24 de febrièr de 2022
▻https://www.antiwarsongs.org/canzone.php?id=67730&lang=it
2024 Castèls dins la luna
Tout commence avec « 24 de Febrièr de 2022 », le 24 février 2022, début...
24 de febrièr de 2022
▻https://www.antiwarsongs.org/canzone.php?id=67730&lang=it
2024 Castèls dins la luna
Tout commence avec « 24 de Febrièr de 2022 », le 24 février 2022, début...
24 de febrièr de 2022
▻https://www.youtube.com/watch?v=jcjxm2_6daQ&t=58s
Tout commence avec « 24 de Febrièr de 2022 », le 24 février 2022, début de l’invasion de l’Ukraine par la Russie. On ressent distinctement le bruit des bottes dans cette chanson, grâce à la frappe puissante de la batterie de Dimitri. Le chant joue avec les blessures de l’âme slave en occitan. “Ce jour-là, je me suis dit, s’il y avait la guerre, je n’irais pas, et pourtant mon cœur me demande de défendre la démocratie – que se passe-t-il le jour où tu te réveilles en guerre ?” explique Paulin.
–-
Al fons de ieu aquesta colèra
Que tòrna pus fòrt a cada còp
A las oras de silenci sul front.
Aquesta alba serà la darrièra
Sèm totes perduts dins aquela guèrra.
Menaçavan la mia tèrra
Dintrèri dins la lor guèrra
Auriái tan aimat
Causir l’umanitat
L’umanitat.
Ven l’alba guerrièra
Amb la claror del jorn, lo bruch del sang.
Lèu la canonada
Mossegarà dins la carn
Los umans
Camaradas fraires
Se prenètz las armas per quin combat
que siá
Nomenaretz la mòrt
Per capitani
De deman
Auriái tant aimat
Causir l’umanitat
#guerre_en_Ukraine #Ukraine #guerre #chanson #chanson_et_politique #chanson #occitan #22_février_2022
Jacobin mag à propos de Henry Kissinger - The Good Die Young
▻https://jacobin.com/2023/11/henry-kissinger-cold-war-foreign-policy
Lê Đức Thọ
▻https://fr.m.wikipedia.org/wiki/L%C3%AA_%C4%90%E1%BB%A9c_Th%E1%BB%8D
Son nom résonne dans mes souvenirs d’enfance comme celui du stratège germano-étatsunien.
... le comité Nobel a souhaité lui décerner le prix Nobel de la paix, conjointement avec Henry Kissinger, prix qu’il a refusé.
Dans mes souvenirs Henry Kissinger est comme ce camarade de classe de mon père qu’on est venu chercher au milieu d’un cours qui n’est revenu qu’en 1945 en uniforme « américaine ». A Berlin-Ouest on considérait les juifs allemands devenus citoyens des États Unis comme garants de notre liberté malgré les persécutions qu’ils avaient subi par nos grand parents.
Comment veux-tu que le commun des gens d’ici sois critique de l’OTAN ou d"Israël.
puis ...
Henry Kissinger : To Die at the Right Time
▻https://jacobin.com/2023/11/henry-kissinger-to-die-at-the-right-time
Kissinger and the South American Revolutions
▻https://jacobin.com/2023/11/kissinger-and-the-south-american-revolutions
Kissinger in Angola
▻https://jacobin.com/2023/11/kissinger-in-angola
Kissinger in Central America
▻https://jacobin.com/2023/11/kissinger-in-central-america
Kissinger in the Gulf
▻https://jacobin.com/2023/11/kissinger-in-the-gulf
Kissinger in Cambodia
▻https://jacobin.com/2023/11/kissinger-in-cambodia
Kissinger in Argentina
▻https://jacobin.com/2023/11/kissinger-in-argentina
Cette chanson parle de lui sans le mentionner.
▻https://www.youtube.com/watch?v=loFDn94oZJ0&pp=ygUOQm9iIE1hcmxleSBXYXI%3D
C’est le mérite de Bob Marley d’avoir informé une génération entière d’Allemands de l’Ouest sur la lutte anticoloniale et antiimpérialiste. Sans lui ce sujet n’aurait intéressé que les intellectuels de gauche notoires. Malheureusement l’écoute de sa musique se passait généralement dans les nuages de canbabis, ce qui a sans doute inhibé la prise de conscience politique de son public.
Depuis jeudi j’ai un refrain ( à la con ) dans la tête, j’ai cherché et j’ai trouvé la chanson. Je ne savais pas qui la chantait et ce que ça racontait. #wietnam_war_songXXXLIEN12LIENXXX
Nena, 99 Luftballons, 1983
▻https://www.youtube.com/watch?v=Fpu5a0Bl8eY&pp=ygUTTmVuYSA5OSBMdWR0YmFsbG9ucw%3D%3D
[Déroutes cosmiques] Brigitte Fontaine
▻https://www.radiopanik.org/emissions/deroutes-cosmiques/brigitte-fontaine
1h30 pour célébrer la reine Brigitte. Chanteuse, comédienne, dramaturge, écrivain et parolière.
Tracklist :
La Côtelette (Je suis la Femme)
La Grippe - avec Higelin
Il Pleut
Dommage que tu sois Mort
Demie Clocharde - avec Sonic Youth
Fleur de Pavot - avec Higelin
Méphisto - Fontaine/Areski
Cet enfant que je t’avais fait - Higelin
Les Petits Chevaux
J’ai 26 ans
L’été, L’été
Le Goudron - Areski et le Art Ensemble of Chicago
Y’a du Lard
Il se passe des choses
C’est Normal
Dans ma Rue
L’Abeille
Le Brin d’Herbe
Je suis venu te voir
Brigitte
Vous et Nous
Personne
Comme à la Radio
Calimero - avec Stereolab
Prohibition
Entre Guillemets
Le Nougat
Bonus : Gym à (...)
▻https://www.radiopanik.org/media/sounds/deroutes-cosmiques/brigitte-fontaine_16422__1.mp3
Ya des baisses du son intempestives qui n’ont aucun sens des fois, et d’autres où ça parle 3 plombes après avoir baissé le son :p
Carte blanche à Areski Belkacem
▻https://www.radiofrance.fr/fip/podcasts/club-jazzafip/carte-blanche-a-areski-belkacem-7515763
L’artiste inclassable, compositeur de l’ombre, compagnon de route de #Jacques_Higelin et #Brigitte_Fontaine, prend les rênes de la programmation pour partager sa vision du #jazz au sens large et ses coups de cœur.
Le multi-instrumentiste, comédien et chanteur #Areski_Belkacem est un des grands compositeurs de la #chanson_française. Il est aussi un grand amateur de #jazz et notamment de musiques improvisées « C’est vrai que quand on n’est pas habitué à écouter ce jazz, on peut être vite dérouté. Mais il faut prendre un peu le temps parce que c’est une musique du ghetto, une musique de rage qui repousse les limites, et c’est magnifique cette liberté. » disait-il à propos de l’Art Ensemble of Chicago, l’un des groupes les plus influents du jazz libertaire et de musique expérimentale, avec qui il a travaillé.
Né à Versailles en 1940, il s’est vu immergé de musique dans le restaurant où ses parents d’origine kabyle accueillaient les musiciens algériens. Adolescent, il découvre les coulisses de l’Olympia en assistant aux répétitions de Piaf, de Brel et des Beatles. Il joue de la guitare, de l’oud, de la batterie, des percussions et compose son premier album en 1969 avec Jacques Higelin, rencontré au service militaire.
DjeuhDjoah & Lieutenant Nicholson - Tout s’assemble (Clip Officiel)
Mais pourquoi j’ai raté ça moi, dans les 2 ans passés ? Extrait de leur album « Aimez ces airs ».
▻https://www.youtube.com/watch?v=2Q1RvNlovO8
#musique #chanson #chanson_française #funk #Djeudjoah #Lieutenant_Nicholson
Yves Ghiot - Entre Daesh et Marine
▻https://www.youtube.com/watch?v=tsf15IviDDM
Son site : ▻http://www.yvesghiot.com
#chanson #chanson_française #Belgique (#Tournai).
British Library Sound Archive - #Work_Songs 29th May 2021 | Listen on NTS
▻https://www.nts.live/shows/british-library-sound-archive/episodes/british-library-sound-archive-29th-may-2021
One hour of #labour_songs from around the world, carefully selected from the sound archive. Expect to hear the songs of pearl divers from Bahrain, Somalian women singing to the rhythm of corn pounding, Scottish waulking songs and miner’s songs from Venezuela and the U.K., amongst many more.
Thanks to all the recordists for agreeing to have their recordings shared on NTS. The programme is dedicated to all of the performers who appear in the recordings.
Selection and mix by Catherine Smith and Andrea Zarza. Commentary by Andrea
#Maria_Uva
Je découvre Maria Uva en lisant le #livre « #Sangue_giusto » de #Francesca_Melandri (en italien) :
▻https://bur.rizzolilibri.it/libri/sangue-giusto-2
sur le livre voir aussi ce fil de discussion :
►https://seenthis.net/messages/904517
–—
Era nota col nomignolo di «l’#animatrice_di_Said». Maria era nata in Francia a Villeneuve, presso Lourdes, nella famiglia De Luca, d’origine piemontese. Suo marito, Pasquale Uva, era nato invece in Egitto da genitori pugliesi.
Avendo intrapreso corsi da soprano, Maria Uva accompagnava le navi dei coloni italiani che passavano nel Canale di Suez per la guerra d’Etiopia del 1935-36 con inni patriottici.
Ben presto la sua divenne una vera e propria organizzazione con la collaborazione del marito e del resto della comunità italiana in Egitto. La Uva e i «suoi» fornirono ai soldati italiani ogni genere di conforto sia economico che morale.
