Une observation à propos de l’utilité des barrières
▻https://www.youtube.com/watch?v=6zUc-mpMGrs
Une observation à propos de l’utilité des barrières
▻https://www.youtube.com/watch?v=6zUc-mpMGrs
CRISPR-Cas9 à l’Académie des Sciences : l’#éthique au temps du carnaval. Communiqué de Sciences Citoyennes : Pharmacritique
▻http://pharmacritique.20minutes-blogs.fr/archive/2017/02/21/crispr-cas9-a-l-academie-des-sciences-l-ethique-au-te
Voilà un débat éthique entendu ! Ainsi donc, les problèmes alimentaires seront résolus par la #technologie et elle seule. Réguler ses usages ne fera que retarder l’innovation grâce à laquelle, demain, chacun mangera à sa faim. C’est faire bien peu de cas des facteurs politiques et socio-économiques à l’origine des problèmes de malnutrition à l’ère du gaspillage alimentaire… Quant à la notion de partage équitable des productions agricoles, on a vu ce qu’il en était avec l’exemple des #OGM traditionnels qui alimentent en priorité l’élevage industriel et les réservoirs des automobiles, et aggravent l’abandon des cultures vivrières.
La manipulation génétique des animaux d’élevage sera ensuite traitée par Jean-Paul Renard, lui aussi agronome à l’INRA. Son exposé présentera « plusieurs exemples où le recours prudent à #CRISPR-Cas9 peut permettre de mieux respecter l’animal, son bien-être et son environnement ». Si la question du bien-être animal semble une réflexion authentique de la part de Jean-Paul Renard, la formulation ci-dessus interroge, c’est le moins qu’on puisse dire. Faut-il comprendre que pour assurer le bien-être des animaux dans les systèmes d’élevage intensif, il faudrait non pas repenser les conditions d’élevage, mais plutôt modifier génétiquement les #animaux afin de mieux les adapter à celles-ci ? En effet, CRISPR-Cas9 a déjà été utilisée aux États-Unis pour concevoir des vaches sans cornes, moins susceptibles de se blesser en évoluant dans l’espace ignoblement restreint des élevages intensifs . La modification génétique des animaux domestiqués par un coup de « couteau suisse moléculaire » serait donc le moyen de rendre les méthodes d’élevage intensif compatibles avec le respect de la condition animale…
Enfin, Pierre Corvol, médecin et biologiste à l’Institut national de la santé et de la recherche médicale (INSERM), discutera des enjeux de la modification du #génome humain. Son intervention se concentrera semble-t-il sur la manipulation du génome humain dans le but de modifier sa descendance, car, nous explique-t-il, « la #thérapie génique somatique par cette technologie […] ne soulève pas a priori d’objection éthique ». Cette affirmation est surprenante pour au moins deux raisons. Voilà plus de trente ans que de gros investissements ont conduit à la multiplication de travaux dans le domaine de la thérapie génique, sans que les « miracles » promis ne se réalisent concrètement. Ces difficultés sont à relier aux limites du modèle réductionniste de fonctionnement du vivant, entièrement expliqué par la séquence d’ADN (acide désoxyribonucléique), sur lequel repose la thérapie génique. Ce modèle ne sera pas modifié par l’utilisation de CRISPR-Cas9.
Or les moyens financiers disponibles pour améliorer la #santé ne sont pas infinis. Se demander, au vu des échecs de la thérapie génique, s’il est pertinent de poursuive dans cette voie ou réorienter les financements vers d’autres façons d’améliorer la prévention et la prise en charge des malades (le développement d’un environnement sain, la lutte contre les inégalités sociales de santé, la recherche de nouveaux antibiotiques…) est une question éminemment éthique . Par ailleurs, si elle devait finir par fonctionner, la thérapie génique somatique posera des questions éthiques importantes quant à ses usages. A quelles pathologies pourra-t-elle être appliquée ? A qui profitera un éventuel progrès thérapeutique basé sur des technologies de pointe ? Financièrement parlant, aux détenteurs de brevets. Mais d’un point de vue sanitaire ? Aux seules personnes capables de s’en offrir le recours ?
« Abattoirs, boîtes noires : » Les barons de l’élevage industriel savent que leur modèle d’activité repose sur l’impossibilité par les consommateurs de voir (ou d’apprendre) ce qu’ils font. « Jonathan Safran Foer - Faut-il manger les animaux ? 2011
» Il est plus facile de rentrer dans un sous-marin nucléaire que dans un abattoir « - » Les abattoirs sont des lieux totalement clos et cachés. Pour les trouver physiquement, il n’y a jamais de pancarte, même le GPS ne trouve pas... « - Olivier Falorni - Député de Charente Maritime, Président de la Commission d’enquête sur les conditions d’abattage - 2016
» L’occultation totale du sort réservé aux animaux est le pilier de la consommation de masse de viande " - Paul Bigard, patron de Bigard Charal, premier groupe français, 4,2 milliards d’euros de chiffre d’affaires.
