Silly Little Plastic Cat | Un documentaire BM
Tiens Backmarket ils ont un documentaire au bout du monde chez @b_b
#Bretagne #pollution #années_80 #Garfield #plastique #transport_maritime #porte-conteneurs
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Pendant que « la guerre » fait rien qu’à gronder à nos portes, je réécoute mes classiques. Ici, le message est clair :
Stop your messing around
Better think of your future
Time you straighten right out
Creating problems in town
RudyThe Specials - A Message To You Rudy (Official Music Video) - YouTube
▻https://www.youtube.com/watch?v=cntvEDbagAw-
Une petite pensée pour les influenceurs·euses coincé·es aux Émirats Arabes Unis : allez ! Tous·toutes à vos fenêtres à partir de 20h pour les soutenir !
▻https://www.youtube.com/watch?v=RZ2oXzrnti4▻https://www.youtube.com/watch?v=xMaE6toi4mk
#EAUs #UAE
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D’OS CANGACEIROS AUX LUTTES D’AUJOURD’HUI : ENTRETIEN AVEC ALÈSSI DELL’UMBRIA
►https://frustrationmagazine.fr/os-cangaceiros-entretien-alessi-dellumbriaLe FN a fondé son succès sur deux bases : une forte hostilité au système eurocratique, et de l’autre la persistance d’un racisme postcolonial. Mais surtout, il apparaît comme le plus apte à remettre en avant l’identité nationale, à laquelle tant de gens sont tentés de se raccrocher en ces temps de crise chronique. En outre le FN a évolué, tout comme son homologue italien, du groupuscule extrémiste et violent qu’il était dans les années 1970 vers un parti de « droite nationale » qui a résolument opté pour la voie électorale et le respect des institutions. Il existe bien sûr des groupes activistes capables de faire le coup de poing, mais ce sont juste des satellites, qui ont pour fonction d’attirer les jeunes extrémistes, les plus résolus montant par la suite dans l’appareil électoral -par exemple Pascal Vardon, qui fonda et dirigea le groupe des Identitaires à Nice, a ensuite intégré le FN dont il a porté les couleurs aux élections législatives. Par contre les groupes activistes peuvent intervenir comme supplétifs de la police contre des révoltes populaires, et il est notoire qu’ils sont armés et s’entraînent au combat. Il ne faut donc pas les sous-estimer.
J’ai dit et écrit qu’en France l’extrême-droite n’avait pas vocation à exercer le pouvoir. Et de plus une victoire du RN aux prochaines présidentielles ne serait pas forcément une bonne affaire pour ses dirigeants, qui se retrouveraient dans l’obligation de prendre les mesures impopulaires dont ils préfèrent laisser la responsabilité aux actuels gouvernants. De toute façon, ce parti a conquis l’hégémonie politique ; il a du pouvoir, pourquoi se compliquer l’existence à exercer le pouvoir ? Je pense que le RN se trouve, toutes choses étant égales, dans la position qui était celle du PCF dans les années 1960 -en 1969, Jacques Duclos, le candidat du PCF aux présidentielles, ramassait quand même 23% des voix- celle de fonctionner comme le parti d’opposition, et de vivre de cette rente de situation. De même que le PCF n’a jamais vraiment voulu prendre le pouvoir en France, je pense que le FN-RN ne veut pas vraiment de cette charge qui pourrait très vite se retourner contre lui. Il lui suffit, tout comme le PCF d’antan, d’avoir des élus qui s’incrustent dans les collectivités locales, balisant le terrain à long terme. Je pense donc qu’on va voir le scénario habituel, un candidat de centre-droit élu « pour faire barrage » aussi bien au RN qu’à la LFI.
[...]
Je ne crois pas qu’il existe quelque chose comme un mouvement écologique. Il existe d’une part des luttes sur le terrain, contre des projets écomonstrueux, et d’autre part le parti écologiste, deux choses bien différentes. Les partis écolos ne sont que des rackets, et par rapport aux luttes de terrain ils ne font que vrombir autour comme de véritables mouches à merde du mouvement réel.
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tant de monde rassemblé pour faire si peu choses…
#Allèsi_Dell'umbria #histoire #autonomie #années_70 #années_80 #mouvement_révolutionnaire #Os_Cangaceiros #illégalisme #anticapitalisme #guerre #crise
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Ah, tiens, Ardisson est mort.
À qui l’on doit ce grand moment de télévision trop mignon de 1995 :
▻https://www.youtube.com/watch?v=ZiWPJLnmUp8▻https://www.huffingtonpost.fr/medias/article/frederic-beigbeder-s-explique-sur-ces-archives-de-1995-le-montrant-pl
Il poursuit ainsi : “On va coucher Gabriel avec une gamine de douze ans et demi et nous on va aller voir des putes de 62 ans”. Ce à quoi Frédéric Beigbeder répond en plaisantant “pourquoi on ne ferait pas l’inverse ?” et Gabriel Matzneff de renchérir en riant : “Pour une fois !”. Thierry Ardisson relance encore : “On devrait intervertir, nous avec des gamines de 12 ans et demi et lui il irait avec des prostituées”.
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L’animateur et producteur Thierry Ardisson est mort à 76 ans des suites d’un cancer | Le Télégramme
▻https://www.letelegramme.fr/culture-loisirs/people/lanimateur-et-producteur-thierry-ardisson-est-mort-a-76-ans-des-suites-Né le 6 janvier 1949 à Bourganeuf (Creuse), Thierry Ardisson a fait ses armes dans la publicité avec des slogans passés à la postérité, avant de passer sur le petit écran.
