#apports_théoriques_

Une interrogation sans fin
▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?1083-Une-interrogation-sans-fin

Entretien avec Emmanuel Terrée et Guillaume Malaurie, réalisé le 1er juillet 1979 et publié dans Esprit, septembre-octobre 1979 Les principales idées de ce texte ont été présentées pour la première fois lors d’une conférence (29 octobre 1979) au séminaire du Max-Planck Institut à Stamberg, animé par Jürgen Habermas, auquel participaient notamment Johann Amasson, Ernst Tugendhat et Albrecht Wellmer. Depuis, elles ont été au centre du travail dans mon séminaire à l’École des hautes études à partir de 1980 (...) #Apports_théoriques_:_Imaginaire,_culture,_création

/ Castoriadis C., #Politique, #Entretien, #Écologisme, (...)

#Castoriadis_C. #Insignifiance

Le fondement culturel de la personnalité (2/2)
▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?1062-Le-fondement-culturel-de-la-personnalite

Voir la première partie (.../...) * Comme il a été dit plus haut, Linton attribue les difficultés qui se sont produites dans la collaboration entre ethnologues et psychologues à l’absence d’une armature conceptuelle bien définie leur permettant de s’entendre sur l’analyse des problèmes que recouvre leur champ d’étude. Aussi a-t-il d’abord écrit The Cultural Background of Personality afin de mettre sur pieds un langage qui soit intelligible à la fois aux psychologues professionnels et aux (...) #Apports_théoriques_:_Imaginaire,_culture,_création

/ Linton R., #Anthropologie, #Primitivisme, #Relativisme, #Livre, #Institutionnalisation, Type (...)

#Linton_R. #Type_anthropologique

Le fondement culturel de la personnalité (2/2)
▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?1062-Le-fondement-culturel-de-la

Voir la première partie (.../...) * Comme il a été dit plus haut, Linton attribue les difficultés qui se sont produites dans la collaboration entre ethnologues et psychologues à l’absence d’une armature conceptuelle bien définie leur permettant de s’entendre sur l’analyse des problèmes que recouvre leur champ d’étude. Aussi a-t-il d’abord écrit The Cultural Background of Personality afin de mettre sur pieds un langage qui soit intelligible à la fois aux psychologues professionnels et aux (...) #Apports_théoriques_:_Imaginaire,_culture,_création

Le fondement culturel de la personnalité (1/2)
▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?1061-Le-fondement-culturel-de-la-personnalite

Préface, par J.-C. Filloux, du #Livre de Ralph Linton, « Le fondement culturel de la personnalité » [The Cultural Background of Personnality, 1945], Bordas 1977, pp. IX - XLIII. Ralph Linton et l’évolution de l’anthropologie culturelle L’ouvrage de Ralph Linton que nous présentons au public français, The Cultural Background of Personality, a été publié aux États-Unis en 1945. Son objet est de déterminer les bases conceptuelles d’une collaboration organique entre la psychologie et l’anthropologie. Première (...) #Apports_théoriques_:_Imaginaire,_culture,_création

/ #Anthropologie, #Progressisme, #Primitivisme, #Éducation, Livre, #Institutionnalisation, #Type_anthropologique, Linton (...)

#Linton_R.

Domestication des animaux, culture des plantes et traitement d’autrui
https://collectiflieuxcommuns.fr/?1064-Domestication-des-animaux-culture-des-plantes

Haudricourt André-Georges. Domestication des animaux, culture des plantes et traitement d’autrui. ln : L’Homme, 1962, tome 2 n°1. pp. 40-50 Un pas décisif fut franchi dans l’évolution de l’humanité avec la découverte de la culture des plantes alimentaires et la domestication des animaux. On l’a qualifié à juste titre de révolution [1]. Cette révolution néolithique a surtout été envisagée d’un point de vue quantitatif : l’augmentation des ressources alimentaires rendait possible· un accroissement (...) #Apports_théoriques_:_Imaginaire,_culture,_création

/ Haudricourt A.-G. , #Agronomie, #Anthropologie, #Écologie, #Création_sociale-historique, #Travail, Type (...)

