LE TABACCHINE
Un’appassionato racconto corale che testimonia il duro lavoro delle tabacchine nel #Salento, negli anni successivi al dopoguerra. Un film che documenta la lotta delle donne per ottenere migliori condizioni di lavoro e di vita.
#tabacchine #femmes #travail #agriculture #agricultrices #Pouilles #Italie #Lecce #ouvrières #schiavetta
#Fimmine_fimmine
–-> Tradizionale canto di lavoro femminile salentino con numerose varianti nel numero e nel contenuto delle strofe.
Per buona parte del 900 la coltivazione del tabacco fu fonte di ricchezza e sostentamento per tante famiglie di contadini del Salento.
Oggi non ce n’è quasi più traccia. L’ultima fabbrica, la Manifattura Tabacchi di Lecce, ha chiuso il 1 gennaio del 2011.
Nella prima metà del secolo scorso – e anche oltre – il lavoro era in gran parte manuale e per la foglia del tabacco c’era bisogno di mani esperte, veloci, abili e fini, come quelle delle donne e dei bambini. Tanto più che le donne e i bambini potevano essere pagati molto di meno e sfruttati molto di più degli uomini…
“Fimmine fimmine” è un canto di lavoro e di denuncia delle condizioni delle “tabacchine”, le lavoratrici del tabacco, una categoria molto sfruttata ma per ciò stesso anche molto attiva e combattiva. Fin dal 1925, all’inizio dell’era fascista, si ha già notizia di una manifestazione delle tabacchine a Trepuzzi, dove un corteo di 500 operaie sfilò per il paese protestando.
A Tricase il 25 maggio del 1935 una manifestazione di lavoratori del tabacco venne repressa nel sangue (cinque morti, tre donne e due uomini) dai fascisti e dalla forza pubblica. A Lecce, nel 1944, con il paese ed il mondo ancora in guerra, le tabacchine di nuovo scesero in piazza contro il caporalato, per rivendicare salari sufficienti per vivere, per il rinnovo e l’applicazione dei contratti nazionali e per sussidio di disoccupazione: la polizia sparò e tre tabacchine rimasero uccise. Si aprì allora una stagione di lotte molto lunga che culminò nello sciopero generale del 1961 che ebbe come epicentro il paese di Tiggiano, in provincia di Lecce.
Lascio parlare Alfredo Romano e Giovanni De Francesco, rispettivamente introduttore ed autore della ricerca storica contenuta nel libro “Le operaie tabacchine di Tiggiano e lo sciopero generale del 1961”, edito nel 2005 e ristampato nel 2011.
Mi sono reso subito conto dell’importanza che riveste il volume che dà testimonianza non solo di uno straordinario sciopero delle tabacchine di Tiggiano nel 1961, ma anche delle gravose condizioni di lavoro delle tabacchine. Tutti i paesi salentini hanno avuto a che fare col tabacco e in tanti sono emigrati nel secondo dopoguerra in varie parti d’Italia, tra cui Civita Castellana, per esportare, per così dire, la lavorazione. Perfino a Collemeto, una frazione di Galatina che contava nel dopoguerra appena 500 abitanti, c’era una fabbrica di tabacco che durante l’inverno occupava quasi tutte le donne del paese. Perciò ho il ricordo delle tabacchine che, come gregge, attraversava la via principale per arrivare alla fabbrica Mongiò, alla periferia del paese, alle sette in punto. E tornavano a casa dieci ore dopo. Di storie di sfruttamento e duro lavoro perciò ne ho sentite tante, a cominciare da mia madre Lucia, tabacchina essa stessa… (Alfredo Romano)
Quello che è successo a Tiggiano nel 1961 non ha precedenti nella storia del paese. Anzi, veste una rilevanza che oltrepassa il circondario comunale se si pensa ai 28 giorni di sciopero generale, con il paese bloccato, la popolazione tutta mobilitata in difesa delle operaie della fabbrica di tabacco, fino alla vittoria, senza resa alle intimidazioni nemmeno alle armi dell’esercito.
Sono nato nel dicembre del 1962, circa due anni dopo i fatti dello sciopero del 1961. Sono cresciuto nel clima che ha ripercorso le condizioni delle operaie tabacchine e la vita della fabbrica, ed ho respirato i ritmi degli avvenimenti della lotta grazie ai miei genitori. Mia madre, Anna Marzo, è entrata in fabbrica come operaia all’età di 14 anni, nel 1946, e vi ha lavorato, sempre come operaia, sino al 1975. Mio padre, Vincenzo De Francesco, è stato un attivista e promotore di iniziative di lotta insieme alle operaie tabacchine, protagonista delle battaglie a partire proprio dallo sciopero del 1961.
Il primo accesso all’informazione dei fatti è avvenuta, quindi, dai loro racconti, riferimenti, discussioni, critiche sull’andamento degli eventi, ho ascoltato sin da piccolo.
Poi c’è il contesto del paese. Tiggiano era un paese prettamente agricolo composto da poco più di 2000 abitanti. La fabbrica di tabacco occupava 200 operaie. Perciò, quanto riguardava la fabbrica, la vita delle operaie, le condizioni dei lavoratori agricoli, lo sciopero del 1961, era di dominio pubblico.
Pertanto, la presente pubblicazione riguarda fatti riferiti oralmente dai protagonisti, da chi pativa lo sfruttamento dei padroni, da chi subiva le ingiustizie delle istituzioni, da chi si è reso attivo per la conquista delle rivendicazioni.