Tel ce skieur qui déclame avec un accent suisse à couper au couteau : « La barre Ovomaltine, c’est de la dynamique ». Il y a aussi « Quand c’est trop, c’est Tropico », « Lapeyre, y en a pas deux », « Chaussée aux Moines. Aaamène… » ou encore « Vas-y Wasa ».
« Mais j’ai voulu sortir de la pub… À force de vendre des yaourts, on finit par avoir du fromage blanc dans la tête ».
[…]
Il ne s’était pas fait que des amis dans le milieu : pour Bernard Pivot, il était « tellement mégalo qu’il croit avoir inventé la vulgarité à la télévision ».L’écrivaine Christine Angot s’était dite humiliée à plusieurs reprises sur le plateau de « Tout le monde en parle », en se souvenant de rires face à l’inceste qu’elle relate dans son œuvre.
Lors de sa dernière apparition à la télé, le 10 mai dans « Quelle Époque ! » sur France 2, il avait comparé Gaza à Auschwitz, ce qui avait fait polémique - il avait ensuite demandé pardon à « ses amis juifs ».
L’homme de télé fut aussi patron de presse, a fait de la radio, produit des séries et des films, et écrit plusieurs livres dont « L’homme en noir », paru en mai. Emmanuel Macron lui avait remis la Légion d’honneur début 2024.
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« Ironie du sort : la Révolution française est sans pitié : un monarchiste disparaît un 14-Juillet. Ou plutôt : esprit de vengeance contre le promoteur médiatique d’une contre-révolution sur le temps long. »
« Si les hommages se succèdent au provocateur et à l’inventeur de nouvelles interviews, on peut légitimement s’interroger (comme je l’ai déjà fait publiquement à plusieurs reprises) sur le rôle pas majeur mais certain de Thierry Ardisson dans la fascisation du débat public. »
« Car ce qui est problématique, c’est son positionnement politique proche de la Nouvelle Droite. Sa promotion people du royalisme s’accompagne de la promotion d’une génération de contre-révolutionnaires comme Marc Édouard Nabe ou Muray qui ont contribué à fasciser le débat. »
« On parle beaucoup de Zemmour chez Ruquier mais tout est né de Catherine Barma avec Ardisson : tandem quand même de la fascisation du débat public. La contre-culture qu’il a pu promouvoir est véritablement contre-révolutionnaire, il faut le dire. Surtout un 14-Juillet. » -
Légion d’honneur à Ardisson : la gifle, par Christine Angot [avril 2024]
▻https://www.liberation.fr/idees-et-debats/tribunes/legion-dhonneur-a-ardisson-la-gifle-par-christine-angot-20240412_ZFVFNPPQL’humour-humiliation, c’est le type de « service public » que la télé française a rendu tous les samedis soir à la société pendant tant d’années, et qui se trouve aujourd’hui honorée des mains du Président.
Dans un système où la respectabilité est indexée sur la richesse, la force, le pouvoir, ceux qui les détiennent ne peuvent que recevoir admiration, sourire, médaille, Légion d’honneur.
On a changé d’époque. Mais, eux, ils n’ont pas changé d’époque.
Ils expliquent leur comportement du passé par autres temps autres mœurs. Mais oui bien sûr.
Le duo de l’époque, c’était Ardisson-Baffie.
Là, le duo, c’est Ardisson-Macron.
Thierry Ardisson a reçu la Légion d’honneur le 11 avril de la main du président de la République. C’est une gifle.
Baffie l’avait annoncée : « Je suis en train de parler, Christine, tu m’écoutes, sinon j’te claque. » Macron la donne, la gifle.
C’est une gifle d’autant plus puissante qu’elle ressemble à celle du père. Ne dit-on pas qu’on est des enfants de la République ? C’est la gifle du père protecteur, en qui vous avez confiance, et qui vous bat. Ou qui vous viole, ou toute autre façon d’humilier son enfant.
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Article du 17/09/2018 : ▻https://lesjours.fr/obsessions/l-empire/ep104-hanouna-tf1
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Léo Ferré est mort aussi un 14 juillet, en 93. Ce qui pour certains était comme un pied de nez. Je doute qu’il eut accepté la légion d’honneur, il est quand même dans les archives des commémorations.
▻https://francearchives.gouv.fr/fr/pages_histoire/39217 -
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Palestine Is My Homeland | Fathi Aldiyqz & Sons of Africa Band | Habibi Funk Records
▻https://habibifunkrecords.bandcamp.com/track/palestine-is-my-homelandDans la super dernière compilation libyenne de Analog Africa sortie aujourd’hui :
▻https://habibifunkrecords.bandcamp.com/album/habibi-funk-031-a-selection-of-music-from-libyan-tapes#musique #Libye #disco #reggae #années_80 #années_90 #cassettes #Palestine
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Ah tiens, Lundi matin s’intéresse au Repli un docu de Joseph Paris sorti fin octobre 2024 :
►https://lundi.am/Dechirer-les-images-du-pouvoir
J’avais vu ce film en salle et l’avais trouvé un peu décevant. La thématique du repli identitaire n’est, au fond, pas réellement traitée. Il s’agit de suivre Yasser Louati qui n’est jamais vraiment présenté. Le film est, quelque part, plus un document de lutte contre l’islamophobie.
Le passage le plus intéressant et qui m’avait amené à aller voir ce film concerne la grève des OS de 1983. En vrai, cet événement à lui seul mériterait un documentaire.
En 2016, lors du mouvement contre la loi Travail, je m’étais demandé depuis quand un pouvoir « de gauche » avait dû affronter des grèves d’ampleur. J’avais cherché. Je pensais que les années qui suivaient 1981 avaient été calmes sur ce plan. Or, en réalité, il y a un gros pic autour de 1983.