Le livre de Geoffrey Le Guilcher raconte une plongée dans un des infernaux hachoirs industriels qui broient en France un milliard de volailles par an, 3 millions de bovins, porcs, moutons, volailles... par jour, et plus de 50 000 ouvriers qui s’y abîment la santé. Le style en est alerte, drôle parfois, humain toujours ; l’auteur finira par déjouer la surveillance et traverser le mur infranchissable de la tuerie pendant quelques minutes. Avant de quitter en fin de mission l’abattoir, où resteront derrière lui les maliens, les tunisiens, les roumains qui tentent leur chance hors de leurs pays frappés de misère, et les sous-prolétaires bretons des élevages hors-sol et de l’industrie du bâtiment au chômage. Clairement, l’option abattoir n’est pas une vocation professionnelle. Après son immersion dans la broyeuse Machine à steaks, Geoffrey Le Guilcher se déclare désormais « flexitarien » : végétarien chez lui, omnivore en société. Allez, encore un effort...
▻http://hypathie.blogspot.fr/2017/02/steak-machine-souffrance-animale.html
Florence Burgat : « L’institution de l’alimentation carnée reflète un désir très profond de l’humanité »
▻https://reporterre.net/Florence-Burgat-L-institution-de-l-alimentation-carnee-reflete-un-desir-
Pourquoi l’humanité met-elle à mort des animaux pour les manger ? Pourrait-elle s’en passer ? Comment et pourquoi ? La philosophe Florence Burgat réfléchit aux raisons de la violence faite aux animaux, guidée par le souci d’étendre leurs droits. Florence Burgat est philosophe, directrice de recherche à l’Inra, détachée aux Archives Husserl de Paris (ENS-CNRS). Ses recherches portent sur les approches phénoménologiques de la vie animale ; la condition animale dans les sociétés industrielles : le droit animalier (épistémologie juridique) ; l’anthropologie de l’humanité carnivore, à laquelle elle consacre son nouveau livre, L’humanité carnivore (Seuil).
Florence Burgat est philosophe, directeur de recherche à l’Inra, détachée aux Archives Husserl de Paris (ENS-CNRS).
Directrice de recherche c’est pas français !?
#vocabulaire
Dans mon livre L’Humanité carnivore, je montre en quoi l’institution de l’alimentation carnée reflète un désir très profond de l’humanité, qui n’est bien sûr pas à entendre comme l’agrégat des individus, mais comme une entité qui prend conscience d’elle-même en se pensant contre l’animalité. La manducation [Ensemble des actions mécaniques qui constituent l’acte de manger, NDLR] des animaux ne répond plus depuis longtemps à une nécessité ; l’enjeu est métaphysique et identitaire dans cette violence très singulière qui ne consiste pas simplement à tuer, mais à manger, c’est-à-dire à absorber, digérer, excréter.
L’horreur que nous inspire le cannibalisme confirme la spécificité de la violence propre à la manducation qui suit une mise à mort. Les anthropologues ont en effet mis au jour un « cannibalisme de gourmandise », où des hommes mangent d’autres hommes « parce c’est bon ». Il peut être curieux de penser que le cannibalisme nous répugne plus que la torture, qui constitue une situation où l’autre continue à être tenu pour un sujet qui doit répondre à une question. La manducation, qui implique un processus de décomposition, ravale celui qui est ainsi traité à un rang qui ne peut être comparé à aucun autre. Quoi de plus absolu que la manducation pour affirmer une forme d’anéantissement d’autrui ?
#cannibalisme #viande #domination #manducation #allélophagie
Ok @mad_meg je corrige pour les lecteurs et les lectrices de seenthis :) Je précise que les propos ont été recueillis par Lorène Lavocat
Merci @marielle
Faites-vous une distinction entre différents types d’élevages, de chasses ? N’y a-t-il pas notamment une différence à faire entre un élevage industriel et un élevage paysan ?
Les pratiques d’élevage incriminées dans le contexte de l’industrialisation — la séparation des animaux, la contention, les pratiques de mutilation — sont aussi anciennes que l’élevage. Par exemple chez les Romains, pour que les volailles grossissent sans bouger, on les mettait dans des poteries, puis dans des petites cages. Le processus est le même, seulement, il s’aggrave. L’élevage d’antan faisait en petit ce que l’élevage industriel fait en grand. La sélection génétique des animaux était réalisée par bricolage empirique, aujourd’hui elle utilise les outils de la génétique. Mais fondamentalement, l’élevage industriel n’a rien inventé. La différence tient dans des moyens scientifiques et techniques qui permettent à l’industrie de l’élevage d’enrôler dans son entreprise un nombre considérable d’animaux.
mouais, enfin c’est quand même un peu gênant de dire « on va remplacer l’alimentation carnée par de l’alimentation végétale industrielle mise en œuvre et diffuser par le marketing »
@Maïeul
C’est d’autant plus « gênant »... que d’une part, ce n’est pas le propos de Florence Burgat.
Et que, d’autre part, à l’heure qu’il est, de fait, l’on a massivement recours à une alimentation à la fois carnée et mise en oeuvre et diffusée par le marketing (mais pas que par le seul marketing : et c’est justement là où le bât blesse).
