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RSS: #anti-colonialisme

#anti-colonialisme

  • @indymedianantes
    nantes.indymedia.org @indymedianantes via RSS CC BY-NC-SA 4/05/2025

    Manifestation et ciné-discussions anti-militaristes et décolonialistes le 8 Mai au Mans
    ▻https://nantes.indymedia.org/posts/145028/manifestation-et-cine-discussions-anti-militaristes-et-decoloniali

    Bonjour à toustes, Jeudi 8 Mai 2025, l’Assemblée Générale anti-fasciste de la Sarthe appelle à des actions pour commémorer ensemble les 80 ans de la fin de la guerre 1939-1945, ainsi que les 80 ans de révoltes d’algérien.ne.s et de massacres répressifs du colonialisme français : – à 18h30 place…

    #anti-colonialisme #Anti-fascisme #Anti-militarisme #Le_Mans #Local

    nantes.indymedia.org @indymedianantes via RSS CC BY-NC-SA
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  • @fil
    Fil @fil 26/11/2023
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    8

    Madeleine Riffaud, figure de la Résistance : « Après ce que nous avions traversé, on ne pouvait plus vivre comme les autres »
    ▻https://www.lemonde.fr/culture/article/2023/11/26/madeleine-riffaud-figure-de-la-resistance-apres-ce-que-nous-avions-traverse-

    https://img.lemde.fr/2023/11/23/0/0/4589/3059/1440/960/60/0/b7f76f7_1700749168095-000-9l88xc.jpg https://bdi.dlpdomain.com/album/9791034742752-couv-M700x1200.jpg

    Fil @fil
    • @colporteur
      colporteur @colporteur CC BY-NC-SA 26/11/2023

      Et ce nouveau métier vous a valu d’être encore en danger…

      Oui, parce que l’OAS, qui défendait l’Algérie française par tous les moyens, a condamné à mort les journalistes qui s’opposaient à cette nouvelle guerre. En juin 1962, alors que je roulais vers Oran avec le reporter de RTL Jean-Pierre Farkas, notre voiture a été prise pour cible par l’OAS. Un attentat terrible, dont je souffre encore. J’y ai perdu un œil, et mes fractures ne se sont jamais tout à fait résorbées. Mais, après, je n’ai plus jamais été blessée. Et, un an et demi plus tard, j’étais de nouveau sur le terrain, dans les souterrains du Vietcong.

      Longtemps, vous n’avez rien dit de votre guerre. Qu’est-ce qui vous a décidée à en parler ?

      Une discussion en 1994 avec Raymond Aubrac, un de mes anciens grands chefs dans la Résistance. Au moment du cinquantenaire de la Libération, il m’a secouée : « Dis donc, tu vas enfin l’ouvrir, ta gueule ? » Pour éviter que nos copains morts ne soient oubliés, il tenait à ce que j’aille parler aux historiens, dans les écoles, partout. Au début, je n’étais pas très chaude. Raconter la vie des autres, d’accord. La mienne, non. Je n’avais aucune envie de retrouver la rue des Saussaies. En réalité, témoigner m’a offert une deuxième vie. Maintenant, je peux mourir tranquille.

      Vous êtes même devenue autrice et héroïne de BD !

      Quand cet animal de Jean-David Morvan m’a contactée, je ne savais pas ce que c’était qu’une bande dessinée. J’ai découvert que c’était un très bon moyen de transmettre la vérité.

      Vous avez saisi l’occasion pour révéler que le milicien chargé de vous faire passer la ligne de démarcation vous avait violée. Pourquoi avoir tant attendu ?

      Je me disais : « Pour quoi faire ? » Mais j’ai eu tort de ne pas parler plus tôt.

      Aujourd’hui, vous menez un nouveau combat en justice…

      Oui, contre la directrice de l’agence de maintien à domicile qui s’est occupée de moi et m’a escroquée de plus de 140 000 euros en profitant du fait que je suis aveugle. Cette femme a été mise en examen. Le procès aura lieu le 19 décembre, mais je n’ai plus un sou pour me payer un avocat. J’ai aussi écrit au président de la République. Il n’y a plus de place dans les hôpitaux, c’est le drame dans les Ehpad, alors on incite les gens à rester chez eux. Encore faut-il que le ménage soit fait dans le secteur du maintien à domicile. Je peux être une voix qui porte sur ce sujet.

      Vous avez participé à trois guerres. Que vous inspirent celles d’aujourd’hui ?

      Beaucoup de peine. Le monde est en sang. On a essayé de l’améliorer, on a sans doute échoué. Je le laisse dans un état qui n’est vraiment pas celui que j’aurais voulu. Vous voyez, il faut dire la vérité, même quand elle est sombre.

      ▻https://archive.is/WLvps

      #Madeleine_Riffaud #guerre #Résistance #anti-colonialisme #OAS

      colporteur @colporteur CC BY-NC-SA
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 15/05/2023
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    @maxbastow
    @independance_cha_cha
    2
    @reka @fil @cede @isskein

    radical online collections and archives

    https://hatfulofhistory.files.wordpress.com/2021/10/screen-shot-2021-10-24-at-6.53.02-pm.png

    I am very interested in the growing amount of radical literature from around the world that is being scanned and digitised. As there are so many and from many different places, I thought it would be useful to make a list. All of those that are included are free to access (there are others that require some form of subscription). If there are any that I have missed or if any links are broken, do let me know, either by commenting below or sending me an email.