Ce sont les grèves « pour la dignité » des OS de l’automobile. Un numéro d’Hommes et migrations évoquait l’année 1983 côté médias et des chercheurs ont travaillé sur ce mouvement. Les archives des JT et un autre film intitulé Haya témoignent de ce moment.
À l’époque, le gouvernement socialiste discrédite les grévistes en insinuant qu’ils sont manipulés par des religieux. Il remplace l’ancienne lecture de classes par une interprétation basée sur l’identité religieuse supposée des grévistes. Les OS musulmans pratiquants demandent, en effet, à pouvoir bénéficier de salles de prières plutôt que de devoir prier sur les chaînes de montage.
Mais ce n’est pas le centre des revendications. Les conditions de travail sont désastreuses pour ces ouvriers (cadences, risques, salaires, petits chefs etc.) Les libertés syndicales ne sont pas respectées chez Peugeot et Talbot : syndicats jaunes d’extrême droite. Les OS espèrent simplement que la gauche apportera un changement aussi pour eux. Ils ne seront pas entendus.
La même année, ce sont les municipales
partielles de Dreux (Stirbois, FN). Le droit de vote pour les étrangers aux élections locales, de nombreuses fois programmé y compris pour la victoire de la gauche en 1981, n’a jamais été mis en place.▻https://journals.openedition.org/hommesmigrations/3546
►https://shs.cairn.info/revue-geneses-2015-1-page-110?lang=fr
▻https://militotheque.org/wiki/Haya_(documentaire)
#histoire_sociale_contemporaine
#grève
#industrie_automobile
#classe_ouvrière
#immigration
#islamophobie-
Voir éventuellement Requiem pour le B3, dans Nous voulons tout (p.10, 11, 12)
▻https://archivesautonomies.org/IMG/pdf/autonomies/nousvoulonstout/nousvoulonstout-n08-09.pdf -
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Un regard rétrospectif en parallèle
La Marche pour l’égalité et contre le racisme « n’est pas assez entrée dans l’histoire », Mogniss H. Abdallah, 2014
▻https://vacarme.org/article2609.html... politique consistant à scinder la prise de parole des jeunes (français) de celle de leurs pères et mères (toujours perçus comme étrangers) ; à opposer la parole, entendue sinon admise, des jeunes « issus » de l’immigration, à celle des luttes de l’immigration (contre la double peine, pour les régularisations, etc.). Ce qui s’est joué à Talbot, Poissy, en 1982-84, s’est perpétué depuis : il est des luttes que l’on construit comme légitimes, et celles considérées illégitimes. La célébration œcuménique de la Marche a aussi pour effet, sinon pour fonction, de condamner les luttes de l’immigration, et d’encourager le clivage générationnel.
edit c’est le 1er ministre Pierre Mauroy, social-démocrate bon teint, qui - 10 ans après la grève générale lancé par Mouvement des Travailleurs Arabes en 1972 - a initié ce type de disqualification des ouvriers grévistes arabes.
Par ailleurs les années 80 sont marquées par la restructuration de diverses branches industrielles entamée dans les années 70 (mines, construction navale, sidérurgie), qui se poursuivent dans le secteur automobile. La grève chez Talbot est l’une de celle qui n’est pas encore enfermée dans une "défense de l’emploi" qui dès les années 70 servit essentiellement, en fonction du rapport de forces à récupérer du salaire malgré le licenciement (avec des "primes de départ" dont le montant variait en fonction de l’ampleur et du degré du rupture des mobilisations, cf Longwy).
Tiens tiens, une préparation de congrès : Réconcilier le Parti Socialiste avec les classes populaires : un impératif pour éviter la dérive vers l’extrême droite ▻https://www.parti-socialiste.fr/reconcilier_le_parti_socialiste_avec_les_classes_populaires_un_impe
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Sinon, tardif teasing, vous trouverez en page 10 du journal Tout cité plus haut un dessin piqué à Plantu (si, si) dont le contenu est aujourd’hui des plus étonnant.
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Oui ces grèves interviennent dans le contexte où l’on parle des « rodéos » dans les cités aux Minguettes (Vénissieux) par exemple puis de la Marche pour l’égalité et contre le racisme récupérée par le PS. Une série de crimes racistes sont aussi médiatisés. Mais ceci semble séparé du mouvement dans l’automobile. Peut-être que les émeutes dans les banlieues faisaient plus peur aux pouvoirs que les grèves des parents.
Chez Talbot, les incidents sont violents (ces images sont dans Le repli) :
▻https://youtube.com/watch?v=f727toiGcAg
▻https://youtube.com/watch?v=8jP50q6ZFjA
Il y a même un court essai d’autogestion, la mise en place de délégués d’ateliers. Mais avec la robotisation, les OS étaient destinés à être sacrifiés.
Sur la question de la religion, il y a des notes internes aux usines puis des RG qui rapportent des éléments sur lesquels vont s’appuyer Defferre (Intérieur) puis Mauroy et Auroux (Travail).