@Martin5 ce n’est pas le corps de son propos, mais ca y est quand même
« La végétalisation de l’alimentation pourrait s’imposer pour des questions de survie d’une humanité extraordinairement nombreuse. Si ce renversement advient, je pense que la cuisine végane, les viandes végétales, la viande in vitro [fabriquée à partir de cellules musculaires d’animaux] pourraient tout à fait continuer à occuper la place de la viande. Grâce à ces similicarnés, nous pourrions passer à un autre régime tout en pensant que nous mangeons toujours des animaux. Le marketing pourra en l’occurrence jouer un rôle déterminant, comme il joue actuellement un rôle déterminant dans l’édification de nos représentations de la viande que nous mangeons, en ménageant sciemment une distance avec les animaux dont elle provient. C’est lui qui forge de bout en bout nos représentations de la viande, de l’animal. »
J’en conviens, et il y a même cette phrase juste avant :
C’est dans le dernier chapitre de mon livre que je tente de montrer comment l’humanité pourrait changer de régime. Ce changement ne serait pas motivé par un sursaut moral ou éthique, mais pourrait être la réponse aux problèmes environnementaux et aux injustices causés par l’élevage.
qui suffit à elle seule à me laisser perplexe (opposer éthique et réponse aux injustices, par exemple ; parler de « sursaut » moral ou éthique ; ou justifier l’abandon du carnisme par la question environnementale, tout cela fait déjà beaucoup).
Par ailleurs, je ne suis pas certain de comprendre son propos - il me semble qu’après avoir fait le lien entre violence et spécisme cinq lignes plus haut, envisager de « passer à un autre régime tout en pensant que nous continuons à manger des animaux » constitue une perspective des plus problématiques - un moyen de plus de tout changer pour que rien ne change. Je ne suis donc pas certain que ce paragraphe reflète vraiment la pensée et les souhaits de F. Burgat et non, par exemple, des perspectives possibles ou probables en l’état- je me demande si la transcription ou une expression malheureuse et un peu trop rapide n’en rendent le sens quelque peu confus.
Merci d’avoir mis le doigt dessus.
Refugee crisis: the fences built across Europe are threatening wildlife, too — Quartz
▻http://qz.com/880092/refugee-crisis-the-fences-built-across-europe-are-threatening-wildlife-too
▻https://qzprod.files.wordpress.com/2017/01/h_52433816-e1483740579836.jpg?quality=80&strip=all&w=1600
After decades of being literally fenced off from western Europe, the region’s wildlife—including carnivores such as wolves and lynx—began to thrive. Getting rid of physical borders allowed animals to expand their habitats, and since there wasn’t much human development in these transboundary areas, it turned out to be a place where wildlife could really thrive.
But, after a few decades of somewhat free movement of people, goods, and animals, since 2015 fences have started rising up again. For example, a fence has been built between Slovenia and Croatia to stop the movement of refugees between the countries. A side effect has been to also stop the movement of wildlife, according to a study titled Border Security Fencing and Wildlife published in PLOS Biology.
L’importance d’être un chien
▻http://www.laviedesidees.fr/L-importance-d-etre-un-chien.html
Les #animaux ont-il une vie #morale au même titre que les humains ? La philosophe Alice Crary soutient qu’ils sont visiblement porteurs de qualités morales, comme nous le montre la #littérature. Mais les valeurs sont-elles ainsi susceptibles d’un constat empirique ?
Livres & études
/ animaux, morale, littérature
Faut-il tuer ces rats que Paris ne saurait voir ? (Et qui éliminent des tonnes de déchets accumulés par les humains !)
On s’acharne contre ceux que l’on appelle des animaux « liminaires ». Ni domestiques ni sauvages, ils vivent avec nous en ville. Mais pourquoi l’espace urbain serait-il réservé aux êtres humains ?
Nous devons à Sue Donaldson et à Will Kymlicka, connus l’une pour ses études sur les droits des animaux, l’autre pour ses travaux sur le multiculturalisme, d’avoir remis en cause la distinction binaire entre les animaux domestiques et les animaux sauvages en définissant une troisième catégorie, celle des animaux « liminaires ». Dans Zoopolis, dont la traduction française vient de paraître aux éditions Alma, les deux philosophes observent qu’il existe « une grande variété d’espèces non domestiques qui se sont adaptées aux espaces habités par les humains », soit que ces animaux trouvent quelque avantage à vivre parmi nous (nourriture, abri, protection contre les prédateurs, etc.), soit que nous ayons occupé, encerclé ou détruit leur habitat naturel.
Prisonniers de la distinction que nous avons établie entre les animaux domestiques et les animaux sauvages, nous considérons que les animaux sauvages doivent vivre dans la nature sauvage et traitons les animaux liminaires comme des intrus. « Comme ils ne font pas partie de notre société, nous sommes persuadés de pouvoir éliminer en toute impunité ces prétendus nuisibles par des méthodes semblables à celles du nettoyage ethnique », accusent Donaldson et Kymlicka, dans des pages où le traité de philosophie politique qu’est Zoopolis se sublime en un remarquable plaidoyer.
Les rats ne sont d’ailleurs pas les seuls animaux à subir la violence aveugle des services municipaux ; les lapins, qui avaient fait garenne sur le terre-plein central aménagé devant le Palais des congrès de Paris, ont disparu depuis plusieurs années déjà ; leurs congénères établis à quelques centaines de mètres de là, sur le rond-point de la place du Maréchal-de-Lattre-de-Tassigny, ont connu le même sort.
Plus récemment est venu le tour des lapins ayant élu domicile devant la façade nord de l’Hôtel des Invalides, à quelques pas du tombeau de l’empereur.
▻http://www.liberation.fr/debats/2016/12/28/faut-il-tuer-ces-rats-que-paris-ne-saurait-voir_1537886
La Mairie de Paris fait des efforts considérables (et louables) afin d’améliorer l’accueil des migrants humains ; elle s’emploie au contraire à refouler ou à exterminer les animaux liminaires que son territoire abrite.
