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    ant1 @ant1 CC BY-NC 11/09/2024

    #Charles_Stépanoff, #anthropologue : « Notre #nature_humaine, si elle existe, n’est pas renfermée sur elle-même mais s’ouvre sur l’altérité »
    ►https://www.lemonde.fr/livres/article/2024/09/11/charles-stepanoff-notre-nature-humaine-si-elle-existe-n-est-pas-renfermee-su

    Charles Stépanoff, anthropologue : « Notre nature humaine, si elle existe, n’est pas renfermée sur elle-même mais s’ouvre sur l’#altérité »
    L’anthropologue précise quelques points-clés de sa réflexion sur le fonctionnement des sociétés humaines élaborée dans son essai « #Attachements ».

    En rassemblant les résultats de ses enquêtes ethnologiques, l’anthropologue Charles Stépanoff compose avec Attachements une vaste fresque remettant en cause bien des acquis sur l’exceptionnalité humaine et la naissance des sociétés hiérar­chisées. Il répond aux questions du « Monde des livres » dans son bureau parisien, à côté du Collège de France.

    Lire aussi la critique | Article réservé à nos abonnés « Attachements » : habiter le monde autrement avec Charles Stépanoff

    Vous mettez en question l’idée que l’#Etat et la #hiérarchisation des ­sociétés humaines soient le fruit du passage à l’#agriculture, voire d’une « #révolution_céréalière ». Quel modèle alternatif proposez-vous ?
    Il ne s’agit pas de renverser tous les modèles explicatifs précédents, mais plutôt de les affiner, d’essayer de comprendre si les grands mécanismes qui établissent une corrélation directe entre la culture des céréales et les Etats sont valides. Or, on trouve des sociétés à Etats sans céréales, comme celles des steppes fondées sur le pastoralisme avec un impôt basé sur une ressource sauvage, à savoir les peaux des écureuils et des renards. Le plus grand Etat de la planète, la Fédération de Russie, s’est ainsi édifié sur la ­collecte des fourrures, héritage de la domination mongole, que les Russes ont ­ensuite retournée sur les peuples asiatiques. Les Etats à Hawaï sont fondés sur des économies à base de tubercules ou de cochons, donc sans céréales.

    Dans Attachements, je développe l’idée que notre nature humaine, si elle existe, n’est pas renfermée sur elle-même mais s’ouvre sur l’altérité. L’émergence des systèmes hiérarchiques passe par une altération des formes d’attachement. Chez les Indiens de la côte nord-ouest des Etats-Unis, par exemple, les nobles sont « hyperattachés » et possèdent l’exclusivité sur les liens avec l’invisible, les esprits de l’ours, du corbeau, des baleines. A l’inverse, à l’extrême bout de ­l’organisation sociale, on trouve les esclaves, qui sont « détachés » au sens où ils n’ont pas accès au monde spirituel et n’ont de rapport au monde que matériel. Selon la terminologie que j’emploie, les esclaves entretiennent un rapport « métabolique » avec le monde, qui relève de l’énergie, tandis que la noblesse acquiert le monopole sur les rapports « intersubjectifs » avec l’invisible ou les autres espèces. Ainsi, la différenciation ne s’opère ni par l’alimentation ni par l’économie, mais par la réorganisation des façons de s’attacher.

    Comment comprendre, dès lors, l’émergence de la domination ?
    On constate que l’homme a certes une tendance hiérarchique, mais également une tendance à l’égalité. On l’observe dans les sociétés humaines qui valorisent le partage et l’équité ; on le voit même chez les petits enfants, et cela a l’air d’être enraciné dans notre psychologie. Il n’en va pas de même avec les autres grands singes, chez qui on voit des formes d’organisation uniquement despotiques, des « mâles alpha » qui s’approprient une grande partie des femelles et toute la nourriture. Ce comportement tyrannique se retrouve en particulier chez les chimpanzés. Le chef, dans les sociétés de chasseurs-cueilleurs, n’est pas celui qui tape ou crie le plus fort, mais celui qui organise le partage et prétend assurer le bien-être grâce à ses relations avec les esprits et les dieux. Les humains ont besoin de s’appuyer sur quelque chose d’autre que le rapport de force interhumain afin d’asseoir des systèmes hiérarchiques pérennes.

    Dans l’ensemble de votre œuvre, vous insistez sur le rapport à ­l’invisible, aux dieux. Cherchez-vous à retrouver la vérité aussi dans le ­mythe ?
    Il ne s’agit pas de considérer que le ­mythe aurait raison sur la science. Ce qui m’intéresse, c’est plutôt d’observer des convergences entre celui-ci et les recherches les plus complexes, par exemple en génétique, en archéologie ou en botanique, qui nous parlent de coévolution entre les humains et les espèces animales ou végétales ainsi qu’avec les paysages. En réalité, la science académique et la science vernaculaire peuvent renouer des dialogues, parce que chez l’une et chez l’autre il y a une prise en compte des relations écosystémiques.

    Dans la pensée mythique, l’« agentivité », l’initiative d’entités autres qu’humaines, est toujours manifeste. D’où le « #pacte_domestique » conçu comme une forme d’alliance passée entre humains et #non-humains, ce qui implique que les premiers ne peuvent outrepasser leurs droits, sinon il y aurait un risque de rupture de ce pacte. Il s’agit d’un engagement réciproque.

    Concevez-vous votre livre comme une critique de la modernité ?
    Oui, et cette critique est présente dans beaucoup de sciences sociales, et en particulier dans l’anthropologie, à cause du simple fait que celle-ci remet en cause ce que l’on croit être des universaux et qui sont en fait des provincialismes de nos sociétés occidentales modernes. Je distingue néanmoins un universel dans ­notre capacité d’adopter et de créer des liens de parenté avec d’autres êtres vivants. Ce côté « pot de colle » des hommes est peut-être plus universel que le langage rationnel, le logos, la raison.

    REPÈRES
    1978 Charles Stépanoff naît à Paris.

    1999 Etudes de lettres et de philosophie à l’Ecole normale supérieure.

    2001 Il étudie un an à ­l’université Herzen de Saint-Pétersbourg (Russie).

    2002 Il commence une série d’enquêtes ethnologiques chez les Touvas et les Khakasses, peuples ­turcophones de Sibérie du Sud.

    2007 Thèse sur le ­chamanisme chez les Touvas.

    2008 Maître de conférences à l’Ecole pratique des hautes études, à la chaire Religion de l’Asie septentrionale et de l’Arctique.

    2019 Voyager dans l’invisible (La Découverte).

    2021 L’Animal et la Mort (La Découverte).

    2021 Directeur d’études à l’Ecole des hautes études en sciences sociales, ­membre du Laboratoire d’anthropologie sociale fondé par Claude Lévi-Strauss.

    Nicolas Weill

    ant1 @ant1 CC BY-NC
    • @ant1
      ant1 @ant1 CC BY-NC 11/09/2024

      ►https://seenthis.net/messages/1070573

      ant1 @ant1 CC BY-NC
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  • @mad_meg
    mad meg @mad_meg CC BY 22/04/2021
    4
    @touti
    @rastapopoulos
    @fsoulabaille
    @tintin
    4

    La loi de l’inceste
    Les couilles sur la table

    ▻https://www.youtube.com/watch?v=43PMwj5NQLA

    Nous avons toutes et tous grandi dans une culture de l’inceste qui impose qu’on y soit aveugle et qu’on n’en parle pas. Alors que les victimes - et donc leurs agresseurs - sont banalement répandu·es, l’inceste est considéré comme le plus grand interdit voire le plus grand tabou de notre société. Selon l’anthropologue Dorothée Dussy, cette idée reçue entraîne un déni de la réalité de ce phénomène. Plus encore, cette vision désincarnée de l’inceste manque de prendre en compte le point de vue des femmes et des enfants, et participe à la constitution de l’inceste comme « structurant de l’ordre social ».

