Completing the map
#New_KKL (JNF) activists added names of KKL forests and the destroyed Palestinian Villages covered by them to the map at JNF building in center Tel Aviv.
La vidéo renvoie vers le site de l’association #Zochrot, où il est possible de voir une carte avec plein de points rouges, que j’imagine être les villages palestiniens détruits (mais vu qu’il n’y a pas de légende... ou au moins je ne l’ai pas trouvée... je ne suis pas sure) :
Peut-être qu’on peu la comparer à la carte qui est là:
▻https://seenthis.net/messages/917215
« La cartographie radicale est un acte social et politique »
Pour sortir du brouillard et de la confusion politiques, des activistes, chercheurs et artistes créent des cartes expérimentales. Elles mettent au jour les dominations systémiques et les relations sensibles au monde. Un livre illustré, Cartographie radicale, leur rend hommage, écrit par Nepthys Zwer et Philippe Rekacewicz.
Carte des personnes mortes aux portes de l’Europe, plan féministe du métro de New York, cartographie intime de la Shoah, visualisation de l’accaparement de l’espace public par le capitalisme : il existe des manières radicales de produire de la cartographie. Une façon visuelle et informative de rendre visible les structures de domination et, de ce fait, de créer des outils de résistance et de protection des vies vulnérables.
Le groupe de recherche indépendant visionscarto.net s’y emploie, en produisant à la fois des cartes et des réflexions sur les usages politiques de la spatialisation des problèmes. Deux de ses membres, Philippe Rekacewicz et Nepthys Zwer, publient un livre magistral sur le monde foisonnant de la cartographie radicale : Cartographie radicale. Explorations. Le premier est géographe, cartographe et information designer. Il a dirigé la cartographie d’un programme des Nations unies pour l’environnement, a collaboré au Monde diplomatique et est chercheur associé à l’université d’Helsinki. La seconde est chercheuse en histoire et culture des pays de langue allemande, et spécialiste de l’œuvre du philosophe autrichien Otto Neurath.
Mediapart les a rencontré·es pour un entretien de décryptage des enjeux de cette cartographie critique en plein essor, accompagné d’un portfolio commenté sur quelques cartes emblématiques de leur livre.
Philippe Rekacewicz et Nepthys Zwer à Paris, en novembre 2021. © Photo Sébastien Calvet / Mediapart
Qu’est-ce que la cartographie radicale ?
Nepthys Zwer : La cartographie, il n’y a aucun doute sur ce que c’est. La cartographie radicale, c’est autre chose. Nous avons beaucoup hésité sur le titre de notre livre. Est-ce de la cartographie « radicale », « critique » ou « expérimentale » ? Nous en sommes venus à « radicale » car c’est le terme en France qui s’impose depuis le début des années 2000. En Allemagne, on parle de « kritische kartographie ». Historiquement, il y a une différence. Dans les années 1960, le géographe William Bunge choisit d’appeler « géographie et cartographie critiques » les outils qu’il développe au service de ses convictions politiques. De son côté, David Harvey prend le relais ensuite dans les années 1970, avec l’idée d’une « géographie et cartographie radicale ».
Mais pour nous, à partir du moment où c’est de la géographie et de la cartographie engagées, c’est la même chose. On peut aussi se poser la question des théories marxiennes développées dans l’une ou dans l’autre. La ligne de démarcation entre les deux, si on veut en faire une, ce serait cet aspect historique et l’institutionnalisation de la cartographie critique par rapport à la radicale, beaucoup plus libre et au ras de la pratique.
Philippe Rekacewicz : Aux États-Unis au début des années 1960, William Bunge et ses collègues exercent la discipline géographique et cartographique dans le cadre de l’université. On les contraint à exercer une géographie conventionnelle, voir réactionnaire, en tout cas descriptive. En réaction, ils vont essayer de produire une géographie plus dynamique, progressiste, systémique. Et créer un mouvement pour mettre en place une géographie alternative. Bunge est communiste.
Il se fait virer de l’université et va récréer une sorte de laboratoire sauvage de recherche, qu’il va installer dans un quartier pauvre de Detroit, Ferguson. Il va poursuivre ses recherches et mettre en place un nouveau type de représentation visuelle des données. Or l’outil le plus évident pour le géographe pour s’exprimer, à part le texte, est la carte.
Nepthys Zwer : L’institut de Detroit est créé par Bunge, un mâle blanc de plus de 50 ans institutionnalisé, qui arrive avec sa renommée de rénovateur théorique de la cartographie. Ce n’est que dans un deuxième temps que cet institut intègre des personnes du quartier, dont Gwendolyn Warren, une très jeune activiste noire. Elle parle de son expérience personnelle. Sa famille est très pauvre, a dû beaucoup déménager et vivre dans des maisons infestées de rats. Elle a l’expérience de tous ces lieux.
C’est elle qui va impulser avec ses collaborateurs et collaboratrices, qui sont des lycéennes parfois, des recherches très spécifiques sur le vécu des gens de ce quartier pauvre. Cela donne par exemple une carte des quartiers où les enfants sont mordus par les rats. Elle va entrer dans l’histoire en tant que carte de William Bunge. Alors qu’en fait, c’est un travail collectif.
Carte des morsures de rats par quartier de Detroit, de William Bunge et Gwendolyn Warren (1988).
La cartographie critique ou radicale développe-t-elle des méthodes qui lui sont propres ?
Philippe Rekacewicz : ll est difficile de définir la cartographie radicale car elle s’insère dans le prolongement de la discipline cartographique telle qu’on la pratique depuis plusieurs siècles. On parle aussi de « contre-cartographie », avec l’idée de cartographier contre une représentation conventionnelle, pour faire apparaître des choses pas très visibles dans les processus sociaux et politiques. Il y a les notions de cartographie « alternative », ou « participative », ou « collective ». Il y a aussi la cartographie qui veut faire apparaître les sentiments : « sensible », « émotionnelle », « amoureuse ».
Ce n’est pas un mouvement comme il y a un mouvement dada. Cette cartographie radicale est une pratique qui s’inscrit dans le prolongement de ce qui a précédé. Ses auteurs ne rejettent rien. Nous non plus. On a du respect pour les précurseurs au XIXe et au début du XXe siècle. On fait de la contre-cartographie car on est contre une orientation politique, et parce qu’il existe une cartographie au service du pouvoir. On va utiliser les mêmes outils, couleurs, matériaux, formes. Mais ce qui est radical, c’est qu’au lieu d’être un dessin censé représenter fidèlement le monde, la cartographie radicale est un acte social et politique. Elle pose un point de vue sur les sociétés et sur la manière dont ces sociétés organisent le monde.
Nepthys Zwer : Il y a la grande échelle et la petite. On ne peut pas penser l’une sans l’autre. Ce qui se passe au niveau géopolitique ou macro-économique est ce qui va déterminer ce qui se passera dans votre vie à vous, au niveau de l’interface que représente votre corps dans vos actions quotidiennes. Faire de la cartographie radicale, c’est occuper l’espace public car c’est lié à des actions politiques. C’est prendre conscience de notre position dans l’espace, c’est prendre conscience de notre vie qui s’y déploie et de sa légitimité.