Alcuni episodi sono stati integrati con dei documenti rinvenuti nell’archivio sezionale e zonale delle Acli di Tiggiano e di Tricase. I documenti delle forze dell’ordine e della prefettura mi risultano ancora secretati. (Giovanni De Francesco)
Sulla “rivolta di Tricase” e la storia del lavoro del tabacco nel Salento, si veda anche il fondamentale volume “Tabacco e tabacchine nella memoria storica. Una ricerca di storia orale a Tricase e nel Salento”, a cura di Vincenzo Santoro e Sergio Torsello, con una introduzione di Alessandro Portelli (2002)
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Fimmine fimmine ca sciati allu tabaccu
ne sciati ddoi e nne turnati quattru.
Fimmine fimmine ca sciati allu tabaccu
lu sule è forte e bbu lu sicca tuttu.
Fimmine fimmine ca sciati allu tabaccu
la ditta nu bbu dae li talaretti.
Fimmine fimmine ca sciati a vindimmiare
e sutta allu cippune bu la faciti fare.
Fimmine fimmine ca sciati alle vulie
ccugghitinde le fitte e le scigghiare.
▻https://www.antiwarsongs.org/canzone.php?id=39803&lang=it
#chant #chant_populaire #chanson #musique #musique_populaire #chants_populaires
Alan Lomax - Salento, Puglia - Fimmene fimmene chi scjiati a lu tabaccu
Fimmene fimmene chi scjiati a lu tabaccu
e scjati dhoi e ne turnati quattro
e scjati dhoi e ne turnati quattro
Ci te lu disse cu chianti zagovina
e cu chianti zagovina
passa lu duca e te manda alla rovina
passa lu duca e te manda alla rovina
Ci te lu disse cu chianti lu saluccu
passa lu duca e te lu tira tuttu
passa lu duca e te lu tira tuttu.
TRAD: Donne donne che andate al tabacco/ andate in due e ne tornate in quattro/Chi te l’ha detto di piantare Zagovina/ passa il duca e ti manda in rovina/Chi te l’ha detto di piantare Salucco/ passa il duca e te lo tira tutto.
▻https://www.youtube.com/watch?v=A2idZQ_VHaU&feature=youtu.be
Lo brave vesin
▻https://www.youtube.com/watch?v=0XMUNy-aedk
I avià un brave vesin
Que m’avertissiá ser e maitin (bis)
"Camarada camarada
Ta femna ne fa pas ben
Del temps que vas a la jornada
Le rector te la garda ben.
0 Non non cresi pas aquò
Que Mariòta fasca aquò
0 Non non cresi pas aquò
Que la miá femna fasca aquò.
– Vendràs un jorn dins la jornada
Vendràs un jorn a la maison
Se ieu ba te fau pas véser
M’apelaràs «vilèn garçon.»
Mès le pauràs n’a pas mancat
A la maison n’es anat
Mès le pauràs n’a pas mancat
De per un trauc n’a regardat.
N’a vista una rauba negra
Que passava tot d’un còp
Jos aquela rauba negra
I aviá le tant bèl gigòt.
«Mariòta Mariòta
Vèni vite me derbir
Que ai doblidas las tralhas
Per estacar le Rossin.
– Oi oi oi! que farai ieu
Oi oi oi! ont anirai?(bis)
Vai te’n amont dins la pastantièra
Acaptat damb un lençòl
–Amai que mon mari i anga
Tu te’n cal pas aver paur.»
Mès le pauràs n’a pas mancat
A la pastantièra n’es anat . (bis)
«Mariòta Mariòta
Pòrta-me vite le gat
Que jamai pus de ta vida
As’pas vist un tant bèl rat!
A ratàs, vilèn ratàs!
Te’n fotrai amb un gaulàs! (bis)
Te’n fotrai unas tres o quatre
Tant davant coma darrèr!
Que jamai pus de ta vida
Tornaràs véser ma molhèr!»
Paroles de #Laurent_Cavalié
Alchimiste du chant populaire et poly-instrumentiste, Laurent Cavalié glane çà et là ses inspirations sur les terres du Languedoc.
Avec quelques tambours anciens, des percussions végétales, une mâchoire d’âne et son accordéon, il fait vibrer cette corde sensible qui nous relie à la mythologie populaire dans ce qu’elle a de plus noble.
Faussement rustiques et savamment métissés, ses chansons croisent avec malice les musiques populaires du monde (on pense parfois au Zydeco, blues de Louisiane), nous rappelant que la langue est rythme autant que poésie.
▻https://www.sirventes.com/performer/laurent-cavalie
#chant #chant_populaire #chanson #musique #musique_populaire #chants_populaires #occitan
Site : Chants de lutte et révolution - Rennes info
▻http://rennes-info.org/Site-Chants-de-lutte-et-revolution
▻https://www.chants-de-lutte.com
Les chansons présentées sur ce site sont replacées dans leur contexte historique et social. La plupart ont, à des degrés divers, participé ou accompagné les luttes historiques d’une classe sociale qui souffre, qui lutte… et qui le chante. D’autres apportent un éclairage contre le système inhumain que supporte l’humanité depuis trop longtemps.
Solidarité avec l’artiste espagnol et combattant social, Pablo Hasel.
▻https://ricochets.cc/Solidarite-avec-l-artiste-espagnol-et-combattant-social-Pablo-Hasel.html
Pablo Hasel a plusieurs peines de prison. Pour sa critique de la couronne, de l’État. Je partage sa chanson « Fuerza y Orgullo » et une partie des vers traduits. #Les_Articles
/ Chansons & musiques
Lo hadi aingürüa
Lo hadi, aingürüa,
amaren altzoan,
hire herri ejerra botz
ezpain xokoan.
Axolbean gütük bena
ni trixtüra gogoan,
haro gaitza dük kanpoan,
ta aita itxasoan!!
Beha zak, haize beltza mehatxükaz ari,
zer gaü aldi lüzea, zoinen etsigarri,
harritürik ikara niz lotü kürütxeari,
otoitzez jinkoari egin dezan argi!!