    En quoi les sphères intellectuelles, législatives et judiciaires véhiculent une perspective patriarcale et masculiniste de l’inceste, et plus largement du viol ? Comment l’inceste est représenté dans les œuvres d’art ?

    Dans cette deuxième partie de leur entretien, Victoire Tuaillon et Dorothée Dussy analysent ce qu’est la culture de l’inceste. Selon la directrice de recherche du CNRS, l’inceste est à la base des rapports d’oppression, d’où titre de son ouvrage majeur sur la question : « Le Berceau des dominations » (éd. Pocket, 2020 ; initialement publié en 2013 aux éditions La Discussion).

    #inceste #viol #culture_du_viol #masculinité

    mad meg @mad_meg CC BY
    • @touti
      vide @touti 22/04/2021

      Vers 26’ un long passage sur #Nicole-Claude_Mathieu
      #anthropologue_féministe
      #ignorance #déni #effacement_des_femmes
      #masculinisme
      #grand_homme
      #Lévi-Strauss #gardiens_du_système

      et par la suite, Dorothée Dussy souligne comment la loi prend en compte les viols du point de vue du plaisir masculin en hiérarchisant les agressions et non du point de vue de l’agressé et de son traumatisme.

      D’autre part, la justice punit plus facilement quand l’agression est faite à l’encontre d’un garçon que d’une fille.

      Les références
      ▻https://www.binge.audio/podcast/les-couilles-sur-la-table/la-loi-de-linceste

      notamment la vidéo de #Aleksandra_Mir

      « First Woman on the Moon »
      ▻https://vimeo.com/105254949

      vide @touti
    • @mad_meg
      mad meg @mad_meg CC BY 22/04/2021

      Je suis en train de l’écouté ca fait du bien d’entendre que Levi-Strauss Godelier & co sont nommé clairement comme des idéologues masculinistes. Dorothée Dussy les appel de grands hommes ! Leur vision de l’inceste est complétement à coté du problème car les pères n’ont pas pour ambition d’épousé leurs filles, l’inceste n’est pas une affaire de mariage. Les pères violent leurs filles sans les épousé et ca Levi-Strauss & co ca les a pas intéressé dans leur approche du prétendue inceste.

      #male_gaze

      mad meg @mad_meg CC BY
    • @mad_meg
      mad meg @mad_meg CC BY 22/04/2021
      @touti

      Super First woman on the moon, merci @touti et Dorothée Dussy !

      mad meg @mad_meg CC BY
    • @touti
      vide @touti 6/05/2021

      Tiens, du Levi-Strauss encore cité ici, ce qui permet à Blanquette d’interdire l’écriture inclusive au journal officiel

      #académichiotte

      #évolution_à_l'arrêt = #mort

      #régression_mentale

      #union_des_violeurs

      ►https://www.education.gouv.fr/bo/21/Hebdo18/MENB2114203C.htm

      « Au moment où la lutte contre les discriminations sexistes implique des combats portant notamment sur les violences conjugales, les disparités salariales et les phénomènes de harcèlement, l’écriture inclusive, si elle semble participer de ce mouvement, est non seulement contre-productive pour cette cause même, mais nuisible à la pratique et à l’intelligibilité de la langue française.

      Une langue procède d’une combinaison séculaire de l’histoire et de la pratique, ce que Lévi-Strauss et Dumézil définissaient comme "un équilibre subtil né de l’usage". En prônant une réforme immédiate et totalisante de la graphie, les promoteurs de l’écriture inclusive violentent les rythmes d’évolution du langage selon une injonction brutale, arbitraire et non concertée, qui méconnaît l’écologie du verbe. »

      Hélène Carrère d’Encausse, secrétaire perpétuel de l’Académie française et Marc Lambron, directeur en exercice de l’Académie française, le 5 mai 2021.

      vide @touti
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  • @albertocampiphoto
    albertocampiphoto @albertocampiphoto CC BY-NC-SA 1/03/2021
    7
    @touti
    @gastlag
    @cdb_77
    @colporteur
    @olaf
    @die_brucke
    @chankalan
    7
    @cdb_77

    Tous chasseurs cueilleurs !
    ▻https://www.franceinter.fr/emissions/comme-un-bruit-qui-court/comme-un-bruit-qui-court-08-juin-2019

    https://cdn.radiofrance.fr/s3/cruiser-production/2019/06/51b3b23b-aa66-44bb-8dbb-19baaae1caaa/1200x680_01.jpg

    Quand la civilisation menace l’#environnement... retour à la chasse et la cueillette. Entretien avec James C. Scott autour de son livre "#HomoDomesticus, une histoire profonde des premiers Etats".

    On a tous en tête des souvenirs d’école sur les débuts de l’Histoire avec un grand H. Quelque part entre le Tigre et l’Euphrate il y a 10 000 ans, des chasseurs-cueilleurs se sont peu à peu sédentarisés en domestiquant les plantes et les animaux, inventant dans la foulée l’#agriculture, l’écriture et les premiers Etats. C’était l’aube de la #civilisation et le début de la marche forcée vers le #progrès.

    Cette histoire, #JamesScott, anthropologue anarchiste et professeur de sciences politiques, l’a enseignée pendant des années à ses élèves de l’Université de Yale. Mais les découvertes archéologiques dans l’actuel Irak des dernières années l’ont amené à réviser complètement ce « storytelling » du commencement des sociétés humaines, et par là même remettre en question notre rapport au monde dans son dernier livre : Homo Domesticus, une histoire profonde des premiers Etats (Ed. La Découverte).

    Alors même que climat et biodiversité sont aujourd’hui plus que jamais menacés par les activités humaines, James C. Scott propose de réévaluer l’intérêt des sociétés d’avant l’Etat et l’agriculture. Car ces chasseurs-cueilleurs semi-nomades ont longtemps résisté face aux civilisations agraires, basées sur les céréales et qui, en domestiquant le monde, se sont domestiqués eux-mêmes, en appauvrissant leur connaissance du monde.

    Un reportage de Giv Anquetil.
    Les liens

    James C. Scott : « Le monde des chasseurs-cueilleurs était un monde enchanté » (Le grand entretien) par Jean-Christophe Cavallin, Diakritik

    Plutôt couler en beauté que flotter sans grâce, Réflexions sur l’effondrement, Corinne Morel Darleux, Editions Libertalia

    "Amador Rojas invite Karime Amaya" Chapiteau du Cirque Romanès - Paris 16, Paris. Prochaine séance le vendredi 14 juin à 20h.

    Homo Domesticus, une histoire profonde des premiers Etats, James C. Scott (Editions La Découverte)

    Eloge des chasseurs-cueilleurs, revue Books (mai 2019).

