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#base_données

  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 15/03/2023
    2
    @simplicissimus
    @sandburg
    2
    @_kg_ @cede

    #Mapping_Diversity

    Mapping Diversity is a platform for discovering key facts about diversity and representation in street names across Europe, and to spark a debate about who is missing from our urban spaces.

    We looked at the names of 145,933 streets across 30 major European cities, located in 17 different countries. More than 90% of the streets named after individuals are dedicated to white men. Where did all the other inhabitants of Europe end up? The lack of diversity in toponymy speaks volumes about our past and contributes to shaping Europe’s present and future.

    https://i.imgur.com/XCFy9MI.png https://i.imgur.com/Il6XKm0.png https://i.imgur.com/STIJcPK.png https://i.imgur.com/tfbTHLV.png

    ▻https://mappingdiversity.eu
    #cartographie #noms_de_rue #toponymie #toponymie_féministe #toponymie_politique #visualisation #Europe #base_données #villes #urban_matter #ressources_pédagogiques

    ping @_kg_ @cede

    CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 15/03/2023

      Pocas y ocultas: la infrarrepresentación de las mujeres en el callejero de Europa

      Da igual que sea una calle principal en las afueras de una gran ciudad o un pequeño callejón en el centro histórico; en Escandinavia o en el Mediterráneo; en la ciudad más occidental de Europa o en la sufrida Kiev. Las calles del Viejo Continente tienen una cosa en común: rinden homenaje a muchos más hombres que mujeres.

      La European Data Journalism Network (EDJNet) ha analizado, con la participación de El Orden Mundial, 145.933 calles en 30 grandes ciudades de 17 países de la Unión Europea o candidatos a formar parte del grupo comunitario. De todas ellas, el 91% llevan nombre masculino. Incluso en la ciudad con menor brecha de género, Estocolmo, las calles que homenajean a hombres siguen suponiendo más del 80% del callejero.

      https://i.imgur.com/DSLeb45.png

      No todas las ciudades son iguales

      En algunas ciudades de Europa, particularmente en el norte y el este del continente, es relativamente común dedicar nombres de calles a personas. Además de la capital sueca, las urbes con mayor representación de mujeres son las españolas (Madrid, Barcelona y Sevilla) y Copenhague, aunque en el caso de España las cifras están condicionadas por la gran cantidad de calles dedicadas a las vírgenes católicas (211 calles en 3 ciudades). En el lado contrario, menos de un 5% de las calles de Atenas, Praga y Debrecen (Hungría) tienen nombre de mujer.

      En total, la EDJNet ha identificado 41.000 individuos con al menos una calle en su honor, y aunque Europa es una región densamente poblada y con cientos de años de rica historia, solo 3.500 mujeres aparecen en el callejero de las 30 ciudades que forman parte de la investigación. Si todas ellas hubiesen coincidido en el tiempo, apenas ocuparían las casas y viviendas de una simple avenida. La preponderancia de figuras masculinas en las calles de Europa es un fuerza sublime pero constate que ayuda a perpetuar la marginación de las mujeres y su contribución a la historia, la cultura y la ciencia.

      La Virgen María y Santa Ana son las figuras femeninas mas populares en el callejero de las ciudades analizadas por la EDJNet. Pese a esto, la mayoría de calles dedicadas a mujeres no son de figuras religiosas, sino del mundo de la cultura y la ciencia, incluidas escritoras y artistas. La nobleza y la política son otros campos con una representación fuerte en el callejero femenino de Europa.

      Existen, eso sí, diferencias entre ciudades. Tanto Copenhague como Cracovia tiene 71 calles dedicadas a mujeres, pero en la primera ciudad solo hay una figura religiosa, mientras que en la capital polaca son diez. Las diferencias son mucho más pequeñas cuando se analiza el origen de estas mujeres: aparte de algunas santas de Oriente Medio, la inmensa mayoría son mujeres europeas. Solo destacan dos excepciones: la líder india Indira Gandhi y la artista sudafricana Miriam Makeba.
      Una brecha que no se cierra

      La gran brecha de género en el callejero europeo no sorprende si se tienen en cuenta los siglos de discriminación que han sufrido las mujeres en la educación, la vida pública y la economía. Los paisajes urbanos tienden a reflejar las relaciones de poder que existían cuando se construyeron las calles. En el caso de Europa, esto sucedió en el siglo XIX y principios del XX.

