#San_Salvador - Full Performance
#musique #chanson #musique_populaire #chants_populaires
#France #Massif_central #occitan
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#musique #chanson #musique_populaire #chants_populaires
#France #Massif_central #occitan-
San Salvador, c’est à la fois une histoire de famille (le groupe compte deux duos frère-sœur), d’amitié et de passion commune née à Saint-Salvadour, en Corrèze. Une passion née dès leur enfance dans les ateliers de musique traditionnelle qu’animait Olivier Durif, musicien et ethnomusicologue de vocation qui, dans les années 70, s’est lancé dans le collectage du répertoire rural de l’ouest du Massif central auprès des personnes âgées afin de sauvegarder ce patrimoine musical.
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Are Mou Rindineddha
▻https://www.youtube.com/watch?v=htfoekR4wOk
#musique #chanson #musique_populaire #chants_populaires
Canal youtube de #Rindineddha —> Duo musical:
▻https://www.youtube.com/channel/UCcPM0iYtjqndQmS0JH7Pa9A -
Une #application pour collecter les #chants_d’oiseaux
Une telle appli, financée par des fonds publics, n’est pas destinée à amuser les citadins qui s’ennuient : elle sert avant tout la science et la cause environnementale. Dessiner une #carte sonore mondiale des chants d’#oiseaux revient à constituer une base de données inédite, qui permettra bientôt à des algorithmes d’identifier les espèces d’oiseaux et d’évaluer, selon les chants et le moment de la journée, la santé des #écosystèmes. L’appli « Dawn Chorus » permet ainsi non seulement d’éduquer son oreille et d’entendre des centaines de sortes de gazouillis, mais aussi de collecter des données pour la science.
▻https://www.francemusique.fr/emissions/musique-connectee/une-application-pour-collecter-les-chants-d-oiseaux-95283
▻https://media.radiofrance-podcast.net/podcast09/19527-25.05.2021-ITEMA_22679342-2021M33146S0145.mp3
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Le chant des grenouilles. Chapitre I : de 1860 à 1900
Une contre histoire d’Italie à travers le chant populaire.
« Senti le rane che cantano… »
« Ecoute les grenouilles qui chantent… »
C’est ainsi que commence l’un des #chants les plus anciens du répertoire des #mondines, les travailleuses des rizières du nord de l’Italie. L’un de ces nombreux chants oubliés, ou édulcorés dans sa version proposée au grand public à partir des années 70, et où les grenouilles ont disparu pour laisser place à un plus agréable : « Amore mio non piangere… » « Mon amour, ne pleure pas… »L’Etat italien a il y a peu célébré son 150e anniversaire, et sa rhétorique patriotique a envahi le débat public en imposant une version de l’histoire : un beau conte, dont le héros est un peuple abstrait autant qu’idéalisé, bien éloigné de la réalité douloureuse et quotidienne des classes populaires et de leurs tentatives d’émancipation.
Dans ce spectacle mêlant récits, chants et musique, nous vous ferons entendre d’autres voix : celles, orgueilleuses et enragées, des brigands méridionaux et de leur guerre désespérée contre le nouvel Etat ; celles des paysans et des ouvriers agricoles, dont les luttes pour une existence meilleures seront sans relâche ; celles des travailleurs des carrières de marbre de Toscane, des mineurs de soufre de Sicile ; les voix fières et impertinentes des mondines ; celles des émigrés qui, après des décennies de défaites, allaient poursuivre leur rêve de justice dans d’autres terres.
Quarante année de révoltes, de rebellions, d’illusions destinées à briser la fureur répressive d’un Etat qui punit impudemment les justes et récompense les assassins.
Un lointain mais persistant coassement de grenouilles, refusant de se taire devant les fanfares sonores du pouvoir.▻https://www.terracanto.org/podcast-3
#podcast #contre-histoire #histoire #Italie #unification_d'Italie #TerraCanto #Terra_canto #chant #chant_populaire #musique
ping @sinehebdo
Terracanto a déjà quelques entrées sur seenthis :
▻https://seenthis.net/tag/terracanto -
LE TABACCHINE
Un’appassionato racconto corale che testimonia il duro lavoro delle tabacchine nel #Salento, negli anni successivi al dopoguerra. Un film che documenta la lotta delle donne per ottenere migliori condizioni di lavoro e di vita.
#tabacchine #femmes #travail #agriculture #agricultrices #Pouilles #Italie #Lecce #ouvrières #schiavetta
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#Fimmine_fimmine
–-> Tradizionale canto di lavoro femminile salentino con numerose varianti nel numero e nel contenuto delle strofe.Per buona parte del 900 la coltivazione del tabacco fu fonte di ricchezza e sostentamento per tante famiglie di contadini del Salento.
Oggi non ce n’è quasi più traccia. L’ultima fabbrica, la Manifattura Tabacchi di Lecce, ha chiuso il 1 gennaio del 2011.
Nella prima metà del secolo scorso – e anche oltre – il lavoro era in gran parte manuale e per la foglia del tabacco c’era bisogno di mani esperte, veloci, abili e fini, come quelle delle donne e dei bambini. Tanto più che le donne e i bambini potevano essere pagati molto di meno e sfruttati molto di più degli uomini…“Fimmine fimmine” è un canto di lavoro e di denuncia delle condizioni delle “tabacchine”, le lavoratrici del tabacco, una categoria molto sfruttata ma per ciò stesso anche molto attiva e combattiva. Fin dal 1925, all’inizio dell’era fascista, si ha già notizia di una manifestazione delle tabacchine a Trepuzzi, dove un corteo di 500 operaie sfilò per il paese protestando.