En dehors du fait que je doute de la considérabilité des efforts de la Mairie de Paris, la comparaison est pour le moins gerbante.
C’est moche en effet @tintin j’avais pas fait attention à cette comparaison
#animalisation #deshumanisation #migrants
C’est fou comme la vigilance peut être à géométrie variable...
soit-dit en passant, repéré sur touitère par @mélusine via @coupdestiletto
Non c’est pas fou @kassem je ne prétend pas être déconstruite de mon racisme, sexisme, hétérocentisme, spécisme, validisme, cissexisme et j’en passe.
En fait @tintin je sais pas si ca serais naze, ca m’arrive de m’énérvé lorsqu’une personne (en particulier un homme) est aveugle au sexisme alors je peu comprendre que les manifestation d’aveuglement de blanc·he·s puisse exaspéré.
je sais que tu fais pas de prisonniers mais je t’ai toujours vu reconnaître tes torts... enfin je crois. Bon bref #peace
Non @tintin, je ne m’adressais à aucun de vous deux.
Je ne me leurre pas, la remarque est générale, nos biographies respectives interviennent forcément.
Mais je dois avouer que cela ne m’a jamais paru aussi évident qu’avec les posts de @hypathie ; ce contraste dans la qualité des envois est vraiment frappant, tantôt très fins, tantôt étonnamment grossiers.
D’où le « c’est fou » @mad_meg
Merci pour ces précisions @kassem désolé de l’avoir pris comme une attaque contre moi. Bonne journée à toi.
@kassem @tintin : Je suis antiraciste et antispéciste. Je trouve que ça marche ensemble. Désolée de ma grossièreté : en qualité de femme j’ai l’habitude -ce qui ne veut pas dire que je m’habitue- d’être animalisée dans les pubs, la rue, les magazines, pas mal de production de pop culture..., et d’être traitée en mule de l’humanité, d’où sans doute ma vision globale du problème, et je suis aussi fed up du suprémacisme humain. Précision : 80 % de bénévoles travaillant pour la peau dans toutes les associations humanitaires, incluant l’humanitaire pour les animaux, sont des femmes. Notre altruisme ne fait pas de différence entre humains et animaux. Et je suis cohérente, je ne les mange pas.
Connaissez-vous le point de vue animal sur l’histoire ? - Rien n’est joué - Radio - Play RTS
▻http://www.rts.ch/play/radio/rien-nest-joue/audio/connaissez-vous-le-point-de-vue-animal-sur-lhistoire-?id=3950132
Les révolutions animales
▻https://www.franceinter.fr/emissions/la-tete-au-carre/la-tete-au-carre-01-novembre-2016
Le cheval prolétaire
▻https://www.franceinter.fr/emissions/la-marche-de-l-histoire/la-marche-de-l-histoire-04-avril-2012
Série « Des chats et des hommes »
Episode 1 : Le chat dans les mythologies grecques et égyptiennes
Episode 2 : La diabolisation du chat
Episode 3 : La réhabilitation du chat
Episode 4 : La figure du chat romantique
Episode 5 : Le chat, cet indomptable animal de compagnie
▻https://www.franceculture.fr/emissions/les-tetes-chercheuses/des-chats-et-des-hommes-par-eric-baratay
#radio #animaux #non-humains #histoire #chat #cheval #zoo #dressage
@mad_meg très interessant ces émissions sur le chat en particulier tant il a été martyrisé comme ami des « sorcières ». Merci ...
je les ai pas encor écouté mais je sais qu’en france il y avait beaucoup de traditions de torture ou massacres de chats (il y avait pas exemple une fête ou on faisait bouillir des chats vivants !) c’est Louis XIV qui aimait bien les chats et qui a fait interdir ces « fêtes » et les maltraitances rituelles de chats.
edit - selon cette source Louis XIV n’aimait pas tant les chats que ca ; ▻http://citycat.kazeo.com/les-chats-et-la-monarchie-a120405792
edit 2 - wikipédia va dans le sens que je disait :
Cependant, la Renaissance marqua un certain retour en grâce du chat, principalement en raison de son action préventive contre les rongeurs, dévoreurs de récolte. Il faudra attendre 1648 pour que le roi Louis XIV, grand amateur de chats, fasse interdire le bûcher pour les chats le soir de la Saint-Jean, qu’il qualifiait de tradition barbare et primaire24. Cependant ce n’est qu’après la Révolution française que les bûchers sont considérés unanimement comme des superstitions et des actes de cruauté42.
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Histoire_du_chat
il y a meme une certaine résponsabilité de l’inquisition dans la propagation de la peste au XV
L’inquisition réunissait dans un même feu de joie les hérétiques, les sorcières, les assassins et les chats pour la nuit de la Saint Jean. Sur les grands places de bon nombre de communes, les villageois, érigeaient des bûchers dans lesquels ils jetaient les chats qu’ils avaient capturés. C’est ainsi que le chat se trouva absent de la grande Peste noire du XIVe siècle. Les croyances durèrent quelques siècles, alimentées par les hommes d’églises ainsi que les souverains et les princes.
