty years, the US (and other wealthy countries) have made strides to externalise border-control regimes well beyond their actual territory. This often involves effectively enrolling agencies in other countries in migrant surveillance, policing, and exclusion.

    The new digital infrastructure that enables border externalisation, however, is little understood. This digital infrastructure relies on both military-grade technology built by major weapons manufacturers and Silicon Valley innovation: inter-operable databases that share fingerprints seamlessly between police agencies across borders; biometric collection devices used by Mexican detention authorities to track migrants for US Customs and Border Protection (CBP); social media apps that serve as critical communications networks for migrants and surveillance tools for police; digital ID systems that enable access to essential services, but double as tracking devices.

    Infrastructure – digital or material – has real sticking power; that’s the point. Once a highway splits a community in half, a new permanence stifles the din of protest, and people move on. We use the term digital infrastructure to describe the establishment of a foundation that will be fundamental to how world powers will practise migration control; and, as it embeds itself, increasingly beyond challenge – a unified strategic intervention by powerful countries, with the US coveting the vanguard. While it may look like technological experimentation (like AI-powered robot dogs on the border) or one-off opportunistic data-grabs (like networks of international data-sharing agreements), the growth of digital border infrastructure is by design. This is enabled through joined-up digital technologies that settle into the kind of rigid, ‘motiveless’ permanence granted to other infrastructures, like submarine communications cables, protocols and servers that run the internet, an electrical grid or a superhighway.2

    The profound implications of new infrastructures persist long after their creation, as is the case for the digital infrastructure deployed to police migrants in the so-called US ‘backyard’. Its impacts are frequently rendered invisible. Governments promote border policing technologies as fundamentally safe, humane and non-violent (external link)
    while migrant advocates struggle to make visible the violence on the other side of this unseen ‘borderland circuitry’.3

    The implications range from digitally triggered violence and killings by local police in Central America to actions by the US, its allies and competitors in geopolitical contests over the control of global security. The US government and private industry have worked themselves into a largely covert entrepreneurial frenzy to own and control the migration policing interface of the future. Monitoring and control capabilities – a longstanding and routine part of US aid packages to fight organised crime – both expand domestic spying by partner governments for their own ends and serve US border externalization interests in controlling the movement of people and diverting them away from the US territorial border.

    This essay will focus primarily on how digital infrastructure serves US interests . What do we know about this strategy and how it is already affecting mobility and human rights in the region? What are its historical foundations? What challenges lie ahead? It is impossible to answer these questions simply by dissecting the cruelty or provenance of any single technology, system or actor. We first need to understand the transnational motivations driving these incremental, more observable, facts on the ground. We need, in other words, to make visible the invisible digital infrastructure.
    Digital infrastructure is key to border externalisation and a rise in unaccountable violence

    Understanding border externalisation through the lens of digital infrastructure captures the true scale of border practices envisaged by the US (and its competitors and allies) as well as their envisaged permanence within the future world order. Digital border infrastructure feeds on histories of domination, control and atrocities in the name of transnational ‘crime-fighting’ projects, setting the stage for tremendous social costs.

    First, as to scale, we are witnessing an escalation of US border imperialism and borderland violence4 – both in terms of geographical reach far into national territories and the further extension of ‘policeability’5 to an increasing number of individuals and groups through this digital infrastructure. This includes anyone an algorithm decides might be ‘dangerous’, those who might migrate, as well as humanitarian actors, migrant advocacy groups, and aid organisations. Scaling and the rapid growth it engenders is a quintessential property of digital technologies, regardless of their origin or application. The shifts to new targets under digital infrastructure are frictionless compared to earlier analogue-based border policing tactics. Asegurado, the farmer assisting migrants in El Salvador, was swept up in the US border externalisation dragnet with a simple ‘OK’ on a WhatsApp chat.

    Second, as to permanence, advocates of digital borders in national capitals, industry and development agencies embrace the term ‘digital public infrastructure’ as a brand, to bestow (unearned) trust, normalisation and the inevitability of contested digital tools such as biometric IDs and payment systems.6 Ceding the privilege of defining ‘digital infrastructure’ to actors with vested interests in current migration-control practices is reckless. Without a counternarrative that articulates their violent disposition, digital border externalisation tools – including widespread biometrics collection, real-time transaction data-collection in payment systems, and the confiscation of smartphones at the border – can easily be normalised as ‘digital public infrastructure’, rather than resisted.

    The scale and enduring impact of the rapidly hardening digital infrastructure that fuels border externalisation calls for urgent transnational organising. As writers and activists, we have come together to resist the use of digital infrastructure in US migration-control policy in Mexico, Central and South America, and the Caribbean. We have only traces and not the whole picture. Building on the work of others, we weave all this together to show how the fusion of state and digital power to construct digital border infrastructure is neither humane nor safe: rather, it is increasing unaccountable forms of violence.

    Convergence: Drugs war, border externalisation, digital infrastructure and the militarisation of US’ neighbouring regions

    Economic and political initiatives since the 1970s have driven relentlessly towards US investments in more militarised, criminalising, and digitised migration-control practices. Since 9/11, the US convergence of ‘national security’ with unauthorised migration has fueled an ever expanding border externalisation regime—currently there are 23 CBP offices and 48 ICE offices worldwide—and consequently has provided an especially lucrative market for digital surveillance corporations.7 Through programmes such as the Mérida Initiative and the Central American Regional Security Initiative, the US has tied aid to countries such as Mexico, El Salvador, Guatemala and Honduras to increased militarisation, policing, incarceration, and migration control.

    Yet migration patterns to the US from Mexico, Central America and the Caribbean cannot be divorced from the practices and policies that the US employed for over a century to dominate countries in these regions. Decades of US practices and policies have fuelled economic, political, and environmental instability – key factors that drive migration to the US. Over the past 20 years the number of people migrating from Central America has more than doubled (external link)
    , the largest increases coming from Guatemala, Honduras and Mexico. The US-backed ‘war on drugs’ in Mexico and Central America has dramatically increased violence and instability.8 In Mexico, the fight against organised crime has resulted in 350,000 deaths and more than 72,000 disappearances (external link)
    between 2006 and 2021. According to the World Bank, 60% of rural Central Americans live in poverty (external link)
    . While the largest contributors to the climate crisis are wealthy countries, these already impoverished populations suffer the most acute impacts of climate change. For decades, prolonged droughts together with natural catastrophic events such as hurricanes (external link)
    and floods (external link)
    have deeply affected Central America. The number of people facing food insecurity tripled between 2019 and 2021, affecting 6.4 million people (external link)
    . Asegurado, Pérez and Ramírez – like many others – are grasping for alternatives to this intolerable situation.

    Rather than acknowledge these underlying causes, the US response has been to extend its border ever further. General John Kelly, former Secretary of the US Department of Homeland Security (DHS), stated (external link)
    , ‘I believe the defense of the Southwest border starts 1,500 miles to the south’. Mexico has long been central to the US border-externalisation regime, and digital infrastructure plays an increasingly critical role. Tony Crowder, former director of CBP’s Air and Marine Operations, shared Kelly’s sentiment ‘We have taught the Mexicans how to fish…[but] even though we have all this surveillance capability, we don’t have enough, we need more’.9

    While part of a continuum of US efforts to enlist Mexico in support of its regional objectives, this ‘security and rule-of-law partnership (external link)
    ’ accelerated following 9/11. In 2007, the US shifted the focus of its drug war (external link)
    from Colombia to Mexico, Central America, and the Caribbean. Under this frame of securitisation, the drug war merged with the migrant-control regime. In 2008, the Mérida Initiative was launched – a bilateral partnership between the US and Mexico in the name of the US war on drugs. It initially provided financing for Mexico to purchase equipment for its military and police forces and for intelligence gathering. In 2013, Mérida was revamped to include four pillars (external link)
    , incorporating the creation of a ‘21st century US-Mexican border, while improving immigrant enforcement in Mexico and security along Mexico’s southern borders’. Effectively an extension of US policy, some $3.5 billion (external link)
    has helped shape Mexico’s migration-control agenda since 2008.

    In 2014, Programa Frontera Sur further securitised Mexico’s southern border by increasing the migration policing and deportation apparatus. Consequently, Mexico now has one of the world’s largest (external link)
    immigration detention systems. Between 2014 and 2017, Mexico deported more Central Americans (external link)
    than the US Border Patrol. Doris Meissner, the former commissioner of the Immigration and Naturalization Service (INS, the predecessor to ICE and CBP), underscored the importance of Mexican migration control, explaining in 2017 the need to look at both US and Mexican data to assess the effectiveness of US border enforcement (external link)
    .10

    Under these agreements, the US Department of Defense has provided training and sold millions in military equipment to Mexico, including an array of ‘smart border’ technologies provided by corporations (external link)
    such as Dev Technology, General Dynamics, Amazon Web Services, and NEC. The CBP and ICE have provided training on intelligence-gathering, info-sharing, and migration policing. A key element of US support to Mexico has been to develop an infrastructure to collect and share data – such as biometric and biographical information, and criminal history – in a manner that interfaces seamlessly with US databases.

    The digital infrastructure that tracks and catalogues migrants is central to US migration policy in Mexico. The US-backed Instituto Nacional de Migración (INM) strategy relies on this infrastructure (external link)
    as the primary means to control migration rather than sealing Mexico’s southern border with Guatemala. Biometric collection is essential to making migrants more legible to the state. In 2011, the US provided four biometric kiosks (external link)
    to Mexico’s southern border, and 117 additional biometric scanners (external link)
    the following year. Between 2018 and the first half of 2022, the Mexican government gathered and shared information on over 360,000 migrants in detention facilities.11 Information from CBP reveals that Mexican authorities shared information from 10,000 humanitarian visa (external link)
    applications with DHS. The release of approximately 1,800 unregistered migrants from a shelter in Piedras Negras was conditional on the registration of their data.12

    An ‘Information Sharing Environment’ that includes inter-operable data-sharing systems (external link)
    is central to achieving the objectives of the homeland security state. ‘Inter-operability’ enables seamless connectivity between police, immigration agencies, foreign governments, and more.13 Key forms of US-initiated digital infrastructure rely on widespread information-gathering and seamless sharing of data for surveillance across borders.

    This vast amount of data-collection and sharing has been fuelled by unleashing the power of the carceral state – including the centrality of the ‘criminal alien’, ‘gang member’ and ‘drug trafficker’ as threats to national security – at all geographic levels of the US migrant-control regime. For example, the Biometric Identification Transnational Migration Alert Program (BITMAP) allows DHS and its partner countries to know where and when an individual arrives in the Western Hemisphere (external link)
    and their travel patterns before they reach the southwest US border. BITMAP is currently deployed to 18 countries (external link)
    , including Mexico. DHS also has a Criminal History Information Sharing (CHIS) programme that allows for the global sharing of biographic, biometric, and descriptive information on individuals deported from the US (e.g. alleged immigration, employment, family, and criminal histories).

    The structural criminalisation of poverty in both countries is amplified with CHIS. According to the National Survey of Imprisoned Population in Mexico, conducted by the National Institute of Geography and Statistics (INEGI) in 2021, nearly 44% of the respondents declared having been imprisoned on the basis of false accusations or incriminations (external link)
    . Forty-two percent claimed they had been forced to plead guilty or to incriminate someone else. Nearly half of those who are jailed have not been convicted (external link)
    , and nearly half of all convictions are for theft of under US$100 (external link)
    . This is the kind of data that feeds CHIS.