Per questo la donna ebbe molto spesso problemi con la comunità inglese presente sul suolo e fu costretta a trasferirsi in Italia nel 1937.
Finita la guerra, Maria Uva si trovò in una profonda crisi finanziaria che però ebbe termine grazie all’aiuto di un diplomatico francese che aiutò il marito a trovare un nuovo lavoro.
Umberto II dall’esilio conferì a Maria Uva l’onorificenza di «Dama della Corona d’Italia».
Maria Uva è morta all’età di 97 anni.
▻https://it.m.wikipedia.org/wiki/Maria_Uva
#musique #chansons #musique_et_politique #fascisme #colonialisme #histoire #patriotisme #guerre_d'Ethiopie #Italie #musique_et_fascisme #Canal_de_Suez #Port_Said #colonialisme_italien
ping @sinehebdo @olivier_aubert
En fait, Maria Uva était une chanteuse qui chantait des chants patriotiques (et fascistes) au passage des soldats italiens à travers le canal de Suez... et qui rejoignaient l’Erythrée et l’Ethiopie...
Mais j’ai pas trouvé des enregistrements d’elle... peut-être le lien est un peu faible ;-)
ah OK, alors j’avais tenté un tag : #Chanson_de_droite ...
Et en voici une autre :
#Africanina
Tre conti son già stati regolati
Con , #Macallè ed #Amba_Alagi
Tra poco chiuderemo la partita
Vincendo la gloriosa impresa ardita.
Pupetta mora, africanina,
Tu della libertà sarai regina
Col legionario liberatore
Imparerai ad amare il tricolore
Due ottobre ricordatelo a memoria
Nell’Africa Orientale avrà una storia
Romana civiltà questa è missione
Ed ha fiorito cento e una canzone
Pupetta mora, africanina
Saprai baciare alla garibaldina
Col bel saluto alla romana
Sarai così una giovane Italiana
Avanti Italia nuova che sia gloria
All’armi tu e volontà vittoria
Vittoria contro i barbari abissini
E contro i sanzionisti ginevrini
Pupetta mora, africanina
Piccolo fiore di orientalina
Labbra carnose dolce pupilla
Tutti i tuoi figli si chiameran #Balilla
Labbra carnose dolce pupilla
Tutti i tuoi figli si chiameran Balilla
Et encore une...
#Fischia_il_sasso ( )
Fischia il sasso, il nome squilla
del ragazzo di Portoria,
e l’intrepido #Balilla
sta gigante nella storia.
Era bronzo quel mortaio
che nel fango sprofondò
ma il ragazzo fu d’acciaio
e la madre liberò.
Fiero l’occhio, svelto il passo
chiaro il grido del valore.
Ai nemici in fronte il sasso,
agli amici tutto il cuor.
Fiero l’occhio, svelto il passo
chiaro il grido del valore.
Ai nemici in fronte il sasso
agli amici tutto il cuor.
Sono baldi aquilotti
come sardi tamburini
come siculi picciotti
o gli eroi garibaldini.
Vibra l’alma lì nel petto
sitibonda di virtù,
dell’Italia il gagliardetto
e nei fremiti sei tu.
Fiero l’occhio, svelto il passo
chiaro il grido del valore.
Ai nemici in fronte il sasso,
agli amici tutto il cuor.
Fiero l’occhio, svelto il passo
chiaro il grido del valore.
Ai nemici in fronte il sasso
agli amici tutto il cuor.
Siamo nembi di sementi,
siamo fiamme di coraggio:
per noi canta la sorgente,
per noi brilla e ride maggio.
Ma se un giorno la battaglia
Alpi e mare incendierà,
noi saremo la mitraglia
della santa Libertà.
Fiero l’occhio, svelto il passo
chiaro il grido del valore.
Ai nemici in fronte il sasso,
agli amici tutto il cuor.
Fiero l’occhio, svelto il passo
chiaro il grido del valore.
Ai nemici in fronte il sasso
agli amici tutto il cuor.
▻https://www.youtube.com/watch?v=cfo0sXxIcHE
Igiaba Scego, dans le livre Roma negata , en parle ainsi :
«Ci ho messo del tempo a capire che quella canzonetta (che confesso mi piaceva pure da piccoletta per la sua cadenza marziale un po’ zmpappà zumpappà) non era una ninna nanna, ma uno dei peggiori prodotti del fascismo più becero.»
(p.102)
#Tripoli bel suol d’amore
▻https://www.youtube.com/watch?v=BjoS5tfaDkU
Sai dove s’annida più florido il suol?
Sai dove sorride più magico il sol?
Sul mar che ci lega con l’Africa d’or,
la stella d’Italia ci addita un tesor.
Ci addita un tesor!
Tripoli, bel suol d’amore,
ti giunga dolce questa mia canzon!
Sventoli il tricolore
sulle tue torri al rombo del cannon!
Naviga, o corazzata:
benigno è il vento e dolce la stagion.
Tripoli, terra incantata,
sarai italiana al rombo del cannon!
A te, marinaro, sia l’onda sentier.
Sia guida Fortuna per te, bersaglier.
Và e spera, soldato, vittoria è colà,
hai teco l’Italia che gridati:”Và!”
Tripoli, bel suol d’amore,
ti giunga dolce questa mia canzon!
Sventoli il tricolore
sulle tue torri al rombo del cannon!
Naviga, o corazzata:
benigno è il vento e dolce la stagion.
Tripoli, terra incantata,
sarai italiana al rombo del cannon!
Al vento africano che Tripoli assal
già squillan le trombe,
la marcia real.
A Tripoli i turchi non regnano più:
già il nostro vessillo issato è lassù…
Tripoli, bel suol d’amore,
ti giunga dolce questa mia canzon!
Sventoli il tricolore
sulle tue torri al rombo del cannon!
Naviga, o corazzata:
benigno è il vento e dolce la stagion.
Tripoli, terra incantata,
sarai italiana al rombo del cannon!
Au Portugal, le récit des « grandes découvertes » remis en cause
Un #mémorial aux victimes de la #traite_négrière en chantier, un projet avorté de « Musée des #grandes_découvertes »… Des activistes tentent de fissurer le grand récit portugais, qui atténue la nature violente de l’expansion portugaise depuis des siècles.
Lisbonne, de notre envoyé spécial. – Le mémorial sera construit sur le Campo das cebolas (« champ d’oignons » en français), l’une des places du bas de Lisbonne, à deux pas des quais où les navires d’esclaves débarquaient autrefois le long du Tage. « Beaucoup de villes en Europe ont des mémoriaux liés à l’esclavage, mais il n’y en a pas encore un seul au Portugal », assure Evalina Gomes Dias, à la tête de Djass, une association d’Afro-descendants portugais.
Le collectif avait obtenu une enveloppe de 100 000 euros pour réaliser ce projet, dans le cadre des budgets participatifs de la ville en 2017. Cinq artistes ont alors été sollicités. Dans la foulée, Djass a organisé des réunions de voisins, dans des quartiers populaires de Lisbonne, où la population d’Afro-descendants est nombreuse, pour choisir entre les différents projets.
Une centaine de personnes ont voté, et retenu l’option d’un artiste angolais. Kiluanji Kia Henda a imaginé une plantation de 540 cannes à sucre réalisées en aluminium, à taille réelle. Si l’épidémie du coronavirus n’a pas tout retardé, l’inauguration du site pourrait avoir lieu dès la fin de l’année.
C’est à Lagos, un petit port d’Algarve, dans le sud du Portugal, qu’un navire chargé d’esclaves africains, venus de l’actuelle Mauritanie, débarque pour la première fois en Europe, en 1444. Les esclaves sont ensuite acheminés dans de grandes villes du pays. L’événement marque le début de la traite occidentale. On estime que des navires portugais ont transporté plus de cinq millions d’esclaves, d’Afrique vers le Brésil en particulier, de 1519 à 1867.
À Lagos, un petit musée inauguré en 2016 rappelle l’existence du premier marché d’esclaves d’Europe dans cette ville devenue une tranquille station balnéaire. « Ils avaient trouvé sur le site des squelettes d’anciens esclaves. Mais ils n’ont pas voulu les garder, et préféré les envoyer à l’université de Coimbra [dans le centre du pays – ndlr]. Pour Djass, cette décision était une provocation. Ces corps auraient dû être montrés dans le musée », juge Evalina Gomes Dias, née en 1968 au Sénégal de parents venus de Guinée-Bissau.
Le mémorial en chantier à Lisbonne marque une rupture. Mais les débats sur le passé esclavagiste du Portugal ne vont sans doute pas s’apaiser pour autant. D’autant que le legs douloureux de ce passé négrier se mêle, de manière complexe, aux mémoires des « grandes découvertes », cette phase d’expansion maritime du Portugal à partir du XVe siècle, comme à celles des colonies, qui ont duré sur le sol africain jusqu’en 1974, un « record » de longévité.
Evalina Gomes Dias a aussi fait partie, avec sa sœur Beatriz, une députée du Bloc de gauche, des adversaires du projet de l’actuel maire de Lisbonne d’ouvrir un « Musée des grandes découvertes » dans la capitale. La proposition du socialiste Fernando Medina, qui ne faisait qu’actualiser une vieille idée de la classe politique portugaise, avait déclenché en 2018 un tollé.
Dans une tribune, une centaine d’historiens et activistes s’en prenaient en particulier au choix du mot « découvertes » – un terme « obsolète », une « erreur de perspective », alors qu’il est « important de prendre en compte le point de vue de tous », Européens comme non-Européens. Ces universitaires dénonçaient le recours à « une expression fréquemment utilisée durant l’Estado Novo [la dictature de Salazar, de 1933 à 1974], pour célébrer le passé, et qui n’est pas compatible avec le Portugal démocratique ».
