• #Yémen. Forte émotion après l’#assassinat d’un #blogueur pour #athéisme

    Omar Batawil, un jeune homme de 18 ans qui critiquait le fondamentalisme religieux sur Facebook, a été assassiné à Aden. Sa mort rencontre un écho inattendu à travers le monde arabe.


    http://www.courrierinternational.com/article/yemen-forte-emotion-apres-lassassinat-dun-blogueur-pour-athei
    #it_has_begun

  • La face cachée du pape François
    http://www.larevuedesressources.org/la-face-cachee-du-pape-francois,2922.html

    Question : Vous venez de signer le premier livre critique sur le pape François ou plus exactement sur « l’Eglise du pape François ». Vous expliquez que ce livre n’aurait pas été possible sans le soutien actif des réseaux sud-américains et notamment argentins. Paul Ariès : Il est important en effet de renouer avec une critique de l’Eglise alors qu’on assiste à une montée du fait religieux et que les autres langages peinent à exprimer les ressentiments et les espoirs des humains. #La_Gauche comme la science (...)

    #Controverses

    / #Droits_de_l'homme_de_la_femme_et_de_l'enfant, #Ecologie, #Finance, #Dictature_militaire, #Diable_et_Bon_Dieu, #Pédophilie, Pauvreté, #Athéisme, #Islam, #Christianisme, #Histoire_contemporaine, #Religions, La Gauche, #Identitaire, Pape François / évêque (...)

    #Pauvreté #Pape_François_/_évêque_Bergoglio

  • Misère de l’athéisme
    http://revueperiode.net/misere-de-latheisme

    Il y a une dizaine d’années quelques intellectuels à sensation ont remporté un succès commercial en publiant des ouvrages contre la #religion. C’est le cas notamment de Richard Dawkins et son En finir avec Dieu. Dans cette réponse cinglante, Terry Eagleton fait la prouesse de rendre intelligible la foi religieuse et les fondamentaux de la théologie chrétienne aux athées les plus obtus. C’est notamment parce qu’en plus d’être un brillant critique littéraire marxiste, Eagleton a été l’animateur essentiel du courant de la gauche radicale catholique en Grande-Bretagne dans les années 1960, inspiré par Marx et Wittgenstein. C’est avec ce parcours qu’Eagleton conteste point par point les prétentions des nouveaux athées dans leur croisade antireligieuse. Il propose une défense singulière des croyants, qui (...)

    #Uncategorized #théologie_de_la_libération

    • Ma foi. ;)
      Je ne suis pas fan de Dawkins, mais j’y reconnais des positions assez claire et tranché.
      Je ne vais pas tenter de défendre Dawkins, mais d’indiquer en quoi cette défense de la religion pose problème.
      Corporatisme exclusif contre diversité des croyants . D’abord, elle commence en faisant croire que pour parler de la religion, la critiquer, avoir un avis dessus, il faudrait avoir lu des livres de théologiens et de spécialistes. Eagleton se fait donc corporatiste obtu, car demandons aux croyants ce qu’ils ont lus... Beaucoup d’entre eux ne connaissent pas forcément les principaux livres de leur religions, (et certains athées d’ailleurs sont parfois plus au fait de ces livres qu’eux), si en plus il faudrait qu’ils aient lu les livres de théologiens sur leur religion autant le dire toute de suite : ce n’est pas que les athées qui ne pourrons pas parler de la religion, ce sont la majorité des croyants, et surnagerons quelques théologiens.

      Religion et endoctrinement . Il n’est pas question (et même pour Dawkins) de dire que toute foi rend aveugle, mais juste de rappeler simplement que oui, certaines religions considèrent des choses comme sacrées, et qui a ce titre ne doivent pas être questionnées ou critiquées. Certaines établissent des dogmes. D’autres pas, tant mieux ! Il ne s’agit pas de faire un inventaire. Mais de constater, que, dans sa démarche la science et la religion diffère.
      Pour Dawkins, le problème n’est pas tant : comment les « enfants chrétiens et musulmans sont élevés », que de dire que la catégorie même de « enfants chrétiens ou musulmans » pose problème : ils ne choisissent pas. C’est leur parents qui décident pour eux. Le fond du problème est là.

      Sur l’opposition entre science et religion , Dawkins est clair : oui, il y a concurrence... mais que a condition que la religion prétendent avoir des savoirs du même ordre que la science. Ce que les théologiens rationalistes n’apprécie pas, c’est qu’on leur rappelle que puisqu’ils prétendent que Dieu existe, c’est à eux de le prouver, et pas à ceux qui n’y croient pas. La charge de la preuve revient a celui qui affirme l’existence d’une chose. Une affirmation sans preuve, peut-être réfuter sans preuve.
      Du reste les formes qu’il dit que Dawkins attribue a Dieu (architecte, artisan...) ne viennent pas de Dawkins, il ne fait qu’analyser les propositions des théologiens plus anciens. Et pendant que le débat dérive, la preuve de l’existence de Dieu se fait toujours attendre (et cela n’empêchera pas le théologien par ailleurs d’affirmer que Dieu est transcendant, qu’il veux ceci cela... le tout avant d’avoir prouver son existence).

      Le jeu de la validation subjective : j’aligne les auteurs qui m’arrange, j’oublie les autres.
      Ensuite, le théologien, aura beau jeu de défendre les idées de Thomas d’Aquin, plutôt aristotélicien et pour cette raison en accord avec l’existence du corps... mais rappelons simplement que sont tout autant reconnu par la théologie saint augustin, beaucoup plus platonicien, et pour la peine, d’un tout autre avis.

      La raison de la vie sur terre. Le théologien prend au pied de la lettre l’humour de Dawkins demandant pourquoi ne désire t’il pas mourrir vite pour rejoindre le paradis et répond en disant que le christianisme accorde une grande valeur a la vie humaine. Mais certainement ! Demandons à ceux qui ont subit l’inquisition, et les hérétiques ce qu’ils en pensaient. Il semble bien plutôt que si les croyants ne veulent pas se donner la mort, c’est parce qu’ils pensent qu’ils ont une mission sur terre. Et cette mission connaît de grande divergence. Pour certains c’est tuer au nom de Dieu, mais aussi pour d’autre, et il faut le reconnaître : se sacrifier par amour pour son prochain. Ce n’est pas forcément négatif que de penser que l’on a une mission. Mais par contre, c’est particulier, nous ne nous pensons pas tous missionné par qq.un d’autres, on peu envisager p.ê soit-même de se donner des objectifs.

      La vie de Jésus Il est vrai que les interprétation de la vie de jésus diverge. Et on a droit ici à celle classique de gauche qui en font un rebelle.... mais ce n’est pas qu’une interprétation qui nous est livré la. C’est plus : c’est une invention. On ne sais pas autant de chose sur jésus. On est loin de connaître toute sa vie (si l’on accepte l’idée qu’il est existé : est c’est probable) d’une part, et d’autre part, on ne connait de sa vie que des discours qui parfois sont contradictoire et son rapporté par des gens... QUI N’ETAIENT PAS LA DE SON VIVANT. Le plus récent des récit est fait 40 ans après sa mort !