    In another example, DHS is developing the Homeland Advanced Recognition Technology System (HART) (external link)
    to replace its current centralised biometric database, IDENT, through a contract with Peraton (external link)
    (a subsidiary of Veritas Capital, a private equity firm). Hosted by Amazon Web Services, HART will enable DHS to aggregate and compare biographical and biometric data on hundreds of millions of people across the globe. This includes so-called encounter data from police stops, facial recognition, DNA, iris scans, and voice prints – usually gathered without the individual’s knowledge or consent. The massive HART database draws from widespread biometrics collection in all realms – for example, the US DOS INL’s development of integrated DNA databases in Mexico and Central America in the name of combating trafficking or the proposed national biometric digital ID in Mexico (external link)
    . In this way, multiple state initiatives merge, and the power of the state to police, track and control migrants and all people under their watch grows exponentially.

    While the Mérida Initiative formally ended in 2019, its approach has been sustained by the Mexican government. In 2021, the Mexican government increased (external link)
    the military by 46% and the National Guard dedicated to stopping migrants by 300%. In July 2022, President López Obrador committed $1.5 billion in smart border infrastructure (external link)
    over the next two years.

    For US partner states, any technological and data-sharing channels that are financed and exported to them become assets – not just for monitoring migrants, but to advance multiple agendas of coercive power-building. This infrastructure can therefore end up fuelling violence and criminalisation, undermining the right to asylum, exacerbating inequality, and expanding the power of paramilitaries and the police (external link)
    , while privileging securitised neoliberal and corporate prerogatives.
    The geopolitical nature of digital infrastructure

    In their research on digital payment systems, Marieke de Goede and Carola Westermeier use the term ‘infrastructural geopolitics’ to stress the growing centrality of infrastructure to geopolitics and the ways in which US economic power is rooted in financial infrastructures (which, like migration control, are rapidly digitising).14

    The global financial messaging network SWIFT is an example of infrastructure that is invisible to most people and yet plays a major role, as the writers describe, in reinforcing power relations of the post-war global order in which it emerged. Seventy years after the Second World War and fifty years since SWIFT’s establishment, bank messaging routes flow through former colonial capitals and map onto a ‘core’ of Western countries, leaving large swaths of Latin America, Africa, and the Middle East in a permanent, but effectively invisible, economic periphery. Similarly, digital IDs, social media monitoring and infiltration, and data-sharing platforms are essentially component parts, nodes, or partially visible layers of deeper, longer-term geo-strategic digital infrastructure projects.

    Extension of borders through digital infrastructure serves US political and economic goals well beyond the policing of human mobility. Geopolitical contests for control over infrastructures play out across several domains. Military establishments covet ‘identity dominance (external link)
    ’, an objective that drove US forces to gather massive stores of biometric data in Afghanistan and Iraq as a weapon of war. US digital services giants like Amazon and Google mastered ‘platformisation’ by building e-commerce (digital advertising, search, social media, etc.) infrastructure to dominate the digital economy. Often, public and private-sector interests converge, including in the form of public–private partnerships (PPPs) to build infrastructure. In each case, the true contest among states and corporate giants centres on control over the interface, or the most essential, invisible, infrastructural methods of digital communication and control. As Michael Kwet explains (external link)
    , ‘Transnational “Big Tech” corporations based in the United States have amassed trillions of dollars and gained excessive powers to control everything, from business and labor to social media and entertainment in the Global South. Digital colonialism is now engulfing the world’. The US quest for domination through externalised migration policing infrastructure goes hand in hand with its geopolitical and corporate designs for economic power.

    These forms of infrastructural digital power pose unique challenges for documentation and ultimately for any form of systemic change. Challenges include blurred lines of responsibility, mission, and function; governments and corporate actors are seen or presented as passive conduits or intermediaries in digital public infrastructure; and infrastructures can easily appear to be ‘ahistorical’ and motiveless. In Mexico and Central America, migration control converges with ongoing US foreign policing operations (such as the war on drugs, and gang wars). We explore the several simultaneous effects of this complex merger: the turn to digital infrastructure; its relationship to violence and human suffering; and its foreclosure of accountability for these harms.
    Digital border infrastructure in your phone: Information and Communications Technology (ICT) policing techniques along migration routes

    Surveillance infrastructure is tangible in physical migration detention centres and in police arrests: mugshots, cheek swabs, confiscation of the detainee’s mobile phone. The deepening integration of daily life, telecommunications and computers open extensive avenues for more covert, opportunistic surveillance of private communications and activity by users who rely on social media, mobile communication and messaging apps. The surveillance of mobile phones and social media ranges from overt disclosure requirements for visa and benefits applications to government listing and tracking of protesters and other ‘undesirable’ actors. Migrant surveillance is immersed in these control schemes where surveillance technology serves as a silent tool for government violence and repression.

    This has had an impact on how migrants travel and keep safe, such as through safety in numbers. Travelling in caravans has therefore become both a survival and a protest strategy: sources of both physical and economic security (external link)
    and opposition (external link)
    to the economic policies that contributed to their displacement. Social media and messaging apps are key tools for the coordination of caravans and for migrants more broadly. Migrants use these tools to identify routes, look for shelter and food, communicate with their support networks, warn each other about risks (external link)
    , and coordinate travel. Governments as well as organised crime understand these dynamics and use these same tools to monitor and extort migrants.

    On 5 June 2019, Irineo Mujica, from Sin Fronteras – a civil society organisation (CSO) dedicated to the protection of human rights of migrants in Mexico and the US, and which has supported multiple migrant caravans – was arrested in Mexico, falsely charged with human trafficking (external link)
    . Mujica appeared in the CBP’s watchlist database published in 2019 (external link)
    that contained photos, names, professions, and other details of journalists, activists, and social media influencers both from Mexico and the US with links to the migrant caravan.

    A DHS Office of Inspector General (OIG) report (external link)
    on the database and other surveillance practices found that CBP established electronic alerts (lookouts) on journalists, attorneys, and advocates who were connected by social media to the migrant caravans. Those tagged by the lookouts were constantly flagged for secondary screening (external link)
    when entering the US, and interrogated about their work, organisation, family, education, and political leanings.

    The weaponisation of such information had grim effects on the Mexican side of the border. According to Sin Fronteras activist Alex Mensing (external link)
    , after the CBP shared information gathered through lookouts with the Mexican government, other members from his organisation who assisted migrant caravans in the same period saw an increase in border scrutiny and death threats (external link)
    . Organising and supporting migrants threatens lucrative operations that depend on the criminalisation of migration across the region. Civil society assistance makes migrants less prone to kidnapping and extortion, which therefore reduces the income for organised crime linked to these activities, and, as a domino effect, bribes to authorities also drop, pitting the collective interests of such groups against activists and those providing humanitarian assistance.

    Surveilling anyone who might pose a threat to the system has long been a generalised and systematic form of government control in Mexico. A leaked document from the NSO Group, the Israeli company that created Pegasus, revealed that 50,000 people were possible surveillance targets (external link)
    in Mexico. The list included opposition politicians, journalists investigating government corruption and extrajudicial killings, activists advocating the taxing of sugary drinks, judges, academics, and international experts who investigated the case of the enforced disappearance and extrajudicial killing of the 43 students, among others.

    In 2022, mobile phones from two journalists and an activist who investigated abuses committed by the Mexican army were found to be infected with the malware Pegasus (external link)
    . In 2020, the Mexican government sought to create a SIM card registry that would link to the card owner’s biometrics and other personal data. This would have intensified government digital surveillance via ICT infrastructure, and was opposed by civil society (external link)
    .

    CBP internal documents show (external link)
    that government agencies across the border continually share information about the location of migrants, their origin, and the number of people in each group, even before they start to migrate. In 2018, US DHS agents infiltrated a WhatsApp group (external link)
    of Honduran migrants travelling in a caravan of about 4,000. These policing practices are also being reproduced by the Mexican government.15

    Impact: Infrastructural violence and accountability deficits in globalised migration policing

    Roberto M., a young man in El Salvador, was shot and taken away by police shortly after being deported from the US. The rural police officers who shot Roberto also threatened an eyewitness at gunpoint, telling him that Roberto was a gang member and if he revealed what he’d seen, the same would happen to him. Police in El Salvador receive data on gang-member affiliation from the US, and share these lists (external link)
    with neighbourhood-level police where deportees plan to live. These databases have been found to be problematic and unreliable (external link)
    . Police departments confirmed (external link)
    that this information is used to target people (external link)
    : ‘We think that if a person wasn’t wanted in the United States, it must be because the deported person is bad’.

    Violence can increasingly be tied to digital border technologies, particularly in combination with one another and with physical and environmental realities that envelop them. Studies show the effects of integrated fixed-tower surveillance on migrant mortality rates in Arizona’s Altar Valley. Here, digital infrastructure merges with the ineffective yet longstanding US deterrence policy that purposefully makes migration routes more dangerous, on the theory that migrants would not risk the journey. The fusion of technology and policies that inflict deliberate harm produces these predictable results of increased migrant deaths (external link)
    .

    The story of Roberto M. and the witness to his post-deportation shooting and disappearance in El Salvador reflects another pattern of violence tied to information-sharing through digital infrastructures. The criminologist Ana Muñiz documents a ‘cycle of violent policing, migration, more violent policing, detention, deportation, violent policing, migration, and so on’, in which the labels themselves (‘criminal alien’ or ‘gang member’) become inescapable vectors of precarity.16 Such labels channel individuals into a ‘sort of statelessness’ as constant, quantifiable scapegoats that provide an easy diversion for state security forces and corporations that produce and perpetuate the ‘structural causes of violence’.17

    Digital infrastructure merges not with a physical terrain, but with pre-existing social and political factors that make violence a foregone conclusion. Today’s multipurpose digital infrastructure also permits the efficient incorporation of new undesirable criminalised categories, including ‘caravan organisers’ or ‘migration promoters’ – as in El Salvador’s attempt (external link)
    to reform its penal code, criminalising the ‘promotion of migration’ on social media.
    Challenges and way forward

    We are interested in developing deeper knowledge about the political origins of these infrastructures to challenge the violence of global migration control systems. This essay only sets out the field of engagement. Far more collective work is required to document and design models of resistance to meet such challenges.

    The diffuse and structural nature of power behind the seemingly ahistorical, and motiveless characteristics of digital infrastructures undermine classic approaches to accountability. Furthermore, the familiar national and international judicial avenues to hold perpetrators of these forms of indirect violence responsible – however imperfect or ineffective they may already be – are exceptionally ill-suited to the conditions at play in the migration policing context specifically, for several reasons.

    First, the technologies in use such as biometric databases, and the means of using civilian technologies like social media and other ICTs, are simply not designed to respect or be held to democratic scrutiny; they are military-grade and converted for use in quasi-militarised spaces, by institutions permeated with military ideology. Nearly a third of CBP personnel previously served in the US military. Biometric surveillance technologies advanced by leaps and bounds within US military operations before being integrated with ‘civilian’ border policing. Private-sector military contractors play an integral role in this transition.

    As journalist Annie Jacobsen documents, as part of the US military biometric data-collection in Afghanistan, Palantir Technologies served as a critical link between US intelligence operations to track and kill military targets and quasi-civilian policing operations like the piloting of rapid DNA samples from migrant families at the US border in 2019.18 Today, the biometric kits used in Afghanistan, some still storing biometric data collected on the battlefield, are for sale on eBay (external link)
    .