      Gracias al esfuerzo de activistas o intelectuales, la concienciación en torno a la sobrerrepresentación de hombres blancos y ricos en el callejero ha crecido en Europa. Sin embargo, los datos sugieren que esta concienciación aún no se ha visto acompañada de un cambio significativo en los nombres de las calles. Durante los últimos diez años, ninguna de las grandes ciudades de Europa ha estado cerca de cerrar la brecha de género, y en algunos casos se ha perpetuado: en el periodo 2012-2022, ciudades como Ámsterdam, Berlín, Valencia o Milán siguieron dedicando más calles a hombres que mujeres.

      «Desde 2017, hemos aplicado estrictamente el reparto equitativo en la denominación de las calles, homenajeando a una nueva mujer por cada nuevo hombre. Sin embargo, todavía recibimos muchas más propuestas de nombres masculinos, unas diez veces más, que nombres femeninos», dice Antonella Amodio, la funcionaria a cargo de seleccionar los nombres de las calles en Milán. Una mayor sensibilidad hacia el tema ha llevado a una mayor concienciación: la ciudad ahora monitorea la brecha de género y está construyendo un sitio web dedicado a explorar lugares y monumentos dedicados a mujeres destacadas y sus vidas.

      Pero aplicar la paridad no es suficiente para cerrar la brecha de género. De hecho, ni siquiera sería suficiente si todas las calles nuevas llevasen nombre de mujer. Las ciudades europeas simplemente no crecen tan rápido como solían hacer, y solo se construyen algunas decenas de calles cada año. En la actualidad hay 43.330 calles más dedicas a hombres que a mujeres en las ciudades analizadas, por lo que la desigualdad tardaría siglos en cerrarse.

      Es más, los expertos advierten de que las nuevas valles dedicadas a mujeres tienden a estar localizadas en áreas periféricas, zonas residenciales donde la visibilidad es menor, como el barrio de Sanchinarro en Madrid. Por contra, las calles con nombres de hombres siguen siendo las avenidas y plazas más importantes de los centros históricos.

      ▻https://elordenmundial.com/mapas-y-graficos/infrarrepresentacion-mujeres-callejero-europa

      CDB_77 @cdb_77
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 24/09/2017
    1
    @kent1
    1
    @albertocampiphoto

    Aujourd’hui, 24 septembre 2017, lancement d’une nouvelle #monnaie_locale en région grenobloise... le #cairn...

    http://www.cairn-monnaie.com/wp-content/uploads/2017/08/CAI_billets_2_recto-768x387.jpg

    Le site internet de la monnaie : ▻http://www.cairn-monnaie.com

    #monnaie_complémentaire

    Et une photo du maire de #Grenoble (photo de @albertocampiphoto), présent au lancement :

    https://i.imgur.com/vaLb1Zy.png

    C’était dans le cadre de Quelle foire #Trièves :
    ▻https://www.quellefoire-trieves.fr

    #transition

    CDB_77 @cdb_77
    • @unagi
      unagi @unagi CC BY-NC 24/09/2017

      Le Postillon :
      « Des tas de cailloux plein les poches

      En octobre une nouvelle innovation doit voir le jour dans la cuvette : le Cairn, une monnaie locale complémentaire – ou MLC. Sur le papier c’est beau, ça sent bon le sable chaud. On a essayé de voir un peu plus loin que les trois lignes publiées sur Facebook.