Lo hadi lo, maitea,
ez egin nigarrik,
zeren nihaur aski nük haben dolügarri,
egin zelüko aingürüer herri batez batzarri,
pentsa dezen aitari, jin dakigün sarri!!
–—
Dors ange, dans le giron de maman,
avec ton beau sourire au coin des lèvres,
nous sommes à labri du vent
mais moi je suis triste,
dehors c´est la tempete
et papa est en le mer.
Regarde le vent d´ouest
qui se fait menaçant,
quelle longue nuit,
c´est désesperant.
Tremblante de peur
j´ai pris un crucifix
suppliant Dieu de m´eclairer.
Dors, chér, dors, ne pleure pas,
car je me suffis ici pour me lamenter.
Fais un sourire aux anges du ciel
qu´ils pensent à papa,
pour qu´il nous revienne vite !!
▻https://www.youtube.com/watch?v=ueQIAGswHus
ping @simplicissimus
David Walters, un songe éveillé
▻https://pan-african-music.com/david-walters-nocturne
À peine vient-il d’achever son aventure sous le Soleil Kréyol que David Walters trouve refuge auprès de la lune sur une première confession Nocturne intitulée « Freedom » en compagnie des maîtres Vincent Ségal, Ballaké Sissoko et Roger Raspail. Une session acoustique tout en clair-obscur, avant-goût de l’album qui sortira le 5 février prochain.
▻https://www.youtube.com/watch?v=yHGN8DjvDm4
#musique #chanson #créole #David_Walters #Ballaké_Sissoko #Vincent_Segal #Roger_Raspail
Et l’album entier est sorti hier :
▻https://davidwaltersplay.bandcamp.com/album/nocturne
l’histgeobox : Dans les années 1960, « le dimanche à Orly », on décollait aussi depuis les terrasses.
▻https://lhistgeobox.blogspot.com/2021/01/dans-les-annees-1960-le-dimanche-orly.html
L’aérogare est une longue barre très sobre, dotée, côté piste, d’une trame vitrée en façade. Devant le bâtiment, un bassin d’eau scintillante sert de terrain de jeu à des cygnes majestueux dont on a pris soin de rogner les ailes. Encadrant la pièce d’eau, des carrés de pelouses dominés par d’élégants réverbères balisent le chemin vers l’entrée, dont les portes automatiques s’effacent comme par magie devant les visiteurs. Les premiers escalators installés en France, les ascenseurs rapides, permettent de prendre de la hauteur pour contempler par les grandes baies vitrées les avions de ligne qui s’ébattent sur le tarmac. Une quinzaine de lustres en aluminium doré rehaussent le faux plafond bleu ciel. La lumière rentre à flots dans le grand hall ; un bassin alimenté par une cascade y recrée une ambiance bucolique. Pour les installations du Terminal, Vicariot s’est entouré de grands talents (Jean-André Motte, Jean Prouvé, André Renou) qui popularisent le mobilier international, privilégiant une esthétique fonctionnaliste et épurée. Les annonces, prononcées d’une voix suave, bercent les voyageurs grâce à une sonorisation chuchotante diffusée par 3 000 hauts-parleurs. Cette fameuse « voix d’Or(ly) » inspirera beaucoup l’univers de la radio.
Les deux passions américaines du moment en une seule animation :
▻https://twitter.com/erocdrahs/status/1352323716143853570
▻https://video.twimg.com/ext_tw_video/1352323578373484544/pu/vid/1280x720/yyTLC5Wi_737A46v.mp4
@arno ceci dit, #Nathan_Evans est écossais (et était un facteur :-)
▻https://twitter.com/Dame_Fanny/status/1352723064224624642?s=19
Et il a une page wiki désormais
▻https://en.wikipedia.org/wiki/Nathan_Evans_(Scottish_musician)
#sea_shanty #sea_shanties #musique #marins #folk #Ecosse #tik_tok #chant #chanson
Cette chanson est chantée en #grico :
Choir ! Choir ! Choir ! est une chorale canadienne qui organise des concerts engagés. En avril 2019 ils ont participé au festival Onassis de débats autour de la démocratie, et ont invité Patti Smith et Stewart Copeland pour chanter People Have The Power :
▻https://www.youtube.com/watch?v=y6Wz3i_BYUc
#chansons sur la :
#Macka_B - Gentrification (2020)
►https://www.youtube.com/watch?v=na31osXcNRo
Watsky - Kill a Hipster (2013)
►https://seenthis.net/messages/715146
►https://www.youtube.com/watch?v=6LTLuzkqpZc
Hurray For the Riff Raff - Rican Beach (2016)
►https://seenthis.net/messages/592274
►https://www.youtube.com/watch?v=OYVzsmpF--4
Terrie Odabi - Gentrification Blues (2017)
►https://seenthis.net/messages/674669
►https://www.youtube.com/watch?v=uYQJK9dsFCU
Ry Cooder - Gentrification (2018)
►https://seenthis.net/messages/746324
►https://www.youtube.com/watch?v=In3A8IXBWlo
Mais Mackaaaa B <3
Ça fait 10000 ans que j’ai pas regardé ce qu’il continuait à faire MERCI
Le plus grand succès récent de Macka B provient de ses vidéos de conseils nutritifs végan et traditionnels, en particulier celui sur le #concombre : Cucumber (10 millions de vues)
Qu’il a d’abord remixé :
▻https://www.youtube.com/watch?v=SdL0CsZLieo
Et dont il a ensuite tiré une chanson :
Cucumba To Di World
▻https://www.youtube.com/watch?v=IYN9Ilm-IbM
Pour en revenir à la gentrification :
40 ans de GILBERT POUNIA (ZISKAKAN) , chez lui au ZINZIN - YouTube
▻https://www.youtube.com/watch?v=1Mtinjmaed0
Ah, le beau et généreux Gilbert, rencontré un jour en faisant du stop à #La_Réunion il y a longtemps.
