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    splann @splann via RSS 25/08/2026
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    @sylvain_ernault
    1

    [Podcast] Enquêter sur l’extrême droite en Bretagne, avec #manon_boquen, #chloé_richard et #pierre-yves_bulteau
    ▻https://splann.org/podcast-enqueter-extreme-droite-bretagne

    Enquêter sur l’extrême droite, c’est aussi enquêter sur ses méthodes, ses réseaux et ses stratégies d’influence. Dans cet échange public, trois de nos journalistes partagent leurs expériences de terrain en Bretagne : l’affaire de #callac, les groupuscules néonazis, les difficultés d’accès aux sources, les intimidations et les responsabilités des médias face à la montée de […] L’article [Podcast] Enquêter sur l’extrême droite en Bretagne, avec Manon Boquen, Chloé Richard et Pierre-Yves Bulteau est apparu en premier sur Splann ! | Premier média d’enquête indépendant en Bretagne.

    #La_vie_de_« Splann !_ » #extrême_droite #fascisme #journalisme #PNB #podcast #Rassemblement_national #Reconquête #sylvain_ernault

    splann @splann via RSS
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 5/04/2026

    #Calais, une médecine de l’exil

    https://www.puv-editions.fr/wp-content/uploads/2022/12/img_751.jpg

    L’heure est aux frontières. Quel #accompagnement_médical pour les exilés qui tentent leur traversée ? Comment soigner une population mobile et déracinée ? Quelle est la portée de l’#acte_de_soin dans une société qui laisse ces étrangers à la marge ?
    Cet ouvrage s’intéresse aux #professionnels_de_santé dans leur relation avec des patients exilés. A travers les #consultations_médicales et paramédicales se déploient divers enjeux : la violence de la frontière sur les #corps, l’adaptation des pratiques face aux contraintes imposées par les politiques sécuritaires, la #résistance et la #désillusion des soignants, l’invention d’une nouvelle forme de médecine. Ce point de vue est original dans la mesure où il est peu exploré étant donné la discrétion des soignants et il est l’occasion d’entrouvrir la porte d’un service peu connu, qu’est la #permanence_d’accès_aux_soins_de_santé (#PASS).

    ▻https://www.puv-editions.fr/ouvrage/calais-une-medecine-de-lexil
    #santé #médecine #soins #exil #migrations #frontières #violence #livre #Chloé_Tisserand

    CDB_77 @cdb_77
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  • @lyco
    Lyco @lyco 28/10/2024
    4
    @colporteur
    @monolecte
    @mfmb
    @marielle
    4

    À propos de : Pierre Périer, Des parents invisibles. L’école face à la précarité familiale
    ▻https://journals.openedition.org/rfp/9371

    « Tout se passe comme si, disait déjà l’introduction, la lutte contre les inégalités scolaires passait désormais par un lien renforcé et de proximité avec les parents, au principe d’une coopération que l’école juge “nécessaire” et sans laquelle elle ne peut assumer seule la “réussite” des élèves ou leur intégration » (p. 11). « Impliquer les parents dans l’#école », « coopérer avec les #parents », « partenariat école-familles » : sous diverses appellations, c’est une même idée, difficile à récuser tant elle semble bien intentionnée, respectueuse des parents et aux antipodes de la mise à l’écart des parents qui les a longtemps maintenus de l’autre côté de la « clôture scolaire ». Mais dire aux parents que la réussite de leur enfant dépend d’abord d’eux, c’est aussi les « responsabiliser », c’est-à-dire de fait les rendre (ou les tenir pour) responsables de ses résultats scolaires. Une chose est de veiller à ne pas laisser les parents « sur la touche », de leur dire – comme le font des associations comme ATD Quart Monde – que l’école est aussi leur affaire et qu’ils ont le droit et la capacité de s’y intéresser et de demander des comptes, ou qu’ils peuvent eux aussi, à la mesure de leurs moyens, soutenir leurs enfants ; autre chose est de faire reposer la réussite de ces derniers sur un engagement hors de portée (culturelle, matérielle) des parents en situation de précarité. L’auteur souligne que « tout jugement combinant des éléments objectifs et subjectifs sur l’élève (classement, évaluation, appréciation, sanction, orientation…) risque alors d’atteindre les parents et de mettre en cause, par écho, leurs qualités éducatives » (p. 175). « Plus généralement, ce sont les rencontres entre école et familles, ayant pour objet principal de parler des apprentissages et comportements de l’élève, de ses progrès et difficultés, qui sont susceptibles d’induire un regard et des propos qui concernent l’enfant tout en s’adressant implicitement à ses parents ». D’où l’évitement et le choix de l’invisibilité de la part des parents, qui « se mettent hors de portée du regard et du pouvoir de l’école » (p. 174).

    Cette stratégie du retrait est une manière de préserver « la cohésion familiale ou l’affection entre ses membres » (p. 178). Les parents, marginalisés scolairement et impuissants, n’ont plus comme ressource que de faire porter à l’enfant la responsabilité de sa propre scolarité. Pierre Périer a des très belles pages sur « le poids de la solitude scolaire » qui pèse sur l’enfant : la #solitude face à des savoirs qui ne font sens ni pour lui ni pour ses proches, la solitude face à la nécessité (l’injonction) de formuler un projet personnel d’orientation, la solitude devant la négociation des « tensions et contradictions subjectives entre leur vie juvénile et leur condition d’élèves » (p. 202). Non que l’école, en tant qu’institution, ne fasse rien ou que ses personnels s’en désintéressent ; car chefs d’établissement et enseignants peuvent se montrer soucieux d’aide aux apprentissages, comme d’appui à l’élaboration d’un projet ; mais ce qui est fait peut, en dépit des visées parfaitement respectueuses et respectables qui en sont au principe, sous-estimer largement les « pré-requis » des dispositifs institutionnels, mis en place entre autres pour les enfants des milieux précaires mais sûrement plus adaptés, dans leurs attendus, leurs présupposés implicites ou leurs conditions de félicité, aux enfants de milieux plus favorisés. « L’indifférence aux différences », en dépit de ses intentions louables, montre ici ses limites.

    « La charge positive donnée à la notion de coopération écarte toute velléité critique alors même que l’analyse des faits dément largement le préjugé favorable dont elle semble bénéficier », écrit l’auteur dans sa conclusion (p. 235). C’est pourquoi on ne peut que souhaiter que ce livre, qui remet en cause ce qui est devenu une des doxa les plus constantes de ces trente dernières années au sein de l’école, soit non seulement lu mais travaillé et approprié dans les sessions de formation de l’encadrement de l’Éducation nationale, comme dans les INSPE. Il s’agirait moins de former cadres et enseignants aux « techniques de communication » avec les parents qu’à l’analyse et la compréhension des positions, des logiques, dans lesquelles sont pris les parents, et en particulier ceux des milieux précaires. Ceux-ci souhaitent la réussite de leurs enfants et vivent souvent dans des conditions qui, en dépit des invitations, des appels ou des injonctions de l’école, rendent très difficile d’y répondre ; ils se sentent démunis pour le faire, et n’ont plus, pour se préserver, que la solution du maintien à distance, faisant d’eux des « parents invisibles ».

    #coéducation

    Lyco @lyco
    • @lyco
      Lyco @lyco 30/10/2024

      Notre hypothèse ici est qu’une bonne partie des actions et des réflexions sur les relations familles/écoles qui se font au nom de la lutte contre l’« échec scolaire » n’a sans doute que de faibles liens avec cet « objet ». Il y a là une orientation et une action de l’école qui ont à voir avec la gestion sociale des populations, avec l’intégration morale et symbolique des milieux populaires dans des institutions légitimes (...). Il nous semble que des actions de ce type concernent les mœurs scolaires, une certaine forme historique de morale publique..., mais n’ont que partiellement à voir avec les fondements des écarts culturels entre les familles et l’école qui produisent les « difficultés scolaires ».

      Le risque est alors de mélanger éthos, mœurs..., et performances scolaires. En voulant à tout prix intégrer les familles populaires dans des lieux et institutions légitimes, ne redouble-ton pas le travail scolaire de conversion des structures mentales, cognitives (que doit fatalement opérer tout élève issu des milieux populaires pour s’adapter à l’univers scolaire), par un travail de conversion-acculturation de l’éthos, des mœurs ? Ce que nous formulons n’a de sens que si l’on accepte l’hypothèse selon laquelle ce qui est de l’ordre du cognitif est relativement indépendant de ce qui est de l’ordre de l’éthos et qu’il est possible de faire entrer des enfants de milieux populaires dans la culture écrite scolaire sans nécessairement viser une conversion, encore une fois utopique, de l’ensemble des habitudes de vie populaires.