    ▻https://hatfulofhistory.wordpress.com/radical-online-collections-and-archives

    #base_de_données #archives #liste #anti-fascisme #anarchisme #anti-impérialisme #anti-colonialisme #anti-apartheid #black_radicalism #radicalisme #cominform #communisme #féminisme #première_internationale #internationale_socialiste #histoire #LGBT #maoïsme #new_left #deuxième_internationale #second_international #syndicalisme #trotskisme

    ping @reka @fil @cede @isskein

    CDB_77 @cdb_77
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 29/09/2022
    @cede @reka

    Anti-colonialist #sculpture unveiled in London’s #Trafalgar_Square

    https://i.imgur.com/QJu6z8V.png

    Samson Kambalu’s post-colonial sculpture “#Antelope” was unveiled on Wednesday as the new sculpture on the empty Fourth Plinth of London’s Trafalgar Square.

    The bronze resin sculpture features Baptist preacher and educator #John_Chilembwe, who led an uprising in 1915 against British colonial rule in #Nyasaland — now #Malawi.

    He was later killed by colonial police and is commemorated in Malawi on John Chilembwe Day, which marks the beginning of the Malawi independence struggle.

    The sculpture is the latest in a rolling programme overseen by the mayor of London that began in 1998 to showcase contemporary art on the empty plinth.

    Previous installations have included a giant ship in a bottle and a swirl of replica whipped cream, topped with a sculpted cherry, fly and drone.

    At Chilembwe’s side in Kambalu’s sculpture is his friend and supporter, the European missionary John Chorley.

    The artist said it was designed to shed light on Britain’s colonial legacy in southern Africa.

    “People present colonialism as a kind of conqueror and victim (story),” Kambalu told AFP at the unveiling.

    “But actually, it’s more complex than that. There are heroes on both sides. There is dignity on both sides.”

    Chorley is life-sized, while Chilembwe is “larger than life” — elevating the pastor’s story and Britain’s colonial past into the public eye.

    “There’s a lot to be addressed,” said Kambalu.

    Kambalu said that by highlighting what he said was Britain’s failure to address its colonial legacy in southern Africa, such as Malawi, he hoped his work would shed light on this “hidden history”.

    Both figures in the sculpture wear hats — a banal feature at a first glance but evoking the colonial prohibition which barred African men from wearing hats in front of a white person.

    “Antelope” is the 14th commission in the programme.

    “It sparks conversation with the general public. Everyone loves to have an opinion about the Fourth Plinth. It generates debate,” said Justine Simons, deputy mayor for culture and the creative industries.

    The sculpture will be succeeded in 2024 by Teresa Margolles’ “850 Improntas” (850 Imprints), which features casts of the faces of 850 transgender people from around the world.

    Recent calls by MPs and others have urged the Mayor of London to feature a statue of the late Queen Elizabeth II on the Fourth Plinth.

    “That will be a decision for His Majesty the King, at the appropriate moment,” said Simons.

    "It’s a programme that’s been going for 20 years, and we’ve got at least another four years of sculptures already commissioned.”

    ▻https://www.rfi.fr/en/people-and-entertainment/20220928-anti-colonialist-sculpture-unveiled-in-london-s-trafalgar-square
    #monument #Londres #colonialisme #anti-colonialisme #UK #Angleterre #Samson_Kambalu #histoire #historicisation #mémoire #passé_colonial #villes

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    CDB_77 @cdb_77
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  • @postcolonial
    Postcolonial @postcolonial 18/03/2022
    1
    @02myseenthis01
    1

    Puisque vous aimez les histoires de statue :-), celle de Joseph Bilé va être inaugurée à Berlin dans les tous prochains jours.

    Berlin’s Black Communist. Joseph Bilé, the Comintern, and the struggle for the rights of Black people par Robbie Atken

    ▻https://www.rosalux.de/en/news/id/40552/berlins-black-communist

    https://www.rosalux.de/fileadmin/images/publikationen/sonstige_texte/joseph_bile.jpg

    Joseph Bilé („The Negro Worker“, July 1932, vol.2, no.7, p.28)

    On the 8th of December 1929 at Alexanderplatz in Berlin, the Sozialistischer Schülerbund (Union of Socialist School Pupils) staged an anti-nationalist and anti-colonial demonstration. This was part of the increasing anti-colonial events being organized and run by the political Left within Germany, under the direction of the Communist International (Comintern). The second speaker of the afternoon was Joseph Ekwe Bilé. Bilé, from Douala, Cameroon was enthusiastically greeted by his audience, which reports suggested included a further five Africans.[1] He proceeded to inform his listeners about the brutality of the German regime in the former colony of Cameroon as well as the abuse and mistreatment suffered by people of African heritage worldwide.