►https://shs.cairn.info/revue-geneses-2015-1-page-110?lang=fr
Le ministre de l’Intérieur Gaston Defferre est le premier à évoquer le rôle d’« intégristes, de chiites » [26] dans les grèves, suivi par le premier ministre Pierre Mauroy qui déclare que « les principales difficultés sont posées par des travailleurs immigrés […] agités par des groupes religieux et politiques qui se déterminent en fonction de critères ayant peu à voir avec les réalités sociales françaises » [27]. Mais c’est surtout Jean Auroux, ministre du Travail, qui multiplie les déclarations à ce sujet en l’espace de quelques jours
Mais :
Trente ans après les faits, Jean Auroux reconnaît lui aussi que bien que présente dans les usines, la religion n’a pu jouer qu’un rôle mineur dans les conflits
Pourtant, en 2017, évoquant la fermeture de l’usine d’Aulnay, Jean-Christophe Lagarde (UDI) ressort ce vieil argument aussitôt démenti par le patronat :
▻https://france3-regions.francetvinfo.fr/paris-ile-de-france/yvelines/jean-christophe-lagarde-lie-fermeture-psa-aulnay-omnipr
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lundisoir : Banditisme, sabotages et théorie révolutionnaire - L’histoire d’Os Cangaceiros avec Alèssi Dell’Umbria
▻https://lundi.am/Banditisme-sabotages-et-theorie-revolutionnaire
Lien de la page web de l’épisode : ▻https://www.buzzsprout.com/1865505
Fichier de l’épisode (120 min.) : ▻https://www.buzzsprout.com/1865505/episodes/16857614-banditisme-sabotages-et-theorie-revolutionnaire-l-histoire-d-os
Cette semaine, nous vous proposons un lundisoir exceptionnel depuis le bar la Plaine à Marseille. On reçoit Alèssi Dell’Umbria afin qu’il nous raconte l’incroyable histoire du groupe Os Cangaceiros, mythique et mystérieuse association de malfaiteurs, théoriciens révolutionnaires autodidactes, émeutiers transnationaux et saboteurs au grand cœur. Ou comment une bande de jeunes, fans de rock et de football, et qui refuse d’aller à l’usine, se lance dans une vie de clandestinité, d’arnaques aux banques à l’échelle industrielle et de campagnes de sabotages en soutien au luttes en cours dans les prisons, les usines et les banlieues.
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Elle est magnifique Joan Baez. D’ailleurs elle a validé l’interprétation de son personnage dans le bon biopic sur Dylan (Un parfait inconnu), encore un peu en salle actuellement.
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#millénarisme (you don’t have to wait until tomorrow) #années_70 (socle, enseveli ?) #années_80 #vie_quotidienne #amis #illégalités #rencontre #post_situs #scandalisation #Os_Cangaceiros #clandestinité #prisons #livre #Marseille #classe_moyenne
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Entretien avec Antoine Chao
Après vingt-trois ans à officier sur France Inter, d’abord comme réalisateur puis comme #reporter, il a appris au printemps dernier que son émission C’est bientôt demain ne serait pas reconduite en cette rentrée 2024. Comme une fin logique à la progressive disparition du reportage de terrain sur l’antenne de la première #radio de France. L’occasion pour nous d’inviter Antoine Chao à faire le bilan de ces deux décennies d’activisme sonore, au sein de l’institution maison ronde, mais aussi aux manettes de radios d’intervention, mises au service de publics fragiles ou de luttes sociales et environnementales. Avec toujours l’envie intacte de « défaire la radio », d’y instiller l’esprit #pirate et #punk hérité de la #scène_alternative des années 80.
▻https://audioblog.arteradio.com/article/237213/entretien-avec-antoine-chao
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Ratures 10 : Entretien avec Alèssi del Umbria - La Grappe
▻https://lagrappe.info/?Ratures-10-Entretien-avec-Alessi-del-Umbria-649▻https://lacledesondes.fr/audio/ratures-2024-02-185.mp3
Dans cet entretien pour la Clé des Ondes autour de son livre « Du fric ou on vous tue ! », Alèssi Dell’Umbria revient sur son expérience dans le groupe Os Cangaceiros. Plus qu’un groupe de hors-la-loi radicalisés, cette association construite autour d’affinités dans la dissidence sociale n’aura de cesse de déstabiliser toutes les formes d’assignation et de domination.
« Du fric ou on vous tue ! » : j’ignore qui avait pu écrire ça sur un mur, au début des années 1980, à Marseille, mais j’avais bien aimé cette menace de braqueur qui résonnait là comme une injonction plus générale à ceux qui tiennent les cordons de la Bourse. Une association de hors-la-loi révolutionnaires, ainsi pourrait-on qualifier le groupe Os Cangaceiros, qui prit ce nom en hommage aux bandits du Nordeste brésilien. Ce livre raconte l’histoire de cette bande de jeunes qui, refusant d’aller travailler, s’était organisée pour arnaquer les banques et prêter main-forte aux luttes qui secouaient alors les prisons, les usines et les banlieues. Ce récit de première main peut être lu comme une contre-histoire de la décennie 1980, durant laquelle se mit en place le régime de gouvernance que nous subissons depuis.
#Alessi_Dell'Umbria #années_80 #Os_Cangaceiros #histoire #illégalisme #livre #interview #audio #radio #La_clé_des_ondes
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Os Cangaceiros - Rapport sur Marseille (1985) - Marseille Infos Autonomes
▻https://mars-infos.org/os-cangaceiros-rapport-sur-335Il y a trente ans, en janvier 1985, le groupe Os Cangaceiros publiait son premier numéro, dans lequel se trouvait cet article, sobrement intitulé Rapport sur Marseille. Aujourd’hui, en 2015, les stratégies urbanistiques et sécuritaires ont évolué. Mais le fond de la chose reste semblable.
Marseille n’est pas une ville très civilisée. C’est une ville exclusivement vouée au trafic marchand, et il n’est rien qui n’y soit déterminé par les impératifs du trafic. La cité entière est consacrée à cette activité, et à rien d’autre. C’est la circulation des marchandises qui a édifié cette ville, à sa convenance et à son image. Nulle trace de passé historique, la marchandise ne laisse rien derrière elle, se contentant de passer.