À partir du moment où c’est rendu visible sur une carte, cela a du poids. On en retrouve les principes en Amérique du Sud ou chez les Inuits. Cette cartographie est utilisée pour défendre le droit des Premières Nations, en Amazonie. Pendant très longtemps, ces expériences cartographiques n’ont pas fait écho, mais depuis les années 2000, elles se disséminent à travers le monde.
Philippe Rekacewicz : Ce qui change, c’est l’intention et la finalité. Dans une cartographie conventionnelle, il n’y a pas forcément d’intention politique, ou l’expression d’un point de vue. La cartographie radicale, c’est vouloir faire apparaître ce qui n’est pas visible. Par exemple, le contrôle, la surveillance, la spéculation, certaines politiques migratoires.
Nepthys Zwer : Otto Neurath et Marie Reidemeister sont considérés comme des précurseur et précurseuse par les cartographes radicaux. Lui est connu pour être un philosophe du Cercle de Vienne. Dans les années 1930, ils développent une méthode : la visualisation par des pictogrammes de données statistiques. C’est l’invention de l’isotype, un langage visuel simple, non verbal. Ils ont l’idée que les statistiques font peur et qu’il faut pouvoir les amener aux prolétaires. Cette méthode a un succès considérable à l’époque, avant d’être décapitée par la montée des fascismes. La moitié des documents qu’ils produisent sont des cartogrammes.
Philippe Rekacewicz : C’est une approche radicale, comme celle, bien avant, dès la fin du XIXe siècle, du grand géographe anarchiste Élisée Reclus. Il écrit qu’il faut « éradiquer » les cartes des classes car telles qu’elles existaient, elles étaient trop descriptives et donnaient une fausse image du monde. Si vous lisez ses textes en en retirant les dates, on a l’impression qu’ils sont contemporains.
Détail de City of Women, le plan féministe du métro de New York, par l’artiste Molly Roy, pour un projet avec l’écrivaine et activiste Rebecca Solnit (2016).
Est-ce que la cartographie radicale peut changer la formulation d’un problème ?
Philippe Rekacewicz : C’est le cœur de cette approche. Ce qui change dans cette pratique, c’est l’intention cartographique. C’est l’intuition qu’il s’est passé quelque chose de nouveau, et c’est le début du projet de recherche et de l’approche radicale : définir les problèmes et les questions d’une certaine manière. Et ensuite déclencher le processus de collecte des données qui va donner lieu à une représentation visuelle, laquelle va faire émerger ce qui était invisible avant.
Une fois qu’on a les données, l’approche radicale, c’est aussi de les traiter d’une certaine manière.
Prenons le produit national brut (PNB) par habitant. C’est le truc le plus bateau imaginable. Il y a des milliers de cartes du monde dans les livres scolaires qui montrent le PNB par habitant : les États-Unis, c’est tout noir parce que c’est beaucoup, l’Afrique, c’est tout blanc car c’est pas beaucoup. Cela ne dit rien de plus que ce qu’on sait déjà : il y a des pays riches et pauvres. Mais si vous prenez ces données et qu’on aboutit à un tableau Excel qui va faire plusieurs milliers de cellules, il y a une manière radicale de le traiter pour lui faire dire quelque chose que vous n’avez jamais vu. Par exemple, l’écart réel entre le milliard d’habitants les plus pauvres et le milliard d’habitants les plus riches.
Nepthys Zwer : Les problématiques émergent souvent quand vous croisez deux catégories de données. Dans le cas du PNB, ce peut être la visibilisation des femmes par la prise en compte du travail gratuit du care. On ne peut pas photographier une donnée sociologique. C’est impossible. Il faut trouver un autre moyen de les représenter.
La cartographe et artiste Molly Roy a conçu une carte féministe du métro de New York en retirant les noms de stations de personnages masculins, et en les remplaçant par des noms de femmes qui ont vécu dans les quartiers desservis. Cette carte s’intitule : « City of Women ». Elle est dessinée en couleurs douces, apaisantes, alors que le geste d’ôter les noms masculins est brutal.
Le monde est systémique. Les interdépendances et corrélations entre les phénomènes ne sont pas visibles. La cartographie peut contribuer à les rendre perceptibles au public, et donc analysables. Le capitalisme développe une certaine logique de prédation spatiale, d’expansion, de renouvellement des prédations. La cartographie radicale permet de les faire apparaître.
Philippe Rekacewicz : Une manière d’être radical en cartographie, c’est aussi de porter un regard critique sur les outils qui existent. A priori, OpenStreetMap paraît préférable à Google parce que c’est libre et sans pub. Mais Molly Roy, dont nous publions un entretien dans le livre, explique que leurs cartes sont faites par des hommes pour des hommes. Tu trouves les adresses des bars et pas celles des infrastructures utiles aux mères de famille, les centres de soins, les crèches ou les toilettes publiques.
Retrouvez ici une sélection de cartes extraites de Cartographie radicale, commentées par Nepthys Zwer et Philippe Rekacewicz.
Le lien pour accéder à l’article...
▻https://www.mediapart.fr/journal/culture-idees/181221/la-cartographie-radicale-est-un-acte-social-et-politique
voir aussi :
▻https://seenthis.net/messages/932325
Les cartes nous racontent-elles des craques ?
▻https://www.franceculture.fr/emissions/sans-oser-le-demander/la-cartographie-radicale
Sous la notion de « cartographie radicale », Nepthys Zwer et Philippe Rekacewicz proposent une nouvelle manière de décrire les rapports de force globaux et les enjeux géopolitiques réels que masquent les cartes conventionnelles sous couvert d’objectivité.
Voilà, c’est aujourd’hui jeudi 7 octobre la sortie du livre
« Cartographie radicale : explorations »
par Nepthys Zwer @nepthys et @reka de chez
@visionscarto
disponible dans toutes les librairies avec une semaine d’avance sur le planning (on a de la chance).
►https://www.editionsladecouverte.fr/cartographie_radicale-9782373680539
C’est un ouvrage à quatre mains, un dialogue entre l’historienne (Nepthys) et le géographe (Reka) qui abordent les mille et une façons cartographiques de parler, dessiner, représenter le monde, nos espaces de vie. Nous y présentons une multiplicité d’approches théoriques et conceptuelles, et nous exposons le résultat de trois décennies de pratiques et "d’expérimentations" cartographiques.