    HOMO DOMESTICUS - JAMES C. SCOTT Une Histoire profonde des premiers États [Fiche de lecture], Lundi matin

    Bibliographie de l’association Deep Green Resistance
    Programmation musicale

    "Mesopotamia"- B52’s

    "Cholera" - El Rego et ses commandos

    #podcast @cdb_77

    albertocampiphoto @albertocampiphoto CC BY-NC-SA
    • @touti
      vide @touti 1/03/2021

      ▻https://rf.proxycast.org/1579082802186428416/13947-08.06.2019-ITEMA_22083064-1.mp3

      vide @touti
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 2/03/2021

      Homo Domesticus. Une histoire profonde des premiers États

      https://extranet.editis.com/it-yonixweb/IMAGES/DEC/P3/9782707199232.jpg

      Aucun ouvrage n’avait jusqu’à présent réussi à restituer toute la profondeur et l’extension universelle des dynamiques indissociablement écologiques et anthropologiques qui se sont déployées au cours des dix millénaires ayant précédé notre ère, de l’émergence de l’agriculture à la formation des premiers centres urbains, puis des premiers États.
      C’est ce tour de force que réalise avec un brio extraordinaire #Homo_domesticus. Servi par une érudition étourdissante, une plume agile et un sens aigu de la formule, ce livre démonte implacablement le grand récit de la naissance de l’#État antique comme étape cruciale de la « #civilisation » humaine.
      Ce faisant, il nous offre une véritable #écologie_politique des formes primitives d’#aménagement_du_territoire, de l’« #autodomestication » paradoxale de l’animal humain, des dynamiques démographiques et épidémiologiques de la #sédentarisation et des logiques de la #servitude et de la #guerre dans le monde antique.
      Cette fresque omnivore et iconoclaste révolutionne nos connaissances sur l’évolution de l’humanité et sur ce que Rousseau appelait « l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes ».

      https://extranet.editis.com/it-yonixweb/IMAGES/DEC/P3/9782707199232.jpg

      ▻https://www.editionsladecouverte.fr/homo_domesticus-9782707199232

      #James_Scott #livre #démographie #épidémiologie #évolution #humanité #histoire #inégalité #inégalités #Etat #écologie #anthropologie #ressources_pédagogiques #auto-domestication

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 2/03/2021

      Fiche de lecture: Homo Domesticus - James C. Scott

      Un fidèle lecteur de lundimatin nous a transmis cette fiche de lecture du dernier ouvrage de James C. Scott, (on peut la retrouver sur le blog de la bibliothèque fahrenheit) qui peut s’avérer utile au moment l’institution étatique semble si forte et fragile à la fois.
      « L’État est à l’origine un racket de protection mis en œuvre par une bande de voleurs qui l’a emporté sur les autres »
      À la recherche de l’origine des États antiques, James C. Scott, professeur de science politique et d’anthropologie, bouleverse les grands #récits_civilisationnels. Contrairement à bien des idées reçues, la #domestication des plantes et des animaux n’a pas entraîné la fin du #nomadisme ni engendré l’#agriculture_sédentaire. Et jusqu’il y a environ quatre siècles un tiers du globe était occupé par des #chasseurs-cueilleurs tandis que la majorité de la population mondiale vivait « hors d’atteinte des entités étatiques et de leur appareil fiscal ».
      Dans la continuité de #Pierre_Clastres et de #David_Graeber, James C. Scott contribue à mettre à mal les récits civilisationnels dominants. Avec cette étude, il démontre que l’apparition de l’État est une anomalie et une contrainte, présentant plus d’inconvénients que d’avantages, raison pour laquelle ses sujets le fuyait. Comprendre la véritable origine de l’État c’est découvrir qu’une toute autre voie était possible et sans doute encore aujourd’hui.

      La première domestication, celle du #feu, est responsable de la première #concentration_de_population. La construction de niche de #biodiversité par le biais d’une #horticulture assistée par le feu a permis de relocaliser la faune et la flore désirable à l’intérieur d’un cercle restreint autour des #campements. La #cuisson des aliments a externalisé une partie du processus de #digestion. Entre 8000 et 6000 avant notre ère, Homo sapiens a commencé à planter toute la gamme des #céréales et des #légumineuses, à domestiquer des #chèvres, des #moutons, des #porcs, des #bovins, c’est-à-dire bien avant l’émergence de sociétés étatiques de type agraire. Les premiers grands établissements sédentaires sont apparus en #zones_humides et non en milieu aride comme l’affirment les récits traditionnels, dans des plaines alluviales à la lisière de plusieurs écosystèmes (#Mésopotamie, #vallée_du_Nil, #fleuve_Indus, #baie_de_Hangzhou, #lac_Titicata, site de #Teotihuacan) reposant sur des modes de subsistance hautement diversifiés (sauvages, semi-apprivoisés et entièrement domestiqués) défiant toute forme de comptabilité centralisée. Des sous-groupes pouvaient se consacrer plus spécifiquement à une stratégie au sein d’un économie unifiée et des variations climatiques entraînaient mobilité et adaptation « technologique ». La #sécurité_alimentaire était donc incompatible avec une #spécialisation étroite sur une seule forme de #culture ou d’#élevage, requérant qui plus est un travail intensif. L’#agriculture_de_décrue fut la première à apparaître, n’impliquant que peu d’efforts humains.
      Les #plantes complètement domestiquées sont des « anomalies hyperspécialisées » puisque le cultivateur doit contre-sélectionner les traits sélectionnés à l’état sauvage (petite taille des graines, nombreux appendices, etc). De même les #animaux_domestiqués échappent à de nombreuses pressions sélectives (prédation, rivalité alimentaire ou sexuelle) tout en étant soumis à de nouvelles contraintes, par exemple leur moins grande réactivité aux stimuli externes va entraîner une évolution comportementale et provoquer la #sélection des plus dociles. On peut dire que l’espèce humaine elle-même a été domestiquée, enchaînée à un ensemble de routines. Les chasseurs-cueilleurs maîtrisaient une immense variété de techniques, basées sur une connaissance encyclopédique conservée dans la mémoire collective et transmise par #tradition_orale. « Une fois qu’#Homo_sapiens a franchi le Rubicon de l’agriculture, notre espèce s’est retrouvée prisonnière d’une austère discipline monacale rythmée essentiellement par le tic-tac contraignant de l’horloge génétique d’une poignée d’espèces cultivées. » James C. Scott considère la #révolution_néolithique récente comme « un cas de #déqualification massive », suscitant un #appauvrissement du #régime_alimentaire, une contraction de l’espace vital.
      Les humains se sont abstenus le plus longtemps possible de faire de l’agriculture et de l’élevage les pratiques de subsistance dominantes en raison des efforts qu’elles exigeaient. Ils ont peut-être été contraints d’essayer d’extraire plus de #ressources de leur environnement, au prix d’efforts plus intenses, à cause d’une pénurie de #gros_gibier.
      La population mondiale en 10 000 avant notre ère était sans doute de quatre millions de personnes. En 5 000, elle avait augmenté de cinq millions. Au cours des cinq mille ans qui suivront, elle sera multipliée par vingt pour atteindre cent millions. La stagnation démographique du #néolithique, contrastant avec le progrès apparent des #techniques_de_subsistance, permet de supposer que cette période fut la plus meurtrière de l’histoire de l’humanité sur le plan épidémiologique. La sédentarisation créa des conditions de #concentration_démographique agissant comme de véritables « parcs d’engraissement » d’#agents_pathogènes affectant aussi bien les animaux, les plantes que les humains. Nombre de #maladies_infectieuses constituent un « #effet_civilisationnel » et un premier franchissement massif de la barrière des espèces par un groupe pathogènes.
      Le #régime_alimentaire_céréalier, déficient en #acides_gras essentiels, inhibe l’assimilation du #fer et affecte en premier lieu les #femmes. Malgré une #santé fragile, une #mortalité infantile et maternelle élevée par rapport aux chasseurs-cueilleurs, les agriculteurs sédentaires connaissaient des #taux_de_reproduction sans précédent, du fait de la combinaison d’une activité physique intense avec un régime riche en #glucides, provoquant une #puberté plus précoce, une #ovulation plus régulière et une #ménopause plus tardive.

