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Résister à la militarisation
▻http://obsarm.org/spip.php?article316Créé en 1967 par quelques militants déjà aguerris — leurs convictions étaient, de manière prépondérante, pacifistes, non-violentes, chrétiennes et / ou socialistes — le Garm (Groupe d’action et de résistance à la militarisation), s’est enrichi de l’esprit libertaire de Mai 68 et de l’apport de nombreux jeunes. Il a mobilisé des centaines de membres et des milliers de sympathisants. Ses actions dans la région lyonnaise, souvent spectaculaires et teintées d’humour, ont provoqué un retentissement national. (...)
Actualités
/ Service national / conscription, #Actions_contre_la_guerre, #Antimilitarisme, #Mouvements_de_paix_et_de_désarmement, #Pacifisme, #Guerres, #Armes_nucléaires, #Politique_de_défense, Transferts / (...)
#Service_national_/_conscription #Transferts_/_exportations
▻http://obsarm.org/IMG/pdf/re_sister_a_la_militarisation.pdf -
▻http://offensivesonore.blogspot.com/2018/11/emma-goldman-vivre-ma-vie.html
Emma Goldman - Vivre ma vie
Emission du 23 novembre 2018, enregistrement fait à la libraire Quilombo, qui organisait un débat à l’occasion de la traduction intégrale de son autobiographie magistrale « Vivre ma vie. Une anarchiste au temps des révolutions » (L’échappée) avec Laure Batier et Jacqueline Reuss, les deux traductrices. Née en 1869 dans l’Empire russe, Emma Goldman s’exile aux États-Unis à 16 ans. Pauvreté, exploitation et désillusions l’y attendent. Elle plonge alors à corps perdu dans le chaudron politique et intellectuel. Activiste et conférencière anarchiste aussi célèbre que redoutée, elle sillonne au gré des luttes une Amérique en pleine ébullition. Expulsée en 1919 vers la Russie, accueillie chaleureusement par Lénine, elle découvre une réalité qu’elle ne cessera de dénoncer avec courage tout en poursuivant son inlassable combat pour l’émancipation.
#audio #radio #offensive_sonore #radio_libertaire #audio #Emma_Goldman #anarchisme #anarchiste #iww #féminisme #histoire #mouvement_ouvrier #antimilitarisme #féministe
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►https://rebellyon.info/Antimiliarisme-et-carnet-B-a-Lyon - @rebellyon
Le Centre de Documentation Libertaire de Lyon propose cet article, paru originellement dans le fanzine punk Nycthémère n°3, qui nous éclaire sur comment les autorités de l’époque montraient leur hostilité aux idées anarchistes et antimilitaristes.
En juillet 1880, le gouvernement vote l’amnistie pour les anciens communards, donnant ainsi un nouvel élan à la reconstruction du mouvement ouvrier. Au même moment, la séparation institutionnelle s’opère de façon définitive entre les anarchistes et les autres fractions du courant socialiste. A échelon local, une scission au sein de la Fédération Révolutionnaire de la région de l’Est se produit en mars 1881, scission consommée à l’échelon national lors du congrès ouvrier de la région du Centre ouvert deux mois plus tard. Dès lors, le mouvement anarchiste allait mettre en place ses propres actions et ses propres organisations [1]
Le 1er août 1914, la mobilisation était décrétée en France. Le même jour, le ministre de l’Intérieur demandait aux préfets de ne pas mettre en application les disposition du Carnet B et de ne pas emprisonner préventivement les antimilitaristes. Cette surprenante mesure de modération ne peut être comprise que par l’analyse du mouvement antimilitariste et l’évolution du Carnet B, en prenant pour exemple le cas de la ville de Lyon.
#Rebellyon #MédiasLibres #Mutu #Antimilitarisme #CarneB #Lyon #CDL #CentreDeDocumentationLibertaireDeLyon #Nycthémère #Anarchisme
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[O-S] Contingent rebelle
Emission du 30 avril, on reçoit Patrick Shindler pour son ouvrage "Contingent Rebelle, Récit d’un réfractaire au service militaire dans les années 1970. « À bas l’armée et toute autorité ! » Le service militaire a une longue histoire. Depuis la Révolution française, il a été l’objet de bien des polémiques. Des bataillons de conscrits soumis s’y sont rendus en traînant des pieds. Les sketches qui lui ont été consacrés ne faisaient rire que ceux qui avaient eu la malchance de le connaître. Les jeunes générations ont souvent du mal à imaginer que ça a pu exister – jusqu’au début des années 2000 ! –, et ce qu’on y faisait vraiment. Perte de temps, apprentissage de l’autorité, de la violence et de la magouille. Seul point positif : savoir faire son lit « au carré ».