      Extrait : Le Cairn aurait au moins pu être un moyen de mise en commun de notre épargne et de gestion directe de nos investissements – finalement, ça ne sera qu’une usine à gaz pour les utilisateurs et de la fraîche pour les banquiers. »

      unagi @unagi CC BY-NC
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 24/09/2017
      @unagi

      Le commentaire de @unagi tiré de :
      ▻https://www.lepostillon.org/-Nouvelle-rubrique-No-48-.html#article_819
      ▻https://www.lepostillon.org/20-DES-TAS-DE-CAILLOUX-PLEIN-LES-POCHES.html

      CDB_77 @cdb_77
    • @unagi
      unagi @unagi CC BY-NC 24/09/2017

      Désolé pour le lien...

      unagi @unagi CC BY-NC
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 25/09/2017
      @unagi

      Pas de soucis @unagi... je n’ai fait que compléter...

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 27/09/2017

      The Complementary Currency Resource Center

      The Complementary Currency Resource Center, launched in 2002, incorporated resources from the “Community Currencies in the Global South” website which I launched around 1995, and the “Appropriate Economics” website, which was launched around 1999.
      From the very beginning I have been “currency and system agnostic” which means I support and include all kinds of complementary currencies, which 20 years ago meant 2 or three relatively similar kinds of systems to the dozens of different systems we see today.

      ▻http://complementarycurrency.org

      Le site a une #base_données des monnaies complémentaires :
      ▻http://complementarycurrency.org/ccDatabase/les_public.html
      (parfois bien mystérieuses d’ailleurs...)

      ... et une longue liste de ressources bibliographiques :
      ▻http://complementarycurrency.org/materials.php

      et ici :
      ▻http://cc-literature.org

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 27/09/2017

      Enhancing Sustainable Communities with Local Currencies: #Eco-money Experiments in Japan

      ▻http://ngo.cier.edu.tw/policy/3.7.pdf
      #ecomoney #Japon

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 27/09/2017

      #Regiogeld

      Regiogeld is a German word used to describe a variety of regional currency initiatives in Germany, Austria and the Netherlands. Regiogeld currencies are exclusively accepted within specific regional areas, thus retaining purchasing power locally because they cannot flow outside the community 1. The Chiemgauer, launched in 2003 in southern Bavaria, was the first of such initiatives and is still the biggest.

      ▻http://community-currency.info/fr/glossaire/regiogeld

      v. aussi le site :
      ▻https://regionetzwerk.blogspot.fr

      avec cette #carte :

      https://i.imgur.com/gsT1JFD.png

      ▻http://www.stepmap.de/karte/regionalgeld-181717
      #Allemagne

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 14/11/2017

      Mémoire de master à l’université de Genève :

      Vers une réappropriation citoyenne de l’économie ? Des enjeux de la mise en place d’une Monnaie complémentaire sous la forme d’un système de #Crédit_mutuel

      ▻http://monnaie-leman.org/wp-content/uploads/2015/10/Calderon.Memoire.Final_.pdf

      Auteur : Antonin Calderon

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 15/11/2017

      Repenser la monnaie. Transformer les #territoires, faire société

      Monnaies locales citoyennes en France, LETS au Canada et en Grande-Bretagne, banques de temps en Italie et en Grande-Bretagne, Accorderie au Québec, Ithaca Hour aux États-Unis, Chiemgauer en Allemagne, banques communautaires de développement au Brésil, il existe aujourd’hui pas moins de 5 000 monnaies sociales et complémentaires dans plus de 50 pays de par le monde.

      Si ces monnaies émergent dans des contextes de vulnérabilité, voire de crise économique, sociale ou environnementale, elles parviennent parfois à durer et à se faire reconnaître par les autorités politiques locales qui voient dans leur usage un moyen de soutenir une certaine dynamique de développement territorial. Marie Fare explore dans cet ouvrage les possibilités offertes par ces monnaies, qui permettent de doter les territoires d’une richesse, et qui sont aussi le symbole de la réappropriation d’un droit kidnappé par les autorités économiques. La monnaie est et doit rester un commun, mis au service d’un développement territorial durable.