      Faut-il respecter une croyance religieuse Le théologie argue du fait qu’il faudrait respecter une croyance parce qu’elle est ancienne (appel à la tradition : ce n’est pas un argument), populaire (appel au nombre : ce n’est toujours pas un argument) et qu’elle a des effets (beaucoup de croyance on des effets). Le problème c’est de confondre : respecter une croyance et respecter un croyant. Car évidement que l’on respecte les personnes, mais ça n’implique pas de ne pas pouvoir formuler d’avis sur leurs croyances. Car c’est bien ce qui est sous-entendu la dessous. Si l’on pousse le raisonnement, il est fort probable, que la demande de « respect » d’une croyance, rappelle simplement : le retour du blasphème. Espérons que non.

      La critique du libéralisme de Dawkins Pourquoi pas. Comme je l’ai dit, je ne cherche pas à le défendre.

      Que reste t’il a l’athéisme ? Enfin, je voudrais terminer avec cette précision. Dawkins est loin d’être le seul nouvel athée, et il défend même une position très exigente rationnellement qui je trouve p.ê pertinente avec certains théologiens, ou croyants rationnels, mais qui n’a aucun effet avec la plupart des croyants. Car la plupart sont fidéïstes. C’est à dire qu’ils croient en Dieu, par confiance, sans exiger de preuve de son existence. Et si ils n’affirment rien, pourquoi faudrait-il les critiquer ainsi ? Il existe aujourd’hui un courant de sceptisme, et de socratisme, mené par Peter Boghossian, qui consiste non pas a critiquer les religieux, mais questionner la démarche de prosélytisme des croyants. Pas pour dire qu’ils ont tort de croire et qu’ils devraient être athée. Pas pour avoir raison en public, en débat devant eux. Mais simplement discuter, et se demander ensemble, pourquoi est ce que je devrais adhérer a t’elle croyance ? Quel est la démarche épistémologique. Personnellement j’ai besoin de rationalité, de fait, je n’exclue pas de changer d’avis, mais j’attends qu’effectivement on me parle sur ce terrain. « Le coeur de la démarche, n’est pas de faire changer les croyances, mais la manière dont nous formons nos croyances ». Et précisons que ce n’est pas du prosélytisme : « le prosélytisme signifie essayer de convaincre quelqu’un d’une conclusion. Je n’essaye pas d’amener les gens a une conclusion. je veux savoir, comment les gens savent ce qu’ils prétendent savoir ».

  • Les enfants issus de familles athées plus généreux que les autres selon une étude .L’altruisme étudié à travers les enfants.
    NDR  : Le gars qui a financé l’étude pour la fondation John Templeton a du être viré.

    C’est l’idée du département de psychologie de Chicago qui a publié dans Current biology , en novembre 2015, une étude dirigée par l’équipe de Jean Deceuty. 1170 enfants âgés de 5 à 12 ans et dans différents pays (le Canada, la Chine, la Jordanie, la Turquie, les USA et l’Afrique du Sud) ont été étudiés afin de mettre en évidence le lien entre la pratique religieuse et la capacité de ces enfants à être empathiques ou généreux.

    L’altruisme est défini par la générosité, la capacité de penser à l’autre. Les scientifiques ont dès lors mis au point une grille de lecture tentant d’objectiver ce que veut dire  « penser à l’autre » , d’évaluer l’empathie comme quand on voit quelqu’un d’autre souffrir par exemple.

    L’équipe scientifique a divisé le groupe d’enfants en trois catégories : les enfants athées, chrétiens et musulmans.


    Les autres religions n’ont pas été prises en compte car trop faiblement représentées dans l’échantillon et le risque d’obtenir des résultats faillibles statistiquement.

    Financée par la fondation américaine John Templeton d’inspiration protestante , l’étude visait à vérifier l’idée selon laquelle les sociétés laïques occidentales ont moins d’empathie car une base morale plus faible. Pourtant, les résultats étonnent. Contrairement aux croyances : " Les observations remettent en question le fait que la religion serait vitale pour le développement moral, et appuient l’idée que la sécularisation du discours moral ne va pas diminuer la bonté humaine – en fait, elle fera tout le contraire" , selon Jean Decety qui porte l’étude.

    Les parents croyants pensent leurs enfants plus altruistes

    Préalablement, les scientifiques ont étudié la pratique religieuse des parents sans quoi les résultats pourraient être biaisés. 

    Ensuite, ils ont demandé aux parents si, d’après eux, leurs enfants étaient généreux ou empathiques.

    Les résultats montrent que les parents religieux sont bien plus enclins que les athées à répondre : "oui, nos enfants ont de l’empathie, de la générosité et le sens de l’injustice" .

    Les enfants issus de familles croyantes sont plus sévères…

    Les chercheurs ont ensuite étudié leurs enfants : Ils ont projeté des vidéos aux enfants dans lesquelles on voit des enfants qui se bousculent, qui trébuchent, etc. La bousculade est soit volontaire, soit involontaire : ça peut être un accident, quand on joue au foot par exemple.

    Premier test : on demande aux enfants de de noter le niveau de "méchanceté" et le niveau de punition mérité par les _ "fautifs" - .

    L’étude montre que les enfants d’athées sont statistiquement plus compréhensifs que les enfants de familles croyantes. Il y a plus d’intransigeance et de sévérité chez les enfants de familles croyantes, et ça indépendamment du pays, même si les punitions les plus sévères viennent de enfants musulmans.

    Les enfants issus de familles athées donnent statistiquement et en moyenne plus de cartes à leurs camarades. _

    … et moins généreux *


    Deuxième test, un classique, les chercheurs ont testé la générosité de ces mêmes enfants. Ils leur ont demandé de choisir leurs 10 autocollants préférés parmi les 30 proposés sachant qu’ils devraient en donner certains par après mais n’auraient pas le temps d’en donner à tous. Ils doivent donc ensuite donner le nombre de cartes de leur choix à d’autres enfants moins chanceux. A nouveaux, les statistiques montrent que les enfants issus de milieux athées se séparent en moyenne d’un nombre plus important de cartes pour leurs petites camarades que les enfants qui vivent dans des milieux croyants.

    Evidemment les résultats évoluent aussi avec l’âge mais ça les psychologues le savent depuis longtemps : les plus jeunes partagent encore moins que les plus âgés. D’autres facteurs pourraient entrer en ligne de compte et mettre en évidence aussi des différences culturelles notables entre les pays, entre l’importance de la tradition : le Canada n’est évidemment pas la Chine. Les USA voisins peuvent aussi être définis en tant que société occidentale mais la religion y garde pourtant une importance plus prépondérante qu’au pays de l’érable.