Sa fille avec son groupe Maya Kamaty
▻https://www.youtube.com/watch?v=m1TKV3NfB0k
aaah mais maya kamaty c’est sa fille okaay ! j’avais même pas vu ça
et du coup je sais pas si t’avais vu, là ce concert est plus ancien, mais elle a sortie un super et bel album en 2019, mélangeant tradition maloya et sons plus modernes :
▻https://pan-african-music.com/maya-kamaty-suspendue-entre-les-mondes
▻https://pan-african-music.com/maya-kamaty-video-premiere
Tristan
▻http://blogs.editions-anacharsis.com/tristan/index.php
Le Roman de Tristan en prose, qu’on appellera ici plus sobrement Tristan, est un phénomène de littérature colossal, un monument, une Iliade des chevaliers, l’ultime flamboiement – d’une clarté tragique – de l’idéal chevaleresque. Un roman de l’épuisement de la matière littéraire médiévale, qui l’essore jusqu’à ce qu’il en ait exprimé l’ultime goutte. Il vaut la peine de pouvoir être lu, à ce seul titre. Source : Éditions Anacharsis
Saison 1 : le philtre
▻https://soundcloud.com/anacharsis-editions/sets/tristan-saison-1-le-philtre
Saison 2 : la table
▻https://soundcloud.com/anacharsis-editions/sets/tristan-saison-2-la-table
#audio #podcast #littérature #littérature_médiévale #moyen_âge #Trisan_et_Yseult #conte #chanson #Éditions_Anacharsis #amour #tragédie
#Sérendipité : le site de la conteuse chanteuse de la première saison #Sika_Gblondoumé
▻http://itinerance-orale.net/Creations.html
Avec un pestacle entier sur Trisan et Yseult : Yseult not dead
Sinon les éditions Anacharsis sont une excellente maison, avec plein de textes historiques et anthropologiques (ET littéraires, et tout ça mélangé, pas cloisonné), avec une grande attention sur le sérieux historique et les sources.
J’avais été à leur présentation de leurs livres sur les pirates
L’enfer de la flibuste
▻http://editions-anacharsis.com/L-Enfer-de-la-flibuste
et Les infortunes d’Alfonso Ramirez
▻http://editions-anacharsis.com/Les-Infortunes-d-Alonso-Ramirez
Ils sont très critiques envers d’autres historiens, notamment l’école de Marcus Rediker, qu’ils trouvent très peu rigoureux sur les sources et donc basé surtout sur des fantasmes et sur du romancé.
(Et aussi ils sont en SPIP alors c’est des gens bien :p )
Quand la musique sert l’#émancipation des peuples
Que ce soit au , en #Algérie ou en #Tunisie, #chants et #chansons s’imposent comme des outils au service des #luttes politiques, sociales, contre l’oppression coloniale et postcoloniale. Passage en revue de quelques emblèmes avec les historiennes #Hajer_Ben_Boubaker et #Naïma_Yahi.
Le champ des musiques contestataires étant immensément vaste, notre émission Maghreb express revient sur quelques-uns des symboles connus ou moins connus.
Yal Menfi par exemple (qui signifie « Le Banni ») est l’une des chansons les plus emblématiques de la contestation durant la colonisation de l’Algérie par la France. Ce vieux chant d’exil kabyle, composé au lendemain de l’insurrection de 1871 et de la condamnation à la déportation en Kanaky (renommé Nouvelle-Calédonie par le colonisateur) de la plupart des meneurs, est devenu un hymne culte qui fait l’objet de multiples reprises.
Emblème des souffrances endurées par les immigrés algériens de toutes les époques, il est ici repris par le grand Akli Yahiaten en 1962 passé par les geôles coloniales : Qulu l-umm-i Ma tbki… (« Dites à ma mère : “Ne pleure pas…” »)
▻https://www.youtube.com/watch?v=DVKBelWpbzQ&feature=emb_logo
Il a aussi été repris par 1, 2, 3 Soleils, le trio formé le temps d’un album par trois ténors du raï de l’Hexagone qui ont l’Algérie dans le sang et qui ont marqué la fin des années 1990 : Rachid Taha, Khaled et Faudel.
▻https://www.youtube.com/watch?v=vhPz7h3UOHo&feature=emb_logo
En Tunisie, la contestation de l’ordre colonial est passée par la création de la Rachidia, une association culturelle qui luttera pour la préservation des genres musicaux tunisiens contre l’influence française et s’imposera comme un espace pro-indépendance et nationaliste. L’ensemble de ces artistes deviendront l’élite culturelle de la Tunisie indépendante.
Les femmes ne se sont pas tenues à l’écart. Elles ont pris le parti de défendre l’indépendance et la décolonisation, à l’image de l’une des plus grandes stars marocaines, une voix féminine incontournable : Hajja Hamdaouia, qui en 1953 compose Waili ya chibani, Ayta se moquant de la vieille gueule de Ben Arafa, illégitime remplaçant du roi Mohammed V.
▻https://www.youtube.com/watch?v=B26vji-mguk&feature=emb_logo
On ne peut pas ne pas évoquer aussi le mythe de Kharboucha, repris dans le chaabi marocain. Kharboucha, qui aurait réellement existé, s’est opposée avec courage au pouvoir central et à l’autorité du caïd Aïssa ben Omar en 1895, un homme très fortuné qui sera ministre puis collaborateur du protectorat français. Personnage devenu mythique, figure des luttes paysannes contre la tyrannie des gouverneurs locaux et des pouvoirs coloniaux au Maroc, elle continue de fasciner.