« Pas en notre nom ! », s’étaient élevés, dans une autre lettre ouverte, des représentants de la communauté afro-portugaise, inquiets de voir minimisée, une fois de plus, l’évocation du passé négrier dans ce futur musée : « Nous n’acceptons pas ce musée qui serait construit sur l’occultation de notre histoire, avec l’argent des impôts des Noires et Noirs de ce pays. » Face à la polémique, et alors que se profilent des municipales en 2021, le maire Medina n’évoque plus ce projet. Joint à plusieurs reprises par Mediapart, il n’a pas donné suite à nos demandes d’entretien.
Un an plus tôt, c’est la visite du président portugais, Marcelo Rebelo de Sousa, à Gorée, l’île en face de Dakar, symbole de la traite négrière en Afrique, qui a crispé. Il s’était félicité, sur place, que le Portugal eût aboli l’esclavage dès 1761. « Cette décision du pouvoir politique portugais est une reconnaissance de la dignité de l’homme », avait-il lancé.
Mais cette abolition fut théorique, rappelle l’historien José Pedro Monteiro : « Cette abolition ne concernait que la métropole, alors que l’esclavage a perduré dans le reste de l’empire. Surtout, le travail forcé, rémunéré ou non, s’est poursuivi très tardivement, aboli seulement en 1961, en même temps que le statut de l’indigénat [contre 1946 pour la France – ndlr]. » Pour cet universitaire, la sortie présidentielle entretient encore « le vieux discours d’une exceptionnalité portugaise, d’un humanisme idéalisé » en matière d’empire et de colonies.
Le Portugal a longtemps nourri l’idée que l’empire qu’il s’était construit au fil des siècles, n’avait rien à voir avec ceux d’autres puissances européennes. Qu’il avait fait preuve de plus d’humanité vis-à-vis des populations sur place. « Contrairement à ses voisins européens qui chercheraient à imposer outre-mer des valeurs spécifiquement européennes, le Portugal se serait efforcé de transmettre des valeurs chrétiennes, de portée universelle et de se mélanger avec les populations indigènes, créant ainsi une véritable civilisation “luso-tropicale”, sorte de paradis terrestre protégé des affres de la modernité », décrit l’historien français Yves Léonard (Sciences-Po Paris).
Ce « lusotropicalisme » théorisé par le sociologie brésilien controversé Gilberto Freyre (1900-1987) devient l’idéologie d’État durant le salazarisme, après la Seconde Guerre mondiale. Les Portugais se sont mis en scène en « pionniers de la mondialisation ». Alors que les critiques à l’égard de la colonisation se renforçaient partout dans le monde, ce discours a aussi permis à l’Estado Novo de justifier ses colonies. Mais tout cela est un mythe : l’expansion portugaise s’est appuyée sur des fondements aussi racistes que celles d’autres États européens. Ce soi-disant « humanisme » n’avait en fait rien d’exceptionnel.
La Révolution des œillets de 1974 a mis fin à la présence portugaise en Afrique. Mais ce lusotropicalisme défendu par Salazar, lui, est resté bien ancré dans le débat public. Un signe parmi tant d’autres : en 1989, pour la première participation du Portugal à l’Eurovision, le groupe Da Vinci chantait un « hit » douteux, mais toujours populaire auprès de certaines générations, Conquistador, qui vantait les héros de l’expansion portugaise et de la colonisation.
Pourquoi la révolution n’a-t-elle pas mis un terme à cette culture politique ? « La gauche portugaise a une part de responsabilité, estime José Pedro Monteiro. Le Parti communiste, par exemple, n’a défendu le droit à l’auto-détermination des peuples colonisés que tardivement, à la fin des années 1950. » Le rôle joué dans la révolution par des militaires qui avaient participé aux guerres coloniales a sans doute aussi pesé.
Depuis, les polémiques mémorielles se poursuivent, entre universitaires et activistes d’une nouvelle génération, et historiens qui seraient les « gardiens du consensus luso-tropicaliste », prompts à critiquer ce qui ne seraient que des stratégies de victimisation de l’extrême gauche. Certaines controverses se sont radicalisées.
En 2017, une statue est inaugurée dans le vieux centre de Lisbonne, montrant le père jésuite António Vieira (1608-1697) – dont les positions sur l’esclavage sont ambiguës –, trois enfants indigènes et nus à ses pieds. Lorsqu’un groupe d’activistes s’est mis à lire des poèmes en mémoire des victimes de l’esclavage sur la place, des militants d’extrême droite sont venus « protéger » la statue, contre ces tentatives de « dénigrer l’Église catholique et instiller de la culpabilité chez les Portugais ».
Le paysage est d’autant plus que sensible que le chantier d’un « musée Salazar », dans la ville natale du dictateur et partisan de l’empire portugais, Santa Comba Dâo (centre du pays), lui, n’a toujours pas été bloqué. Face au malaise suscité par ce projet, les autorités locales parlent désormais d’un « centre interprétatif de l’Estado Novo ». « Cet endroit va forcément devenir un lieu d’hommage, il n’y a pas d’expertise historique sérieuse, cela revient à ouvrir la boîte de Pandore », assure Marília Villaverde Cabral, à la tête de l’Union des résistants antifascistes portugais, une association née sous Salazar pour soutenir les prisonniers politiques.
Elle a fait parvenir à l’Assemblée une pétition signée par plus de 11 000 personnes pour exhorter les députés à interdire ce projet.
▻https://www.mediapart.fr/journal/international/230520/au-portugal-le-recit-des-grandes-decouvertes-remis-en-cause
#mémoire #traite #Portugal #récit #contre-récit #résistance #expansion_portugaise #histoire #colonisation #colonialisme #décolonial #Lisbonne #esclavage #budget_participatif #art #art_et_politique #plantation #Kiluanji_Kia_Henda #Lagos #marché_d'esclaves #Djass #rupture #passé_esclavagiste #expansion_maritime #découverte #contre-récit #exceptionnalité_portugaise #civilisation_luso-tropicale #lusotropicalisme #Estado_Novo #racisme #Salazar #António_Vieira #statue #culpabilité
ping @isskein @karine4 @cede @reka @mobileborders
#Djass (association d’afro-descendants)
A Djass – Associação de Afrodescendentes é uma organização sem fins lucrativos, de âmbito nacional, constituída em Lisboa a 25 de maio de 2016, com a missão de defender e promover os direitos das/os negras/os e afrodescendentes em Portugal e de combater o racismo em todas as suas formas e dimensões, reivindicando políticas e práticas de igualdade.
O QUE PRETENDEMOS
• Combater e denunciar todas as formas de racismo, invisibilização e discriminação contra negras/os e afrodescendentes em Portugal.
• Promover uma reflexão crítica e abrangente sobre as relações interétnicas em Portugal, de forma a contribuir para a transformação social e para a afirmação positiva das/os negras/os e afrodescendentes enquanto membros de pleno direito da sociedade portuguesa.
• Combater a visão eurocêntrica da História, reivindicando o contributo das africanas/os na construção do conhecimento, da cultura e da História.
• Incentivar e promover a participação das/os negras/os e afrodescendentes nos processos de tomada de decisão política.
O QUE FAZEMOS/FAREMOS
• Organização de sessões de debate, reflexão, informação e formação sobre temas associados ao racismo, colonialismo, identidades e relações interétnicas.
• Defesa da inclusão precisa da história e contribuição dos povos Africanos nos currículos e manuais escolares em Portugal.
• Desenvolvimento e apoio a atividades de investigação e investigação-ação sobre temáticas relacionadas com as/os negras/os e afrodescendentes em Portugal.
• Implementação de projetos de intervenção social e educativa, em particular com pessoas e comunidades afrodescendentes.
• Colaboração com organizações congéneres em Portugal e no estrangeiro, através da troca de experiências, organização de iniciativas comuns e do trabalho em rede.
• Organização de iniciativas de divulgação e valorização das identidades e culturas negras e africanas.
JUNTEM-SE A NÓS!
Contamos com a colaboração de todas/os as/os negras/os e afrodescendentes residentes em Portugal e de todas/os aquelas/es que pretendem dar o seu contributo para uma sociedade mais justa, informada e livre de discriminação.
Et une #chanson controversée citée dans l’article
Eurovision Portugal 1989 - #Conquistador
- “Conquistador” (Conqueror) was the Portuguese entry in the Eurovision Song Contest 1989, performed in Portuguese by Da Vinci.
The song reminisces about the former Portuguese colonial possessions worldwide. Lead singer Tei Or takes the role of the Portuguese state and sings that she has been to Brazil, Praia, Bissau, Angola, Mozambique, Goa, Macau and “Timor” (the last a reference to East Timor).
The song was performed ninth on the night, following Norway’s Britt Synnøve with “Venners nærhet” and preceding Sweden’s Tommy Nilsson with “En dag”. At the close of voting, it had received 39 points, placing 16th in a field of 22.
▻https://www.youtube.com/watch?v=1tjdDgJgLko
ping @sinehebdo
KALUNE - Plein le Dos (CLIP) - YouTube
▻https://www.youtube.com/watch?v=9OVM2WshZh0
"Ce morceau a été inspiré par le travail du collectif « Plein le dos ».
Son texte est uniquement composé de slogans revendicatifs populaires.
Le peuple est donc le seul auteur de ce texte."
▻https://reporterre.net/Kalune-chante-les-slogans-d-un-peuple-en-lutte
On aura lu plus de 20.000 slogans, récupéré environ 3.500 photographies de pancartes, et fait appel à celles et ceux qui nous suivent pour en refaire quelques-unes. Tout ça pour 13 minutes de revendications, comme un tableau du climat social actuel.