A Tricase il 25 maggio del 1935 una manifestazione di lavoratori del tabacco venne repressa nel sangue (cinque morti, tre donne e due uomini) dai fascisti e dalla forza pubblica. A Lecce, nel 1944, con il paese ed il mondo ancora in guerra, le tabacchine di nuovo scesero in piazza contro il caporalato, per rivendicare salari sufficienti per vivere, per il rinnovo e l’applicazione dei contratti nazionali e per sussidio di disoccupazione: la polizia sparò e tre tabacchine rimasero uccise. Si aprì allora una stagione di lotte molto lunga che culminò nello sciopero generale del 1961 che ebbe come epicentro il paese di Tiggiano, in provincia di Lecce.
Lascio parlare Alfredo Romano e Giovanni De Francesco, rispettivamente introduttore ed autore della ricerca storica contenuta nel libro “Le operaie tabacchine di Tiggiano e lo sciopero generale del 1961”, edito nel 2005 e ristampato nel 2011.
Mi sono reso subito conto dell’importanza che riveste il volume che dà testimonianza non solo di uno straordinario sciopero delle tabacchine di Tiggiano nel 1961, ma anche delle gravose condizioni di lavoro delle tabacchine. Tutti i paesi salentini hanno avuto a che fare col tabacco e in tanti sono emigrati nel secondo dopoguerra in varie parti d’Italia, tra cui Civita Castellana, per esportare, per così dire, la lavorazione. Perfino a Collemeto, una frazione di Galatina che contava nel dopoguerra appena 500 abitanti, c’era una fabbrica di tabacco che durante l’inverno occupava quasi tutte le donne del paese. Perciò ho il ricordo delle tabacchine che, come gregge, attraversava la via principale per arrivare alla fabbrica Mongiò, alla periferia del paese, alle sette in punto. E tornavano a casa dieci ore dopo. Di storie di sfruttamento e duro lavoro perciò ne ho sentite tante, a cominciare da mia madre Lucia, tabacchina essa stessa… (Alfredo Romano)
Quello che è successo a Tiggiano nel 1961 non ha precedenti nella storia del paese. Anzi, veste una rilevanza che oltrepassa il circondario comunale se si pensa ai 28 giorni di sciopero generale, con il paese bloccato, la popolazione tutta mobilitata in difesa delle operaie della fabbrica di tabacco, fino alla vittoria, senza resa alle intimidazioni nemmeno alle armi dell’esercito.
Sono nato nel dicembre del 1962, circa due anni dopo i fatti dello sciopero del 1961. Sono cresciuto nel clima che ha ripercorso le condizioni delle operaie tabacchine e la vita della fabbrica, ed ho respirato i ritmi degli avvenimenti della lotta grazie ai miei genitori. Mia madre, Anna Marzo, è entrata in fabbrica come operaia all’età di 14 anni, nel 1946, e vi ha lavorato, sempre come operaia, sino al 1975. Mio padre, Vincenzo De Francesco, è stato un attivista e promotore di iniziative di lotta insieme alle operaie tabacchine, protagonista delle battaglie a partire proprio dallo sciopero del 1961.
Il primo accesso all’informazione dei fatti è avvenuta, quindi, dai loro racconti, riferimenti, discussioni, critiche sull’andamento degli eventi, ho ascoltato sin da piccolo.
Poi c’è il contesto del paese. Tiggiano era un paese prettamente agricolo composto da poco più di 2000 abitanti. La fabbrica di tabacco occupava 200 operaie. Perciò, quanto riguardava la fabbrica, la vita delle operaie, le condizioni dei lavoratori agricoli, lo sciopero del 1961, era di dominio pubblico.
Pertanto, la presente pubblicazione riguarda fatti riferiti oralmente dai protagonisti, da chi pativa lo sfruttamento dei padroni, da chi subiva le ingiustizie delle istituzioni, da chi si è reso attivo per la conquista delle rivendicazioni.