▻https://www.youtube.com/watch?v=GhEUz5rFXeM&feature=emb_logo
Paris sera une base arrière du vedettariat et une place forte de la dissidence, même après les indépendances. Pour pouvoir critiquer, et le fait colonial et l’autoritarisme des régimes post-coloniaux, la capitale française demeure un refuge pour faire caisse de résonance avec une chanson engagée y compris féminine. Plusieurs parcours de chanteuses en témoignent telles ceux de Naâma pour la Tunisie, Noura, Chérifa, Cheikha Remitti pour l’Algérie, Hajja Hamdaouia pour le Maroc, etc.
▻https://www.youtube.com/watch?v=MQndYND2s9M&feature=emb_logo
Les indépendances de la Tunisie, du Maroc en 1956 puis de l’Algérie en 1962 n’ont pas été synonymes d’ouverture démocratique. Dans les trois pays du Maghreb, des régimes autoritaires ont été instaurés. Les musiques sont alors devenues plus que jamais un outil de contestation, à l’image des créations du groupe Nass el Ghiwane, les Rolling Stones du Maroc. Né dans les années 1970 à Casablanca dans le quartier Hay Mohammadi, l’un des plus pauvres de la ville, Nass el Ghiwane va révolutionner la musique marocaine et maghrébine par son talent et son engagement à dénoncer toutes les oppressions, dont celles qui maintiennent les peuples dans la misère.
▻https://www.youtube.com/watch?v=ntkLq_6eKmE&feature=emb_logo
Dans des pays où les manifestations sont violemment réprimées, quand elles ne sont pas interdites, la musique est un langage, un relais des revendications sociales et politiques.
Ces dernières années, des chants tels la Casa d’el Mouradia d’Ouled El Bahdja, des supporters ultras du club de football algérois l’USMA en Algérie, ont été annonciateurs de soulèvements populaires comme le « Hirak » algérien, qui a chassé l’ancien président Abdelaziz Bouteflika du pouvoir.
▻https://www.youtube.com/watch?v=kHZviPhZQxs&feature=emb_logo
Les stades, derniers lieux de rassemblement massif (avant que le Covid n’arrête tout), sont devenus des tribunes politiques par défaut, des lieux de contestation du pouvoir en place.
Avec Fi bladi dhalmouni (« Dans mon pays frappé par l’injustice »), les ultras du Raja Casablanca au Maroc ont réalisé l’une des chansons contestataires qui s’est le mieux exportée ces dernières années, car elle peut s’appliquer aux situations des trois pays. Elle a été reprise durant le Hirak algérien, ainsi que durant des manifestations en Tunisie.
▻https://www.youtube.com/watch?v=g8kT2_ktY2w&feature=emb_logo
Au Maghreb, on peut d’ailleurs finir en prison pour une chanson contestataire. En mars 2013, le Tunisien Weld el 15, symbole de la liberté d’expression pour la jeunesse de son pays, est condamné à deux ans de prison ferme pour sa chanson Boulicia Kleb (« Les policiers sont des chiens »).
▻https://www.youtube.com/watch?v=T_VYwkZmGIQ&feature=emb_logo
Au Maroc, la liste est longue de ceux qui finissent dans les geôles pour une chanson. Ceux qui peuvent fuient le pays, à l’instar du rappeur El Haqed, membre actif du Mouvement du 20 février 2011, auteur d’un tube déchirant, Walou (« Rien »).
▻https://www.youtube.com/watch?v=dT4yOKnT52I&feature=emb_logo
▻https://www.mediapart.fr/journal/international/010121/quand-la-musique-sert-l-emancipation-des-peuples
#musique #Maghreb #colonialisme #post-colonialisme #musique_et_politique
#vidéo #interview #entretien
ping @sinehebdo
Hajer Ben Boubaker est chercheuse indépendante sur les #musiques_arabes et les luttes de l’immigration. Elle est la conceptrice et l’animatrice du détonnant sur les musiques arabes #Vintage_Arab (à retrouver sur toutes les plateformes de streaming musical) :
–-> déjà signalé plusieurs fois sur seenthis :
►https://seenthis.net/messages/725347
▻https://seenthis.net/messages/871629
▻https://seenthis.net/messages/875335
Tiens, justement :
« Raïs le bled ». Un rap contre la dictature de Ben Ali en Tunisie
L’Histgeobox, le 6 janvier 2021
▻https://seenthis.net/messages/894684
Yallah Mickey Mouse | Cyril Cyril
▻https://cyrilcyrilband.bandcamp.com/album/yallah-mickey-mouse
AVANT L’APRÈS - Ignacio Maria Gomez
▻https://www.youtube.com/watch?v=fkPs2styktQ
Le chant magique d’Ignacio Maria Gomez
▻https://pan-african-music.com/le-chant-magique-dignacio-maria-gomez
En remontant le cours des fleuves, le jeune artiste argentin a trouvé dans ses veines et celles de l’Amérique latine la mémoire de l’Afrique, et le rêve d’un paradis perdu baptisé « Belesia ». C’est le nom de son premier et… extraordinaire album.
#musique #chanson #afro-américain #afro-argentin #guitare #percussion #Ignacio_Maria_Gomez #beau
Le gadget de Lundi matin : « On est là » le premier album de Claustinto
▻https://lundi.am/Claustinto
Si vous aimez la musique, la poésie et la subversion, On est là le premier album de Claustinto est fait pour vous. Et comme il est fait pour vous, nous avons demandé au label Foudrage de nous autoriser à le diffuser gratuitement cette semaine, auprès de nos lectrices et lecteurs. Mélangez PNL, Anne Sylvestre et Atari Teenage Riot, projetez-les au milieu des lacrymogènes, de tous les espoirs et désespoirs de notre temps et vous obtenez ce disque. « Feu aux prisons, aux banques, aux flics et aux rois ». Bonne écoute.
Le lecteur ci-dessous vous permet d’écouter l’album en intégralité, s’ensuivent les #paroles de chaque #chanson, le clip de Y’a plein de chemins et en bonus une magnifique reprise du tube de France Gall « Résiste ».