    Second, justice and oversight bodies are ill-equipped to serve their intended function in this ecosystem. Within criminal proceedings and investigations, the use of technologies that capture and record evidence of allegedly criminal activity or purport to biometrically match records are extremely difficult to challenge because of their scientific veneer and opaque data-collection and analysis methods, which leaves no practical room (external link)
    to impeach or exclude such evidence. The design of technologies that predetermine risk factors keyed to criminalised behaviour, including migration, contravenes the presumption of innocence. In the civil context, national-level justice mechanisms deny standing to non-nationals located outside the US who are victims of violations linked to digital surveillance.

    Finally, there are huge incentives for both state and corporate power to hide violence. The political positioning of ‘smart borders’ as more ‘humane’ conceals the state’s role in violence and insulates corporations from negative PR or constraints by participating in repugnant markets. Their task is made easy by rendering physical pain abstract rather than affecting real human beings,19 and features of the data economy like the way corporates have helped the movement towards running government functions like private digital platforms.

    Mitigation ‘risk assessment’ tools like data protection or human rights impact assessments provide cover (external link)
    , favouring the continuation of these business practices because firms undertake them voluntarily and face little or no consequences for a poor risk assessment. Unsurprisingly, these industry-led tools often fail to provide (external link)
    a means for real accountability; they reveal scant information that would be actionable if and when products do cause harm; and the burden of proving rights violations and finding an effective remedy (external link)
    after the fact is shouldered entirely by victims. The interests of powerful actors converge around a web of financial stakes in the system, leading to the aggressive harassment and potential silencing of activists as the case of Irineo Mujica and Sin Fronteras illustrates.

    We need tools and methods for transnational cooperation to document, gather and share information safely, and organise. Fusing new understandings about how digital power functions within existing resistance movements transnationally, holds potential for challenges to the digital infrastructure of border externalisation.

    We are in the initial stages of our collective effort to understand and expose this digital infrastructure. Through this analysis, we can begin to identify the interventions to start to tear it apart and break it down. Transnational organising against tech corporations offers opportunities for shared understanding and meaningful solidarity. This year, organisations in France and Kenya, with support from actors in other countries, sued biometrics giant IDEMIA (external link)
    for its failure to meet even minimum human rights standards of due diligence as it reaps billions in secret border security tech sales to low- and middle-income countries. This emerged from collaborative evidence-gathering and organising across borders.

    As the US military establishment recognised decades ago: whoever dominates the field of externalised borders defines ‘friend and foe’ everywhere.20 The faster the US establishes economic and political dominance over digital migration-control infrastructure, the greater its security in maintaining global digital power. Digital infrastructure serves multiple purposes at once, but the ultimate geopolitical function is raw, generalised power over global affairs. The tools examined here will ‘contain’ human life within spaces of catastrophic violence, by design. This specific effect betrays the most fundamental commitments of international human rights and humanitarian law in the face of unprecedented challenges to human survival across most of the world. But this pernicious effect is also ruthlessly beside the point.

    In reality, as facets of infrastructural power, the technologies that fix the ‘calculation of who must live and who must die’22 do not do so as an end in itself, but in the service of power and its reproduction in this digital age.23 In this way the complicity of state and corporate actors in the production of violence is cast in the starkest relief. This geopolitical analysis is our starting point for building resistance towards transformation.

    https://www.tni.org/en/article/the-everywhere-border
    #externalisation #migrations #frontières #réfugiés #USA #Etats-Unis #infrastructure #infrastructure_numérique #violence #violence_d'Etat #surveillance #caravane #whatsapp #criminalisation_de_la_migration #arrestation #technologie #technologie_intelligente #externalisation_des_contrôles_frontaliers #bases_de_données #interopérabilité #empreintes_digitales #coopération_policière #impérialisme #biométrie #Mérida_Initiative #Central_American_Regional_Security_Initiative #war_on_drugs #Amérique_centrale #Mexique #Programa_Frontera_Sur #rétention #détention_administrative #ICE #smart_borders #frontières_intelligentes #Dev_Technology #General_Dynamics #Amazon_Web_Services #complexe_militaro-industriel #NEC #Instituto_Nacional_de_Migración (#INM) #Guatemala #Biometric_Identification_Transnational_Migration_Alert_Program (#BITMAP) #Criminal_History_Information_Sharing (#CHIS) #criminalité #Homeland_Advanced_Recognition_Technology_System (#HART) #IDENT #Peraton #Veritas_Capital #reconnaissance_faciale #ADN #DOS_INL #infrastructural_geopolitics #géopolitique #SWIFT #multinationales #colonialisme_numérique #téléphones_portables #smartphones #criminalisation_de_la_solidarité #NSO_Group #border_deaths #décès #morts_aux_frontières #mourir_aux_frontières

  • Venezuela : Warum Trumps Militärstrategie Südamerika in die Hände Chinas treibt
    https://www.berliner-zeitung.de/politik-gesellschaft/geopolitik/gescheiterte-cia-operationen-und-bomben-auf-fischerboote-zeugnis-de

    La politique états-unienne en Amérique latine pousse les nations à intensifier leurs relations avec la Chine. C’est une évidence mais c’est aussi une information qu’on ne trouve pas souvent dans médias allemands. Va savoir pourquoi.

    3.11.2025 von Simon Zeise - Die Trump-Regierung will wieder die Vorherrschaft in Lateinamerika zurückgewinnen. Doch Wirtschaftssanktionen und Militärinterventionen stärken die Gegner der USA und neue Allianzen entstehen. Eine Analyse.

    Was will Trump in Lateinamerika? Der US-Präsident hat in den letzten Wochen mehrere Exekutionen von Zivilisten auf Fischerbooten aus Venezuela und Kolumbien angeordnet. Eine Armada der US Navy, samt dem weltgrößten Flugzeugträger USS „Gerald R. Ford“, liegt in der Karibik vor Anker.

    Doch ein Krieg gegen die linksgerichteten Regierungen in Venezuela und Kolumbien gilt als unwahrscheinlich. Sicherheitsexperten verweisen darauf, dass die Staatschefs einen zu starken Rückhalt in der Bevölkerung haben. Für einen Regime-Change nach CIA-Manier bräuchte es Überläufer aus der politischen oder militärischen Führung der Länder – doch davon ist nichts zu sehen, auch wenn die bedeutendste Oppositionspolitikerin aus Venezuela, Friedensnobelpreisträgerin María Machado, lautstark einen Angriff der US-Armee fordert.

    Venezuela präsentiert inhaftierte CIA-Spione

    Die Direktorin des US-Geheimdienstes, Tulsi Gabbard, erklärte am Freitag, dass die frühere Strategie der USA, „Regimewechsel oder Nationbuilding“, unter Präsident Donald Trump beendet worden sei. Die CIA-Praxis habe dazu geführt, dass die USA „am Ende mehr Feinde als Verbündete“ gehabt hätten. Gabbard räumte ein, dass in der Folge Billionen ausgegeben, unzählige Menschenleben verloren und in vielen Fällen größere Sicherheitsbedrohungen geschaffen worden seien.

    Trump selbst sagte am Sonntagabend, die USA hätten nicht das Ziel, Venezuela anzugreifen. Allerdings mit dem Zusatz, dass die Tage von Präsident Maduro gezählt seien. Zuletzt hatte Trump eingeräumt, dass die CIA verdeckte Operationen in Venezuela durchgeführt habe. Die venezolanische Regierung präsentierte vor einer Woche drei verhaftete, mutmaßliche CIA-Spione. Ihnen wird zur Last gelegt, dass sie eine False-Flag-Operation hätten durchführen wollen. Venezuelas Regierung verfüge über Informationen, wonach die drei Personen beabsichtigten, ein „US-Militärschiff anzugreifen und dann Venezuela dafür verantwortlich zu machen, um einen Angriff“ auf das südamerikanische Land zu rechtfertigen, sagte der venezolanische Außenminister Yvan Gil laut der chinesischen Nachrichtenagentur Xinhua.

    Die USA verfolgen in Lateinamerika eine Militärstrategie, die Vizepräsident JD Vance als Trump-Doktrin bezeichnet hat. Kriegsminister Pete Hegseth beschrieb sie bei einem Treffen mit hochrangigen US-Militärs am 30. September. Referenzpunkt für die US-Militärstrategie ist der Golfkrieg: „Es handelte sich um eine begrenzte Mission mit überwältigender Streitmacht und einem klar definierten Ziel“, sagte Hegseth. Die USA demonstrierten das Vorgehen Anfang dieses Jahres bei den US-Luftangriffen auf iranische Atomanlagen, während Trumps erster Amtszeit bei der Ermordung des iranischen Militärkommandanten Qasem Soleimani und nun bei den Tötungen von Fischern oder vermeintlichen Drogenhändlern in Lateinamerika.
    China profitiert von aggressiver US-Strategie

    Doch wenn CIA-Operationen scheitern und Trump in Venezuela und Kolumbien nicht einmarschieren will, welche politischen Ziele verfolgt die US-Regierung dann?

    Der harte und einseitige Kurs der Trump-Administration habe wenig dazu beigetragen, Lateinamerika und die Karibik wieder in den Einflussbereich der USA zu bringen, kritisieren die beiden Lateinamerika-Experten Adam Retzlaff und Jeffery A. Tobin in einer Analyse für den US-Thinktank Responsible Statecraft. Im Gegenteil hätten Trumps rabiate Drohungen zu verstärktem Widerstand geführt, die US-Bemühungen in diesen Ländern untergraben und sie dazu ermutigt, sich China als Alternative zuzuwenden. Es sei die „Inkompetenz“ der USA, die China in Lateinamerika stärke.

    Denn während China in den vergangenen Jahren in immer mehr transnationalen Institutionen auf dem Kontinent verankert ist, ziehen sich die Vereinigten Staaten immer weiter zurück und kürzen finanzielle Mittel. „Ein Schritt, der Chinas Engagement in der Region weiter Tür und Tor öffnet“, schreiben die beiden Experten.

    Die harte Handelspolitik der US-Administration habe die Frustration der Regierungen in vielen lateinamerikanischen Ländern zusätzlich verstärkt. „Anstatt Regierungen zu einer Angleichung an die US-Präferenzen zu bewegen, haben diese Maßnahmen viele von ihnen dazu veranlasst, ihre Partnerschaften zu diversifizieren und neue Handelsabkommen – auch mit China – anzustreben, um sich vor der Unberechenbarkeit der USA zu schützen.“ Diese Dynamik sei in den letzten Jahren immer sichtbarer geworden und unterstreiche, wie kontraproduktiv die aktuellen Zollstrategien seien.

    „Wenn die Vereinigten Staaten Chinas wachsendem Einfluss in Amerika tatsächlich etwas entgegensetzen wollen, müssen sie die Illusion aufgeben, dass Zölle und Drohungen allein regionale Loyalitäten verändern können“, so Retzlaff und Tobin weiter. Einfluss entstehe durch beständige Präsenz, glaubwürdige Alternativen und die Bereitschaft, lateinamerikanische und karibische Staaten als strategische Partner und nicht als Spielfiguren in einem geopolitischen Wettstreit zu behandeln.