    The German authorities’ attention was soon brought to his propaganda activities. In light of a foreign policy which continued to cling on to hopes of one day regaining Germany’s former colonial possessions, Bilé’s opinions were unwelcome and led to a serious discussion about his deportation. For the President of the Deutsche Kolonialgesellschaft (German Colonial Society), former governor of Cameroon and colonial irredentist Theodor Seitz, Bilé’s political agitation was symptomatic of a pressing danger. Seitz argued: “I am convinced that under the current economic conditions the natives who still find themselves in Germany will fall completely under the spell of Communism.”[2] His suspicions were not entirely unfounded. Several weeks earlier Bilé and six Cameroonian contemporaries had formed the Comintern sponsored and radical anti-colonial group the Liga zur Verteidigung der Negerrasse (League for the Defence of the Negro Race, LzVN).[3]

    This essay focuses on the political career of Joseph Bilé in order to highlight aspects of the largely forgotten political activism of Africans who were living in Germany (particularly Berlin) in the late 1920s.[4] It examines the creation of the LzVN as well as several concrete examples of members’ political activities, including a remarkable theatre project staged by the group in 1930. These in turn highlight the presence of German-based Africans within wider transnational networks of anti-colonialism and anti-racism, often in connection with the Comintern, and transnational networks of Black Internationalism.❞ (...)

    #colonies_allemandes #anticolonialisme #communisme #antimpérialisme #Berlin #Black_studies #entre_deux_guerres

    Postcolonial @postcolonial
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 18/03/2022
      @cede

      #Joseph_Bilé #Allemagne #anti-impérialisme #anti-colonialisme #Sozialistischer_Schülerbund #activisme #Noirs #LzVN #anti-racisme #réseau_transnational #Comintern #Black_internationalism

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      CDB_77 @cdb_77
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 13/09/2021
    @cede

    La #guerriglia_odonomastica in #Cirenaica

    https://zero-media.s3.amazonaws.com/uploads/2021/02/cirenaica-guerriglia.jpg

    Il 19 febbraio sono apparsi in diversi luoghi della Cirenaica sei cartelli che raccontano brevemente l’origine del rione e la sua doppia anima antifascista e anticolonialista. La guerriglia odonomastica è stata realizzata da #Resistenze_in_Cirenaica cantiere culturale nato all’interno del Vag61 che si occupa di memoria storica e anticolonialismo.

    “Il 19 febbraio di 84 anni fa – scrivono – ci fu il massacro di Addis Abeba, uno dei tanti crimini del colonialismo italiano. Una data che in Etiopia è lutto nazionale, ma nel nostro paese che non ha mai fatto i conti con il suo passato, è un giorno qualsiasi. Ma non per tutt*, in molte città si è ricordato Yekatit 12 (l’equivalente del 19 febbraio nel calendario etiope), con azioni di guerriglia odonomastica. In Cirenaica si è voluto ricordare questa giornata, ricordando i crimini del colonialismo italiano, passato e presente, la barbarie del fascismo e la Resistenza che lo ha sconfitto”.

    https://zero-media.s3.amazonaws.com/uploads/2021/02/cirenaica.jpg

    Il rione, costruito a ridosso della guerra italo-turca del 1911-12 che portò alla conquista della Libia, conserva della vecchia odonomastica colonialista solo la sua direttrice principale, via Libia, grazie alla sostituzione nel 1949 della toponomastica originaria con gli eroi della Resistenza (Giuseppe Bentivogli, Sante Vincenzi, Mario Musolesi, Paolo Fabbri, Gianni Palmieri, Massenzio Masia, Ilio Barontini, Gastone Rossi, Francesco Sabatucci).

    “In nessun punto della discussione della seduta del consiglio comunale di Bologna del 16 aprile 1949 – scrive, però, Resistenze in Cirenaica -, troverete la critica al colonialismo che oggi siamo in grado di fare. Nondimeno, la decisione fu presa, e su quella decisione oggi noi possiamo fare leva, per andare oltre quelle cautele, quelle circonlocuzioni, quelle frasi pesate col bilancino”.

    https://zero-media.s3.amazonaws.com/uploads/2021/02/dsc0988-copia-1.jpg https://zero-media.s3.amazonaws.com/uploads/2021/02/dsc1007-copia-1.jpg https://zero-media.s3.amazonaws.com/uploads/2021/02/dsc0981-copia-2.jpg

    ▻https://zero.eu/en/news/la-guerriglia-odonomastica-in-cirenaica

    #guérilla_odonymique #guérilla_toponymique #toponymie #anti-colonialisme #anti-fascisme #Italie #mémoire #Libye #résistance #Bologne #Bologna #Bologna-Portomaggiore #Italie_coloniale #colonialisme_italien

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    –—

    ajouté à la métaliste sur le colonialisme italien:
    ►https://seenthis.net/messages/871953

    CDB_77 @cdb_77
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  • @odilon
    odilon @odilon CC BY-NC-ND 2/01/2020
    7
    @noun
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    @vanderling
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    @arno
    @cdb_77
    7

    Décolonisations (1/3) - L’apprentissage | ARTE
    ▻https://www.arte.tv/fr/videos/086124-001-A/decolonisations-1-3

    https://static-cdn.arte.tv/resize/EyG6jQ-Qb9JN--bFV8mhRgsCe7I=/940x530/smart/filters:strip_icc()/apios/Img_data/cache-buster-1576077813/14/086124-001-A_2901217.jpg

