#arthur_lehning

[BD] #Arthur_Lehning - 02
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A Amsterdam, en 1935, il est l’un des fondateurs de l’Institut international d’histoire sociale (IIHS) qui recueille les fonds de la bibliothèque de Max Nettlau. Avec #Emma_Goldman, il voyage en 1936 dans les communes catalanes collectivisées de l’Espagne révolutionnaire. Au mois de mars 1939, devant les menaces de la guerre, l’IIHS transfère une partie des archives à Oxford. A la Libération, cette bibliothèque sera dispersée en #Allemagne, pour n’être restituée à l’IIHS que dans les années 1946-1947. Il se rend en Indonésie en 1952. Il crée à Jakarta une bibliothèque d’économie, de politique, d’histoire sociale avec les quinze mille ouvrages réunis par ses soins à travers toute l’Europe. Il enseignera à l’université de Jakarta de 1954 à 1957. De retour à l’IIHS d’Amsterdam, en 1961 la publication des (...)

#OLT #Michel-Alexandrovitch_Bakounine #Pays-Bas #Révolution_espagnole_1936-1939_ #Espagne
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[BD] #Arthur_Lehning - 01
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Né à Utrecht le 23 octobre 1899, Arthur Lehning étudie l’économie à Rotterdam, puis l’histoire à Berlin. Refusant la guerre ainsi que l’étatisme bolchevique, il est cofondateur de la Freie Arbeiter Union Deutschlands (FAUD) en 1919. Cette organisation anti-autoritaire adhère le 25 décembre 1922 à l’Association Internationale des Travailleurs (AIT) qui vient de se constituer. Parmi les participants du Congrès de Berlin. En haut : Ritter, Schuster, Borghi, Lindstam, Zelm, Dissel. Au milieu : Severin, Souchy, Schapiro, Rocker, Giovannitti, Lansink. En bas : Lehning, Andrea, Abad de Santillán. Son activisme est multiple. Proche du mouvement Bauhaus il occupe aussi la scène artistique et littéraire. En janvier 1927, il crée la revue i10. Rédigé en néerlandais, allemand, anglais et français, le (...)

#OLT #Allemagne #FAUD_

L’antimilitarisme révolutionnaire et l’internationale antimilitariste [ll]
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Le fait est indéniable : les travailleurs eux-mêmes construisent leur propre prison et forgent leurs propres chaines. L’oeuvre de démolition des fondements de l’esclavage ne pourra être menée à bien que lorsque les travailleurs se refuseront à travailler au service de la destruction et quand ils seront disposés à n’accomplir qu’un travail humain. A ce sujet, John Ruskin avait déjà déclaré que l’on ne doit faire que du travail profitable à l’humanité. Et son axiome prend ici de nouveau toute (…) #L'idée_anarchiste

/ #Archives_Autonomies, #IAMV, #antimilitarisme, #Arthur_Lehning

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[BD] #Arthur_Lehning (1899-2000) - Brochure PDF
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Les brochures Partage Noir sont réalisées avec les logiciels libres #GIMP #Inkscape #Scribus Arthur Lehning (1899-2000)

/ Arthur Lehning

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La traversée du siècle d’Arthur Lehning (1899-2000) - seconde partie
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Il critique la censure des films en Hollande, milite pour l’abrogation de la loi anti-avortement, plaide en faveur d’une morale sociale et sexuelle libre de toute contrainte. À l’instar de Franz Pfemfert qui faisait paraître avant 1914 la revue Die Aktion, Lehning essaie de montrer du doigt la faillite du système en publiant des articles, des documents officiels d’où transpirent de manière évidente ses mensonges et ses contradictions. Car il ne suffit pas de changer de régime pour que naisse des ruines une humanité transformée. Il faut transformer aussi les cœurs et les esprits. Les artistes doivent s’atteler à cette tâche. #Le_Monde_libertaire_n°1191_du_3 février_2000

/ #Arthur_Lehning, #Le_Monde_Libertaire, [Source : Archives du Monde (...)

#[Source :_Archives_du_Monde_libertaire]
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La traversée du siècle d’ #Arthur_Lehning (1899-2000) - première partie - PARTAGE NOIR
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#ArthurLehning naît le 23 octobre 1899 à Utrecht. Il étudie les sciences économiques à Rotterdam puis à Berlin. Très tôt il se familiarise avec l’antimilitarisme, l’anarchisme et le syndicalisme. Aux débuts des années vingt, il lit pour la première fois un ouvrage de #Bakounine. Il assiste à Berlin à une conférence de Werner Sombart, historien spécialisé dans l’étude du capitalisme et autorité en la matière. Il retient de cet exposé ­ un peu ennuyeux ­ une anecdote concise, pleine de bon sens, lancée sur un ton humoristique : Une usine de chaussures ne sert pas à fabriquer des chaussures mais à produire des bénéfices. Il suit les cours de Gustave Mayer, professeur d’Histoire sociale en Allemagne, premier occupant de cette chaire universitaire tout juste créée et qui traite de la démocratie, du socialisme et des partis politiques. Toujours à Berlin, il rencontre Rudolf Rocker et fait la connaissance des anarchistes russes, récemment libérés des geôles soviétiques, Alexandre Berkman et Emma Goldman. Ces rencontres seront décisives pour son parcours ultérieur. Il s’engage dans le comité de défense des anarchistes et des socialistes révolutionnaires poursuivis et emprisonnés en Union Soviétique.