      Bernard Lahire, dans un livre collectif de 1994, L’Éducation prisonnière de la forme scolaire ?
      ▻https://books.openedition.org/pul/9567#anchor-toc-1-19

      Lyco @lyco
    • @lyco
      Lyco @lyco 9/11/2024

      Des enseignant∙e∙s face à des enfants et des parents jugés « non conformes » | #Chloé_Riban
      ▻https://shs.cairn.info/article/AGORA_087_0025

      Or, le regard culturaliste [porté par les enseignants sur certaines familles] conduit à considérer « l’origine là où il y a de la domination » (Lorcerie, 2003, p. 131), les problématiques socioéconomiques, loin d’être ignorées sur notre terrain, semblant nuancées par cette lecture ethnicisante. Ce tissage entre culture et « défavorisation » semble expliquer que les équipes cherchent par ailleurs à suggérer l’adoption de pratiques éducatives plus conformes, la culture paraissant, davantage que l’appartenance de classe, sujette à adaptation. Cette volonté d’agir sur les pratiques familiales, sous-jacente aux projets qui visent à faire venir les parents à l’école – Josiane soulignant sans ambages la nécessité d’« éduquer » les « mamans d’origine » – conduit implicitement à responsabiliser les familles.

      #ethnicisation

      Lyco @lyco
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 21/03/2023
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    @sombre
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    @alexcorp
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    8

    #Violences, #interpellations_abusives... : le retour d’un #maintien_de_l’ordre qui sème le chaos

    Alors que le recours au 49-3 a entraîné une multiplication des rassemblements et actions spontanés partout en France, le #dispositif_policier a renoué avec ses travers : #interpellations_massives et mal fondées, violences gratuites, #mépris des libertés fondamentales.

    Les #manifestations unitaires, intersyndicales et globalement pacifiques qui ont rythmé les deux derniers mois ont fait long feu. Elles n’ont ni fait capoter la réforme des retraites, ni infléchi ses modalités. Les responsables syndicaux comme les simples manifestants ont eu beau mettre en garde l’exécutif contre les conséquences de sa sourde oreille – un risque d’exaspération populaire, de « radicalisation » du mouvement et de violences –, il n’a rien fait de cet avertissement.

    Le 49-3 dont personne ne voulait a bien eu lieu, jeudi 16 mars. Depuis, les #rassemblements_spontanés, #blocages, actions coup de poing et #cortèges_sauvages fleurissent partout en France. Comme toujours en pareil cas, des #forces_de_l’ordre sûres de leur légitimité et sujettes à une légère panique mettent un point d’honneur à endiguer tout ce qui déborde du cadre. Lundi 20 mars, le secrétaire général de la CGT, Philippe Martinez, a dénoncé « une augmentation de la #répression des manifestants qui n’est pas justifiée ».

    Depuis jeudi, la majorité des 61 compagnies de #CRS sont missionnées sur le maintien de l’ordre, en particulier à #Paris, #Nantes, #Rennes, #Bordeaux, #Marseille, #Lyon et #Dijon. « Les missions qui relevaient du plan national de sécurité renforcée notamment à Calais ou à Marseille, pour lutter contre la drogue ou l’insécurité, sont passées aux oubliettes, explique un responsable syndical chargé des CRS au niveau national. La priorité pour Darmanin, c’est de sécuriser Paris et les sites institutionnels sensibles comme l’Élysée, et le mot d’ordre est de “disperser tout mouvement non déclaré”, donc illégal. »

    Ce policier n’a pas souhaité témoigner sous son identité. « La situation est difficile. Le jeudi, je manifeste contre cette réforme que je trouve violente, confie-t-il, et je vais continuer », dit-il avant d’ajouter au sujet du 49-3 : « Était-ce vraiment utile vu le déferlement de #colère que cela a provoqué ? »

    « On est à la veille d’une insurrection. J’ai peur qu’un de mes gars tue un manifestant », confie un commandant de compagnie de CRS à Mediapart. « J’espère que la motion passera et que la dissolution de l’Assemblée sera prononcée. On reviendrait ainsi à une gestion plus démocratique du pays. » Ce haut gradé qui dirige près de 70 hommes précise que ce sont les préfets qui transmettent les ordres du ministre.

    « Pour le moment, ceux que j’ai reçus en participant au maintien de l’ordre, dans deux villes importantes, restent relativement “républicains”. Mais il n’y a aucune garantie qu’un drame ne se produise pas », rappelant qu’un CRS a sorti un fusil HK G36 à Nantes, lors de la manifestation du 18 mars.

    « C’est évidemment dangereux et inquiétant que cela ne questionne pas davantage dans nos rangs. Cela montre que des policiers ne sont absolument pas résilients. C’est pour cela que le président s’amuse à un jeu très dangereux qui peut se terminer par un drame, que je redoute : le décès d’un manifestant. »

    « On a été entraînés pour la “percussion” »

    La semaine du 49-3, Mathieu* était, avec sa compagnie de CRS, à Châteaudun, près d’Orléans, pour un « #recyclage », c’est-à-dire une remise à niveau organisée chaque semestre. Le vendredi soir, ces CRS ont été « appelés en renfort pour intervenir dès lundi à Paris ». Pour la seule journée de lundi, plus de trente unités mobiles, CRS et escadrons de #gendarmerie, sont déployées à Paris, soit près de 2 000 fonctionnaires.

    « Depuis le 49-3, le maintien de l’ordre se durcit nettement face aux rassemblements spontanés. Nous avons d’ailleurs été formés durant notre semaine de recyclage à aller davantage au contact des “#nébuleuses”, des #black_blocs », explique-t-il. « On a été entraînés pour la “#percussion”, une technique plus offensive. Dès qu’on les repère, on n’attend pas, on intervient sur eux. »

    Mathieu ne cache pas son embarras sur le contexte actuel et la difficulté de « charger de simples manifestants, dont la cause est juste ». Après les sommations, « si les manifestants restent sur notre passage, il n’y a plus de distinction. Il peut y avoir des dommages collatéraux ».

    Malgré plus de vingt ans d’expérience dans le maintien de l’ordre, Mathieu appréhende cette semaine. « Ce n’est pas tant pour moi, qui suis formé et protégé, mais pour ceux qui manifestent. Sur les rassemblements sauvages à Paris, ça arrange la préfecture de faire appel aux #Brav-M [#Brigades_de_répression_de_l’action_violente_motorisée – ndlr]. Non seulement ils sont utilisés pour intervenir très vite en moto, ce qui peut être terrorisant, mais le préfet a une mainmise directe sur eux contrairement à nous CRS, où on a un commandant ou un capitaine qui relaie les ordres du commissaire sur le terrain et qui peut les adapter. »

    Les Brigades de répression des actions violentes motorisées, Mathieu les a vues à l’œuvre pendant les manifestations des « gilets jaunes ». « Ils mettent le bordel plus qu’autre chose. Ils matraquent dans tous les sens. Après ce sont des collègues parfois mais on n’a pas le même état d’esprit. Il y a pas mal de policiers passés par la BAC dans leur rang et formés à aller au contact, peu importe qui ils ont en face. C’est cela le danger. »

    À Paris, le retour de la BRAV-M

    Les dernières semaines ont marqué un glissement progressif dans l’attitude des forces de l’ordre à Paris. Le 20 janvier dernier, le préfet de police #Laurent_Nuñez revendiquait de tenir ses troupes à distance des cortèges : « Je ne veux pas qu’on nous accuse de faire dégénérer les manifestations. De la sorte, on ne nous voit pas. Ça évite que les militants ultras qui cherchent à en découdre avec les forces de l’ordre ne viennent au contact. En contrepartie, je demande à nos effectifs d’être extrêmement réactifs. Dès la moindre dégradation, ils doivent intervenir. À chaque fois, nous intervenons puis nous nous retirons. »

    À la préfecture de police, certains contestaient ce choix. Les BRAV-M se seraient notamment plaintes de ne plus aller au contact, regrettant l’époque de Didier Lallement. Certaines manifestations ont toutefois été marquées par de violentes charges. Dès le 19 janvier, un jeune photographe grièvement blessé lors d’une charge policière a dû être amputé d’un testicule.