D’ou venait cette haine des chats ? De loin car sous l’Empire Romain ce sont les genettes qui faisaient la chasse aux rats et autres souris dans les maisons. A la faveur d’une guerre en Egypte les romains auraient découvert le chat et en cachette (le chat est un dieu là bas) en auraient exporté vers l’Europe ou il supplanta la genette ( selon un livre d’Histoire animal ancien), ce nouvel ami de l’homme a la morphologie si différente du chien déplu à l’Eglise a cause son caractère indépendant ou fantasque évoquant le tigre ou le lion en miniature. Il fût donc un bouc émissaire facile étant donné que son pays d’origine était polythéiste. Et oui le polythéisme pour l’Eglise Catholique « un crime » dont la pauvre bête a pâti déjà que la même Sainte Eglise faisait la chasse aux hérétiques cathares ou vaudois. Bref heureusement le chat a gagné à la fin.
Merci pour ces infos @elihanah je ne connaissait pas cette histoire de la genette. Et je suis bien d’accord pour salué le victoire des chats.
infos complémentaires sur les massacres de chats en France et en Europe
▻http://archives-lepost.huffingtonpost.fr/article/2011/04/24/2475597_et-pourquoi-pas-inscrire-la-torture-des-chats
note sur l’ailurophobie, la phobie des chats dont souffrait Henri III et Ronsard
Homme ne vit qui tant haïsse au monde
les chats que moi d’une haine profonde.
Je hais leurs yeux,leur front et leur regard.
En les voyant je m’enfuis d’autre part.
Tremblant de nerfs,de veines et de membres…
▻https://parciparla.fr/henri-iii-peur-des-chats-histoire
un texte de 1837 qui témoigne d’une de ces fêtes de la saint jean place de l’hôtel de ville à Paris.
▻http://jlcharvet.over-blog.com/article-les-feux-de-la-saint-jean-mauvais-temps-pour-les-chats-
Liste d’anecdotes sur quelques animaux célèbres de l’histoire de France
▻https://fr.anecdotrip.com/anecdote/animaux-celebres-de-lhistoire-de-france-par-vinaigrette#chats
20 000 éléphants tués par an, un toutes les 26 minutes pour alimenter le marché chinois : 66 % des ventes d’ivoire - Une bonne nouvelle pour les défenseurs des éléphants. La Chine va interdire tout commerce et transformation de l’ivoire dans le pays d’ici fin 2017. « Afin de mieux protéger les éléphants et mieux combattre les trafics, [la Chine] va arrêter peu à peu la vente et la transformation à des fins commerciales d’ivoire et d’objets en ivoire », a indiqué dans un communiqué le Conseil d’Etat, gouvernement du régime communiste, vendredi 30 décembre.
Une première vague d’ateliers et de vendeurs devront cesser leurs activités dès le 31 mars, et les autres devront faire de même « dans les délais impartis », est-il précisé. L’ivoire est très recherché en Chine, où il peut atteindre jusqu’à 1 050 euros le kilo et est considéré comme le symbole d’un statut social élevé, et la forte demande du pays alimente le massacre de dizaines de milliers de pachydermes africains par an.
▻http://www.francetvinfo.fr/monde/chine/protection-des-elephants-la-chine-va-interdire-le-commerce-d-ivoire-d-i
#biodiversité #animaux #ecologie #ecofeminisme
Histoire des animaux, en paix et en guerre
►https://www.franceculture.fr/emissions/les-lundis-de-lhistoire/histoire-des-animaux-en-paix-et-en-guerre
Par Michelle Perrot
A propos de :
Histoire des animaux domestiques, XIXème-XXème siècle, de Damien Baldin
et de :
Bêtes des tranchées. Des vécus oubliés, de Eric Baratay.
Lectures : Jean-Pierre Leroux
#radio #histoire #animaux #non-humains #guerre #Michelle_perrot
@hypathie à partir de 42 minute il est question de résistances animal. Des chevaux embarqué dans la guerre de 14-18. Ca devrais t’intéresser. Des chevaux qui font semblant de boiter au moment de l’appel. Des ânes qui se planquent et se barrent.
#résistance
Merci ! Oui, les animaux résistent où se font porter pâles pour éviter les corvées et toutes sortes d’inconvénients.
Solidarité entre animaux. La video est effrayante, mais l’histoire finit bien.
This heartwarming story from western Ukraine tells a tale of true friendship and love coming from the animal kingdom. A dog spent two days protecting an injured buddy that couldn’t move from the tracks.
Facebook user Denis Malafeev posted pictures of the two dogs that he found at a small train station not far from the town of Uzhgorod.
▻https://www.rt.com/viral/371925-dog-saves-injured-friend
#animaux
Bouchers au Moyen-âge : une puissance sans contrôle ?
▻https://www.franceculture.fr/emissions/concordance-des-temps/bouchers-au-moyen-age-une-puissance-sans-controle
Au cours de ces derniers mois, les réseaux sociaux ont répandu une quantité d’images reflétant la cruauté des traitements infligés aux animaux de boucherie dans certains abattoirs et la presse s’en est fait largement l’écho, tout comme les télévisions et Internet...
#moyen-age #boucherie #viande #histoire #non-humains #animaux #radio #virilo-carnisme #spécisme
En Chine, les fermes sont déjà passées aux 10 000 vaches RTBF - AFP ce 26 Décembre 2016
►http://www.rtbf.be/info/economie/detail_en-chine-les-fermes-sont-deja-passees-aux-10-000-vaches?id=9489609
La consommation de lait explose en Chine. A quel prix ? Des fermes géantes comptant parfois 10 000 vaches y produisent des monticules de fumier noir pestilentiel et des effluents verdâtres qui s’infiltrent dans les sols.
