Israël a « droit » à un territoire à Chicago
Obama n’est plus prophète, juge le prince héritier saoudien
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Niantic settling Pokemon Go Fest lawsuit for $1.6 million - Report
▻https://www.gamesindustry.biz/articles/2018-04-02-niantic-settling-pokemon-go-fest-lawsuit-for-USD1-6-millioResolution will see developer reimburse travel costs for attendees of last year’s disastrous Chicago event
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« Le sionisme, l’antisémitisme et la gauche » : entretien avec #Moishe_Postone - Critique de la valeur-dissociation. Repenser une théorie critique du capitalisme
►http://www.palim-psao.fr/article-le-sionisme-l-antisemitisme-et-la-gauche-entretien-avec-moishe-po
▻https://seenthis.net/messages/376888#message377014
▻https://lignesdeforce.wordpress.com/2018/03/29/dominique-vidal-remet-les-pendules-a-lheure-libertalia
#sionisme #antisémitisme #gauche #Libertalia #Dominique_Vidal-
D’ailleurs dans national socialisme il y a socialisme cqfd.
Si c’est pas une preuve. @alain1 -
Moishe Postone était socialiste, se disait socialiste, donc bon, un peu facile d’ironiser pour mettre de côté sa critique de certains antisémitismes comme issus d’anticapitalisme tronqué (tout comme Robert Kurz, Anselm Jappe et d’autres).
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Moishe Postone, 1942-2018
L’historien et théoricien canadien Moishe Postone, auteur d’une œuvre majeure liée à celle de Karl Marx, est décédé à Chicago le lundi 19 mars à l’âge de 75 ans.
▻http://www.palim-psao.fr/2018/03/moishe-postone-1942-2018.html -
Comparer Postone et Valls… t’es un bon toi. #pensée_facebook
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C’est quoi, la « méthode » Alinsky ?
▻https://la-bas.org/4983Elle est de plus en prisée en France par des militants qui tentent de reconquérir les quartiers populaires : c’est la méthode Alinksy, du nom de son inventeur, Saul Alinsky, qui l’a expérimentée dans un quartier ouvrier de Chicago. Comment fédérer et organiser des personnes éloignées des pratiques militantes et politiques ? S’immerger dans un territoire, identifier les doléances des habitants, les aider à s’organiser et mener une lutte concrète et gagnable : voilà en quelques mots les principes que veut mettre en œuvre La France Insoumise par exemple, mais aussi des collectifs comme l’Alliance citoyenne de Grenoble ou celle d’Aubervilliers. Alinksy, la solution pour politiser les colères du quotidien ?Continuer la (...)
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Number of #McDonald’s outlets per 1 million people in Europe by country
It is interesting, but perhaps not surprising, that the number is higher in wealthier countries than in less wealthy Eastern European countries. What could be rather surprising is France’s figure, which is among the highest in Europe. Even though the French are stereotyped as a nation of gourmets, they enjoy their fast food just as much as other European nations.
▻https://jakubmarian.com/number-of-mcdonalds-outlets-per-capita-in-europe-by-country
#cartographie #visualisation #Europe #mal_bouffe #alimentation #fast-food-
Je me souviens d’un article sur la surprise des dirigeants de McDo eux même du succès, très rapide et dès le début, de leurs boutiques en France... Encore un mythe qui s’écroule...
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Extraits de la page wikipedia en français:
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/McDonald%27sEn France, ne se voyant aucun avenir au pays de la gastronomie, McDonalds signe en 1971 à Raymond Dayan — un homme d’affaires français résident aux États-Unis — une contrat de franchise pour 30 ans à des conditions très avantageuses. C’est ainsi que le premier McDonald’s s’ouvre en France le 30 juin 1972 à Créteil situé sur l’avenue de la brèche. La France est ainsi le neuvième pays où McDonald’s s’installe, Dayan ouvrant bientôt 14 restaurants. Après quelques années, McDonald’s réalise son erreur, et propose à Raymond Dayan de lui racheter ses restaurants. Ce dernier refuse, si bien que McDonald invoque le non-respect de ses règles d’hygiène et engage une action judiciaire pour mettre fin à la licence. Dayan gagne le procès en première instance mais perd en appel au Tribunal de Chicago en 1982. Il doit rebaptiser ses 14 restaurants O’Kitch en décembre 1982 alors que la firme américaine ouvre en pleine bataille judiciaire son restaurant à Strasbourg le 17 septembre 1979.
La France est l’un des marchés les plus dynamiques : en 2003, le CA de McDonald’s France a progressé de 10 %, pour atteindre les 2,2 milliards d’euros. « McDo », selon l’appellation commune, voit passer plus de 1,2 million de clients par jour. En 2011, la France est le pays le plus rentable du monde après les États-Unis, et le restaurant réalisant le plus gros CA du monde se trouve à Marne-la-Vallée, en Seine-et-Marne dans la zone commerciale Disney Village. Son CA dépasse celui situé sur les Champs-Élysées qui était auparavant le plus rentable avec près de 25 millions d’euros par an fin 2011.
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Le 16 mars 1978, l’échouement de l’#Amoco_Cadiz provoque une #marée_noire gigantesque.
Le 16 mars 1978 au matin, à l’entrée sud de la Manche, à proximité des côtes bretonnes par une mer très formée, l’Amoco-Cadiz vogue à proximité des côtes bretonnes. Ce pétrolier géant de 330 m de long affrété par la société #Shell, appartient à la Phillips, une compagnie de Chicago implantée aux Bermudes. Immatriculé au Libéria, le navire transporte 227 000 tonnes de #pétrole brut du Golfe Persique à destination de Rotterdam aux Pays-Bas.
▻http://lhistgeobox.blogspot.fr/2018/03/le-16-mars-1978-lechouement-de-lamoco.html
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l’Amoco d’un Alain Barrière en pleine période disco (le titre idéal pour vider la piste)
▻https://www.dailymotion.com/video/x78f6b
C’est quoi le pire, ramasser du mazout ou écouter ce titre en boucle ? (ou pire, les deux en même temps) ^^
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Sinon sa carte est un peu pourrite, j’en connais une bien mieux :p
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Portsall, Jean-Michel Caradec (1978)
▻https://www.youtube.com/watch?v=nDy2XeTu4YU
(pas la même vidéo que dans l’article - avec images d’époque…)Et un grand #pas_merci pour le Alain Barrière que je crois bien écouter pour la toute première (et dernière !) fois. Et pourtant, le Stirwen, c’était tout à côté de chez moi…
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Avec la catastrophe de l’’#Amoco_Cadiz j’avais cru que le tonnage des cargaisons des #pétroliers avait été restreint, mais en fait non, l’Erika transportait 30 000 tonnes de pétrole et l’Amoco 200 000 tonnes de mazout.
Pis, y’en a eu avant
…le 18 mars 1967, le pétrolier #Torrey_Canyon coule au large de la Cornouaille, ce sont près de 123 000 tonnes de mazout lourd qui s’échappent des cuves et viennent pour partie s’échouer sur les plages du Finistère et des Côtes-d’Armor.
▻https://tazpacific.wordpress.com/2008/08/11/le-petrole-de-l%c2%abamoco-cadiz%c2%bb-refait-surface
Le site de l’#île_d’Er est le plus voyant : là, le pétrole a été déversé dans des cuves à ciel ouvert avant d’être totalement abandonné. Ce sera la première visite des
experts du BRGM dans le cadre de leur nouvelle mission : « avant les grandes marées » explique Philippe Vesseron, le président de l’institution. Sans doute vers le 20 août. Le bureau a pour seconde mission de reprendre le recensement et, avec l’aide des archives du procès de l’Amoco, d’inscrire les lieux dans « Basias » ou « Basol », les deux grands répertoires qui sont la mémoire française des sites industriels ou ayant connu des pollutions. Enfin, des prélèvements
seront effectués dans les nappes d’eau souterraines afin de s’assurer que les constats de surface ne sont pas contredits plusieurs mètres sous terre.
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Connaissez-vous Studs Terkel ?
▻https://la-bas.org/4970Presque inconnu en France, Studs Terkel est sans doute le plus populaire des journalistes de radio aux États-Unis. Mort en 2008 à 96 ans, il laisse une œuvre considérable, des milliers d’émissions réalisées pendant 45 ans, de 1952 à 1997, sur une radio de Chicago, WFMT.Continuer la lecture…
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Carte postale postée par @renaud_epstein sur l’oiseau bleu
ah oui, c’est chou, les choux de Créteil ! Ils ont quarante ans cette année.