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Autre temps autre ambiance ? Hum…
Pourtant tout au long, les violences policières restent de mise. Sous la férule du ministre de l’Intérieur Raymond Marcellin - qui prévoit que « tous ces jeunes gauchistes finiront dans la peau de députés ou de journalistes modérés » - puis de ses successeurs, la répression fait rage jusqu’à la fin des années 1970. En 1973-1974 contre les derniers combattants du maoïsme ultra. En juillet 1977 contre la marche des militants antinucléaire à Creys-Malville. En 1979 contre les rebelles anarchistes et les derniers autonomes irréductibles, que policiers et éditorialistes (notamment à L’Humanité) traitent en dangereux « vandales ». En mai 1980 encore, avec l’évacuation brutale de toutes les radios libres qui fleurissaient depuis deux ou trans ans. Et finalement contre tous, jeunes, enseignants ou chômeurs, à mesure que le régime giscardien finissant accumule les lois répressives qui divisent jusqu’à sa propre majorité : critère de « dangerosité sociale » appliqué aux chercheurs et professeurs qui militent, loi Bonnet qui met les immigrés à la merci du ministère de l’Intérieur sans accès à la justice, projet de loi Peyrefitte pour rendre « facultative » l’instruction d’une enquête pénale, etc.
– François Cusset, La décennie, Le grand cauchemar des années 80#François_Cusset #livre #extrait #politique #histoire #années_80 #années_70 #droite #et_ça_continue_encore_et_encore
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Big Fun In The Big Town (1986) | Old School Hip Hop Doc | Def Jam Biz Markie Mr. Magic Schoolly D - YouTube
▻https://www.youtube.com/watch?v=GZHbaa8_TpY -
Cherchez le Daron
Réal : #Laurie_Pinon / #Crystal_Selosse / #Charlène_Noyoux#INALAB. Klaus et François sont les darons. Ils ont vécu leur jeunesse dans le #Paris bouillonnant des #années_80 avant de disparaître à l’âge de 33 ans. Leurs filles se connaissent depuis toujours, mais ignorent tout de leur père. Elles enquêtent, interrogent, fouillent à travers les archives dans le Paris underground des eighties !
▻https://madelen.ina.fr/serie/cherchez-le-daron
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#punk #sida #podcast #documentaire #INA
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When James Baldwin Went South | The New Yorker
▻https://www.newyorker.com/culture/video-dept/when-james-baldwin-went-south
In 1979, #James_Baldwin approached The New Yorker with an idea for a long essay: he would travel to the cities in the South that were central to the civil-rights struggle—Selma, Birmingham, Atlanta, and elsewhere—and consider what the fallen heroes of the movement, including Martin Luther King, Jr., and Malcolm X, would make of the world that had and hadn’t emerged after their deaths. The project soon swelled into a proposal for a book that would be called “Remember This House,” which Hilton Als refers to as “a book that he does not want to write but knows he must write.” Neither the essay nor the book was ever published. Instead, what came out of Baldwin’s trip was the documentary “I Heard It Through the Grapevine,” directed by Dick Fontaine and Pat Hartley and released in 1982, which tells a story not of the dead but of those who lived to see many of the gains of the movement undone by an increasingly punitive criminal-justice system and the rise of Reaganism. (The Harvard Film Archive is restoring the documentary for a digital release early next year.)
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Si vous n’avez jamais vu le film d’action amateur bricolé #Kung_Fury, je vous préviens, c’est bizarre.
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Bizarre, il me semble qu’il était déjà passé par ici, mais apparemment pas.
#film #court-métrage #kung-fu #parodie #années_80 #jeu_vidéo #jeux_vidéos -
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HAMSA, la rage au ventre - Skins des Halles - Paris 1995
▻https://www.youtube.com/watch?v=AT50Jiu7k-AUn documentaire de 1995 sur Farid, meneur d’une des premières bandes de skins des Halles, désormais séropositif. Retour sur son passé avec quelques uns de ses amis proches. Dont… la moitié du reportage avec PierPolJak, que Farid va retrouver à la campagne, et qui n’était pas encore connu à l’époque, il enregistrait son tout premier album. Ils discutent de leur passé.
#documentaire #vidéo #skins #Paris #Histoire #1995 #PierPolJak
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Cette #anthologie est une sélection d’articles parus dans le #fanzine #Nineteen ( nommé en hommage à un titre des Dogs ) qui, dans les #années_80 (1982-1988), s’est fait l’écho de cette effervescence #rock‘n_roll qui ne se reconnaissait pas dans la new wave ou dans la grosse cavalerie des charts. Simples étoiles filantes ou références incontournables, ils font que le rock ne se réduit pas à une simple « compensation d’un manque à vivre » ou à une consommation de produits manufacturés pour la jeunesse.
En bonus, un historique du journal et son « testament », envoyé à l’époque aux seuls abonnés, qui donnent un éclairage sur le contexte dans lequel ont été écrits les articles.