    Depuis deux semaines, les témoignages et vidéos de violences policières se multiplient, de Paris à Rennes en passant par Nantes (où quatre étudiantes accusent des policiers de violences sexuelles lors d’une fouille), tandis que des centaines d’interpellations ont eu lieu. Des journalistes dénoncent aussi diverses atteintes à la liberté de la presse (entrave à leur travail, coups, bris de matériel).

    Selon une source interne à la préfecture de police de Paris, le « #durcissement » du maintien de l’ordre serait lié à « la montée en gamme des violences » de certains manifestants jusqu’ici « inconnus », qui « se radicalisent depuis le début du mouvement » et surtout « depuis le #49-3 ». Le fait que ces manifestants deviennent plus mobiles justifierait un recours accru aux compagnies d’intervention et aux policiers motorisés de la BRAV-M. 

    Mises en place au début des gilets jaunes, fin 2018, et relativement discrète depuis le début du mouvement contre les retraites, la BRAV-M a réinvesti les rues de Paris. Depuis vendredi soir, les images de ces binômes de policiers à moto – souvent comparés aux « #voltigeurs » dissous après la mort de Malik Oussekine en 1986 – matraquant à tout-va, sans raison apparente et sans distinction les manifestants, circulent sur les réseaux sociaux.

    De son côté, la source préfectorale précédemment citée met en avant les six policiers blessés samedi, « dont deux ont reçu un pavé sur la tête », sans s’exprimer sur les violences imputées aux policiers.

    Des #gardes_à_vue sans suites

    À Paris, dès l’annonce du 49-3, la place de la Concorde s’est remplie de manifestants. Le préfet de police de Paris a bien tenté d’interdire ce rassemblement, déposé à l’avance par Solidaires, mais le tribunal administratif lui a donné tort.

    À l’issue de ces quelques heures sur la place, 292 personnes ont été arrêtées à Paris (sur 310 en France). Ces interpellations, mal motivées, ont cependant débouché sur un résultat judiciaire ridicule : seules neuf personnes ont été déférées devant la justice, et encore, pour « des avertissements probatoires solennels, des classements sous condition ou encore une contribution citoyenne », écrit BFMTV. Soit les sanctions les plus basses possibles.

    64 personnes ont encore été interpellées vendredi soir à Paris, dont 58 libérées sans aucune charge au bout de quelques heures. Dans certains cas, cela a duré un peu plus longtemps. Dans une séquence filmée par le correspondant de l’agence de presse turc Anadolu, une jeune femme se débat et essaie d’expliquer qu’elle « n’a rien fait ». La scène a lieu aux environs de 21 h 45, place de la Concorde.

    « Je respire pas, s’époumone une jeune femme au visage cramoisi.

    -- Laisse-toi faire, tu respires ! », lui rétorque le policier qui l’étrangle.

    Celle qui est aussi violemment interpellée, Chloé Gence, est développeuse web du Média. Mais comme le précisera dans un communiqué son employeur, elle a l’habitude de couvrir certaines manifestations et mouvements sociaux. Selon Le Média, Chloé était en train de « capter des images » avec d’autres journalistes, vendredi soir, quand elle a été « arrêtée de manière très brutale par les forces de l’ordre ».

    Chloé Gence est ensuite conduite en garde à vue. Malgré l’assistance d’un avocat et « les preuves qu’elle couvrait bien la manifestation pour Le Média », sa garde à vue est prolongée. Dimanche, #Chloé_Gence finit par sortir du commissariat, libre, sans qu’aucune charge ne soit retenue contre elle. Au bout de 40 heures…

    Un autre journaliste, #Paul_Ricaud, a subi le même sort que Chloé. Le Syndicat national des journalistes (SNJ) a dénoncé samedi, dans un communiqué, ces nouvelles atteintes à la liberté de la presse. Le syndicat regrette qu’après une période durant laquelle « les relations entre forces de l’ordre et journalistes paraissaient s’être apaisées », cela ne soit plus le cas depuis le 7 mars. « Nous voyons, à nouveau, des tensions comme sous l’ère Lallement, déplore le SNJ. Les forces de l’ordre semblent désormais vouloir réprimer durement le mouvement d’opposition à la réforme. »

    Depuis samedi, il est de nouveau interdit de manifester place de la Concorde. Ce nouvel arrêté préfectoral (qui n’a toutefois pas été publié) a entraîné une dissémination des rassemblements parisiens vers d’autres lieux. Samedi soir, 169 interpellations ont eu lieu en France, dont 122 à Paris (principalement dans le XIIIe arrondissement et place de la Concorde), donnant lieu à 118 gardes à vue (dont douze mineurs). Sollicité pour connaître les suites judiciaires détaillées des interpellations du weekend, le parquet de Paris n’a pas donné suite. Depuis, la préfecture a pris un nouvel arrêté que nous publions ici.

    Ces arrestations massives, donnant lieu à un maigre résultat judiciaire, rappellent les interpellations « préventives » assumées par le parquet de Paris lors du mouvement des gilets jaunes, en 2018-2019. À l’époque, le procureur Rémy Heitz (désormais procureur général) assumait ses objectifs dans une note interne : empêcher les gardés à vue de « retourner grossir les rangs des fauteurs de troubles », quitte à les priver illégalement de liberté plus longtemps que nécessaire.

    Dans un communiqué diffusé lundi 20 mars, le Syndicat de la magistrature (classé à gauche) rappelle que « l’autorité judiciaire n’est pas au service de la répression du mouvement social », condamne « toutes les violences policières illégales » et déplore une « utilisation dévoyée de la garde à vue qui illustre les dérives du maintien de l’ordre, qui détourne l’appareil judiciaire pour le mettre entièrement à son service ».

    « #Nasses », #charges et « #intimidation »

    De son côté, le Syndicat des avocats de France dénonce une « réaction une fois de plus démesurée et particulièrement violente » face aux mouvements spontanés, citant notamment l’utilisation de la technique de la « nasse », « jugée illégale par le Conseil d’État ».

    Cette #technique_policière, consistant à encercler et retenir un groupe de manifestants sans leur laisser d’issue, avait été largement utilisée pendant les mouvements contre la loi « travail » (2016), des gilets jaunes (2018-2019), contre la loi « sécurité globale » et la précédente réforme des retraites (2019-2020). En juin 2021, le Conseil d’État avait annulé les dispositions sur la « nasse » dans le Schéma national du maintien de l’ordre (SNMO) mis au point par Gérald Darmanin un an plus tôt. Il considérait que cette technique était « susceptible d’affecter significativement la liberté de manifester et de porter atteinte à la liberté d’aller et venir » lorsqu’elle ne laisse pas d’échappatoire.

    Le Syndicat des avocats de France s’inquiète également de #charges_sans_sommation, de #coups_de_matraques aléatoires et d’une « intimidation des manifestant·es ». Il appelle le ministère de l’intérieur à « mettre un terme immédiatement à cette escalade de la violence » et les magistrats à « faire preuve d’indépendance et de responsabilité » devant les affaires qui leur sont confiées par la police.

    De nombreuses vidéos montrent aussi des membres des forces de l’ordre sans #numéro_d’identification sur leur uniforme (numéro #RIO), malgré son caractère obligatoire régulièrement rappelé par la hiérarchie.

    À Lille, le soir du 16 mars, la police a violemment chargé le cortège des Jeunes communistes faisant deux blessés graves parmi leur service d’ordre. L’un a eu des points de suture sur le crâne, le second, l’épaule fracturée. « On s’est retrouvés complètement séparés du cortège syndical, gazés devant et derrière, et finalement seuls dans les petites rues de Lille, explique Pierre Verquin, coordinateur départemental des Jeunes communistes, à Mediapart. On avait deux cents jeunes avec nous, on s’est fait charger à ce moment-là, alors que le cortège ne présentait aucun danger. Tout le monde s’est pris des coups. Les gens à l’arrière se sont pris d’énormes coups de matraque aussi. » La Ligue des droits de l’Homme (LDH) a demandé au préfet du Nord « des explications sur les dérives brutales qui ont émaillé le maintien de l’ordre à Lille en cette soirée du 16 mars ».