Seu Jorge Performs David Bowie Live From The Movie Set
▻https://www.youtube.com/watch?v=qi7S2o9elfU
Seu Jorge live from the set of ’The Life Aquatic With Steve Zissou’ - taken from the Criterion Collection Blu-Ray.
#musique #chanson #Seu_Jorge #David_Bowie #Wes_Anderson #La_vie_aquatique (un de mes films préférés et j’ai évidemment cet album écouté des milliers de fois depuis 15 ans)
Il est oublié de cette liste:
From Nirvana to The Cure: The 10 best David Bowie covers of all time
Far Out Staff, le 6 décembre 2020
▻https://faroutmagazine.co.uk/david-bowie-10-best-covers-list-cure-nirvana-bauhaus
Alors que pourtant Bowie lui-même avait salué et validé cette appropriation (c’est pas juste de l’interprétation pour Jorge), ce qui n’est pas le cas de tous :)
Il tape sur beaucoup de gens - Les Goguettes (en trio mais à quatre)
▻https://www.youtube.com/watch?v=emR79s891b8
#goguette #chanson #violences_policières
Enregistré en octobre... Ça s’est pas arrangé depuis !
Laissez les adultes pleurer [In memoriam Anne Sylvestre]
▻https://blog.maieul.net/Laissez-les-adultes-pleurer?var_mode=calcul
Il est rare que je pleure lorsqu’une personnalité meurt. Après tout, « on ne dit plus rien lorsque des enfants ont faim », alors pourquoi la mort d’une personnalité devrait-elle m’affecter ?
Et pourtant, depuis hier, je cherche un mur pour pleurer. Depuis que j’ai appris la mort d’une grande poètesse, d’une très grande autrice de la chanson française. Comment expliquer cela ? Seul frère Roger avait pu, je pense, me décrocher de telles larmes à sa mort — en dehors de mes proches, bien sûr.
Anne Sylvestre, chanteuse pour petits et grands et artiste féministe, est morte
▻https://www.lemonde.fr/culture/article/2020/12/01/anne-sylvestre-autrice-de-chansons-pour-enfants-et-artiste-feministe-est-mor
Mort de la compositrice Anne Sylvestre, après 60 ans de chansons féministes, drôles, ou enfantines
01/12/2020 (mis à jour à 14:08)
Par Pauline Petit et Antoine Lachand
▻https://www.franceculture.fr/musique/mort-de-la-compositrice-anne-sylvestre-apres-60-ans-de-chansons-femini
« appreciee par d’autres chanteurs comme Georges Brassens ou Georges Moustaki »... (entendu sur France Info) Meme quand t’es morte, faut que des hommes morts te valident... #AnneSylvestre
Gwenola Ricordeau sur twi : ▻https://twitter.com/G_Ricordeau/status/1333791523142397959
Son nez, jugé imposant, ne fut pas refait. « Coquatrix [le patron de l’Olympia], avouait-elle dans un entretien au Monde de la musique, en 1978, me disait : “N’entrez pas sur le côté, on vous verrait de profil.” Un homme, ça a le droit d’avoir de grandes oreilles et de dire merde, et on me reproche encore de mettre de vilains mots dans mes chansons. »
Anne Sylvestre - Un mur pour pleurer (1974)
Anne Sylvestre, entretiens avec #Hélène_Azéra - A voix nue - 2012
▻https://www.franceculture.fr/emissions/series/rediffusion-en-hommage-a-anne-sylvestre
Anne Sylvestre, entretiens avec Jean-Baptiste Urbain - Grands entretiens - 2018
▻https://www.francemusique.fr/emissions/les-grands-entretiens/anne-sylvestre-1-5-je-suis-tentee-maintenant-de-parler-quelquefois-un-
Oh écoute-moi c’te merveille : Ya Habibi Ta’ala - يا حبيبي تعالَ - Lynn Adib & Zeid Hamdan
▻https://www.youtube.com/watch?v=eqmWkqh1kt8
Superbe en effet. Merci pour le partage ! Dommage que les sous-titres manquent de netteté mais c’est p’têt dû à ma connexion pourrie...
aaaaah mais c’est trop triiiiiiiiiiiiiiiiste sa vie, purée j’ai pleuré 😢😢
▻https://www.lemonde.fr/m-perso/article/2017/12/04/l-ete-de-l-amour-il-etait-jeune-il-etait-beau-j-etais-en-deni-total_5224424_
du jazz vraiment, en arabe
C’est un peu comme « tu prends tes caleçons sales, et tu hors de ma vue ». Mais en mieux.