▻https://www.lesechos.fr/05/11/1998/LesEchos/17768-120-ECH_a-creteil--les-choux-tiennent-le-coup.htmEn dépit de la publicité conçue par un Jacques Séguéla débutant qui invite, non sans ironie, les Parisiens à « habiter dans un chou, à 2.200 francs le mètre carré et 35 minutes de l’Opéra », les appartements se vendent mal. Plus tard, le publicitaire confessera son erreur : « En fait de chou, ce sera mon plus gros navet, on ne ridiculise jamais impunément un produit qui est l’achat d’une vie. »
▻https://www.amc-archi.com/photos/les-choux-de-creteil-par-gerard-grandval,6609/les-choux-de-creteil-dans-le.1
Commandé en 1968, le quartier du Palais, dans le Nouveau Créteil, est surnommé « les Choux », appellation qui répond bien au slogan du mois de mai de cette année-là, « l’imagination au pouvoir ». C’est en effet en réaction aux cubes et aux grands ensembles que Gérard Grandval construit entre 1970 et 1974, pour l’Ocil, onze tours d’habitation. Celles-ci adoptent une écriture qui oscille entre organicisme et architecture-sculpture. Tels des pétales de béton, les vastes balcons qui les habillent entièrement donnent aux immeubles leur allure singulière. L’architecte voulait pousser plus loin encore son projet sur l’épiderme de ces bâtiments, en prévoyant une végétalisation des façades qui ne sera jamais réalisée. A leur pied, deux écoles annulaires s’insèrent naturellement au sein d’un aménagement paysager au relief modelé où tout est courbe, de la voirie aux cheminements piétonniers, en passant par les parkings.
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Amplement inspiré de Marina City à Chicago par Bertrand Goldberg
Lors de la descente en ascenseur j’ai sorti en hâte mon petit appareil-photo qui dispose d’une fonction de caméra et j’ai filmé du mieux que j’ai pu, sans bouger, l’objectif appuyé sur la vitre, la descente vers le paysage pas très avenant, et donc pluvieux ce jour-là, de la ville de Créteil et de ses alentours parmi lesquels des tours qui avaient dû être dessinées par Émile Allaud ou un de ses suiveurs, ou même encore d’un suiveur à la petite semaine du Marina City à Chicago dessiné par Bertrand Goldberg, et dont je ne pouvais m’empêcher de penser et de me désoler que peu de temps après leur construction, elles avaient rapidement perdu de leur superbe, et présentaient désormais au regard, jour après jour, une apparence de clapier de très grande taille.
Petit extrait de Raffut (qui va bientôt paraître)
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Je suis assailli
Par une vieille dame un peu ronde
Qui porte une ceinture d’explosifsJe donne une concert-conférence
Le public tricote en m’écoutant
Le cliquetis des aiguilles rythme toutLe succès de Raffut est tel
Qu’on me propose une opération de rajeunissement
Pour allonger artificiellement ma carrière littéraireLes rêves
Parfois
Des fois !►http://www.desordre.net/bloc/ursula/2014/sons/rem.mp3
Je dégèle mon parebrise
Pendant que l’autoradio
Joue REM, comme à ChicagoArrivé de bonne heure en open space
Avant toute chose, j’ouvre le fichier
Que je dois terminer aujourd’huiNe plus reculer
Ne plus fuir
Ne plus mentirJ’écris de drôles de choses
Ce matin
En open spacePour me donner du courage
Je me suis dit qu’en fin de journée
J’en ferai mon poème pour aujourd’hui1 PRIORITÉS 3
2 ÉVOLUTIONS MAJEURES 3
2.1 Création automatique des modules et de leur rattachement aux serveurs2.2 Élargissement du nombre de champ importé depuis ASSETDB
Et depuis d’autres sources 3
2.2.1 ASSETDB 32.2.2 AUTRES SOURCES 3
2.3 AJOUT de critères dans la construction de l’URL 4
2.3.1 Ajout du métier 42.3.2 Ajout de l’OS 4
2.3.3 Ajout de la criticité 4
2.4 Possibilité de créer un module technique sans rattachement à REFPRO 42.5 Chantier des retours en rédaction 4
2.5.1 Envoi de mails 4
2.5.2 Visualisation des consignes en retour de rédaction 52.5.3 Ajout du critère de métier dans la recherche 5
2.5.4 Évolution du workflow 5
2.6 Suppression et évolution de rôles 53 Évolutions-corrections 6
3.1 Renseignement des serveurs en erreur lors de l’import ASSETdb 6
3.2 Correction bug pilotage (tracker #13000) 63.3 Mise à jour de l’histogramme 6
3.4 Création de KPI 6
3.5 Gestion des consignes obsolètes 63.5.1 DÉFINITION 6
3.5.2 PÉRIODICITÉ 6
3.5.3 PROCESSUS 73.6 STATUT à réviser 7
3.7 Établir les calendriers par groupes de support et par module 7
3.8 Pavé serveurs à faire disparaître de la vue pilotage 83.9 Astreinte visible seulement dans les horaires. 8
3.10 Message avertissant de l’absence de groupe de support 8
3.11 Bug d’affichage dans le menu groupe support 83.12 Corriger la limite de caractères sur les consignes variabilisées.
3.13 Bug affichage Consigne avec caractères html 8
4 MXloader 84.1 Import de serveurs 8
4.2 Import serveurs - module 8
4.3 Export module-groupe 84.4 Suppression module-groupe 8
4.5 Export groupe support 8
4.6 Suppression groupe support 84.7 Mise à jour des Groupes supports 8
4.8 Export module 8
4.9 Mise à jour des Modules 84.10 Faire apparaître le changement de statut
Dans historique quand utilisation du MXloader
5. Micael 9Après d’aussi arides poèmes
Je trouve refuge au BDP
Et écris dans une langue plus familièreL’anthropologie a déserté les lieux
Je souris en pensant à mon pote Lacan
Il n’avait pas tort sur tout. Me comprendsJe suis attendu de pied ferme
Par Émile qui guette mon retour
Pour une partie d’échecs. Nul reposCe soir Sarah
Et mon père
Fêtent leurs cent ansSoit : Le précédent carré permettait de jour aux échecs
Le suivant permettra de jouer aux dames
Bon anniversaire Papa ! Quel est l’âge de Sarah ?Je prends trois dérouillées
Aux échecs contre Émile
Je m’excuse je n’ai pas le niveauPâtes au saumon paprika
C’est lundi soir dans le monde
Mimolette ancienneEn début de soirée
Je repasse dans les sillons de Frôlé par un V1
Que je continue de creuser, mais jusqu’où ?Mes parents déposent Sarah
Après leur dîner au restaurant
J’offre un Balvenie à mon pèreDiscussion animée et joyeuse
Entre les générations
Échanges d’anecdotesIls s’en vont
Je monte
Je lis j’éteins -
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Emmett Louis « Bobo » Till, né le 25 juillet 1941 à Chicago en Illinois et mort le 28 août 1955 à Money au Mississippi, est un adolescent afro-américain qui fut brutalement assassiné dans la région du delta du Mississippi aux États-Unis. Son meurtre fut l’un des principaux événements à l’origine de la création du mouvement afro-américain des droits civiques.
Les principaux suspects du crime, Roy Bryant et son demi-frère J.W. Milam, furent acquittés. Ils avouèrent plus tard être les coupables du meurtre de l’adolescent.
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#James_Lawson (ou #Jim_Lawson) :
James Morris Lawson, Jr. (born September 22, 1928) is an American activist and university professor. He was a leading theoretician and tactician of nonviolence within the Civil Rights Movement.[1] During the 1960s, he served as a mentor to the Nashville Student Movement and the Student Nonviolent Coordinating Committee.[2][3] He was expelled from Vanderbilt University for his Civil Rights activism in 1960, and later served as the pastor in Los Angeles, California for 25 years.
▻https://en.wikipedia.org/wiki/James_Lawson_(activist)The Fellowship of Reconciliation (FoR or #FOR) is the name used by a number of religious nonviolent organizations, particularly in English-speaking countries. They are linked by affiliation to the International Fellowship of Reconciliation (IFOR).