    Le même jour, 14 personnes sont interpellées à Rennes pour des violences, des dégradations et des pillages dans le centre-ville. À la différence de Paris, la quasi-totalité fait l’objet de poursuites. Le lendemain, le ministre de l’intérieur annonce l’envoi à Rennes de la #CRS_8, une « #supercompagnie » créée en 2021 pour répondre en urgence à des « #violences_urbaines » sur n’importe quel point du territoire.

    ►https://www.mediapart.fr/journal/france/200323/violences-interpellations-abusives-le-retour-d-un-maintien-de-l-ordre-qui-

    –---

    Les déclarations de deux policiers ont été ajoutées à cette métaliste de #témoignages de #forces_de_l'ordre, #CRS, #gardes-frontière, qui témoignent de leur métier :
    ►https://seenthis.net/messages/723573

    CDB_77 @cdb_77
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 2/01/2021
    1
    @colporteur
    1

    En Europe, la convergence des néolibéraux et des #identitaires

    Entretien croisé avec #Michel_Feher, philosophe, et #Chloé_Ridel, du Groupe d’études géopolitiques de l’ENS. Le premier revient sur son analyse de l’Europe « bleue-brune » qui se dessine, et la seconde sur l’idée d’« #Europe-civilisation » qui se substitue au « #nationalisme_à_la_papa ».

    ▻https://www.youtube.com/watch?v=-vAMFAcgHqg&feature=emb_logo


    ▻https://www.mediapart.fr/journal/international/251118/en-europe-la-convergence-des-neoliberaux-et-des-identitaires

    #néolibéralisme #extrême_droite #entretien

    CDB_77 @cdb_77
    • @colporteur
      colporteur @colporteur CC BY-NC-SA 2/01/2021

      « Faire de l’Europe une maison de retraite fortifiée pour des épargnants de souche. »

      (Macron) « Quand on se met à virer à droite, demandez au PS, c’est jamais suffisant, et c’est toujours l’extrême droite qui emporte le morceau. »

      « Je ne pense pas que le populisme xénophobe est une réaction aux politiques néolibérales et à la financiarisation, je pense au contraire qu’il en est une extension. Il ya une grave erreur à gauche en particulier à penser que cette montée de l’extrême droite, c’est une réaction, que ce serait une révolte (...) quand on voit les programmes, ces gens là ne sont pas du tout des antilibéraux (...) les gens qui dirigent l’AFD en Allemagne sont des membres de la Société du Mont Pellerin, c’est-à-dire le cénacle même des économistes néolibéraux. »

      Michel Feher (actionnaire) reste stimulant.

      #phobie_migratoire #capital_humain #capital_d'autochtonie #identitaires

      colporteur @colporteur CC BY-NC-SA
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  • @mad_meg
    mad meg @mad_meg CC BY 28/03/2020
    2
    @sinehebdo
    @simplicissimus
    2

    Les erreurs sexistes de l’archéologie
    ►https://www.youtube.com/watch?v=uyLtatXVvQQ

    mad meg @mad_meg CC BY
    • @rastapopoulos
      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC 28/03/2020

      #archéologie #sexisme #Histoire #C'est_une_autre_histoire

      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC
    • @antonin1
      Antonin @antonin1 CC BY-NC-SA 6/04/2020

      Plein de ressources intéressantes dont

      Études sur le sexisme en archéologie :
      FULKERSON, T. J., et TUSHINGHAM, S., Who Dominates the Discourses of the Past ? Gender, Occupational Affiliation, and Multivocality in North American Archaeology Publishing, American Antiquity, 84, 3, 2019, p. 380-399.
      HEATH-STOUT, L., Guest Editorial Introduction : Gender, Equity, and the Peer Review Process at the Journal of Field Archaeology, Journal of Field Archaeology, 45:3, 2020, p. 135-139.
      MARY, L., PASQUINI, B., et VANDEVELDE, S., Le sexisme en archéologie, ça n’existe pas, Revue canadienne de Bioéthique, 2, 3, 2019, p. 215-242.
      MEYERS, M. et al., Preliminary Results of the SEAC Sexual Harassment Survey. Horizon and Tradition, The Newsletter of the Southeastern Archaeological Conference, 57, 1, 2015, p. 19-35. [en ligne] : ▻http://www.southeasternarchaeology.org/wp-content/uploads/SEAC-Newsletter-Spring-2015-042815_1027-FINAL.pdf
      Ministère de la Culture et de la Communication, Observatoire de l’égalité entre femmes et hommes dans la culture et la communication, 2016. [en ligne] : ▻https://www.youtube.com/redirect?redir_token=IoxOtpr6eYO5aVPQhcByDqga2xh8MTU4NjIzODQwMEAxNTg2MTUyMD

      Antonin @antonin1 CC BY-NC-SA
    • @antonin1
      Antonin @antonin1 CC BY-NC-SA 6/04/2020

      C’est assez marrant, ces grands scientifiques qui essaient de comprendre des sociétés qu’ils comprennent mal au regard d’autres qu’ils connaissent mieux... mais qui sont bien trop différentes pour apporter quoi que ce soit d’intéressant, simplement leur organisation sociale est proche de leurs préjugés.

      Anecdote :

      Dans la même veine, une amie paléontologue m’a raconté que lorsqu’elle était encore étudiante, elle faisait une fouille avec d’autres thésards (surtout des hommes).

      Eux ne semblait avoir aucun mal à classer les os de fémur entre males et femelles, et elle avait beaucoup de mal à le faire.

      Alors un jour elle a craqué, et leur a demandé comment il faisaient pour aller si vite. Ils la regardent, étonnés, et lui expliquent, “ben, c’est facile, si c’est grand, c’est masculin, si c’est petit, c’est féminin.”

      Ainsi, les études qui donnait la taille moyenne des hommes et des femmes de je ne sais plus époque (les Gaulois, ou je ne sais plus) était fondées sur aucune réalité scientifique, que sur une présupposition que les hommes étaient forcément nettement plus grands que les femmes.

      Belle démarche scientifique ! On appelle ça la tautologie ?

      Antonin @antonin1 CC BY-NC-SA
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 26/04/2020

      Super vidéo, merci. Pas mal des histoires racontées ici l’ont été sur seenthis et sont rassemblées sur ma compilation #archéologie et #sexisme :
      ►https://seenthis.net/messages/633249

      Texte original :

      Chloé Belard. Les femmes en Champagne pendant l’âge du Fer (dernier tiers VIe- IIIe siècle av. J.-C.) et la notion de genre en archéologie funéraire. Sciences de l’Homme et Société. Ecole Pratique des Hautes Etudes, 2014.
      ►https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01149698

      Aussi le sexisme dans le monde de l’archéologie :

      Paye ta truelle
      ►https://payetatruelle.tumblr.com

      Et sinon, de la même historienne, Manon Bril :
      ▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Manon_Bril

      #Chloé_Belard #Manon_Bril

      La conquête du clito
      C’est une autre histoire, Youtube, le 1er janvier 2020
      ►https://www.youtube.com/watch?v=miI37egsxw4

      #clitoris

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 26/04/2020
      @antonin1

      C’est chiant youtube qui modifie l’adresse des liens pour qu’on sache que ça vient bien de youtube. Du coup, @antonin1 le dernier lien que tu voulais est :

      Ministère de la Culture et de la Communication, Observatoire de l’égalité entre femmes et hommes dans la culture et la communication, 2016. [en ligne] :
      ▻https://www.culture.gouv.fr/Espace-documentation/Rapports/Observatoire-2016-de-l-egalite-entre-femmes-et-hommes-dans-la-culture-e
      ▻https://www.culture.gouv.fr/content/download/136693/file/DEPS_Egalite%20HF_int%C3%A9rieur+couv.pdf?inLanguage=fre-FR

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
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  • @sinehebdo
    Dror@sinehebdo @sinehebdo 26/02/2020
    15
    @kourgette
    @noun
    @kassem
    @odilon
    @reka
    @vanderling
    @cy_altern
    @mad_meg
    @7h36
    @sombre
    @rastapopoulos
    @fil
    @rezo
    @fredlm
    @suske
    15

    Pourquoi les Premières Nations bloquent-elles les chemins de fer ?
    et pourquoi c’est important
    ​Chloloula, Février 2020
    ▻https://www.chloloula.com/wet-suwet-en-fr

    https://static.wixstatic.com/media/4feb74_14aeac138b1644049946d459539cdbc8~mv2.jpg https://static.wixstatic.com/media/4feb74_2d92533b00c14b959a252f5c39f6ea43~mv2.jpg

    Voir aussi ici :
    ▻https://seenthis.net/messages/827696

    #Canada #Wet’suwet’en #autochtones #Premières_Nations #Colonisation « #Réconciliation » #terre #oléoduc #pollution #répression #résistance #Trains #BD #​Chloloula #Chloé_Germain-Thérien

    Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @kassem
      Kassem @kassem CC BY-NC-SA 26/02/2020

      Plutôt que traduire littéralement « the canary in the coal mine », ne pourrait-on pas plutôt employer l’expression « cobaye » ?