    Letztlich müssten sich die USA wieder stärker in multilaterale Institutionen einbringen und in Infrastruktur und Handelsrahmen investieren, die dem Umfang chinesischer Initiativen entsprächen. „Solange Washington diesen Kurswechsel nicht vollzieht, wird jede reaktive Maßnahme Chinas Einfluss in der Hemisphäre nur stärken – und jede verpasste Gelegenheit wird es erschweren, verlorenes Terrain zurückzugewinnen.“

    #USA #Chine #Amérique_latine #Venezuela #Colombie

  • L’Amérique latine est la cible de l’offensive néocoloniale de Trump

    Au cours de ses neuf premiers mois, l’administration Trump a déployé des navires et des infrastructures militaires dans les Caraïbes, bombardé des radeaux accusés de trafic de drogue dans la région, imposé des droits de douane de 50% sur les produits brésiliens – parce qu’elle n’accepte pas le jugement démocratique de Bolsonaro et des autres putschistes –, et a maintenu une pression brutale sur le gouvernement mexicain pour qu’il réduise de force les flux migratoires latino-américains à la frontière et combatte ses propres cartels de trafic de drogue.

    Ce ne sont là que quelques éléments d’une tempête qui va bien au-delà de la personnalité tapageuse et instable du premier dirigeant néofasciste américain. Les meurtres perfides et télévisés commis contre ces personnes constituent une violation de toutes les conventions, statuts et protocoles internationaux relatifs à la neutralisation, la capture et le jugement des criminels. (Personne n’a vérifié que les naufragés tués par des missiles américains n’étaient pas de simples pêcheurs, car ils n’ont jamais eu le droit de se défendre.) Ces attaques sont la preuve la plus flagrante que l’impérialisme américain sous Trump impose un changement radical dans le traitement réservé à la macro-région qu’il continue de considérer comme son arrière-cour

    https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2025/10/19/lamerique-latine-est-la-cible-de-loffensive-ne

    #international #usa #amerique

  • « Justice pour Julia ! » : au Chili, vague de violences en territoire mapuche
    https://www.terrestres.org/2025/10/15/justice-pour-julia

    Le 8 novembre 2024, Julia Chuñil est partie en forêt avec ses animaux. Elle n’est pas revenue. Depuis, les manifestations se multiplient dans tout le Chili, demandant justice et vérité pour cette cheffe de communauté et défenseuse territoriale mapuche, dans un contexte tendu d’extractivisme et de criminalité. Et puis, la terrible nouvelle est arrivée… L’article « Justice pour Julia ! » : au Chili, vague de violences en territoire mapuche est apparu en premier sur Terrestres.

    #Amérique_Latine #Extractivisme #Féminisme #Luttes #Violence

  • Wer wählt die Richter ?
    https://multipolar-magazin.de/artikel/wer-waehlt-die-richter

    La justice allemande n’est pas indépendante. C’est une justice de classe par la sélection politique des juges, parce que les procureurs sont soumis à l’autorité gouvernementale et n’agissent pas à l’encontre de sa volonté, et par le procédé de l’écriture de lois par des cabinets d’avocats proches de l’industrie. Cet article tente une comparaison internationale.

    26.9.2025 von Gaby Weber - Die jüngste Kontroverse um die Ernennung einer Richterin für das höchste deutsche Gericht zeigt, dass Transparenz bei diesem Thema weiterhin fehlt. Die Journalistin Gaby Weber berichtet, wie in anderen Ländern die Wahl von Richtern gehandhabt wird. Sie beleuchtet insbesondere die Erfahrungen in Mexiko, wo Richter seit diesem Jahr von der Bevölkerung direkt gewählt werden, und in Bolivien, wo dies seit eineinhalb Jahrzehnten möglich ist.

    GABY WEBER, 26. September 2025, 1 Kommentar, PDF

    Nun hat die SPD eine neue Kandidatin für das Amt der Bundesverfassungsrichterin ins Rennen geschickt, Sigrid Emmenegger, und kaum war die Nominierung draußen, nörgelten Grüne wie Linke, dass sie davon aus der Presse erfahren mussten und nicht zuerst ins Hinterzimmer gebeten worden waren, zwecks vertraulicher Absprachen (sprich Mauscheleien). In dieser Woche wählte sie nun der Bundestag, zwei Drittel der Stimmen waren dafür notwendig. Jens Spahn (CDU) hatte schon grünes Licht gegeben, auch Bild-Zeitung & Co. schienen zufrieden zu sein. Und damit erschöpfte sich in Deutschland die Meinungsbildung, ob die vorgeschlagene Person für den Posten in Karlsruhe geeignet ist oder nicht.

    Das Bundesverfassungsgericht (BVerfG) ist das höchste deutsche Gericht; es soll Rechtsfrieden garantieren, die Handlungen der Exekutive auf ihre Legalität überprüfen und die Bürger vor Übergriffen der Regierung schützen. Dies setzt voraus, dass es unabhängig ist, weshalb im Grundgesetz die Dreiteilung der Staatsgewalt ausdrücklich festgeschrieben ist.

    Doch die Realität ist eine andere. Die Politik, das heißt Parteien und ihre Minister, können nicht nur den Staatsanwälten Weisungen erteilen sondern auch die Richter aussuchen, befördern und ihnen Vergünstigungen gewähren. Mit Gewaltenteilung hat das Parteiengeschacher um die Posten nichts gemein und noch weniger mit Demokratie, da das Volk, der Souverän, weder Vorschlags- noch Vetorecht besitzt.

    Aber darüber wird in Deutschland nicht öffentlich gestritten. Politik, Rechtswissenschaft und Medien verteidigen bis heute die aus dem Kaiserreich stammende Abhängigkeit der Judikative während zur selben Zeit in der Bevölkerung die Justiz zunehmend in Verruf gerät, vor allem die Verwaltungs- und Verfassungsgerichtsbarkeit. Wie war es möglich, dass ein Stephan Harbarth Oberster Verfassungsrichter werden konnte, der zuvor Miteigentümer der Kanzlei Shearman & Stirling LLP war, wo das Cum-Ex-Modell, der bisher größte deutsche Steuerbetrug, ausgetüftelt worden war? Er war stellvertretender Vorsitzender der CDU/CSU-Bundestagsfraktion gewesen und hat erst vor kurzem in einem Handstreich das illegale Verstecken der Akten des früheren Bundeskanzlers Helmut Kohl im Keller seiner Witwe in Oggersheim legalisiert. Ein offener Rechtsbruch, aber im Gegensatz zum Rest der Welt wird das hierzulande einfach hingenommen.
    Alternativen

    Andere Länder versuchen, die Judikative aus den Fesseln der Politik zu befreien. In Frankreich schicken Präsident, Senat und Nationalversammlung jeweils drei Richter zum Obersten Gericht. In Italien ernennen Staatschef, Parlament und die Justiz je fünf Richter. In den USA und in der Schweiz werden die Richter direkt von den Bürgern eines Bundesstaates beziehungsweise Kantons gewählt, nur die Mitglieder des Supreme Courts werden vom US-Präsidenten beziehungsweise in der Schweiz vom Parlament ernannt. In Indien werden die Obersten Richter vom Präsidenten nominiert, aber der Justizapparat besitzt ein Mitspracherecht. In Japan werden sie durch die Regierung berufen und müssen sich alle zehn Jahre in einem Referendum bestätigen lassen. Nur in Deutschland heißt die Parole: Bloß keine Experimente und kein Mitspracherecht für den Souverän oder andere gesellschaftliche Gruppen wie die Richterschaft oder die Jura-Fakultäten der Universitäten.

    Nun gibt es, wie bei allen Reformen, auch bei den Justizreformen Probleme. Aber, wie der Volksmund sagt: man kann aus Erfahrungen lernen. Daher zwei Beispiele aus Lateinamerika, wo die Demokratisierung der Justiz besonders radikal durchgeführt wurde: Bolivien und, seit kurzem, Mexiko. In Bolivien, sagen die Kritiker, habe die Direktwahl der Richter die Rechtsprechung entprofessionalisiert und den populistischen Machthabern unterworfen. Auch in Mexiko hat die Regierungspartei entscheidenden Einfluss auf die Auswahl der Kandidaten; außerdem soll das organisierte Verbrechen eigene Vertrauens-Personen ins Rennen geschickt haben, an Geld mangelt es den Narcos ja nicht. Trotz dieser Einwände – die wichtig sind – besteht über eines in den beiden Ländern Konsens: Dass der bestehende Justizapparat grundlegend verändert werden musste, da er vor allem den Interessen der Oberschicht diente, „Klassenjustiz“ nannte man das früher. Trotz aller begangenen Fehler heißt es also: Ja zu einer Justizreform, aber der Weg dorthin ist mühsam.
    Bolivien und die indigene Justiz

    Die neue bolivianische Verfassung von 2009 wurde weltweit als Durchbruch gefeiert und als Erfolg des Präsidenten Evo Morales. Sie erklärt das Land mit seinen 36 Nationen zu einem „plurinationalen“ Staat und setzt die indigene Justiz der staatlichen Gerichtsbarkeit gleich. Dieser Jubel übersah, dass bereits die Verfassung aus dem Jahr 1994 die indianischen Schlichtungsstellen anerkannt hatte, die sich bei kleineren Delikten bewährt hatten, während Verbrechen wie Mord an die staatliche Justiz überwiesen wurden. In Artikel 171, Abs. 3 der alten Verfassung hatte es geheißen: „Die natürlichen Autoritäten der indigenen und bäuerlichen Gemeinschaften dürfen eine eigene Verwaltung einrichten und eigene Normen als alternative Konfliktlösung einsetzen, gemäß ihrer Gewohnheiten und Traditionen – solange sie nicht gegen die Verfassung und Gesetze verstoßen“. Jeder hatte das Recht auf eine zweite Instanz vor einem (bürgerlichen) Gericht, wenn er mit dem Richterspruch der kommunitären Justiz nicht einverstanden war.

    Statt diese Schlichtungsstellen auszubauen, kam nun die „indigene Justiz“. Zwar wurde verfassungsrechtlich verbrieft, dass sie das allgemeine Strafrecht und die Menschenrechte nicht verletzen dürfe, Leben müsse geschützt, die Todesstrafe ausgeschlossen werden. Doch welches Delikt wie und von wem sanktioniert werden sollte, wurde nicht ausdrücklich benannt, auch nicht in den späteren parlamentarischen Nachbesserungen. Diese fehlende Definition brachte mehr Probleme als Lösungen, denn bei den Aymaras etwa war körperliche Züchtigung wie das Auspeitschen („Chicote“) durchaus üblich.

    Seit 2009 besteht die bolivianische Justiz aus zwei gleichwertigen Systemen. Dies führte zu einer extremen Rechtsunsicherheit. In Bolivien leben 36 indianische Völker, dazu kommen Mestizen und Weiße. Und jedes dieser 36 Völker hat eigene Gewohnheiten, ein eigenes Rechtsempfinden und folglich eigene Gesetze, die aber nirgendwo aufgeschrieben sind. Es gilt nicht mehr: Alle sind vor dem Gesetz gleich sondern die Zugehörigkeit zu einer bestimmten Volksgruppe regelt Rechte und Pflichten. Völkische Justiz ...