▻http://fondeursdebriques.free.fr/argu-19.html
Le second volume de l’anthologie est une sélection d’articles consacrés aux groupes #rock_français. #fondeurs_de_briques
▻http://fondeursdebriques.free.fr/argu-19-2.html
+ CD 19 TITRES : Thugs / Coronados / Roadrunners / Dum Dum Boys / Batmen / Fixep up / City Kids / Eric Tandy / Gilles Tandy / Gamine / Snapping Boys / Shifters / King Size / Shredded Ermines / Cherokees / Flamingos / Daltons / Soucoupes Violentes / Little Bob Story
▻http://fondeursdebriques.free.fr/catalogue.html
▻http://www.la-petroleuse.com/livres-punk-rock/4494-nineteen-anthologie-2-la-scene-francaise-1982-1988.html
#musique #scène -
Tribune Gonzo : pourquoi l’inutile et l’inefficace populaire doivent revenir
▻https://reflets.info/tribune-gonzo-pourquoi-linutile-et-linefficace-populaire-doivent-revenirPlus j’avance dans l’analyse de la situation actuelle — épouvantable à tous les égards à mon sens — plus je suis forcé de replonger dans le passé. Quelque chose s’est cassé dans notre fonctionnement collectif […]
#Culture #Tribunes #AD&D #Années_80 #Apple_IIe #asssociations #clubs_informatiques #culture_populaire #D&D #Gonzo_journalisme #inefficace #inutile #Jeu_de_rôle #ZX81
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ILSE RUPPERT « PUNKS & TRIBES »
▻https://laspirale.org/photo-533-ilse-ruppert- punks-tribes.htmlILSE RUPPERT « PUNKS & TRIBES »Focus sur la scène punk et new-wave de la fin des années 1970 et du début des années 1980 avec Ilse Ruppert, photographe allemande. Où il est question de Berlin-ouest et de Berlin-Est, du Clash, de Ronald Reagan, d’Einstürzende Neubauten, de Frank Zappa et de Dennis Hopper.
Ilse naît à Mespelbrum, un petit village d’Allemagne de l’Ouest, où elle vivra une enfance heureuse. Néanmoins, un événement la fait dévier cette voie calme et toute tracée : son premier concert, Screaming Lord Sutch et sa mise en scène macabre. Dès lors, la musique devient sa nouvelle religion, pas la pop aseptisée, mais la face sombre du #rock'n_roll et le mode de vie qui en découle.
Elle tombe amoureuse de la photographie en 1976, à la vue d’un portrait d’elle réalisé par un ami mexicain,
étudiant aux Beaux-Arts. Ilse achète un appareil le lendemain et part sur les routes. Autodidacte, ses premières expérimentations portent sur les paysages du Mexique, des Canaries et du Maroc. Fascinée par la #photographe révolutionnaire #Tina_Modotti, elle se tourne vers les êtres humains et leur portrait. En 1978, elle apprend les techniques du noir et blanc et installe son propre labo. Le succès est immédiat : des acteurs la demandent comme photographe de plateau, les réalisateurs la remarquent. « Ses photos ont la beauté des rêves et la cruauté des cauchemars », dira d’elle Hans Peter Cloos, le metteur en scène qui l’emmène à Paris en 1979, où il monte l’Opéra de Quatre Sous. Le magazine Interview utilise son portrait de Fassbinder, sa carrière est lancée, puis arrive le punk(...)#punk #new-wave #laspirale #squats_punks #Berlin-Est #contre_culture #reportage_gonzo #acid_house #raves
@ladistroy20 mai 1980. Dans la salle de concert du Markthalle, le concert des Clash a été interrompu. Joe Strummer tient encore la Stratocaster qu’il vient d’exploser sur la tête d’un membre du public. Dans un coin, on discerne les premiers flics et leur chien. La rage qui monte dans la salle est presque palpable, jusqu’à entendre les cris échappés de toutes ces bouches ouvertes : « vendus ! ». Ce sont les prémices de la célèbre émeute d’Hambourg, où s’affronteront punks et membres des forces de l’ordre. Ilse est juchée sur de gigantesques amplis, absorbée par son seul cadre.
Comment décrirais-tu cette époque aux jeunes générations, nées dans les années 1980 ou 1990 ?
C’était comme d’attendre que la guerre nucléaire éclate... La guerre froide battait son plein. Des espions de tous les bords... Tchernobyl ! Tu te souviens ? Berlin-Ouest était entouré de militaires russes, leurs missiles pointés sur nous. Une ligne mortelle était instaurée et nous n’avions aucune idée de ce qui se passait de l’autre côté du mur.
La population se composait d’immigrés turcs, de personnes âgées, d’artistes, de punks, de squatteurs, d’une faune alternative et de jeunes de l’Ouest qui voulaient échapper au service militaire. Les loyers étaient ridicules, la vie peu chère, comme les drogues. Ça a créé un terreau favorable aux artistes .
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▻https://seenthis.net/messages/579636
*Emission de radio sur France Culture : Punk dans les années 80 ; musique, style de vie, idées politiques, que reste-t-il aujourd’hui ?
Philippe Roizès, journaliste et réalisateur de plusieurs documentaires, a réalisé pour France Culture un sujet sur la musique punk en France dans les #années_80 et l’engagement politique. A cette occasion il a rencontré d’anciens membres du #Scalp de différentes périodes (dont un militant qui depuis son engagement de ses années de jeunesse, a fortement évolué au point d’être très loin aujourd’hui des idéaux libertaires et anti-autoritaires) ainsi qu’un ancien membre des Bérurier Noir.*
Un documentaire de Philippe Roizès. Réalisé par Guillaume Baldy. Mixage Jean-Michel Bernot. Archives INA Stéphanie Place
▻http://lahorde.samizdat.net/2017/05/22/emission-radio-france-culture-punk-annees-80-philippe-roizes -
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►https://www.franceculture.fr/emissions/une-histoire-particuliere-un-recit-documentaire-en-deux-parties/zig-zag-politique
Au début des #années_80, jeune adolescent, je plonge dans la mouvance #punk : un état d’esprit rebelle, un mode de vie, des rêves. Je retombe sur ce disque de #Bérurier_Noir, groupe phare des années 80, qui a impulsé le slogan « La jeunesse emmerde le Front national ! ». Que reste-t-il de ce bouillonnement alors qu’aujourd’hui le FN peut faire jusqu’à 28 % nationalement et peut-être aller au-delà, les voix s’élevant contre les migrants se décomplexent, des enfants d’immigrés, déclassés, répondent aux sirènes de l’islam politique ? Certains demeurent fidèles à une famille politique sur le long terme. D’autres, issus du même milieu culturel que moi, se cherchent longuement. Il ne s’agit pas de retournements de veste mais de longs cheminements de pensée, qui les conduisent à penser que certains combats n’étaient pas les bons. Ces choix et constats me questionnent sur les miens et sur la compromission d’un idéal adolescent.