Dans l’intro nous écrivons :
« C’est en imaginant ces nouvelles approches, en se hasardant à inventer de nouvelles formes, en bravant les contraintes techniques et surtout en osant défier, voire pervertir les conventions que la cartographie fait émerger une réflexion alternative riche. Non seulement elle produit un savoir nouveau sur le monde, mais elle instaure aussi un autre rapport à la connaissance. Car le savoir « -politique- » des simples citoyennes et citoyens subissant diverses formes d’aliénation sociale, économique et politique devient un outil d’émancipation quand il prend la forme d’une carte. Même si elle semble, de prime abord, moins engagée, la carte sensible qu’une personne produit sur sa propre vie ou ses propres émotions actionne les mêmes ressorts de la prise de conscience et d’une nouvelle confiance en soi »
« Cette autre façon de concevoir les cartes constitue, même si elle la bouscule un peu, un prolongement de la cartographie conventionnelle. Cette dernière revendique un statut de science exacte, s’appuyant sur des données réputées fiables, et croit produire des images neutres et fidèles de la réalité. Au mieux, ces cartes s’approchent au plus près de la réalité du terrain, en le représentant le plus fidèlement possible, ce qui les rendabsolument nécessaires : il faut pouvoir se repérer, se déplacer d’un point à un autre, il faut que les avions puissent voler, que les bateaux puissent naviguer. La cartographie alternative se veut plus modeste, car elle questionne en permanence les données et les informations dont elle se nourrit et, surtout, assume – et revendique même – sa nature subjective : les images cartographiques ne sont que des visions, des interprétations du réel. »
https://scontent.fhel1-1.fna.fbcdn.net/v/t1.6435-9/244652855_10159602057996182_838303057350633934_n.jpg?_nc_cat=104&ccb=1-5&_nc_sid=730e14&_nc_ohc=8-WUzXd0spIAX9_r9Km&_nc_ht=scontent.fhel1-1.fna&oh=0faaa908c6a6279ab3ef6b3624e1a5f5&oe=6186753B 
https://scontent.fhel1-1.fna.fbcdn.net/v/t1.6435-9/244338969_10159602058191182_2269205120395692705_n.jpg?_nc_cat=110&ccb=1-5&_nc_sid=730e14&_nc_ohc=pxesyc5Nk3IAX93cZOf&_nc_ht=scontent.fhel1-1.fna&oh=e1786668344dd3d711e69ff8d65b68a8&oe=61866E7B 
https://scontent.fhel1-1.fna.fbcdn.net/v/t1.6435-9/244664636_10159602058466182_3443309623564219710_n.jpg?_nc_cat=109&ccb=1-5&_nc_sid=730e14&_nc_ohc=G2qe9EC6v-MAX9kmuus&_nc_ht=scontent.fhel1-1.fna&oh=19846034c9bc490bdd4b839d2dcb5943&oe=6184EAE5
« Cher Père Noël... »
Blague à part (je vais me le commander) : mega bravo <3
Le dessous politique des cartes
L’historienne Nepthys Zwer et le géographe Philippe Rekacewicz nous parlent de l’impensé politique des cartes dans leur ouvrage commun « Cartographie radicale », qui propose une nouvelle vision de la géographie : engagée, subjective, utopiste.
►https://www.franceculture.fr/emissions/la-grande-table-idees/la-cartographie-radicale
« La cartographie radicale est un acte social et politique »
Pour sortir du brouillard et de la confusion politiques, des activistes, chercheurs et artistes créent des cartes expérimentales. Elles mettent au jour les dominations systémiques et les relations sensibles au monde. Un livre illustré, Cartographie radicale, leur rend hommage, écrit par Nepthys Zwer et Philippe Rekacewicz.
Cartographie radicale de Nepthys Zwer & Philippe Rekacewicz
Il est des cartes qui disent non. Des cartes radicales, qui dévoilent et dénoncent, qui protestent. Pour comprendre ces cartes rebelles, leur fonctionnement, leurs forces, leurs possibilités, ce livre entreprend un voyage d’exploration au cœur de la création cartographique. Que se passe-t-il exactement quand nous élaborons une carte, qu’elle soit radicale, expérimentale (on parle aussi de cartographie critique ou de contre-cartographie) ou conventionnelle ? Quelles intentions président à sa fabrication et à sa mise en oeuvre ?
La première fonction des cartes est de nous aider à nous repérer dans l’espace et à nous déplacer d’un point à un autre. Elles permettent aux bateaux de naviguer et aux avions de voler. Avec des cartes, on fait la guerre, puis éventuellement la paix. Elles sont aussi de formidables machines à rêves, qui façonnent notre image du monde, en fixent la mémoire et finissent par fabriquer notre réalité. Qu’est-ce qui motive cet acte très particulier de mise en forme symbolique du monde, de Strabon à l’anarchiste Élisée Reclus, de la bénédictine Hildegard von Bingen à l’explorateur Alexander von Humboldt, des portulans à la carte d’état-major ? Quelle part de fantaisie créatrice, quelle part de fantasme faustien d’une possible maîtrise de notre environnement, quelle part de sincérité scientifique sont-elles à l’oeuvre ?
Entre l’émergence de la cartographie thématique audacieuse de l’ingénieur Charles-Joseph Minard, ou celle des designers d’information Otto et Marie Neurath, et l’approche sémiologique conceptuelle de Jacques Bertin, se situe un point de rupture avec les conventions de la représentation cartographique. Un point libérateur qui a ouvert le champ de l’expérimentation et rendu possible la démocratisation des cartes. Autour des années 1900, le sociologue W.E.B. du Bois et son équipe inventaient de nouvelles façons graphiques de représenter des données statistiques sur la situation des personnes noires aux États-Unis. Quelque soixante ans plus tard, c’était pour dénoncer le même racisme culturel et économique qu’un petit institut de géographie de Détroit, animé par William Bunge et Gwendolyn Warren, donnait ses contours à ce qui deviendra la géographie radicale : une géographie engagée.
Alors, le rapport à l’objet carte change. S’opère une prise de conscience quant à son usage et à ses possibilités. La cartographie radicale va spatialiser les données économiques et sociales, produire des cartes délibérément politiques qui montrent et dénoncent les situations d’inégalités de vie et de droits, les compromissions politico-économiques, les accaparements de terres, la destruction des milieux par l’agro-industrie, la pollution de la planète et tout ce qui hypothèque, d’une façon ou d’une autre, le bonheur et l’avenir de l’humanité. Les cartes, qui jouent traditionnellement le jeu du pouvoir, se font outils de la contestation et instruments d’émancipation politique et sociale quand la société civile se les approprie. Politique, art et science entrent alors en dialogue permanent pour proposer une image non convenue et libre du monde.
Nepthys Zwer, chercheuse en histoire et culture des pays de langue allemande (Allemagne et Autriche, XIXe‑ XXe siècle), est une spécialiste de l’œuvre d’Otto Neurath et du système graphique d’information Isotype. Elle est notamment l’autrice de L’Ingénierie sociale d’Otto Neurath, paru aux PURH en 2018. Elle a rejoint le groupe de recherche indépendant visionscarto.net en 2018.
Philippe Rekacewicz, géographe, cartographe et information designer, a dirigé la cartographie d’un programme des Nations unies pour l’environnement (PNUE/GRID) et a été un collaborateur régulier de plusieurs journaux d’analyse géopolitique en Europe. Depuis 2006, il participe à diverses manifestations carto-artistiques et mène de nombreux projets internationaux liés au mouvement de la cartographie radicale et expérimentale. Il est l’un des membres fondateurs de visionscarto.net et, depuis 2016, chercheur associé à l’Université de Helsinki.