Anarchisme et marxisme dans la Révolution russe - L’Etat bolchévik et les soviets [03]
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Il est clair que le parti de Lénine, partisan par principe d’un socialisme d’État, ne pouvait se servir pour réaliser son programme ni des Soviets, ni d’une organisation soviétique. Il avait besoin du pouvoir de l’État. C’est pourquoi aussi l’attitude des bolchéviks à l’égard de la Constituante fut hésitante. Dès le déclenchement de la Révolution de février, ils avaient été partisans de la convocation de la Constituante. Le 18 mars, Staline écrivait à propos des conditions de la victoire de la Révolution : une (...) #Anarchisme_et_marxisme_dans_la_Révolution_russe

/ #Arthur_Lehning, [Source : Fragments d’Histoire de la gauche radicale], Révolution russe (...)

#[Source :_Fragments_d’Histoire_de_la_gauche_radicale] #Révolution_russe_1917-1921_
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Anarchisme et marxisme dans la Révolution russe - L’Etat bolchévik et les soviets [02]
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Lénine pouvait écrire avec raison que la force créatrice du peuple avait donné le jour aux Conseils, et que, sans eux, la Révolution eût été une cause désespérée ; mais il n’est pas moins exact qu’il fallait détruire cette force créatrice dès que les bolchéviks auraient atteint leur but : la prise du pouvoir et l’exercice de la dictature. En effet, les Conseils où se manifestait réellement la puissance créatrice du peuple et où s’exprimait la volonté d’une transformation socialiste de la société, ces Conseils (...) #Anarchisme_et_marxisme_dans_la_Révolution_russe

/ #Arthur_Lehning, [Source : Fragments d’Histoire de la gauche radicale], Révolution russe (...)

#[Source :_Fragments_d’Histoire_de_la_gauche_radicale] #Révolution_russe_1917-1921_
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Anarchisme et marxisme dans la Révolution russe - L’Etat bolchévik et les soviets [01]
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Tant que les Soviets ne se seront pas emparés du pouvoir, nous ne le prendrons pas, déclarait Lénine, le 14 avril 1917, dans son rapport sur la situation politique et l’attitude envers le gouvernement provisoire, à la Conférence des bolchéviks de Petrograd-Ville . Les Conseils étaient l’expression de la Révolution populaire, les organismes qu’elle avait créés et les instruments de sa victoire. Par eux, la Révolution réaliserait son programme social. Et si l’on voit dans cette revendication : tout le (...) #Anarchisme_et_marxisme_dans_la_Révolution_russe

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#[Source :_Fragments_d’Histoire_de_la_gauche_radicale] #Révolution_russe_1917-1921_
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Anarchisme et marxisme dans la Révolution russe - La Révolution d’octobre
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La « Révolution d’octobre » commença le 27 février 1917. Elle s’acheva au cours de l’année 1918 par la domination définitive du parti bolchévik et l’affermissement de sa puissance — malgré les menaces que faisait peser sur elle la contre-révolution militaire. La révolution qui éclata fin février, signifiait l’effondrement d’un régime en faillite et mettait fin à une dynastie corrompue. La situation militaire et économique était, après deux ans de guerre, catastrophique. Les pertes en « matériel humain » se (...) #Anarchisme_et_marxisme_dans_la_Révolution_russe

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#Révolution_russe_1917-1921_ #[Source :_Fragments_d’Histoire_de_la_gauche_radicale]

Anarchisme et marxisme dans la Révolution russe - Léninisme et Bakouninisme [03]
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Les faits de l’histoire montrent que son cours suit une autre direction et même une direction opposée. Partout où le mouvement ouvrier se développe sous l’influence des idées marxistes, nous voyons que ce n’est pas la société qui a supprimé l’État, mais bien au contraire l’État qui a supprimé la société. Au lieu de tendre vers une société sans classes, nous voyons partout l’État et ses pouvoirs se renforcer de façon inouïe. La conquête du pouvoir politique engendre un despotisme d’État, semblable aux dictatures (...) #Anarchisme_et_marxisme_dans_la_Révolution_russe

/ #Arthur_Lehning, [Source : Fragments d’Histoire de la gauche radicale], Révolution russe (...)