    Déjà étudiée chez les adultes, cette question apporte en tout cas une nouvelle pierre à ce débat : Est-ce que la religion est, comme beaucoup le pensent, une base morale nécessaire pour rendre l’humain… plus humain ?

    Source : http://www.rtbf.be/info/societe/detail_les-enfants-issus-de-familles-athees-plus-genereux-que-les-autres-selon- 

    #religion #morale #enfants #education #catéchisme #générosité #agressivité #altruisme #empathie #psychologie #partage #athéisme #croyants
    #protestants #catholiques #musulmans

  • Palestinian poet and artist Ashraf Fayadh sentenced to death in Saudi Arabia (Updated) – Mondoweiss

    http://mondoweiss.net/2016/01/palestinian-scheduled-execution

    According to the Guardian ’-(voir le lien ci-dessous) a panel of judges will considering an appeal in Fayadh’s case next week.

    The Palestinian artist, curator, and poet Ashraf Fayadh, 35, has been sentenced to death by beheading. Saudi Arabian authorities have declared his crime as “apostasy,” or abandoning one’s religion—in this case, renouncing Islam. Several other charges were also leveled against Fayadh, including allegedly photographing women and storing their pictures on his phone, a violation of the country’s Anti-Cyber Crime Law. He pleaded his innocence to all the charges. Amnesty International UK states that, “Throughout this whole process, Ashraf was denied access to a lawyer—a clear violation of international human rights law, as well as Saudi Arabia’s national laws.”

    –----

    Writers join worldwide action to protest Palestinian poet’s death sentence in Saudi Arabia | Books | The Guardian

    http://www.theguardian.com/books/2016/jan/14/writers-join-worldwide-action-to-protest-palestinian-poets-death-senten

    Writers join worldwide action to protest Palestinian poet’s death sentence in Saudi Arabia

    Hundreds of writers in 44 countries take part in coordinated readings to support Ashraf Fayadh, condemned to death for allegedly promoting atheism

    Thursday 14 January 2016 06.00 GMT
    Last modified on Thursday 14 January 2016 13.04 GMT

    Hundreds of writers including Irvine Welsh, Ruth Padel and AL Kennedy are taking part in a worldwide reading in support of the Palestinian poet Ashraf Fayadh, who has been sentenced to death in Saudi Arabia after being accused of renouncing Islam.

    #arabie_saoudite #Ashraf_Fayadh

  • En Allemagne les muselmans sont mieux traités que les athées - alors que les derniers constituent la majorité dans l’Est du pays.

    Kommentar : Schluss mit der Diffamierung von Atheisten ! | Meinung - Berliner Zeitung
    http://www.berliner-zeitung.de/meinung/kommentar--schluss-mit-der-diffamierung-von-atheisten-,10808020,330

    In großer Toleranz wählt die religionsferne Mehrheit hierzulande Christen in Regierungsverantwortung. Mit Bodo Ramelow wurde ein frommer Protestant aus der Linkspartei Ministerpräsident im Ein-Drittel-Christenland Thüringen. In Sachsen- Anhalt sind nur 20 Prozent der Bürger, aber fast die Hälfte der Landtagsabgeordneten religiös gebunden.

    Offenkundig ist Religion vielen Deutschen einfach unwichtig. Sie betreiben ihren Atheismus nicht militant oder pflegen ihn demonstrativ. Deshalb ist es rätselhaft, warum sich diese wachsende bürgerliche Mehrheit ungerührt diffamieren lässt.

    Innenminister Thomas de Maizière stellt pauschal urteilend einen direkten Zusammenhang zwischen Fremdenfeindlichkeit und Atheismus her, weswegen mehr Christlichkeit besser wäre.

    Die Grüne Katrin Göring-Eckardt unterstellt Atheisten kognitive Störungen, weshalb das komplexe Christentum, „verständlich und lebensnah“ vermittelt werden müsse.

    Die Pfarrerstochter im Kanzleramt formuliert vorsichtiger, aber kaum weniger diffamierend: „Unsere Politik fußt auf dem christlichen Menschenbild.“ Wie in allen einschlägigen Äußerungen dominiert die Einbildung, das Christentum habe Moral, Gerechtigkeit und Nächstenliebe erfunden. Das ist ahistorischer Unsinn.

    Der katholische Schriftsteller Martin Mosebach formuliert die Infamie so: Die Verbindung zu Christus bringe die „Fähigkeit zum Menschsein erst zur Vollendung“, Unreligiöse seien „in ihrer Vollausbildung als Menschen beeinträchtigt“, „ein Leben in völliger Abkehr von Gott ist eine reduzierte Existenz“.

    Der Mann nennt mich und die mit-atheistische Mehrheit hierzulande seelische Krüppel – Halbwesen, denen Entscheidendes zum Voll-Menschen fehlt. Man stelle sich vor, diese Aussagen würden auf Muslime bezogen.

    ...

    Die gesamte Gesellschaft muss sich jetzt vor Augen führen, dass religiöser Extremismus, vom Islamischen Staat besonders gewalttätig in alle Welt getragen, an erster Stelle die Gottlosen bedroht. Ihre Lebensweise wird noch unverhohlener bekämpft als die anderer Religiöser. Ihnen gebührt ausdrückliche Solidarität.

    #religion #athéisme #Allemagne #discrimination #racisme

    • Il y a une discrimination institutionnelle des athées qui n’existe pas envers les muselmans. Malheureusement c’est un fait qui est inscrit dans la loi. L’auteur de la Berliner Zeitung s’énerve á cause de l’arrogance des religieux qui traientent les non-croyant comme des personnes handicapées, comme des êtres incomplèts.

  • La #religion peut-elle servir le progrès social ?, par Gilbert Achcar (juin 2015)
    http://www.monde-diplomatique.fr/2015/06/ACHCAR/53097

    Alors que l’#athéisme est pourfendu par bien des religieux, et la religion par de nombreux laïcs, des combats émancipateurs ont rassemblé ceux qui croyaient au ciel et ceux qui n’y croyaient pas, notamment en Amérique latine grâce à la théologie de la libération. Mais ce type d’alliance paraît inconcevable avec les partisans ultraorthodoxes de l’islam politique. Pourquoi ? [#st]

    http://zinc.mondediplo.net/messages/12895 via Le Monde diplomatique

  • Et « #Dieu » créa l’« #Islamophobie »… - #NonFides - Base de données #anarchistes
    http://non-fides.fr/?Et-Dieu-crea-l-Islamophobie

    La réhabilitation de la conviction et de la #croyance — politique ou religieuse — est une régression #politique et intellectuelle. On ne combat pas un système avec des croyances, « moyen de locomotion psychique » que l’écrivain Robert Musil associait aux « vaines tentatives de vol d’une poule domestique ».