▻https://aligrefm.org/podcasts/le-vie-est-un-roman-18-janvier-2022-cartographie-radicale-de-nepthys-zwer-
Nepthys Zwer (@nepthys ) nous présente le livre « Cartographie radicale. Explorations », coécrit avec Philippe Rekacewicz, publié en 2021 aux éditions La Découverte et Dominique Carré.
Motorville
▻http://carfree.fr/index.php/2021/09/23/motorville
Motorville est un film coup de poing. En moins de trois minutes, Patrick Jean, son réalisateur, parvient à nous faire ressentir l’addiction de nos sociétés au #pétrole en utilisant l’anthropomorphisme sur Lire la suite...
#Fin_de_l'automobile #Fin_du_pétrole #dépendance #énergie #films #los_angeles #usa #vidéo
J’avais jamais vu ce court
►https://vimeo.com/62468031
Ah tiens il avait été signalé là par @reka en 2013 (pfiou, le temps…). Et du coup #cartographie_radicale (ça va avec l’actualité huhu).
▻https://seenthis.net/messages/128669
C’est pour bientôt, et bientôt un peu de matos sur visionscarto
Ceci est l’annonce de la sortie d’un ouvrage qui parle de cartographie radicale aux éditions La Découverte avec @nepthys et @reka.
En librairie le 14 octobre.
►https://www.editionsladecouverte.fr/cartographie_radicale-9782373680539
Ce livre est né de la rencontre entre une historienne et un géographe. La spécialiste du système de représentation statistique Isotype développé par Otto Neurath décortique le fonctionnement de la carte en tant qu’image et discours sur le monde. Le géographe, s’appuyant sur quelques dizaines d’années de recherche et de pratique cartographique (donc sémiologique et géométrique), revient sur le pouvoir de la carte, autant oppressive et aliénante que résistante et combattante, et raconte comment elle révèle l’invisible.
À la croisée de ces analyses, l’objet carte se fait tour à tour instrument, outil ou arme pour faire naître la possibilité de la carte radicale et critique, mais aussi expérimentale. L’ouvrage cherche à en définir les contours.
Cette exploration, toute en images, promène lectrices et lecteurs dans le monde multiforme des cartes, à la découverte de cet art de la carte qui met en dialogue science et politique, oscillant sans cesse entre le réel et l’imaginaire.
Shadow Atlas: Affective Mappings of US Drone Warfare | Barry Lawrence Ruderman Conference on Cartography Exhibits - Spotlight at Stanford
▻https://exhibits.stanford.edu/blrcc/feature/shadow-atlas-affective-mappings-of-us-drone-warfare
trop bien !
World Map, Protesting Cartography: Places the United States Has Bombed, 1854–Ongoing
elin o’Hara slavick, World Map, Protesting Cartography: Places the United States Has Bombed, 1854–Ongoing, 2006. Image courtesy of the artist.
#cartoexperiment #cartographie_radicale #cartographie_décoloniale
“Le rêve de la sardine” vous invite à la dérive sur des rives d’un non récit spectaculaire intitulé :
Reçu via le site visionscarto.net :
“7963 e-PSYCHOGEOGRAPHIE DE L’EXIL”
en cliquant sur le lien du ebook suivant
▻https://www.calameo.com/accounts/6552472
Documentaire :
▻https://www.youtube.com/watch?v=nqck20-rpHA&feature=youtu.be
#exil #réfugiés #circulation #mouvement #cartoexperiment #cartographie_radicale #cartographie_expérimentale
Un monde obèse
En 2030, on estime que la moitié de la planète sera obèse ou en surpoids, entraînant une explosion du diabète, des maladies cardio-vasculaires et de certains cancers. Enquête sur un fléau planétaire.
Alors que l’obésité charrie son lot de clichés, des gènes tout-puissants aux volontés individuelles défaillantes, et que les industriels comme les autorités publiques continuent de pointer du doigt le manque d’activité physique ("Manger moins, bouger plus"), ce fléau ne serait-il pas le fruit d’un échec collectif mitonné dans nos assiettes ?
Puis les des voix s’élèvent pour dénoncer les conséquences funestes de cette révolution, les multinationales de l’agroalimentaire, jamais rassasiées, dépensent des milliards en lobbying pour préserver leur pré carré, tout en répandant le poison de la malbouffe et des boissons sucrées à travers le globe.
Il faut des citoyens engagés pour dresser un état des lieux édifiant de cette épidémie planétaire, qui constitue le problème de santé le plus grave au monde. Mais si les constats, étayés de chiffres, se révèlent effrayants, le documentaire en expose les causes de manière limpide, et explore des solutions pour stopper cette bombe à retardement.
▻https://www.youtube.com/watch?v=LLsMeZFf5yA
#obésité #choix #responsabilité #volonté_individuelle #volonté_personnelle #épidémie #industrie_agro-alimentaire #système_alimentaire #alimentation #exercice_physique #coca-cola #calories #culpabilité #culpabilisation #honte #métabolisme #graisse #sucre #céréales #produits_transformés #manipulation_des_ingrédients #aliments_artificialisés #hormones #déséquilibre_hormonal #insuline #glucides #satiété #flore_intestinale #microbiote #grignotage #multinationales #économie #business #prix #pauvres #désert_alimentaire #marketing #manipulation #publicité #santé_publique #diabète #suicide_collectif #prise_de_conscience
vers minute 32’20 :
"#Death_Recipe" by
#Erica_McMath_Sheppard speaks on growing up in a family and an environment haunted by Type 2 Diabetes in her piece, DEATH RECIPE, directed by Jamie DeWolf.
▻https://www.youtube.com/watch?v=Xe69WNbNS0g
ping @sinehebdo
Une personne interviewée dans le film ayant mis en place la #campagne :
« Ce qui a le plus d’impact, c’est quand je montre aux jeunes un plan de San Francisco avec les #statistiques par quartier du nombre d’#hospitalisation pour des #amputations, des #insuffisances_rénales et du #diabète. Ensuite je leur montre les dépenses pour les campagnes de pub dans ces mêmes quartiers, pour coca-cola, les #sodas, les #sucreries etc.
Au premier atelier qu’on a organisé une jeune fille noire m’a regardé et m’a dit : ’Pourquoi ils nous font ça ?’
Je lui ai répondu : ’Voilà le thème de ton poème’ »
–-> #cartographie_radicale #cartographie_critique
Le voici :
#Tassiana_Willis : #The_Longest_Mile
Tassiana Willis, 24, is a poet, singer, and actor from San Francisco. “The Longest Mile,” is bookended with an anecdote about running the mile in school, but what Tassiana really wants you to take away from the piece is reflecting on the “tragic traditions” low income families are often forced to practice when some of the most marketed and accessible sources of joy are unhealthy foods.