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The Nashville Student Movement was an organization that challenged racial segregation in Nashville, Tennessee during the Civil Rights Movement. It was created during workshops in nonviolence taught by James Lawson. The students from this organization initiated the Nashville sit-ins in 1960. They were regarded as the most disciplined and effective of the student movement participants during 1960.[1]
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Sit-ins de Nashville
Les sit-ins de Nashville, qui ont eu lieu du 13 février au 10 mai 1960, font partie d’une campagne d’actions directes non-violentes pour mettre fin à la ségrégation raciale aux comptoirs des restaurants du centre-ville de Nashville, dans le Tennessee. La campagne des sit-ins, qui a été coordonnée par le mouvement étudiant de Nashville et le Nashville Christian Leadership Councel, est importante de par son succès immédiat et l’importance accordée à la non-violence. Tout au long de la campagne, les sit-ins ont eu lieu dans différents magasins situés au cœur du centre financier de Nashville. Les participants, dont la majorité était des étudiants Afro-Américains, étaient souvent victimes d’agressions physiques et verbales de la part des passants. Malgré leur refus de répondre à ces attaques, plus de 150 étudiants sont arrêtés pour avoir refusé de libérer leur place à des comptoirs de restaurants alors que la police leur a ordonnés de le faire. Lors des procès, les étudiants sont représentés par un groupe de 13 avocats dirigé par Z. Alexander Looby (en) Le 19 avril, la maison d’Alexander Looby est la cible d’une attaque à la bombe, mais ni lui ni sa famille ne sont blessés. Plus tard, ce même jour, presque 4000 personnes marchent jusqu’à la mairie de Nashville pour parler avec le maire Ben West (en) de l’augmentation des violences. Lorsqu’on lui demandé s’il pense qu’il faut mettre fin à la ségrégation dans les comptoirs de la ville, il répond par l’affirmatif. Un accord est trouvé entre les propriétaires des restaurants et les participants aux manifestations durant la première semaine de mai. Le 10 mai, six restaurants du centre-ville servent des clients noirs à leur comptoir pour la première fois. Même si cette première campagne a permis de mettre fin à la ségrégation dans les restaurants du centre-ville, d’autres manifestations et sit-ins continuent d’avoir lieu dans le reste de la ville, jusqu’au vote du Civil Rights Act de 1964, qui permet de mettre fin à la ségrégation raciale à travers l’ensemble des États-Unis. La plupart des organisateurs de ces sit-ins ont par la suite joué un rôle important dans le mouvement des droits civiques.
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Sit-ins_de_Nashville
#sit-in#cartographie des lieux visés par les sit-in à Nashville :
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#Student_Nonviolent_Coordinating_Committee
Le Student Nonviolent Coordinating Committee ou SNCC (littéralement « Comité de coordination non-violent des étudiants ») est l’un des principaux organismes du mouvement afro-américain des droits civiques dans les années 1960.
Il est né en 1960 lors d’assemblées étudiantes menées par Ella Baker à l’université Shaw de Raleigh, en Caroline du Nord. Avant de contribuer à la formation de la SNCC, Baker avait été la directrice de la Southern Christian Leadership Conference. Toutefois, cela ne signifiait pas que le SNCC soit une association dépendante de la SCLC. Au contraire, au lieu d’être très proche d’autres organisations comme la SCLC ou le NAACP, l’objectif du SNCC était de fonctionner indépendamment. Deux cents étudiants afro-américains étaient présents lors du premier meeting, parmi lesquels Stokely Carmichael de l’université Howard. Celui-ci dirigea la branche militante du groupe lors de sa scission à la fin des années 1960. Les membres du SNCC se faisaient appeler les « troupes de choc de la révolution. »
Le SNCC joua un rôle de premier plan dans les Freedom rides, la révolte de Washington en 1963 ou encore le Freedom Summer du Mississippi. À la fin des années 1960, sous l’impulsion de leaders comme Stokely Carmichael, le SNCC se concentra sur le Black Power et la lutte contre la guerre du Viêt Nam. Comme d’autres organismes de l’époque, le SNCC a également joué un rôle important dans le quartier de Harlem où les populations afro-américaines étaient victimes de ségrégation raciale. En 1969 la SNCC a officiellement changé de nom pour Student National Coordinating Committee afin de refléter l’élargissement de ses stratégies. Cependant, le mouvement disparut dans les années 1970.
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Student_Nonviolent_Coordinating_Committee
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John Lewis (homme politique)
John Robert Lewis, né le 21 février 1940 à Troy (Alabama), est un militant et homme politique américain. Figure du Mouvement afro-américain des droits civiques, il est depuis la fin des années 1980 membre de la Chambre des représentants des États-Unis sous la bannière du Parti démocrate.
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b7/John_Lewis_1964-04-16.jpg/440px-John_Lewis_1964-04-16.jpg 
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/John_lewis_official_biopic.jpg/440px-John_lewis_official_biopic.jpg
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/John_Lewis_(homme_politique)
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Je ne peux pas dire
Que je n’ai pas fait de rêve
Mais sans force pour les noterJe prépare un petit déjeuner
Autunois, viennoiserie, pain frais
Avocat et omelette de Chicago (Leo’s)On rit beaucoup
À propos
De mon nouveau talent scéniqueDes remarques
Critiques
Aussi. ConfianceOn file à Garches
Anniversaire de mon père
Saumon à l’unilatéralJe sens sur moi
Une fatigue
Très inhabituelleDe retour à Fontenay
Je marche un peu avec Émile
Froid mordant qui fait du bienJe m’applique
Sur les objets
De mes mailsHâché mais chouette
Chinois
ChanteurJouer d’un instrument de musique sans en faire
Conséquences françaises
Injustice en librairieRaffut (gros)
Sales gosses
La capacité de t’étonnerInviter tous ses amis le même soir
Autre occasion
Puissance invitanteFranco japonaise
Mon ampli encore chaud
Wit’s endsJe fais des crêpes
Pour attirer Satoko
Un dimanche soir : ça marcheVisite de Yuka
Qui s’étonne de voir Satoko
Entrer comme chez elle à la maisonMes crêpes sont englouties
Sourire des enfants
Epuisé je vais me coucher -
Etats-Unis : un professeur tire dans un lycée
▻http://www.lemonde.fr/ameriques/article/2018/03/01/etat-unis-un-professeur-tire-dans-un-lycee_5263950_3222.html
L’enseignant de 53 ans, qualifié d’« excellent professeur », a bloqué l’accès à sa salle de classe et a tiré lorsque le proviseur a tenté d’entrer.
Un professeur armé d’un pistolet s’est retranché, seul, dans sa classe d’un lycée de Géorgie aux Etats-Unis et a tiré un coup de feu quand le proviseur a tenté d’ouvrir la porte, mais il n’y a pas eu de blessé, a annoncé mercredi 28 février la police après l’arrestation de l’enseignant.
Quand le proviseur est arrivé et a tenté d’ouvrir la porte avec une clé, un coup de feu a été entendu à l’intérieur de la pièce, ce qui a entraîné le lancement d’une procédure de sécurité avec évacuation de l’établissement, qui compte environ 2 000 élèves.
La police de Dalton a découvert le professeur, un enseignant en sciences sociales, retranché dans la classe avec une arme à feu. Il a été arrêté. La cause de son geste n’a pas été précisée.
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C’est pas le Président qui a expliqué qu’il fallait armer les professeurs, pour régler le problème des tueurs fous ? :-D Ça ne serait pas si dramatique, on pourrait presque en rire.
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A se demander si ce brave teacher n’aurait pas fait un peu exprès pour ridiculiser son si admirable président. L’avenir nous le dira peut-être !
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Je vois que la réputation de Chicago est immarescible
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La folie des hauteurs - Critique du #gratte-ciel
New-York, Chicago, Dubaï, Londres ou encore Barcelone rivalisent d’ingéniosité pour tutoyer le ciel et atteindre des hauteurs de plus en plus grandes. Aujourd’hui, Genève et Paris rêvent également de construire leurs gratte-ciel. Aussi critiqué qu’envié, cet objet architectural à le vent en poupe ! Nombreux sont les touristes et curieux qui se déplacent pour admirer ces nouveaux . Symbole de #modernité et de prospérité, les immeubles de grandes hauteurs imposent une #ségrégation socio-spatiale avec une #privatisation du #panorama, des pertes énergétiques colossales et l’absence de #mixité. Alors, nouvel eldorado ou délire architectural, les tours de grande hauteur ont le mérite de susciter le débat !
Quels sont les enjeux urbains autour de ces constructions ? Quelle #urbanité s’y développe ? Est-ce que ces tours permettent réellement de développer de la « #mixité_sociale » ? Est-ce une réponse satisfaisante des villes face aux défis du XXIe siècle ? Les opposants sont-ils antimodernes ou à l’#avant-garde en dénonçant ces objets représentatifs des maux de notre société ?
Pour accompagner nos réflexions, #Thierry_Paquot, philosophe de l’urbain, revient, avec son dernier ouvrage, La folie des hauteurs. Critique du gratte-ciel, sur ces questions ô combien vertigineuse pour nos #villes.