    #athéisme #antithéisme #racisme #discrimination #voile #émancipation #OCI #chiisme #sunnisme #fascisme #réaction #société

  • En Algérie l’athéisme de Boudjedra offusque l’adoration débauchée
    https://www.argotheme.com/organecyberpresse/spip.php?article2542

    La découverte par la jeune génération d’Algériens de l’athéisme de Rachid Boudjedra dénote l’ignorance de la réalité, voire de la vie publique, de leur pays. D’ailleurs en littérature, comme dans la communication médiatique, malgré l’expansion de l’alphabétisation et la multiplication des moyens d’échange des idées, la qualité comme le niveau sont à la baisse, proportionnellement au nombre des personnes ayant prétendument acquis une éducation. Rachid Boudjedra sera ce soir, mercredi 3 juin 2015, sur Echourouk-TV, (...)

    6- Portraits d’artistes. Présentations d’événements culturels.

    / censure, presse, journaux, dictature, expressions, liberté, journaliste, poète, poésie, livre, écrits, Afrique, Monde Arabe, islam, Maghreb, Proche-Orient,, arts, culture, littérature, cinéma, critique, performances, (...)

    #6-_Portraits_d'artistes._Présentations_d'événements_culturels. #censure,presse,_journaux,_dictature,_expressions,_liberté #_journaliste,_poète,_poésie,_livre,_écrits #Afrique,_Monde_Arabe,_islam,_Maghreb,_Proche-Orient, #arts,_culture,_littérature,_cinéma,_critique,_performances,_styles #Maghreb,_Algérie,_Tunisie,_Maroc,_Libye,_Africa,_population,_société

  • Vers la Fin de la sempiternelle Hypocrisie du Dogme #Islam Religion d’Etat ?
    Pour la Première fois en #Algérie, un écrivain avoue et défend son #athéisme à la télévision

    Invité à une émission de la télévision privée Echorouk TV, Rachid Boudjedra affirme qu’il ne croit ni en l’islam ni en son prophète Mohamed. Rachid Boudjedra argumente tranquillement ses positions et ne se laisse pas intimider par ses détracteurs. Rachid Boudjedra va même jusqu’à affirmer qu’il existe de nombreux Algériens athées, mais qui n’osent pas l’afficher par #peur de l’opprobre de la société.

    http://bit.ly/1SR6GM8

    NB : Vidéo en arabe

  • Invisible Atheists: The Spread of Disbelief in the Arab World | The New Republic
    http://www.newrepublic.com/article/121559/rise-arab-atheists

    LAST DECEMBER, DAR AL IFTA, a venerable Cairo-based institution charged with issuing Islamic edicts, cited an obscure poll according to which the exact number of Egyptian atheists was 866. The poll provided equally precise counts of atheists in other Arab countries: 325 in Morocco, 320 in Tunisia, 242 in Iraq, 178 in Saudi Arabia, 170 in Jordan, 70 in Sudan, 56 in Syria, 34 in Libya, and 32 in Yemen. In total, exactly 2,293 nonbelievers in a population of 300 million.

    Many commentators ridiculed these numbers. The Guardian asked Rabab Kamal, an Egyptian secularist activist, if she believed the 866 figure was accurate. “I could count more than that number of atheists at Al Azhar University alone,” she replied sarcastically, referring to the Cairo-based academic institution that has been a center of Sunni Islamic learning for almost 1,000 years. Brian Whitaker, a veteran Middle East correspondent and the author of Arabs Without God, wrote, “One possible clue is that the figure for Jordan (170) roughly corresponds to the membership of a Jordanian atheist group on Facebook. So it’s possible that the researchers were simply trying to identify atheists from various countries who are active in social media.”

    Even by that standard, Dar Al Ifta’s figures are rather low.

    #paslu #religion #athéisme #plo

    • L’article du 10 décembre 2014

      Survey claims 866 atheists in Egypt, highest in Arab World | Mada Masr
      http://www.madamasr.com/news/survey-claims-866-atheists-egypt-highest-arab-world

      According to press statements by religious authorities on Wednesday, Egypt has the highest number of atheists in the Arab World, amounting to 866.

      This contentious figure was cited by Ibrahim Negm, advisor to Egypt’s Grand Mufti, based on an international survey, conducted by independent polling and survey group “Red C” in 2014.

      Negm added that the country has witnessed a marked increase in atheism over the past four years, with a number of Egypt-based groups appearing online, including, “Atheists Without Borders,” “The Atheist Brotherhood,” and “Atheists Against Religions.

      L’original (?) arabe semble être ceci :

      إلحاد وتطرف متوازيان في مصر !
      http://elaphjournal.com/Web/News/2014/12/966377.html

      ملحد وأفتخر

      وأوضح نجم أن عددًا من الدراسات والإحصاءات أظهر أن الإلحاد في السنوات الأربع الماضية شهد نشاطًا كبيرًا، فسرعان ما ظهرت عشرات المواقع الإلكترونية على الإنترنت تدعو للإلحاد، وتدافع عن الملحدين، في مقدمة هذه المواقع الإلكترونية “الملحدين المصريين” و"ملحدون بلا حدود" و"جماعة الإخوان الملحدين" و"مجموعة اللادينيين" و"ملحدون ضد الأديان". كما ظهرت مواقع شخصية للملحدين، جميعها بأسماء مستعارة فظهر “ملحد وأفتخر” و"ملحد مصري"، و"أنا ملحد".

      ووفقًا لدراسة أعدها مركز “ريد سي” التابع لمعهد غلوبال، فإن مصر تحتل المركز الأول بين الدول العربية في الإلحاد، وتضم 866 ملحدًا، ورغم أن الرقم ليس كبيرًا إلا أنه الأعلى فى الدول العربية. ليبيا ليس بها سوى 34 ملحدًا، أما السودان ففيها 70 ملحدًا فقط، واليمن فيها 32 ملحدًا، وفي تونس 320 ملحدًا وفى سوريا 56 ملحدًا، وفي العراق 242 ملحدًا، وفي السعودية 178 ملحدًا وفي الأردن 170 ملحدًا وفي المغرب 325 ملحدًا. بينما تقدر دراسة أجرتها جامعة ’’إيسترن ميتشيجان’’ الأميركية عدد الملحدين في مصر بمليوني شخص.

      Le nom de l’Institut (Global Center Institute ?) est déjà un poème à lui tout seul : Red Sea transcrit en arabe (ريد سي), ce qui dans l’article anglais donne Red C

      Sinon, les deux articles en anglais disent bien poll ou survey la méthodo du sondage permet donc des estimations d’effectifs aussi petits à l’unité près. Chapeau !

      Ça mérite quand même le #selon_une_étude_récente !