#Haudricourt_A.-G._ #Type_anthropologique

Sur les rapports entre #Philosophie et #Politique
▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?1044-Sur-les-rapports-entre-philosophie

Séminaire XXII du 1er juin 1983, dans « Ce qui fait la #Grèce. La Cité et les Lois. Séminaire 1983-1984. La Création humaine 3. », Seuil, 2008, pp. 197-212. Source : ►http://palimpsestes.fr/textes_philo... Tout au long de cette année, nous avons essayé de trouver les racines – non pas les causes, ni les conditions nécessaires et suffi­santes – de la démocratie et de la philosophie dans cette première saisie imaginaire du monde grec qu’est sa mythologie. Puis nous avons parlé de la constitution de la cité (...) #Apports_théoriques_:_Imaginaire,_culture,_création

/ #Grèce, #Antiquité, #Conférence, #Assemblée, #Démocratie_directe, #Castoriadis (...)

▻http://palimpsestes.fr/textes_philo/castoriadis/philosophie-politique.pdf

Ambiguïtés de l’anthropologie culturelle : introduction à l’œuvre d’Abram Kardiner (2/2)
▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?1036-Ambiguites-de-l-anthropologie

Voir la première partie (.../...) Il n’est donc pas étonnant que Freud soit sévèrement critiqué. Ses constructs sont décidément trop loin de l’expérience. La libido n’est pas observable, disions-nous. Corrigeons : la sexualité ne l’est pas non plus ; en toute rigueur ne le seraient que l’organe et les comportements qui lui sont associés. Mais, à la différence de la libido dont le foyer est indéterminé, les contours mouvants, la sexualité est un bon construct parce qu’elle circonscrit un ensemble de données (...) #Apports_théoriques_:_Imaginaire,_culture,_création

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#Lefort_Cl. #Relativisme

Ambiguïtés de l’anthropologie culturelle : introduction à l’œuvre d’Abram Kardiner (1/2)
▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?1035-Ambiguites-de-l-anthropologie

Texte d’introduction à l’édition française de « L’individu dans sa société » d’A. Kardiner, Gallimard, 1969, repris dans Lefort Cl. ; « Les formes de l’histoire. Essai d’anthropologie politique », Gallimard [1978], 2000, pp. 131 - 187. [On pourra lire, en excellente introduction à ce texte dense, et du même auteur, "L’idée de « personnalité de base ». Trente années séparent la traduction aujourd’hui offerte aux lecteurs français de la publication du livre qui fit la célébrité d’Abram Kardiner. Sans doute l’auteur (...) #Apports_théoriques_:_Imaginaire,_culture,_création

#Anthropologie, #Psychanalyse, #Sociologie, #Scientisme, #Article, #Relativisme, Type (...)

#Lefort_Cl. #Type_anthropologique

#Science moderne et interrogation philosophique (3/3)
▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?1018-Science-moderne-et-interrogation

Voir la partie précédente (.../...) #Linguistique. La dépendance malaisée à l’égard de concepts ou de termes premiers dont la discipline considérée n’a pas la dis­ po­sition, mais un usufruit partiel et problématique, serait aisément visible dans le cas de la linguistique, si la chose n’avait été couverte, ces dernières années, par le bruit fait autour de diverses écoles de cette discipline et leur préten­tion de lui avoir enfin donné un statut de science rigoureuse. Certes, la question : qu’est-ce que la (...) #Apports_théoriques_:_Imaginaire,_culture,_création

/ Castoriadis C., Linguistique, #Psychanalyse, #Sociologie, #Histoire, #Philosophie, #Scientisme, #Progressisme, Science, (...)