En bonus dans cette émission, un Agenda des sorties culturelles vous est proposé. Si ça vous plaît, nous renouvellerons cette rubrique à chaque numéro.
En dernière partie, Nicolas Tixier aborde dans sa chronique cinéma la ville par le biais des séries TV La petite maison dans la prairie et Dead Wood.▻https://soundcloud.com/la-fabrique-urbaine/la-fabrique-urbaine-thierry-paquot-janvier-2018
#urbanisme #verticalité #hauteur #énergie #architecture #géographie_urbaine #énergie #ascensceur-
La folie des hauteurs - Critique du gratte-ciel
Le gratte-ciel, avec l’étalement urbain, le centre commercial et l’autoroute constituerait-il la négation de ce qui fait une ville ? Serait-il l’expression d’un avenir appartenant au siècle passé ? Enfin, serait-il une impasse en hauteur, une enclave sécurisée fermée ? C’est ce que tente de démontrer Thierry Paquot à travers ce plaidoyer pour la diversité des paysages urbains, l’originalité des formes contrastées loin de cette folie des hauteurs. Plongez dans cette réflexion qui remet en lumière le bien fondé desdites constructions, tant sur le plan social que sur les structures.
▻https://www.infolio.ch/livre/la-folie-des-hauteurs.htm
#livre
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I Built a Stable Planetary System with 416 Planets in the Habitable Zone - Facts So Romantic
▻http://nautil.us/blog/-i-built-a-stable-planetary-system-with-416-planets-in-the-habitable-zoneThis system is completely stable—I double-checked with computer simulations. But nature would have a tough time forming this system. If it exists, it could only have been built by a super-advanced civilization.Image by Sean Raymond / planetplanet.netWhen Frank Drake was a boy, growing up in 1930s Chicago, his parents, observant Baptists, enrolled him in Sunday School. By the time he was 8 years old, he suspected his religion, and others around the world, were, to some extent, environmentally determined—local chance events helped shape them. He began to think the same might be true of civilization, for humans and, perhaps, aliens as well—but he thought it better to keep these thoughts to himself. But not for long: He would go on to found S.E.T.I., the Search for Extraterrestrial (...)
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Washington n’exclut pas une frappe contre l’armée syrienne
▻https://www.crashdebug.fr/international/14557-washington-n-exclut-pas-une-frappe-contre-l-armee-syriennePensez-vous que la Russie restera de marbre ? Les États-Unis ont dépensé 12 milliards pour déstabiliser Bachard El-Assad, c’est la preuve qu’ils continuent.
Les États-Unis continuant d’accuser Damas de recours aux armes chimiques, une nouvelle frappe contre les forces syriennes n’est pas exclue, selon l’ambassadeur américain à l’Onu. Washington n’exclut pas le recours à la force contre l’armée gouvernementale en Syrie, a déclaré l’ambassadeur des États-Unis à l’Onu Nikki Haley au cours de son intervention jeudi à l’Université de Chicago.
« La solution militaire n’est pas exclue dans n’importe quelle situation. Nous ne voulons pas être au centre du conflit syrien, mais nous voulons faire tout ce qui est possible pour protéger la population des armes chimiques », a-t-elle (...)
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’You don’t sound American’, TV host tells Muslim blogger from Oklahoma | US news | The Guardian
▻https://www.theguardian.com/us-news/2018/feb/14/muslim-blogger-hoda-katebi-chicago-wgn-news▻https://www.youtube.com/watch?v=fNwzxPpRVoA&feature=youtu.be
Invitée pour parler de son livre sur la mode vestimentaire à Téhéran, une fille musulmane est brusquement sommée de condamner l’Iran pour prouver son appartenance à « l’identité étasunienne ».
Hoda Katebi, 23, was invited onto Chicago’s WGN News morning show to speak about her book, Tehran Streetstyle, but [...] one of the presenters made a sharp turn to geopolitics, and asked: “Let’s talk about nuclear weapons. Some of our viewers may say we cannot trust Iran. What are your thoughts?”
Mais la réaction a été contraire,
Katebi responded: “I don’t think we can trust this country [the US]. When we see the legacy of this country and the violence that it has not only created but also created the capacity for, a lot of these weapons in the Middle East are completely brought in by the Unites States.”
This exchange prompted the presenter to tell Katebi: “A lot of Americans might take offence to that. You’re an American, you don’t sound like an American when you say [this] … you know what I mean.”
[...]
Katebi, who studied international relations and Middle Eastern politics at University of Chicago, shrugged off the comment with a laugh – which she told the Guardian was prompted by the “absurdity” of the question.
“I don’t think I would have gotten the same question if I was white – despite being born and raised in this country,” she said.
Katebi said she had sensed a shift in attitudes towards Muslims in the US since the election of Donald Trump. “ People now feel very confident in being able to voice Islamophobic opinions that might have kept to themselves before, ” she said.
A WGN spokesperson said: “WGN-TV anchor Robin Baumgarten spoke with Hoda Katebi this morning. Robin apologized to Hoda and they had a constructive dialogue about micro-aggressions. WGN, Robin and Hoda will be working together to use this as a teachable moment to encourage education and a deeper understanding of race, religion and identity struggles.”
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Atelier populaire d’#urbanisme
L’Atelier Populaire d’Urbanisme de la Villeneuve est une initiative lancée à l’automne 2012 pour construire une alternative au projet de rénovation urbaine de l’urbaniste Yves Lion et de la ville de Grenoble alors dirigé par M.Destot.
Ce projet décidé "d’en haut avait suscité beaucoup des oppositions de la part d’habitants qui refusaient la logique qui a mené à la démolition du 50 galerie de l’Arlequin, la construction d’un nouveau parking et le redécoupage du réseau routier. Un collectif contre la démolition, ensuite surnommé Vivre à la Villeneuve a lancé la mobilisation, dénoncé la fausse concertation et a lancé un appel à la ministre du logement pour la remise en cause du projet de rénovation urbaine.
En 2013, à l’occasion du 40ème anniversaire de la Villeneuve et à l’initiative du collectif interassocati Villeneuve Debout, une multitude d’ateliers ont aboutit à la formulation d’un projet urbain stratégique et démocratique. Ce projet a montré qu’une autre approche de l’urbanisme est possible, issue « d’en bas », basée sur les intérêts des habitants, et qui visent les logiques de pouvoir d’agir des habitants.
#association_planning #grenoble #droit_à_la_ville #logement #Villeneuve #droit_au_logement #activisme_urban #urban_matter #villes #méthodes_participatives #savoirs_citoyens #savoirs_pratiques #savoirs_théoriques #community_organizing #advocacy_planning #désorganisation_sociale #empowerment
Les liens et documents qui suivent dans ce fil de discussion sont tirés d’informations que j’ai entendu dans un cours donné par David Gabriel, co-auteur du livret « Les tours d’en face » (▻https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-01261860/document)
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#Community_organizing : ce que c’est, ce que ce n’est pas
Le Community organizing incarne la frange radicale de l’#empowerment. Il apparaît comme une des formes, minoritaire, politisée et critique, du recours à la société civile aux États-Unis.
▻http://www.education-populaire.fr/community-organizing-ce-que-cest-ou-pas
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Advocacy planning
L’advocacy planning est une théorie urbanistique élaborée par Paul Davidoff dans le milieu des années 1960 aux États-Unis qui relève que l’urbaniste, tout en étant technicien, sert de fait les intérêts des groupes économiques sociaux et politiques les plus influents.
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Saul David Alinsky, né le 30 janvier 1909 à Chicago et mort le 12 juin 1972 à Carmel (Californie), est un écrivain et sociologue américain, considéré comme le fondateur du groupement d’organisateurs de communauté (community organizing) et le maître à penser de la gauche radicale américaine.
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Saul_AlinskyUn livre de Saul Alinsky: «#Rules_for_radicals»
–-> ici des extraits choisis -
Jane Jacobs (née Jane Butzner 4 mai 1916 à Scranton, Pennsylvanie - 25 avril 2006 à Toronto) est une auteure, une militante et une philosophe de l’architecture et de l’urbanisme. Ses théories ont sensiblement modifié l’urbanisme nord-américain.
Jane Jacobs a passé son existence à étudier l’urbanisme. Ses études sont basées sur l’observation : elle commença par observer les villes, reporter ce qu’elle observe, puis créa des théories pour décrire ses observations. Elle a changé le cours de l’urbanisme dans de nombreuses villes nord-américaines, y compris Toronto.
En 1944, elle épouse Robert Hyde Jacobs, avec qui elle a eu deux fils, James Kedzie (né en 1948) et Edward Decker (né en 1950) et une fille, Mary. En 1968, durant la guerre du Viêt Nam, elle quitte les États-Unis avec ses fils afin de leur éviter le service militaire et trouve refuge au Canada.