  • Richard Dawkins : L’athéisme militant

    Richard Dawkins appelle tous les athées à faire connaitre leur position ouvertement, et à combattre l’infiltration de l’Eglise dans la politique et la science. Un discours flamboyant, drôle et puissant.

    http://www.ted.com/talks/richard_dawkins_on_militant_atheism?language=fr

    http://www.ted.com/talks/richard_dawkins_on_militant_atheism/transcript?language=fr

    #ted #Richard_Dawkins #athéisme #science #politique

  • Une poétesse libanaise interdite de conférence à #Bahreïn - Libération
    http://www.liberation.fr/culture/2015/03/20/une-poetesse-libanaise-interdite-de-conference-a-bahrein_1224935

    La poétesse a un nom bordel #Joumana_Haddad

    « J’ai été invitée il y a un mois par la ministre de la Culture elle-même, pour un événement autour de la poésie, raconte à Libération la poétesse. Mais dès lors que l’événement a été annoncé, il y a trois ou quatre jours, j’ai été l’objet d’une campagne sur Twitter à l’aide d’un hashtag indiquant "les athées ne sont pas les bienvenus à Bahreïn". Je sais également que mon attachement à prôner l’égalité hommes femmes n’a pas simplifié les choses, et on m’a enfin reproché de défendre les droits des homosexuels. Tout cela a fait boule de neige. Des députés islamistes s’y sont mis. Finalement, le Premier ministre a fini par capituler, et la ministre de la Culture m’a appelée pour m’informer que j’étais interdite d’entrée à Bahreïn. »

    Le principal parti salafiste du pays, Al Asalah, a en effet protesté avec virulence contre sa venue : « Nous réclamons qu’elle ne soit pas autorisée à entrer sur notre territoire sous quelque prétexte que ce soit parce que notre religion, notre morale et notre peuple ne l’acceptent pas, et ne le permettent pas. »

    #féminisme #LGBT #athéisme

    • Malgré son image elle semble avoir quelques compétences

      Joumana Haddad est responsable des pages culturelles du quotidien libanais An Nahar1. Elle enseigne à l’université libano-américaine de Beyrouth3, et elle est par ailleurs la rédactrice en chef de Jasad, une revue en langue arabe spécialisée dans la littérature et les arts du Corps4. Elle fut l’administratrice de l’IPAF5 ou Booker arabe, un prix littéraire récompensant un roman arabe1, de 2007 à 2011, et elle est à présent membre du comité qui gère le prix.

      Elle a déjà publié plusieurs recueils1. Ses livres ont été traduits et publiés en divers pays1. Parlant sept langues, elle a aussi publié plusieurs ouvrages de traduction, dont une anthologie de la poésie libanaise moderne en espagnol, parue en Espagne comme dans divers pays d’Amérique latine1, ainsi qu’une anthologie de 150 poètes s’étant suicidés au XXe siècle.

      Pour son livre En compagnie des voleurs de feu, elle a interviewé un grand nombre d’écrivains parmi lesquels Umberto Eco, Paul Auster, Yves Bonnefoy, Peter Handke, Elfriede Jelinek.

      Joumana Haddad fait partie du comité6 des directeurs de DOT Lebanon (une NGO qui vise à l’autonomisation économique des femmes dans les zones rurales), ainsi que du comité7 des conseillers de MARCH Lebanon (une NGO qui lutte pour laliberté d’expression au Liban).
      Joumana Haddad sur le tournage du film Qu’est ce qui se passe ? en 2009.

      En 2009, elle a coécrit et joué dans un film de la réalisatrice libanaise Jocelyne Saab (Qu’est ce qui se passe ?8). Elle a aussi participé à un documentaire du réalisateur Nasri Hajjaj, sur le poète palestinien Mahmoud Darwish.

      Elle a obtenu le prix du journalisme arabe en 20069,10.

      En octobre 2009, elle a été sélectionnée parmi les trente-neuf auteurs arabes de moins de 39 ans considérés comme les plus intéressants11.

      En novembre 2009, elle a reçu le Prix international Nord-Sud de la Fondation italienne Pescarabruzzo dans la catégorie poésie12.

      En février 2010, elle a reçu le Prix de la fondation Métropolis Bleu pour la littérature arabe à Montréal13.

      En août 2010, elle a reçu le Prix Rodolfo Gentili à Porto Recanati, Italie14.

      En novembre 2012, elle a reçu le Prix Cutuli pour le journalisme à Catania, Italie15

      En juillet 2013, elle est nommée ambassadrice honoraire de la culture et des droits de l’homme de la ville de Naples dans la Méditerranée par le maire Luigi de Magistris16.

      En février 2014, elle a reçu le Prix17 de la Carrière Poétique décerné par la fondation Archicultura en Italie.

      Joumana Haddad réalise aussi des collages d’art18.

      http://fr.wikipedia.org/wiki/Joumana_Haddad

      Et puis c’est bien connu, « nul·le n’est prophète en son pays ». Le fait de ne pas être reconnue dans son pays natal ne signifie pas pour autant qu’elle soit médiocre.

    • Pour aller dans le sens de @gonzo :
      Joumana Haddad and non-suspecting Western journalists
      http://angryarab.blogspot.fr/2012/06/joumana-haddad-and-non-suspecting.html

      Typically, another ignorant Western article about a fraud from Lebanon, known as Joumana Haddad. Haddad is not even acknowledged as a feminist by Lebanese feminists but Western reporters (who can’t read Arabic and judge) insist that she is a symbol of Arab feminists. Don’t get me wrong: what Haddad lacks in literary talents she compensates with skills (and funds) of self-promotion. I have written about her anti-feminism before in Al-Akhbar and here is an English translation.

      Et un long démontage :
      http://angryarab.blogspot.fr/2008/01/saja-kindly-translated-my-last-al.html

      Il y aussi par exemple un échange entre elle et Pierre Abi Saab sur Twitter, lequel ne lui laisse pas grand chose. En particulier : elle ne fait que ressortir les vieux stéréotypes orientalistes, dont le rôle est justement de maintenir les systèmes de domination.
      https://twitter.com/Joumana333/status/344125810648694784

    • Pierre Abi Saab sur Facebook :
      https://www.facebook.com/pierre.abisaab.1/posts/1599676540274925

      C’est triste à dire mon cher @nidal_loubnan, mais @odilon a raison, Joumana Haddad a toute sa « légitimité ». C’est la passionnaria de la révolution sexuelle. Il faut dire qu’au Liban, on a ce qu’on mérite. Le système politico - médiatico - culturel se tient après tout. Notre système bidon rend tout possible, dans une république bananière, où on (ne) manque (pas) de règles, de critères de références... La complaisance et la naïveté de l’homme blanc faisant le reste. On est capable de tout de n’importe quoi, entre 2 guerres civiles, 3 malentendus et quelques petites falsifications, le tout bien entretenu par le paternalisme assassin d’un Occident post-colonial creux, en mal d’exotisme révolutionnaire, et qui cherche désespérément sa Shéhérazade... Eh bien merci Liberation bravo @odilon, vous la tenez votre Shéhérazade. Vive la révolte de la femme arabe ! Bonne nuit !