#kalune #plein_le_dos #slogans #luttes_sociales #féminisme #santé #hôpital #retraites #gilets_jaunes #violences_policières #racisme #environnement #coronavirus
Paolo Pietrangeli - Contessa (1966)
►https://www.youtube.com/watch?v=1WOIfjPY5tc
Bonne fête du 1er mai 2020
#Musique #Musique_et_politique #Italie #Chanson #Paolo_Pietrangeli #capitalisme #communisme #violence_policière
Contessa , une traduction moins brute pour _ Il Nuovo Canzoniere italiano, la chanson sociale et « le mouvement » - Cesare Bermani
▻http://ordadoro.info/?q=content/cesare-bermani-il-nuovo-canzoniere-italiano-la-chanson-sociale-et-«-le-mo
_Quelle affaire, Comtesse, dans l’usine d’Aldo
ils ont fait la grève, cette poignée d’ignorants
ils voulaient que leurs salaires soient augmentés
ils criaient, figurez-vous, qu’ils étaient exploités.
Et quand la police est arrivée
ces quatre va-nu-pieds ont crié plus fort
ils ont sali de leur sang la cour et les portes
qui sait combien de temps il faudra pour nettoyer. »
Camarades des campagnes et des ateliers
prenez la faucille, brandissez le marteau
descendons dans la rue et utilisons-les pour frapper
descendons dans la rue et enterrons le système.
Vous, les gens comme il faut, qui désirez la paix
la paix pour faire tout ce que vous voulez
mais si c’est le prix à payer, nous voulons la guerre
nous voulons vous voir finir sous la terre.
Mais si c’est le prix, nous l’avons payé
plus personne au monde ne doit être exploité.
« Si vous saviez, Comtesse, ce que m’a dit
un proche parent au sujet de l’occupation
que cette racaille enfermée là-dedans
faisait profession d’amour libre.
Du reste, ma chère, de quoi s’étonne-t-on ?
Même l’ouvrier veut que son fils soit docteur
pensez au climat que cela peut générer
il n’y a plus de morale, Comtesse. »
Si le vent sifflait, à présent il siffle plus fort
les idées de révolte ne sont jamais mortes
si quelqu’un l’affirme, ne l’écoutez pas
celui-là ne cherche qu’à trahir.
Si quelqu’un l’affirme, crachez-lui dessus
celui-là a jeté le drapeau rouge au fossé.
Vous, les gens comme il faut, qui désirez la paix
la paix pour faire tout ce que vous voulez
mais si c’est le prix à payer, nous voulons la guerre
nous voulons vous voir finir sous la terre.
Mais si c’est le prix, nous l’avons payé
plus personne au monde ne doit être exploité.
Extraits du chapitre précité
...[L’]hymne de 1968 fut indubitablement Contessa, de Paolo Pietrangeli. Pietrangeli était un étudiant communiste, lecteur de classe operaia et d’Ouvriers et Capital. Il l’écrivit en une nuit, en mai 1966, pendant l’occupation de l’Université de Rome, après l’assassinat par les fascistes de l’étudiant Paolo Rossi. Le texte s’inspire des discours que tenait la vieille bourgeoisie à propos de l’occupation et des supposées orgies sexuelles qu’elle abritait, ainsi que du récit d’une grève dans une petite usine romaine au cours de laquelle le patron, un certain Aldo, avait requis les forces de police contre les ouvriers qui faisaient le piquet. [..]
Des chansons comme Contessa, Il vestito di Rossini ou Valle Giulia 38 de Paolo Pietrangeli (sorties en 45 tours en mars 1968), ou Cara moglie d’Ivan della Mea (énormément chantée pendant l’Automne chaud, mais qui était sortie en 45 tours dès octobre 1966) se vendirent la première année à 2500 exemplaires environ, ce qui est peu. Et pourtant, comme le remarquait Paolo Pietrangeli : « Il n’y a pas de musique de 68 si ce n’est la nôtre, nous qui n’étions même pas de vrais musiciens 39. » Car à ce moment-là, c’était le « mouvement » qui, par la communication orale, faisait bouger les choses et transformait les chansons en fonction des échos, des correspondances qu’il y entendait : il les utilisait et les modifiait selon ses besoins. De fait, beaucoup des questions qui étaient débattues pendant ces années de mouvement de masse avaient déjà été chantées par le Nuovo Canzoniere italiano. Et l’on peut sans doute affirmer que les spectacles, qui continuèrent bon an mal an entre 1963 et 1967, exercèrent une influence non négligeable sur nombre de ceux qui allaient devenir les contestataires de 68, en les amenant à prendre conscience que la réalité n’était pas exactement celle que propageaient les médias ou les organisations officielles de la gauche.
Valle Giulia - Paolo Pietrangeli
▻https://www.youtube.com/watch?v=dnuoNGgpEO4
« Cette fois, on ne s’est pas enfuis » : la bataille de Valle Giulia
▻http://ordadoro.info/?q=content/«-cette-fois-ne-s’est-pas-enfuis-»-la-bataille-de-valle-giulia
Place d’Espagne splendide journée
la circulation bloquée, la ville engorgée
et tous ces gens, combien y en avait-il ?
les pancartes brandies bien haut et tous on criait :
« non à l’école des patrons
le gouvernement dehors, démission » eeh
Et toi tu me regardais avec des yeux fatigués
pendant qu’on était encore là devant
et tes sourires paraissaient éteints
mais il y avait des choses bien plus importantes
« non à l’école des patrons
le gouvernement dehors, démission » eeh
Onze heures et quart, tous à la fac d’architecture
on n’avait pas encore de raison d’avoir peur
et on était vraiment très très nombreux
et les policiers face aux étudiants
« non à l’école des patrons
le gouvernement dehors, démission » eeh
Ont empoigné leurs matraques
et ils ont cogné comme ils le font toujours
et alors tout à coup il s’est passé
quelque chose de nouveau, quelque chose de nouveau, quelque chose de nouveau
cette fois on ne s’est pas enfuis
cette fois on ne s’est pas enfuis
Le premier mars si je m’en souviens
on devait bien être mille cinq cents
et la police nous tombait dessus
mais les étudiants la faisaient reculer
« non à l’école des patrons
le gouvernement dehors, démission » eeh
Et toi tu me regardais avec des yeux fatigués
– mais il y avait des choses bien plus importantes
mais qu’est-ce que tu fais ici mais ne reste pas là
tu ne vois pas que la police nous tombe dessus ?
« non à l’école des patrons
dehors le gouvernement, démission » eeh
Les camionnettes les brigades mobiles
nous ont dispersés, arrêtés en masse et puis ils nous ont frappés
mais que ce soit bien clair, et ça on le savait
c’était sûr, on n’en resterait pas là
cette fois on ne s’est pas enfuis
cette fois on ne s’est pas enfuis
Le premier mars si je m’en souviens
on devait bien être mille cinq cents
et la police nous tombait dessus
mais les étudiants la faisaient reculer
« non à l’école des patrons
le gouvernement dehors, démission » eeh
« Non à la classe des patrons
il n’y aura pas de conditions », non !
►http://ordadoro.info
#Livre_en_ligne #autonomie #culture_populaire #police #salaire #chanson_sociale #chant_révolutionnaire #La_Horde_d'Or
A la fin de la vidéo:
Omicidio di #Paolo_Rossi
https://it.wikipedia.org/wiki/Omicidio_di_Paolo_Rossi
The Cropper Lads
▻https://www.youtube.com/watch?v=Re5S3UQe1L8
“Croppers, although relatively few in numbers, played a central part in the activities of the machine-breaking Luddites in #Yorkshire. Prior to the introduction of machinery to do the job they had been top-grade apprenticed craftsmen, trained to produce a smooth even nap on the woollen cloth after it had been woven. They cropped the woven cloth with heavy shears and were highly skilled, and relatively highly paid so had more to lose than most by the introduction of the machinery. Prior to this they had blacked any cloth produced in a gig mill and therefore had already shown their anti-machinery stance and solidarity with the weavers. Thus croppers joined the Nottinghamshire Luddites in raids on mills to break the machinery which resulted in desperate battles between mill-owners backed by the police and militia, and the Luddites, which resulted in much bloodshed and even death.
Great Enoch was the name given to a big hammer used to smash the machinery, rather ironically as it was named after Enoch and James Taylor of Marsden near Huddersfield who were the ingenious blacksmiths who invented the cropping machine.”
Lyrics :
Come, cropper lads of great renown,
Who love to drink good ale that’s brown,
And strike each haughty tyrant down
With hatchet, pike and gun.
Chorus:-
The cropper lads for me,
And gallant lads they’ll be,
With lusty stroke the shearframes broke,
The cropper lads for me.
What though the specials still advance,
And soldiers nightly round us prance,
The cropper lads still lead the dance,
With hatchet, pike and gun.
And night by night when all is still,
And the moon is hid behind the hill,
We forward march to do our will,
With hatchet, pike and gun.
Great Enoch he shall lead the van,
Stop him who dares, stop him who can,
Press forward every gallant man,
With hatchet, pike and gun.
#révolution_industrielle #UK #Ecosse #musique #chanson #chanson_populaire #chansons_populaire #musique_et_politique #histoire
Chanson découverte dans le documentaire sur Arte :
Le temps des ouvriers
►https://www.arte.tv/fr/videos/082189-001-A/le-temps-des-ouvriers-1-4
►https://seenthis.net/messages/848105
#luddisme #révolte #Highlands #révolution_industrielle #industralisation #laine
Le #Great_Enoch :
ping @sinehebdo
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voir aussi cette autre chanson dans le documentaire et signalée ici :
►https://seenthis.net/messages/848095
Hush, hush, time tae be sleepin
Hush, hush, dreams come a-creepin
Dreams o peace an o freedom
Sae smile in your sleep, bonnie baby
Once our valleys were ringin
Wi sounds o our children singin
But nou sheep bleat till the evenin
An shielings stand empty an broken
We stood, wi heads bowed in prayer
While factors laid our cottages bare
The flames fired the clear mountain air
An many lay dead in the mornin
Where was our fine Highland mettle,
Our men once sae fearless in battle?