#Zig-Zag #Lucrate_Milk #Alain_Pacadis #Masto #LSD
▻http://www.masto.fr/et-ta-soeur
photo : Masto -
Πίσω στην #Ομόνοια του ’89 | Α/λ/μ/α/ν/ά/κ | ΘΕΜΑΤΑ | LiFO
▻http://www.lifo.gr/articles/almanac/113414-
trouvé via : ▻http://www.gr80s.gr
qui semble être un site gouvernemental de #nostalgie de la #Grèce des #années_80.
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T’aime, Patrick Sébastien, 2000
Eh oui !!! Ce n’est pas des blagues ! J’ai regardé ça !
Vraiment intéressant... Si si j’insiste. Tout mais vraiment tout ce qu’incarne Patrick Sébastien est dans ce film. La saloperie misogyne française la plus dégueulasse, et tout ça très très au sérieux. Le film n’a aucune aspiration à la rigolade. Le réalisateur se veut un valeureux pourfendeur de sa manière de penser.
Un idiot caricatural et rejeté par tous est pourtant très gentil avec tout le monde. Un jour il aperçoit sa soeur ou un truc comme ça prendre son pied en demandant à son amant de lui taper dessus. Ainsi il coince la voisine, qui est aussi la jeune fille de ses rêves, dans la forêt, et la frappe et la viole. Il est envoyé en prison et la fille en question est dorénavant mutique et envoyée en HP.
Sébastien joue un psychiatre hors du commun motard au catoguan et décide de s’occupe particulièrement de la jeune fille. Si on en avait pas eu assez jusqu’à présent c’est là que l’horreur se confirme absolument, Deleuze, Guatarie, Philibert et même Freud et Lacan, allez tous vous faire foutre. Beauvoir et Despentes, n’en parlons pas. Ce qu’il faut à cette fille c’est de l’amour. Et Patrick Sébastien va faire ça il va la prendre dans ses bras et la consoler. Il va même se ramener le violeur près de la fille pour que celle-ci se rendent compte qu’en fait c’est l’amour qu’il voulait transmettre... Et d’un coup elle va comprendre et tomber folle amoureuse de lui.Ce film est très mauvais et révoltant, ce n’est pas un scoop, si vous cherchez des critiques à propos de ce film vous trouverez ça tout de suite. Ca a été un méga flop et aussi un scandale (France 2 l’a quand même diffusé à 20h30). Faire une méga bonne critique, reviendrait à tirer sur une ambulance.
Ce qui est tout de même notable c’est que ce film, et pas seulement à cause de son scénario insupportable, est un condensé de toute la beaufitude réactionnaire façon années 80 franchouillarde. Mais à un point tel que l’on pourrait prendre chaque phrase et débusquer un cliché réac façon Philippe Bouvard et les grosses têtes.
En fait, j’ai trouvé, ce film n’est pas une fiction, c’est un documentaire sur la mentalité de Patrick Sébastien.
Ah oui et puis j’oubliais : la musique est de Patrick FioriUn peu de culture :
« tout film est un documentaire sur les acteurs » B. Brecht
▻https://www.youtube.com/watch?v=xpdocRpWakI
#T'aime #2000 #Patrick_Sébastien #beaufitude #sexisme #viol #culture_du_viol #réactionnaire #années_80 #Patrick_Fiori #Bertold_Brecht #documentaire #mentalité_insupportable #c'est_quand_même_une_méga_grosse_merde-
Hihi, je suis impressionnée par une telle ascèse ! Ta critique m’as presque donné envie de le voire. Mais comme tu le tag toi même : #mentalité_insupportable alors je ne m’infligerais pas une telle souffrance.
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Je viens de le voir, en fait il y a un petit passage assez intéressant où le méchant dit à P. Sébastien, je cite, « gros con d’humaniste de merde » qui fonctionne assez bien. Et le spectateur du film se retrouve violé par la connerie de Patrick exactement comme les acteurs et les personnages. Du coup l’oeuvre est assez cohérente. ▻https://www.youtube.com/watch?v=MaIuK5jckpU
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Pour comprendre la défaite idéologique de la gauche, il faut étudier la victoire culturelle de la droite | Slate.fr
►http://www.slate.fr/story/108273/victoire-culturelle-droiteRetour sur la façon dont le néolibéralisme, attaqué de toutes parts aujourd’hui, a recueilli un large assentiment dans les années quatre-vingt. Un extrait de « À demain Gramsci », de Gaël Brustier.
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#libéralisme #socialistes #PS #Histoire #années_80
Selon lui, la libéralisation des années 1980 a été favorisée par trois personnalités proches de François Mitterrand : Henri Chavranski, alors président du Comité des mouvements de capitaux et des transactions invisibles, Jacques Delors, alors président de la Commission européenne et Michel Camdessus, alors directeur général du FMI. C’est leur impulsion qui donna sa puissance au néolibéralisme. Tandis que les ailes gauches du PS proclamaient leur attachement à « l’Europe sociale » et à « l’internationalisme », quelques hauts fonctionnaires non dénués de talent codifiaient donc, quant à eux, la mondialisation. Au sens gramscien, les élites socialistes furent les « intellectuels organiques » du néolibéralisme et entraînèrent leur électorat à devenir, malgré lui, un groupe auxiliaire du groupe dirigeant lié à l’économie financière. C’est finalement cela, le « social-libéralisme ».