Alcuni episodi sono stati integrati con dei documenti rinvenuti nell’archivio sezionale e zonale delle Acli di Tiggiano e di Tricase. I documenti delle forze dell’ordine e della prefettura mi risultano ancora secretati. (Giovanni De Francesco)
Sulla “rivolta di Tricase” e la storia del lavoro del tabacco nel Salento, si veda anche il fondamentale volume “Tabacco e tabacchine nella memoria storica. Una ricerca di storia orale a Tricase e nel Salento”, a cura di Vincenzo Santoro e Sergio Torsello, con una introduzione di Alessandro Portelli (2002)
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Fimmine fimmine ca sciati allu tabaccu
ne sciati ddoi e nne turnati quattru.Fimmine fimmine ca sciati allu tabaccu
lu sule è forte e bbu lu sicca tuttu.Fimmine fimmine ca sciati allu tabaccu
la ditta nu bbu dae li talaretti.Fimmine fimmine ca sciati a vindimmiare
e sutta allu cippune bu la faciti fare.Fimmine fimmine ca sciati alle vulie
ccugghitinde le fitte e le scigghiare.▻https://www.antiwarsongs.org/canzone.php?id=39803&lang=it
#chant #chant_populaire #chanson #musique #musique_populaire #chants_populaires
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Alan Lomax - Salento, Puglia - Fimmene fimmene chi scjiati a lu tabaccu
Fimmene fimmene chi scjiati a lu tabaccu
e scjati dhoi e ne turnati quattro
e scjati dhoi e ne turnati quattroCi te lu disse cu chianti zagovina
e cu chianti zagovina
passa lu duca e te manda alla rovina
passa lu duca e te manda alla rovinaCi te lu disse cu chianti lu saluccu
passa lu duca e te lu tira tuttu
passa lu duca e te lu tira tuttu.TRAD: Donne donne che andate al tabacco/ andate in due e ne tornate in quattro/Chi te l’ha detto di piantare Zagovina/ passa il duca e ti manda in rovina/Chi te l’ha detto di piantare Salucco/ passa il duca e te lo tira tutto.
▻https://www.youtube.com/watch?v=A2idZQ_VHaU&feature=youtu.be
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Lo brave vesin
▻https://www.youtube.com/watch?v=0XMUNy-aedk
I avià un brave vesin
Que m’avertissiá ser e maitin (bis)
"Camarada camarada
Ta femna ne fa pas ben
Del temps que vas a la jornada
Le rector te la garda ben.
0 Non non cresi pas aquò
Que Mariòta fasca aquò
0 Non non cresi pas aquò
Que la miá femna fasca aquò.
– Vendràs un jorn dins la jornada
Vendràs un jorn a la maison
Se ieu ba te fau pas véser
M’apelaràs «vilèn garçon.»
Mès le pauràs n’a pas mancat
A la maison n’es anat
Mès le pauràs n’a pas mancat
De per un trauc n’a regardat.
N’a vista una rauba negra
Que passava tot d’un còp
Jos aquela rauba negra
I aviá le tant bèl gigòt.
«Mariòta Mariòta
Vèni vite me derbir
Que ai doblidas las tralhas
Per estacar le Rossin.
– Oi oi oi! que farai ieu
Oi oi oi! ont anirai?(bis)
Vai te’n amont dins la pastantièra
Acaptat damb un lençòl
–Amai que mon mari i anga
Tu te’n cal pas aver paur.»
Mès le pauràs n’a pas mancat
A la pastantièra n’es anat . (bis)
«Mariòta Mariòta
Pòrta-me vite le gat
Que jamai pus de ta vida
As’pas vist un tant bèl rat!
A ratàs, vilèn ratàs!
Te’n fotrai amb un gaulàs! (bis)
Te’n fotrai unas tres o quatre
Tant davant coma darrèr!
Que jamai pus de ta vida
Tornaràs véser ma molhèr!»Paroles de #Laurent_Cavalié
Alchimiste du chant populaire et poly-instrumentiste, Laurent Cavalié glane çà et là ses inspirations sur les terres du Languedoc.
Avec quelques tambours anciens, des percussions végétales, une mâchoire d’âne et son accordéon, il fait vibrer cette corde sensible qui nous relie à la mythologie populaire dans ce qu’elle a de plus noble.
Faussement rustiques et savamment métissés, ses chansons croisent avec malice les musiques populaires du monde (on pense parfois au Zydeco, blues de Louisiane), nous rappelant que la langue est rythme autant que poésie.
▻https://www.sirventes.com/performer/laurent-cavalie
#chant #chant_populaire #chanson #musique #musique_populaire #chants_populaires #occitan
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Lo hadi aingürüa
Lo hadi, aingürüa,
amaren altzoan,
hire herri ejerra botz
ezpain xokoan.
Axolbean gütük bena
ni trixtüra gogoan,
haro gaitza dük kanpoan,
ta aita itxasoan!!
Beha zak, haize beltza mehatxükaz ari,
zer gaü aldi lüzea, zoinen etsigarri,
harritürik ikara niz lotü kürütxeari,
otoitzez jinkoari egin dezan argi!!
Lo hadi lo, maitea,
ez egin nigarrik,
zeren nihaur aski nük haben dolügarri,
egin zelüko aingürüer herri batez batzarri,
pentsa dezen aitari, jin dakigün sarri!!–—
Dors ange, dans le giron de maman,
avec ton beau sourire au coin des lèvres,
nous sommes à labri du vent
mais moi je suis triste,
dehors c´est la tempete
et papa est en le mer.
Regarde le vent d´ouest
qui se fait menaçant,
quelle longue nuit,
c´est désesperant.
Tremblante de peur
j´ai pris un crucifix
suppliant Dieu de m´eclairer.
Dors, chér, dors, ne pleure pas,
car je me suffis ici pour me lamenter.
Fais un sourire aux anges du ciel
qu´ils pensent à papa,
pour qu´il nous revienne vite !!▻https://www.youtube.com/watch?v=ueQIAGswHus
#berceuse #basque #chant_populaire #chanson #musique #musique_populaire #chants_populaires #polyphonie
#attente #femmes #marins #merping @simplicissimus
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Concert de la "Chorale du #170_Galerie_de_l'Arlequin
de la « Chorale du 170 Galerie de l’Arlequin ». Traduction des concerts donnés tous les jours du premier confinement à 18 heures au pied de l’immeuble... Une réponse Chorale à la violence du #confinement.