      En plus pour accepter de répondre à une visite officielle à Bahreïn aujourd’hui, puis s’offusquer d’y avoir être rejetée par les autorités... faut être Shéhérazade pour le faire...

    • Alors là, c’est carrément une interprétation mensongère, je n’ai jamais prétendu quoi que se soit sur Jouman Haddad, j’ai simplement référencé un article de libé. Il faudra apprendre à lire. Ce qui était reproché à @gonzo était d’asséner des assertions sans apporter d’élément. Ne connaissant pas cette femme, j’ai regardé sur wiki, c’est tout. @nidal je trouve la méthode douteuse ! D’autant que je n’ai rien opposé au fait qu’on apporte la contradiction, au contraire, toute info est est la bienvenue. Alors il faudrait voir à ne me prêter des propos qui ne sont pas les miens !

    • Braves Seenthissiens, pour moi, la page Joumana Haddad ne mérite même pas d’être ouverte.
      @odilon : pour se faire une idée de la qualité de l’article de LIbé, tu cliques le nom de la personne qui l’a écrit et tu verras le type d’article « politique » qu’elle rédige d’ordinaire. http://www.liberation.fr/auteur/15181-johanna-luyssen. Ce qui, au passage, oblige à s’interroger sur les motivations d’un tel « portrait » par cette « plume » (rien de macho dans cette métaphore !) dans cet organe (aucune allusion sexuelle dans ce dernier mot !!!)

    • @odilon : difficile de parler de méthode, je crois surtout qu’il est difficile de mener une discussion entre personnes qui ne se connaissent pas en utilisant 3 réseaux sociaux différents… (Il est déjà difficile de ne pas se vexer avec un seul réseau, alors…) :-)

      Je me suis permis d’introduire les remarques de Pierre et de As‘ad parce que ce sont à la fois d’excellents spécialistes de culture et de poésie, et des progressistes qui traitent les questions politiques et sociales de la région avec un accent particulier sur les questions LGBT (pas seulement les femmes), mais aussi des interventions régulières sur la liberté de penser et sur la liberté d’expression – ce qui n’est pas plus courant au Liban qu’en France. Leurs contributions explicitent clairement ce qu’a indiqué rapidement @gonzo.

      Après, c’est typiquement le sujet propre à provoquer des frictions. Pour toutes sortes de raisons (notamment le risque d’orientalisme, et sa version modernisée, le « féminisme de l’OTAN » – façon Afghanistan, où les Américains ont dans le même temps façonné la montée des radicaux islamistes avec leurs amis Séoudiens et Pakistanais, pour ensuite envahir le pays en utilisant l’alibi de la « libération des femmes »), et aussi parce que la très médiatisée Joumana Haddad se pose en victime de la censure – malgré ses responsabilités dans un grand quotidien réactionnaire – tout en participant à occulter les profonds mouvements militants des femmes au Liban.

    • @nidal Il serait bon toutefois que tu fasse un petit rectificatif auprès de tes amis de tous les réseaux sociaux que tu veux, comme quoi que je n’ai jamais repris à mon compte le contenu de l’article. Pas plus que je ne fais de cette femme un modèle. Je trouve problématique cette façon de déformer la réalité et malhonnête.

  • L’athéisme n’a pas le vent en poupe... :(

    Malgré des messages encourageant dans les grands médias.

    Le blasphème c’est sacré

    https://www.dailymotion.com/video/x2ej3pt_le-billet-de-sophia-aram-le-blaspheme-c-est-sacre_fun?start=3

    La réalité du terrain est différente pour ceux qui expriment leur opinion... en France (la ou les oppositions aux athées sont monnaies courante ailleurs) :
    http://www.lefigaro.fr/actualite-france/2015/01/12/01016-20150112ARTFIG00323-chateauroux-un-lyceen-blesse-par-d-autres-eleves-

    L’adolescent de quinze ans est tombé dans un guet-apens après avoir défendu la tolérance et la laïcité sur Facebook. Les élèves mis en cause « se sont sentis attaqués dans leur religion », précise le proviseur.

    Difficile donc de rappeler que l’athéisme n’est pas une croyance, comme la religion l’est. Qu’il n’y a pas de preuve de l’existence de Dieu, et qu’il est donc très peu probable que celui-ci ou ceux-ci existent. Que ce n’est pas qu’une question d’opinion, mais bien de faits. Qu’au delà, on peu être aussi antithéiste et anticlérical, c’est à dire être contre les religions (car leurs textes contiennent des contradictions que d’autres textes de morales leur épargnerai, et que si c’est une question de « connaissance », la science fait mieux) et contre ceux qui disent aux autres ce qu’ils devraient croirent, sans pour autant être anti-croyants ou user de violence.

    • Les média sont toxiques, et d’une toxicité plus maligne que celle des religions, c’est dire. Mais nous aimons croire que nous ne devrions nous garder en priorité que de celles ci, alors que nous sommes en permanence bien plus exposés aux premiers.

      Cela vaut aussi bien pour Le Figaro que pour ... Charlie.

    • Je suis athée mais stigmatiser les religions est le fait des régimes totalitaires.
      Quand des gens sont stigmatisés par la société, rejetés aux marges, l’insulte sur leur religion ne les fait pas avancer, mais en rajoute une couche.
      Quand des pays entiers sont bombardés par nos avons high-tech, l’insulte sur leur religion n’a aucune chance de les faire avancer.
      Les gouvernement athées des régimes marxistes ou maoistes ont massacré en masse.

      La violence est dans l’humain, et donc dans tout ce qui est humain : politique, religion, technologie. Il faut réguler notre violence, dans toutes ces dimensions, sans vouloir supprimer la politique, la religion ou la technologie.

      Pratiquement tous ceux qui sont à la télé, accédant au saint des saints, ne se sentent plus pisser et perdent toute capacité intellectuelle. Ou bien on ne recrute que des abrutis superficiels et incultes dans les grands médias ?
      Il doit y avoir des deux.

      Ceux qui font leur religion de la célébrité je les mettrais bien en camps de travail. Mais moi je me retiens.