    1. L’apprentissage
    De la #révolte des #cipayes de 1857 à l’étonnante République du #Rif, mise sur pied de 1921 à 1926 par #Abdelkrim_el-Khattabi avant d’être écrasée par la #France, ce premier épisode montre que la #résistance, autrement dit la #décolonisation, a débuté avec la #conquête. Il rappelle comment, en 1885, les puissances européennes se partagent l’#Afrique à #Berlin, comment les Allemands commettent le premier #génocide du XXe siècle en #Namibie, rivalisant avec les horreurs accomplies sous la houlette du roi belge #Léopold_II au #Congo. Il retrace aussi les parcours de l’anthropologue haïtien #Anténor_Firmin, de la Kényane #Mary_Nyanjiru, de la missionnaire anglaise #Alice_Seeley_Harris ou de #Lamine_Senghor, jeune tirailleur sénégalais devenu #militant #communiste et #anticolonialiste.

    odilon @odilon CC BY-NC-ND
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 3/01/2020

      #décolonisation #colonialisme #colonisation #film #série #documentaire #lutte #révolte #Inde #Nama #compagnie_des_Indes_orientales #Rani_of_Jhansi #Manikarnka_Tambe #Révolte_des_cipoyes #cipoyes #Jhansi #Angleterre #Batékés #Brazza #Makoko #France #Léopold_II #Belgique #Afrique_centrale #Congo #domination #supériorité_de_la_race_blanche #craniométrie #racisme #Anténor_Firmin #Haïti #Jules_Ferry #Paul_Broca #chambre_à_air #caoutchouc #Alice_Seeley_Harris #Edmund_Morel #Herero #Lothar_von_Trotha #expérimentation_médicale #Joseph_Mengele #Allemagne #sport #résistance_culturelle #swadeshi #boycott #réappropriation #Mohun_Bagan #soldats_coloniaux #tirailleurs_sénégalais #Lamine_Senghor #camp_d'entraînement_du_Fréjus #petit_nègre #soldats_indigènes #Kenya #travail_forcé #plantations_de_café #café #plantation #viol #viol_systématique #Kikuyu #Blaise_Diagne #Maroc #Rif #Abelkrim_el-Khattabi #République_du_Rif #Espagne #Pétain #film #film_documentaire #documentaire

      CDB_77 @cdb_77
    • @touti
      vide @touti 5/02/2020

      3 films à voir jusqu’au 05/05/2020
      #femmes #combattant·es #liberté #anti-colonialisme
      #empire_colonial

      vide @touti
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 2/05/2020

      Décolonisations (2/3) - La libération

      Ce deuxième épisode, de 1927 à 1954, est celui de l’affrontement. Que ce soit à travers la plume de l’Algérien Kateb Yacine, qui découvre à 15 ans, en 1945, lors du massacre de Sétif, que la devise républicaine française, tout juste rétablie, ne vaut pas pour tout le monde, ou celle de la poétesse Sarojini Naidu, proche de Gandhi, qui verra en 1947, dans le bain de sang de la partition de l’Inde, se briser son rêve de fraternité, un vent de résistance se lève, qui aboutira dans les années 1960 à l’indépendance de presque toutes les colonies. Mais à quel prix ? Cet épisode suit aussi les combats de l’insaisissable agent du Komintern Nguyên Ai Quoc ("le Patriote"), qui prendra plus tard le nom de Hô Chi Minh, futur vainqueur de Diên Biên Phu, ou celui de Wambui Waiyaki, intrépide jeune recrue des Mau-Mau.

      https://www.arte.tv/fr/videos/086124-002-A/decolonisations-2-3

      #comité_de_défense_de_la_race_nègre #Lamine_Senghor #comité_anti-impérialiste_mondial #capitalisme #impérialisme #Sarojini_Naidu #Inde #femmes #Ho_Chi_Minh #Babasaheb_Ambedkar #Algérie #Kateb_Yacine #désobéissance_civile #Pakistan #Gandhi #Mao_Mao #kikouya #Kenya #Vieth_Minh

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 2/05/2020

      Décolonisations (3/3) - Le monde est à nous

      Des indépendances à l’ère de la postcolonie, ce troisième épisode, de 1956 à 2013, s’ouvre avec les mots du psychiatre antillais #Frantz_Fanon (Peau noire, masques blancs, 1952), qui rejoint les maquis du FLN en Algérie. Il se poursuit dans l’Inde d’#Indira_Gandhi, qui se dote de la bombe atomique, dans le #Congo sous influence de #Mobutu ou dans le Londres de 1979, secoué par la révolte du quartier d’immigration de #Southall, pour s’achever avec l’essor d’un cinéma 100 % nigérian dans les années 1990 et la victoire juridique des derniers Mau-Mau face au gouvernement britannique.

      https://www.arte.tv/fr/videos/086124-003-A/decolonisations-3-3
      #Shoelcher #Franz_Fanon #Lumumba #Mobutu #Congo #Indira_Gandhi #Southall #cinéma #Okechowku #Nolywood

      CDB_77 @cdb_77
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 3/03/2019
    3
    @loutre
    @la_feuille
    @gonzo
    3