▻https://www.youtube.com/watch?v=QN1sRe0R76w
bon je suis parti pour un moment… merci pour la découverte
Ah ben tiens, pareil ! en boucle. Je revenais coller les paroles trouvées sur arabicmusictranslation
أسمهان - يا حبيبي تعال
يا حبيبى تعالا الحقنى شوف اللى جرالي....من بعدك
سهرانه من واجبى باناجى خيالك ... مين قدك
و انا كاتمة غرامى، و غرامى هالكنى
و لا عندى لا أب و لا أم و لا عم أشكيلة ... نار حبك
روحى و قلبى و جسمى و عقلى و جمالى ... فى يدك
محتارة اعملك اية فى دلالك ... و ف_صدك
لية هاخبى غرامى ... و غرامى هالكنى
لأشكى و أبكى و أحكى بلك يا غزالى ... يلين قلبك
يا حبيبى تعالا الحقنى شوف اللى جرالي....من بعدك
سهرانه من واجبى باناجى خيالك ... مين قدك
و انا كاتمة غرامى، و غرامى هالكنى
و لا عندى لا أب و لا أم و لا عم أشكيلة ... نار حبك
أبعت مراسيل و اكتب جوابات اشكيلك ... و اتألم
ساكتة و صابرة و راضية بأحوالك ... م_الأول
و انا كاتمة غرامى ... و غرامى هالكنى
وافديك بحياتى و روحى و اهلى و مالى ... و لا تسألش
روحى و قلبى و جسمى و عقلى و جمالى ... فى يدك
محتارة اعملك اية فى دلالك ... و ف_صدك
لية هاخبى غرامى ... و غرامى هالكنى
لأشكى و أبكى و أحكى بلك يا غزالى ... يلين قلبك
يا حبيبى تعالا الحقنى شوف اللى جرالي....من بعدك
سهرانه من واجبى باناجى خيالك ... مين قدك
و انا كاتمة غرامى، و غرامى هالكنى
و لا عندى لا أب و لا أم و لا عم أشكيلة ... نار حبك
My darling come follow me
Ya Habiibi Ta3ala by Asmahan
أسمهان - يا حبيبي تعال
يا حبيبى تعالا الحقنى شوف اللى جرالي....من بعدك
Ya habiibi ta3aala li haqni shuf-illi garaali … min ba3dak
My darling come follow me Look what’s happened to me … In your absence
سهرانه من واجبى باناجى خيالك ... مين قدك
Saharaana min wagbi banaagi khayaalak … miin ‘adak
I’m sleepless and obligated to confide in your specter … Who could equal you?
و انا كاتمة غرامى، و غرامى هالكنى
W’ana katma gharaami wi gharaami halikni
I’m holding in my passion, and my passion is consuming me
و لا عندى لا أب و لا أم و لا عم أشكيلة ... نار حبك
Wa la 3andi la ab wi la um wi la 3am ashkiilu … nar hubak
And I have no father or mother or uncle to complain to about … the torment of your love
(INSTRUMENTAL)
روحى و قلبى و جسمى و عقلى و جمالى ... فى يدك
Rohi wi ‘albi wi gismi wi ‘aqli wi gamaali …fi yadak
My soul, heart, body, mind and beauty are in … the palm of your hand
محتارة اعملك اية فى دلالك ... و ف_صدك
Mahtaara 3amilak ay fi dalaalak … w’f sadak
I don’t know what do you with you teasing me and … rejecting me
لية هاخبى غرامى ... و غرامى هالكنى
La ya-h khabi gharaami wi gharaami halikni …
Why should I hide my passion when it is consuming me?
لأشكى و أبكى و أحكى بلك يا غزالى ... يلين قلبك
L’ashki w’abka w’ahki balki ya ghazaali … yliin ‘albak
And I’d give you my life and soul for you, my family, … everything I own
Allez allez on se réveille !
Elle a toute une série de mélange transcription en arabe + scat de standards, Sony Rollins, Bud Powell, Coltrane…
▻https://www.youtube.com/watch?v=XVj6L-4-tB0
▻https://www.youtube.com/watch?v=5cAQelWA8pI
Bon bah vraiment #merci, rajouté à ma liste au papa noyel
Un monde obèse
En 2030, on estime que la moitié de la planète sera obèse ou en surpoids, entraînant une explosion du diabète, des maladies cardio-vasculaires et de certains cancers. Enquête sur un fléau planétaire.
Alors que l’obésité charrie son lot de clichés, des gènes tout-puissants aux volontés individuelles défaillantes, et que les industriels comme les autorités publiques continuent de pointer du doigt le manque d’activité physique ("Manger moins, bouger plus"), ce fléau ne serait-il pas le fruit d’un échec collectif mitonné dans nos assiettes ?
Puis les des voix s’élèvent pour dénoncer les conséquences funestes de cette révolution, les multinationales de l’agroalimentaire, jamais rassasiées, dépensent des milliards en lobbying pour préserver leur pré carré, tout en répandant le poison de la malbouffe et des boissons sucrées à travers le globe.
Il faut des citoyens engagés pour dresser un état des lieux édifiant de cette épidémie planétaire, qui constitue le problème de santé le plus grave au monde. Mais si les constats, étayés de chiffres, se révèlent effrayants, le documentaire en expose les causes de manière limpide, et explore des solutions pour stopper cette bombe à retardement.
▻https://www.youtube.com/watch?v=LLsMeZFf5yA
#obésité #choix #responsabilité #volonté_individuelle #volonté_personnelle #épidémie #industrie_agro-alimentaire #système_alimentaire #alimentation #exercice_physique #coca-cola #calories #culpabilité #culpabilisation #honte #métabolisme #graisse #sucre #céréales #produits_transformés #manipulation_des_ingrédients #aliments_artificialisés #hormones #déséquilibre_hormonal #insuline #glucides #satiété #flore_intestinale #microbiote #grignotage #multinationales #économie #business #prix #pauvres #désert_alimentaire #marketing #manipulation #publicité #santé_publique #diabète #suicide_collectif #prise_de_conscience
vers minute 32’20 :
"#Death_Recipe" by
#Erica_McMath_Sheppard speaks on growing up in a family and an environment haunted by Type 2 Diabetes in her piece, DEATH RECIPE, directed by Jamie DeWolf.
▻https://www.youtube.com/watch?v=Xe69WNbNS0g
ping @sinehebdo
Une personne interviewée dans le film ayant mis en place la #campagne :
« Ce qui a le plus d’impact, c’est quand je montre aux jeunes un plan de San Francisco avec les #statistiques par quartier du nombre d’#hospitalisation pour des #amputations, des #insuffisances_rénales et du #diabète. Ensuite je leur montre les dépenses pour les campagnes de pub dans ces mêmes quartiers, pour coca-cola, les #sodas, les #sucreries etc.
Au premier atelier qu’on a organisé une jeune fille noire m’a regardé et m’a dit : ’Pourquoi ils nous font ça ?’
