Tapis de prière à l’IUT de Saint-Denis : le directeur soupçonné de manipulation
Eve SZEFTEL, AFP, le 19 octobre 2015
▻https://fr.news.yahoo.com/directeur-liut-saint-denis-soup%C3%A7onn%C3%A9-manipulation-073414880
Rien que le nom de son avocat nous permet de conclure à sa culpabilité...
#phobie tout court ; porter un nom n’est pas un signe de culpabilité. Lutter contre les phobies ce n’est pas échanger une contre une autre ...
Tu ne connais pas Richard Malka et son tableau de chasse ? Clearstream, DSK...
LES CHÔMEURS.EUSES ET PRÉCAIRES FONT LEUR RENTRÉE !
▻http://rennes-info.org/LES-CHOMEURS-EUSES-ET-PRECAIRES
VIENS LUTTER AVEC L’ASSEMBLÉE DES PRÉCAIRES SOLIDAIRES- Chaque année amène son lot d’attaques contre les pauvres, quelque soient leur situation : la réforme de l’UNEDIC de 2014 à l’encontre des’intermitent.e.s du spectacle et des chômeurs.euses indemnisé.e.s, les mesures de contrôle des bénéficiaires (...) — Syndicalisme / Luttes
Mise à jour de :
►http://seenthis.net/messages/410458
Plusieurs articles abordent la question du vocabulaire. Faut-il les appeler migrants, réfugiés, sans-papiers, demandeurs d’asile, exilés...? Les avis sont partagés
Réfugiés ? Migrants ? Abrités ? Accueillis ? Apatrides ? Arabes ? Aventuriers ? Binationaux ? Capital humain ? Cerveaux en fuite ? Chercheurs de Paix ? Chercheurs de Refuge ? Circulants ? Clandestins ? Clandestins Non Identifiés ? Coupables ? Coupables de voyage ? Criminels ? Criminels Illégaux ? Crimmigrés ? Cueilleurs de Fraises ? Déboutés ? Demandeurs d’asile ? Demandeurs de refuge ? Déplacés ? Déplacés Internes ? Déplacés Poétiques ? Désespérés ? Diamants Noirs ? Dreamers ? Dublinés ? Égarés ? Éjectés ? Éjectés Volontaires ? Emigrants ? Envahisseurs ? Errants ? Esclaves ? Etrangers ? ESIs ? Exilés ? Exodants ? Exode de cerveau ? Expatriés ? Fugitifs ? Héros ? Illégaux ? Illégaux en Transit ? Illégalisés ? Immigrants ? Immigrés ? Immigrés choisis ? INADs ? Indésirables ? Infiltrés ? Intrus ? Invisibles ? Invités ? Irréguliers ? Marcheurs ? Main d’oeuvre ? Maintenus ? Messagers ? Migrants climatiques ? Migrants éco-climatiques ? Migrants économiques ? Migrants environnementaux ? Migrants Internationaux ? Migrants Rapatriés ? Migrants Revenus ? Migrants Secondaires ? Migrants Volatilisés ? Migrérrants ? Mijeurs ? Musulmans ? Naufragés ? Navetteurs ? Nouveaux Européens ? Persécutés ? Personnes en migration ? Population Migratoire ? Rapatriés ? Rapatriés en Bilan ? Réfugiés présumés ? Réfugiés aigus ? Réfugiés climatiques ? Réfugiés environnementaux ? Réfugiés Illégalisés ? Réfugiés Irréguliers ? Réfugiés Sans Papiers ? Réfugiés Travaillant ? Rejoignants ? Rescapés ? Retenus ? Retournés ? Revenus ? Sans Autorisation ? Sans Papiers ? Sans-Paps ? Sans Permission ? Sans Statut ? Survivants ? Terroristes ? Touristes ? Touristes Clandestins ? Transitants ? Transmigrants ? Travailleurs Itinérants ? Travailleurs Migrants ? Travailleurs Réfugiés ? Turcs ? Vacanciers ? Vent du Désert ? Victimes collatérales ? Vocation à Quitter le Territoire ? Voyageurs ? Êtres Humains ?
Et faut-il ajouter des guillemets à ces termes ?