▻https://www.youtube.com/watch?v=r7MH08Yf-Gk&feature=emb_logo
–—
site web de la campagne :
The Bigger Picture (a partnership with UCSF’s Center for Vulnerable Populations at Zuckerberg San Francisco General Hospital) inspires young people to change the conversation about Type 2 diabetes by exposing the environmental and social conditions that lead to its spread.
Carte sensible de Vitry : une cartographie du cœur | Mairie de Vitry-sur-Seine : Site officiel
▻https://www.vitry94.fr/2868-20615/actualites/fiche/carte-sensible-de-vitry-une-cartographie-du-coeur.htm
https://www.vitry94.fr/fileadmin/_processed_/9/5/csm_carte-sensible_a90036806b.jpg?&modified_at=1601394704&width=572 
https://dl.dropbox.com/s/yf5w3m1fjt6uu3h/carte%20sensible%20vitry.png?dl=0 
En janvier dernier, une carte “sensible” de la ville a été réalisée par le collectif Ne rougissez pas ! à partir de témoignages et de dessins d’habitants. Cette création, teintée d’humour, d’insolite, de bons plans et de beaucoup de subjectivité, s’affiche sur les panneaux d’information le temps du festival Mur/Murs.
Avez-vous remarqué les affiches aux aplats bleu azur et orange fluo qui sont apparues sur les murs de la ville ? Parcourues de textes, de dessins et de pictogrammes, elles chuchotent des histoires à ceux qui les observent, les lisent, les étudient.
#cartoexperiment #cartographie_sensible #cartographie_émotionnelle #cartographie _participative #cartographie_radicale
L’ouvrage « Fitzgerald » de William Bunge est téléchargeable au format numérique. Publié suite aux soulèvements de Détroit (1967), il combine géographie et cartographie pour traiter des questions de justice socio-spatiale dans les villes US
Project MUSE - Fitzgerald
▻https://muse.jhu.edu/book/11514
/book/11514/og_image.jpg
This on-the-ground study of one square mile in Detroit was written in collaboration with neighborhood residents, many of whom were involved with the famous Detroit Geographical Expedition and Institute. Fitzgerald, at its core, is dedicated to understanding global phenomena through the intensive study of a small, local place.
Beginning with an 1816 encounter between the Ojibwa population and the neighborhood’s first surveyor, William Bunge examines the racialized imposition of local landscapes over the course of European American settlement. Historical events are firmly situated in space—a task Bunge accomplishes through liberal use of maps and frequent references to recognizable twentieth-century landmarks.
More than a work of historical geography, Fitzgerald is a political intervention. By 1967 the neighborhood was mostly African American; Black Power was ascendant; and Detroit would experience a major riot. Immersed in the daily life of the area, Bunge encouraged residents to tell their stories and to think about local politics in spatial terms. His desire to undertake a different sort of geography led him to create a work that was nothing like a typical work of social science. The jumble of text, maps, and images makes it a particularly urgent book—a major theoretical contribution to urban geography that is also a startling evocation of street-level Detroit during a turbulent era."
William Bunge, the DGEI, & Radical Cartography | Counter Map Collection
▻http://countermapcollection.org/paratexts/commentaries/william-bunge-dgei-radical-cartography
“Radical cartography” is the preferred term of many activist map-makers working today, including Bill Rankin, Hackitectura, the Institute for Applied Autonomy, The Counter Cartographies Collective, Alexis Bhagat, Lize Mogel and others. In their incisive introduction to An Atlas of Radical Cartography, Bhagat and Mogel explain: “[w]e define radical cartography as the practice of mapmaking that subverts conventional notions in order to actively promote social change. The object of critique . . . is not cartography per se (as is generally meant by the overlapping term critical cartography), but rather social relations” (6). Craig Dalton and Liz Mason-Deese of the Counter Cartographies Collective argue similarly for “mapping as militant research.” “As autonomous, militant research,” they argue, “this mapping aims to foster cooperation among researchers and participants to practically intervene in real problems without attempting to marshal state or administrative power” (439).
#Gwendolyn_Warren and in Conversation on Vimeo
▻https://www.centerforthehumanities.org/programming/participants/gwendolyn-c-warren
A conversation about the #Detroit_Geographical_Expedition_and_Institute (1968-72), a radical project of community based collaborative scholarship-activism and liberatory education, with Gwendolyn Warren, the project’s co-director, and Professor Cindi Katz. Warren shaped many of the DGEI’s mapping projects and was a leader of its extraordinary educational component, which brought hundreds of young people from Detroit to Michigan State University, where they formed a sort of autonomous university—revolutionary in its implications and not surprisingly short-lived, but with powerful repercussions nonetheless. While the focus in the current political era is too often on ‘stakeholders,’ relies heavily on the ‘non-profit industrial complex,’ and depends on ‘big data’ for developing policies, the DGEI offers a compelling example of democratizing the intentions, practices, and uses of research.
The event will also feature an activist gallery of community collaborators.
Cosponsored by Public Science Project, Advanced Research Collaborative (ARC), Antipode Foundation, Critical Social and Environmental Psychology Program, the Doctoral Program in Earth and Environmental Sciences and the Center for Human Environments.
Voir aussi l’article de catherine d’Ignazio traduit en français :
►https://visionscarto.net/visualisation-donnees-feministe
#féminisme #communauté #cartographie_radicale #cartographie_critique
This is not an atlas - Cartographie radicale
▻https://notanatlas.org/?mailpoet_router&endpoint=view_in_browser&action=view&data=WzIsMCw1ODYsI
This Is Not an Atlas was released just over a year ago. The global collection of counter-cartographies shows how maps are created and transformed as a part of political struggle, for critical research or in art and education.
You can still buy it here (in Europe or the US) as 350 page full colour, cloth binding, hardcover book (2. edition), and here (for free) as open access ebook version. At the same time, the project is leaving the book’s pages behind. So, we want to share with you what has happened since its release and give an outlook on future activities.
We are happy to see that the book has received lot of feedback (reviews) and that the first edition was sold out so fast. It is also becoming part of a network within the global counter-mapping community and was featured in a number of events in Europe and Latinamerica. Growing, too, is our homepage notanatlas.org, featuring slowly more and more new content. Most recently, it saw the release of our documentary and other videos. We hope you like it!
We’ll keep you posted with our blog, on facebook
and our (new) twitter and instagram accounts!
Bildschirmfoto von 2019-11-25 23-33-45
This Is Not an Atlas – But a Video Series on Counter-Cartographies
We are happy to announce the online release of "This Is Not an Atlas – A Documentary on Counter-Cartographies“. The short documentary was filmed during the book’s release event in Berlin and features Denis Wood, Philippe Rekacewicz, Nermin ElSherif, Bureau d’Études and the Anti-Eviction-Mapping-Project. You can find spanish subtitles here, and hopefully with more languages to come soon.