Je lui ai répondu : ’Voilà le thème de ton poème’ »
–-> #cartographie_radicale #cartographie_critique
Le voici :
#Tassiana_Willis : #The_Longest_Mile
Tassiana Willis, 24, is a poet, singer, and actor from San Francisco. “The Longest Mile,” is bookended with an anecdote about running the mile in school, but what Tassiana really wants you to take away from the piece is reflecting on the “tragic traditions” low income families are often forced to practice when some of the most marketed and accessible sources of joy are unhealthy foods.
▻https://www.youtube.com/watch?v=r7MH08Yf-Gk&feature=emb_logo
–—
site web de la campagne :
The Bigger Picture (a partnership with UCSF’s Center for Vulnerable Populations at Zuckerberg San Francisco General Hospital) inspires young people to change the conversation about Type 2 diabetes by exposing the environmental and social conditions that lead to its spread.
Kythibong : un label 100 % famille – #Gonzaï
▻http://gonzai.com/kythibong-un-label-100-famille
Alors que les Born Bad, Howlin’ Banana et autres Pan European mènent leur carrière à Paris, un autre #label_rock a choisi de rester basé à Nantes en devenant ainsi un indépendant parmi les indépendants. Son nom : . Dirigé de façon bénévole par trois personnes seulement, dont deux frères, cette maison du risque a réussi à construire en presque vingt ans d’existence une véritable famille autour d’eux.
▻https://kythibong.bandcamp.com/track/vous-et-nous
WARRIOR RECORDS
#Rebeka_Warrior a commencé à faire de la musique il y a 20 ans avec plusieurs groupes de styles très différents. Des crossovers entre l’électro clash, la , la cold wave et la #techno au sein des duos Sexy Sushi, Mansfield.TYA, KOMPROMAT, ou seule en tant que DJ / Producer. Elle a été amenée à fréquenter beaucoup d’artistes et d’acteur·rice·s de la musique d’horizons très variés, venant autant des victoires de la musique, que de squats illégaux, ayant 20 ans ou 60, gagnant des millions ou pas un radis. Dans tous ces milieux et au fil des années, des relations privilégiées se sont tissées avec des personnes engagées. Il était temps de toutes les fédérer pour fonder une famille. L’idée de la Maison Warrior est née. Une maison qui affiche clairement ses valeurs : Queer, transféministe, anti-raciste et résistante.
▻https://mansfieldtya.bandcamp.com/track/mansfield-tya-doctionnaire-larousse-birds-on-a-wire-cover
▻https://mansfieldtya.bandcamp.com/track/fr-ulein-warrior-sexy-sushi-xoxo-cover
21 artistes français et étrangers revisitent ’NYX’, le passionnant troisième album de Mansfield.TYA. S’il viennent d’horizons différents, tous rendent hommage à la Nuit. Raffinement électronique avec Scratch Massive ou Unison, envolées expérimentales avec Planningtorock (DFA) ou Elmyr (Donovans), sensualité avec Laetitia Sheriff ou Mesparrow, folie furieuse avec La Chatte ou Fräulein Warrior (Sexy Sushi), les titres de ’NYX’ se voient revêtir un nouvel habit, « vulgaire mais beau, comme notre amour ». released may 14, 2012 Carla Pallone & Rebeka Warrior
KOMPROMAT. Vitalic & Rebeka Warrior
concert à la cigale, paris 12/12/2019
▻https://www.arte.tv/fr/videos/093514-000-A/kompromat-a-la-cigale
▻https://www.youtube.com/watch?v=a0nvDzOHn2s
Traum un Existenez est un hommage aux pionniers de la techno allemande, notamment Deutsch-Amerikanische Freundschaft et Einstürzende Neubauten.
▻https://kompromat-official.bandcamp.com/releases
Noi, che ci hanno detto che le note sono sette
Noi, che ci hanno vietato le altre note maledette
Noi, che arriviamo da formule di streghe,
Teoremi di Pitagora, principi di Archimede.
Noi, con quella musica che nasce da una terra
Che in tutta la sua storia non ha fatto mai la guerra
Noi con i «fratelli» scesi giù dal settentrione
Che ci hanno «liberato» per formare una «Nazione».
Noi sotto lo stesso tricolore, dalle Alpi fino al mare
Ma se diventiamo una questione?
La Questione è Meridionale.
Centocinquanta la gallina canta,
Làssila cantè ca se vole maritè.
Centocinquanta la gallina canta,
Lasciala cantare ca si vuole maritare.
Noi, con i sentimenti di un esercito allo sbando
Noi, con i trafficanti di canzoni di contrabbando
Noi, per raccontare, con la scusa di una festa,
Le storie e le leggende di una terra di conquista
Noi, in questa Italia, dove le città son piene
Di piazze Cavour e corsi Vittorio Emanuele.
Noi, che conosciamo a memoria la canzone
«Perché cambiar la storia?» Ma restiamo meridione.
Noi sotto lo stesso tricolore dalle Alpi fino al mare
Ma se diventiamo una questione.
La Questione è Meridionale.
Centocinquanta la gallina canta,
Làssila cantè ca se vole maritè.
Centocinquanta la gallina canta,
Lasciala cantare ca si vuole maritare.
Noi, con la bugia di una storia scritta male
Noi in fondo alla teoria della questione Meridionale
Noi per ricordare che son 150 anni
Che il Sud va per il mondo insieme a tutti i suoi emigranti
Noi con la canzone dei briganti
Che la storia ha fatto fuori,
Ma se questa musica va avanti
è perché i briganti siamo noi.
▻https://www.youtube.com/watch?v=X6zkImKJEjs
... avec un peu de #toponymie_politique :
Noi, in questa Italia, dove le città son piene
Di piazze Cavour e corsi Vittorio Emanuele.