      Les populations sédentaires cultivant des #céréales domestiquées, pratiquant le commerce par voie fluviale ou maritime, organisées en « #complexe_proto-urbain », étaient en place au néolithique, deux millénaires avant l’apparition des premiers États. Cette « plateforme » pouvait alors être « capturée », « parasitée » pour constituer une solide base de #pouvoir et de #privilèges politiques. Un #impôt sur les céréales, sans doute pas inférieur au cinquième de la récolte, fournissait une rente aux élites. « L’État archaïque était comme les aléas climatiques : une menace supplémentaire plus qu’un bienfaiteur. » Seules les céréales peuvent servir de base à l’impôt, de part leur visibilité, leur divisibilité, leur « évaluabilité », leur « stockabilité », leur transportabilité et leur « rationabilité ». Au détour d’un note James C. Scott réfute l’hypothèse selon laquelle des élites bienveillantes ont créé l’État essentiellement pour défendre les #stocks_de_céréales et affirme au contraire que « l’État est à l’origine un racket de protection mis en œuvre par une bande de voleurs qui l’a emporté sur les autres ». La majeure partie du monde et de sa population a longtemps existé en dehors du périmètre des premiers États céréaliers qui n’occupaient que des niches écologiques étroites favorisant l’#agriculture_intensive, les #plaines_alluviales. Les populations non-céréalières n’étaient pas isolées et autarciques mais s’adonnaient à l’#échange et au #commerce entre elles.
      Nombre de #villes de #Basse_Mésopotamie du milieu du troisième millénaire avant notre ère, étaient entourées de murailles, indicateurs infaillibles de la présence d’une agriculture sédentaire et de stocks d’aliments. De même que les grandes #murailles en Chine, ces #murs d’enceinte étaient érigés autant dans un but défensif que dans le but de confiner les paysans contribuables et de les empêcher de se soustraire.
      L’apparition des premiers systèmes scripturaux coïncide avec l’émergence des premiers États. Comme l’expliquait #Proudhon, « être gouverné, c’est être, à chaque opération, à chaque transaction, à chaque mouvement, noté, enregistré, recensé, tarifé, timbré, toisé, coté, cotisé, patenté, licencié, autorisé, apostillé, admonesté, empêché, réformé, redressé, corrigé ». L’#administration_étatique s’occupait de l’#inventaire des ressources disponibles, de #statistiques et de l’#uniformisation des #monnaies et des #unités_de_poids, de distance et de volume. En Mésopotamie l’#écriture a été utilisée à des fins de #comptabilité pendant cinq siècle avant de commencer à refléter les gloires civilisationnelles. Ces efforts de façonnage radical de la société ont entraîné la perte des États les plus ambitieux : la Troisième Dynastie d’#Ur (vers 2100 avant J.-C.) ne dura qu’à peine un siècle et la fameuse dynastie #Qin (221-206 avant J.-C.) seulement quinze ans. Les populations de la périphérie auraient rejeté l’usage de l’écriture, associée à l’État et à l’#impôt.

      La #paysannerie ne produisait pas automatiquement un excédent susceptible d’être approprié par les élites non productrices et devait être contrainte par le biais de #travail_forcé (#corvées, réquisitions de céréales, #servitude pour dettes, #servage, #asservissement_collectif ou paiement d’un tribu, #esclavage). L’État devait respecter un équilibre entre maximisation de l’excédent et risque de provoquer un exode massif. Les premiers codes juridiques témoignent des efforts en vue de décourager et punir l’#immigration même si l’État archaïque n’avait pas les moyens d’empêcher un certain degré de déperdition démographique. Comme pour la sédentarité et la domestication des céréales, il n’a cependant fait que développer et consolider l’esclavage, pratiqué antérieurement par les peuples sans État. Égypte, Mésopotamie, Grèce, Sparte, Rome impériale, Chine, « sans esclavage, pas d’État. » L’asservissement des #prisonniers_de_guerre constituait un prélèvement sauvage de main d’œuvre immédiatement productive et compétente. Disposer d’un #prolétariat corvéable épargnait aux sujets les travaux les plus dégradants et prévenait les tensions insurrectionnelles tout en satisfaisant les ambitions militaires et monumentales.

      La disparition périodique de la plupart de ces entités politiques était « surdéterminée » en raison de leur dépendance à une seule récolte annuelle d’une ou deux céréales de base, de la concentration démographique qui rendait la population et le bétail vulnérables aux maladies infectieuses. La vaste expansion de la sphère commerciale eut pour effet d’étendre le domaine des maladies transmissibles. L’appétit dévorant de #bois des États archaïques pour le #chauffage, la cuisson et la #construction, est responsable de la #déforestation et de la #salinisation_des_sols. Des #conflits incessants et la rivalité autour du contrôle de la #main-d’œuvre locale ont également contribué à la fragilité des premiers États. Ce que l’histoire interprète comme un « effondrement » pouvait aussi être provoqué par une fuite des sujets de la région centrale et vécu comme une #émancipation. James C. Scott conteste le #préjugé selon lequel « la concentration de la population au cœur des centres étatiques constituerait une grande conquête de la civilisation, tandis que la décentralisation à travers des unités politiques de taille inférieure traduirait une rupture ou un échec de l’ordre politique ». De même, les « âges sombres » qui suivaient, peuvent être interprétés comme des moments de résistance, de retours à des #économies_mixtes, plus à même de composer avec son environnement, préservé des effets négatifs de la concentration et des fardeaux imposés par l’État.

      Jusqu’en 1600 de notre ère, en dehors de quelques centres étatiques, la population mondiale occupait en majorité des territoires non gouvernés, constituant soit des « #barbares », c’est-à-dire des « populations pastorales hostiles qui constituaient une menace militaire » pour l’État, soit des « #sauvages », impropres à servir de matière première à la #civilisation. La menace des barbares limitait la croissance des États et ceux-ci constituaient des cibles de pillages et de prélèvement de tribut. James C. Scott considère la période qui s’étend entre l’émergence initiale de l’État jusqu’à sa conquête de l’hégémonie sur les peuples sans État, comme une sorte d’ « âge d’or des barbares ». Les notions de #tribu ou de peuple sont des « #fictions_administratives » inventées en tant qu’instrument de #domination, pour désigner des #réfugiés politiques ou économiques ayant fuit vers la périphérie. « Avec le recul, on peut percevoir les relations entre les barbares et l’État comme une compétition pour le droit de s’approprier l’excédent du module sédentaire « céréales/main-d’œuvre ». » Si les chasseurs-cueilleurs itinérants grappillaient quelques miettes de la richesse étatique, de grandes confédérations politiques, notamment les peuples équestres, véritables « proto-États » ou « Empires fantômes » comme l’État itinérant de #Gengis_Kahn ou l’#Empire_Comanche, constituaient des concurrents redoutables. Les milices barbares, en reconstituant les réserves de main d’œuvre de l’État et en mettant leur savoir faire militaire au service de sa protection et de son expansion, ont creusé leur propre tombe.

      Dans la continuité de Pierre Clastres et de David Graeber, James C. Scott contribue à mettre à mal les récits civilisationnels dominants. Avec cette étude, il démontre que l’apparition de l’État est une #anomalie et une #contrainte, présentant plus d’inconvénients que d’avantages, raison pour laquelle ses sujets le fuyait. Comprendre la véritable origine de l’État c’est découvrir qu’une toute autre voie était possible et sans doute encore aujourd’hui.

      ▻https://lundi.am/HOMO-DOMESTICUS-Une-Histoire-profonde-des-premiers-Etats
      #historicisation

      CDB_77 @cdb_77
    • @ant1
      ant1 @ant1 CC BY-NC 22/07/2024

      Victor Pereira (sur twitter : @VictorPereir1)

      Quelle tristesse d’apprendre le décès de l’#anthropologue James C. Scott dont les travaux ont été assez tardivement traduits en France.
      A partir de son terrain en Malaisie, il a enrichi l’étude des résistances populaires.