#Castoriadis_C. #Technoscience

Science moderne et interrogation philosophique (2/3)
▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?1017-Science-moderne-et-interrogation

Voir la première partie (.../...) Impossibilité de penser une histoire de la science dans le cadre de la philosophie héritée. Mais il est également vrai que l’on se tournerait en vain vers la philosophie héritée pour y trouver les moyens de penser une histoire du savoir scientifique. Car (les ten­dances sceptiques et pragmatistes mises à part) la philoso­phie héritée n’offre finalement que deux manières de pen­ser cette histoire, toutes les deux intenables. Dans ce que l’on peut appeler la conception« (...) #Apports_théoriques_:_Imaginaire,_culture,_création

L’idée de « personnalité de base »
▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?984-L-idee-de-personnalite-de-base

Publié initalement dans les Cahiers internationaux de Sociologie, sous le titre « Notes critiques sur la méthode de Kardiner », 10, 1951 ; repris dans « Les formes de l’histoire. Essai d’anthropologie politique », Gallimard [1979], 2000 pp. 113-130. L’idée, révolutionnaire au début du siècle, que l’individu et la société sont en toute rigueur insparables est devenue un lieu commun. Ce n’est pas dire pour autant qu’elle soit soutenue avec fermeté dans les travaux même qu’elle inspire. Nous voudrions (...) #Apports_théoriques_:_Imaginaire,_culture,_création

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#Lefort_Cl. #Institutionnalisation

L’auto-organisation des activités vivantes (2/2)
▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?42-L-auto-organisation-des-activites

Voir la partie précédente (.../...) III. Centrisme, polycentrisme, acentrisme De même que l’on conçoit l’organisation du système vivant de façon seulement hiérarchique, et la hiérarchie de façon seulement pyramidale, de même l’on croit qu’une telle organisation a besoin, en son sommet, d’un centre doué de compétence générale, qui assure la commande et le contrôle. Cette idée se fonde sur deux évidences : celle de l’organisme des vertébrés, et bien entendu de l’homme, qui est commandé/contrôlé par le (...) #Apports_théoriques_:_Imaginaire,_culture,_création

/ #Scientisme, #Politique, Morin E., #Écologie, #Livre, (...)

#Morin_E. #Science

L’auto-organisation des activités vivantes (1/2)
▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?34-L-auto-organisation-des-activites-vivantes

Troisième partie du #Livre d’Edgar Morin « La Vie de la Vie. La méthode 2 » ([1980] 1985 Seuil) p. 301 — 330. Tout, dans ce volume, traite d’une façon ou d’une autre de l’organisation vivante, et il n’est rien de vivant que je n’aie considéré en dehors de son aspect organisationnel. Ainsi ont été examinées précédemment : l’organisation computationnelle/informationnelle/communica­tionnelle proprement vivante (Méthode 1, p. 317-335 : Méthode 2. p. 159 s.) : l’organisation géno-phénoménale (p. 111 s.). Vont être (...) #Apports_théoriques_:_Imaginaire,_culture,_création

/ #Écologie, Morin E., #Scientisme, #Politique, #Science, (...)

#Morin_E.

Nature et valeur de l’égalité
▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?164-nature-et-valeur-de-l-egalite

Conférence prononcée le 28 septembre 1981 à l’université de Genève, lors des XXVIIIes Rencontres internationales de Genève consacrées à « l’exigence d’égalité ». Publiée dans le volume contenant les actes de ces Rencontres : « L’Exigence d’égalité », Éditons de la Baconnière, Neuchâtel, 1982, repris dans « Domaines de l’homme. Les carrefours du labyrinthe II », Seuil, 1986, pp.383-405. Source : ►http://palimpsestes.fr/textes_philo... D’abord, je voudrais d’abord remercier M. Busino pour son introduction tellement (...)

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#Castoriadis_C. #Anthropologie
« ▻http://palimpsestes.fr/textes_philo/rig/castoriadis-exigenceegalite.pdf »

D’un dépassement du surmusulman : le miroir #Politique
▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?D-un-depassement-du-surmusulman-le,969

Dernier chapitre du #Livre de Fethi Benslama « Un furieux désir de sacrifice. Le surmusulman », Seuil, mai 2016. L’auteur tente ici de poser les enjeux socio-psychanalytiques de l’évolution des sociétés musulmanes. Il le fait à travers l’évocation du soulèvement tunisien de 2011 — recoupant largement nos analyses de l’époque — mais l’on pourrait facilement étendre son dignostic à tous les soubresauts du monde musulman depuis un siècle et demi et, concernant la Tunisie, de la Nahdha du XIXe à la fin du règne (...)