#Radio_Libertaire #offensive_sonore #audio #radio #antimilitarisme #armée #militaire #Patrick_Shindler #1970 #service
▻http://offensivesonore.blogspot.com/2017/05/emission-du-30-avril-on-recoit-patrick.html
▻https://www.mixcloud.com/offensive_sonore/contingent-rebelle
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Ibrahim le commando, devenu Yannis Vasilis
#Antimilitarisme #Minorités #Turquie #PKK #Kurdistan
►http://www.kedistan.net/2016/04/06/ibrahim-commando-devenu-yannis
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Le mot ‘Grec’ en français est le seul terme utilisé pour qualifier l’ensemble des Grecs vivant dans le monde. Or en turc comme en grec, il existe une distinction nette entre un Grec de Grèce (Yunanlı, Eλληνας) et un Grec de Turquie et de Chypre (Rum, Ρομιος). Le mot ‘Rum’ est dérivé du ‘Romain’ et fait référence à l’Empire romain d’Orient autrement dit l’Empire byzantin. Il existe également une auto distinction entre Rums et Grecs de Grèce.
ah mais alors « #rums » c’est pas qu’une autoappellation de grecs nationalistes qui se rêvent encore au temps de l’empire Romain d’Orient ?
cc @simplicissimus
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la vache les arguments du Tribunal :
« Pour parler d’une idée ou d’une opinion, il faut des lectures et des réflexions, et avoir étudié le tryptique classique ; thèse, antithèse et synthèse, afin d’obtenir une solution. »
« les idées et opinions du suspect n’étant pas de véritables idées et opinions, le suspect ne peut pas bénéficier de la liberté d’opinion et d’expression protégée par la Constitution et par la Convention des Droits de l’Homme ».
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quelques références ;-)
la première qui me vient à l’esprit
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Roumélie
et en tirant le fil
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Romioi
et ne trouvant rien sous l’entrée #hellène, se rabattre (mais c’est copieux…) sur
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Noms_des_Grecs -
@tintin c’est plutôt utilisé comme une variante familière de « Έλληνες » (je veux dire que c’est encore souvent employé, par des gens d’un certain âge, dans la langue courante) ; par ailleurs tu as aussi le poème de Ritsos à la Ρωμιοσύνη, la "Grécité
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ah Rum n’est pas Romés... On s’y perds, entre le marteau ottoman et l’enclume romaine-germaine
Ceux que nous appelons, depuis Hieronymus Wolf (XVIe siècle), les « Byzantins », ne se sont jamais désignés ainsi, mais « Romées » (Ῥωμαῖοι / Rōmaíoi), tant pour marquer leur citoyenneté romaine que pour désigner leur identité culturelle, à la fois hellénique et chrétienne.
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@kaparia nos commentaires se croisent... Merci pour ces précisions, je l’ai déjà entendu en Grèce, mais jamais vraiment compris l’implication...
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Sacré histoire quand même que celle là.
Huit mois. Penses-tu que huit mois c’est long ?… Vingt années ont changé en huit mois. Qu’est-ce que c’est huit mois, à côté de vingt années ? Au bout de huit mois, j’étais sorti du système. J’étais avec un autre militaire.
Tu te dis, je suis quelqu’un de bon, tu brûles les villages, tu tortures vivant ou mort, et le type que tu qualifies de mauvais, se comporte correctement.
Quand il prennent des prisonniers, ils les déclarent à la Croix Rouge. Pas au Kızılay [Croissant Rouge turc], parce que celui-ci n’en a rien à cirer. En principe Kızılay n’est pas une institution de l’Etat, elle est civile et indépendante. Son règlement est inspiré de celui de la Croix Rouge. L’article 7 du règlement, concerne la communication sur les prises de prisonnier. Il est de son devoir de transférer le prisonnier à son pays ou s’il le souhaite, dans un autre pays. Mais Kızılay se comporte comme une organisation d’Etat. Dans la première semaine, ils ont donc appelé la Croix Rouge, qui est venu m’ausculter. Ils m’ont aussi donné du papier et crayon pour que je puisse décrire en détail ma situation et la donner à la Croix Rouge. Qui t’a blessé ? Comment es-tu traité ? etc.