#Villeneuve #musique
#vidéoLa suite des #chants_aux_fenêtres pendant le premier confinement :
►https://www.youtube.com/watch?v=ySCYLq31c0w&t=185s
et aussi : ►https://seenthis.net/messages/834436
#concert_au_balcon-
avec Assendu de Idir ou Cheneroh de Aït Menguellet... #kabylie
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#chant_populaire #chanson #musique #musique_populaire #chants_populairesCette chanson est chantée en #grico :
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Griko
#Italie #langues #minorités_linguistiques #minorité_linguistique #Grecía_Salentina -
Quand la musique sert l’#émancipation des peuples
Que ce soit au , en #Algérie ou en #Tunisie, #chants et #chansons s’imposent comme des outils au service des #luttes politiques, sociales, contre l’oppression coloniale et postcoloniale. Passage en revue de quelques emblèmes avec les historiennes #Hajer_Ben_Boubaker et #Naïma_Yahi.
Le champ des musiques contestataires étant immensément vaste, notre émission Maghreb express revient sur quelques-uns des symboles connus ou moins connus.
Yal Menfi par exemple (qui signifie « Le Banni ») est l’une des chansons les plus emblématiques de la contestation durant la colonisation de l’Algérie par la France. Ce vieux chant d’exil kabyle, composé au lendemain de l’insurrection de 1871 et de la condamnation à la déportation en Kanaky (renommé Nouvelle-Calédonie par le colonisateur) de la plupart des meneurs, est devenu un hymne culte qui fait l’objet de multiples reprises.
Emblème des souffrances endurées par les immigrés algériens de toutes les époques, il est ici repris par le grand Akli Yahiaten en 1962 passé par les geôles coloniales : Qulu l-umm-i Ma tbki… (« Dites à ma mère : “Ne pleure pas…” »)
▻https://www.youtube.com/watch?v=DVKBelWpbzQ&feature=emb_logo
Il a aussi été repris par 1, 2, 3 Soleils, le trio formé le temps d’un album par trois ténors du raï de l’Hexagone qui ont l’Algérie dans le sang et qui ont marqué la fin des années 1990 : Rachid Taha, Khaled et Faudel.
▻https://www.youtube.com/watch?v=vhPz7h3UOHo&feature=emb_logo
En Tunisie, la contestation de l’ordre colonial est passée par la création de la Rachidia, une association culturelle qui luttera pour la préservation des genres musicaux tunisiens contre l’influence française et s’imposera comme un espace pro-indépendance et nationaliste. L’ensemble de ces artistes deviendront l’élite culturelle de la Tunisie indépendante.
Les femmes ne se sont pas tenues à l’écart. Elles ont pris le parti de défendre l’indépendance et la décolonisation, à l’image de l’une des plus grandes stars marocaines, une voix féminine incontournable : Hajja Hamdaouia, qui en 1953 compose Waili ya chibani, Ayta se moquant de la vieille gueule de Ben Arafa, illégitime remplaçant du roi Mohammed V.
▻https://www.youtube.com/watch?v=B26vji-mguk&feature=emb_logo
On ne peut pas ne pas évoquer aussi le mythe de Kharboucha, repris dans le chaabi marocain. Kharboucha, qui aurait réellement existé, s’est opposée avec courage au pouvoir central et à l’autorité du caïd Aïssa ben Omar en 1895, un homme très fortuné qui sera ministre puis collaborateur du protectorat français. Personnage devenu mythique, figure des luttes paysannes contre la tyrannie des gouverneurs locaux et des pouvoirs coloniaux au Maroc, elle continue de fasciner.
▻https://www.youtube.com/watch?v=GhEUz5rFXeM&feature=emb_logo
Paris sera une base arrière du vedettariat et une place forte de la dissidence, même après les indépendances. Pour pouvoir critiquer, et le fait colonial et l’autoritarisme des régimes post-coloniaux, la capitale française demeure un refuge pour faire caisse de résonance avec une chanson engagée y compris féminine. Plusieurs parcours de chanteuses en témoignent telles ceux de Naâma pour la Tunisie, Noura, Chérifa, Cheikha Remitti pour l’Algérie, Hajja Hamdaouia pour le Maroc, etc.
▻https://www.youtube.com/watch?v=MQndYND2s9M&feature=emb_logo
Les indépendances de la Tunisie, du Maroc en 1956 puis de l’Algérie en 1962 n’ont pas été synonymes d’ouverture démocratique. Dans les trois pays du Maghreb, des régimes autoritaires ont été instaurés. Les musiques sont alors devenues plus que jamais un outil de contestation, à l’image des créations du groupe Nass el Ghiwane, les Rolling Stones du Maroc. Né dans les années 1970 à Casablanca dans le quartier Hay Mohammadi, l’un des plus pauvres de la ville, Nass el Ghiwane va révolutionner la musique marocaine et maghrébine par son talent et son engagement à dénoncer toutes les oppressions, dont celles qui maintiennent les peuples dans la misère.
▻https://www.youtube.com/watch?v=ntkLq_6eKmE&feature=emb_logo
Dans des pays où les manifestations sont violemment réprimées, quand elles ne sont pas interdites, la musique est un langage, un relais des revendications sociales et politiques.