      Kassem @kassem CC BY-NC-SA
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 26/02/2020

      Les Québécois.es traduisent souvent les expressions anglaises plus littéralement, mais au delà de ça, le cobaye n’est pas tout à fait la même chose, non ? Il manque la notion de lanceur d’alerte, de « sentinelle »...

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 26/02/2020

      #peuples_autochtones #chemins_de_fer #blocage

      CDB_77 @cdb_77
    • @cy_altern
      cy_altern @cy_altern CC BY-SA 28/02/2020

      le canari il meurt pour que les mineurs soient avertis du grisou...

      cy_altern @cy_altern CC BY-SA
    • @vanderling
      Vanderling @vanderling 28/02/2020

      Le gazoduc de CoastalGasLink doit traverser un territoire de la Première Nation Wet’suwet’en pour exporter du gaz dans le Pacifique. La compagnie et le gouvernement assurent les avoir consultés, mais les Wet’suwet’en sont eux-mêmes divisés. Entretien avec la doctorante Aurélie Journée.
      ▻https://www.franceculture.fr/emissions/les-enjeux-internationaux/au-canada-un-gazoduc-en-construction-divise-les-indiens-wetsuweten

      Dans les systèmes de gouvernance autochtones, il faut faire la distinction entre le Conseil de bande et les chefs héréditaires. Le Conseil de bande est l’autorité instaurée par le gouvernement fédéral. Il est élu au suffrage universel par les membres de la communauté. Cela date de 1870 et de l’Indian Act qui régit les relations entre le gouvernement fédéral et les peuples autochtones du Canada. Les chefs héréditaires, eux, sont les aînés. Et ce sont eux qui s’opposent au projet de #gazoduc. Ils mettent en avant a déclaration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones édicte le principe du"consentement préalable, libre et éclairé" dans tous projets extractivistes. Aurélie Journée

      http://www.csia-nitassinan.org/IMG/jpg/arton2734-resp1440.jpg?1582219970

      « D’un océan à l’autre »
      La lutte des Wet’suwet’en et les blocages ferroviaires au Canada
      ▻http://www.csia-nitassinan.org/spip.php?article1112

      Le CSIA-Nitassinan vous invite à lire le Communiqué de soutien aux femmes de la Nation Wet’suwet’en, réalisé par Femmes autochtones du Québec (FAQ)
      ▻http://www.csia-nitassinan.org/spip.php?article1113
      #extractivisme

      Vanderling @vanderling
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 29/02/2020

      Land Back
      A Tribe Called Red featuring Boogey The Beat & Chippewa Travellers, Soundcloud, le 26 février 2020
      ▻https://soundcloud.com/a-tribe-called-red/land-back-feat-boogey-the-beat-chippewa-travellers

      L’artiste autochtone #Whess_Harman a conçu l’écusson « Land Back » de la pochette de la chanson, qui est mis en vente pour soutenir le camp Unist’ot’en installé à proximité du site du gazoduc...

      #Musique #Musique_et_politique #A_Tribe_Called_Red #musique_électronique

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
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  • @odilon
    odilon @odilon CC BY-NC-ND 26/01/2020
    12
    @vazi
    @vanderling
    @fil
    @simplicissimus
    @7h36
    @jacotte
    @tintin
    @mad_meg
    @reka
    @rastapopoulos
    @touti
    @antonin1
    12
    @mad_meg

    Femmes artistes, de l’ombre à la lumière ?
    Rencontres femmes d’histoire 2020 animées par Nassira El Moaddem

    C’était hier. Elle a été question des artistes plasticiennes, photographe et danseuse. @mad_meg aurait dû participer mais a eu un empêchement.

    Nous avons appris à l’ouverture des conférences, qu’à partir de 2021 la Mission départementale aux droits des femmes et à l’égalité ne renouvellera pas sa participation financière aux rencontres au prétexte qu’elles seraient hors sujet. Elles sont pourtant en plein dedans. Pour rappel, les rencontres de l’année dernière avait pour thème les agricultrices ►https://seenthis.net/messages/755605

    Cela est un coup dur pour l’association alors que la secrétaire d’état chargée de l’égalité entre les femmes et hommes et de la lutte contre les discriminations est du Mans (mais Le Mans n’est pas macronien).

    Brouhaha dans la salle. La pause déjeuner a été l’occasion pour les Rosie qui participent actuellement à toutes les manifestations (et dont le groupe s‘étoffe manif après manif) de s’organiser et faire leur performance sur le plateau du palais des congrès avant la reprise de la seconde session.
    https://dl.dropbox.com/s/24hic8k1emrt5lc/rosie.jpg?dl=0

    Maintenant le programme de la journée

    Une première et brillante présentation de Martine Lacas ▻https://www.babelio.com/auteur/Martine-Lacas/130575) et un retour historique sur les peintres femmes de la fin du XVIIIe au début du XIXe, une période où les femmes avaient une place reconnue.

    Martine Lacas prépare actuellement une exposition, qui aura lieu au musée du Luxembourg, de femmes artistes de cette même période.
    Des questionnements : femme artiste ou artiste femme ?
    Des déconstructions sur le genre et le genre : les « grands » sujets (fresques historiques) et les « petits sujets » (scènes de la vie quotienne) ; les sentiments, la sensualité et l’émotion, etc. Et des exemples qui contredisent les clichés.

    Par ailleurs, elle a cité plusieurs Geneviève Fraisse, qui semble nourrir sa propre réflexion.

    Ensuite, Matylda Taszycha , commissaire d’expo et critique d’art, nous a présenté l’association AWARE dont elle est responsable scientifique. L’association s’est donné pour mission redonner une place aux artistes femmes du XXe siècle.
    Voici le site ►https://awarewomenartists.com
    Elle a évoqué au passage l’activisme des Guerillas Girls ▻https://www.guerrillagirls.com

    Pour la dernière présentation de la matinée, Aymar du Chatenet , journaliste, éditeur et amateur d’art nous a parlé de Nadia Léger dont il vient de publier une monographie, « Nadia Léger, l’histoire extraordinaire d’une femme de l’ombre » (monographie un peu chère pour les finances d’une femme artiste). ▻https://www.decitre.fr/livres/nadia-leger-9782365901376.html

    Une œuvre impressionnante occultée par celle de son mari.
    Nadia Khodossievitch est née en Biélorussie en 1904. Elle rejoint les suprématistes à Smolensk et part pour Paris avec son mari le peintre polonais Stanisław Grabowski en 1925. Elle y rencontre Fernand Léger, devient son élève puis sa maîtresse, sa femme (après son divorce) et en vient à diriger l’atelier de son mari. À la mort de ce dernier, elle fonde le musée Fernand-Léger où sont exposées les œuvres de Fernand.

    L’œuvre de Nadia recouvre les différentes palettes de l’art moderne, y compris, en fervente communiste qu’elle était, le réalisme soviétique.

    https://images.epagine.fr/376/9782365901376_1_75.jpg

    Si la publication de la monographie de Nadia Léger a été très remarquée par les professionnel·les de l’art et les institutions artistiques, aucune rétrospective des œuvres de l’artiste femme n’est à ce jour en projet, pas même au musée Fernand-Léger !

    Ici un entretien avec l’auteur
    ▻https://www.gazette-drouot.com/article/aymar-du-chatenet-la-memoire-de-nadia-leger/9425
    Une question restée sans réponse au moment du débat avec le public, du mari ou de la femme a influencé l’autre ? Ce qui est certain, d’après du Chatenet, est que Nadia Léger avait un vrai talent et un style personnel.