En 1980, elle offre une perspective « urbanistique » sur l’indépendance du Québec dans son livre The Question of Separatism : Quebec and the Struggle over Sovereignty.
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Jane_Jacobs -
Le personnalisme, ou #personnalisme_communautaire, est un courant d’idées fondé par #Emmanuel_Mounier autour de la revue Esprit et selon le fondateur, recherchant une troisième voie humaniste entre le capitalisme libéral et le marxisme. Le personnalisme « post-mounier » est une philosophie éthique dont la valeur fondamentale est le respect de la personne. Le principe moral fondamental du personnalisme peut se formuler ainsi : « Une action est bonne dans la mesure où elle respecte la personne humaine et contribue à son épanouissement ; dans le cas contraire, elle est mauvaise. »1
Il a eu une influence importante sur les milieux intellectuels et politiques français des années 1930 aux années 1950. Il a influencé, entre autres, les milieux de l’éducation populaire et plus tard de l’éducation spécialisée2, et les libéraux-chrétiens notamment conservateurs dont Chantal Delsol.
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#Politique_de_la_ville : historique et piètre bilan
La politique de la ville, c’est la mise en place de mesures spécifiques pour certains quartiers jugés en difficulté. Éducation, logement, emploi, les mesures mises en place par la politique de la ville ont pris différentes formes.
▻http://www.education-populaire.fr/politique-ville-historique-pietre-bilan
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Marche pour l’égalité et contre le racisme
La Marche pour l’égalité et contre le racisme1, surnommée par les médias Marche des beurs, est une marche antiraciste qui s’est déroulée en France du 15 octobre 1983 au 3 décembre 1983. Il s’agit de la première manifestation nationale du genre en France.
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Marche_pour_l%27%C3%A9galit%C3%A9_et_contre_le_racisme
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Forum social des quartiers populaires :
Le #FSQP sera un lieu d’échanges et de confrontations autour des expériences militantes dans les quartiers.
Pour dépasser les discours abstraits, l’ambition est de déboucher sur des perspectives de luttes communes, tant au niveau national que local, autour des questions suivantes :> Apartheid urbain
La politique de rénovation urbaine brasse des milliards d’euros sans réelle participation des habitant-e-s des quartiers. Quel pouvoir des habitant-e-s pour le futur de leur quartier ?> Education au rabais
L’école joue mal son rôle d’accès au savoir dans nos quartiers. Elle devient un lieu de discrimination, de gardiennage et de sélection programmée vers des voies de garage. Quelle relation entre l’école et le quartier (élèves, parents, etc.) ?> Police-Justice
Les multiples révoltes populaires contre les crimes policiers depuis une trentaine d’années révèlent la gestion policière et judiciaire des banlieues. Trop de jeunes sont destinés au parcours piégé : échec scolaire - police - justice - prison. Comment s’organiser face aux violences policières, une justice de caste et des prisons hors-la-loi ?> Engagement politique et social
Les quartiers ne sont pas des déserts politiques. Il est nécessaire de confronter les différentes formes d’engagement et d’en faire un bilan (les limites du milieu associatif, la participation aux élections, les associations musulmanes, etc.). Vers un mouvement autonome des quartiers populaires ?> Chômage et précarité
Les taux de chômage et de précarité (intérim permanent) atteignent des « records » dans les banlieues. Le fossé entre les syndicats et les cités marque l’abandon des classes populaires par la gauche. Quelles relations entre les quartiers et le mouvement ouvrier ?> Les anciens dans la cité
La question de la vieillesse dans les banlieues n’est pas prise en compte dans les grands plans de solidarité nationaux. Quelles formes de solidarité et de mobilisation pour les anciens ?> Histoire et mémoire
Malgré l’occultation par les institutions et les problèmes de transmission de la mémoire, l’histoire des luttes des quartiers et de l’immigration est riche d’expériences et d’enseignements. Comment transmettre nous-mêmes cette Histoire aux plus jeunes ?> Les musulmans entre criminalisation et engagement dans la cité
Les musulmans subissent un climat islamophobe et des lois d’exception. Comment y faire face ? Quelle implication des organisations musulmanes dans les luttes sociales et politiques des quartiers ?> Cultures des quartiers
Les banlieues sont des lieux de brassage, de solidarités et d’invention culturelle. Comment défendre et mettre en valeur cette richesse ?Nous avons décidé que la question des femmes et de leurs luttes sera transversale à l’ensemble des thèmes.
▻http://fsqp.free.fr/archives-2007-2012 -
William Foote Whyte
William Foote Whyte (né le 27 juin 1914 et mort le 16 juillet 2000), était un sociologue américain surtout connu pour son étude ethnologique de sociologie urbaine, Street Corner Society.
Pionnier de l’#observation_participante, il vécut quatre ans dans une communauté italienne de Boston alors qu’il étudiait par ailleurs à Harvard dans le but d’analyser l’organisation sociale des gangs du North End.
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Street Corner Society. La structure sociale d’un quartier italo-américain
Street Corner Society fait partie du petit nombre des classiques de la sociologie mondiale. Mais si la description saisissante que fait William Foote Whyte de la vie d’un quartier italien de Boston dans les années trente a connu un succès durable aux États-Unis, ce n’est pas seulement parce qu’il s’agit d’un modèle pour les recherches d’ethnologie urbaine. Reconnu bien au-delà des cercles universitaires, Street Corner Society est en effet de ces livres qui font passer un souffle d’air frais dans le territoire austère des sciences sociales.
À l’écoute des humeurs de la rue, écrit dans une langue exempte de tout jargon et proche de la meilleure prose journalistique, cette fascinante immersion dans la vie d’un quartier, de ses sous-cultures et de ses systèmes d’allégeance a bouleversé les images convenues de la pauvreté urbaine et de l’identité communautaire. Référence majeure pour quiconque affronte les problèmes de l’observation participante en sociologie, Street Corner Society constitue également une lecture délectable pour le profane et un portrait savoureux de la comédie humaine dans sa version italo-américaine.▻http://www.editionsladecouverte.fr/catalogue/index-Street_Corner_Society-9782707152879.html
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Edward Thomas Chambers (April 2, 1930 – April 26, 2015) was the executive director of the Industrial Areas Foundation from 1972 to 2009, a community organizing group founded by Saul Alinsky.[1] Chambers was born in Clarion, Iowa to Thomas Chambers and Hazella Downing.[2] He is credited with developing systematic training of organizers and leaders of congregation-based community organizations, and establishing relational meetings (or “one-on-ones”) as a critical practice of organizers. He is the author of Roots for Radicals: Organizing for Power, Action, and Justice (Continuum International Publishing Group, 2003, ISBN 0-8264-1499-0.[3]). A memorial article in The New Yorker called him “community organizing’s unforgiving hero.” [4] He died of heart failure in Drimoleague, Ireland in 2015.[2]
▻https://en.wikipedia.org/wiki/Edward_T._ChambersThe Power of Relational Action
In this booklet, Ed Chambers mulls about the building of relationships in public life that allow us to share our values, passions and interests with one another — what he calls “mixing human spirit.” He describes the art of the relational meeting or “one-to-one,” which he helped develop and which is now being used by clergy, leaders and organizers around the United States and in several other countries to build their congregations and community institutions and to take joint action for the common good.
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La production d’études comme instrument de mobilisation dans le cadre de la campagne pour un « revenu décent londonien » (London Living Wage)
A recent campaign led by London Citizens - a coalition of churches, mosques, trade unions, schools and other associations - brought on the forefront the issue of low paid workers. The production of studies is the linchpin of this campaign for decent wages. It is more the process of making the studies, linked to the methods of community organizing, rather than the end product itself that has established the opportunity and feasibility of new wages policies. The urban study is here considered as a tool for mobilization. Its authors, its subjects and its addressees are the actors of the London Living Wage campaign.
7Le travail des employés de London Citizens est basé sur la construction de relations avec les habitants membres des 160 groupes de l’alliance. Dans son contrat de travail, il est stipulé qu’un community organizer doit effectuer une moyenne hebdomadaire de quinze entretiens en face à face (appelés « #one_to_one »). Ces entretiens ne sont ni retranscris ni soumis à une analyse statistique mais ont pour but de construire une relation d’égal à égal avec chacun des membres de l’alliance. Ils permettent aux community organizers d’acquérir une connaissance des problèmes auxquels font face les citoyens de leur alliance. L’organisation a également pour but de former des leaders dans chaque groupe membre. Ces leaders sont encouragés à relayer ce travail de développement de relations au sein de leur institution. Ils sont par exemple invités à organiser des house meetings, des réunions dans leur domicile ou sur leur lieu de travail avec des amis, voisins ou collègues. Les leaders et les employés de London Citizens imaginent alors des idées de campagne en fonction des intérêts des personnes rencontrées. C’est toujours grâce à ces entretiens et réunions qu’ils peuvent ensuite tester ces idées avec d’autres personnes. Ce processus participatif est finalisé lors d’assemblées annuelles où les institutions membres votent, parmi les idées évaluées, les campagnes à mener dans l’année.