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11 novembre : contre le nationalisme et le capitalisme, en chansons
▻http://lahorde.samizdat.net/2016/11/05/11-novembre-contre-le-nationalisme-et-le-capitalisme-en-chansonsLu sur le site des sans-nom : Le 11 novembre 2016, les chorales révolutionnaires les Sans Nom (Nancy) et Les Mauvais Jours Finiront (Verdun) proposent trois concerts. Elles seront accompagnées de choristes ami.e.s d’autres chorales de France et d’Europe. Entre autres, la Bande à Rosa (Amiens), la Lutte Enchantée (Marseille), Il Coro del Malfatorri (Parme), Coro di Micene (Milan), les Barricades (Grenoble), la Barricade (St Étienne), Strawberry Thieves (Londres), la Rue de la Victoire (Bruxelles), la Canaille [&hellip
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Perspectives libertaires pour le Moyen-Orient
Entretien avec un anarchiste de Turquie▻http://lavoiedujaguar.net/Perspectives-libertaires-pour-le
Cette interview, publiée dans Umanita Novà et traduite de l’italien par un camarade de l’OCL (Organisation communiste libertaire), est un résumé d’une réunion de plusieurs heures avec un porte-parole de l’organisation anarchiste turco-kurde Devrimci Anarşist Faaliyet (DAF, Action révolutionnaire anarchiste). Elle a été réalisée début août 2016, deux semaines seulement après la tentative de coup d’État du 16 juillet et à peine plus d’un mois avant le début de la grande manœuvre d’Erdoǧan sur la rive droite de l’Euphrate, en territoire syrien, afin d’en chasser les milices des Forces démocratiques syriennes qui avaient repris à Daech ces territoires nécessaires à l’approvisionnement du « califat ».
Comment la situation a évolué en Turquie au cours de ces dernières semaines ? Est-ce que le pouvoir d’Erdoǧan est plus fort après la tentative de coup d’État ? (...)
#Turquie #anarchistes #Kurdistan #Erdoǧan #islamistes #armée #coup_d'État #lutte_sociale #féminisme #antimilitarisme
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La rue des lilas, Katé-Mé, septembre 2016
▻https://www.youtube.com/watch?v=7ip8eAPXi6MNouvelle chanson du groupe Katé-Mé. Texte & musique Sylvain Girault
(le dernier couplet est emprunté à une citation de Paul Valéry).La guerre c’est un massacre
De gens qui ne se connaissent pas
Au profit de gens qui toujours se connaissent
Mais qui ne se massacrent pas -
Marche mondiale des femmes : Résister au militarisme
▻http://cadtm.org/Marche-mondiale-des-femmes,13130Nous, la Marche Mondiale des Femmes, nous célébrons la lutte des femmes et du mouvement féministe dans toute la planète. Nous célébrons la force de toutes celles qui consacrent leurs efforts à se libérer du patriarcat, du néocolonialisme, du capitalisme et du racisme qui sont les causes qui se trouvent à la source du système oppresseur dans lequel nous vivons.
Nous observons, indignées,comment le concept de Sécurité et Paix est en train d’être totalement bafouéet manipulé, utilisé par les pouvoirs hégémoniques afin de justifier la militarisation et la « paix armée » tout en supprimant complètement la perspective de Droits de l’Homme et des Femmes.Nous avons constaté, pendant notre IVe Action Internationale de 2015,comment les conflits armés et les guerres de type non conventionnel se répandent et se déploient rapidement dans toutes les régions semant la peur, la violence, les maladies, la haine et la pauvreté, et favorisant le fondamentalisme. Cette violence, qu’elle soit exercée par l’armée, les milices, les entreprises privées de « sécurité », les mafieux du crime organisé, le personnel des missions internationales de pacification ou par les propres États, alimentent en fin de compteun système capitaliste patriarcal dans lequel les femmes sont toujours celles qui souffrent le plus.
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#Christine_Delphy : Against war
▻https://tradfem.wordpress.com/2016/02/04/christine-delphy-against-war
For we are still steeped in a colonial way of thinking – the idea that we have the right and duty to deliver justice anywhere in the world. And the government is banking on this structural double standard, this outlook.
It has also relied on the fact that, since Vietnam, there are no longer pictures nor stories of the killings caused by our bombing. No individuals under the bombs. No evidence of murders. Not even statistics.
On the other hand, the consequences of the November 13 attacks « at home » were documented extensively – stories of survivors, emergency crews, firefighters and police officers were sought out, recorded, broadcast continuously on every TV channel, printed in every newspaper. Then, once all the news stories and eyewitness reports dried up, they published the pictures of the dead and their life stories. Two months later, commemorations began.
A whole country was occupied, fascinated and mesmerized by the narrative of this violence, to which heart-rending new details were relentlessly added. There was an overwhelming feeling that we owed something to the dead, those poor dead whose lives we could not save. Like those who witnessed their deaths and wondered aloud why they had been spared, we experienced survivors’ guilt. The spirit of revenge, which requires no invitation, arose. And despite warnings against equating the killers with all Moslems, the spirit of « If it is not you, then it must be your brother” resurfaced, exacerbating an already thriving post-colonial racism.
Opening Statement, January 15, 2016 at an anti-war meeting held in Paris.