    #Mohamed_Saïl, ni maître ni valet

    On célèbre en ce jour, 14 octobre 2016, la #mémoire de Mohamed Saïl dans le nord de l’#Algérie, au cœur du village de #Taourirt : « Il est de notre devoir de mettre toute la lumière sur le parcours de ce grand monsieur que bon nombre de personnes ignorent », explique l’association à l’origine de l’évènement. L’occasion pour nous de contribuer, de l’autre côté de la Méditerranée, à cet hommage par ce portait publié dans notre n° 2. Saïl, kabyle, déserteur durant la Première Guerre mondiale et volontaire en Espagne, lutta contre le colonialisme et pour l’#anarcho-communisme : « Tous ensemble, nous édifierons un règne sans classes, […] où il n’existera ni maîtres ni valets, mais seulement des hommes égaux. »

    https://www.revue-ballast.fr/wp-content/uploads/2016/10/sail.jpg

    ▻https://www.revue-ballast.fr/mohamed-sail-maitre-valet
    #guerre_d'Espagne #anti-colonialisme #colonialisme #colonisation #anarchisme #communisme #classes_sociales #égalité #histoire #historicisation

    CDB_77 @cdb_77
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  • @ghald
    Ghaldec @ghald CC BY-NC-SA 21/11/2018

    Sur l’antiracisme. Débat entre Houria Bouteldja et Gilles Clavreul – CONTRETEMPS
    ▻http://www.contretemps.eu/debat-bouteldja-clavreul-obs

    Tags : #.entretien #:Bouteldja #anti-colonialisme #racisme #luttes

    Ghaldec @ghald CC BY-NC-SA
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  • @africasacountry
    Africa’s a Country [RSS] @africasacountry 23/08/2018
    2
    @reka
    @02myseenthis01
    2

    The now neglected history of Soviet anti-colonialism
    ▻https://africasacountry.com/2018/08/the-now-neglected-history-of-soviet-anti-colonialism

    In 1920, prior to the second Congress of the Comintern, Lenin circulated a draft of his theses

    Africa’s a Country [RSS] @africasacountry
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 23/08/2018

      #anti-colonialisme #soviétisme #URSS #union_soviétique #colonialisme

      CDB_77 @cdb_77
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  • @rezo
    Rezo @rezo 28/09/2017
    3
    @jef_klak
    @reka
    @suske
    3

    De l’anti-colonialisme à la critique post-coloniale
    ▻https://r22.fr/son/de-lanti-colonialisme-a-la-critique-post-coloniale

    Conférence modérée par Matthieu Renault et avec Jean-Jacques Cadet, auteur de « Sur le communisme haïtien » ; Adler Camilus, auteur de « Haïti et les sociétés postcoloniales : colonisation de la vie et pathologies sociales postcoloniales » ; et Stéphane Dufoix, auteur de « Décoloniser les sciences sociales des pays indépendants. Internationalisation des sciences sociales et trajectoires de chercheurs des années 1950 aux années 1970 ». Durée : 1h46. Source : R22 Tout-monde

    Rezo @rezo
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 28/09/2017

      #anti-colonialisme #post-colonialisme

      CDB_77 @cdb_77
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  • @mad_meg
    mad meg @mad_meg CC BY 25/06/2017
    4
    @suske
    @clementb
    @rezo
    @parpaing
    4

    Niquer la France n’est pas rédhibitoire | Slate.fr
    ▻http://www.slate.fr/story/147543/obono-nique-la-france

    http://www.slate.fr/sites/default/files/styles/1090x500/public/daniele-obono-melenchon.jpg

    Danièle Obono, française, diplômée de l’université, bibliothécaire, députée, est aussi non-patriote. Oratrice de La France insoumise, soutien de Mélenchon, elle s’est opposée à lui publiquement, nettement, quand il a suggéré que des soldats français pourraient protéger la population gabonaise dans des troubles post-électoraux, en septembre 2016. Elle n’est pas patriote. C’est pour cela qu’il faut la défendre ; précisément pour ce qu’on lui reproche. Cela va nous faire énormément de bien, pour peu qu’elle tienne la distance, d’avoir au parlement une femme que le salut au drapeau inspire aussi peu, pour nous rappeler qu’on peut penser en dehors du village.

    Il faut revenir au début de l’histoire. En 2012, l’Alliance générale contre le racisme et pour le respect de l’identité française et chrétienne (AGRIF), un groupe catho-tradi, xénophobe et maurrassien, porte plainte contre un groupe musical lillois, ZEP (Zone d’expression populaire), pour une chanson rappante sur fonds de musette sobrement intitulée « Nique la France ». Une pétition se monte pour défendre les artistes, signée par des noms reconnus de la radicalité, Besancenot ou Noël Mamère, mais aussi par Obono, alors inconnue au bataillon, qui a milité dans des combats minoritaires, culturels et trotskisants. Cinq ans passent et Obono, ancienne de la LCR et du NPA, désormais France insoumise, devient députée, et comme telle invitée au jury populaire des « Grandes Gueules », l’émission de parole brute de RMC, et là voilà confrontée à cette vieille affaire. Nous vivons dans un temps postérieur à Charlie, et l’amour de la Patrie n’est pas un détail. Ainsi donc, s’étonnent les animateurs, elle défend le droit à niquer la France ? Elle parle de liberté d’expression, ce genre de chose. On lui demande si elle dit « Vive la France », puisque ce pays l’a éduquée. Elle s’amuse et biaise, se demande si on est le 14-Juillet, et elle ne se lève pas tous les matins en chantant « vive la France ». Un chroniqueur mécontent l’exécute de bon sens. « Vous êtes plus facile à soutenir “Nique la France” qu’à dire “Vive la France” », dit-il, et ajoute une ode au pays qui emporte le morceau. La suite est la polémique que l’on sait.