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Theory U is a change management method and the title of a book by #Otto_Scharmer.[1] During his doctoral studies at Witten/Herdecke University, Scharmer studied a similar method in classes taught by Friedrich (Fritz) Glasl, and he also interviewed Glasl.[2] Scharmer then took the basic principles of this method and extended it into a theory of learning and management, which he calls Theory U.[1] The principles of Theory U are suggested to help political leaders, civil servants, and managers break through past unproductive patterns of behavior that prevent them from empathizing with their clients’ perspectives and often lock them into ineffective patterns of decision making.[3][4]
▻https://en.wikipedia.org/wiki/Theory_ULa théorie U d’#Otto_Scharmer
Ces 5 étapes visent à capter de nouveaux modes d’émergence et à rénover l’approche collaborative et la conduite de projet. La théorie U est donc un modèle de conduite du changement fondé sur la conscience de l’urgence pour la mise en place de solutions durables et globales. Les 9 environnements d’apprentisssage qu’il propose constituent une réponse concréte aux questions posées.
▻http://4cristol.over-blog.com/article-la-theorie-u-d-otto-scharmer-98615598.html
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L’ambition démocratique du community organizing
La mise en place, depuis quelques années, des méthodes de community organizing peut-être envisagée comme une tentative de dépassement des limites du système représentatif. Par un rappel des ressorts de leur développement, aux États-Unis et en Grande-Bretagne, et par l’observation de leur mise en pratique au sein de l’Alliance citoyenne de l’agglomération grenobloise, cet article s’attache à montrer ce qui fait l’originalité de ces démarches : rapport pragmatique au pouvoir, mobilisation autour des « colères » des habitants, actions collectives centrées sur le conflit. Un regard sur l’objectif de prise d’autonomie des habitants, formulé par les fondateurs de l’alliance, permet d’inclure une analyse de la structure et des méthodes du community organizing sous l’angle des processus d’émancipation qu’elles sont susceptibles de favoriser.
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Pieds nus
Dans la salle de cours du lycée
Jérôme m’annonce qu’il publiera RaffutJe n’ai plus un cent dans les poches
Je ne peux même pas acheter une baguette
Nous mangerons des biscottesOn se dispute le couteau du beurre
Zoé ne se lève pas
Émile colle aux drapsHonte : les intérimaires
Ont rapporté de la galette
Pour toutes et tousCafé dans l’ombre
De l’open space
Sans fleursOmbres sombres
Je sombre, sombre
Assombri par les nombresPlaisanteries sexistes en open space
Et dire que la semaine dernière
Je soutenais à Sophie queJe perds toute mesure
Et envoie un mail facétieux
Retour de bâton, on ne rit pasJ’emporte quelques pages
De Frôlé par un V1 au BDP
Mais je ne fais rien de bien« - Vous auriez un dictionnaire des synonymes ?
– Tenez ! » Tête du primo-romancier
Qui pousse du col en écrivant au caféAujourd’hui
Je n’aime pas ce que je vois
La bedaine obscène d’un grand chefAujourd’hui
Je n’aime pas ce que j’entends
Blagues de caserneAujourd’hui
Je n’aime pas ce que je sens
Livraison de fuel dans le parkingAujourd’hui
Je n’aime pas ce que je lis
Commentaires anti-zadistes primairesAujourd’hui
Je n’aime pas le menu de la cantine
Endives braisées, dégoulinantes de béchamelAujourd’hui
Je n’aime pas ce que je fais
Coups de téléphone à des administrationsAujourd’hui
Je voudrais refermer cette journée
Comme on ferme une parenthèse (non lue)Le débat du jour dans l’open space
Où acheter son lit en mémoire de formes
Et comment le tester (imaginez les blagues)
Il est urgent je crois
Que je téléporte
Mon mauvais poilÉmile qui voudrait sortir
Sarah qui voudrait sortir tous les soirs
Zoé qui veut dormirJe préfère ça
Oui, j’aime encore mieux ça
C’est vraiment eux !Je travaille aux derniers calques
De l’affiche de l’Étreinte à Beaubourg
Quoi encore ? Adrien trouve à redireÉchange avec Sarah
Quoi encore ?
Elle a perdu son identifiantPartie d’échecs avec Emile
Quoi encore ?
Il m’attaque et gagne▻https://www.youtube.com/watch?v=ZtJF0xQXEms
Concert
De la soustraction des fleurs
Au théâtre Thénardier à MontreuilJean-François Vrod
Frédéric Aurier
Sylvain LemêtrePremière partie, Dramane Dembélé
Jamais musicien n’a joué aussi peu fort
A aussi bas volumeIl faut tendre l’oreille
Chaleur de l’endroit sombre
Banquettes bassesDramane Dembélé
Musicien surdoué
Flûtes diverses et n’goniSourire admirable
Musicien
Au plaisir communicatifPuis c’est la Soustraction des fleurs
Dans tout ce qu’elle a
D’invraisemblablement singulierMélange parfait
De recherche musicale
Et d’humour décaléJean-François Vrod
Conteur talentueux comme au coin du feu
Mais alors quelles histoires, quelles salades !Histoire polyphonique
Du demi-poulet
À fond dans la folie douceLa soustraction des fleurs
Réhabilite la veillée auvergnate
En passant par les FlandresMusiciens qui ne s’interdisent rien
Surtout pas de sourire
Ou d’accueillir un Malien à leur tableQuand on est intelligent (Jean-François Vrod)
On l’est en toutes choses
Et on trouve un chemin qui relie l’Auvergne au MaliJe me garde le plaisir
De lui écrire
Plus tard▻http://desordre.net/bloc/ursula/2014/sons/aec_vieux_disque.mp3
Maison et enfants endormis
Envie d’un peu de musique (encore !) au casque
L’Art Ensemble of Chicago me joue une berceuseL’Art Ensemble of Chicago
Me joue une berceuse
Celle que j’écoutais au labo à Portsmouth -
A propos de John Perry Barlow, Seenthis, The Grateful Dead et The WELL
►https://www.well.com
▻https://ia801502.us.archive.org/14/items/grateful_dead-2018/grateful_dead.jpeg?cnt=0
En réponse à ►https://seenthis.net/messages/667401 d’ @arnoGovernments of the Industrial World, you weary giants of flesh and steel, I come from Cyberspace, the new home of Mind. On behalf of the future, I ask you of the past to leave us alone. You are not welcome among us. You have no sovereignty where we gather.
Aujourd’hui les manifestes ne sont guere d’intérêt pour les jeunes. C’est la la conclusion que j’ai tiré de la rencontre avec des étudiants de la création multimedia à qui j’ai eu l’honneur d’enseigner les systèmes de publication sur internet. Du côté des militants politiques c’est pareil en ce qui concerne le choix et la maîtrise des logiciels pour leur publications.
Nous, nous sommes les enfants du mariage entre les idées libertaires et les révolutions européennes à l’ère digitale. Nous avons grandi à une époque extraordinaire quand se croisaient le monde ancien et l’ère digitale post-communiste. Nous avons assisté et participé à ses guerres analogues, à ses luttes des classes, nous avons adopté ses modèles de liberté antagonistes et ses musiques bruyantes. Nous avons bâti les premières marches de l’échelle digitale avec JPB et ses amis. Nous avons connu l’époque quand l’internet consistait dans une centaine de serveurs nationaux et quelques milliers dans le reste du monde. C’était notre internet. Les admins étaient nos copains qui restaient au téléphone avec nous pendant des heures quand il fallait implémenter un changement de config important. Tout était encore à faire et il n’y avait que nous qui pouvaient le faire.
Aujourd’hui est notre The WELL que nous utilison pour créer notre internet à nous. Voilà l’héritage de JPB.
Bon, après ce discours il est temps d’écouter un des derniers concerts des Grateful Dead avec Jerry Garcia.
Grateful Dead - The Spectrum - 3-17-95 - Full Show
▻https://www.youtube.com/watch?v=o9iJ21xbYqcThe WELL
▻https://en.wikipedia.org/wiki/The_WELLThe Whole Earth ’Lectronic Link, normally shortened to The WELL, is one of the oldest virtual communities in continuous operation. As of June 2012, it had 2,693 members.