#Apports_théoriques_:_Imaginaire,_culture,_création

/ Benslama F., #Psycho-sociologie, Politique, Soulèvements arabes (2011), #Islam, Livre, #Création_sociale-historique, Mortalité / finitude, #Revolution, Type (...)

#Benslama_F. #Soulèvements_arabes_2011_ #Mortalité_/_finitude #Type_anthropologique

La {polis} grecque et la création de la démocratie
▻https://collectiflieuxcommuns.fr/?916-la-polis-grecque-et-la-creation

Texte extrait d’une #Conférence prononcée le 15 avril 1982 à New York lors d’un symposium « Sur les origines de nos institutions », faisant partie des Hannah Arendt Memorial Symposia in Political Philosophy organisés par la New School for Social Research. L’original anglais a été publié en autonme 1983 par le Graduate Faculty Philosophy Journal de la New York School (vol. IX, n° 2). La présente traduction est due à Pierre-Emmanuel Dauzat ; elle a été revue par l’auteur. Elle omet une première partie (...)

#Apports_théoriques_:_Imaginaire,_culture,_création

/ Castoriadis C., #Histoire, #Philosophie, #Politique, Antiquité, Conférence, #Démocratie_directe, #Création_sociale-historique, #Grèce, (...)

#Castoriadis_C. #Antiquité #Assemblée

La polis grecque et la création de la démocratie
▻https://collectiflieuxcommuns.fr/916-la-polis-grecque-et-la-creation

Texte extrait d’une conférence prononcée le 15 avril 1982 à New York lors d’un symposium « Sur les origines de nos institutions », faisant partie des Hannah Arendt Memorial Symposia in Political Philosophy organisés par la New School for Social Research. L’original anglais a été publié en autonme 1983 par le Graduate Faculty Philosophy Journal de la New York School (vol. IX, n° 2). La présente traduction est due à Pierre-Emmanuel Dauzat ; elle a été revue par l’auteur. Elle omet une première partie (...)

Apports théoriques : Imaginaire, culture, création

/ Castoriadis C. , Histoire , Philosophie , Politique , Antiquité , Conférence , Démocratie directe , Création sociale-historique , Grèce , (...)

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Pourquoi l’Occident a gagné (1/2)
▻https://collectiflieuxcommuns.fr/857-pourquoi-l-occident-a-gagne

Premier chapitre éponyme du livre de Victor Davis Hanson « Carnage et culture. Les grandes batailles qui ont fait l’Occident » [2001], trad. de P.-E ; Dauzat, Flammarion, 2010, pp. 13-41. Quand la trompette eut sonné, bouclier tendu, ils avancèrent ; puis ils doublèrent le pas, en poussant des cris, et spontanément se mirent à courir vers leurs tentes. Chez les Barbares la panique fut générale. La Cilicienne se sauva sur son char ; les gens du marché détalèrent, laissant là leurs denrées. Les Grecs (...)

Apports théoriques : Imaginaire, culture, création

/ Hanson V.-D. , Histoire , Anthropologie , Livre , Anéantissement / Génocide , Création sociale-historique , Grèce , Guerre , Type (...)

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Pourquoi l’Occident a gagné (2/2)
▻https://collectiflieuxcommuns.fr/858-pourquoi-l-occident-a-gagne-2-2

Voir la première partie (.../...) Idées de l’Occident Prééminence occidentale ? Derrière l’hégémonie économique et politique de l’Occident, se trouve la force singulière des armes, passées et présentes. Militairement, les uniformes des armées du monde, de part et d’autre de la ligne de front moderne, sont désormais presque identiques : quand les Irakiens combattent les Iraniens, ou les Somaliens les Éthiopiens, ils portent la même tenue kaki, les mêmes éléments de camouflage et les mêmes souliers. Les (...)