    Nicht alle Traditionen sind fortschrittlich und mit den Menschenrechten der UN-Charta zu vereinbaren. Die Rechte der Frauen haben nicht überall denselben Wert, hatte mir der Bauernführer und Rechtsanwalt Leoncio Gutierrez aus Oruru erklärt: „Die traditionelle Rechtsprechung betrachtet viele Sexualdelikte (gegen Frauen) als minder schwere Vergehen. Ein Vergewaltiger schafft meist seine Tat durch Zahlung einer kleinen Summe aus der Welt.“

    Doch im heutigen Bolivien machen selbstbewusste Frauen, nicht nur aus der Oberschicht, Karriere und bekleiden hohe Ämter. Sie und ihre Töchter fordern Freizügigkeit und leben sie auch; das geht in den Städten problemlos, während in den Dörfern Verstöße gegen die archaischen Vorschriften unterdrückt werden. Rechtsanwalt Gutierrez: „In unserer paternalistischen Gesellschaft nehmen Frauen ihre Lebensplanung in die eigenen Hände. Sie sagen offen: Dies steht uns zu, und das machen wir. Das hat zu Konflikten geführt. Die Männer verlieren die Kontrolle in der Familie, in der Beziehung und in der Gesellschaft. Sie fürchten, Macht zu verlieren, fühlen sich bedroht und wehren sich. Dieser Rollback ist kein Fundamentalismus à la Taliban sondern verkleidet sich als ´politisch korrekt´, indem er sich auf die ´legitimen Gebräuche und Sitten´ der Indianer beruft“.

    Es wurde nicht geklärt, ob dies ebenfalls für städtische Indianer gilt. In den Vorstädten leben Quechuas, Aymaras und Guaranís, und dort werden oft genug Menschen zu Tode geprügelt, weil sie eine Gasflasche gestohlen haben oder gestohlen haben sollen. Dies passiert in einer juristischen Grauzone, weshalb die Regierung selten dagegen vorgeht, obwohl Lynchjustiz ausdrücklich nicht Teil der indigenen Justiz ist.

    Und schließlich: wer sind die „traditionellen Autoritäten“, die ein Richteramt bekleiden dürfen? Sind diese wirklich die respektierten Weisen des Dorfes oder, wie die Erfahrung zeigt, lokale Gewerkschaftsführer oder einflussreiche Kokabauern?

    Immer wieder wurde versprochen, diese Fragen durch zusätzliche Gesetze zu klären; doch wenig ist geschehen. Der Kongress setzte durch, dass die Urteile der indianischen Justiz – die eigentlich nur eine Instanz kennt – zur Überprüfung dem Verfassungsgericht vorgelegt werden können. Dort sitzen, wie beim Wahlgerichtshof, indianische Vertreter – vorausgesetzt sie verfügen über eine entsprechende akademische Ausbildung. Doch bei der Auswahl der Posten zieht die Regierung die Fäden.

    Evo Morales von der Bewegung für den Sozialismus (MAS) war von 2006 bis 2019 Präsident. Eigentlich war seine Kandidatur für den Urnengang 2014 untersagt worden, da die Verfassung eine zweite Wiederwahl verbietet. Eine Neubesetzung des Verfassungsgerichts erlaubte jedoch eine Ausnahme, allerdings lehnte die Bevölkerung 2017 in einem Referendum seine erneute Kandidatur ab. Und wieder sprang das Oberste Gericht ein und entschied, dass das Verbot seine „Menschenrechte“ verletze. Morales missachtete den Volkswillen und trat an. Es folgten Proteste und ein Putsch durch rechte Kräfte. Heute steckt der MAS in einem internen Machtkampf zwischen dem Lager von Präsident Luis Arce und Morales, gegen den inzwischen Haftbefehl erlassen wurde und der sich in seiner Hochburg, im Kokagebiet Chapare, verschanzt hat. Staatschef Arce hatte seine Richter entscheiden lassen, die allgemeinen Wahlen um ein Jahr zu verschieben und seinem Widersacher eine erneute Kandidatur zu verbieten. Die Quittung kam an den Urnen: die Wahlen im vergangenen August gewann ein konservativer Politiker.

    Das Ansehen der bolivianischen Justiz ist tief in den Keller gefallen, so der UN-Sonderberichterstatter Diego García-Sayán. „Die Justiz ist weit weg von den einfachen Leuten“. Femizide werden nicht verfolgt, es herrsche eine allgemeine Straflosigkeit.

    Seit der Verfassungsreform werden die Richter für sechs Jahre direkt von der Bevölkerung gewählt. Allerdings wurden bei den Wahlen 2011 und 2017 rund 60 bis 70 Prozent der Stimmen ungültig abgegeben – vermutlich, weil die Kandidatenliste im Regierungspalast und im Parlament geschrieben wurde. Der Präsident der nationalen Handelskammer, Jaime Ascarrunz, kritisierte diese Politisierung: „Richter sollten keiner politischen Partei angehören“, sagt er dem evangelischen Pressedienst (epd). Die katholische Amtskirche und unabhängige Juristen schlagen eine erneute Justizreform vor sowie ein Referendum. Die Gerichtsverfahren seien schleppend und undurchsichtig, Korruption an der Tagesordnung. Auf Richter und Staatsanwälte werde Druck ausgeübt; für die Bevölkerung stellen die Gerichte keine Instanzen zur Konfliktlösung dar, immer wieder nehmen aufgebrachte Bürger das Recht selbst in die Hand und lynchen vermeintliche Straftäter. Die CIJ, die Internationale Juristenkommission, forderte im vergangenen Dezember ein anderes Auswahlverfahren für die Richter der oberen Instanzen durch ein unabhängiges Expertengremium.

    „Das derzeitige System erfüllt nicht die Voraussetzungen für eine kompetente, unabhängige und unparteiische Justiz“, so Carolina Villadiego Burbano, Leiterin des CIJ-Teams für Lateinamerika. Sie plädiert für eine gleichberechtigte Teilhabe von Frauen und Indigenen in der Richterschaft. Gerade die indianischen Gemeinschaften leiden unter dem illegalen, aber von der Regierung tolerierten Bergbau, der für Waldbrände und die Verschmutzung der Flüsse mit Quecksilber verantwortlich ist.
    Auch Mexiko lässt jetzt Richter direkt wählen

    Am 1. Juni dieses Jahres wählten fast 100 Millionen Mexikaner erstmals ihre Richter. Es ging in diesem ersten Durchgang nicht nur um die neun Obersten Richter sondern auch um die Hälfte der unteren Instanzen, um die der nationalen und regionalen Wahlgerichte, der Disziplinarrichter, der Bundesrichter und der lokalen Richter in 19 Bundesstaaten. In zwei Jahren soll über die restlichen an den Urnen entschieden werden.

    Die mexikanische Justizreform war ein Herzensanliegen des früheren Präsidenten Andrés Manuel López Obrador (Amlo genannt). Er hatte die Richter, vor allem die des Obersten Gerichtshofs, bei seinen täglichen Pressekonferenzen regelmäßig als „korrupt“, „Teile der Oligarchie“ und „zu gut bezahlt“ angegriffen. Doch ihm fehlte für eine Verfassungsänderung eine Zwei-Drittel-Mehrheit im Kongress. Diese erlangte seine Morena-Partei bei den Wahlen 2024, und seine Nachfolgerin Claudia Sheinbaum setzte das von ihm initiierte Vorhaben um.

    Zuvor waren tausende Justizangestellte auf die Straße gegangen, um die Reform zu verhindern, unterstützt von Wirtschaftsverbänden, Gewerkschaften und anderen Organisationen. Die meisten fürchteten um ihre Pfründe, andere waren skeptisch, ob die Direktwahl wirklich für mehr Demokratie sorgen würde. Denn die Wahllisten wurden vom Parlament und der Exekutive erstellt, beide fest in der Hand der regierenden Morena-Partei. Die Oberste Richterin Norma Pinas warnte ungewöhnlich scharf vor Einflussnahme durch kriminelle Banden und vor einer „Demontage der Justiz“. Viele erfahrene Juristen würden sich nicht mehr zur Wahl stellen, von den aktuellen elf Obersten Richtern waren es nur drei. Die Anforderungen waren relativ bescheiden: ein mit guten Noten abgeschlossenes Jurastudium, fünf Jahre Berufserfahrung und fünf Empfehlungsschreiben. Damit werden künftig unerfahrene Juristen wichtige Entscheidungen treffen.

    „Mit der Verfassungsänderung aus dem Jahr 2024 erodiert der mexikanische Rechtsstaat zunehmend“, fürchtet die Konrad-Adenauer-Stiftung. Die bis dato geltende – zugegebenermaßen reformbedürftige und kritikanfällige – Gewaltenteilung und relative Unabhängigkeit der Justiz würde mit der Direktwahl von Richtern im ganzen Land und auf allen Ebenen ausgehebelt, so die KAS. Das Auswahlverfahren liege in der Hand der linken Morena-Partei, nämlich in den drei Kommissionen (zusammengesetzt aus Mitgliedern von Regierung, Senat und Judikative). Außerdem würde die folgende Entlassung der bisherigen Richter die Rechtsunsicherheit, auch für ausländische Investoren, verschärfen.

    Die Wahlbeteiligung am 1. Juni war deutlich geringer als bei den Präsidentschaftswahlen, nur um die 13 Prozent aller Berechtigten hatten abstimmen wollen. Das hatte wahrscheinlich mit fehlenden Informationen zu tun, die Regierung hatte nur wenige Mittel dafür zur Verfügung gestellt, und es waren eher kritische Organisationen, die Zweifel säten. Die Menschenrechtsorganisation Defensorxs etwa wollte bei 19 Kandidaten Verbindungen zum organisierten Verbrechen herausgefunden haben, darunter Silvia Delgado, einst Anwältin des ehemaligen Chefs des Sinaloa-Kartells, Joaquín El Chapo Guzmán. „Richter im Dienst der Kartelle?“ – fragte vor den Wahlen die Tagesschau und verwies auf den Kandidaten Francisco Herrera Franco, der in den Mafiamord an zwei Journalisten verwickelt gewesen sein soll.

    Am Ende wurden angesehene Juristen gewählt. So entfielen auf den indigenen Anwalt Hugo Aguilar Ortiz aus dem Bundesstaat Oaxaca die meisten Stimmen für das Amt beim Obersten Gerichtshof. Dort werden künftig von 9 Robenträgern fünf Frauen sitzen, ihre Amtszeit beträgt zwölf Jahre. Wie die Tageszeitung La Jornada berichtete, haben fast 60 Prozent der Gewählten keinen traditionellen Werdegang innerhalb der Justiz.
    Fazit

    Im Falle Mexikos muss abgewartet werden, wie sich die Justizreform und die Direktwahl der Richter auswirken werden. Es ist zu hoffen, dass im zweiten Wahlgang den Wählern mehr Informationen über die Kandidaten zur Verfügung gestellt werden, damit sie sich ein Bild über deren Eignung machen können. Im Falle Bolivien scheint klar zu sein, dass die Justizreform aufgrund der massiven Einflussnahme des jahrelang regierenden MAS nicht das erhoffte Ergebnis geliefert hat. In der Praxis wählt dort die Politik die Organe der Rechtsprechung aus, die ihnen dann zu Diensten sind.

    Mein Vorschlag: Vielleicht sollte man besser darüber nachdenken, ob nicht die Bevölkerung oder die Universitäten die Kandidaten vorschlagen sollen, und ob nicht Richter, die offensichtlichen Rechtsbruch begehen und sich als willfährige Vollstrecker der politischen und ökonomischen Macht verdingen, durch ein Bürger-Veto abberufen werden können – durch die Vorlage von Unterschriften und einem folgenden Referendum? Dies würde nicht nur in Bolivien einige Probleme lösen sondern auch in Karlsruhe.