They stand, cowed, huddled like cattle
Soon tae be shipped owre the ocean
No use pleading or praying
All hope gone, no hope of staying
Hush, hush, the anchor’s a-weighing
Don’t cry in your sleep, bonnie baby
–-> song about Scottish #Highland_Clearances :
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Highland_Clearances
#histoire #Ecosse #industrialisation #clearance #nettoyage #violence #terres #arrachement #déracinement #déplacements_forcés #Fuadaich_nan_Gàidheal #évacuations #déportation #décès #morts #histoire #agriculture #moutons #élevage #Highlands #montagne
#musique #chanson #musique_et_politique
ping @sinehebdo @odilon @reka @simplicissimus
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Découverte dans ce documentaire qui passe en ce moment sur Arte :
Le temps des ouvriers
►https://www.arte.tv/fr/videos/082189-001-A/le-temps-des-ouvriers-1-4
►https://seenthis.net/messages/848105
Une pièce de théâtre autour de ces événements :
The Cheviot, the Stag, and the Black Black Oil
The Cheviot, the Stag and the Black, Black Oil is a play written in the 1970s by the popular playwright #John_McGrath. From April 1973, beginning at a venue in Aberdeen (Aberdeen Arts Centre), it was performed in a touring production in community centres on Scotland by 7:84 and other community theatre groups. A television version directed by John Mackenzie was broadcast on 6 June 1974 by the BBC as part of the Play for Today series.
▻https://en.wikipedia.org/wiki/The_Cheviot,_the_Stag,_and_the_Black_Black_Oil
Du coup, je découvre aussi ce site web d’un groupe où j’ai trouvé la chanson et qui va beaucoup plaire à @sinehebdo (mais pas que...)
Three Acres And A Cow. A history of land rights and protest in folk song and story
Telling the history of land, housing and food in Britain is always a multi-stranded narrative. On one side we have the history of enclosure, privatisation and the dispossession of land based communities; on the other we have the vibrant histories of struggle and resistance that emerged when people rose up and confronted the loss of their lands, cultures and ways of life.
These multiple histories go largely undocumented in the literature of the times, often expressed simply as a hanging here and an uprising there, yet in the music and stories of the people they take on a different life.
‘Three Acres And A Cow’ connects the Norman Conquest and Peasants’ Revolt with Brexit, fracking and our housing crisis via the Enclosures, English Civil War, Irish Land League and Industrial Revolution, drawing a compelling narrative through the radical people’s history of England in folk song, story and poem.
Part TED talk, part history lecture, part folk club sing-a-long, part poetry slam, part storytelling session… Come and share in these tales as they have been shared for generations.
Le blog :
▻https://threeacresandacow.co.uk/blog
#résistance
Song On The Times
You working men of England one moment now attend
While I unfold the treatment of the poor upon this land
For nowadays the factory lords have brought the labour low
And daily are contriving plans to prove our overthrow
So arouse! You sons of freedom! The world seems upside down
They scorn the poor man as a thief in country and in town
There’s different parts in Ireland, it’s true what I do state
There’s hundreds that are starving for they can’t get food to eat
And if they go unto the rich to ask them for relief
They bang their door all in their face as if they were a thief
So arouse! You sons of freedom! The world seems upside down
They scorn the poor man as a thief in country and in town
Alas how altered are the times, rich men despise the poor
And pay them off without remorse, quite scornful at their door
And if a man is out of work his Parish pay is small
Enough to starve himself and wife, his children and all
So arouse! You sons of freedom! The world seems upside down
They scorn the poor man as a thief in country and in town
▻https://www.youtube.com/watch?v=caWkGxu3Mgw
Version #Chumbawamba :
#Dùthaich_Mhic_Aoidh – song about the Highland clearances in Sutherland, Scotland for sheep
Mo mhallachd aig na caoraich mhòr
My curse upon the great sheep
Càit a bheil clann nan daoine còir
Where now are the children of the kindly folk
Dhealaich rium nuair bha mi òg
Who parted from me when I was young
Mus robh Dùthaich ‘IcAoidh na fàsach?
Before Sutherland became a desert?
Tha trì fichead bliadhna ‘s a trì
It has been sixty-three years
On dh’fhàg mi Dùthaich ‘IcAoidh
Since I left Sutherland
Cait bheil gillean òg mo chrìdh’
Where are all my beloved young men
‘S na nìonagan cho bòidheach?
And all the girls that were so pretty?
Shellar, tha thu nist nad uaigh
Sellar, you are in your grave
Gaoir nam bantrach na do chluais
The wailing of your widows in your ears
Am milleadh rinn thu air an t-sluagh
The destruction you wrought upon the people
Ron uiridh ‘n d’ fhuair thu d’ leòr dheth?
Up until last year, have you had your fill of it?
Chiad Dhiùc Chataibh, led chuid foill
First Duke of Sutherland, with your deceit
‘S led chuid càirdeis do na Goill
And your consorting with the Lowlanders
Gum b’ ann an Iutharn’ bha do thoill
You deserve to be in Hell
Gum b’ fheàrr Iùdas làmh rium
I’d rather consort with Judas
Bhan-Diùc Chataibh, bheil thu ad dhìth
Duchess of Sutherland, where are you now?
Càit a bheil do ghùnan sìod?
Where are your silk gowns?
An do chùm iad thu bhon oillt ‘s bhon strì
Did they save you from the hatred and fury
Tha an diugh am measg nan clàraibh?
Which today permeates the press?
Mo mhallachd aig na caoraich mhòr
My curse upon the great sheep
Càit a bheil clann nan daoine còir
Where now are the children of the kindly folk
Dhealaich rium nuair bha mi òg
Who parted from me when I was young
Mus robh Dùthaich ‘IcAoidh na fàsach?
Blog super intéressant, merci, mais musique pas très rock’n’roll...
The enduring culture and limits of political song
Simon Cross, Cogent Arts & Humanities 4:1 (2017)
▻https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/23311983.2017.1371102
Bella Ciao delle mondine - YouTube
▻https://www.youtube.com/watch?v=1lRL_4IyaQE
Bella ciao (delle mondine)
Alla mattina appena alzata
O bella ciao, bella ciao, bella ciao, ciao ciao
Alla mattina appena alzata
in risaia mi tocca andar.
E fra gli insetti e le zanzare
O bella ciao…
E fra gli insetti e le zanzare
duro lavoro mi tocca far.
Il capo in piedi col suo bastone
O bella ciao…
Il capo in piedi col suo bastone
e noi curve a lavorar.
O mamma mia, o che tormento!
O bella ciao…
O mamma mia, o che tormento
io ti invoco ogni doman.
Ma verrà un giorno che tutte quante
O bella ciao…
Ma verrà un giorno che tutte quante
lavoreremo in libertà.
Je découvre l’histoire de « Bella ciao », un chant de femmes #travailleuses, les mondine ou repiqueuses de riz.
#Italie #riziculture #chanson_populaire
Je croyais l’avoir mis sur seenthis mais non
▻https://www.franceculture.fr/histoire/aux-origines-du-chant-populaire-bella-ciao
CLARA YSÉ - Le monde s’est dédoublé (Live) - YouTube
►https://www.youtube.com/watch?v=hMhnOHX69yY
#CLARA_YSÉ - Le monde s’est dédoublé
« #On_est_là ! », la #genèse - Journal Fakir
▻https://www.fakirpresse.info/on-est-la-la-genese
« On est là ! On est là !
Même si Macron le veut pas,
Nous on est là ! On est là ! »
Comment ces vers étaient nés ? Comment ces rimes étaient devenues l’#hymne des Gilets jaunes ? C’était un mystère. Jusqu’à Clément…
Sotto l’albero del piemonte
▻https://www.youtube.com/watch?v=HWxEdNdHyCw
#chant_populaire #chanson #chanson_populaire #Italie #musique #Piémont #Piemonte
Semo de Cinturini
lasciatece passa’,
semo belle e simpatiche
ce famo rispetta’.
Matina e sera, ticchetettà,
infinu a sabadu ce tocca d’abbozza’
matina e sera, ticchetettà,
infinu a sabadu ce tocca d’abbozza’.
Quanno fischia la sirena
prima innanzi che faccia jiurnu,
ce sentite atturnu atturnu
dentro Terni da passa’.
Matina e sera, ticchetettà [...]
Quanno a festa ce vedete
quanno semo arcutinate
pe’ signore ce pijate
semo scicche in verità.
Matina e sera, ticchetettà [...]
Se quarcunu che se crede,
perché semo tessitore,
ma se noi famo all’amore
lo facemo pe’ scherza’.