ESI = Etrangers en Situation Irrégulière
INAD = étrangers non-admis sur le territoire français et interpellés à leur descente de l’avion
Mijeurs = mineurs déclarés majeurs par les autorités
Aussi : Mineurs Migrants ? Mineurs Migrants Non Accompagnés ? Mineurs Etrangers Non Accompagnés ? Mijeurs ? Migrants Mineurs Isolés ? Mineurs Isolés ? Mineurs Non Accompagnés ? et même Bébés Passeport ?
D’autres spécifiquement en anglais comme aspiring migrants, climate-movers, deportees, dreamers, ICE_detainee, illegalized refugees, returnable migrants, returnee migrants, returnees, returning migrants, undocumented refugees...
En italien : capsunari (cueilleurs de fraises)
Et d’autres mots encore plus spécifiques, comme Habesha qui désignent au Soudan ceux qui ne parlent pas arabe, donc les Abyssins, les Éthiopiens et les Érythréens, donc en fait les migrants...
Les Libyens appellent les migrants érythréens Dollars ou Euros selon qu’ils ont de la famille (supposée riche) en Europe ou en Amérique du Nord...
Et Libia, surnom donné aux nouveaux arrivants d’Erythrée par les Erythréens de la diaspora, installés depuis longtemps en Italie...
Refuweegee : réfugié bien intégré à Glasgow
Au Vénézuela, certains peuples autochtones n’ont pas de mot pour désigner un migrant, et ils les appellent donc des caminantes, c’est à dire des marcheurs...
#migrants #réfugiés #sans-papiers #demandeurs_d_asile #exilés #Syrie #Guerre #Tragédie #terminologie #vocabulaire #mots #asile #migrations #mineurs_non_accompagnés #recension
« Emigration illégale » : une notion à bannir
Claire Rodier, Libération, le 13 juin 2006
►http://www.migreurop.org/article922.html
L’archétype rêvé du réfugié
Karen Akoka, Plein droit, octobre 2011
►http://www.gisti.org/spip.php?article2441
Figures de l’Étranger : quelles représentations pour quelles politiques ?
GISTI, avril 2013
►http://www.gisti.org/publication_pres.php?id_article=3061
« Le réfugié est une notion fabriquée au gré des priorités politiques »
Carine Fouteau, Médiapart, le 12 juin 2013
►http://www.mediapart.fr/journal/france/120613/le-refugie-est-une-notion-fabriquee-au-gre-des-priorites-politiques
Le demandeur d’asile n’existe pas
Michael Pfeiffer, Vivre Ensemble, le 25 juin 2013
►http://www.asile.ch/vivre-ensemble/2013/06/25/le-demandeur-dasile-nexiste-pas
Are they illegal or illegalized ?
Nicholas Keung, The Star, le 17 août 2013
►https://www.thestar.com/news/insight/2013/08/17/are_they_illegal_or_illegalized.html
La Cimade et les Portugais en France de 1957 à 1974 : une aide sous le signe des guerres coloniales
Victor Pereira, Presses universitaires de Paris Ouest, 2013
►http://books.openedition.org/pupo/2561
Immigrants illégaux, détections, murs de barbelés : le vocabulaire lamentable de FRONTEX commence à déteindre…
J.Caye, Forum Asile, le 22 mai 2014
►http://forumasile.org/2014/05/22/immigrants-illegaux-detections-murs-de-barbeles-le-vocabulaire-lamentabl
D’ « opposants » à « clandestins » : le parcours médiatique des personnes migrantes
Raphaël Rey et Sophie Malka, Vivre Ensemble, le 28 mai 2014
►http://www.asile.ch/vivre-ensemble/2014/05/28/d-opposants-a-clandestins-le-parcours-mediatique-des-personnes-migrantes
« Les messagers », documentaire d’Hélène Crouzillat et Laetitia Tura (2014).
►http://video.mediapart.fr/html5/videos/outputs/20151005_les-messagers/20151005_les-messagers/20151005_les-messagers-854x480.mp4
Sans-papiers, sans clichés ! (ou comment écrire de manière éthique sur les migrants)
Café Babel, le 27 mars 2015
►http://www.cafebabel.fr/article/sans-papiers-sans-cliches-ou-comment-ecrire-de-maniere-ethique-sur-les-mig
Expatriation. Les Blancs sont des expats, les autres sont des immigrés !