    Über die Autorin: Gaby Weber, Jahrgang 1954, studierte Romanistik und Publizistik, promovierte am Lateinamerika-Institut der Freien Universität Berlin und ist seit 1978 als Journalistin tätig, ab 1986 als freie Korrespondentin aus Montevideo/ Uruguay, ab 2002 aus Buenos Aires/Argentinien, viele Jahre auch für die ARD. Sie ist Autorin zahlreicher Bücher, darunter „CIA – Drogen – Gehirnwäsche“ (1981), „Daimler-Benz und die Argentinien-Connection – Von Rattenlinien und Nazigeldern“ (2004), „Eichmann wurde noch gebraucht“ (2012) sowie „Drei Kreise des Abgrunds“ (2024). Seit vielen Jahren klagt sie zudem im Rahmen ihrer Recherchen immer wieder vor Gerichten auf eigene Kosten auf Freigabe amtlicher Akten.

    #justice_de_classe #Allemagne #France #Amérique_latine

  • Sebastion Junger, Tribe, 2016
    https://en.m.wikipedia.org/wiki/Sebastian_Junger#Tribe

    Voici une variation sur le thème pourquoi les soldats se battent mieux quand ils défendent leur propre terre et leur peuple qu’en tant qu’envahisseurs.

    Les détenteurs du pouvoir dans des sociétés européennes l’ont implicitement compris et su en abuser pour faire défendre leurs possessions par leurs serfs contre leurs concurrents venus d’ailleurs. L’idéologie de la nation moderne et du contrat social qui lie ses membres pousse toujours les millions de dépossédés modernes à se sacrifier pour leurs maîtres.

    Lors de la conquête de l’Amérique du nord par les britanniques les envahisseurs se heurtaient encore à l’esprit d’appartenance aux communautés indigènes qui acceuillaient volontairement ceux qui acceptèrent leurs culture et conventions.

    Si fortes furent les liens entre les membres des tribus que les colons génocidaires eurent besoin de plus d’un siècle jusqu’à leur triomphe final.

    The Men And The Dogs
    ...
    First and foremost, Bouquet demanded the immediate return of all white prisoners, and any delay would be considered a declaration of war. During the next few weeks around 200 captives were brought in, more than half of them women and children and many too young to remember having lived otherwise. Some had forgotten their Christian names and were recorded in the ledgers with descriptions such as Redjacket, Bighead, Soremouth, and Sourplums. Dozens of white relatives of the missing had accompanied Bouquet’s forces from Fort Pitt, and in addition to the many joyful reunions, there were also wrenching scenes of grief and confusion: young women married to Indian men now standing reluctantly before their former families; children screaming as they were pulled from their Indian kin and delivered to people they didn’t recognize and probably considered enemies.

    The Indians seemed universally anguished to give up their family members, and when Bouquet’s army finally decamped for Fort Pitt in early November, many trailed behind the column, hunting game for their loved ones and trying to delay the final goodbye as long as possible. One Mingo brave refused to leave the side of a young Virginia woman despite warnings that her former family would kill him on sight. “It must not be denied that there were even some grown persons who shewed an unwillingness to return,” William Smith, a contemporary of Bouquet’s, admitted about some of the white captives. “The Shawanese were obliged to bind several of their prisoners… and some women, who had been delivered up, afterward found means to escape and run back to the Indian towns.”

    The reluctance of Bouquet’s captives to leave their adopted tribe raised awkward questions about the supposed superiority of Western society. It was understood why young children would not want to return to their original families, and it made sense that renegades like the infamous Simon Girty would later seek refuge with the Indians and even fight alongside them. But as Benjamin Franklin pointed out, there were numerous settlers who were captured as adults and still seemed to prefer Indian society to their own. And what about people who voluntarily joined the Indians? What about men who walked off into the tree line and never came home? The frontier was full of men who joined Indian tribes, married Indian women, and lived their lives completely outside civilization.

    “Thousands of Europeans are Indians, and we have no examples of even one of those Aborigines having from choice become European,” a French émigré named Hector de Crèvecoeur lamented in 1782. “There must be in their social bond something singularly captivating and far superior to anything to be boasted of among us.”

    Crèvecoeur seemed to have understood that the intensely communal nature of an Indian tribe held an appeal that the material benefits of Western civilization couldn’t necessarily compete with. If he was right, that problem started almost as soon as Europeans touched American shores. As early as 1612, Spanish authorities noted in amazement that forty or fifty Virginians had married into Indian tribes, and that even English women were openly mingling with the natives. At that point, whites had been in Virginia for only a few years, and many who joined the Indians would have been born and raised in England. These were not rough frontiersmen who were sneaking off to join the savages; these were the sons and daughters of Europe.

    Page web de l’auteur
    https://www.sebastianjunger.com/tribe-by-sebastian-junger

    #histoire #Amérique #génocide #colons #tribus_indigènes #indiens_américains

  • "Au Chili, le peuple uni ne sera jamais vaincu."
    https://lhistgeobox.blogspot.com/2025/09/au-chili-le-peuple-uni-ne-sera-jamais.html

    « L’engagement des artistes prend des formes parfois très concrètes, en particulier au Chili. A l’orée des années 1960, l’électorat est très polarisé, divisé en trois camps : la gauche, la droite et le centre démocrate-chrétien. En 1958, Jorge Alessandri, candidat de droite, l’emporte devant le sénateur Allende, à la tête du Front d’action populaire (FRAP). Ce dernier échoue de nouveau en 1964, face au démocrate-chrétien Eduardo Frei. Ce dernier, qui initie des réformes économiques et sociales d’importance, se distingue par un fort anticommunisme. Dans l’optique de la présidentielle 1970, Allende s’associe aux radicaux et communistes au sein de l’Unité populaire. Il se réclame désormais du marxisme-léninisme et gauchit ses positions. L’homme envisage une "voie chilienne d’accession au socialisme", respectueuse de la démocratie. Le candidat envisage la musique comme un vecteur puissant de mobilisation politique et de conscientisation sociale. De fait, les chansons jouent un rôle crucial au cours des rassemblements politiques, d’autant que les musiciens amis de la Nueva Cancion s’engagent à fond dans la campagne aux côtés de l’Unité populaire. Le morceau "Venceremos " ("Nous vaincrons"), composé par Sergio Ortega sur un texte de Claudio Iturra résonne dans les manifestations. "Voici venir tout le peuple du Chili / Voici venir l’Unité Populaire / Paysan, étudiant et ouvrier / Camarades de notre chant (...) / Nous vaincrons, nous vaincrons, / Avec Allende, nous vaincrons en septembre / Nous vaincrons, nous vaincrons, / L’Unité Populaire au pouvoir". »

  • Second tour bolivien : le pays plonge-t-il dans l’inconnu ?
    https://lvsl.fr/second-tour-bolivien-le-pays-plonge-t-il-dans-linconnu

    La #Bolivie s’apprête à vivre un second tour présidentiel inédit opposant Rodrigo Paz à l’ex-président Jorge « Tuto » #Quiroga, dans un climat de recomposition politique marqué par l’effondrement du Mouvement vers le socialisme (MAS) d’Evo Morales. Le parti-mouvement qui avait incarné l’ascension populaire depuis les années 2000 a perdu son unité et sa centralité, ébranlé par […]

    #International #L'Amérique_latine_en_question #Amérique_latine #Evo_Morales #Luis_Arce #MAS #néolibéralisme #Pablo_Stefanoni #Progressisme

  • Guerre à l’Iran : le pari millénariste de Donald Trump ?
    https://www.lemediatv.fr/articles/2025/guerre-a-liran-le-pari-millenariste-de-donald-trump-1Luguc7EQ0aC7eN65TLMag

    Pour l’historien Joël Schnapp, le choix de bombarder l’Iran s’explique surtout par des considérations de politique intérieure. Donald Trump a pu ainsi renouer avec le rôle messianique d’"Élu de Dieu" qui lui a permis d’accéder au pouvoir.

    #Amérique_du_Nord #International

  • Poètes, vos papiers !
    https://laviedesidees.fr/Poetes-vos-papiers

    Émilien Sermier met en lumière un pan largement méconnu de l’histoire littéraire : celui des poètes nés en #Amérique_latine qui ont choisi d’écrire en français. Loin des canons académiques, ces auteurs ont contribué, à leur manière, aux grandes mutations poétiques du XXe siècle.

    #Arts #littérature #poésie
    https://laviedesidees.fr/IMG/pdf/20250709_sermier.pdf

  • La naissance complexe de l’Argentine
    https://laviedesidees.fr/La-naissance-complexe-de-l-Argentine

    Aurait-il pu y avoir, en lieu et place de l’Argentine que nous connaissons, 14 pouvoirs indépendants en compétition incessante ? Des “provinces désunies” du Rio de la Plata à l’affirmation d’un seul État-nation, G.Verdo décrit cinq décennies de recherche d’unité.

    #nation #Amérique_latine #XIXe_siècle #Argentine
    https://laviedesidees.fr/IMG/pdf/20250630_argentine_1_.pdf

  • L’Occident veut-il vraiment la démocratie en Iran ? L’histoire dit le contraire.

    Par Arnaud Bertrand – Source Blog de l’auteur - 15 juin 2025
    https://arnaudbertrand.substack.com/p/does-the-west-want-democracy-in-iran

    de facto via https://lesakerfrancophone.fr/loccident-veut-il-vraiment-la-democratie-en-iran-lhistoire-dit-le

    L’ancien Premier ministre Mohammad Mossadegh, arrivant à son procès, le 8 novembre 1953

    [cf. https://fr.wikipedia.org/wiki/Mohammad_Mossadegh]

    Chaque fois que les dirigeants occidentaux parlent du besoin de « liberté et de démocratie » en Iran, ils révèlent soit une ignorance historique stupéfiante, soit un cynisme à couper le souffle. La vérité inconfortable est que l’Iran avait la démocratie – jusqu’à ce que la CIA et les services de renseignement britanniques la détruisent.

    L’histoire fondatrice de l’Iran d’aujourd’hui est qu’il s’agissait d’une démocratie fonctionnelle, renversée par les puissances occidentales pour le crime impardonnable de nationaliser leurs propres réserves de pétrole, contrôlées à l’époque par la Compagnie pétrolière Anglo-Perse (rebaptisée plus tard British Petroleum – oui, la BP).

    À l’époque, comme aujourd’hui, la dernière chose à laquelle l’Occident pensait était les intérêts du peuple iranien. Tout était, comme c’est toujours le cas, une question de profits des entreprises et de contrôle impérial. Et les gens qui croient et répandent la rhétorique de la « liberté » ne sont malheureusement – souvent à leur insu – que des idiots utiles au service de ces intérêts. Comme toujours, l’ignorance sert le pouvoir.

    Vous ne pouvez pas comprendre les relations actuelles de l’Iran avec l’Occident sans connaître cette histoire.

    Ce qui suit est l’histoire de la façon dont les agences de renseignement américaines et britanniques ont détruit la démocratie iranienne pour protéger les bénéfices des compagnies pétrolières – un récit méticuleusement documenté basé sur l’excellent livre de David Talbot « L’échiquier du diable« , la biographie faisant autorité d’Allen Dulles, le directeur ayant servi le plus longtemps à la CIA à ce jour.

    Tous les Iraniens connaissent cette histoire. Il est temps que plus d’Occidentaux l’apprennent aussi.

    L’histoire commence en 1951, à une époque où l’Iran – qui était depuis longtemps une semi-colonie britannique – a obtenu son premier dirigeant véritablement démocratique.