      ▻http://www.eclm.fr/ouvrage-380.html

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 3/12/2017

      La révolution silencieuse des monnaies locales

      Face à une société financière qu’ils jugent déshumanisée, des citoyens décident de se réapproprier l’économie locale en inventant une nouvelle monnaie. Des billets complémentaires à l’euro s’invitent dans les portefeuilles pour servir une économie solidaire qui valorise un système de production et de consommation écologique, social et équitable. Tour d’horizon en France où les expériences se multiplient.

      http://barremag.info/IMG/arton49.jpg?1440250776#.jpg

      ▻http://barremag.info/La-revolution-silencieuse-des

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 30/12/2017

      #Gonettes, #SoNantes, #Sol-Violette et les autres  : les dilemmes des monnaies locales

      Bien sûr, il y a celle dont on parle : le Bitcoin, avec ses spéculateurs et ses zones d’ombre... Mais derrière ce sulfureux emblème des monnaies complémentaires se cache une myriade d’autres initiatives, locales et ancrées dans l’économie des territoires. Plongée dans l’univers précaire et mystérieux des « MLC » françaises.

      https://www.mediacites.fr/wp-content/uploads/2017/12/dessin-monnaie-locale2-1.jpeg

      ▻https://www.mediacites.fr/decryptage/2017/12/26/gonettes-sonantes-sol-violette-et-les-autres%E2%80%AF-les-dilemmes-des-mo

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 30/12/2017

      https://i.imgur.com/bnqf6vF.jpg

      ▻https://twitter.com/thereaIbanksy/status/946557890566946817

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 15/01/2018

      Les monnaies sociales en tant que dispositifs innovants : une évaluation

      Les monnaies sociales sont citées de manière croissante lorsqu’il s’agit d’illustrer les dynamiques innovantes en économie solidaire, aux côtés d’initiatives de commerce équitable, de circuits alimentaires courts, de finance solidaire ou de microcrédit. Elles sont sans doute parmi les moins connues et comprises de ces initiatives, sans doute parce que leur émergence a été moins rapide et spectaculaire que les autres, que leur signification et leurs objectifs apparaissent plus difficiles à identifier et que la mobilisation d’outils monétaires heurte d’emblée une représentation sociale forte, celle de la souveraineté.

      ▻https://www.cairn.info/revue-innovations-2012-2-page-67.htm
      #innovation

      CDB_77 @cdb_77
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  • @olivier_sc
    Olivier-SC @olivier_sc 11/07/2013
    1
    @reka
    1

    Offshore Leaks - ▻http://www.lemonde.fr/economie/article/2013/06/15/offshore-leaks-la-base-de-donnees-ouverte-au-public_3430675_3234.html - base de données ouverte au public - ou presque... - il faut insister... Car certains journalistes n’aiment pas que le public soit informé : Evasion fiscale : la base de données Offshore Leaks livre ses secrets en ligne : Les données relatives à plus de 100 000 sociétés secrètes implantées dans les paradis fiscaux sont désormais consultables sur internet. Mais cette application ne fait pas l’unanimité parmi les journalistes d’investigation. ▻http://www.01net.com/editorial/597777/evasion-fiscale-la-base-de-donnees-offshore-leaks-livre-ses-secrets-en-ligne

    #OffshoreLeaks #base_données #journalistes #public

    Olivier-SC @olivier_sc
    • @olivier_sc
      Olivier-SC @olivier_sc 11/07/2013

      Mentionné dans : Juste un tour à Tours = ▻http://blogoliviersc.org/?p=6829

      Olivier-SC @olivier_sc
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  • @cy_altern
    cy_altern @cy_altern CC BY-SA 10/02/2013
    8
    @reka
    @supergeante
    @fil
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    @rastapopoulos
    @touti
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    @massivesci
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    Pixabay - Images du domaine public
    ►http://pixabay.com

    une base de donnée d’images exclusivement en CC (déja plus de 62 000 refs)

    #CreativeCommons #image #base_données #libre

    cy_altern @cy_altern CC BY-SA
    • @thibnton
      tbn @thibnton PUBLIC DOMAIN 11/02/2013

      #outil #recherche

      tbn @thibnton PUBLIC DOMAIN
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