E se ce dicono, tant’accuscì,
je dimo squajatela, pe’ me tu poli jì
e se ce dicono, tant’accuscì,
je dimo squajatela, pe’ me tu poli jì
Version chantée par
▻https://www.youtube.com/watch?v=T3Oafe5bDo4
Le sens de la chanson :
Chanson des ouvrières d’une usine de sacs de jute (activité très malodorante) près de Pérouse en Ombrie (Italie), qui dit : Nous sommes de Cinturini, laissez-nous passer, nous sommes belles et sympathiques, nous faisons respecter / Matin et soir, tiketeka (son de la machine à coudre) jusqu’au samedi on doit s’y résigner / Quand sonne la sirène, avant même qu’il ne passe jour, notre odeur se sent partout dans la ville de Terni / Quand vous nous voyez à la fête et que nous sommes bien propres, vous nous prenez pour des dames, nous sommes chic en vérité / Si certains se la jouent parce que nous ne sommes que des couturières, lorsque nous faisons l’amour (avec eux) c’est pour nous amuser (à leur dépens) / Et s’ils nous disent des méchancetés, on leur dit « cassez-vous, parce que pour nous c’est vous qui puez ! »…
#femmes #chanson #chanson_populaire #classe_ouvrière #ouvrières #histoire #usines #Italie
ping @sinehebdo
Die Ärzte « Schlaflied » (Unplugged)
▻https://www.youtube.com/watch?v=jCoO_R8H8vY
Voici une jolie chanson des Médecins (Die Ärzte) pour endormir vos enfants. Faites de beaux rêves avec plein de monstres.
schlaf, mein Kindchen, schlafe ein
die Nacht, sie schaut zum Fenster rein
der runde Mond, er hat dich gerne
und es leuchten dir die Sterne
schlaf mein Kindchen, trume sss
bald bist du im Paradies
denn gleich ffnet sich die Tr
und ein Monster kommt zu dir
mit seinen elf Augen schaut es dich an
und schleicht sich an dein Bettchen ran
du liegst still da, bewegst dich nicht
das Monster zerkratzt dir dein Gesicht
seine Finger sind lang und dnn
wehr dich nicht, es hat keinen Sinn
und es kichert wie verrckt
als es deinen Hals zudrckt
du schreist, doch du bist allein zu Haus
das Monster sticht dir die Augen aus
dann bist du still, und das ist gut
es beisst dir in den Hals und trinkt dein Blut
ohne Blut bist du bleich wie Kreide
dann frisst es deine Eingeweide
dein kleines Bettchen vom Blut ganz rot
die Sonne geht auf und du bist tot
schlaf, mein Kindchen, schlaf jetzt ein
am Himmel stehn die Sternelein
schlaf, mein Kindchen, schlafe schnell
dein Bettchen ist ein Karussell
schlaf, mein Kindchen, schlafe ein
sonst kann das Monster nicht hinein
Anne Sylvestre - Une #sorcière comme les autres - - YouTube
▻https://www.youtube.com/watch?v=TQLlIgj_LFQ
C’est comme ça que s’apprend le français à la « aula d’idiomes », projet linguistique coopératif barcelonais (▻https://auladidiomes.cat/cooperativa) <3
Albin de la Simone et Alexandre Tharaud « La Fuite »
Découvert ceci cet après-midi, je référence
▻https://www.youtube.com/watch?v=RXnQPnHjJ_0
Albin de la Simone et Alexandre Tharaud
« La Fuite »
Retrouvez moi au bord du lac
A la nuit tombée
Fuyez le palais par le parc
Il faut y aller
N’emporter que le nécessaire
L’or et les bijoux
Abandonner nos affaire,
Oublier tout
Laissez sonner le téléphone,
Ne décrochez pas
Ne parlez surtout à personne
D’autre que moi
J’ai déconné
Ne me demandez pas, ne me demandez pas
Je pagaierai la nuit entière
Tout ira bien
Nous aurons passé la frontière
Au petit matin
J’ai des amis là bas derrière
Prêts à nous aider
Nous reviendrons quand la poussière
Sera retombée
J’ai déconné
Ne me demandez pas, ne me demandez pas
Ne me demandez pas
Par le ponton du bout du lac
A la nuit tombée
Avec ou sans vous j’embarque
Mais s’il vous plaît
S’il vous plaît venez
Paroliers : Albin De La Simone
Paroles de La Fuite © Warner/Chappell Music, Inc
Artiste : Albin de la Simone
Album : Un homme
Date de sortie : 2013
Malavoi Symphonique - Les 40 ans au Zénith de Paris [LIVE COMPLET]
Quand il pleut pendant des jours (moi je souris tout seul comme un con et je danse sur ma chaise de bureau).
▻https://www.youtube.com/watch?v=tf9l4gKN6zI
#musique #Malavoi #chanson_française (mais si !) #Martinique
Песни Нашего Века - Под музыку Вивальди с предисловием.
Ce qui semble être un hommage à la musique de Vivaldi, revisitée « à la russe » : Trois guitares, une basse et une dizaine de chanteuses et chanteurs qui entonnent quatre minutes d’harmonie à la mémoire de Vivaldi. SImplement simple et beau. Apparemment en 1999.
▻https://www.youtube.com/watch?v=0QtG0puBKrw
Песни Нашего Века - Под музыку Вивальди с предисловием.
Super interview de 2013 : Rachid Taha : « Liberté, égalité, fraternité, c’est devenu un slogan publicitaire »
Rosa Moussaoui et Marie-José Sirach, L’Humanité, le 22 novembre 2013
►https://www.humanite.fr/culture/rachid-taha-liberte-egalite-fraternite-c-est-deven-553643
Un reportage sur Carte de Séjour en 1982 :
►https://www.youtube.com/watch?v=9vDc4YuZz1k
L’Hymne antifasciste de 1993, Voilà Voilà :
▻https://www.youtube.com/watch?v=YoUk9ksOKP4
Ya Rayah en 1997, le clip officiel :
▻https://www.youtube.com/watch?v=zp1m0xbkap4
1,2,3 Soleils, le concert du siècle en 1999, avec Ida :
▻https://www.youtube.com/watch?v=vVRsnDo0qcY
Alliance punk arabe, il était logique qu’il adapte Rock el Casbah en 2004. Il était aussi logique qu’il la chante avec Mick Jones, en 2006 :
▻https://www.youtube.com/watch?v=U76JhPVIoIs
Le dernier morceau de son dernier disque studio en 2013 était une reprise de Voilà Voila, avec Brian Eno, Agnès b., Femi Kuti, Mick Jones, Christian Olivier, Eric Cantona, Camélia Jordana, Oxmo Puccino, Rachida Brachni, Sonia Rolland et Rodolphe Burger, conscient que la lutte contre le fascisme n’était pas terminée, mais sans lui ce sera encore plus difficile :
►https://www.youtube.com/watch?v=A6WIbvwcVUg
Aussi ici :
▻https://seenthis.net/messages/721451
▻https://seenthis.net/messages/721454
▻https://seenthis.net/messages/721475
Très triste, encore... après Jacques Higelin et Aretha Franklin
Mouss et Hakim de Zebda : « Rachid Taha était le premier d’entre nous. C’est lui qui a ouvert la porte »
Nadir Dendoune, Le Courrier de l’Atlas, le 12 septembre 2018
▻https://www.lecourrierdelatlas.com/musique-mouss-et-hakim-de-zebda-rachid-taha-etait-le-premier-d-e
▻https://www.youtube.com/watch?time_continue=106&v=O6ew3AWttZY
Les goûts musicaux de Rachid Taha (en 2013) : James Brown, Robert Mitchum avec Rita Hayworth, Ennio Morricone pour la musique de la Bataille d’Alger, The Clash, Elvis Presley, Oum Kalthoum, George Brassens, Dahmane El Harrachi
▻https://seenthis.net/messages/721488
A partir de 2015, il se produit souvent en concert avec Rodolphe Burger (le Couscous Clan), parfois dans des cafés (ici le Cannibale) et rejoint par des chanteurs du quartier, ici avec #Mohamed_Lamouri qui chante El Visa de Cheb Hasni :
Et ici en 2017 à Bobigny pour une reprise de Highway to Hell :
▻https://www.youtube.com/watch?v=iIPGFzqJwtU
Rachid Taha : ainsi parlait le plus grand rockeur français - ▻http://www.greenroom.fr/123307-rachid-taha-ainsi-parlait-le-plus-grand-rockeur-francais
Hors de la musique, alors ?
J’adore le cinéma, surtout les westerns. J’aime beaucoup le foot aussi. Tu sais que j’ai joué dans une équipe de foot de lesbiennes à Paris, l’équipe du Pulp ? Y avait Mimine (Michelle Cassaro – ndr) et tous ses potes, qui ont fondé ensuite le Rosa Bonheur. C’est moi qui organisais les soirées du jeudi au Pulp. Je les ai rencontrées par hasard quand je cherchais un appart. Je sortais tous les soirs, dans les clubs vers Pigalle. Là, je rencontre Mimine et une copine à elle. On cherchait tous un appartement, on était célibataires. On s’y met ensemble et quinze jours après, on trouve une baraque, tu vas mourir de rire : ça se trouvait 2, rue de l’Égalité, en face de la rue de la Solidarité et celle de la Fraternité. Miss Kittin squattait chez nous. Un jour on traîne dans Paris et on arrive boulevard Poissonnière, du côté de l’Entracte. Elle me dit : « Viens on va boire un coup. » On rentre, et là elle craque sur la serveuse. Je lui arrange le plan. On passe pas mal de temps là-bas et puis un jour le patron nous demande : « Vous voulez pas prendre la direction de l’endroit ? » On a signé. Le premier jeudi que j’ai fait, Steve Hillage a joué, DJ Gilbert, Ariel Wizman… C’était ouvert à tout le monde et pas cher, pour rassembler hétéros et homos, Français ou Algériens. Mimine a une vraie idée politique de la fête. Pareil quand je fais une tournée à Nanterre avec Rodolphe Burger, on appelle ça le KousKous Klan et l’entrée est gratuite. Les patrons m’ont payé avec des verres de rouge !
La cause homo est importante pour toi ?
Oui, parce que c’est pareil que ce que l’on a subi avec les rebeus. On nie les réalités et les nouvelles communautés. La France ne regarde pas sa population. Regarde la pochette d’ « Olé Olé », je suis blond peroxydé, c’est une référence aux « Damnés » de Visconti. J’étais Helmut Berger.
@sinehebdo Passionant interview où on apprend pleins d’annecdotes.
En parlant de choses tristes, on a revu récemment une émission de 1982, présentée par Alain Maneval : un reportage sur Carte de Séjour. À part la banlieue qui n’a pas vraiment changé, j’ai eu l’impression qu’on avait hyper régressé. Vu ce que vous racontiez, ça avait l’air beaucoup plus sympathique et ouvert, la société de 1982, les reubeus qui jouent du punk. Tout a empiré concernant la place des Arabes en France, non ?