    #anti-colonialisme #non-patriotisme #nationalisme

    • #France
    mad meg @mad_meg CC BY
    • @mad_meg
      mad meg @mad_meg CC BY 25/06/2017

      Je l’ai posté avant de le lire car le sujet m’intersse mais dit donc quel #paternalisme ce Claude Askolovitch !

      Mais ces vilenies ne sont pas au niveau de ce rejet absolu que la chanson proclame. Il faut l’assumer. Défendant ZEP, les pétitionnaires de 2012 ne protégeaient pas simplement la liberté des chansonnettes pamphlétaires, mais validaient un refus absolu de nos mythes fondateurs. Danièle Obono n’est pas allée au bout de sa vérité, surprise par les Grandes Gueules. Elle n’a pas dit, retenue par les convenances de sa nouvelle charge ? C’est un paradoxe. Elle aurait pu aller au bout, et en aurait été d’autant plus estimable. Le lieu n’était pas forcément adéquat ? Être sommé de dire « Vive la France » dans un studio de radio est une parodie, et il faut un instant pour comprendre que c’est sérieux. Il faudrait avoir l’esprit d’a-propos.

      Danièle Obono avait l’embarras du choix des réponses. Elle aurait pu titiller l’histoire, et rappeler que ce vicomte Donatien de Rochambeau, combattant de l’indépendance américaine, officier de la République puis de l’Empire, avait maté les esclaves révoltés de nos îles en lâchant sur eux des bouledogues, et écrivait ceci à ses subordonnés :

      « Je vous envoie, mon cher commandant, un détachement de la garde nationale, suivi de 28 chiens bouledogues. Il ne vous sera passé en compte aucune ration, ni dépense pour la nourriture de ces chiens. Vous devez leur donner des nègres à manger. »

      Ce fut nous, dans nos gloires.

      Bref. Danièle Obono a raté l’occasion de digresser sur la patrie. Ce n’est que partie remise. Elle saura faire. Et nous saurons l’apprendre, pour ne pas être naïfs quand nous l’estimeront.

      mad meg @mad_meg CC BY
    • @bce_106_6
      bce_106_6 @bce_106_6 29/06/2017

      Pour ce qui est de Niquer la France, il ne faudrait pas oublier les niqueu(ses)rs professionnel(le)s.
      – Les éditocrates et la presse macron.
      – Les député(e)s en marche et pas mal d’autres.
      – Fraudeurs fiscaux, et autres tricheurs.
      – l’union européenne.
      – L’ex banquer et résident de la république.
      . . . . . . . . . . . . .
      Il leur fallait trouver une brebis galeuse à dénoncer

      bce_106_6 @bce_106_6
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  • @karacole
    karacole @karacole CC BY-NC-SA 9/03/2017

    Appel à dons : des bus de Nantes et la zad pour la marche du 19 mars
    ▻http://zad.nadir.org/spip.php?article4415

    Des personnes de Nantes et de la ZAD de Notre Dame des Landes s’organisent pour être nombreux.ses à monter à la marche du 19 mars à Paris contre le racisme, la hogra et la chasse aux migrant.e.s et pour soutenir les familles des trop nombreuses victimes de violences policières. Sans faire de communication particulière, nous avons déjà l’équivalent d’un bus presque rempli, et nous voudrions pouvoir en financer au moins un 2ème, ainsi qu’organiser des covoiturages. Pour que ces trajets en bus soient (...)

    #Communiqués_et_appels_du_mouvement_anti_aéroport

    / #anti-colonialisme, À la une

    « ▻https://www.leetchi.com/c/cagnotte-de-bus-zad-nantes-marche-19-mars »
    « ►https://blogs.mediapart.fr/marche19mars/blog/191216/le-19-mars-une-marche-pour-la-justice-et-la-dignite »
    « ▻http://www.anticolonial.net/spip.php?article3023 »
    « ▻https://paris.demosphere.eu/files/docs/f-a95e73aa71-empty-filename.pdf »

    karacole @karacole CC BY-NC-SA
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  • @kaparia
    kaparia @kaparia 22/12/2016
    1
    @kaparia
    1

    FORSAKING THE SYRIAN REVOLUTION : AN ANTI-IMPERIALIST HANDBOOK
    Fadi A. Bardawil

    The Left had no qualms cheering the revolutions when they were targeting US supported regimes such as Tunisia, Egypt and Bahrain. When it got to Syria though, the support vanished. It was replaced by a blindness to the plight of Syrians and a deafness to their suffering. Syria signaled, a second divorce, analogous to Césaire’s earlier one between Metropolitan Leftist politics and the struggle for emancipation in the peripheries. This time around it is not the divorce of anti-colonial struggles from their subordination to the centrality of class struggle. It is the divorce of struggles against the postcolonial Authoritarian Arab State from their subordination to Metropolitan geo-political considerations.