    Pause !

    Des élèves de l’école des beaux arts du Mans ont lu des textes de Virginie Despentes, Virginia Woolf, Gina Pane (qui a enseigné aux beaux-arts du Mans), Marguerite Duras, et d’autres.

    Une table ronde réunissait Scarlett Coten, Cécile Proust et Sana Yazigi.

    Scarlett Coten est photographe, trente ans de carrière derrière elle, vit au RSA malgré le prestigieux prix Leica reçu en 2016 qui n’a débouché, en France, sur aucune proposition d’exposition ou de publication. Soutenue financièrement par sa famille dont elle a perçu une avance sur héritage, la caf lui réclame 10 000 euros de remboursement.

    Elle a beaucoup travaillé comme reporter dans les pays arabes. Sa perception des hommes qu’elle y a croisé au cours de ses voyages, loin des stéréotypes de nos journaux, lui ont donné envie de faire des portraits de jeunes hommes qu’elle a choisi
    précisément pour ces raisons ▻http://www.scarlettcoten.com/mectoub

    http://www.scarlettcoten.com/wp-content/uploads/2016/09/001-Yahia-Tunis-Tunisia-2014-copie.jpg

    Elle a ensuite poursuivi son expérience aux États-Unis ▻http://www.scarlettcoten.com/plan-americain
    N’attendant plus rien de la France quant à voir son travail exposé ou publié, c’est aux États-Unis que sera édité un livre de photographies regroupant ces deux séries sous le titre Look at me.

    Les expo du Festival international de la photographie d’Arles sont à plus de 95 % masculines. Pour les 50 ans de la manifestation, la pression a été si forte de la part des photographe et de l’opinion publique que la parité a dû être respectée.

    Cécile Proust est chorégraphe, performatrice et féministe. Et l’une des femmeuses ▻http://femmeuses.org/modxFem/index.php?id=1
    Selon Cécile, la création chorégraphique a été largement dominée par les femmes jusque dans les années 1980 où la création d’institutions (autre que l’Opéra) sous Mitterrand a été l’occasion pour des hommes, venus de la danse mais aussi des arts plastiques, de s’imposer au point d’être aujourd’hui en situation de légère domination.

    Elle nous a présenté cette vidéo amusante (ce n’est pas tout à fait la même, dommage elle est coupée) d’une performance et écriture inclusive Prononcez FénanOQ ▻http://femmeuses.org/modxFem/index.php?id=58

    Scarlett et Cécile pensent que des quotas doivent être imposés pour donner aux artistes femmes la place qu’elles méritent.

    La dernière présentation était celle de Sana Yazigi , graphiste syrienne installée au Liban à cause de la guerre. Elle est co-fondatrice du site d’archives des œuvres picturales de la Révolution syrienne Creativememory, en arabe, anglais et français.
    ▻https://creativememory.org/fr/archives

    On y trouve les œuvres classées par genre (affiches, dessins, caricatures…), une carte de la Syrie où sont situés les artistes, le contexte dans lequel l’œuvre a été réalisée, un travail énorme.

    Ici un entretien qu’elle a donné a onorient
    ▻http://onorient.com/sana-yazigi-la-memoire-creative-de-la-revolution-syrienne-27705-20190404

    Ensuite nous avons regardé le film de Tim Burton Big eyes qui relate l’imposture d’un #grand_homme s’attribuant le travail de sa femme
    ▻http://www.premiere.fr/film/Big-Eyes

    Alors madame la secrétaire d’état chargée de l’égalité entre les femmes et hommes et de la lutte contre les discriminations, Femmes d’histoire est vraiment hors sujet ?

    Et comme toujours en France, la journée s’est terminé par un banquet ! Non, mais par un pot très sympa partagé avec l’association, les intervenantes et le public.

    J’aurai pu apporter mon témoignage qui aurait confirmé ce qui a été dit : la galère pour gagner sa vie comme artiste femme, les portes qui se ferment à partir de quarante ans, les résidences d’artistes réservées à celleux qui font partie du réseau qui va bien.

    L’hiver dernier, je discutais au téléphone avec une « copine » qui me demandais, classique, comment j’allais. Je n’allais pas bien, j’avais de grosses galères de fric, je ne pouvais plus payer mon logement, et l’autre de me répondre d’un ton très léger « oh, mais tu as l’habitude, c’est pas grave ». Je ne sais pas si c’est grave, qu’est-ce qui est grave exactement mais sa réponse m’a choqué et m’a fait violence. Non, on ne s’habitue pas et je dirais même de moins en moins en vieillissant parce que oui, je fatigue plus vite à vivre au jour le jour. Finalement c’est une vraie amie qui m’a sortie d’affaire (et je la remercie grandement) mais la situation reste très précaire.

    Malgré cela, dès que j’aurais un peu moins de dettes, je donnerai un peu de sous à l’association pour que la manifestation perdure avec ce même souci de qualité des interventions.

    odilon @odilon CC BY-NC-ND
    • @mad_meg
      mad meg @mad_meg CC BY 26/01/2020
      @odilon

      Merci pour ton compte rendu @odilon
      C’est désespérant de savoir que l’association se fait coupé les vivres et que toutes ces artistes n’ont pas de rétrospectives. Je commence à connaitre pas mal de femmes artistes et ca fait vraiment mal au cœur de voir comme elles sont traitées.

      Je suis désolé de te savoir dans la galère ainsi que de subir le genre de réflexion que tu rapporte. Une amie m’a dit récemment que c’etait pas la peine de m’occupé du sujet des retraites car je n’en aurais de toute façon jamais. Ça m’a blessé aussi, comme si je n’aurais jamais le droit de me reposé et de ne pas être continuellement stressé par le travail ou comme si je ne travaillait pas vraiment.

      De mon coté, c’est ironique, au lieu de venir au Mans et de suivre le programme qui avais causé mon désistement (et qui a été décalé à la mi-février), j’ai du partir à Bologne pour le travail. Hier j’ai donc participé à une table ronde avec des femmes artistes et féministes ! Le salon était organisé par une femme et je ne sais pas si le salon était paritaire en femmes artistes. Les intervenantes ainsi que moi étions d’accord pour dire que les femmes restent sous-estimées. J’essaye de faire un compte rendu rapidement de ce salon.
      ▻https://boomcontemporaryart.com/edizione-2020

      mad meg @mad_meg CC BY
    • @odilon
      odilon @odilon CC BY-NC-ND 27/01/2020
      @mad_meg

      Très bien @mad_meg
      J’ai oublié de préciser quelques statistiques mais je n’ai plus les chiffres en tête. De mémoire :
      – une forte majorité de diplomé·es des écoles d’art et photographie sont des femmes
      – les artistes femmes représentent environ 20 % des expo des grands musées.
      – Si la structure est dirigée par une femme, ce pourcentage est d’environ 40 %

      odilon @odilon CC BY-NC-ND
    • @touti
      vide @touti 28/01/2020
      @odilon

      Merci @odilon pour ton retour, ça avait l’air très bien !

      Concernant l’effacement des femmes.
      Je travaille avec Wikipédia en ce moment, ça me sert pour récupérer des infos comme les dates de naissance ou quelques liens importants, puis à fouiller ensuite. Je ne vais pas enfoncer Wikipédia sur l’écriture du français, ni sur sa façon d’édulcorer les biographies quand on compare aux pages en anglais, mais plutôt sur sa sous représentation de personnages féminins.
      Par exemple la page sur Sartre parle de « la femme de Boris Vian » qui sera l’amante de Sartre jusqu’à la fin de sa vie sans même citer son nom. Une courte recherche ne permet même pas de savoir qui elle est, ce qu’elle a fait, à part aider Sartre et puisque Vian a eu plusieurs femmes.