    Le Premier ministre Mohammad Mossadegh avait été élu démocratiquement sur une plate-forme qui résonnait puissamment auprès du peuple iranien : reprendre le contrôle de la richesse de leur nation.

    Plus précisément, le problème le plus brûlant pour les Iraniens était le contrôle britannique sur la Compagnie pétrolière anglo-perse, qui monopolisait les réserves de pétrole de l’Iran depuis des décennies. Cela signifiait que les Britanniques avaient un contrôle effectif sur une grande partie de la richesse nationale de l’Iran, extrayant d’énormes profits alors que les Iraniens ordinaires ne voyaient que peu d’avantages.

    Mossadegh a décidé de nationaliser l’entreprise peu de temps après son entrée en fonction, cherchant à reprendre le contrôle souverain de l’actif le plus précieux de son pays. C’était une décision qui aurait transformé l’avenir économique de l’Iran et créé un puissant précédent pour d’autres pays riches en pétrole cherchant à obtenir leur indépendance de l’extraction coloniale.

    Cette décision scellerait son sort.

    Les intérêts privés des frères Dulles

    Arrive Dulles, ou plus précisément, les Dulles puisqu’en plus d’Allen, directeur de la CIA, son frère Foster était Secrétaire d’État. Ils étaient très intéressés à aider les Britanniques. Mis à part leur travail de “fonctionnaires”, ils avaient de fortes incitations privées pour cela.

    Les deux frères étaient associés au cabinet d’avocats Sullivan & Cromwell et étaient toujours fortement liés au cabinet. Au sein de l’entreprise, ils avaient de gros clients pétroliers comme Standard Oil qui étaient bien sûr très inquiets du précédent qui serait créé par la nationalisation du pétrole iranien. Allen avait un autre ancien client très intéressé par le différend pétrolier iranien : la société bancaire J. Henry Schroder basée à Londres (aujourd’hui appelée Schroders), au conseil d’administration de laquelle il siégeait, était l’agent financier du pétrole anglo-persan.

    Si cela ne suffisait pas, Allen Dulles avait encore une autre forte incitation à destituer Mosaddegh. Alors qu’il était chez Sullivan & Cromwell, il avait négocié un accord avec le Shah par lequel il engageait l’Iran à payer 650 millions de dollars à OCI, un consortium de 11 sociétés d’ingénierie américaines, pour moderniser le pays. Mossadegh était fermement opposé à l’accord, qu’il dénonçait comme un cadeau massif qui “briserait le dos des générations futures. » Il a conduit le vote parlementaire à ne pas financer le projet de développement monumental, tuant ainsi les chances de Dulles et de l’OCI d’en tirer de gros profits.

    Réticence initiale d’Eisenhower

    Au début, le président #Eisenhower était plus sympathique envers #Mossadegh que les #Dulles et les Britanniques. Mossadegh lui avait écrit une lettre : “De nos jours, une grande nation qui a une position morale si élevée dans le monde [que les États-Unis] ne peuvent pas se permettre de soutenir la politique immorale d’un ami et d’un allié. Le peuple iranien désire simplement mener sa propre vie [mais Anglo-Iranian Oil Company], qui pendant des années a exploité [nos] ressources pétrolières, a malheureusement persisté à s’immiscer dans la vie interne de [notre] pays.”

    Le sens inné de la décence d’Eisenhower, originaire du Midwest, l’a d’abord fait reculer de soutenir le siège colonial britannique de l’ #Iran et, en tant que tel, il a d’abord repoussé les conseils des frères Dulles. Mais les Dulles savaient comment manipuler Ike mieux que quiconque.

    La tromperie de la #Guerre_Froide_

    Les frères Dulles ont décidé de reformuler leur argument en faveur d’une intervention en termes de guerre froide. Ils ont dit à Eisenhower que l’Iran était au bord de la prise de contrôle communiste, que Mossadegh était un “larbin” communiste et que cela signifiait que 60% du pétrole mondial serait contrôlé par Moscou.

    C’était tout sauf vrai. Mossadegh était simplement un fervent nationaliste. Le Tudeh, le Parti communiste iranien, considérait Mossadegh avec méfiance alors que lui, à son tour, comptait sur le soutien du Tudeh quand cela lui convenait mais gardait ses distances, considérant le parti comme trop soumis à Moscou.

    Mais après des semaines de lobbying intensif de la part des frères Dulles et du gouvernement britannique, Eisenhower est devenu convaincu que l’Iran était un champ de bataille de la Guerre froide et que Mossadegh devait partir. Ils ont recruté Kermit « Kim » Roosevelt Jr., le petit-fils de Theodore Roosevelt, pour cette tâche.

    _L’Opération Coup d’État

    Trois ans plus tôt, les frères Dulles avaient recruté Roosevelt pour travailler en Iran en tant que lobbyiste pour leur malheureux accord OCI et il avait depuis dirigé une opération secrète de la CIA pour organiser un réseau de résistance clandestin à l’intérieur de l’Iran.

    Sous la direction des Dulles, Roosevelt s’est opposé au gouvernement démocratiquement élu de l’Iran, embauchant des bandes de mercenaires et soudoyant des chefs militaires pour trahir leur pays. Les fonctionnaires qui ont refusé les pots-de-vin et sont restés fidèles à Mossadegh ont été enlevés et assassinés. Le cadavre du général Afshartous, l’officier chargé d’identifier les traîtres, a été retrouvé jeté sur le bord d’une route en guise de message à tous les fonctionnaires qui ont choisi de se tenir aux côtés du Premier ministre.

    Les partisans de Mossadegh contrôlaient toujours les rues, mais c’était un problème pour les Américains. Le 18 avril, l’ambassadeur des États-Unis, Loy Henderson, a organisé une réunion avec Mosaddegh, le convainquant astucieusement de nettoyer les rues. Mossadegh savait qu’un coup d’État était en préparation, mais il n’était pas au courant de l’ampleur de l’implication des États-Unis. Henderson lui a dit que les « attaques de la foule » anti-occidentales étaient flagrantes et que s’il ne nettoyait pas les rues, les États-Unis devraient retirer leur reconnaissance du gouvernement de Mossadegh.

    Cela a fait l’affaire, Mosaddegh a commis ce que Henderson a appelé plus tard “l’erreur fatale du vieil homme” d’ordonner à son chef de police de nettoyer les rues. Cela a permis aux voyous embauchés par la CIA et aux responsables militaires soudoyés de conduire des chars convergeant vers la résidence du Premier ministre. En moins de 2 heures, le Premier ministre de 71 ans et ses principaux collaborateurs escaladaient le mur d’une maison voisine, échappant à peine à la colère de la foule embauchée.

    Le coup d’État était fait.

    Le retour du Shah

    Pendant ce temps, le Shah, qui était selon les mots de Kermit Roosevelt Jr. “une mauviette” avait fui le pays à cause des troubles. Il était allé à Rome avec la reine Soraya où ils ont été photographiés en train de magasiner dans les magasins de luxe de la capitale.

    Ce n’est pas exactement une coïncidence, Allen Dulles était également à Rome, et dans le même hôtel que le Shah, l’Excelsior. Sa mission là-bas était de raidir la colonne vertébrale du shah et de le ramener sur le trône.

    Il a réussi : peu de temps après, le Shah – détesté par son peuple pour être une marionnette occidentale – était dans un avion de ligne KLM avec Dulles à ses côtés. Lors de leur atterrissage à Téhéran, ils ont été chaleureusement accueillis par l’ambassadeur Henderson, fier d’avoir une créature américaine sur le trône.

    Le destin de Mossadegh

    Pendant ce temps, Mossadegh a été arrêté et jugé pour “trahison”, une accusation complètement orwellienne étant donné qu’il a en fait été renversé pour avoir refusé de trahir son peuple.

    Craignant que son exécution ne fasse de lui davantage un martyr, il a été condamné à 3 ans de prison puis banni dans son village rural, à 100 km au nord de Téhéran, où il a vécu le reste de ses jours. Quand il est mort 9 ans plus tard, Associated Press l’a dépeint comme un “dictateur de fer” qui avait terrorisé ses ennemis et “amené le pays au chaos économique.”

    Le shah a refusé la dernière demande de Mossadegh – d’être enterré dans le principal cimetière de Téhéran, aux côtés des corps de ses partisans abattus dans les rues par l’armée. Au lieu de cela, il a été enterré sous son propre salon.

    Couverture médiatique et conséquences

    Dulles a toujours considéré le coup d’État iranien comme l’un des 2 grands triomphes de sa carrière, avec le coup d’État qu’il a organisé au #Guatemala. L’implication de la #CIA était évidemment étouffée dans la presse américaine, mais le coup d’État était généralement présenté comme une « cause de réjouissance » comme l’écrivait le Washington Post à l’époque.

    Le New York Times de l’époque qualifiait Mossadegh de “nationaliste enragé et égoïste” dont la disparition de la scène politique “nous apporte de l’espoir.” La presse américaine a généralement décrit le coup d’État comme un « soulèvement populaire » et une « révolte de la nation. » Double langage orwellien une fois de plus car c’était en fait exactement le contraire.

    De toute évidence, quelques mois après le coup d’État, l’industrie pétrolière iranienne a été dénationalisée et remise à des sociétés étrangères, 40% du butin allant désormais aux producteurs de pétrole américains, notamment Gulf, Texaco, Mobil, Standard Oil du New Jersey et Standard Oil de Californie.

    Bien sûr, les seules personnes qui n’ont pas bénéficié du coup d’État étaient les Iraniens eux-mêmes. La démocratie naissante du pays a été démantelée, et les membres des partis d’opposition et de la presse ont été soit rassemblés et arrêtés, soit conduits dans la clandestinité.

    Les conséquences à long terme

    Les Américains et le Shah ont finalement récolté ce qu’ils avaient semé. En 1979, une authentique révolte populaire a été menée par les religieux islamiques du pays – le seul secteur d’opposition de la société iranienne qui n’avait pas été systématiquement écrasé par la dictature du Shah installée par la CIA.

    Pendant 25 ans, la police secrète du Shah, la SAVAK (formée par la CIA et le Mossad), a torturé et assassiné quiconque osait s’opposer au régime. Démocrates laïcs, gauchistes, nationalistes, intellectuels – tous ont été éliminés. La seule institution ayant suffisamment d’indépendance et de capacité organisationnelle pour résister était l’establishment religieux, qui avait ses propres réseaux et jouissait d’une légitimité populaire.

    C’est ainsi que l’intervention américaine “épris de liberté” a créé la #théocratie même que les dirigeants occidentaux désignent maintenant comme une preuve de “l’extrémisme » iranien. La République islamique n’est pas une vieille haine perse de la démocratie – c’est la conséquence directe de la destruction par l’Occident de la démocratie actuelle de l’Iran et de son remplacement par une dictature fantoche si brutale que seule une révolution religieuse a pu la renverser.

    Et à ce jour, les États-Unis restent le “Grand Satan” de l’Iran – non pas à cause d’un sentiment anti-occidental irrationnel, mais parce que les Iraniens se souviennent exactement de ce que l’ #Amérique a fait à leur démocratie.

    Chaque Iranien connaît cette histoire. La plupart des Américains n’en ont jamais entendu parler. Quand vous voyez les mèmes « L’Iran avant la révolution islamique » romancer l’ère du Shah, vous voyez de la propagande : une « modernité » de surface pour l’élite fortunée pendant que la police secrète torturait les dissidents au sous-sol.