      ▻https://twitter.com/VictorPereir1/status/1815083273426760086/photo/1

      ant1 @ant1 CC BY-NC
    • @ant1
      ant1 @ant1 CC BY-NC 22/07/2024

      ▻https://www.annualreviews.org/content/journals/10.1146/annurev-polisci-032823-090908

      The
      @AnnualReviews
      has kindly just released what could be considered James Scott’s last brief autobiographical notes.👇

      Thanks
      @margaretlevi
      for making this happen. I took the liberty of adding Scott’s picture.
      free download:
      ▻https://www.annualreviews.org/docserver/fulltext/10.1146/annurev-polisci-032823-090908/annurev-polisci-032823-090908.pdf?expires=1721637508&id=id&accname=gu

      ant1 @ant1 CC BY-NC
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  • @fil
    Fil @fil 17/04/2020
    7
    @gonzo
    @reka
    @monolecte
    @simplicissimus
    @antonin1
    @biggrizzly
    @colporteur
    7

    ENQUÊTE FRANCEINFO. Covid-19 : le lourd tribut payé par les élus lors du premier tour des municipales
    ▻https://www.francetvinfo.fr/sante/maladie/coronavirus/video-covid-19-le-lourd-tribut-paye-par-les-elus-lors-du-premier-tour-d

    https://www.francetvinfo.fr/image/75rxxkib4-29f4/1500/843/21345343.jpg

    À cet instant, ce dernier [Macron] est ébranlé. Il n’exclut pas un report du vote. À 13 heures, les experts ne quittent pas le palais. On leur apporte des plateaux repas, après quoi ils se retrouvent à huit clos pour répondre à la question suivante : y a-t-il des arguments scientifiques plaidant en faveur de la suppression du premier tour des élections municipales ?

    Pendant qu’Emmanuel Macron consulte les présidents de l’Assemblée nationale et du Sénat, ainsi que d’autres personnalités politiques qui plaident majoritairement pour un maintien du scrutin, les scientifiques débattent. La discussion est franche, « cash », nous a-t-on confié. Certains interviennent spontanément. D’autres réclament la parole. Le président Jean-François Delfraissy veille à ce que chacun puisse préciser sa pensée. Il recherche un consensus qui peu à peu va se dégager autour de deux arguments.

    D’un côté, les experts membres du corps médical considèrent qu’à partir du moment où l’on permet à la population de sortir en respectant des mesures barrières, il n’existe aucun argument scientifique permettant de considérer que le premier tour aggraverait la situation, à condition que soient imposées une distanciation sociale, l’absence de contact, une file dédiée aux personnes à risque, et la présence de gel hydroalcoolique.

    Le risque d’un séisme politique et médiatique

    Mais un autre argument, beaucoup moins #scientifique, va aussi être avancé. Il est essentiellement développé par les experts en sciences sociales du groupe (#anthropologues et #sociologues notamment). Ces derniers font valoir qu’une annulation du premier tour des élections, risquerait d’entraîner un séisme politique et médiatique qui détournerait l’attention des Français de la menace qui pèse sur eux. Si la presse titrait sur la confiscation du scrutin par le chef de l’État, la polémique enflerait, expliquent-ils, l’opposition s’en emparerait, et les messages de mobilisation de l’opinion sur autour du Covid-19 deviendraient inaudibles.

    #in_retrospect

    dans le conseil du 12 mars il n’y a qu’une anthropologue et un sociologue :
    – Laëtitia Atlani-Duault, Anthropologue
    – Daniel Benamouzig, Sociologue

    apparemment désigné·es pour « éclairer » le gouvernement (Télérama) et pourquoi pas porter le chapeau
    ▻https://www.telerama.fr/monde/coronavirus-qui-sont-les-deux-chercheurs-en-sciences-sociales-qui-eclairent

    L’avis du 12 mars ►https://seenthis.net/messages/831541

    Fil @fil
    • @antonin1
      Antonin @antonin1 CC BY-NC-SA 18/04/2020

      Mais un autre argument, beaucoup moins #scientifique, va aussi être avancé. Il est essentiellement développé par les experts en sciences sociales du groupe (#anthropologues et #sociologues notamment). Ces derniers font valoir qu’une annulation du premier tour des élections, risquerait d’entraîner un séisme politique et médiatique qui détournerait l’attention des Français de la menace qui pèse sur eux. Si la presse titrait sur la confiscation du scrutin par le chef de l’État, la polémique enflerait, expliquent-ils, l’opposition s’en emparerait, et les messages de mobilisation de l’opinion sur autour du Covid-19 deviendraient inaudibles.

      Vu comment le maintien de l’élection a contribué à ne pas mobiliser les gens sur le confinement, franchement, je trouve l’argument oiseux. C’est pas comme si la France était le seul pays à bousculer son fonctionnement habituel ! Je note aussi le pluriel à anthropologue et sociologue alors qu’il y en a un·e seul·e et le fait que leurs apports sont « beaucoup moins scientifiques » parce que c’est des sciences sociales !

      Antonin @antonin1 CC BY-NC-SA
    • @fil
      Fil @fil 18/04/2020

      hé oui il y a pas mal de sous-texte dans ce texte

      Fil @fil
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  • @pierre5
    Pierre Dumas @pierre5 CC BY 9/09/2019
    1
    @pierre5
    1

    Retour respectueux mais non dogmatique sur la vie et l’œuvre de #Françoise_Héritier (1933-2017), #anthropologue et #femme dans la #Cité ▻https://sms.hypotheses.org/20331

    Pierre Dumas @pierre5 CC BY
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  • @mondes
    Mondes Sociaux @mondes 26/06/2019
    2
    @pierre5
    @reka
    2

    Retour respectueux et non dogmatique sur la vie et l’œuvre de #Françoise_Héritier (1933-2017), #anthropologue et #femme dans la #Cité : ►https://sms.hypotheses.org/12142
    ▻https://external-cdg2-1.xx.fbcdn.net/safe_image.php?d=AQDirikoFofsP0mH&w=476&h=249&url=https%3A

    Mondes Sociaux @mondes
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  • @mondes
    Mondes Sociaux @mondes 16/07/2018
    5
    @pierre5
    @reka
    @02myseenthis01
    @noun
    @mondes
    5

    Retour respectueux et non dogmatique sur la vie et l’œuvre de #Françoise_Héritier (1933-2017), #anthropologue et #femme dans la #Cité

    ►https://sms.hypotheses.org/12142

    https://sms.hypotheses.org/files/2018/07/PhotoFunia-1531144087-286x300.jpg

    #anthropologie, #héritier, #biographie, #parenté, #parent, #inceste, #féminisme, #structuralisme, #femme

    Mondes Sociaux @mondes
    • @nepthys
      Nepthys @nepthys 16/07/2018

      Merci !
      Masculin/féminin (les deux tomes) : à offrir autour de soi et à faire lire aux ados.

      Nepthys @nepthys
    • @reka
      Phil Reka docs & archives @reka CC BY-NC-SA 16/07/2018

      #françoise_héritier

      Phil Reka docs & archives @reka CC BY-NC-SA
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  • @les_listes_de
    Les listes de Dror @les_listes_de 5/08/2017
    13
    @sinehebdo
    @najort
    @fil
    @fadixu
    @tintin
    @7h36
    @val_k
    @kassem
    @marcimat
    @unagi
    @p_ark
    @reka
    13
    @mad_meg

    Forcément, je suis amené à créer une Méta Liste !
    #métaliste :

    2020 :

    #fascistovirus :
    ►https://seenthis.net/messages/832825

    #solidarité et #coronavirus :
    ►https://seenthis.net/messages/832826

    #travail et #coronavirus :
    ►https://seenthis.net/messages/832829

    #coronavirus, #art et #humour :
    ►https://seenthis.net/messages/832830

    #métaliste sur le #coronavirus :
    ►https://seenthis.net/messages/832147

    Quatrième liste sur #Collapsologie, #fin_du_monde, #Anthropocène et #capitalocène :
    ►https://seenthis.net/messages/818991
    –---------------------------------------
    2019 :

    #poils :
    ►https://seenthis.net/messages/788150

    #appropriation_culturelle et #Palestine :
    ►https://seenthis.net/messages/767469