Silicon Africa, le 29 mai 2015
►http://www.courrierinternational.com/article/expatriation-les-blancs-sont-des-expats-les-autres-sont-des-i
Le danger d’assimiler trafic de migrants et traite humaine
Natalia Paszkiewicz, Middle East Eye, le 4 juin 2015
►http://www.middleeasteye.net/node/44345
Réfugiés ou migrants : faut-il inventer un nouveau terme ?
IRIN, le 17 juin 2015
►http://www.irinnews.org/fr/report/101645/r%C3%A9fugi%C3%A9s-ou-migrants-faut-il-inventer-un-nouveau-terme
Is "Expat" the New White ?
Denis Colombi, Une Heure de Peine, le 30 juin 2015
►http://uneheuredepeine.blogspot.fr/2015/06/is-expat-new-white.html
Réfugiés, intrusion, hotspots : le nouveau lexique des migrations
Carine Fouteau, Médiapart, le 10 août 2015
►http://www.mediapart.fr/journal/international/100815/refugies-intrusion-hotspots-le-nouveau-lexique-des-migrations?onglet=full
Europe. Ne les appelez plus des “migrants” !
Al-Jazira, le 25 août 2015
►http://www.courrierinternational.com/article/europe-ne-les-appelez-plus-des-migrants
« Migrant » ou « réfugié » : quelles différences ?
Alexandre Pouchard, Le Monde, le 25 août 2015
►http://www.lemonde.fr/les-decodeurs/article/2015/08/25/migrant-ou-refugie-quelles-differences_4736541_4355770.html
Le « migrant », nouveau visage de l’imaginaire français
Sylvia Zappi, Le Monde, le 26 août 2015
►http://www.lemonde.fr/immigration-et-diversite/article/2015/08/26/le-migrant-nouveau-visage-de-l-imaginaire-francais_4737104_1654200.html
« Migrants », « réfugiés » : sur le sujet sensible des migrations, le choix des mots n’est pas neutre
AFP, le 27 août 2015
►https://www.45enord.ca/2015/08/migrants-refugies-sur-le-sujet-sensible-des-migrations-le-choix-des-mots-nes
Quand doit-on parler de migrants, de réfugiés ou de demandeurs d’asile ?
IRIN, le 28 août 2015
►http://www.irinnews.org/fr/report/101928/quand-doit-on-parler-de-migrants-de-r%C3%A9fugi%C3%A9s-ou-de-demandeurs-d-
Le débat sur les termes "migrants" et "réfugiés" agite la presse
RTS, le 28 août 2015
►http://www.rts.ch/info/monde/7034671-le-debat-sur-les-termes-migrants-et-refugies-agite-la-presse.html
« Réfugiés » au lieu de « migrants » : une terminologie à revoir
J. Caye, Forum Asile, le 31 août 2015
►http://forumasile.org/2015/08/31/refugies-au-lieu-de-migrants-une-terminologie-a-revoir
Point de vue du HCR : « Réfugié » ou « migrant » ? Quel est le mot juste ?
UNHCR, le 31 août 2015
►http://www.unhcr.fr/55e45d87c.html
Migrants perdus en mer. Ce sont nos enfants
Aminata D. Traoré, Le Monde Diplomatique, Septembre 2015
►http://www.monde-diplomatique.fr/2015/09/TRAORE/53710
Débat sémantique : une distraction dangereuse ?