L’industrie laitière, soutenue par le gouvernement, représente un chiffre d’affaires de 38 milliards d’euros en Chine. Elle illustre l’attrait croissant des 1,4 milliard de Chinois pour le lait, malgré une intolérance de nombre d’entre eux, plus ou moins forte, au lactose.
Pour répondre à cette demande, la production, naguère assurée par de petites exploitations, est confiée de façon croissante à des « méga-fermes ». Mais celles-ci génèrent en parallèle d’immenses quantités de déchets.
« En été, l’odeur du fumier est très forte » , explique Ren Xiangjun, un paysan du district de Gannan.
Du doigt, il pointe la ferme géante du groupe agroalimentaire chinois Feihe International, de laquelle s’échappe un flux d’eau verte. Des seringues et des emballages de médicaments vétérinaires usagés jonchent le sol à proximité : « Après les injections, ils jettent tous ces déchets ici. Mes terres sont directement affectées ».
Lors de son ouverture en 2012 dans les vertes prairies de la province du Heilongjiang (nord-est), non loin de la Russie, la ferme Feihe s’enorgueillissait d’élever 10 000 vaches. « Le fumier est aussi haut qu’une montagne. Pour nous, cela n’apporte rien de bon. Juste de la pollution et du bruit », peste Mme Ren, habitante du village voisin de Daxing.
L’industrie laitière a bondi de plus de 12% par an depuis 2000 en Chine. Un boom alimenté par l’attrait de la classe moyenne grandissante pour le lait, perçu depuis peu comme un aliment sain en Chine après une absence millénaire dans la culture et l’alimentation de ce pays.
’L’odeur est insoutenable’
. . . . .
La suite : ►http://www.rtbf.be/info/economie/detail_en-chine-les-fermes-sont-deja-passees-aux-10-000-vaches?id=9489609
#agriculture #élevage #alimentation #mille_vaches #Chine #Délire #folie #vaches #animaux #paysannerie #environnement #lait #beurk #puanteur
Rats, pigeons, lapins... Ces animaux dont les villes ne veulent plus - Libération
▻http://www.liberation.fr/debats/2016/12/22/rats-pigeons-lapins-ces-animaux-dont-les-villes-ne-veulent-plus_1536906
Le 28 septembre, le Conseil de Paris a adopté le vœu qu’« un groupe de travail sur le sujet des animaux en ville soit créé », considérant, notamment, « le souci de notre municipalité pour la condition animale et les actions qu’elle a déjà engagées en ce sens ». Il est cependant difficile, avec la meilleure volonté du monde, de classer, parmi « les actions déjà engagées », les plans de dératisation que, régulièrement, les services municipaux mettent en œuvre afin de lutter contre la « prolifération » des rongeurs dans Paris…
Le plan d’action en cours, lancé le 8 décembre, a été rendu public par un communiqué officiel, annonçant la fermeture de plusieurs squares et invitant à signaler la présence de rats au service parisien de santé environnementale. Pour la première fois, ce me semble, ces mesures suscitent la polémique ; leur pertinence est contestée par Jean-Paul Richier, psychiatre et praticien hospitalier ; une pétition a même été lancée sur l’initiative de Jo Benchetrit, psychologue clinicienne, demandant l’arrêt immédiat des opérations de dératisation, aussi bien à Paris qu’à Marseille et recueillant plus de 20.000 signatures.
Les animaux « liminaires »
Cette polémique n’est pas seulement due à la maladresse du docteur Georges Salines, chef des services parisiens de santé environnementale, qui, interrogé par Le Parisien, affirme : « Les rats sont une menace sanitaire réelle. Il n’y a pas de risque de maladie ou de peste… Que les Parisiens se rassurent. » Se rendant sans doute compte du caractère contradictoire de ses propos, le docteur Salines ajoute que « ce sont des problèmes de propreté ainsi qu’un réel désagrément visuel et psychologique », formulant une opinion purement subjective étrangère à ses fonctions et à sa qualité de médecin. En réalité, l’acharnement parisien contre les rats, commun à de nombreuses autres municipalités, tient à ce que ceux-ci sont des animaux liminaires.
Vent de panique hier au marché aux légumes d’Eauze, dans le Gers. Un gros sanglier, venu d’on ne sait où, estimé à 130 kg a remonté les rues de la cité, jusqu’à emprunter le tour de ville en contresens. Auparavant, il avait été aperçu par le personnel de la maison de retraite dans la partie non-clôturée de l’établissement. L’étal d’un vendeur d’huîtres a été jeté à terre sur le passage de l’animal.
Chez nous, quand les bestiaux mettent le brun, ce n’est pas pour rire !
« Il y a toujours quelque chose à écouter » ~ Entretien avec #Marc_Namblard
▻http://syntone.fr/il-y-a-toujours-quelque-chose-a-ecouter-entretien-avec-marc-namblard
Guide naturaliste dans le Nord-Est de la France et preneur de « son nature », Marc Namblard conjugue ses deux passions avec exigence et générosité. Pour lui, contempler le monde naturel est le secret pour mieux comprendre la place qu’on y occupe. Ôtons nos bouchons d’oreilles et parlons son, création et écologie avec un promeneur écoutant.