Ces dernières années, des chants tels la Casa d’el Mouradia d’Ouled El Bahdja, des supporters ultras du club de football algérois l’USMA en Algérie, ont été annonciateurs de soulèvements populaires comme le « Hirak » algérien, qui a chassé l’ancien président Abdelaziz Bouteflika du pouvoir.
▻https://www.youtube.com/watch?v=kHZviPhZQxs&feature=emb_logo
Les stades, derniers lieux de rassemblement massif (avant que le Covid n’arrête tout), sont devenus des tribunes politiques par défaut, des lieux de contestation du pouvoir en place.
Avec Fi bladi dhalmouni (« Dans mon pays frappé par l’injustice »), les ultras du Raja Casablanca au Maroc ont réalisé l’une des chansons contestataires qui s’est le mieux exportée ces dernières années, car elle peut s’appliquer aux situations des trois pays. Elle a été reprise durant le Hirak algérien, ainsi que durant des manifestations en Tunisie.
▻https://www.youtube.com/watch?v=g8kT2_ktY2w&feature=emb_logo
Au Maghreb, on peut d’ailleurs finir en prison pour une chanson contestataire. En mars 2013, le Tunisien Weld el 15, symbole de la liberté d’expression pour la jeunesse de son pays, est condamné à deux ans de prison ferme pour sa chanson Boulicia Kleb (« Les policiers sont des chiens »).
▻https://www.youtube.com/watch?v=T_VYwkZmGIQ&feature=emb_logo
Au Maroc, la liste est longue de ceux qui finissent dans les geôles pour une chanson. Ceux qui peuvent fuient le pays, à l’instar du rappeur El Haqed, membre actif du Mouvement du 20 février 2011, auteur d’un tube déchirant, Walou (« Rien »).
▻https://www.youtube.com/watch?v=dT4yOKnT52I&feature=emb_logo
▻https://www.mediapart.fr/journal/international/010121/quand-la-musique-sert-l-emancipation-des-peuples
#musique #Maghreb #colonialisme #post-colonialisme #musique_et_politique
#vidéo #interview #entretienping @sinehebdo
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Hajer Ben Boubaker est chercheuse indépendante sur les #musiques_arabes et les luttes de l’immigration. Elle est la conceptrice et l’animatrice du détonnant sur les musiques arabes #Vintage_Arab (à retrouver sur toutes les plateformes de streaming musical) :
►https://soundcloud.com/vintagearab–-> déjà signalé plusieurs fois sur seenthis :
►https://seenthis.net/messages/725347
▻https://seenthis.net/messages/871629
▻https://seenthis.net/messages/875335 -
Tiens, justement :
« Raïs le bled ». Un rap contre la dictature de Ben Ali en Tunisie
L’Histgeobox, le 6 janvier 2021
▻https://seenthis.net/messages/894684
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TAN DE’I ! - Jota de Escobeiro / #Bagad_Cap_Caval &
▻https://www.youtube.com/watch?v=prJETsXGHu0
... musique bretonne et galicienne...
#musique #musique_populaire #Galice #Bretagne #folk #chants_populaires
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Xosé Lois Romero & Aliboria - #Muiñeira_de_Ons
#Xosé_Lois_Romero a une page wikipedia:
▻https://gl.wikipedia.org/wiki/Xos%C3%A9_Lois_Romero#Aliboria #chants_populaires #polyphonie #Galice #Espagne #chant #musique#chants_traditionnels #percussions #Muineira_de_Ons
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#Coetus «María Ramo de Palma · La Zorra»
#chants_populaires #chant #musique #Espagne #chants_traditionnels #polyphonie
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#Barbara_Furtuna - Fiure
Un chant à la mémoire des visages disparus de la 1ère guerre mondiale
#chants_populaires #chant #musique #corse #musique_corse #chants_traditionnels #polyphonie -
▻https://www.youtube.com/watch?v=Yud1Z6dYZ0w
▻https://www.youtube.com/watch?v=E_ZNIyGUlVwComme dit @odilon ... en groupe ça donne ça :
ou ça :
▻https://www.youtube.com/watch?v=Za7JPmpuemk
▻https://www.youtube.com/watch?v=lJNLwocSsr8Et si vous voulez apprendre...
▻https://www.youtube.com/watch?v=DVYn8qU6NiY&list=RD1N9lAECe2Zs&index=12
#tutorielAussi pour apprendre...
▻https://www.youtube.com/watch?v=B7DUKr5R15w&t=12s#rythme #Espagne #musique #chants_populaires #chants_traditionnels #panaderas
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Ca n’est pas du #Flamenco mais cela me fait penser, par exemple, aux chants de forgerons, les accompagnés du bruit de la forge :
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El Naán en Directo 2018. PANADERAS DE PAN DURO + DESPEDIDA
Letra y música original de El Naán. Concierto de presentación de «La Danza de las Semillas» 13 de abril de 2018 en el Teatro Ortega, Palencia
▻https://www.youtube.com/watch?v=59v6uuzMuPc
#El_Naán -
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Dans le même genre on a les cup games avec par exemple Miss Me When I’m Gone par #Lulu_and_the_Lampshades (aujourd’hui ) :
▻https://www.youtube.com/watch?v=DWCOYJg9ps4Repris sous le nom de When I’m Gone par #Anna_Burden :
Repris sous le nom Cups par #Anna_Kendrick :
Repris aussi comme chanson thème de la série #Mum sur ArteTV...