This also marks the launch of or counter-cartography video series (available at notanatlas.org, YouTube & Vimeo), including discussions, project presentations and interviews with counter-cartographers from all over the world. We also invite you to take a look at this short counter-mapping manual: English / Español / Deutsch
This Is Not an Atlas - A Documentary on Counter-Cartographies
“Making #maps is first of all read a lot, be and to find within the society, in all what you see, all what you read, issues that you get #upset to. This is what radical #cartography is”
Dixit @reka, à partir de la minute 22’30:
▻https://www.youtube.com/watch?v=T8-GKyy3j6I&feature=youtu.be
Et Reka explique que faire de la carto radicale c’est:
1. déconstruire, décrire
2. actions pour rétablir la justice
#cartographie #cartographie_radicale #cartographie_critique #Philippe_Rekacewicz #Reka #ressources_pédagogiques #vidéo #contre-géographie #Denis_Wood
ping @karine4 @mobileborders
Anti-eviction map
The Anti-Eviction Mapping Project is a data-visualization, data analysis, and #storytelling collective documenting the dispossession and resistance upon gentrifying landscapes. Primarily working in the #San_Francisco_Bay Area, #Los_Angeles, and #New_York_City, we are all volunteers producing digital maps, oral history work, film, murals, and community events. Working with a number of community partners and in solidarity with numerous housing movements, we study and visualize new entanglements of global capital, real estate, technocapitalism, and political economy. Our narrative oral history and video work centers the displacement of people and complex social worlds, but also modes of resistance. Maintaining antiracist and feminist analyses as well as decolonial methodology, the project creates tools and disseminates data contributing to collective resistance and movement building.
Contre-cartographier le monde
▻https://www.fabula.org/actualites/contre-cartographier-le-monde_93088.php
Cette journée d’étude fait suite au colloque organisé par l’équipe EHIC en 2019 « Contre-cartographies dans les Amériques, XVIème-XXIème siècle » qui a révélé tout le potentiel de cette thématique. Nous souhaiterions élargir la discussion aux autres continents dans une perspective comparative et multidisciplinaire.
Les mécanismes de l’alliance entre cartes et domination et de sa subversion à travers la notion de contre-cartographie restent au cœur de notre réflexion. Il s’agit d’appliquer ce concept, issu de la géographie radicale (née des mouvements contre-culturels des années 1960 aux États-Unis), à d’autres disciplines et à l’entendre dans un sens élargi, diachronique, trans- et pluridisciplinaire pour intégrer la diversité des formes cartographiques (cognitives, sonores, corporelles, artistiques, numériques, etc.) et des politiques de la représentation qui ont pour enjeu la critique des formes hégémoniques de production de l’espace.
#cartographie_radicale #cartographie_expérimentale #cartoexperimnt
An Atlas of Radical Cartography
This Atlas is an atlas and not the atlas. Rather, it is one of many possible atlases, given the abundance of artists, architects, and others using maps and mapping in their work. While all maps have an inherent politics that often lies hidden beneath an “objective” surface, the contributions to An Atlas of Radical Cartography wear their politics on their sleeve. This publication includes ten pairs of politically engaged maps and texts from within the growing movement of cultural producers who have parallel or integrated activist practices.
The 10 MAPS:
1) Chetla Lock Gate, Marginal Land Settlement in Calcutta, 1984
2) Routes of Least Surveillance
3) Rendition Flights 2001-2006
4) Geography of the Fürth Departure Center
5) Guias de Ruta / Route Guides
6) From South to North
7) the los angeles water cycle: the way it is, not the way it should be and one day will be
8) New York City Garbage Machine
9) The US Oil Fix
10) A World Map: in which we see...
Image Los Angeles Water cycle by Jane Tsong
▻http://www.an-atlas.com/contents.html
#Cartographie_radicale #visibilisation #counter_geography #faire_monde
Wednesday, August 28, 2019 – Decolonizing maps » Native America Calling
▻https://www.nativeamericacalling.com/wednesday-august-28-2019-decolonizing-maps
The boundaries of reservations, treaty land and traditional Native territory are all represented by two-dimensional lines on paper. Few, if any, of those lines were ever drawn by Native mapmakers. But Indigenous people have always charted their surroundings in textile designs, drawings, carvings and even in songs. And Indigenous cartographers are finding new ways to map their environment that include interactive digital displays and geospatial technologies. These maps tap into conversations of history, culture, relationships and colonization. We’ll hear from some Indigenous people about both the traditional and new ways of getting a sense of place.
#états-unis #premières_nations #jim_enote #décolonisation #cartographie #résistance #zuni
#Ground_Truth. Destruction and Return in al-’Araqīb
Ground Truth is an ongoing project that aims to provide historical and juridical evidence on behalf of communities in the illegalised Palestinian Bedouin villages in the northern threshold of the Negev/Naqab desert, Israel. While forced physical displacement and illegalisation render these communities non-existent on maps and aerial imaging, state-led land works and afforestation transform and erase their land and material cultural remains. The project aims to document and collate disparate legal, historical, and material evidence for the continuity of the sedentary presence of the Bedouin population on this land, as well as traces of their repeated displacement and destruction by government forces.
At the heart of the project are a community-led photographic dossier and a 3DGiS platform that utilises contemporary and historical images to map the presence and remnants of the Bedouin’s inhabitation. This first iteration of the project centres on the case of the al-’Araqīb village, which has been demolished over 116 times over the past 60 years. A second phase of the project would wish to expand the work into more unrecognised villages where establishing proof of continuity of presence would be helpful.
Through a collaborative process of DIY aerial photography with Public Lab, Zochrot, and the local families of al-’Araqīb, a kind of ’civic satellite’ is formed. We use kites and balloons equipped with simple cameras to form a methodology through which aerial and ground views can be gathered across multiple expeditions. These are assembled through photogrammetry into stacked geo-referenced 3D point-cloud photo terrains. Photographs, taken by residents and activists, document not only expulsion and destruction but also their ongoing life and resistance. These photographs, along with other media, data, and testimony, attest to an inflicted violence by connecting the history of this local land struggle to larger-scale and longer-term environmental transformations and to the conflicts that such changes have provoked.
Et le #film :
#destruction #paysage #palestine #Israël #Néguev #cartographie_radicale #contre-cartographie #cartographie_critique #Forensics_Architecture #architecture_forensique #effacement #traces #désert_du_Néguev
#al-Araqib #expropriation #bédouins
ping @sinehebdo @reka @nepthys @albertocampiphoto
Le thème « Plant a Tree in Israel » est un des thèmes principaux de la propagande israélienne (greenwashing, faire fleurir le désert, avant il n’y avait rien, tout ça…). De temps en temps un acteur ou une actrice américaines s’affichent plantant un arbre en Israël (Naomi Watts et Liev Schreiber en 2009, Sharon Stone en 2006, Roseanne Barr en 2019, Greg Germann en 2011…).