#audionaturalisme #création_sonore #animaux #Bernie_Krause #écologie_sonore #Fernand_Deroussen #Jean-Léon_Pallandre #Olivier_Namblard #Yannick_Dauby
Animal rights, human rights - Entanglement of oppression and liberation - David Nibert
“Human animals once lived harmoniously in their ecosystem as foragers, as this system was much more reliable and efficient. It was not until major changes in the landscape and the increased presence of migrating large mammals approximately 20,000 years ago that hunting became accessible to humans. Nibert notes that the switch to hunting (and eventually livestock keeping) moved human society away from egalitarianism. This marked the beginning of speciesism, but also the beginning of gender and class divisions soon thereafter. Inequality developed with a fervor from this point and ideologies and state institutions were promulgated to support it.”
▻http://www.coreyleewrenn.com/entanglements-of-oppression-and-liberation
"Viral’s Undiscriminating Spiral”: An Intersectional, Feminist, and Ludic Approach to Animal Rights | Genders | University of Colorado Boulder
▻http://www.colorado.edu/genders/2016/05/19/virals-undiscriminating-spiral-intersectional-feminist-and-ludic-approach-
Pas lu mais le titre est prometteur
« Bambi a froid » : Réponse à la « radicale mise au point » de la #fédération_anarchiste sur l’anti-spécisme
▻https://coutoentrelesdents.noblogs.org/bambi-a-froid-reponse-a-la-radicale-mise-au-point-de-la-
J’ai été déçu d’apprendre que le texte anti-antispéciste publié dans Zoop n°11 émanait d’un groupe de la Fédération Anarchiste. Camarades ! un peu de discipline ! Faut-il vous rappeler la décision prise, après un débat houleux mais n’en doutons pas franc et … Continue reading →
#ANTISPECISME #animaux #antispécisme #aristote #cahiers_antispécistes #contradiction #oppressions #veganisme #viande
Voici le texte auquel celui ci est une réponse ; ▻http://www.cahiers-antispecistes.org/avis-a-la-population
Tant qu’à faire, le vrai article complet est celui ci :
▻http://www.cahiers-antispecistes.org/bambi-a-froid
Et l’échange date de 2001 (juste pour contextualiser quand on commence à le lire).
“Bambi a froid” : Réponse à la « radicale mise au point » de la #fédération_anarchiste sur l’anti-spécisme
▻https://coutoentrelesdents.noblogs.org/post/2016/11/29/bambi-a-froid-reponse-a-la-radicale-mise-au-point-de-la-
J’ai été déçu d’apprendre que le texte anti-antispéciste publié dans Zoop n°11 émanait d’un groupe de la Fédération Anarchiste. Camarades ! un peu de discipline ! Faut-il vous rappeler la décision prise, après un débat houleux mais n’en doutons pas franc et … Continue reading →
#ANTISPECISME #animaux #antispécisme #aristote #cahiers_antispécistes #contradiction #oppressions #veganisme #viande
These Beautiful Maps Reveal the Secret Lives of Animals
►http://news.nationalgeographic.com/2016/11/where-animals-go-tracking-maps
Geographer James Cheshire and designer Oliver Uberti (formerly of National Geographic) have dipped into this deluge of data to create 50 beautiful and engaging maps that reveal the wanderings of animals captured by satellites, camera traps, drones, and other tools. The result is their latest book, Where the Animals Go.
The authors spoke to scores of scientists. Although a few researchers weren’t willing to share data they’d spent years or even decades collecting, many more were happy to help. Some of them are already posting their findings publicly on sites like Movebank and zoaTrack.
À propos d’animaux il y a actuellement la série “Planet Earth II” qui passe sur la BBC. C’est vraiment super bien filmé et (peut-être un peu trop) monté. Un bon gros plaisir de télé.
▻http://www.bbc.co.uk/programmes/p02544td
Switzerland’s endangered species on show - SWI swissinfo.ch
▻http://www.swissinfo.ch/eng/prospecierara_switzerland-s-endangered-species-on-show-/42509174?platform=hootsuite
The non-profit organisation was set up in 1982 to prevent endangered species of animals, crops, fruit and vegetables from dying out.
This year, breeders of endangered animals gathered in a hall in canton Aargau to show the public why they believe it is important to preserve the different species.
Many of the ProSpecieRara cows, sheep, goats and chickens are smaller than fast-growing farm animals bred on a large scale since the 1930s for meat, milk and egg production.
However, the traditional breeds are often more robust, well-adapted to hostile terrain and harsh climate, and are happy with grass and hay. This means they are cheaper to maintain.
via @ieva #animaux #animaux_domestiques
#OGM - Mensonges et vérités
Réalisation : Frédéric Castaignède
Année : 2015
Origine : ARTE F
Documentaire - 101 min - 41473 vues
Replay : Plus que 4 jours
La controverse entre pro-OGM (organismes génétiquement modifiés) et anti-OGM rend le débat passionnel et parfois incompréhensible. Ce tour d’horizon mondial démêle le vrai du faux, preuves scientifiques à l’appui.
Tourné dans onze pays et sur quatre continents, ce documentaire s’emploie ainsi avec succès à explorer l’ensemble des enjeux liés aux plantes et #animaux transgéniques, tant dans le champ de la santé que dans celui de l’environnement et de la biodiversité. Véritable thriller politico-scientifique, captivant de bout en bout, il rencontre les acteurs et les témoins de l’avancée des cultures génétiquement modifiées, interrogeant ceux qui en étudient les effets dans les laboratoires, ainsi que les fabricants d’OGM, dont les portes restent le plus souvent closes.