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Trois personnalités, ça me parait plus que court, inepte. On recycle ici la théorie des grands hommes, fussent-ils de l’ombre. Les intellectuels organiques en question furent en fait excessivement nombreux, on citait ici il y a peu la #fondation_saint_simon, mais les exemples sont légion ; l’#intellectuel_collectif_organique à cette contre-révolution avait déjà l’allure d’une vaste constellation, incluant divers média ("Libé"ration au premier chef), une pléthore d’"experts" et de politiques, dont bon nombre de renégats issus de diverses formes de contestation (syndicats, CFDT en tête, Mai 68, pensée critique).
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Il me semble qu’une des erreurs a été d’accepter de nommer « libéral » ou « libéralisme » un mouvement politique qui ne fait que défendre le pouvoir des « propriétaires ». On ferait donc mieux de parler de « propriétarisme », cela ne résoudra pas tout mais cela participera à éclaircir notre penser à et contrer la propagande de ce mouvement politique.
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Tout à fait d’accord avec @gastlag ce libéralisme est juste une vampirisation des aspirations individualistes et libertaires post-soixante-huitardes par la classe capitaliste qui s’était trouvée culturellement ringardisée dans les années 70’s...
La ficelle est grosse, mais la manipulation a fonctionné, avec l’aide de la lobotomisation mass-médiatique.. Ce n’est pas l’oeuvre d’intrigants isolés, s’ils n’avaient pas été là, d’autres les auraient remplacés, c’est un phénomène massif..
Voir les classes populaires s’en prendre à l’Etat et aux étrangers, et devenir les alliés docile du pouvoir économique, ça ne me rappelle qu’une chose : les Chouans, volant au secours de l’aristocratie, durant la Révolution..
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Pour illustrer ce que dit @petit_ecran_de_fumee ici :
La ficelle est grosse, mais la manipulation a fonctionné, avec l’aide de la lobotomisation mass-médiatique.. Ce n’est pas l’oeuvre d’intrigants isolés, s’ils n’avaient pas été là, d’autres les auraient remplacés, c’est un phénomène massif..
j’ai trouvé ce passage résumant le documentaire de #Noam_Chomsky (Manufacturing Consent) ici :
►http://4emesinge.com/la-fabrication-du-consentement-noam-chomsky-et-les-medias-1992Les médias constituent un système qui sert à communiquer des messages et des symboles à la population. Ils ont vocation à distraire, amuser, informer, et à inculquer aux individus les croyances et codes comportementaux qui les intégreront aux structures sociales au sens large. Dans un monde où les richesses sont fortement concentrées et où les intérêts de classe entrent en conflit, accomplir cette intégration nécessite une propagande systématique. Une modélisation de la propagande se focalise sur la prodigieuse inégalité dans la capacité de contrôle des moyens de production ; et ce qu’elle implique tant du point de vue de l’accès à un système de médias privés que de leurs choix et fonctionnements. Le modèle permet de reconstituer par quels processus le pouvoir et l’argent sélectionnent les informations.
On peut aussi trouver le livre réédité chez Agone dans une version revue et actualisée :
▻http://agone.org/contrefeux/lafabricationduconsentement/index.htmlEt sur Acrimed, une présentation de l’œuvre suivie d’un extrait :
▻http://www.acrimed.org/Lire-La-fabrication-du-consentement-de-Noam-Chomsky-et-Edward-Herman-un-extLes propos de Chomsky et Herman nous permettront de rebondir sur ce que dit @colporteur.
@gastlag qui parle de « propriétarisme », ne pas oublier que les principes du libéralisme politique sont : liberté, responsabilité, propriété. Et là on se dit qu’appliqué à l’économie, le libéralisme fait fi des deux premières valeurs. Et c’est là que surgit la « main invisible » d’Adam Smith dont les émules soutiennent (encore) mordicus que « des actions guidées uniquement par l’intérêt personnel de chacun peuvent contribuer à la richesse et au bien-être de tous ».
Maggie’s not dead ...
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Une Histoire politique des Wampas - Polémix et la voix Off
▻http://www.polemixetlavoixoff.com/une-histoire-politique-des-wampasDe 1983 à aujourd’hui, plus de 30 années d’Histoire et de politique française… via l’#Histoire des #Wampas… racontée par Didier Wampas !
Avec dedans des vrais morceaux de Marchais, Giscard, Mitterrand, Fabius, Tapie, Chirac, Barre, Balladur, Sarkozy…
Juin 2015 – 30ème édition du Festival Aucard de Tours – Radio Béton.#punks #anars #gauche_Canal+ #socialistes :-)
“pinochet, fasciste, giscard, complice !” et #années_80par contre il est bien désabusé sur le #front_national
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Passionnant documentaire sur une aventure maritime et radiophonique partie du magazine #Actuel et de #Radio_Nova. Le navire « La déesse de la démocratie » quitte le port de la Rochelle en direction de la Chine quelques mois après le massacre de la place Tienanmen. Dans Sur les docks (#France_Culture)
▻http://www.franceculture.fr/emission-sur-les-docks-collection-temoignages-la-deesse-de-la-democrat
▻http://rf.proxycast.org/1070967960975187968/10177-07.09.2015-ITEMA_20791153-0.mp3