Home > The WELL
►https://www.well.comWhy is conversation so treasured on The WELL? Why did members of this community band together to buy the site in 2012? Check out the story of The WELL.
The Internet Age Began on August 9, 1995
►http://www.litkicks.com/AugustNineTwo separate things happened on August 9, 1995, both by chance emerging from Northern California though they had little else in common. The first was a scheduled event: the initial public offering (IPO) by Netscape, a startup tech firm designed to make software to power the Internet.
...
I remember walking through the hallway at work that morning, probably heading for a coffee refill, when I saw a clump of co-workers and magazine editors talking anxiously. I thought they were talking about the Netscape IPO, but they weren’t. “Jerry Garcia died,” one of the editors said to me. “We need to replace the front page and get a new headline up, stat.”Jerry Garcia. This one hit home.
...
Nobody said “going viral” yet by the summer of 1995, but that’s exactly what Jerry Garcia’s death did, and it was pretty much the biggest anything had gone viral anywhere up to this point.
...
The Grateful Dead’s influence on the evolving culture of the Internet has always been a godsend, and still is. When music-sharing became a way of life with the advent of Napster a few years later, and when online publishers began to give content away for free, many smart observers realized that the Grateful Dead (who had always allowed fans to freely create and share concert recordings) were the greatest success model in the world for a profitable long-term business cycle based on peer-to-peer sharing. The positive and peaceful philosophy the band had always stood for seemed to fit the Internet’s optimistic emerging culture as well.John Perry Barlow, Internet Pioneer, 1947-2018 | Electronic Frontier Foundation
►https://www.eff.org/deeplinks/2018/02/john-perry-barlow-internet-pioneer-1947-2018Barlow knew that new technology could create and empower evil as much as it could create and empower good. He made a conscious decision to focus on the latter: "I knew it’s also true that a good way to invent the future is to predict it. So I predicted Utopia, hoping to give Liberty a running start before the laws of Moore and Metcalfe delivered up what Ed Snowden now correctly calls ’turn-key totalitarianism.’”
A Declaration of the Independence of Cyberspace | Electronic Frontier Foundation
►https://www.eff.org/cyberspace-independenceby John Perry Barlow, Davos, Switzerland, February 8, 1996
John Perry Barlow
▻https://archive.org/search.php?query=John%20Perry%20BarlowThe Grateful Dead
▻https://archive.org/search.php?query=%22Grateful%20Dead%22Jerry Garcia Band
▻https://archive.org/search.php?query=subject%3A%22Jerry+Garcia+Band%22-
▻https://archive.org/details/GratefulDead?&sort=-downloads&page=3
des archives digne du #Grateful_Dead
et un peu plus loin, aujourd’hui, je tombe sur ce site plein de promesses.
LSD and the « Grateful Dead Family »
by Derek Pyle
(October 2016)
▻http://www.furious.com/perfect/gratefuldeadlsd.html
avec des groupes, des liens et tout le bazard ! enjoy !
▻http://www.furious.com/perfect/links.html -
un manifeste d’une naïveté confondante, et qui ne veut strictement rien dire.
Justement, tu en fais ce que tu veux ;-)
You are not welcome among us. You have no sovereignty where we gather.
Là par contre ce n’est pas dépourvu de sens ; en plus c’est du rock’n’roll, JPB sur son ranch en train de traire les vaches, et qu’il refuse que le gouvernement s’y mêle, c’est une belle image allégorique pour la liberté, non ?
Autrement c’est vrai l’histoire avec le néoibéralisme, mais bof, pas la peine de tout prendre trop sérieusement. On sait que le vieux était un peu réac, mais son manifeste c’était un beau texte, un truc sentimental quoi.
Oui, oui, je sais, la CIA payait des écrivains pour qu’ils arrêtent de dire des choses contre les #USA, etc. - mais tu ne critiques pas Bach parce qu’il était religieux, pas vrai ?
L’ironie de l’histoire c’est qu’aujourd’hui les vaches sont télécommandées par internet ;-)
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Le rôle joué par l’évangélisme internet dans la victoire du néo-libéralisme est toujours incompris par beaucoup de gens à gauche.
Coup d’État contre Allende, Chicago Boys, 1973.
Margaret Thatcher, première Ministre en 1979.
Milton Friedman, prix Nobel d’économie en 1979.
Ronald Reagan élu en 1981.
Georges Stigler, prix Nobel d’économie en 1982.
Tournant de la rigueur de Mitterrand en 1983
etc.Quand commence l’« évangélisme internet » ?
Plus sérieusement, comme je l’écrivais dans mon message sur le sujet :
►https://seenthis.net/messages/667401
dans mon souvenir l’« évangélisme internet » en France était critique de l’espace libertarien américain (même si, à l’époque, ce n’était pas un courant très connu en France). Pour notre petite chapelle, c’est peut-être aussi pour ça qu’on a voulu faire notre propre Manifeste, et pas s’aligner sur une traduction de la Déclaration de Barlow.Et paradoxalement, j’ai toujours ressenti que ceux qui agitaient le chiffon route du « libéral libertaire » pour sauver « nos valeurs », l’utilisaient justement pour flinguer la possibilité d’un usage progressiste et social de la liberté d’expression, tout en renforçant l’usage purement mercantile du Net.
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Qu’il repose en paix.
Ses propes acolytes ne le laisseront pas reposer longtemps avant de le sortir de sa tombe pour en faire leur zombie pour les basses besognes idéologiques. A ce stade il ne restera pas grand chose du hippie et le « farmer » réactionnaire brandira so revolver pour éliminer tous les défenseur d’un réseau libre au service des peuples du monde.
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Les conductrices Uber gagnent 1,24 dollar par heure de moins que les conducteurs : pourquoi ?
▻https://www.numerama.com/tech/327491-les-conductrices-uber-gagnent-124-dollars-par-heure-de-moins-que-leUne étude réalisée par des universitaires et des économistes de l’entreprise Uber montre qu’une différence de salaire entre les femmes et les hommes existe, mais qu’elle n’est pas forcément due à l’application ou aux usagers. Les hommes qui conduisent pour Uber gagnent environ 7 % de plus par heure que les femmes, selon une étude des revenus de plus d’1,8 million de chauffeurs Uber. L’étude, publiée le 6 février, a été réalisée par des chercheurs des universités de Chicago et de Stanford, en collaboration (...)
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Elizabeth Catlett - Wikipedia
▻https://en.wikipedia.org/wiki/Elizabeth_Catlett#Elizabeth_Catlett (April 15, 1915[2] – April 2, 2012)[3] was an African-American graphic artist and sculptor best known for her depictions of the African-American experience in the 20th century, which often had the female experience as their focus. She was born and raised in Washington, D.C. to parents working in education, and was the grandchild of freed slaves. It was difficult for a black woman in this time to pursue a career as a working artist. Catlett devoted much of her career to teaching. However, a fellowship, awarded to her in 1946, allowed her to travel to Mexico City, where she would work with the Taller de Gráfica Popular for twenty years and become the head of the sculpture department for the Escuela Nacional de Artes Plásticas. In the 1950s, her main means of artistic expression shifted from print to sculpture, though she would never give up the former.
Her work is a mixture of abstract and figurative in the Modernist tradition, with influence from African and Mexican art traditions. According to the artist, the main purpose of her work is to convey social messages rather than pure aesthetics. While not very well known to the general public, her work is heavily studied by art students looking to depict race, gender and class issues. During her lifetime, Catlett received many awards and recognitions including membership in the Salón de la Plástica Mexicana, the Art Institute of Chicago Legends and Legacy Award, honorary doctorates from Pace University and Carnegie Mellon and the International Sculpture Center’s Lifetime Achievement Award in contemporary sculpture.
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Un aperçu de ses œuvres ici
▻https://www.youtube.com/watch?v=mnpu6sk1NL0 -
Elizabeth Catlett est une artiste américaine qui explore les thèmes liés à la race et au genre dans les domaines de la sculpture, de la peinture et des gravures. Comme Norman Lewis, Catlett met en avant la lutte des Afro-Américains à travers son art. En réponse à la ségrégation et à la lutte pour les droits civils, l’œuvre de Catlett montre l’influence du primitivisme et du cubisme dans ses portraits angulaires et ses surfaces lisses. Née Alice Elizabeth Catlett le 15 avril 1915 à Washington, D.C., elle reçoit une bourse pour étudier au Carnegie Institute of technology, juste d’être annulée sur la base de la race. Puis, elle s’inscrit à l’université Howard et devient ensuite la première étudiante à obtenir une maîtrise à l’université de l’Iowa. Dans les années 1940, elle se rend au Mexique grâce à une bourse et commence à peindre des fresques. À propos de ce travail, l’artiste déclare « J’ai appris à utiliser votre art pour le mettre au service des gens, des gens qui luttent, pour qui seul le réalisme signifie quelque chose ». Elle devient citoyenne mexicaine et meurt le 2 avril 2012 à Cuernavaca à l’âge de 96 ans.