Aussi - Optimist (We Are Not for Them)
▻https://www.youtube.com/watch?v=3OpHJUJIrpU#Palavra_Cantada - Fome Come
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تريز سليمان - يا طالعين الجبل || صوفيا - باناديرا (الخبازة) مترجمة للعربية || Panadera Arabic sub
▻https://www.youtube.com/watch?v=ncuy8BMVJl0
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Dall’incontro con gli #Ashiq_locali (menestrelli vaganti) nasce l’idea del progetto Sayat Nova, una ricerca sulle musicalità del Caucaso meridionale. Foto e testi di Onnik Krikorian
▻https://www.balcanicaucaso.org/Media/Gallerie/I-menestrelli-vaganti-del-Caucaso
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Dialetti musicali del Caucaso meridionale
Finanziati da una campagna di crowd-funding su Kickstarter, tre studenti provenienti dagli Stati Uniti e Gibilterra hanno avviato un progetto di ricerca e registrazione di musiche tradizionali del Caucaso meridionale per renderle disponibili online
▻https://www.balcanicaucaso.org/aree/Georgia/Dialetti-musicali-del-Caucaso-meridionale-137946
#musique #Caucause #caucase_méridional #chants_populaires #musique_populaire #Sayat_Nova
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Lu menestre Colombe
Paroles de la chanson :
E lu menstre Colombe
ha fatte nu progette
ha fatte nu progette pe’
pe’ li disoccupateE stetev’attente
e voi d’la poblazione
impareteve a legge a scrive pe’
defendeve da li padruneTutti i disoccupeti da
mugghieri l’ha separeti
e glie ha fette nu bullettine a
confino l’heve manneteE stetev’attente...
Tutti i disoccupeti da
mugghieri l’ha separeti
e glie ha fette nu bullettine a
Germania l’heve manneteE stetev’attente...
Explications de #Terracanto, qui l’interprète dans son nouveau spectacle (conférence chantée sur l’émigration italienne) : « Voix d’Italie, voix migrantes » (▻https://www.terracanto.org/fr/voix-ditalie-voix-migrantes)
Paroles de Giuseppe Miriello écrites dans les années Cinquante sur un ancien air de troubadours. Miriello, conteur et militant communiste de la #Basilicate.
Selon le récit de Giovanna Marini, qui enregistra le chant pendant ses recherches en Basilicate, Giuseppe Miriello aimait à chanter devant l’église de son village pour mettre en garde le peuple contre toutes les malversations politiques et autre formes d’exploitation.
Il commençait ses chansons par une sorte d’imprécation au Ministre #Colombo, élu de Basilicate qui avait fait carrière et était devenu Ministre du gouvernement de #Démocratie_Chrétienne.
Pour cette raison, le ministre Colombo était dans l’imaginaire populaire responsable de chaque décision funeste et devint ainsi le bouc-émissaire de Miriello.
Bien que l’on parle dans la chanson de “Germania”, c’est à dire de l’Allemagne, le chant dénonce l’accord avec la #Belgique, acté par le gouvernement de Démocratie Chrétienne en 1946 même si à l’époque, Colombo n’était pas encore ministre. Pour une personne qui savait à peine lire et écrire, avec une connaissance approximative de la géographie européenne, l’Allemagne représentait tout ce qui se trouvait au nord de l’Italie.Alors que dans cet immédiat après-guerre, l’Italie croule sous les dettes, le taux de chômage est très éléve et les matières premières manquent cruellement, la Belgique en revanche possède des sous-sols riches en charbon mais personne pour les exploiter. Les deux États signent donc un accord qui permettra l’envoie hebdomadaire de 2000 #travailleurs_italiens (soit 50.000 en tout) contre des tonnes de #charbon.
Sur le papier, les #contrats sont alléchants :
transports gratuits, salaire très digne, logement garanti avec la possibilité future d’un rapprochement familial. On annonce que les travailleurs seront sélectionnés par les bourses du travail, bref tout semble parfait !
En réalité pourtant, les travailleurs seront triés par les paroisses qui choisissent des hommes dociles, non syndiqués en provenance de l’#Italie_du_Sud, analphabètes pour la plupart : de futurs #mineurs incapables de lire les conditions de leur contrat.
De fait, le voyage sera une dette que l’ouvrier contracte et qu’il devra rembourser à la sueur de son front, la paye est misérable pour un travail harrassant, les ouvriers s’entassent dans des taudis et personne jamais ne pourra faire venir sa famille. Et la clause la plus honteuse, celles qui les rend littéralement esclaves : il n’est pas possible de laisser le travail avant la première année sous peine de prison.
C’est dans ces conditions d’absence totale de droits (et donc de garanties) que mûrissent les conditions d’une des plus graves tragédies minières : la catastrophe de #Marcinelle le 8 août 1956 pendant laquelle 262 personnes perdront la vie, dont 136 immigrants italiens. Sur la peau de ces esclaves oubliés se fonde la grande reconstruction des pays européens.