      J’ai commencé à noter plusieurs #femmes_oubliées par WP
      Fanny Deleuze
      Madeleine Laïk
      Françoise Laborie
      Renée Saurel
      Hélène de Gunzbourg

      dont on retrouve cependant à la bnf ou ailleurs les importantes contributions

      #femme_de
      #mère_de
      #sœur_de
      #ex_de
      #femmes_sans_nom

      vide @touti
    • @odilon
      odilon @odilon CC BY-NC-ND 29/01/2020
      @touti

      Ah super @touti #merci !

      odilon @odilon CC BY-NC-ND
    • @touti
      vide @touti 29/01/2020

      Michelle Vian
      ▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Michelle_Vian

      ▻https://www.actualitte.com/article/monde-edition/deces-de-michelle-leglise-vian-femme-libre-aux-cotes-de-boris-et-de-son-oeuvre/86454

      #Chloé

      vide @touti
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  • @antonin1
    Antonin @antonin1 CC BY-NC-SA 11/10/2019
    @monolecte

    La véhémence (5/5) : Ouvrir la voix
    ▻https://www.franceculture.fr/emissions/matieres-a-penser/la-vehemence-55-ouvrir-la-voix

    https://cdn.radiofrance.fr/s3/cruiser-production/2019/09/b5164d22-c73b-4fca-93e4-d772b57bfb8a/838_national_women_s_party.jpg

    Membres du National Women’s Party, mouvement féministe créé en 1916 aux Etats-Unis pour promouvoir le droit de vote des femmes.
    Membres du National Women’s Party, mouvement féministe créé en 1916 aux Etats-Unis pour promouvoir le droit de vote des femmes.• Crédits : © Universal History Archive / Contributeur - Getty

    D’où vient notre sentiment de dégradation haineuse de la parole publique, et comment ce durcissement s’accompagne-t-il paradoxalement d’un rétrécissement de l’espace de discussion ? Toute la semaine, on s’interroge sur les formes actuelles du débat public à la lumière de l’histoire des controverses.

    Appel à la sororisation générale ! Le manifeste féministe de l’écrivaine et éditrice #Chloé_Delaume n’est pas seulement une charge joyeuse contre le patriarcat : c’est une défense et une illustration de la littérature, où la langue éructe pour ne pas être « cette langue pâteuse blanchie dans une bouche tétanique ».

    #audio #femmes #féminisme #littérature #herstory
    cc @monolecte

    Antonin @antonin1 CC BY-NC-SA
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  • @vanderling
    Vanderling @vanderling 28/08/2019
    @mona

    l’hypocrisie des magazines féminins n’a pas pris une ride
    ►https://www.franceculture.fr/societe/rentrer-le-ventre-et-tenir-son-rang-lhypocrisie-des-magazines-feminins

    Femmes - femmes sur papier glacé un brûlot écrit au lance-flammes dans les années 70 par Anne-Marie Lugan Dardigna

    Les éditions La Découverte ont décidé de le rééditer cette année juste avant l’été, à l’occasion des 60 ans de la création des éditions #Maspero (dont La Découverte est la maison héritière), sans avoir été retravaillée, simplement enrichie d’une préface signée Mona Chollet. @mona

    ►https://www.editionsladecouverte.fr/catalogue/index-Femmes_femmes_sur_papier_glac__-9782348043789.html

    https://kbimages1-a.akamaihd.net/efdaf4ce-4c77-4af7-8bc8-64c4dbc49340/353/569/90/False/femmes-femmes-sur-papier-glace-2.jpg

    ►http://www.zones-subversives.com/2019/07/l-ideologie-des-magazines-feminins.html
    #féminisme #presse_féminime #Chloé_Leprince #zones_subversives

    Vanderling @vanderling
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  • @l_l_de_mars
    L.L. de Mars @l_l_de_mars ART LIBRE 25/07/2019
    2
    @cela
    @bce_106_6
    2

    ▻http://radiovassiviere.com/2019/07/le-genre-et-le-feminisme-au-moyen-age

    retour du Goutailloux, semaine de travail assez chouette et plutôt intense ; notamment une rencontre stimulante avec Chloé Maillet, qu’on entend ici sur Radio Vassivière parler du genre au moyen-âge

    #genre #histoire #féminisme #chloé_maillet

    L.L. de Mars @l_l_de_mars ART LIBRE
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  • @vanderling
    Vanderling @vanderling 31/03/2019
    2
    @recriweb
    @reka
    2

    Mes biens chères sœurs, le manifeste de Chloé Delaume
    ►https://www.en-attendant-nadeau.fr/2019/03/26/toutes-soeurs-delaume

    https://www.en-attendant-nadeau.fr/wp-content/uploads/2019/03/delaume_categorie.jpg

    sisterhood is powerful !
    #Chloé_Delaume #metoo #sororité

    Vanderling @vanderling
    • @mad_meg
      mad meg @mad_meg CC BY 1/04/2019

      C’est surtout de la sororité avec les hommes dont il est question dans ce resumé du livre.
      Je note « couillidés » et « papatronat » pour le vocabulaire
      #mégèrisme

      mad meg @mad_meg CC BY
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  • @syntone
    Syntone @syntone CC BY-NC 12/04/2018

    Pour les apprenti·es « ornitho » qui rêvent d’exotisme
    ▻http://syntone.fr/pour-les-apprenti%c2%b7es-ornitho-qui-revent-dexotisme

    Rares sont les productions indépendantes qui se lancent dans une œuvre pour enfants en s’en donnant les moyens : « Sita et la forêt chantée » est à l’image de ce défi, un conte simple et léger, mais qui littéralement déboussole.

    Extraits visuels et sonores sur le site de l’autrice, #Chloé_Sanchez :
    ▻http://chloe-sanchez.weebly.com/sita.html

    ▻https://www.youtube.com/watch?v=QU2BJOCMTns

    #création_sonore #jeunesse #enfants

    Syntone @syntone CC BY-NC
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  • @flip-zone
    Orient Palms @flip-zone 17/01/2017

    Haute Bohème - #Ready-to-Wear
    ▻http://www.orientpalms.com/Haute-Boheme

    http://img-new.orientpalms.com/local/cache-sommaire/f/f37bd49f3fc0693a55984633ecf8f871.jpg
    The expression “Haute Bohème” described how eccentric bourgeois and aristocrats were fascinated by the bohemian way of life, aesthetically and philosophically, at the beginning of the twentieth century. The Haute Bohème trend gave us such masterpieces as La Bohème (1896) by Giacomo Puccini. It was also the idea of the song interpreted in 1965 by Charles Aznavour. More recently, the movie Moulin Rouge! by Baz Luhrmann (2001) with Nicole Kidman and Ewan McGregor depicted this trend where the high (...) (...)

    #Roberto_Cavalli #Gucci #Alberta_Ferretti #Francesco_Scognamiglio #N°_21 #Alexander_McQueen #Zac_Posen #Elie_Saab #Valentino #Alexander_Wang #Chloé #Etro

    Orient Palms @flip-zone
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  • @mediapart
    Mediapart @mediapart 31/08/2016
    1
    @reka
    1

    #Sylvain_Prudhomme, Chloé Thomas : deux livres qui décomposent le passé
    ▻https://www.mediapart.fr/journal/culture-idees/310816/sylvain-prudhomme-chloe-thomas-deux-livres-qui-decomposent-le-passe

    Retours très particuliers vers les années 1970 et 1980, et ce qui se transmet (ou pas) : éblouissement sous le soleil d’Arles avec #Légende, de Sylvain Prudhomme, et premier roman ambitieux de Chloé Thomas, #Nos_lieux_communs, qui interroge les établis d’antan et les incertains d’aujourd’hui. Premier de deux articles autour des héritiers. Sylvain Prudhomme © DR

    #Culture-Idées #Chloe_Thomas #Gallimard #Littérature

    • #Sylvain Prudhomme
    Mediapart @mediapart
    • @reka
      Phil Reka docs & archives @reka CC BY-NC-SA 1/09/2016

      #décomposer_le_passer #déconstruire_le_passé

      Phil Reka docs & archives @reka CC BY-NC-SA
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  • @mediapart
    Mediapart @mediapart 31/08/2016

    #Sylvain_Prudhomme, Chloé Thomas : deux livres sur le passé décomposé
    ▻https://www.mediapart.fr/journal/culture-idees/310816/sylvain-prudhomme-chloe-thomas-deux-livres-sur-le-passe-decompose

    Retours très particuliers vers les années 1970 et 1980, et ce qui se transmet (ou pas) : éblouissement sous le soleil d’Arles avec « #Légende », de Sylvain Prudhomme, et premier roman ambitieux de Chloé Thomas, « #Nos_lieux_communs », qui interroge les établis d’antan et les incertains d’aujourd’hui. Premier de deux articles autour des héritiers. Sylvain Prudhomme © DR