    La ”révolution islamique » était une véritable révolution populaire avec un immense soutien du peuple iranien : des millions d’Iraniens sont descendus dans la rue dans ce qui était parmi les plus grandes manifestations de l’histoire mondiale par rapport à la taille d’une population. Et il n’y avait pas que des conservateurs religieux : tous les secteurs de la société iranienne étaient dans la rue.

    Les grèves générales ont paralysé toute l’économie. Les travailleurs du pétrole – l’épine dorsale des revenus de l’Iran – ont arrêté la production. Les soldats ont commencé à refuser les ordres de tirer sur les manifestants, et une partie de l’armée a commencé à faire défection du côté révolutionnaire.

    C’est ainsi que vous savez qu’une révolution bénéficie d’un véritable soutien de masse : lorsqu’un régime doté d’une armée puissante, d’une police secrète notoire et du soutien de la superpuissance mondiale s’effondre en quelques mois. Les régimes ne tombent pas aussi rapidement à moins d’avoir complètement perdu leur légitimité auprès de leur propre peuple.

    Bien sûr, de véritables révolutions populaires peuvent encore produire des gouvernements qui imposent leurs propres restrictions – et la théocratie iranienne a en effet limité les libertés d’une manière que de nombreux Iraniens trouvent aujourd’hui frustrante. Mais cela ne change rien au point fondamental de la légitimité de la révolution ou de ses racines anti-impérialistes.

    Les parallèles avec aujourd’hui

    Qu’est-ce que tout cela signifie pour aujourd’hui ? J’ai été frappé par cette vidéo virale sur Twitter d’une femme iranienne, qui ne portait pas de hijab, protestant dans les rues et disant :

    « Ces salauds nous rendent fous depuis 400 ans. Après tout ce temps, nous attendions d’attaquer. Ces scélérats ont passé un an et demi à tuer un demi-million de personnes. Et maintenant une attaque [contre nous]. Nous voulons une bombe atomique. Pourquoi pas une bombe atomique ? Le détroit d’hormuz, n’avez-vous pas dit [que vous vouliez] le fermer ? Faites-le alors !”

    Quand elle dit « ces salauds« , cette iranienne sans hijab ne veut pas dire son gouvernement – elle ne veut pas dire les mollahs – elle veut dire l’Occident. En fait, si vous l’écoutez, sa plainte est que les mollahs ne sont pas assez agressifs contre les puissances occidentales qui les “rendent fous depuis 400 ans.”

    Je pense que cette vidéo est infiniment plus illustrative du sentiment populaire en Iran aujourd’hui que l’image complètement déformée qu’on nous donne en Occident.

    Oui, 100 fois oui, le peuple iranien veut la liberté. Mais ce que la liberté signifie pour eux, dans le contexte iranien, c’est d’abord et avant tout la liberté vis-à-vis de nous, la capacité de choisir enfin leur propre destin sans que des puissances étrangères tentent de le saper à chaque étape du processus.

    Je ne doute pas que cette dame ne soit probablement pas une grande fan des lois obligatoires sur le hijab et de certains autres aspects du régime théocratique. Mais ces préoccupations deviennent inévitablement secondaires lorsqu’elle voit son niveau de vie écrasé sous le régime de sanctions le plus sévère au monde et lorsqu’elle se fait littéralement bombarder par les mêmes puissances coloniales qui, selon ses mots, “les rendent fous depuis 400 ans.”

    Rappelez-vous : le nationalisme sera toujours la force la plus puissante qui façonnera toute politique ; plus puissante que l’idéologie, la religion ou l’économie. Chaque gouvernement iranien soutenu par le peuple, de la démocratie de Mossadegh aux mollahs d’aujourd’hui, tire sa légitimité principalement de la promesse de défendre l’indépendance de l’Iran contre l’ingérence étrangère ; même lorsque ces gouvernements peuvent être impopulaires sur certaines questions nationales.

    En tant que tel, la seule façon pour le gouvernement iranien d’être ironiquement renversé par le soutien populaire serait que le peuple estime qu’il est devenu trop faible pour protéger l’Iran. Si vous croyez d’une manière ou d’une autre que larguer une bombe sur un peuple inspirera une révolte populaire ou incitera ces gens à se ranger de votre côté, vous vous méprenez fondamentalement sur un trait psychologique humain fondamental : chaque bombe qui tombe sur le sol iranien valide la conviction des Iraniens que leur survie dépend de la résistance au pouvoir occidental. Et pas y adhérer.

    Arnaud Bertrand

    • Elizabeth II, les services secrets et le Chah || 2000, 50 min.

      https://www.arte.tv/fr/videos/115540-000-A/elizabeth-ii-les-services-secrets-et-le-chah

      Des documents longtemps tenus secrets apportent un nouvel éclairage sur la destitution du Premier ministre iranien Mossadegh et le coup d’État de 1953 qui s’en suit. Orchestrée par les services secrets britanniques et américains, cette ingérence a encore aujourd’hui des conséquences désastreuses sur les relations entre l’Occident et l’Iran. Comment Elizabeth II a-t-elle été l’instrument de ce Coup d’Etat ?

    • An Iranian Odyssey; Mossadegh, Oil and the Coup

      https://www.youtube.com/watch?v=zs15nai95nQ

      2024 (on youtube), 50 min

      In 1951 Iranian Prime Minister Mohammad Mossadegh tried to end British domination of Iran. Mossadegh nationalized Iranian oil which had been monopolized by a single British company, #BP, for more than forty years. Mossadegh had to fight against a virtual alliance of foreign and domestic enemies. They undermined him in a struggle for power and control of oil. A struggle which culminated in a coup d’etat plotted and carried out by the CIA in August 1953.

      More than five decades later it is impossible to understand Iran without understanding Mossadegh’s victories and failures. Through exclusive access to eye-witnesses and the characters of the story in Iran, #UK and the US as well as never before seen archival material Maziar Bahari tells the gripping story of the rise and fall of Mossadegh.

      An Iranian Odyssey demystifies the current perception of Iran as an irrational and erratic pariah state. The film is not only a historical documentary. It is a relevant modern story that clearly tells the reasons behind the current stand-off between Iran and the West.

      #BritishPetroleum

  • Manifestations à Los Angeles : « Face à Trump, la révolte s’organise dans les rues ! »
    https://www.lemediatv.fr/emissions/2025/manifestations-a-los-angeles-face-a-trump-la-revolte-sorganise-dans-les-ru

    Trump est secoué par une vague de contestation dans son pays… L’épicentre Los Angeles ! On en a parlé dans la contre matinale avec notre invité Tristan Cabello, Historien spécialiste des Etats-Unis.

    #Amérique_du_Nord #Lutte_des_classes

  • Terricide de Moira Millan : le combat du peuple mapuche
    Marguerite Catton| 31 mai 2025 | France Culture
    https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/france-culture-va-plus-loin-le-samedi/terricide-de-moira-millan-le-combat-du-peuple-mapuche-8997110

    Moira Millan est militante mapuche, militante des peuples indigènes et de l’environnement et publie un essai autant biographique que politique intitulé « Terricide, sagesse ancestrale pour un monde alterNATIF », aux éditions Des femmes-Antoinette Fouque. Elle est l’invitée de Marguerite Catton.
    Avec

    Moira Millán, écrivaine et militante mapuche argentine

    #Terricide #Mapuche

    • Terricide. Sagesse ancestrale pour un monde alterNATIF

      Moira Millán dénonce le Terricide : l’extermination de toute forme de vie et de transmission.
      Moira Millán, militante indigène mapuche d’Argentine, a vu ses terres pillées et son peuple violenté par les gouvernements chilien et argentin. Dans ce manifeste, elle écrit sur le Terricide, concept qu’elle a inventé et qui va au-delà de l’écocide puisqu’il inclut non seulement la destruction de la terre, mais également celle de tous les êtres vivants ainsi que toute possibilité de transmission des cultures autochtones. Leader du Mouvement des Femmes et des Diversités Indigènes pour le Bien Vivre, elle propose une pensée décoloniale d’avenir menant à la solidarité et à l’autonomie pour les peuples opprimés. S’appuyant sur sa propre expérience ainsi que sur des témoignages recueillis au long de ses voyages, l’autrice décrit la lutte et les revendications des communautés telluriques, mais aussi leurs traditions, en lien étroit avec la spiritualité et l’attachement à la terre.
      Dans cet essai poignant, Moira Millán nous invite à une révolution de la pensée ainsi que de nos modèles sociaux, économiques et politiques, promouvant une nouvelle ontologie de l’humain fondée sur d’autres manières d’habiter la terre.

      https://www.desfemmes.fr/essai/terricide

      #Moira_Millan #peuples_autochtones #livre

    • Une autre émission récente de France Culture, littéraire celle-ci, sur la forêt Lacandone et le site de Bonampak.
      Mexique : de l‘exploration au pillage, avec Laetitia Bianchi
      https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/le-book-club/mexique-de-l-exploration-au-pillage-avec-laetitia-bianchi-1029560

      Dans son récit en forme d’enquête, notre invitée Laetitia Bianchi remonte le fil de l’histoire du site maya de Bonampak, au Mexique, célèbre pour ses fresques. Elle y examine la disparition progressive de la culture maya et la dévastation de la forêt par des explorateurs devenus exploitants.

      « Un Lacandon aux longs cheveux noirs, debout sur sa pirogue, vêtu d’une tunique blanche, creusant la transparence émeraude de la rivière d’une pagaie en bois. MÉXICO AUTÉNTICO. BONAMPAK. CHIAPAS. C’est peut-être le jour où j’ai vu, à l’aéroport de Mexico, sur un écran géant, cette publicité pour une agence de voyages, ce fantasme pour touriste en quête de bons sauvages, que ce livre est né. Un Lacandon ! Bonampak ! Authentique ! Vrai de vrai, à portée de main ! À portée de notre monde, à portée de nos yeux, là, pour nous, pour vous ! Et à ces visiteurs d’un jour qui achèteraient un petit jaguar en bois, il n’était donné qu’une image. Il n’était donné que le mensonge. »

    • Mexique : un défenseur des peuples indigènes à la tête de la Cour suprême
      https://www.leshumanites-media.com/post/mexique-un-défenseur-des-peuples-indigènes-à-la-tête-de-la-cour-

      Le prochain président de la Cour suprême (la plus haute instance judiciaire au #Mexique) sera Hugo Aguilar Ortiz (photo en tête d’article). Avocat d’origine mixteque, né en 1973 dans la région de #Oaxaca, il s’est distingué comme défenseur des droits des peuples autochtones : ancien avocat de l’Armée zapatiste de libération nationale (#EZLN), il a représenté plus de 25 communautés indigènes dans des litiges fonciers et politiques entre 1996 et 2010, obtenant des précédents importants devant les tribunaux locaux et fédéraux. Il a occupé le poste de coordinateur national des droits des peuples indigènes à l’Institut National des Peuples Indigènes (INPI), et a également travaillé comme consultant pour le Haut-Commissariat des Nations unies aux droits de l’homme.

      #Amérique_latine

  • Le continent Borges
    https://laviedesidees.fr/Le-continent-Borges

    Non seulement la bibliographie du grand écrivain argentin est confuse, mais elle comporte des « inédits » en pagaille. La publication de ces textes oblige à redéfinir sa géographie littéraire, jusqu’à poser la question troublante : qu’est-ce que l’œuvre de Borges ?

    #Arts #Amérique_latine #littérature #fiction
    https://laviedesidees.fr/IMG/pdf/20250516_borges.pdf