    Les travaux de #Richard_Wilkinson et #Kate_Pickett sur la corrélation entre #inégalités et #problèmes_sociaux :
    ►https://seenthis.net/messages/765806

    #Gilets_Jaunes :
    ►https://seenthis.net/messages/752886
    –---------------------------------------
    2018 :

    Compilation des attaques contre #Jeremy_Corbyn (et accusations d’antisémitisme) :
    ►https://seenthis.net/messages/719714

    #Sexualité animale et humaine :
    ►https://seenthis.net/messages/686795

    #Israfrique :
    ►https://seenthis.net/messages/685758

    Troisième liste sur #Collapsologie, #fin_du_monde, #Anthropocène et #capitalocène :
    ►https://seenthis.net/messages/680147

    Mes textes dans le #Psikopat :
    ►https://seenthis.net/messages/679818

    #Répression violente coordonnée dans les #universités en #France :
    ►https://seenthis.net/messages/679256

    La liste sur les #critiques_de #facebook, #google etc. de @intempestive :
    ►https://seenthis.net/messages/670745

    La liste sur #Maurras et le #Macronisme de @mad_meg :
    ▻https://seenthis.net/messages/669434
    –---------------------------------------
    2017 :

    #Archéologie :
    ►https://seenthis.net/messages/633249

    #Métaplayliste :
    ►https://seenthis.net/messages/623944

    #Réformes_antisociales du #gouvernement_Macron (du 15 août au 14 novembre 2017)
    ►https://seenthis.net/messages/623691

    #Députés_Macron
    ►https://seenthis.net/messages/610334

    #Abstention
    ►https://seenthis.net/messages/607993

    #Réformes_antisociales du #gouvernement_Macron (jusqu’au 14 août 2017)
    ►https://seenthis.net/messages/604392

    #Justice et #Injustice en #France (2)
    ►https://seenthis.net/messages/604089

    #Assassinats_policiers en #France
    ►https://seenthis.net/messages/601177

    #Gouvernement_macron et #Conflit_d'Intérêt
    ►https://seenthis.net/messages/599891

    #Bibliographie sur le #vote_FN
    ►https://seenthis.net/messages/597642

    #Elections_présidentielles_2017 en #France
    ►https://seenthis.net/messages/594094

    #Bibliographie sur #Emmanuel_Macron
    ▻https://seenthis.net/messages/589522

    L’affaire #Rachel_Dolezal
    ►https://seenthis.net/messages/584438

    L’#ONU, la #Palestine et l’#Apartheid, chronologie de mars 2017
    ►https://seenthis.net/messages/579481

    #Cruauté en #France en matière de #Migrants
    ►https://seenthis.net/messages/570951
    –-------------------------------------------
    Depuis 2016 :

    #Bibliographie sur #Leila_Al-Shami et #Robin_Yassin-Kassab
    ►https://seenthis.net/messages/552399

    La victoire de #Donald_Trump
    ►https://seenthis.net/messages/541516

    #Islande
    ►https://seenthis.net/messages/533649

    #Anthropocène ou #capitalocène
    ►https://seenthis.net/messages/524060

    #Justice et #Injustice en #France (1)
    ►https://seenthis.net/messages/520950

    La polémique des vitres de l’hôpital #Necker
    ▻https://seenthis.net/messages/500777

    #Collapsologie et #fin_du_monde
    ►https://seenthis.net/messages/499739

    L’#Etat_d'Urgence en #France dénoncé (2)
    ►https://seenthis.net/messages/458797

    L’#Etat_d'Urgence en #France dénoncé (1)
    ►https://seenthis.net/messages/457908
    –-----------------------------------------
    Depuis 2015 :

    Le jugement de la #Cour_de_cassation en #France concernant l’appel à #BDS (4)
    ►https://seenthis.net/messages/442912

    Les #Attentats à #Paris de novembre 2015 (10)
    ►https://seenthis.net/messages/433727

    #Appels contre l’#Etat_d'Urgence
    ▻https://seenthis.net/messages/432904

    Les #Attentats à #Paris de novembre 2015 (9)
    ▻https://seenthis.net/messages/432473

    Les #Attentats à #Paris de novembre 2015 (8)
    ►https://seenthis.net/messages/432070

    #Islamophobie en #France
    ▻https://seenthis.net/messages/432067

    #Anthropologues américains et #BDS
    ▻https://seenthis.net/messages/431284

    Les #Attentats à #Paris de novembre 2015 (7)
    ►https://seenthis.net/messages/431269

    L’#Etat_d'Urgence en France
    ►https://seenthis.net/messages/430393

    Les #Attentats à #Paris de novembre 2015 (6)
    ►https://seenthis.net/messages/429828

    Les #Attentats à #Paris de novembre 2015 (5)
    ►https://seenthis.net/messages/429826

    Les #Attentats à #Paris de novembre 2015 (4)
    ►https://seenthis.net/messages/429430

    Les #Attentats à #Paris de novembre 2015 (3)
    ►https://seenthis.net/messages/428991

    Les #Attentats à #Paris de novembre 2015 (2)
    ►https://seenthis.net/messages/428675

    Les #Attentats à #Paris de novembre 2015 (1)
    ►https://seenthis.net/messages/428292

    Le jugement de la #Cour_de_cassation en #France concernant l’appel à #BDS (3)
    ►https://seenthis.net/messages/425845

    Le jugement de la #Cour_de_cassation en #France concernant l’appel à #BDS (2)
    ►https://seenthis.net/messages/425757

    Le jugement de la #Cour_de_cassation en #France concernant l’appel à #BDS (1)
    ►https://seenthis.net/messages/423141

    #Gouvernement_israélien
    ▻https://seenthis.net/messages/421134

    #Vocabulaire #migrants ou #réfugiés (2)
    ►https://seenthis.net/messages/414225

    #Vocabulaire #migrants ou #réfugiés (1)
    ►https://seenthis.net/messages/410458

    Accueil des #migrants #chrétiens
    ▻https://seenthis.net/messages/406739

    #BDS (2)
    ►https://seenthis.net/messages/381859

    #BDS (1)
    ►https://seenthis.net/messages/381732

    L’affaire #Ulcan
    ►https://seenthis.net/messages/381731

    #Orange et #BDS
    ►https://seenthis.net/messages/377080

    #Expulsions aux #Frontières (2)
    ►https://seenthis.net/messages/364741

    #Expulsions aux #Frontières (1)
    ▻https://seenthis.net/messages/364722
    –--------------------------------------------
    Depuis 2014 :

    #Vocabulaire #terrorisme
    ▻https://seenthis.net/messages/307126

    #Fascisme en #israel
    ▻https://seenthis.net/messages/281851

    Le #Mur en #Palestine
    ▻https://seenthis.net/messages/274897
    –---------------------------------------------
    Depuis 2013 :

    #Syrie et #armes_chimiques
    ▻https://seenthis.net/messages/173181

    Les listes de Dror @les_listes_de
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  • @sinehebdo
    Dror@sinehebdo @sinehebdo 22/11/2015
    4
    @loutre
    @simplicissimus
    @maieul
    @les_listes_de
    4

    L’association américaine d’anthropologie (plus de 10.000 membres) vote une motion BDS :

    La Conférence générale de l’Association américaine d’anthropologie (American Anthropological Association, AAA) a adopté une résolution en faveur de BDS à une énorme majorité de 88%
    PACBI, le 21 Novembre 2015
    ▻http://www.aurdip.fr/la-conference-generale-de-l.html

    La campagne menant à cette décision a donné lieu à de nombreuses publications et prises de position déjà rapportées ici :
    ▻http://seenthis.net/messages/391327
    ▻http://seenthis.net/messages/427096
    ▻http://seenthis.net/messages/427319
    ▻http://seenthis.net/messages/426932

    #Palestine #BDS #USA #Boycott_universitaire #anthropologues
    #recension

    Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @loutre
      Loutre @loutre 22/11/2015

      L’association américaine d’anthropologues soutient le boycott anti-israélien
      Par i24news | Publié : 22/11/2015
      ▻http://www.i24news.tv/fr/actu/international/ameriques/93228-151122-l-association-americaine-d-anthropologues-soutient-le-boycott-a

      (...) Le vote a eu lieu deux jours après que l’Anti-Defamation League (ADL), une organisation non gouvernementale dont le but premier est de soutenir les Juifs contre toute forme d’antisémitisme, a enregistré une hausse de 30% de l’activité anti-israëlienne sur les campus américains.