    #Syrie #gauche #anti-colonialisme #Césaire #révolution #Assad

    ▻http://aljumhuriya.net/en/syrian-revolution/forsaking-the-syrian-revolution-a-metropolitan-anti-imperialist-handboo

    kaparia @kaparia
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  • @kaparia
    kaparia @kaparia 12/12/2016
    2
    @kaparia
    @hassan_nya
    2

    impressionnantes images des manifestations du 11 décembre 1960 en #Algérie, filmées par la BBC

    #FLN #colonialisme #anti-colonialisme #guerre_d'Algérie #1960

    ▻https://www.youtube.com/watch?v=i-HX4orHFEI

    kaparia @kaparia
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  • @karacole
    karacole @karacole CC BY-NC-SA 23/10/2016
    1
    @vanderling
    1

    [Expulsion #Calais] Appel à rassemblement devant la préfecture
    ▻http://zad.nadir.org/spip.php?article4143

    L’État prévoit de déporter dès lundi des milliers d’exilé·es de la « jungle » de Calais un peu partout ailleurs en France. De les diviser pour mieux ensuite expulser tous·tes celles et ceux qui ne rentreront pas dans la bonne case. En cas d’expulsion à Calais, un appel à rassemblement devant la Préfecture à 18h circule déjà depuis quelque temps : ►https://nantes.indymedia.org/articles/35928 Alors ne laissons pas continuer cette politique colonialiste, refusons de nous taire face au racisme d’État, à la (...)

    #Agenda

    / #anti-colonialisme, Calais, #No_borders, #Expusions

    • #Calais
    karacole @karacole CC BY-NC-SA
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  • @fil
    Fil @fil 25/08/2015
    2
    @02myseenthis01
    @cela
    2

    The University of Cape Town is right to remove its Cecil Rhodes statue | David Priestland (13 April 2015)
    ▻http://www.theguardian.com/commentisfree/2015/apr/13/cape-town-remove-cecil-rhodes-statue

    http://i.guim.co.uk/img/static/sys-images/Guardian/Pix/pictures/2015/4/13/1428928220845/Cecil-John-Rhodes-statue--009.jpg?w=1200&q=85&auto=format&sharp=10&s=6e702d8f1d3b23fd783afe5eec59284d

    Students surround the statue of British colonialist Cecil Rhodes as it is removed from the campus at the University of Cape Town. Photograph: Schalk Van Zuydam/AP

    Rhodes was not just personally unscrupulous and venal, making his enormous fortune by cheating and bullying Africans out of their land, but he was also a committed ideologist of British racial supremacy and an important progenitor of #apartheid. Even contemporaries saw him as extreme in his imperialist views.

    #histoire #afrique_du_sud

    Fil @fil
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 25/08/2015

      #colonialisme #anti-colonialisme #mémoire #statue #monument

      CDB_77 @cdb_77
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  • @yohooo
    yohooo @yohooo CC BY-ND 22/01/2015

    Une bonne trouvaille, cette interview de #Vautier

    ▻http://www.campuslille.com/index.php/entry/hommage-a-rene-vautier-pour-l-histoire

    René Vautier est un réalisateur Français engagé. il a réalisé de nombreux documentaires dont « Afrique 50 », le premier film français traitant de l’#anti-colonialisme.

    #résistance #cinéma #bretagne #PCF

    • #Bretagne
    yohooo @yohooo CC BY-ND
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  • @hunzi
    robinhunzi @hunzi CC BY-NC 18/10/2014

    Octobre en France : les pogroms racistes et le massacre de la population algérienne sous le préfectorat Papon à Paris
    ▻http://www.larevuedesressources.org/octobre-en-france-les-pogroms-racistes-et-le-massacre-de-la-po

    I. 17 octobre : Un groupe de policiers républicains déclare (octobre 1961), #Ici_on_noie_les_algériens. II. #Manifeste des 121 (septembre 1960). La nuit du 16 au 17 octobre 1061 a lieu à Paris un crime massif d’État par la police du Préfet Papon contre des manifestations pacifiques d’environ 40 000 algériennes et algériens fit une centaine de disparus et en laissa deux cent personnes gravement blessées, certaines ne survivant pas à leurs blessures dans les jours suivants. Mais la bête qui ronge les (...)

    #Interventions

    / #Algérie, #Racisme, #Guerre_civile, #XXe_siècle, #Lettre_-_Lettres, #Guy_Debord, #colonialisme, #Maurice_Blanchot, #Dionys_Mascolo, Les policiers républicains (1961), #Adamov, #Benoîst_Rey, #Jean-Michel_Mension, #Jean-Marie_Binoche, #Michèle_Bernstein, Massacre des Algériens de (...)

    #Les_policiers_républicains_1961_ #Massacre_des_Algériens_de_Paris_octobre_1961_ #Maurice_Papon #Jacques_Panigel #Yasmina_Adi #F.L.N. #La_rage #Les_égorgeurs #Octobre_à_Paris #Anti-colonialisme
    ►http://www.larevuedesressources.org/IMG/pdf/lettre_policiers.pdf

    http://www.larevuedesressources.org/IMG/jpg/loadimg-php.jpg

    • #Paris
    • #France
    robinhunzi @hunzi CC BY-NC
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  • @hunzi
    robinhunzi @hunzi CC BY-NC 17/10/2014
    8
    @reka
    @touti
    @unagi
    @wardamd
    @orientxxi
    @7h36
    @goom
    @supergeante
    8

    #Octobre_à_Paris : les pogroms racistes et le massacre de la population algérienne sous le préfectorat Papon à Paris
    ▻http://www.larevuedesressources.org/octobre-a-paris-les-pogroms-racistes-et-le-massacre-de-la-popu

    Un crime d’État. Mais la bête qui ronge les corps publics armés vit toujours... Elle apparaît périodiquement à travers des meurtres isolés, tel le sort subi par le retraité algérien Ali Ziri, revenu passer quelques jours en France afin d’acheter un cadeau de mariage particulier pour sa fille, mort sous les coups de la police lors d’une arrestation abusive, après qu’il ait fêté ses retrouvailles avec un ami. Ils sont éméchés et la voiture est arrêtée pour un contrôle de papiers, son ami qui conduisait est (...)