Je suis d’accord. Ça a régressé tout simplement parce que les politiques ne nous ont pas écoutés. On leur a dit : « Attention, nous les gamins, on est la deuxième génération, on a notre carte de résident et on essaie de s’en sortir en travaillant. On ne trouve pas de boulot, de logement. Faites quelque chose, comprenez qu’on essaye de s’en sortir. » Et les mecs qu’est-ce qu’ils ont fait ? Rien du tout. Ma famille et moi, on a habité chez l’Abbé Pierre, parce qu’on n’avait pas de HLM. Il fallait attendre cinq ou six ans. Ça n’a pas changé, c’est même pire, parce que les gamins maintenant, ils sont Français. Alors ils se disent : « Je suis Français, mais j’ai pas les mêmes droits que les autres ? » Chercher un boulot : t’en trouves pas, parce que dès que tu t’appelles Untel, c’est cramé. C’est scandaleux. Puis y a un truc en France, quoi qu’on en dise, qui reste en travers de la gorge de tout le monde, Arabes ou pas : c’est l’Algérie. J’ai revu « La Bataille d’Alger ». Mick Jones et moi, on aime bien les documentaires sur les guerres. Jones aime beaucoup ce film. Il devrait passer à 20h30 ! Au lieu de ça, il passe à une heure du mat’ ! Sur Arte ! On en est encore là. Quand tu vois les gens qui votent FN, les trois-quarts sont des Pieds-Noirs. Lâchez-nous la grappe ! Ça suffit, putain de merde !
▻https://www.youtube.com/watch?v=ulmbBBL9r9Q
▻https://www.youtube.com/watch?v=6BdpNuona-4
Quand Rachid TAHA enchantait l’Hommelet (et tout Roubaix, à l’Hestival). RIP.
▻https://leblog2roubaix.com/2018/09/13/quand-rachid-taha-enchantait-lhommelet-et-tout-roubaix-a-lhestival-r
▻http://hestival.free.fr
Géniale l’interview dans Green Room, merci ! Sa remarque finale sur Damon Albarn est sévère ! Pourtant il joue avec lui en 2016, avec The Orchestra of Syrian Musicians :
►https://seenthis.net/messages/505050
Super aussi La Bombe Atomique, titre de 1999 difficile à trouver :
▻https://www.discogs.com/fr/Rachid-Taha-Ach-Adani/release/5296938
Reprise d’un morceau de Blond Blond de 1947 :
▻https://www.discogs.com/Blond-Blond-Viens-A-Juan-Les-Pins-La-Bombe-Atomique/release/7843666
Il était vraiment éclectique @sinehebdo comme quand il dit dans l’itw posté par @ze_dach que « Mike Brant » était rock n’roll.
il s’est suicidé en 75, j’avais 10 ans mais je m’en souviens encore
J’aime bien Made in Medina (2000)
▻https://www.discogs.com/fr/Rachid-Taha-Made-In-Medina/master/474423
▻https://www.youtube.com/watch?v=E5qpaAOyJsQ
Fip rendra hommage mardi à Rachid Taha
FIP, le 13 Septembre 2018
▻http://www.lezappingdupaf.com/2018/09/fip-rendra-hommage-mardi-a-rachid-taha.html
Mardi 18 septembre à 20h, Fip rendra hommage à Rachid Taha. Figure du rock français, Rachid Taha est mort à 59 ans d’une crise cardiaque dans la nuit du 11 au 12 septembre. Depuis une trentaine d’années, le chanteur algérien avait puisé dans le raï, le rock, le punk pour porter des valeurs d’humanité et de tolérance.
L’échange, le mouvement, le partage des idées, des sons, des cultures constituaient le ferment musical de cet écorché vif qui préparait la sortie d’un nouvel album pour l’automne.
L’émission spéiale sera ponctuée d’extraits de Live à Fip, de Radio Vinyle et d’une programmation spéciale dédiée à l’artiste.
Hommage à Rachid Taha : concert trans musicales 2012 (41 minutes)
Arte, disponible jusqu’au 03/10/2018
▻https://seenthis.net/messages/721871
Très belle affiche sur laquelle travaillait la dessinatrice Tracy Chahwan pour son prochain concert à Marseille avec Acid Arab.
▻https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10217573697113742&set=a.2205244610107&type=3
I am extremely sad to hear that Rachid Taha passed away today. I’m a bit traumatized since I was just working on this poster for his next concert . Doing this was an honor for me. I’ve been a big fan of his for ten years, have most of his CDs in my car. Rest In Peace Rachid, I hope you’re playing cards with Oum Kalthum in heaven
@sinehebdo Il avait la classe de s’approprier les reprises de chansons qu’il faisait. D’ailleurs à chaque fois qu’il faisait une reprise, je préférait sa version. Comme par exemple sa reprise avec Jeanne Added d’ O sole mio, Now or Never sur son dernier Album ou bien avec Agatha de Francis Bebey qui respire la sincérité et dont, à aucun moment, l’interpretation ne parait comme de la moquerie où de la condécendance (un terrain glissant, quand on sait à quel point il y a un background de racisme en vers les noirs de la part des arabes)
Rachid Taha - Now or Never feat. Jeanne Added - YouTube
Rachid Taha Agatha - YouTube
▻https://www.youtube.com/watch?v=yI1H9x-egkw
@vanderling par rapport à son éclectisme, depuis hier je n’arrête pas d’écouter et de réécouter Galbi et Wesh N’amal qui ne cessent de m’émouvoir et de m’impressionner tant il a pu marier avec merveille le oud avec une sonorité western à la Ennio Morricone.
Rachid Taha - Galbi {with lyrics} - YouTube
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MON COEUR
Mon programme...
Quand il bat fort
Je lui fais confiance
Collé à mon oreille
Il sait ce que je pense
Toujours libre et généreux
Il me défend toujours
Mon coeur
Est toujours à mes côtés
Toujours avec moi
Je ne suis pas un fourbe
Je suis fidèle en amitié
Il me protège
Je ne doute jamais de lui
C’est mon ami, mon camarade
Il me fait apprécier la beauté
Et découvrir bien des charmes
Je vous le jure
C’est lui qui établit mon programme...
Rachid Taha - Wesh (n’amal) {with lyrics} - YouTube
▻https://www.youtube.com/watch?v=azI70_WoWfU
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QUE FAIRE
Tous les jours
Chaque jour Je guette les jours
Toutes les nuits
J’attends les nuits
Toutes les nuits J’attends un signe
Chaque matin
Je pose une question
Comment marche le monde
Dans quel monde vit-on
Que faire, qu’y a-t-il de fait
Elle a oublié, m’a oublié
Que faire, quoi faire
Elle est partie, me laissant à l’abandon
Mon coeur est resté pur
Et pourtant, elle m’a abandonné
Qui suis-je
Est-ce que je suis mauvais
Est-ce que je suis différent
Suis-je Arabe
Suis-je Européen
Suis-je indien
Suis-je noir
Que faire, qu’est-ce qui a été accompli
Elle est partie et m’a abandonné
Que puis-je faire, qu’y a-t-il de fait
Mon coeur est demeuré pur
Mais, mais
Il faut que j’en finisse
Ce jour est dur
Je n’en n’ai pas eu d’équivalent
Tout au long de mon existence...
Ce jour est moment de grève
Que faire, quoi faire
La vie m’a délaissé
Bien que mon coeur soit resté pur
Elle m’a oublié, m’a abandonné...
Que faire, que pouvais-je faire
Je vogue avec les étoiles
Que faire, quoi faire
Je voyage avec ma bien-aimée...
Rachid Taha en Algérie : ma parabole d’honneur
#Documentaire de Pascal Forneri / 2006 / 40’
▻https://seenthis.net/messages/722316
▻https://www.franceculture.fr/emissions/metronomique/1980-lyon-cote-beurs
Dans mon enfance, il y avait deux choses qu’on écoutait chez moi. Lorsque j’ai immigré en France, en Alsace, ce qu’écoutait mon père, c’est un peu comme ce qu’on écoutait en France entre 1939 et 1940. L’appel du 18 juin... il écoutait la BBC. Et la BBC en langue arabe passait Oum Kalthoum. Mais dans la cuisine, ou lorsque ma mère allait au hammam, ça n’avait rien à voir, c’était des chira ! Et en même temps, j’ai grandi avec le cinéma de Bollywood, en Algérie on adore ça...
▻https://www.franceculture.fr/musique/mort-de-rachid-taha-le-rai-perd-son-entrain
#chanson_boum #Hélène_Hazéra #France_Culture
Toutes situées aux alentours de la « Place du Pont », au coeur du quartier de la Guillotière à Lyon, les maisons d’édition l’Étoile Verte, SEDICAV, Mérabet, Bouarfa, El Bahia ont produit des centaines de cassettes de musiciens marocains, algériens et tunisiens lyonnais.
Cette anthologie 3 CD réalisée par le CMTRA (Centre des musiques traditionnelles Rhône-Alpes), revient sur une économie musicale alternative, inventive et structurée, qui s’est construite dans les années 1980 à Lyon.
La cassette, objet démocratique de diffusion de chansons et de poésies accompagne l’invention des musiques maghrébines populaires modernes.
Issues de la rencontre inédite entre les instruments et les airs orientaux, avec les sons du synthétiseur, des boîtes à rythmes et des guitares électriques, ces chansons, multiformes et fraternelles, directement en prise avec la réalité quotidienne, parlent de séparation, de déracinement, d’amour, célèbrent ou ironisent le mythe du retour au pays. Elles s’ouvrent au monde en dénonçant les conditions d’accueil et le racisme ordinaire.
Témoignant d’une diversité de pratiques et d’expression foisonnante, ces musiques, issues d’un contexte socio économique typiquement lié à l’histoire de la France, font partie intégrante du patrimoine populaire français et contiennent en même temps, les codes d’un métissage mondialisé propre à la « world music ».