Melissa Phillips, IRIN, le 1er septembre 2015
▻http://www.irinnews.org/fr/report/101940/d%C3%A9bat-s%C3%A9mantique-une-distraction-dangereuse
Ne dites plus « migrant »
Jean Quatremer, Libération, le 4 septembre 2015
►http://www.liberation.fr/monde/2015/09/04/ne-dites-plus-migrant_1375999
La distinction entre réfugiés et migrants économiques ne va pas de soi
Céline Mouzon, Alter Eco, le 11 septembre 2015
►http://www.alterecoplus.fr/refugies/la-distinction-entre-refugies-et-migrants-economiques-ne-va-pas-de-soi-
Le discours sur les réfugiés syriens : un analyseur
Saïd Bouamama, le 11 septembre 2015
►https://bouamamas.wordpress.com/2015/09/14/le-discours-sur-les-refugies-syriens-un-analyseur
"Migrants" ou "réfugiés" ? L’indignation est mauvaise conseillère
Michaël Neuman, Médiapart, le 11 septembre 2015
►http://blogs.mediapart.fr/blog/mikael/200915/migrants-ou-refugies-lindignation-est-mauvaise-conseillere
"La distinction entre ’bons’ réfugiés et ’mauvais’ migrants n’est pas tenable"
Laura Thouny, L’Obs, le 12 septembre 2015
►http://tempsreel.nouvelobs.com/societe/20150910.OBS5614/la-distinction-entre-bons-refugies-et-mauvais-migrants-n-est-pa
Demandeurs d’asile ou sans-papiers ?
Paris-Luttes Info, le 13 septembre 2015
►https://paris-luttes.info/demandeurs-d-asile-ou-sans-papiers-3761
Philippe Leclerc : « Le statut de réfugié a été trop difficile à créer pour qu’on risque la confusion »
Sonya Faure, Libération, le 13 septembre 2015
►http://www.liberation.fr/politiques/2015/09/13/philippe-leclercle-statut-de-refugie-a-ete-trop-difficile-a-creer-pour-qu
Pourquoi je n’userai pas du terme "réfugié"
Paris-Luttes Info, le 15 septembre 2015
►https://paris-luttes.info/pourquoi-je-n-userai-pas-du-terme-3770
En Europe, l’accueil des « réfugiés » se fait au détriment des « migrants économiques »
Carine Fouteau, Médiapart, le 17 septembre 2015
►http://www.mediapart.fr/journal/international/170915/en-europe-l-accueil-des-refugies-se-fait-au-detriment-des-migrants-economi
Contre la logique du tri : pour un droit d’asile et au séjour, pour tous et toutes, maintenant !
Solidaires, le 17 septembre 2015
►http://solidaires.org/article51763.html
« Le pape appelle à repenser le droit d’asile »
Michaël Hajdenberg, Médiapart, le 22 septembre 2015
►http://www.mediapart.fr/journal/culture-idees/220915/le-pape-appelle-repenser-le-droit-d-asile?onglet=full
Migrant, réfugié : quelles différences ?
Laure Cailloce, Le Journal du CNRS, le 22 septembre 2015
►https://lejournal.cnrs.fr/articles/migrant-refugie-quelles-differences
La fin du voyage
Serge Quadruppani, Les Contrées Magnifiques, le 23 septembre 2015
►http://quadruppani.blogspot.fr/2015/09/la-fin-du-voyage.html
Vivre Ensemble
Septembre 2015
http://www.asile.ch/vivre-ensemble/wp-content/uploads/2015/09/VEcouv154.jpg 
http://m.cafebabel.com/cache/c9/59/c9598ba0ddf9018f2390838e8b81b698.jpg NB : et la version réac :
Migrant ou réfugié ?
Christian Rioux, Le Devoir (Montréal), le 15 mai 2015
►http://www.ledevoir.com/international/europe/440216/migrant-ou-refugie
De l’utilité des frontières
Christian Rioux, Le Devoir (Montréal), le 8 septembre 2017
►http://www.ledevoir.com/international/actualites-internationales/507477/de-l-utilitedes-frontieres
Messager, un terme de plus :
« Les messagers », documentaire d’Hélène Crouzillat et Laetitia Tura (2014).
►http://video.mediapart.fr/html5/videos/outputs/20151005_les-messagers/20151005_les-messagers/20151005_les-messagers-854x480.mp4
Les récits, pleins de pudeur et de colère, de migrants qui on voulu rejoindre l’Europe en traversant la mer depuis le Maroc...
►http://seenthis.net/messages/415853
Point de vue du HCR : « Réfugié » ou « migrant » ? Quel est le mot juste ?
UNHCR, le 31 août 2015
►http://www.unhcr.fr/55e45d87c.html
Une pancarte lors de la manif pour les migrants du 4 octobre 2015 à Paris :
Migrants, mi-hommes
#DATAGUEULE 52, le 14 décembre 2015
Qui dit quoi ?