C’est une véritable #déportation que Miriello dénonce sur un air simple avec des paroles ultra efficaces. Il synthétise le ressenti collectif par l’efficacité propre à la poésie populaire. Le refrain qu’il répète sans cesse sonne comme un puissant et nécessaire #avertissement : “apprenez à lire et à écrire, gens du peuple, pour vous défendre des patrons !”▻https://www.terracanto.org/fr/chants/lu-menestre-colombe
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Interprétation de #Giovanna_Marini :
#chanson #musique #chants_populaires #Italie #musique_et_politique #émigration #éducation #migrations #analphabétisme #illettrisme #mines #extractivisme #histoire #esclavage
ping @sinehebdo
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Merci !
Emigrations italiennes
Commune Oreille, Radio Zinzine, le 9 septembre 2019
▻http://commune-oreille.blogspot.com/2019/09/emigrations-italiennes.html
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« Même si Macron ne le veut pas, nous, on est là ! »
Clyde Marlo-Plumauzille, Libération, le 18 décembre 2019
▻https://www.liberation.fr/debats/2019/12/18/meme-si-macron-ne-le-veut-pas-nous-on-est-la_1769981Parce qu’elles peuvent émouvoir et faire se mouvoir, les chansons populaires donnent le « la » au mouvement de contestation qui les entonne, des supporteurs de foot, aux cheminots en passant par les gilets jaunes.
Sur le lien entre #chants_sportifs et #chants_militants, en France :
►https://seenthis.net/messages/787193
►https://seenthis.net/messages/798701En Algérie et au Maroc :
►https://seenthis.net/messages/787328
►https://seenthis.net/messages/790734
►https://seenthis.net/messages/826164#Foot #Football #Sport #hymne #chant #chanson #Musique #Musique_et_politique #Gilets_Jaunes #manifestations
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Pour Pâques, Andrea Bocelli chantera dans le Duomo de Milan vide
▻https://www.francemusique.fr/actualite-musicale/pour-paques-andra-bocelli-chantera-dans-le-duomo-de-milan-vide-82932Des #chants sacrés dans une cathédrale vide, retransmis dans le monde entier : le ténor Andrea Bocelli chantera dimanche 12 avril, à l’occasion de Pâques, dans le Duomo de Milan.
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Les Rajaouis, supporters de l’équipe du Raja de Casablanca (Maroc), chantent une chanson pour la Palestine :
►https://www.youtube.com/watch?v=vJJSjfHFYi4« Mon cœur est triste pour toi/ Mes yeux pleurent/ Palestine ma bien- aimée/ Les arabes sont endormis/ Toi la plus belle résiste/ Dieu te protège/ De l’injustice des frères ennemis et des sionistes/ Gaza si loin/ Je ne t’abandonne pas/ Notre Oumma est malade/ De la prédation des gouvernants/ L’arabe vit dans la tourmente/ Le Rajaoui voix des peuples opprimés/ Nous savons ce que vous manigancez/ Tels des aigles nous n’inclinerons pas/ Sauf à Dieu le maître de l’Univers/ Liberté pour la Palestine/ A Jérusalem la joie sera entière/ Je veux y aller/ qui m’y emmènera ? Palestine Palestine... »
Au delà d’un bel hymne à la Palestine, c’est une façon détournée de pouvoir critiquer le pouvoir corrompu, et c’est malin ! Les stades sont l’un des derniers lieu de liberté d’expression, dans les mois précédents, des dizaines de jeunes ont pris plusieurs années de prison pour avoir publié ou partagé des critiques du gouvernement ou du roi sur les réseaux sociaux...
#Palestine #Maroc mais aussi #Foot #Football #Sport #Stade #hymne #chant #révolution #Musique_et_politique #chanson #Musique #manifestations
En lien avec :
►https://seenthis.net/messages/787328
►https://seenthis.net/messages/790734 -
#Solidarité avec les #réfugiés sur la #route_des_Balkans...
Example of solidarity with refugees comes from Bosnia and Herzegovina. The #Banović miners shared their hot meals with refugees in an act of support (▻https://www.6yka.com/novosti/rudari-iz-banovica-od-svojih-toplih-obroka-prikupili-namirnice-za-pomoc-migran).
And another beautiful story of the connection between local inhabitants and refugees comes from #Zagreb (▻https://www.jutarnji.hr/vijesti/zagreb/video-pjevanjem-do-nove-srece-ovaj-zagrebacki-zbor-okuplja-i-one-koju-su-tu-rodeni-i-one-koji-su-dosli-jer-su-napustili-domove-kao-izbjeglice/9915700). We’re talking about the #Domaćigosti_Choir (▻https://www.facebook.com/zbordomacigosti) - ’’the name of the choir itself explains who they are: some were born in Croatia, some came here to live because they wanted to, some had to because they left their homes as refugees. There is no difference between any of them.’’
https://www.jutarnji.hr/vijesti/zagreb/dsc04166jpg/9917110/alternates/FREE_780/DSC04166.jpg 
https://www.jutarnji.hr/vijesti/zagreb/dirigentica-jovana-lukicjpg/9917116/alternates/LANDSCAPE_780/Dirigentica%20Jovana%20Luki%C4%87.jpg Reçu via la mailing-list Inicijativa Dobrodosli, mail du 06.02.2020
#Bosnie #Bosnie-Herzégovine #Croatie
#chorale #chants #chanter -
#TAMMURRIATA -
La Tammurriata «Bella figliola» (in questo video eseguita dalla Paranza dell’Agro), così come tutte le altre, è una forma di espressione orale che varia da paese a paese e (contrariamente a quanto pensano in tanti) assolutamente non improvvisata nel testo tranne che per la scelta della sequenza delle strofe.