    • @stephane_m je dirai plutôt que c’est les religions qui ont instauré des régimes totalitaires (bien que tous ne le soit pas). Pour vous informez sur le sujet, je vous propose de lire "Dieu n’est pas grand" de Christopher Hitchens. Notamment le chapitre 2 que j’avais noté ainsi :
      Loin de la prétendue religion de paix, a travers son expérience de journaliste H. montre que de nombreuses guerres, tortures et combats se sont fait au nom de la religion (ex. : Irlande, Belfast, Beyrouth, Bombay, Belgrade, Bethléem et Bagdad), et qu’une partie de notre ignorance sur ces dernières est dû a une volonté de certains médias à ce qu’ils pensent être une simplification.
      Il relève aussi que malgré le paradis prétendu les croyants ne semble pas tous heureux, que l’Église a un comportement envers les pauvres plus autoritaire qu’envers les riches. Et que Saddam Hussein était loin d’être et d’avoir instauré un pays laïque.
      Par ailleurs, on peut être menacé a distance par des religieux pour des propos qu’on a tenu dans un livre dans son pays non forcément théologique, et il suffit que l’un de ses pays religieux possède la bombe nucléaire pour menacer la survie même de toute l’espèce humaine.
      Loin de rassurer, le fait que des gens soient religieux ou de « profond croyant » est plutôt inquiétant contrairement a certaines croyances populaires états-uniennes.
      Pour ma part je n’ai jamais insulté les religions, au contraire je propose de très bien les lires. Dire qu’elles ont des propositions contraddictoires ets un fait :
      http://www.skepticsannotatedbible.com/contra/by_name.html
      http://www.skepticsannotatedbible.com/quran/contra/by_name.html
      Il n’existe pas de gouvernement athée, pas plus que de communauté athée. L’athéisme est un fait individuel celui d’absence de croyance en Dieu. Il n’y a pas de manifeste athée qui rassemble tous les athées etc.
      Par contre que la violence existe en dehors de la religion, bien sur, je ne dis pas le contraire.

  • Ghaleb Bencheikh « Nous avons besoin d’une refondation de la pensée islamique » | L’Humanité
    http://www.humanite.fr/ghaleb-bencheikh-nous-avons-besoin-dune-refondation-de-la-pensee-islamique-

    Le 25 septembre, à la suite de l’assassinat d’Hervé Gourdel, une vingtaine de personnalités, des « Français 
de France et de confession musulmane », exprimaient leur répulsion face aux crimes commis au nom de l’islam. Indispensable, la condamnation n’est pas suffisante, estime l’islamologue. Il démonte les usurpations du discours des djihadistes et appelle les musulmans à s’affranchir des enfermements doctrinaux.

    un peu de #théologie ne fait pas de mal... (valable pour #islam, mais auss pour #christianisme, #judaïsme et aussi #athéisme)

  • The gory and grotesque art of Soviet antireligious propaganda
    http://dangerousminds.net/comments/the_gory_and_grotesque_art_of_soviet_antireligious_propaganda1

    “The images below are from the Soviet anti-religious magazine, Bezbozhnik, which translates to “Atheist” or “The Godless.” It ran from 1922 to 1941, and its daily edition, “The Godless at the Workplace,” ran from 1923 to 1931. The scathing publication was founded by the League of Militant Atheists, an organization of the Soviet Communist Party members, members of its youth league, workers and veterans, so while it was in many ways a party project, it was not state-sponsored satire.

    The Soviet Union adopted a formal position of state-atheism after the revolution but it wasn’t a clean break. The expropriation of church property and the murder or persecution of clergy was certainly the most obvious supplantation of power, but the USSR was a giant mass of land, most of it rural and much of it pious, so the cultural crusade against religion was an ongoing campaign for the hearts and minds of citizens who might resist a sudden massive secularization. The monstrous, violent art you see below depicted religion as the enemy of the worker and footman to capitalism. You’ll notice a wide array of religions depicted, as the USSR was very religiously diverse.”

    Early Soviet antireligious propaganda
    http://thecharnelhouse.org/2013/03/01/soviet-antireligious-propaganda


    Image depicting a lynching in America with the mocking title, “God’s country”

    Trotsky and the Red Army prepare to storm Heaven
    http://thecharnelhouse.org/2015/01/02/bolshevik-antireligious-propaganda-part-ii-trotsky-and-the-red-army

    Works of Karl Marx 1843
    A Contribution to the Critique of Hegel’s Philosophy of Right
    Introduction

    http://www.marxists.org/archive/marx/works/1843/critique-hpr/intro.htm

    “For Germany, the criticism of religion has been essentially completed, and the criticism of religion is the prerequisite of all criticism.

    The profane existence of error is compromised as soon as its heavenly oratio pro aris et focis [“speech for the altars and hearths,” i.e., for God and country] has been refuted. Man, who has found only the reflection of himself in the fantastic reality of heaven, where he sought a superman, will no longer feel disposed to find the mere appearance of himself, the non-man [Unmensch], where he seeks and must seek his true reality.”

    #urss #propagande #religion #bolchevisme #Marx #athéisme

  • J’ai acheté le coran

    Finalement tout à fait comparable à celui de l’ancien testament.

    Certains voudraient trouver dans la lecture de ces textes l’explication à la violence des groupes extrémistes. Et on trouve sur les pages de groupes d’athées multitude de publications qui s’en prennent à l’Islam, coupable de tous les maux. [...]

    Je peux comprendre le croyant sincère qui lit la Torah, la Bible ou le Coran et y trouve des réponses qui l’aident. On ne juge pas un homme à ses croyances, mais on le juge à ses actes. Et je me sentirai plus proche d’un chrétien humaniste que d’un athée raciste. Ce n’est pas le texte qu’il lit mais ce qu’il en fait qui m’importe.

    Mais Tariq Ramadan ou le pape François ne sont pas de simples croyants. Ils représentent un pouvoir religieux, une autorité. [...]

    Ce n’est donc pas contre ces textes qu’il faut lutter, ce ne sont que des histoires écrites par des hommes, il y a des centaines ou des milliers d’années. Mais contre le pouvoir de ceux qui s’en réclament ou voudraient s’en réclamer pour dicter à tous ce qu’ils pensent être la loi de leur dieu. Il n’y a donc pas d’alternative. Il ne peut y avoir de démocratie sans laïcité.

    http://dequoijemele.blogspot.be/2015/01/jai-achete-le-coran.html

  • Survey claims 866 atheists in Egypt, highest in Arab World | Mada Masr 10 December
    http://www.madamasr.com/news/survey-claims-866-atheists-egypt-highest-arab-world

    According to press statements by religious authorities on Wednesday, Egypt has the highest number of atheists in the Arab World, amounting to 866.

    This contentious figure was cited by Ibrahim Negm, advisor to Egypt’s Grand Mufti, based on an international survey, conducted by independent polling and survey group “Red C” in 2014.

    Negm added that the country has witnessed a marked increase in atheism over the past four years, with a number of Egypt-based groups appearing online, including, “Atheists Without Borders,” “The Atheist Brotherhood,” and “Atheists Against Religions.”

    An Egyptian atheist, “X,” whose name is being withheld due to security concerns, commented: “I trust that the number of atheists in Egypt far exceeds 866; at least ten times, if not a hundred times this number, maybe even more … There are likely more than 866 atheists just in downtown Cairo right now … I don’t know how they arrived at this figure. I haven’t heard of such statistics, or a survey being conducted about atheism before today.”