CSP 75, janvier 2016
►https://csp75.wordpress.com/qui-dit-quoi
Morts et disparus en mer – La Méditerranée, une mer devenue frontière
La Cimade, le 4 novembre 2016
▻https://seenthis.net/messages/554197
Depuis 2014, plus de 10 000 personnes en migration ont perdu la vie en Méditerranée.
Et ici une réflexion de fonds sur le #statut_de_réfugié (et donc que faire des #réfugiés_de_guerre et des #réfugiés_des_conflits qui ne sont pas inclus dans la convention de 1951 ?) :
►http://asile.ch/2016/12/22/hcr-principes-directeurs-relatifs-aux-situations-de-conflit-arme-de-violence
What’s the difference between a migrant and an expat?
The Conversation, December 20, 2016
▻https://seenthis.net/messages/554440
Nouveau terme (pour moi) : le « #transmigrant ». Si j’ai bien compris, c’est le migrant à l’intérieur d’un même pays :
Migrations, réfugiés, exil (6/9) : Alain Tarrius, Les routes européennes des nouvelles migrations et les mobilités transnationales. Isabelle Thireau, Les migrations à l’ombre de la période maoïste.
es Cours du Collège de France, France Culture, le 13 décembre 2016
►https://seenthis.net/messages/556723
Avec les migrants
9/01/2017 source : Denis Paillard
Dans ce texte nous avons choisi d’utiliser le terme de ‘migrants’ comme terme générique, pour deux raisons : d’une part parce qu’il renvoie au droit universel de ‘migrer’, tel qu’il est défini dans les conventions internationales, d’autre part, parce qu’il met l’accent sur le fait qu’aujourd’hui ce droit est refusé à des centaines de milliers de personnes.
▻https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2017/01/09/avec-les-migrants
Médias, asile et migrations | Table ronde avec des journalistes autour du traitement de l’information sur l’asile
▻https://seenthis.net/messages/565415
TEDx Champs Elysées Salon | Le pouvoir des mots
▻https://seenthis.net/messages/565918
Why the #language we use to talk about #refugees matters so much
Adam Taylor, Washington Post, le 30 juillet 2015
▻https://seenthis.net/messages/567276
Canada : des réfugiés plus que des migrants arrivant des Etats-Unis
►https://seenthis.net/messages/573166
#Canada #USA #Etats-Unis
Mondialisations et migrations : dépasser le cadre de l’État pour penser la mobilité
Maurice Midena, The Conversation, le 28 février 2017
▻https://seenthis.net/messages/574418
En italien aussi...
Tribunale Milano: associare il termine “clandestini” ai richiedenti asilo è discriminatorio
Carta di Roma, 23 febbraio 2017
▻https://seenthis.net/messages/575235
« Crise migratoire » : ce que cachent les mots
Emmanuel Blanchard et Claire Rodier, GISTI, décembre 2016
►https://seenthis.net/messages/576466
Interrogating the Mediterranean ‘Migration Crisis’
Polly Pallister-Wilkins, Mediterranean Politics, 21:311-315, le 15 février 2016
►http://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/13629395.2016.1145826
« life-seekers »: I use the term ‘life-seeker’ to move beyond the dichotomy and politics of the distinctions between migrant and refugee.
Migrants : la Cimade de Dijon contre le FN de Béziers
Marie Morlot, Le Bien Public, le 21 novembre 2016
▻https://seenthis.net/messages/585945
Des photos de femmes, des hommes et même des enfants, tous pris de face et torse nu, leur peau recouverte de slogans chocs : « Délinquant, clandestin, terroriste, violeur, bouffeur d’alloc voleur »… À côté d’eux, leur vraie fiche d’identité, leur vraie histoire. « Je suis de Syrie, d’Alep ; je suis marié et père d’une petite fille de 6 ans, j’ai traversé le Liban, la Turquie, la Grèce et j’ai été arrêté en Hongrie avant d’être traité comme un animal […]. Je ne trouve pas le sommeil, j’ai tellement peur pour ma femme et ma fille… », peut-on lire sur l’une d’entre elles.