Apports théoriques : Imaginaire, culture, création

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La pluralité anonyme : héroïsme et démocratie
▻https://collectiflieuxcommuns.fr/839-la-pluralite-anonyme-heroisme-et-democratie

Publié dans Monde Commun, revue en ligne du Circem, n°2, Université d’Ottawa, automne 2009. Source : ►http://www.mondecommun.com/index.ph... Dénoncer la démocratie en tant que régime politique médiocre, abolissant l’idéal d’excellence en interdisant l’expression de tout héroïsme, est comme l’a montré l’historien Zeev Sternhell un lieu commun de la pensée réactionnaire . Or, on peut à rebours de cette platitude faire l’hypothèse que, loin de se réduire à l’égalitarisme nivelant et au règne du « dernier (...)

Apports théoriques : Imaginaire, culture, création

/ Poirier N. , Politique , Démocratie directe , Article , Anthropologie , Education , Antiquité , (...)

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La pluralité anonyme : héroïsme et démocratie
▻https://collectiflieuxcommuns.fr/839-article839

Publié dans Monde Commun, revue en ligne du Circem, n°2, Université d’Ottawa, automne 2009. Source : ►http://www.mondecommun.com/index.ph... Dénoncer la démocratie en tant que régime politique médiocre, abolissant l’idéal d’excellence en interdisant l’expression de tout héroïsme, est comme l’a montré l’historien Zeev Sternhell un lieu commun de la pensée réactionnaire . Or, on peut à rebours de cette platitude faire l’hypothèse que, loin de se réduire à l’égalitarisme nivelant et au règne du « dernier (...)

Apports théoriques : Imaginaire, culture, création

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Un renouveau philosophique (2/2)
▻https://collectiflieuxcommuns.fr/776-un-renouveau-philosophique-2-2

Voir la première partie (.../...) Le monde de l’action Que la seule théorie ait une portée ontologique, c’est le premier préjugé qui commande la formulation même de l’alternative classique. Le monde est un spectacle, un jeu de phénomènes que nous observons. Ce jeu nous parait réglé plutôt que « rapsodique » (pour parier comme Kant).Il s’agit de savoir si l’ordre que nous y trouvons vient de notre façon de regarder ou s’il est dans la chose même. Le spectacle pourrait être totalement rapsodique. Il (...)

Apports théoriques : Imaginaire, culture, création

/ Creation , Descombes V. , Philosophie , Culture , Grèce , Revolution , (...)

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Un renouveau philosophique (1/2)
▻https://collectiflieuxcommuns.fr/775-un-renouveau-philosophique-1-2

Article de V. Descombes paru dans « Autonomie et auto-transformation de la société. La philosophie militante de Cornelius Castoriadis », Droz, 1989, Genève, pp. 69-85 Non sans malice, Castoriadis fait remarquer que des philosophes de profession ont annoncé la « fin de la philosophie » au moment même où « tout appelle un renouveau philosophique » , Ce tout comprend notamment l’état présent des sciences et celui de la politique. L’état présent des sciences : nous ne pouvons plus ignorer l’effondrement du (...)

Apports théoriques : Imaginaire, culture, création

/ Descombes V. , Philosophie , Article , Autogestion , Culture , Creation , Grèce , (...)

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À propos de la pensée démocratique
▻https://collectiflieuxcommuns.fr/spip/745-a-propos-de-la-pensee-democratique

Épilogue du livre de Gérard David, « LA démocratie. Mémoire et perspectives d’un projet politique », Editions du temps, 1998, pp.159-199. Voir la partie précédente : L’exigence démocratique aujourd’hui C’est le moment de revenir sur la question de la pensée démocratique. Qu’est ce que la pensée démocratique ? Pour reprendre une distinction esquissée dans l’introduction, elle est d’abord pensée de la démocratie, réflexion sur la démocratie. Mais démocratique, elle l’est aussi en elle-même : elle est pensée de (...)

Apports théoriques : Imaginaire, culture, création

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