Patrick FRÉMEAUX & Péroline BARBET
▻https://www.fremeaux.com/index.php?page=shop.product_details&category_id=128&flypage=shop.flypage&p
▻https://vacarme.org/article1615.html
Spéciale Rachid Taha
FIP, le 18 septembre 2018 (il aurait eu 60 ans ce jour là)
▻https://www.fip.fr/emissions/speciales/2018/speciale-rachid-taha-09-18-2018-20-00
Avec pour terminer, une superbe recette du couscous avec Rodolphe Burger en 2017
Moi, Rachid Taha, « algérien pour toujours, et français tous les jours »
▻https://www.jeuneafrique.com/74398/archives-thematique/moi-rachid-taha
▻https://www.jeuneafrique.com/137249/culture/zoom-un-couscous-exquis-de-rachid-taha
▻https://www.jeuneafrique.com/628934/culture/rachid-taha-une-blessure-algerienne
Vous saviez que Migra, de #Santana (chanson contre les politiques restrictives d’ aux USA), était une reprise de sa Kelma ?
▻https://www.youtube.com/watch?v=lbxdggU6daQ
Moi non plus, c’était dans la première interview Moi, Rachid Taha
L’album Pop Sessions de 2001 est constitué de reprises de Gainsbourg par plein d’artistes français :
▻https://www.discogs.com/Various-Pop-Sessions/release/1198833
Rachid Taha y reprend #La_Marseillaise, ou plutôt Aux Armes Et Caetera :
Bashung était de 10 ans l’aîné de Taha, quelques origines commune et une grande amitié.
Elle a jonché d’or et de jade ma routine
Elle a jonché de sopalin des torrents de larmes
Mais l’ampleur m’a fait me fissurer
Ode à la vie
Ode à la poésie
Ode à la parodie
Petit baigneur
Fait des longueurs à longueur d’odyssée
Brasse petit verni
À bras raccourcis
Brasse petit gabarit
Brasse
Brasse
Engloutis mes péchés véniels
Mes blasphèmes en apnée
Brasse
Elle a jonché d’orchidées l’enfer de ma marelle
Elle a saupoudré de courage mes limbes
Elle m’a arraché un sourire
Elle m’a dit polie polisson ces gravillons
Ode à la vie
Ode à la poésie
Ode à la parodie
J’fais la noce
J’fais la noce avec Yasmina
Je divorce avec la Grande Ourse
Aux équinoxes il arrive que je penche
Ode à la vie
Ode à la poésie
Ode à la presbytie
Aux orties les ciels de réglisse
Au pilori mes éclipses
À la trappe rodéos corridas civière sparadrap
À découvert le ventre à l’air
Ancré dans la baie du bonheur
Lancer des frisbees dans les jardins de Libreville
Lancé. Hop. Attrape. Loupé
J’fais la noce
J’fais la noce avec Yasmina
Je divorce avec la Grande Ourse
Aux équinoxes il arrive que je penche
J’fais la noce
J’fais la noce avec Monica
J’fais la noce
Ode à la vie
Elle a jonché d’or et de jade ma routine
Elle a jonché de sopalin des torrents de larmes
Mais l’ampleur m’a fait me fissurer
Ode à la vie
Ode à la parodie
Ode à la poésie
Ode à la vie
Ode à la vie ...
Encore une que j’avais oubliée, et pourtant j’ai le disque ! (je précise que c’est la version 2000 de la compilation Climax, et non pas la version 1998 de Fantaisie Militaire)
On trouve quelques liens de Rachid Taha avec la #Palestine :
Il était allé en 2011 chanter à Jérusalem dans le cadre d’un festival palestinien. Il y avait rencontré le groupe de rap DAM qui le rejoint ici sur Barra Barra :
C’est peut-être là qu’il enregistre avec eux sa collaboration sur leur titre Lesh (Pourquoi) ? sorti l’année suivante :
▻https://www.youtube.com/watch?v=2BjmEmoEzRw
RIP #Djamel_Allam aussi (dans la musique cette année : Jacques Higelin, France Gall, Maurane, Aretha Franklin, Rachid Taha, Randy Weston, Otis Rush, Charles Aznavour...)
Moins connu, chanteur algérien populaire en France dans les années 1980, Djamel Allam avait été repris par Zebda ou Mouss et Hakim :
Mala Diural
La Recette du Couscous, par Rachid Taha et Rodolphe Burger, sur FIP, le 2 février 2017
▻https://app.box.com/s/vl0vydneknh6d7ij76mv7jwx82yourrd
Rachid Taha, du rock et du raï
Olivia Gesbert, France Culture, le 19 mars 2019
▻https://seenthis.net/messages/768745
Rodolphe Burger - Arabécédaire avec Rachid Taha
▻https://www.youtube.com/watch?v=p-iWLkVuC1Y
To Rachid Taha With Love
Laurence Aloir, RFI, le 16 mars 2019
►https://musique.rfi.fr/emission/info/musiques-monde/20190316-to-rachid-taha-with-love
24 heures avec Rachid Taha
Bastien, Gonzai, le 15 septembre 2018
▻https://seenthis.net/messages/793640
Rachid Taha n’a jamais rien fait comme tout le monde. Boudé par les radios, censuré pour d’obscures manipulations politiciennes, compagnon de jeu de Mick Jones, il nous ouvrait en 2013 les portes de son monde compliqué pour 24 heures. Respect éternel pour le Rock’n’Raï héros, décédé à l’âge de 59 ans, bien trop tôt, va sans dire.
#Rachid_Taha - Bethlehem, [31-12-1999]
►https://www.youtube.com/watch?v=4Nm2Kuq61Hs
Ya Rayah de Rachid Taha
Rebecca Manzoni, France Inter, le 26 mars 2021
►https://www.franceinter.fr/emissions/tubes-n-co/tubes-n-co-26-mars-2021
RACHID TAHA, « Français tous les jours, algérien pour toujours »
Rebecca Manzoni, France Inter, le 27 mars 2021
►https://www.franceinter.fr/emissions/pop-n-co/pop-n-co-27-mars-2021
Rencontrer Rachid Taha, son groupe et sa musique, c’est comprendre ce qu’est être beur en France dans les années 80 et au-delà
Brigitte Giraud, Libération, le 12 septembre 2018
▻https://www.liberation.fr/debats/2018/09/12/rencontrer-rachid-taha-son-groupe-et-sa-musique-c-est-comprendre-ce-qu-es
C’est l’époque de la « Marche des Beurs », celle où les Arabes n’ont pas accès aux boîtes de nuit, et où il m’arrive de voir un jeune basané balancé dans le Rhône par des videurs musclés lors d’un concert sur une péniche. L’époque où Rachid Taha crée sur les pentes de la Croix-Rousse, ce lieu hybride, le bien-nommé Au refoulé, qui accueille des groupes et du public de toutes obédiences, le temple de l’œcuménisme dont on rêvait.
Et le final :
J’ai lu sa naissance à Oran en 1958, sa relation à la guerre d’Algérie, la violence subie par un de ses oncles, qu’on nomme torture et même au-delà. J’ai lu le désir de son père de le faire aller à l’école quoi qu’il arrive, son arrivée en France à 12 ans en Alsace, alors qu’il ne parle presque pas le français, j’ai lu le foot qui l’aide à s’intégrer, le certificat d’étude, le père qui fait les trois huit et subit plusieurs licenciements, le petit appartement avec le miracle de l’eau qui coule au robinet, les deux enfants morts en bas-âge, la mère qui travaille chez les collants Ergee, la Simca 1000 de rallye qu’achète le père (c’est un original). J’ai lu l’espoir que le passage en France soit provisoire, le déménagement malgré tout à Lépanges-sur-Volognes où il côtoie les Villemin, puis l’arrivée à Lyon en 1978, plus précisément à Rillieux-La-Pape, dans une maison de la fondation Abbé-Pierre. J’ai lu le travail chez Lesieur puis Thermix, en qualité d’OS, où il rencontre les frères Amini.
J’ai appris il n’y a pas si longtemps que Rachid avait toujours refusé la nationalité française, bien qu’il ait été élevé dans le respect de la France. J’ai lu son regard critique à l’égard de l’Algérie d’après l’indépendance, son honnêteté et sa liberté de penser.
Respect, et chagrin.
Serge Lama - D’où qu’on parte
▻https://www.youtube.com/watch?v=bu_ft9B7x5Q&index=27&list=RDdvnXPqKO664
Prise en live d’une chanson - apparemment de 2008 - de Serge Lama (Musique Christophe Leporati) très intéressante (ce n’était pas trop son style)
▻https://www.youtube.com/watch?v=mpY_Pxgy9zc
Pour donner quelques clés de lecture, en Belgique le politicien Jo Vandeurzen a été nommé en 2009 en tant que « ministre flamand du bien-être, de la Santé et de la Famille » , dénomination 100% orwellienne et fascisante s’il en est, dans l’air du temps en somme, et couramment abrégée par « Ministre du bien-être ». Son mandat actuel à ce même poste court jusqu’en 2019.
▻http://www.zinzinzine.net/2018/07/c-est-bien-la-pire-folie-que-de-vouloir-etre-sage-dans-un-monde-de-fous.
#zinzinzine #psychiatrie #Casse-Pipe
Casse-Pipe, aussi auteurs du Voyage en #Palestine (1998) :
J’ai souvent vu Casse-Pipe en concert @sinehebdo et aussi leur batteur « Tonio Marinescu » dans d’autre formation. Il s’est éteint en décembre 2016.
Tonio Marinescu, une présence rennaise par Antoine Saliou
▻https://www.mixcloud.com/AntoineSaliou/playlists/tonio-marinescu-une-pr%C3%A9sence-rennaise