#[Source :_Fragments_d’Histoire_de_la_gauche_radicale] #Révolution_russe_1917-1921_
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Anarchisme et marxisme dans la Révolution russe - Léninisme et Bakouninisme [02]
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Face au marxisme opportuniste et réformiste des social-démocrates, face à Kautsky et à Bernstein, Lénine renvoie expressément à cette déclaration de Marx : la classe ouvrière ne peut pas prendre simplement la machine de l’État toute prête ; une telle déclaration démontre irréfutablement que la véritable pensée de Marx est celle-ci : cette conquête du pouvoir de l’État, dont Marx a toujours parlé, ne signifie pas la conquête du pouvoir politique dans le cadre de l’État bourgeois démocratique ; il faudra au (...) #Anarchisme_et_marxisme_dans_la_Révolution_russe

/ #Arthur_Lehning, #Michel-Alexandrovitch_Bakounine, Révolution russe (...)

#Révolution_russe_1917-1921_
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Anarchisme et marxisme dans la Révolution russe - Léninisme et Bakouninisme [01]
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Une tactique chère à la social-démocratie pour combattre le bolchévisme consiste à flétrir cette déviation de la « véritable » doctrine marxiste du nom d’« anarchisme » ou de « résurrection du bakouninisme ». C’est ainsi que Gravonsky, dans son ouvrage superficiel traitant du bilan de la Révolution russe, écrit les lignes suivantes : Toute l’idéologie des bolchéviks était jusqu’au tréfonds pénétrée des idées du socialisme utopique et même du plus authentique anarchisme. Ils croyaient que toutes les conditions (...) #Anarchisme_et_marxisme_dans_la_Révolution_russe
#bakounine
/ #Arthur_Lehning, [Source : Fragments d’Histoire de la gauche radicale], Révolution russe (...)

#[Source :_Fragments_d’Histoire_de_la_gauche_radicale] #Révolution_russe_1917-1921_

Anarchisme et marxisme dans la Révolution russe - Introduction
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Le texte qu’on va lire a été écrit en 1929 et a paru d’abord dans la revue mensuelle allemande anarcho-syndicaliste Die Internationale. Nous le donnons ici pour la première fois — sans modifications — en traduction française. #Anarchisme_et_marxisme_dans_la_Révolution_russe

/ #Nestor_Makhno, Révolution russe (1917-1921), #Arthur_Lehning

#Révolution_russe_1917-1921_
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[Audio] #Arthur_Lehning – Une rencontre
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Arthur Lehning – Contribution autobiographique lors du colloque tenu à l’Université d’Oldenburg, ayant pour thème « L’anarchisme dans l’art et la politique » #Partages_noirs

/ Arthur Lehning

#Arthur_Lehning – Une rencontre « Espace contre ciment
▻http://raumgegenzement.blogsport.de/2013/03/26/arthur-lehning-une-rencontre
▻https://ia601604.us.archive.org/20/items/ArthurLehning-UneRencontre/nemo_arthur_Lehning__une_rencontre__320.mp3

On m’a souvent posé la question pour comprendre pourquoi je ne suis pas découragé, puisque, il faut bien le constater, peu de réalisations concrètes sont issues de mes idées. Ceci est vrai, sans aucun doute. Cependant il existe aujourd’hui toute une série de mouvements qui ¬ sans se reconnaître de l’anarchisme ¬ en appliquent pourtant les idées-forces libertaires…

Pour moi, le plus important est et reste le fait que je n’entrevois aucune raison de changer mes idées, uniquement parce qu’elles sont très éloignées de la réalité et d’autant moins que l’Histoire ne cesse de les confirmer. J’ai eu l’occasion d’entendre, il y a quelques années, Luis Llach reprendre en musique un poème de Constantin Cavafy, « Ithaque ». Ithaque n’est pas seulement cette île de l’archipel grec, mais elle s’apparente pour moi à l’Utopie. Aussi, pour mieux comprendre cette Utopie, lisons ces quelques vers :

Quand tu partiras pour Ithaque
Souhaite que le chemin soit long
Riche en péripéties et en expériences
[…]
Souhaite que le chemin soit long,
Que nombreux soient les matins d’été, où
Avec quels délices !
Tu pénètreras dans des ports vus pour la première fois.
[…]
Garde Ithaque sans cesse présente à ton esprit.
Ton but final est d’y parvenir,
Mais n’écourte pas ton voyage :
Mieux vaut qu’il dure de longues années,
Et que tu abordes enfin ton île aux jours de ta vieillesse,
Riche de tout ce que tu as gagné en chemin.
[…]
Ithaque t’a donné le beau voyage :
Sans elle tu ne te serais pas mis en route
Elle n’a plus rien d’autre à te donner.
Même si tu la trouves pauvre,
Ithaque ne t’as pas trompé.