Le Jewish National Fund est aussi évoqué dans le récent billet de B’Tselem référencé ici il y a quelques jours : Maintaining a Jewish majority : Jerusalem Municipality to demolish entire Palestinian neighborhood, leaving 550 people without a roof over their heads
►http://www.btselem.org/jerusalem/20190613_wadi_yasul
At the same time, the municipality and the JNF (Jewish National Fund) – the body in charge of managing the forest – gave their approval to settler organization El-Ad to move forward with plans for group campgrounds, including building the longest recreational zipline in Israel. Some of the facilities have already been built in the forest, without building permits. While the city did issue demolition orders against them, it has refrained from following through.
Merci @Nidal... as-tu par hasard des photos d’archives des actrices américaines qui plantent des arbres ?
Vu que je parle assez longuement de cet exemple dans mon cours de géographie culturelle sur le paysage... ces photos pourraient alimenter mon cours !
:-)
Liev et Naomi, le JNF te propose la vidéo :
►https://www.youtube.com/watch?v=LVZeLgs2aTs
Sharon, toujours chez les mêmes, quelques vignettes :
▻http://usa.jnf.org/about-jnf/news/press-releases/2006/pr_sharon-stone-plants-a-tree-in.html
http://support.jnf.org/images/content/pagebuilder/50173.jpg 
http://support.jnf.org/images/content/pagebuilder/50166.jpg Roseanne, vidéo et petite photo :
▻https://www.youtube.com/watch?v=L9XkT2ja5H8
Greg, une photo pas terrible :
Cette carte documente et dénonce des #push-backs systématiques. Ils sont une réalité quotidienne aux nombreuses #frontières de l’Europe et du monde. Renvoyer les gens à travers les frontières contre leur volonté est une pratique de l´État qui est violente, et qui doit cesser maintenant !
Veuillez noter que si un témoignage ou un rapport ne dispose pas d’une localisation GPS exacte, l’emplacement du marqueur ne sera qu’une approximation.
https://pushbackmap.org/wp-content/uploads/2018/05/cropped-Website-Horizontal-W-11.png 
https://i.imgur.com/uWkdHIJ.png 
https://i.imgur.com/hiZteXo.png #push-back #cartographie #contre-cartographie #cartographie_critique #cartographie_radicale #asile #migrations #réfugiés #cartographie_participative #violent_borders #monde
ping @reka @fil
Using Maps as a Weapon to Resist Extractive Industries on Indigenous Territories - Resilience
▻https://www.resilience.org/stories/2019-04-26/using-maps-as-a-weapon-to-resist-extractive-industries-on-indigenous-ter
For Indigenous peoples across the Americas, urgent threats imposed by the industrial extraction of natural resources has characterized the 21st century. The expansion of industry has threatened Indigenous territories, cultures and sovereignty. These industries include: timber and pulp extraction, mining, oil and gas and hydroelectric development. As well, the extraction of human beings from their lands has real implications for the survival of communities.
The debate of territory is essential in these resource conflicts. Maps — and those who make and shape them — are central to the discussion of land rights, especially when it comes to industrial resource extraction and Indigenous peoples.
#cartographie_radicale #contre_cartographie #cartographie_participative #cartoexperiment
Counter-mapping: cartography that lets the powerless speak | Science | The Guardian
►https://www.theguardian.com/science/blog/2018/mar/06/counter-mapping-cartography-that-lets-the-powerless-speak
Sara is a 32-year-old mother of four from Honduras. After leaving her children in the care of relatives, she travelled across three state borders on her way to the US, where she hoped to find work and send money home to her family. She was kidnapped in Mexico and held captive for three months, and was finally released when her family paid a ransom of $190.
Her story is not uncommon. The UN estimates that there are 258 million migrants in the world. In Mexico alone, 1,600 migrants are thought to be kidnapped every month. What is unusual is that Sara’s story has been documented in a recent academic paper that includes a map of her journey that she herself drew. Her map appears alongside four others – also drawn by migrants. These maps include legends and scales not found on orthodox maps – unnamed river crossings, locations of kidnapping and places of refuge such as a “casa de emigrante” where officials cannot enter. Since 2011, such shelters have been identified by Mexican law as “spaces of exception”.
#cartographie_radicale #contre_cartographie #cartographie_participative #cartoexperiment
#contre-cartographie... mais je ne vois pas de cartes...
#migrations #réfugiés #frontières #mourir_aux_frontières #kidnapping
Dans l’article il est faite mention d’un #rapport de 2013 (très long, presque 280 pages) :
Human Rights of Migrants and Other Persons in the Context of Human Mobility in Mexico
▻http://www.oas.org/en/iachr/migrants/docs/pdf/Report-Migrants-Mexico-2013.pdf
#Mexique #droits_humains #violence #discriminations #mixed_flows #IDPs #déplacés_internes #pays_de_transit #push_factors #pulls_factors #facteurs_push #facteurs_pull #trafic_d'êtres_humains #femmes #viols #violences_sexuelles #justice #impunité #traite #détention #rétention #éducation #santé #travail
GRU 111: Contracartografias
No contexto do Projeto Contracondutas, GRU-111: Contracartografias toma o AEROPORTO como objeto-ícone do contexto contemporâneo de mercadificação e globalização a ser dissecado, analisado e interpretado visual e graficamente.
The Theft And Return Of Australian Indigenous Land 1788 To 2013
The map above shows that between the establishment of the British penal colony of New South Wales in 1788 and the mid-1960s, Indigenous Australians were deprived and dispossessed of virtually all their land.
▻https://brilliantmaps.com/indigenous-australia
#aborigènes #contre-cartographie #cartographie_radicale #cartographie_critique #peuples_autochtones #cartographie #visualisation #Australie #géographie_du_plein #géographie_du_vide #terres #dépossession
ping @reka
« Ceci n’est pas un atlas ! » : comment contre-cartographier le monde - Nigra - Visionscarto
►https://visionscarto.net/recension-this-is-not-an-atlas
Sous le signe des « trois c : critique, contre et cartographie » a paru en septembre 2018 chez Transcript Verlag l’impressionnant ouvrage This is Not an Atlas. Sur 346 pages, le collectif ORANGOTANGO+ et 41 autrices et auteurs ou groupes de tous pays nous montrent ce qu’est la contre-cartographie et de quelle façon elle peut contribuer à l’action politique envisagée par la base.
Une recension proposée par Nigra
Cet article est paru en allemand dans la revue Gai Dao, n°98 de février 2019
Traduction de @nepthys
#livre #cartographie_radicale #cartographie_critique #contre-cartographie
« La cartographie est morte, vive la #contre-cartographie ! »
C’est à partir de la célèbre formule de Magritte : « Ceci n’est pas une pipe », que le collectif Orangotango baptise son ouvrage : This Is Not an Atlas : A Global Collection of Counter-Cartographies, publié en 2018 ( Figure 1 ci-dessus : couverture de This Is Not an Atlas (source : ►https://notanatlas.org/book).
Tels des surréalistes, les activistes et géographes d’Orangotango « tirent sur une foule de cartographes » – pour paraphraser André Breton – au moyen d’une série de productions et textes volontairement critiques. Critiques, les auteurs de cet anti-atlas le sont par leur projet politique et leur posture théorique.