    #Interventions

    / #Algérie, #Racisme, #Guerre_civile, #XXe_siècle, #Lettre_-_Lettres, #Guy_Debord, #colonialisme, #Maurice_Blanchot, #Dionys_Mascolo, Les policiers républicains (1961), #Adamov, #Benoîst_Rey, #Jean-Michel_Mension, #Jean-Marie_Binoche, #Michèle_Bernstein, Massacre des Algériens de (...)

    #Les_policiers_républicains_1961_ #Massacre_des_Algériens_de_Paris_octobre_1961_ #Maurice_Papon #Jacques_Panigel #Yasmina_Adi #Manifeste #F.L.N. #La_rage #Les_égorgeurs #Ici_on_noie_les_algériens #Anti-colonialisme
    ►http://www.larevuedesressources.org/IMG/pdf/lettre_policiers.pdf

    http://www.larevuedesressources.org/IMG/jpg/loadimg-php.jpg

    • #Paris
    robinhunzi @hunzi CC BY-NC
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  • @pariaurbain
    Pariaurbain @pariaurbain 2/07/2013
    9
    @odilon
    @ari
    @baroug
    @colporteur
    @rastapopoulos
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    @reka
    @soseen
    9

    « Quand les hommes sont morts, ils entrent dans l’histoire. Quand les statues sont mortes, elles entrent dans l’art. Cette botanique de la mort, c’est ce que nous appelons la culture. »
    Les statues meurent aussi un court métrage d’Alain Resnais et Chris Marker.
    Une démonstration fascinante de la dénaturation d’une culture par une autre culture.
    ▻http://www.youtube.com/watch?v=hzFeuiZKHcg

    ▻http://www.grecirea.net/textes/06TexteFF08.html

    Les statues meurent aussi est un court métrage de 30 minutes consacré à l’art africain, réalisé par Alain Resnais et Chris Marker en 1953. Mais c’est aussi un film sur les ravages du #colonialisme en Afrique et la lutte des classes. Un film qui explique et nous fait ressentir comment la beauté et le mystère de ce que l’on appelait à l’époque art nègre a été avili. On y voit vivre et mourir des objets sacrés. La leçon est #universelle, elle vaut pour tous les arts, toutes les #cultures. Le film prouve, comme le disait Marcel Griaule, que la #pensée africaine est « à la hauteur des #civilisations grecque, romaine, chinoise ou de l’Inde ».
    #Les_statues_meurent_aussi est #fondateur d’un genre documentaire qu’on appele aujourd’hui l’#essai_filmique. Préfiguration de ce qui va devenir le cinéma de Marker, il est à la fois démodé sans être dépassé. C’est un diamant noir qui n’a rien perdu de son tranchant. Un morceau de #cinéma définitif, comme les masques qu’il nous dévoile. Il est remarquable que l’art africain et le colonialisme aient été l’objet de ce film singulier. Les censeurs ne s’y sont pas trompés, qui l’ont mutilé pendant de longues années. L’histoire du film Les statues meurent aussi, que je vais esquisser ici, montre comment ce film documentaire s’inscrit l’Histoire. A moins, comme #Godard le propose, que l’#Histoire elle-même ne soit qu’un éclat de Cinéma.
    Depuis les années 50, le cinéma a beaucoup évolué, et les commissions de censure ont changé de visage. Parallèlement à la censure politique, qui continue d’exister dans certains pays, notamment africains, il existe une censure #économique et #médiatique qui voudrait empêcher l’existence de films indépendants, en Afrique et ailleurs. Il existe une #standardisation des #représentations du #réel qui voudrait #déposséder les cultures et les #individus de leur capacité à créér leurs propres représentations. Le cinéma documentaire est un prisme de lecture particulièrement pertinent pour le comprendre et, c’est ma conviction, construire une alternative à ce phénomène.

    #Art #Anthropologie #Afrique #Colonialisme #Anti-colonialisme #Racisme #Documentaire #Censure #Chris_Marker #Alain_Resnais #Vidéo

    • #afrique
    • #Alain Resnais
    • #Chris Marker
    Pariaurbain @pariaurbain
    • @mad_meg
      mad meg @mad_meg CC BY 2/07/2013

      #thanatocratie

      mad meg @mad_meg CC BY
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  • @ghald
    Ghaldec @ghald CC BY-NC-SA 22/04/2013

    Déclaration finale de l’Assemblée des mouvements sociaux tenue lors du Forum social mondial 2013 à Tunis le 29 mars 2013
    ▻http://populaction.com/declaration-finale-de-l-assemblee-des-mouvements-sociaux-tenue-lors-du-

    Tags : .appel #luttes -Tunisie -Monde #FSM #Capitalisme #féminisme Écologie #anti-colonialisme #Démocratie #Média #agriculture_paysanne (...)

    #.appel #-Tunisie #-Monde #Écologie #dettes

    • #Tunis
    • #Tunisie
    Ghaldec @ghald CC BY-NC-SA
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