    #Culture-Idées #Chloe_Thomas #Gallimard #Littérature

    • #Sylvain Prudhomme
    Mediapart @mediapart
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  • @les_petits
    Les Petits Miquets @les_petits 21/06/2016

    Herbier coquin
    ▻http://bandedessinee.blog.lemonde.fr/2016/06/21/herbier-coquin/#xtor=RSS-32280322

    Dans l’imaginaire collectif, un herbier s’apparente souvent à un petit cahier d’écolier, gros de trop de feuilles et de fleurs collées avec l’application maladroite de doigts de 6 ou 7 ans. Un trésor d’enfance fixé à la colle UHU, en … Continuer la lecture →

    #Illustrations #Livres_illustrés #Chloé_Cruchaudet #Fabien_Vehlmann #L'Herbier_sauvage

    http://bandedessinee.blog.lemonde.fr/files/2016/06/herb3.jpg

    Les Petits Miquets @les_petits
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  • @syntone
    Syntone @syntone CC BY-NC 17/06/2016
    1
    @kongo
    1

    « Et si on jouait, du matin au soir ? »
    ▻http://syntone.fr/et-si-on-jouait-du-matin-au-soir

    Élaboré de façon ludique et participative, le documentaire « À quoi tu joues ? » de #Léa_Minod et #Chloé_Sanchez se veut un encouragement au plaisir et au #jeu, à la liberté, à la possibilité d’une présence au monde qui irait bien au-delà des normes sociales intériorisées depuis l’#enfance.

    ▻http://media.radiofrance-podcast.net/podcast09/11983-11.05.2016-ITEMA_20982429-0.mp3

    #Chroniques #France_Culture #Pierre_Devalet #RTBF_La_Première #RTS_Espace_2 #création_sonore #audio #radio

    Syntone @syntone CC BY-NC
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  • @flip-zone
    Orient Palms @flip-zone 16/02/2016

    Fresh Summer yarns Trends, S/S 2016 - #Ready-to-Wear
    ▻http://www.flip-zone.com/Fresh-summer-yarns

    http://img-new.flip-zone.com/local/cache-sommaire/7/75be00ae1cfd4d03e86c760c49569201.jpg
    A fresh Spring breeze from the countryside seems to flow on the runway this season. Pastoral-like outfits injected with glamour turn boho-chic and sophisticated. The fabrics and techniques are light cottons, lace, crochet and broderie anglaise, and most of the time a mix of all, with neutral colors, white dominating. #Blugirl's see-through lace panelling looks modern and sexy especially when accessorized with a metallic belt and wide frame sunglasses. At #Rochas, cutwork lace in a light (...) #mode

    #Elie_Saab #Chloé #Ermanno_Scervino #Oscar_de_la_Renta #Issa_London #Alice_Temperley

    Orient Palms @flip-zone
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  • @mediapart
    Mediapart @mediapart 26/12/2015

    La #Villa_Médicis, une institution à bout de souffle
    ▻https://www.mediapart.fr/journal/culture-idees/261215/la-villa-medicis-une-institution-bout-de-souffle

    Vue de la façade de la Villa Médicis Si la Villa est célèbre pour nourrir grandes polémiques et petits scandales – #nominations arbitraires, concurrence féroce, fêtes orgiaques, entre-soi et repli sur soi –, elle est longtemps restée un symbole fort de la #Culture française à l’étranger. Mais elle apparaît de plus en plus comme une coquille vide, davantage lieu de dépression que de création, peinant à masquer les errements d’une #politique_culturelle française incapable de s’ouvrir sur le monde. Mediapart vous offre une nouvelle enquête de la Revue du Crieur, dont le numéro 2 est en vente en librairies et en Relay jusqu’en (...)

    #Culture-Idées #académie_de_Rome #art #Chloé_Delaume #Eric_de_Chassey #Mathieu_Lindon #Muriel_Mayette #Rome #Yannick_Haenel

    Mediapart @mediapart
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  • @flip-zone
    Orient Palms @flip-zone 20/10/2015

    Haute Bohème Trends, Spring-summer 2016 - #Ready-to-Wear
    ▻http://www.flip-zone.com/Haute-Boheme

    http://img-new.flip-zone.com/local/cache-sommaire/f/f37bd49f3fc0693a55984633ecf8f871.jpg
    Photos : PixelFormula #mode

    #Roberto_Cavalli #Gucci #Alberta_Ferretti #Francesco_Scognamiglio #N°_21 #Alexander_McQueen #Zac_Posen #Elie_Saab #Valentino #Alexander_Wang #Chloé #Etro

    Orient Palms @flip-zone
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  • @flip-zone
    Orient Palms @flip-zone 8/10/2015

    Chloé Spring-summer 2016 - #Ready-to-Wear
    ▻http://www.flip-zone.com/fashion/ready-to-wear/fashion-houses-42/chloe-5906

    http://img-new.flip-zone.com/local/cache-sommaire/3/3a9dfc884c59390dcb3c03efc019cc54.jpg
    Photos : PixelFormula #mode

    #Chloé

    Orient Palms @flip-zone
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  • @unvalide
    Rémi Gendarme @unvalide 9/03/2015
    1
    @joseph_k
    1

    voilà comment trouver mes films. d’abord il y a ce super catalogue de la famille digitale.
    | || La Famille Digitale |||
    ▻http://www.lafamilledigitale.org

    et puis plus précisément :
    ►http://www.lafamilledigitale.org/fr/dvd/une-affaire-de-decor.html
    et puis ça :
    ▻http://www.lafamilledigitale.org/fr/dvd/riolette-autopsie.html
    #rémi_gendarme #documenatire #riolette_autopsie #une_affaire_de_décor #city:riolette #mdph

    Rémi Gendarme @unvalide
    • @unvalide
      Rémi Gendarme @unvalide 29/05/2016

      #chloé_truchon

      Rémi Gendarme @unvalide
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  • @flip-zone
    Orient Palms @flip-zone 9/03/2015

    Chloé Fall-winter 2015-2016 - #Ready-to-Wear
    ▻http://www.flip-zone.com/fashion/ready-to-wear/fashion-houses-42/chloe-5529

    http://img-new.flip-zone.com/local/cache-sommaire/9/941547f7fc0dba3cfdd6f3b4dafa231e.jpg
    Photos : PixelFormula #mode

    #Chloé

    Orient Palms @flip-zone
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  • @syntone
    Syntone @syntone CC BY-NC 24/04/2014
    1
    @james
    1
    @syntone @labas

    Aujourd’hui dans @syntone, on a le grand plaisir de publier un contenu #audio réalisé par #Chloé_Sanchez, une jeune auteure de #documentaire_radiophonique et de #création_radiophonique.

    De septembre 2012 à juin 2013, Chloé a travaillé comme « assistante réalisatrice » pour @labas #Là-bas_si_j’y_suis, l’émission de reportages et d’enquêtes sociales de #France_Inter. Tandis que s’approche le 25ème anniversaire de cette émission emblématique, et l’âge de la retraite de son producteur #Daniel_Mermet, il a germé en Chloé l’idée de garder une trace de la mécanique quotidienne de celle qu’on appelle familièrement « Là-bas ». Elle a donc osé poser un enregistreur de poche dans les studios.

    Je ne pense pas qu’une autre émission aujourd’hui pourrait avoir les moyens de réaliser une telle forme. Là-bas si j’y suis va disparaître un de ces jours, et il fallait que j’en garde la trace.

    À la demande de @syntone au moment de notre campagne de soutien, Chloé a accepté de monter ses rushes, et nous offre ce « Juste avant Là-bas », un #reportage au suspense haletant, en même temps qu’un document extraordinaire sur la fabrique d’un type d’#émission_radiophonique en voie de disparition.

    ▻http://soundcloud.com/syntonefr/chlo-sanchez-juste-avant-l-bas

    ... Poursuivons avec 3 questions à Chloé Sanchez :
    ▻http://syntone.fr/juste-avant-la-bas

    Syntone @syntone CC BY-NC
    • @james
      James @james PUBLIC DOMAIN 25/04/2014

      il y a aussi ça à écouter :

      ▻http://oufipo.org/IMG/mp3/daniel_mermet.mp3

      James @james PUBLIC DOMAIN
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