En effet, la contre-cartographie désigne un ensemble d’initiatives destiné à déconstruire les conventions cartographiques et les systèmes sociotechniques qui les produisent (Wood et al., 2020). Sur les ruines de l’ancienne cartographie, « morte » selon Wood (2003), les contre-cartographes fondent une approche résolument alternative. À l’inverse des cartes qui s’attachent à une description fidèle et pseudo-objective du monde – caractéristiques des atlas « traditionnels » –, les productions exposées dans This Is Not an Atlas ne prétendent pas à la neutralité. L’occasion de rappeler le rapport de la carte à son producteur, donc d’en célébrer la créativité. Une subjectivité que l’on retrouve dans l’usage des données, et leur mode de constitution.
La pratique des contre-cartographes ne s’arrête pas là. Dans le sillage d’auteurs post-modernes et marxistes, dont Brian Harley, ils se mettent au service de la justice sociale, donc basculent du côté de la praxis. Si « longtemps, les cartes ont été réservées aux puissants » (Bord, 2003), et ont servi leurs intérêts propres (Branch, 2011 ; Desbois, 2015), pour nos auteurs, il s’agit de dégager la production cartographique du cadre institutionnel, académique et étatique dans lequel elle est produite. De la sorte, nul renouvellement de la fonction de la carte : celle-ci reste un discours sur le réel et donc un instrument de transformation du monde, mais cet usage est ici pleinement assumé et mis au service de l’émancipation des femmes et des hommes.
Ni une somme de savoirs géographiques, ni un outil d’institutionnalisation d’un État (Morel, 1993), cet ouvrage n’est, à proprement parler, pas un atlas. Il s’agit bien plutôt d’une « collection » : des dizaines de cartes, et tout autant de luttes politiques et de mondes possibles.
En dépit d’une structuration en chapitres, les éditeurs réfutent toute cohérence linéaire à l’atlas, ce qui en facilite l’exploration. Nous, lecteurs, naviguons alors entre cartes autochtones, l’œuvre de Fahlström, cartes mentales et images satellites, réunies selon qu’elles servent une action politique (chapitre 1), qu’elles aident à coordonner un collectif (chapitre 2), ou encore qu’elles participent au dévoilement du réel, à l’instar des travaux de Philippe Rekacewicz sur les aéroports (chapitre 6). En se basant sur sa propre expérience, le cartographe du Monde diplomatique a illustré comment les autorités de l’aéroport, de collusion avec les compagnies commerciales, structurent l’espace du bâtiment pour organiser la mobilité des voyageurs. D’entrée, les voyageurs sont désorientés (signalétique, magasins identiques), avant d’être poussés à la consommation dans des lieux dédiés. À Oslo, à mesure que l’espace des magasins (en rouge) progresse, l’espace public (en bleu) diminue (figures 2, 3 et 4). À Copenhague, le retrait de places assises de cet espace le prive de tout aspect fonctionnel et attractif. Rekacewicz parle d’une forme subtile, quasi « invisible », de totalitarisme.
https://mastergeonum.files.wordpress.com/2020/10/figure2.jpg 
https://mastergeonum.files.wordpress.com/2020/10/figure3.jpg 
https://mastergeonum.files.wordpress.com/2020/10/figure4.jpg
À la composante « pratique » du projet d’Orangotango est accoudée une entreprise théorique critique. En sciences humaines, les travaux qui se revendiquent d’une démarche semblable foisonnent, tant et si bien qu’on ne sait comment distinguer ce qui est critique de ce qui ne l’est pas (Blomley, 2006). En un mot, la critique en cartographie revient à une déconstruction des discours latents à la carte et à sa production. Rationnelle et scientifique, elle est aussi rejet des postulats positivistes et déterministes. Ainsi la critique a de quoi nous prémunir contre une pratique trop innocente de la géographie. Dans le dernier chapitre de l’atlas, elle passe au crible les bases de données spatiales – de quoi intéresser le géomaticien. En premier lieu, Mark Graham insiste sur les inégalités d’accès au digital dans le monde (figure 5).
L’Amérique du Nord, l’Europe de l’Ouest et le Japon – la « Triade » dans la vulgate économique – présentent, avec l’Australie, la Corée du Sud ou encore le Qatar, les taux les plus forts de citoyens en ligne (> 80 %), loin devant l’Inde, l’Amérique centrale ou l’Afrique australe (< 20 %). L’absence d’une partie de l’humanité sur le web a pour corrélat l’incomplétude de bases de données collaboratives (OpenStreetMap, Wikipedia) (figure 6), qu’elles se veulent exhaustives (Geonames), ou non. On notera, d’ailleurs, le souci chez Graham de faire varier les projections (projection de Fuller, polyhédrale, pour la figure 6).En définitive, qu’est-ce que la contre-cartographie ? C’est employer la cartographie comme une arme politique, un vecteur pédagogique, ou encore un moyen d’introspection. C’est innover par la forme (sémiologie, matériaux, dimensions, projection, etc.), cartographier « pour une cause », seul ou à plusieurs, encourager une ontologie de la diversité, se montrer sceptique, multiplier les explorations. Enfin, c’est aider à la diffusion des cartes, notamment par voie numérique. Rien d’étonnant, donc, à ce que This Is Not an Atlas soit en accès libre sur internet : ►https://notanatlas.org/book.
Pour celles et ceux qui souhaiteraient aller plus loin, je vous invite à lire les billets de visioncarto (►https://visionscarto.net/recension-this-is-not-an-atlas) et de Françoise Bahoken (►https://neocarto.hypotheses.org/5922), et à feuilleter l’atlas, évidemment !
Bibliographie :
Blomley, N. (2006). Uncritical critical geography ? Progress in Human Geography, 30(1), 87‑94. ▻https://doi.org/10.1191/0309132506ph593pr
Bord, J.-P. (2003). Cartographie, géographie et propagande. Vingtieme Siecle. Revue d’histoire, no 80(4), 15‑24.
Branch, J. (2011). Mapping the Sovereign State : Technology, Authority, and Systemic Change. International Organization, 65(1), 1‑36. ▻https://doi.org/10.1017/S0020818310000299
Desbois, H. (2015). Les mesures du territoire. Aspects techniques, politiques et culturels des mutations de la carte topographique. ENSSIB.
Morel, P. (1993). L’État médicéen au XVIe siècle : De l’allégorie à la cartographie. Mélanges de l’école française de Rome, 105(1), 93‑131. ▻https://doi.org/10.3406/mefr.1993.4252
Wood, D. (2003). Cartography is Dead (Thank God !). Cartographic Perspectives, 45, 4‑7. ▻https://doi.org/10.14714/CP45.497
Wood, D., Krygier, J., E Thatcher, J., & Dalton, C. (2020). Critical Cartography. In International Encyclopedia of Human Geography (p. 25‑29). Elsevier. ▻https://doi.org/10.1016/B978-0-08-102295-5.10529-3
▻https://mastergeonum.org/2020/10/07/la-cartographie-est-morte-vive-la-contre-cartographie
via @reka