Qui riporto le due strofe di «Bella Figliola», forse una delle Tammurriate più note:
Bella figliola comme ve chiammate
ca bella annanze a mme v’appresentate
Vuie tenite ‘nu bello surriso
‘ca te fa ‘nnammura’ senza n’avviso
Vuie tenite ‘nu bello surriso
‘ca te fa ‘nnammura’ senza n’avvisoBella figliola ca te chiamme Rosa
che bellu nomme mammeta t’ha miso,
t’ha miso lu nomme de li rose,
lu meglio sciore ca sta ’mparaviso....▻https://www.youtube.com/watch?v=X3_a52gS5s8
#pizzica #musique #chants_populaires #chansons_populaires #Italie #Italie_du_Sud -
Le chant des grenouilles - Une contre histoire d’Italie à travers le chant populaire
"Senti le rane che cantano…"
« Ecoute les grenouilles qui chantent... »
C’est ainsi que commence l’un des chants les plus anciens du répertoire des mondines, les travailleuses des rizières du nord de l’Italie. L’un de ces nombreux chants oubliés, ou édulcorés dans sa version proposée au grand public à partir des années 70, et où les grenouilles ont disparu pour laisser place à un plus agréable : « Amore mio non piangere... » « Mon amour, ne pleure pas... »
L’Etat italien a il y a peu célébré son 150e anniversaire, et sa rhétorique patriotique a envahi le débat public en imposant une version de l’histoire : un beau conte, dont le héros est un peuple abstrait autant qu’idéalisé, bien éloigné de la réalité douloureuse et quotidienne des classes populaires et de leurs tentatives d’émancipation.
Dans ce spectacle mêlant récits, chants et musique, nous vous ferons entendre d’autres voix : celles, orgueilleuses et enragées, des brigands méridionaux et de leur guerre désespérée contre le nouvel Etat ; celles des paysans et des ouvriers agricoles, dont les luttes pour une existence meilleures seront sans relâche ; celles des travailleurs des carrières de marbre de Toscane, des mineurs de soufre de Sicile ; les voix fières et impertinentes des mondines ; celles des émigrés qui, après des décennies de défaites, allaient poursuivre leur rêve de justice dans d’autres terres.
Quarante année de révoltes, de rebellions, d’illusions destinées à briser la fureur répressive d’un Etat qui punit impudemment les justes et récompense les assassins.
Un lointain mais persistant coassement de grenouilles, refusant de se taire devant les fanfares sonores du pouvoir.▻https://www.terracanto.org/fr/le-chant-des-grenouilles-une-contre-histoire-ditalie-%C3%A0-travers-le-c
#Italie #chants_populaires #chansons_populaires #chanson #musique #histoire_populaire #contre-histoire #musique_et_politiqueping @wizo @albertocampiphoto
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Fleurs de barricade - l’#anarchie chantée en #Italie
Curés, patrons, militaires, flics, chefs d’état : il n’existe aucune catégorie d’oppresseurs qui n’ait été attaquée, insultée, ridiculisée, menacée dans les #chansons_libertaires. Souvent vulgaire et irrévérencieux, toujours exagéré, rhétorique et fataliste, le chant a toujours accompagné les anarchistes dans leurs #luttes quotidiennes contre l’#exploitation, les #inégalités, la #pauvreté, la #répression mais aussi l’allié contre les grands ennemis de toujours : “l’#état, l’#église, la #bourgeoisie cupide”, cette triade arrogante qui depuis toujours opprime l’humanité.
Dans ce spectacle qui mêle musique et histoires, accompagné par un équipage variable en fonction des occasions, #Lorenzo_Valera propose un florilège de chants italiens qui ont accompagné un siècle de luttes libertaires.
▻https://www.terracanto.org/fr/fleurs-de-barricade-lanarchie-chant%C3%A9e-en-italie
#musique_et_politique #chants #chansonsEt ici les paroles des chants traduits en français, à télécharger:
▻https://nextcloud.alekos.net/s/m22dGjNcfBZ96Hi#pdfviewerping @sinehebdo @albertocampiphoto @wizo
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Les chansons du livret, sélection ci-dessous...
Les Anarchistes — #Battan_L'Otto
#IL_GALEONE - Paola Nicolazzi
La ballata del #Pinelli, déjà signalée ici:
▻https://seenthis.net/messages/812384#message812387
#Giuseppe_Pinelli
#STORNELLI_D'ESILIO - Pietro Gori
déjà signalé ici:
►https://seenthis.net/messages/812384#message812398Gruppo Z - #L'interrogatorio_di_Sante_Caserio
#Sante_Caserio#Cinturini
déjà signalée ici:
►https://seenthis.net/messages/806126#Piazza_Fontana
déjà signalée ici:
►https://seenthis.net/messages/812384#message812398Claudio Lolli - #Dalle_capre
#E_QUANDO_MUOIO_IO NON VOGLIO PRETI
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