      Selon un rapport publié mercredi par ADL, plus de 150 programmes « explicitement anti-israéliens » ont eu lieu ou sont programmés pour avoir lieu sur les campus américains. Le chiffre correspondant pour 2014 était de 105.

      L’ADL a spécifiquement indiqué une croissance dans les campagnes de boycott contre Israël et a fait mention d’un appel à une journée d’action par les Musulmans américains pour la Palestine, qui selon elle, constitue la « principale organisation entraînant des mouvements anti-israëliens » sur les campus américains, rapporte The Jewish Telegraphic Agency.

      Loutre @loutre
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 21/12/2015

      From Israeli citizens, in support of the American Anthropological Association BDS resolution
      Boycott From Within, décembre 2015
      ▻http://boycottisrael.info/node/240

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
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  • @sinehebdo
    Dror@sinehebdo @sinehebdo 11/11/2015

    D’un apartheid à l’autre

    Histoire : en 1989, Anne-Marie Kriek, une professeure sud-africaine se plaint du boycott qui frappe son pays : « pourquoi vous en prenez-vous uniquement à l’Afrique du Sud ? ». Aujourd’hui la réponse semble évidente, et pourtant ses arguments étaient les mêmes que ceux aujourd’hui des défenseurs de l’apartheid israélien. Cette plongée historique, 25 ans en arrière, nous rappelle la justesse de notre combat anticolonial...

    Cet article a été publié (en anglais) sur le site des Anthropologues américains pour le boycott des institutions universitaires israéliennes qui demandent à ce que l’Association américaine d’anthropologie rejoigne BDS à la fin du mois de novembre 2015
    ▻https://anthroboycott.wordpress.com/2015/11/06/on-singling-out-apartheid

    L’Afrique du Sud ne devrait pas être prise spécifiquement pour cible
    Anne-Marie Kriek, The Christian Science Monitor, 12 octobre 1989
    ▻http://www.bdsfrance.org/index.php?option=com_content&view=article&id=3896%3A2015-11-11-19-02-03&c

    #Palestine #BDS #Afrique_du_Sud #USA #Histoire #boycott #apartheid #anthropologues

    • #Afrique du Sud
    Dror@sinehebdo @sinehebdo
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  • @sinehebdo
    Dror@sinehebdo @sinehebdo 11/11/2015
    2
    @loutre
    @kassem
    2

    Un grand nom de l’anthropologie américaine signe la résolution de BDS. Un message très fort et une indication que l’Association américaine d’anthropologie va probablement rejoindre BDS lors de son prochain congrès du 20 novembre...

    Pourquoi j’ai signé… à contrecoeur
    James Ferguson, Savage Minds, le 5 novembre 2015
    ▻http://www.aurdip.fr/israel-bds-pourquoi-j-ai-signe-a.html

    #Palestine #BDS #Boycott_universitaire #James_Ferguson #anthropologues #Association_américaine_d_anthropologie

    Dror@sinehebdo @sinehebdo
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  • @sinehebdo
    Dror@sinehebdo @sinehebdo 20/07/2015

    Le boycott des institutions universitaires israéliennes – Conseils aux anthropologues
    Les Anthropologues pour le boycott des institutions universitaires israéliennes, le 11 juillet 2015
    ▻http://www.aurdip.fr/le-boycott-des-institutions.html

    #Palestine #BDS #Boycott_universitaire #anthropologues #ethnologie

    Dror@sinehebdo @sinehebdo
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 15/01/2014

    #Anikó_Sebestény , #anthropologue qui utilise aussi la photographie et la #vidéo

    Je suis une anthropologue travaillant à une thèse sur les offrandes quotidiennes à Bali (Indonésie), en cotutelle entre l’Université de Nanterre Paris Ouest et l’Université de Pécs (Hongrie).

    Deux vidéos accompagnent mon article paru chez l’Harmattan, intitulé « L’offrande quotidienne à Bali – un ancrage quotidien dans le monde ».
    La première est accessible ici (▻http://www.dailymotion.com/video/xbvok7

    ) : « Décalage et anthropologie à Bali »
    La deuxième sera en ligne très prochainement.

    J’ai travaillé sur des rites de Noël à Java (Indonésie), et sur les bals de tango argentin à Paris.
    Ce site est tout nouveau, et ne comporte pas encore beaucoup d’information, mais vous y trouverez mon CV et mes contacts.

    Vous trouverez aussi des informations sur mes activités en tant que photographe (▻https://sites.google.com/site/anikophotos).

    https://sites.google.com/site/anikophotos/_/rsrc/1330079504870/home/tract-petit2-A4.jpg

    ▻https://sites.google.com/site/anikosebesteny

    #anthropologie #photographie

    • #Nanterre
    • #Paris
    • #Hongrie
    • #Indonésie
    • #Bali
    CDB_77 @cdb_77
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  • @pariaurbain
    Pariaurbain @pariaurbain 11/10/2013
    8
    @petit_ecran_de_fumee
    @uston
    @koldobika
    @bug_in
    @unagi
    @hassan_nya
    @kassem
    @02myseenthis01
    8

    David Graeber L’« anthropologue anarchiste » et sa monumentale étude sur l’histoire de la dette

    ▻http://www.rue89.com/2013/10/11/jai-lu-graeber-dette-depuis-balade-banquier-246437

    « Qu’est-ce qu’une #dette, en fin de compte ? Une dette est la perversion d’une promesse. C’est une promesse doublement corrompue par les mathématiques et la violence. »

    De la #monnaie grecque (Classical Numismatic/CC)
    Et ce passage de la promesse à sa perversion commence avec les pièces de monnaie.

    La différence entre le #crédit et la monnaie sonnante et trébuchante, c’est que les pièces peuvent êtres volées et personne ne demandera d’où elles viennent.

    A la taverne du coin, la soldatesque aura du mal à faire accepter une ardoise. Si elle tend du flouze, le patron sera moins réticent. En temps de guerre, la confiance se fait rare, le crédit aussi. Les pièces de monnaie sont apparues dans le sillage des soldats.

    Pour Graeber, le processus est simple :

    pour nourrir une armée, il faut que les #soldats puissent acheter avec des pièces de la boustifaille sur des marchés ;
    pour cela, il faut créer des marchés – où les soldats pourront acheter des poules, des fruits, des légumes ;
    ce que font les conquérants en exigeant que les #taxes soient payées en pièces métalliques. L’or et l’argent étant acquis par la guerre, extraits des mines par des esclaves et distribués aux soldats ;
    pour obtenir ces pièces et payer les taxes, les peuples « occupés » sont donc forcés de vendre leurs poules, fruits et légumes aux #militaires ;
    bingo.
    Du coup, les #historiens font valser les périodes :

    en temps de paix, c’est la monnaie virtuelle qui prédomine (la confiance règne, on se fait crédit) ;
    en temps de #guerre, la monnaie « en dure » fait la loi (on préfère des pièces à une promesse).
    Les bons du Trésor américain, « un tribut impérialiste »

    L’#anthropologue va plus loin :

    « De fait, on pourrait interpréter l’ensemble de l’#Empire romain à son apogée comme une immense machine à extraire des métaux précieux, à les transformer en pièces de monnaie et à les distribuer à l’armée – tout en encourageant les populations conquises, par des politiques fiscales, à utiliser ces pièces dans leurs transactions quotidiennes. »

    Plus près de nous, la #Banque d’Angleterre a été créée lorsqu’un consortium de quarante marchands de Londres et d’Edimbourg a offert au roi Guillaume III un prêt de 1,2 million de livres pour l’aider à financer sa guerre contre la France.