▻http://www.arte.tv/guide/fr/057483-000-A/ogm-mensonges-et-verites
Les #congolais #RDC massacrés transportés ds véhicules autorités comme #animaux - PEUPLES OBSERVATEURS AVANT-GARDE-TOGOLAISE.over-blog.com
▻http://avant-garde-togolaise.over-blog.com/2016/10/les-congolais-rdc-massacres-transportes-ds-vehicule
Jusquà quand ?
A la Une | Espèces protégées détruites au sein de la fédération de chasse de Haute-Saône : un « désastre » à tous les niveaux
▻http://www.estrepublicain.fr/edition-de-vesoul-haute-saone/2016/10/08/especes-protegees-detruites-au-sein-de-la-federation-de-chasse-de-hau
Trois apprentis employés par la fédération de chasse ont reconnu avoir tué des espèces protégées capturées à Noroy-le-Bourg. Le procureur a requis quatre mois de prison avec sursis à leur encontre, ainsi qu’une interdiction de travailler dans le milieu de la chasse pendant un an. « Ils ne peuvent pas se retrancher derrière les ordres illégitimes qu’ils ont reçus pour évacuer leur responsabilité », a-t-il estimé.
#animaux #espèces_protégés
#Fédération_départementale_des_chasseurs_de_la_Haute-Saône
Donc, si ma petite recherche est correcte, ce sont les stagiaires qui ont dénoncé ces pratiques qui payent le plus lourd tribu et les véritables donneurs d’ordre que dalle.
#lanceurs_d'alerte
▻http://www.buvettedesalpages.be/2013/12/fdc-haute-saone-un-atout-pour-l-education.html
▻http://www.mesopinions.com/petition/animaux/stop-federation-chasse-70-honteuse-destruction/11014
▻http://l-idiot-provincial.e-monsite.com/blog/do/tag/robert-putz
Des actes illégaux étaient effectués par du personnel de la fédération des chasseurs de Haute-Saône dans le cadre de la gestion d’un terrain de plusieurs dizaines d’hectares situé en partie sur une zone Natura 2000.
Ceci dans l’objectif d’établir la vitrine cynégétique et pédagogique du département avec l’implantation très onéreuse de lapins de garenne et de faisans. Ces espèces n’ont d’ailleurs aucune légitimité au sein du cortège de la faune autochtone.
Selon les témoignages, la structure départementale aurait organisé, pendant plusieurs années, la destruction des prédateurs présents sur ce secteur.
Les témoins parlent de 252 animaux de la faune sauvage qui ont été tués dont 80% d’espèces protégées au titre 411-1 du code de l’environnement.
La liste est longue : #martres, #chats_forestiers, #hérissons_d’Europe, #buses_variables, #éperviers_d’Europe #autour_des_palombes…(cf. les documents-photos que nous publions sur le site de l’Idiot provincial).
Toujours d’après les témoins, pour parvenir à ce triste palmarès, une ceinture de pièges était disposée autour du noyau d’implantation des faisans et lapins. Tous les animaux capturés, protégés ou non, étaient tués.
Une autre pratique prohibée et très dangereuse aurait aussi été utilisée. Elle consistait à employer des poisons interdits et très puissants. (Poison de type #Curater dont le principe actif est le #carbofuran, substance interdite au sein de l’Union européenne depuis 2007).
Il est aussi rapporté que les commanditaires rémunéraient les actes contre des preuves matérielles. Ce sont donc d’après les témoignages des paquets de queues de chats forestiers ou autres rapaces qui arrivaient dans les mains des donneurs d’ordres pour être échangés contre des euros…
Cependant, par une journée du mois d’août 2013, des preuves accablantes sont trouvées par des agents de l’ONCFS lors de leur perquisition au sein du siège de la fédération des chasseurs de la Haute-Saône et du site de Noroy.
Attention, c’est bientôt la journée mondiale du chien.
Tier-Feiertage 2016, 2017, 2018
▻http://www.kleiner-kalender.de/rubrik/tier-feiertage.html
Il ne faut jamais discriminer un animal, voilà donc les autres journées (mondiales) consacrées aux animaux.
24.11.2016 journée mondiale de la sardine
14.12.2016 journée mondiale du singe
05.01.2017 journée de l’oiseau (USA)
20.01.2017 journée mondiale du pingouin
etc.
La journée mondiale du chien est un peu au chat ce que la journée mondiale de la femme est à l’homme…
29% des Français se disent plus heureux de retrouver leur animal de compagnie le soir que leur enfants.
Ce chiffre un peu flippant vient d’un sondage Opinion-Way pour Assuropoil (il s"agit comme son nom l’indique d’une compagnie d’assurance santé pour chien et chat). On apprend en outre que 97% des personnes interrogées font la causette à Choupette ou Fifi, et que 25%, souvent des femmes, avouent passer plus de temps avec leur amis à poils qu’avec leur conjoint. En fin, 40% leur offrent un cadeau pour les fêtes de Noel. Chaque année, les français dépensent 4 milliards d’euros pour eux.
Libération 8-9/10/2016
Je vais finir par m’inscrire à la SPA ! (je fournis le collier).
Ah, la vie des bêtes ...
Je ne trouve pas la journée du rat dans le petit calendrier alors que c’est un animal tout à fait honorable (cf. l’année du rat asiatique ▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Rat_(astrologie_chinoise) ) dont le grand Reiser avait l’habitude de dire
Le rat est à l’homme ce que l’homme est à l’univers
.