Ouverture du meeting contre la guerre du 15 janvier 2016, à Paris.Version française : ►https://delphysyllepse.wordpress.com/2016/01/22/contre-la-guerre
#antiracisme #antimilitarisme #état_d'urgence #impérialisme #guerre #terrorisme #tradfem
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Petición · Le gouvernement français : Nous refusons la guerre · Change.org
▻https://www.change.org/p/le-gouvernement-fran%C3%A7ais-nous-refusons-la-guerre-2Nous refusons la #guerre
Nous nous opposons aux bombardements du territoire syrien, qui ne conduiront qu’à plus de morts injustes là-bas et ici. La France doit renoncer immédiatement à ses guerres interventionnistes qui sont le problème et non la solution.
Nous nous opposons à l’état d’urgence et à la militarisation de la France, qui ne mènent qu’à un renforcement du racisme, du classisme et du sexisme.
Nous, qui avons pour certain.e.s perdu des proches là-bas et ici, refusons que la disparition de ces personnes soit instrumentalisée pour légitimer la politique impérialiste et belliciste de la France.
Nous appelons à :
– L’arrêt immédiat des bombardements
– L’arrêt immédiat de l’état d’urgence
– Une remise en question de la politique militariste de la France et du commerce d’armes
– Une réaffectation des crédits alloués aux guerres, vers la lutte contre les formes d’oppression et de discrimination racistes, sexistes et de classe qui marquent la société française
Cette pétition, initiée par des féministes à titre personnel, est ouverte à tou.te.s.
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Séminaire de recherche, Pinar Selek : « Devenir homme en rampant »
#Bordeaux 3-Montaigne, Vendredi 20 novembre, 9h30
▻http://gironde.demosphere.eu/rv/5322Sociologue, #Pinar_Selek est l’invitée de l’UMR Adess/Passages et l’Université Bordeaux Montaigne. Elle présentera son dernier ouvrage « Devenir homme en rampant » qui traite du formatage des identités viriles chez les jeunes appelés du service militaire en Turquie.
Pinar Selek a défendu pendant des années les minorités turques. Lourdement condamnée par la justice turque pour des faits qui n’ont jamais été prouvés, elle a trouvé l’asile politique en France où elle poursuit ses travaux de sociologue des minorités.
Le débat sera animé par Yves Raibaud, géographe, membre d’Adess/Passages, chargé de mission égalité femmes hommes et référent sur la lutte contre le racisme et l’antisémitisme à l’Université Bordeaux Montaigne.
La venue de Pinar Selek à la Maison des Suds a été rendue possible par la collaboration avec l’association Lettres du Monde, dans le cadre du Festival Haute Tension.
Vendredi 20 novembre à 9h30, amphi de la Maison des Suds, 12 Esplanade des Antilles, Pessac.
j’ai comme l’impression que c’est ce qu’il faut en ce moment...
@rastapopoulos @koldobika & autres -
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La racaille militaire
▻http://www.canalsud.net/?Herbe-Tendre-de-novembre-laL’armée et la guerre ont inspiré tant de chansons, qu’allez savoir pourquoi, on a un peu insisté sur 14/18. Durée : 1h30. Source : Canal Sud
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▻http://www.canalsud.net/IMG/mp3/ht_novembre_13.mp3
Bernard Dimey La musique militaire
Juliette Greco Friedland
Marc Robine Le soldat mécontent
Marc Ogeret Le déserteur
Nino Ferrer Mon copain Bismarck
Marc Robine Les conscrits
Montéhus Gloire au 17ème
Tonio Géhenne A Biribi
Parabellum Papa
Monique Morelli Nelly
Catherine Sauvage Tu n’en reviendras pas
Les Amis de ta femme La chanson de Craonne
Myriam Krivine Les joyeux bouchers
Francis Lemarque Quand un soldat
Les Frères Jacques Général à vendre
Zao Ancien combattant#audio #radio #Canal_Sud #guerre #histoire #musique #antimilitarisme
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L’antimilitariste, une espèce en voie de disparition ? - Les blogs du Diplo
►http://blog.mondediplo.net/2013-07-19-L-antimilitariste-une-espece-en-voie-de
http://blog.mondediplo.net/local/cache-vignettes/L400xH267/14-juillet-2013-defile-13-1213c-793f0.jpg
▻http://www.defense.gouv.fr/portail-defense/mediatheque/photos/ceremonies-evenements/un-14-juillet-haut-en-couleurC’est donc un frère Cantat — Xavier, compagnon de la ministre Cécile Duflot — qui a ranimé la flamme… de l’#antimilitarisme : « Fier que la chaise à mon nom reste vide au défilé de bottes des Champs Elysées #14Juillet ». Cette simple phrase sur Twitter a rappelé qu’une frange de la population, aujourd’hui limitée mais réelle, reste viscéralement hostile à l’armée, à ses pompes et rituels. Et qu’elle espère, dans l’environnement budgétaire « contraint » du moment, retrouver quelques couleurs…
#France #Armée #Culture #Défense #Mouvement_de_contestation #Guerre