    Bref, la monnaie – et la dette – auraient toujours à voir avec la violence et l’esclavage. Et Graeber de souligner, perfide, que les « bons du Trésor » émis par les Etats-Unis sont achetés par les pays placés sous leur protection militaire. Ne peut-on pas parler de « tribut » ?

    « Le système de bons du Trésor américain, par exemple, est un tribut impérialiste. Pendant la guerre froide, les Etats qui ont acheté la dette américaine n’étaient autres que l’Allemagne de l’Ouest, le Japon, la Corée du Sud, les pays du Golfe, tous sous protection américaine. A plusieurs reprises, l’Allemagne a essayé de se désengager de cette dette et, à chaque fois, les #Etats-Unis ont menacé de retirer leurs troupes de l’Allemagne de l’Ouest. Les bons du Trésor sont en réalité un impôt indirect qui finance le budget du Pentagone. »

    Au commencement, le troc. Au cœur de l’économie se nicherait un « penchant naturel à tous les hommes » qui « les porte à trafiquer, à faire des trocs et des échanges ». Le postulat d’#Adam_Smith est devenu une vérité acceptée.

    Selon cette thèse, la monnaie naît des difficultés pratiques posées par le troc. Si tu n’as pas besoin d’une vache en échange de tes poulets, je te les paie avec des pièces.

    Le crédit se développerait en dernier. Après le troc et la monnaie.

    « Historiquement, les marchés commerciaux sont nés du vol »

    Sauf que, selon #David_Graeber, c’est bidon. Personne n’a jamais vu une #société fonctionner ainsi. Les #échanges se font d’abord entre voisins. Les gens se connaissent, se font confiance. « Prends la vache si tu la veux ! » Même si c’est un non-dit, celui qui repart avec le bovidé sait qu’il en doit une à son voisin. Le crédit apparaît en premier. Vient ensuite la monnaie.

    Alors pourquoi les #économistes s’entêtent selon Graeber ?

    « L’inlassable récitation du mythe du troc, utilisée comme une incantation, est avant tout pour les économistes une façon de conjurer le risque de devoir regarder en face cette réalité. [...] Historiquement, les marchés commerciaux sont nés du vol. »

    Schématisons. Pour Graeber, c’est l’#esclavage, puis le #monnayage, qui en arrachant les personnes et les objets à leur contexte ont participé à faire émerger l’idée d’un #marché impersonnel traversé de rapports froids et mathématiques.

    Dette, 5000 ans d’histoire paru aux éditions Les Liens qui Libèrent

    #Economie #Anthropologie #Dette #Histoire #Finance #livre

    • #David Graeber
    Pariaurbain @pariaurbain
    • @petit_ecran_de_fumee
      petit-écran de fumée @petit_ecran_de_fumee 12/10/2013

      L’avocate : « Quelle est votre position [sur la dette du Tiers-Monde, ndlr] ? »

      David Graeber : « La dette ? Nous voulons l’abolir [...]. Pour nous, trente ans de flux financiers des pays pauvres vers les riches, ça suffit ! »

      L’avocate (pourtant supposée gauchisante) : « Mais ils l’ont emprunté, cet argent. Il est clair qu’on doit toujours payer ses dettes. »

      L’air lui manque, ses mains deviennent moites, l’agacement pointe dans sa gorge. Ses arguments se bousculent :

      par la magie des intérêts composés, la somme empruntée par des dictateurs sous la pression des pays riches a déjà été remboursée « trois ou quatre fois » ;

      le FMI impose des coupes si drastiques que des gamins en crèvent ;

      le taux d’intérêt rémunère le risque de faire défaut fait partie du système.

      Elle, imperturbable : « Mais il faut rembourser ses dettes. »

      D’où la question qui tire toute la réflexion du livre :

      « [Qu’est-ce qui donne à cet énoncé (“il faut rembourser ses dettes”)] cette force morale capable de donner un air inoffensif et banal à des horreurs ? »

      Ce qui est dingue, c’est que la seule justification morale du prêt avec intérêt, c’est à dire la seule chose qui peut justifier le privilège des créanciers de prélever des intérêts, c’est l’idée que la faillite existe et que parfois un investisseurs peut perdre tout ou partie de son placement.

      Et là, pourtant la faillite est « l’impensé », « l’inenvisageable », « l’écueil ultime », qui fait qu’on est prêt à sacrifier les populations (rigueur, paupérisation..) pour épargner les créanciers opportunistes et imprudents, et rembourser la dette..
      A mettre en relation avec ça : ▻http://seenthis.net/messages/183714#message183895 sur la nécessité de la banqueroute

      Mais non la banqueroute, la faillite c’est le tabou absolu, le blasphème plus fort encore que la spoliation, que l’expropriation : les capitalistes eux-mêmes (du FMI au Figaro...) envisagent leurs propres spoliation d’une partie de leurs capitaux plutôt qu’accepter l’idée d’un défaut de paiement envers nos créanciers, ou pire du retour de l’inflation, qui, comble de l’horreur, verrait les non-épargnants regagner du pouvoir d’achat par rapport aux épargnants...

      Mais existe-t-il des solutions douces de désendettement en dehors de l’inflation, la plus hypocrites de toutes ?

      ▻http://www.lefigaro.fr/conjoncture/2013/10/09/20002-20131009ARTFIG00524-le-fmi-propose-une-supertaxe-sur-le-capital.php

      #inféodation #soumission #capitulation

      Pour le reste, faillite ou spoliation, c’est la peste et le choléra, comme prévu la bulle explose, la chaine de Ponzi se disloque, bcp d’argent va partir en fumée..
      ▻http://seenthis.net/messages/179510

      petit-écran de fumée @petit_ecran_de_fumee
    • @enuncombatdouteux
      enuncombatdouteux @enuncombatdouteux CC BY-NC-ND 12/10/2013

      David Graeber : « Le système capitaliste a terminé sa course. »
      ►http://ragemag.fr/david-graeber-systeme-capitaliste-termine-course-46632

      http://ragemag.fr/wp-content/uploads/2013/10/davidgraeber_jf_008.jpg

      Eh bien on va vers une nouvelle crise financière, n’est-ce pas ? Rien n’a été réparé. On est à mi-chemin de la prochaine récession. Difficile d’imaginer que la prochaine crise économique ne sera pas aussi terrible que celle-ci, si ce n’est pire. C’est clair : le système capitaliste a terminé sa course. Il a un manque total pour imaginer une grande vision, une grandeur pour sauver le système, même dans les classes dirigeantes. Même si la survie de l’écosystème en dépend, il n’y a personne dans les classes dirigeantes qui a de vision pour le sortir de la crise. La raison à tout cela, c’est que le vrai projet politique des classes dirigeantes est une sorte de guerre contre l’imagination humaine.

      enuncombatdouteux @enuncombatdouteux CC BY-NC-ND
    • @klaus
      klaus++ @klaus 12/10/2013

      Il a des idées précises sur les évènements à venir :
      ►http://seenthis.net/messages/184230

      klaus++ @klaus
    • @koldobika
      koldobika @koldobika CC BY-NC-SA 15/07/2015

      voir aussi ▻http://seenthis.net/messages/380774#message380826

      koldobika @koldobika CC BY-NC-SA
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