▻http://www.artnet.fr/artistes/elizabeth-catlett/3
http://www.artnet.fr/WebServices/images/ll00030lldoDRJFgvPECfDrCWQFHPKcXjFF/elizabeth-catlett-sharecropper.jpg 
http://www.artnet.fr/WebServices/images/ll00113lldTRRJFgOjECfDrCWQFHPKceYNF/elizabeth-catlett-pensive.jpg 
http://www.artnet.fr/WebServices/images/ll00547lldz2MJFgx2qCfDrCWQFHPKcCvBF/elizabeth-catlett-a-second-generation.jpg 
http://www.artnet.fr/WebServices/images/ll00034lldJnMJFgneECfDrCWQFHPKcJt3E/elizabeth-catlett-seated-woman.jpg
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Plusieurs fois dans la nuit
Je me réveille et voit la lumière
Filtrer de la chambre de DanielVague souvenir
D’un solo de guitare électrique
Scène ouverte au Tracé, je suis nulVague souvenir aussi
De faire descendre en rappel
Tante Moineau d’un hélicoptèreLes rêves
Des fois
Point d’exclamation !A tout moment de la journée
Un demi-million de personnes
Survolent les États-Unis, vrai ?Re :
Re : Re :
Re : Re : Re :Fwd : Re : Re : Re :
Re : Fwd : Re : Re : Re :
Fwd : Re : Fwd : Re : Re : Re :La constante d’Avogadro
Est le nombre d’entités élémentaires contenues
Par mole de ces mêmes entitésLa mole est la quantité de matière d’un système
Contenant autant d’entités élémentaires
Qu’il y a d’atomes dans 12 grammes de carbone 12Avec Avogadro dés à jouer de 1cm de côté
On peut construire un cube
De 844 kilomètres de côtéAvec Avogadro verres de 25cl de bière
On obtient dix fois le volume
De la réserve totale en eau de la TerreAvec Avogadro neurones
Il faudrait un cerveau
De la hauteur du Mont-BlancÉchange de mails
Avec mon cousin Raymond
MathématicienJe crois que je vais aller
Me promener
Prendre un peu l’air !Battu par le mistral
Les joues rouges
Mais aéré, deux fois, plutôt qu’uneDernier déjeuner avec Daniel
Très belle assiette végétarienne
Une étreinte et en routeEt la route
Quelle route
Au travers du pays des MauresVoie qui serpente
Qui change sans cesse
Qui surprend▻http://www.desordre.net/musique/aec.mp3
Belle lumière
Un peu de vent
Et l’Art Ensemble of ChicagoNous prenons un café avec Lola
Dans le jardin comme il y a trois ans
Et nous reprenons le dialogue où nous l’avions laisséDe même, avant que le jour s’en aille
Nous allons marcher sur la piste voisine
Merveilleuse marche battue par le ventAu loin
Est-ce possible ?
La Corse !Et dans notre dos
Les massifs enneigés
Des Alpes du SudLa conversation se ressert
Devient plus dense
À mesure que nous marchons dans le noirParfait chili sine carne
Avec les enfants
Rires et bonne humeurLe soir à la table
Des conciliabules
Nuit d’hiver, vent dehors, fort -
▻https://www.youtube.com/watch?v=EXnSBk0rk34
Love this album grew up listening to it this was one of my dad’s favorite albums
Lit-on dans les commentaires. Comme d’ailleurs souvent. Sur ce genre de galettes. Et chaque fois, cela m’émeut comme un (vieux) con. Je me dis que Clark, Jessica, Brian ou Jennifer pourraient être mes filles et fils (et j’imagine sans mal les futurs messages de Sarah, Emile et Zoé dans une vingtaine d’années sur des archives de Fred Frith ou de l’Art Ensemble of Chicago, du genre mais qu’est-ce qu’il a pu nous casser les oreilles avec ses vieux disques). En fait c’est pire que quand un jeune home ou une jeune femme me laissent poliment leur place assise dans le métropolitain. Ce qui arrive de plus en plus souvent, encore hier soir dans une rame bondée !
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How #high-frequency trading hit a speed bump
▻https://www.ft.com/content/d81f96ea-d43c-11e7-a303-9060cb1e5f44
▻http://prod-upp-image-read.ft.com/273beea2-ecae-11e7-bd17-521324c81e23How high-frequency trading hit a speed bump
Smaller volumes and a fall in market volatility have dented business — so much so that some are quittingGregory Meyer, Nicole Bullock and Joe Rennison in New York
January 1, 2018
47The 19th century newspaper editor Horace Greeley urged young Americans to “Go West” to the unsettled frontier. When he went himself, the trip from Chicago to the Pacific took two-and-a-half months by steamboat and ox-drawn wagon. He later advocated a transcontinental railroad to speed up commerce and shorten the mail service to 10 days.
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Mon inconscient a du se tromper de date
Et me livre ce matin, lendemain de mon anniversaire
Un récit tout prêt à être développé en romanL’écriture des films de fiction
Se fait désormais
En images de synthèseOn charge un script
Et un programme
Crée les images du filmLe programme est désormais
Accessible au grand public
Qui se noie dans ses propres imagesLes films amateurs sont téléchargés
Sur des plateformes en ligne
Et tout un chacun partage ses fictionsLes fictions professionnelles
Celles ourdies par de vrais cinéastes
Sont entièrement délaisséesDes grilles d’évaluation des fictions
Sont sous-jacentes sur les plateformes
Et, en soute, l’Intelligence Artificielle veilleDes fictions cinématographiques
Sont de plus en plus souvent crées
De toutes pièces en Intelligence ArtificielleLes fictions générées en IA
Remplacent désormais
Les fictions amateur, tombées de modeLes fictions générées en IA
Continuent d’être évaluées
Par les utilisateurs des plateformesOn ne vit plus désormais
Que dans un monde de fictions
Auto-générées par critèresEt dans mon rêve je raconte
Cette dystopie à la manière
D’un script prêt à être chargéJ’emmène Émile
À une analyse de sang
Laborantines compréhensivesNous arrivons fort tôt au rendez-vous
Chez le psychologue d’Émile à Bondy
Petite marche le long du canalPendant la séance je vais au café turc
Je n’ai plus d’argent liquide
Je propose de laisser mon téléphone en gageLa cafetière et un client se marrent
« Mais enfin gardez votre téléphone
Et allez chercher de l’argent ! »C’est bien un truc de Français ça
De ne pas pouvoir se faire confiance
Pour le prix d’un caféJe paie mon café
Propose d’en offrir un
À la cafetière, sourire« Il
Va
Mieux ! »On passe chez Clément
Le temps d’un café
Brève conversationOn parle de droits d’auteurs
De leur tyrannie
De celle du fils QueneauEt, c’est la première fois
Que je fais cela : je m’adresse à une borne
Dis borne, date du décès de Raymond Queneau ?Voix de la borne, robot féminin
Raymond Queneau est mort
Le 23 novembre 1976/ Paix à son âme !Et j’ironise avec Clément
À propos de ma facilité d’adaptation
À un nouveau monde, pas si vieux le vieuxEt j’ironise avec Clément
Que déjà j’appelais conversation bio
Quand on ne vérifiait rien sur InternetDésormais dis-je à Clément
Il faudra parler de conversation
Sans borne ?Repas de restes avec Émile et Zoé
Zoé léger état grippal
Émile pleine forme aux échecsSieste sans anguilles
Par acquit de conscience
Au programme du ciné : Coco !Plaisir quasi régressif
Emmener Émile et Zoé
Au ciné voir un dessin animéEt comme souvent
Singulière surprise
Coco est un chef d’œuvreZoé et moi sommes indécrottables
Fous rires
Quand toute la salle pleureOn passe par la boulangerie
Dernier goûter des vacances
Avec eux : « c’est l’enfance maltraitée ! »Je cuisine mes restes
J’imagine la tête de mes co-voitureuses
Demain sur une aire d’autoroute▻http://www.desordre.net/musique/aec002.mp3
Je me prépare
Quelques disques pour la fin du voyage
De l’Art Ensemble of Chicago, du Zorn aussiJe peine à trouver le sommeil
Mélange de veille de départ
Et de maison seul
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