  • L’ISLAM EN DÉBAT • Une vague d’athéisme dans le monde arabe | Courrier international
    http://www.courrierinternational.com/article/2014/11/27/une-vague-d-atheisme-dans-le-monde-arabe

    Le “califat islamique” a délié les langues. Les critiques ne visent plus seulement les mauvaises interprétations de la religion, mais la religion elle-même.
    (...)
    Au cours de ces trois dernières années, il y a eu autant de violences confessionnelles en Syrie, en Irak et en Egypte qu’au cours des cent années précédentes dans tout le Moyen-Orient.

    Cela provoque un désenchantement chez les jeunes Arabes, non seulement vis-à-vis des mouvements islamistes, mais aussi vis-à-vis de tout l’héritage religieux. Ainsi, en réaction au radicalisme religieux, une vague d’athéisme se propage désormais dans la région.
    (...)

    Omar Youssef Suleiman
    Publié le 3 octobre 2014 dans Aseef22 (extraits) Beyrouth

    #islam #athéisme #daesh #jeunesse_arabe #dialectique

    • Il est à craindre que ce soit une évolutions essentiellement urbaine et que cela accroisse encore la fracture culturelle et idéologique entre ruraux et urbains dans les pays arabes.

      Cette fracture mène à des incompréhensions graves, comme cela été le cas en Egypte : les intellectuels urbains en appelant à l’armée face un président très démocratiquement élu, ouvrant ainsi la voie à la sanglante répression du général Sissi.

  • Pope Francis declares evolution and Big Bang theory are right and God isn’t ’a magician with a magic wand’ - Europe - World - The Independent

    http://www.independent.co.uk/news/world/europe/pope-francis-declares-evolution-and-big-bang-theory-are-right-and-god

    Il va reconnaître les droits des homosexuels, recommander l’usage de la capote, et expliquer que Dieu n’est pas le magicien qu’on croyait. Super, on a la chance d’avoir un pape athée.

    The theories of evolution and the Big Bang are real and God is not “a magician with a magic wand”, Pope Francis has declared.

    Speaking at the Pontifical Academy of Sciences, the Pope made comments which experts said put an end to the “pseudo theories” of creationism and intelligent design that some argue were encouraged by his predecessor, Benedict XVI.

    Francis explained that both scientific theories were not incompatible with the existence of a creator – arguing instead that they “require it”.

    “When we read about Creation in Genesis, we run the risk of imagining God was a magician, with a magic wand able to do everything. But that is not so,” Francis said.

    #pape #religion #athéisme #progressisme

  • http://www.ipernity.com/blog/206926/790231

    Je suis blanc de peau

    Réflexion sommaire sur le privilège blanc, le racisme, la laïcité et l’opium du peuple, à partir d’une vieille chanson à la prétention antiraciste discutable, mais dont le premier couplet me semble toucher juste, sur un point au moins.

    Sur la promptitude de nombre de blancs occidentaux à reprocher aux non-blancs leur religiosité (quand ils n’en font pas un signe de leur non-blancheur).

    #islamophobie
    #privilège_blanc
    #je_suis_blanc_de_peau
    #laïcité
    #athéisme
    #racisme
    #Claude_Nougaro
    #Louis_Armstrong

    • Est-il superflu de rappeler que lorsque l’on dit « #opium_du_peuple », on oublie le plus souvent le contexte et les exigences portées par le texte où cette expression est apparue ? Marx n’était pas laïcard.

      La détresse religieuse est, pour une part, l’expression de la détresse réelle et, pour une autre, la protestation contre la détresse réelle. La religion est le soupir de la créature opprimée, l’âme d’un monde sans coeur, comme elle est l’esprit de conditions sociales d’où l’esprit est exclu. Elle est l’opium du peuple. L’abolition de la religion en tant que bonheur illusoire du peuple est l’exigence que formule son bonheur réel. Exiger qu’il renonce aux illusions sur sa situation c’est exiger qu’il renonce à une situation qui a besoin d’illusions. La critique de la religion est donc en germe la critique de cette vallée de larmes dont la religion est l’auréole.

      #Religion #critique_de_la_religion

  • Dialogue entre un prêtre et un moribond — En hommage à Jean-Jacques Pauvert
    http://www.larevuedesressources.org/dialogue-entre-un-pretre-et-un-moribond-en-hommage-a-jean-jacq

    Sans Jean-Jacques Pauvert, qui vient de nous quitter, connaîtrions-nous l’œuvre de Donatien de #Sade autrement que par des clichés ? Quelle faible partie de son œuvre nous serait accessible ? Le travail courageux, énorme et précis de cet éditeur unique est irremplaçable. Par la republication d’un texte de #D.A.F._de_Sade, nous voulons témoigner de notre reconnaissance et de notre admiration à l’égard de Jean-Jacques Pauvert. « Aborder Sade est toujours comme entreprendre un voyage imprévisible. Personne (...)

    D.A.F. de Sade

    / Sade, #Philosophie_et_Sciences_de_l'homme, #XVIIIe_siècle, #Religions, #Athéisme, Éditions (...)

    #Éditions_Pauvert

  • Dialogue entre un prêtre et un moribond — En hommage à Jean-Jacques Pauvert
    http://www.larevuedesressources.org/dialogue-entre-un-pretre-et-un-moribond,2440.html

    Sans Jean-Jacques Pauvert, qui vient de nous quitter, connaîtrions-nous l’œuvre de Donatien de #Sade autrement que par des clichés ? Quelle faible partie de son œuvre nous serait accessible ? Le travail courageux, énorme et précis de cet éditeur unique est irremplaçable. Par la republication d’un texte de #D.A.F._de_Sade, nous voulons témoigner de notre reconnaissance et de notre admiration à l’égard de Jean-Jacques Pauvert. « Aborder Sade est toujours comme entreprendre un voyage imprévisible. Personne (...)

    D.A.F. de Sade

    / Sade, #Philosophie_et_Sciences_de_l'homme, #XVIIIe_siècle, #Religions, #Athéisme, Éditions (...)

    #Éditions_Pauvert

  • #Bibliographie : #Libertinage, #libre_pensée, #irréligion, #athéisme, #anticléricalisme - 1

    La présente bibliographie, régulièrement mise à jour, ne prétend pas à l’exhaustivité, ni ne se substitue à d’autres déjà existantes sur des sujets identiques ou voisins (en particulier, Sergio Zoli, L’Europa libertina (secc. xvi-xviii). Bibliografia generale, Firenze, Nardini, 1997). Elle est aussi tributaire des recherches spécifiques présentées en séminaire et, de ce fait plus attentive à certaines thématiques qu’à d’autres, et surtout elle est centrée sur le début de l’époque moderne (xvie-xviiie siècle), tout en s’efforçant de ne pas négliger les autres périodes. Merci de nous signaler lacunes et fautes à cavaille@ehess.fr

    http://dossiersgrihl.revues.org/632

    #lecture