Petit guide – Lutter contre les préjugés sur les migrants
La Cimade, le 12 octobre 2016
►https://seenthis.net/messages/585948
Émigrés, immigrés, réfugiés
Le Monde Diplomatique, avril 2017
▻https://seenthis.net/messages/589518
Déclaration de Mogherini :
and I would like us to make a clear distinction between the refugees and the migrants, these are two different things
►https://eeas.europa.eu/headquarters/headquarters-homepage/26042/remarks-high-representativevice-president-federica-mogherini-joint-press
La fabrique des indésirables
Michel Agier, Le Monde Diplomatique, Mai 2017
▻https://seenthis.net/messages/608509
#indésirables #déplacé_interne #réfugié #clandestin #maintenu #demandeur_d’asile #débouté #retenu #migrant_clandestin
Intéressante note vu sur le site de la BBC en commentaire à un article qu’ils ont publié le 29.06.2017 (▻http://www.bbc.com/news/world-europe-40437917)
Petite shameless auto-promo :
Retrouver l’être humain dans les mots qui disent la migration
Ils sont presque infinis, les mots pour qualifier les personnes en mobilité. Je propose, à travers ce catalogue commenté non exhaustif, d’en passer en revue quelques-uns parmi tous ceux que nos oreilles sont contraintes à entendre, tous les jours, inlassablement, à travers les médias, ou en se promenant dans l’espace public. Les mots qui qualifient les personnes qui se trouvent dans un pays où elles ne sont pas nées, nous envahissent et façonnent notre manière de concevoir le phénomène migratoire. Les mots ont donc aussi un impact, sur nos perceptions, nos représentations et, in fine, sur notre manière de concevoir le phénomène migratoire et sur les politiques qui le régule.
Super texte qui mériterait une entrée pour lui tout seul, non ?
▻https://seenthis.net/messages/612342
La situation en #Libye casse la #dichotomie migrant vs. réfugié:
Mixed Migration Trends in Libya : Changing Dynamics and Protection Challenges
UNHCR, 2017
►https://seenthis.net/messages/612396
Réfugiés : une convention vaut mieux que deux tu l’auras
François Gemenne, Revue Projet, le 13 juin 2017
►https://seenthis.net/messages/614724
Migrants économiques contre réfugiés : que vaut la distinction du gouvernement ?
Laurent Martinet, L’Expansion, le 12 juillet 2017
►https://seenthis.net/messages/614724
Lampedusa porta del non arrivo
Nigrizia, le 13 juillet 2017
▻https://seenthis.net/messages/614734
« There are no camps » in Libya, only detention centres. Need to protect refugees, migrants before they get there
Vincent Cochetel (Haut Commissariat des Nations unies pour les réfugiés, Geneve), Twitter, le 18 juillet 2017
►https://seenthis.net/messages/615857
Are they illegal or illegalized?
Nicholas Keung, The Star, le 17 août 2013
►https://seenthis.net/messages/166084
#illégalisé #sans_statut #sans_autorisation #sans_permission #criminels #invisibles
Dans le « jeu » des permutations atroces, on a aussi : Mineurs Migrants ? Mineurs Migrants Non Accompagnés ? Mineurs Etrangers Non Accompagnés ? Migrants Mineurs Isolés ? Mineurs Isolés ? Mineurs Non Accompagnés ? avec par exemple cet article en espagnol :
El colapso de los menores inmigrantes
Jesús A. Cañas, El Pais, le 23 juillet 2017
▻https://seenthis.net/messages/617216
Coupable
Asile, le 31 juillet 2017
▻https://seenthis.net/messages/618879
Je me demande, @sinhebdo, si tu as aussi un autre mot : « dubliné »...
Colpevoli di viaggio
Corallina Lopez Curzi, Antigone, mai 2017
▻https://seenthis.net/messages/620675
Réfugiés et migrants pris au piège d’un commerce meurtrier au Niger
Michelle Hoffman, UNHCR, le 4 août 2017
▻https://seenthis.net/messages/620219
Définition. “Expat”, “immigré”, “étranger” : le poids des mots
Courrier International, le 4 août 2017
▻https://seenthis.net/messages/620228
Collomb veut « distinguer le droit d’asile des autres motifs de migration »
Le Monde, le 6 août 2017
►https://seenthis.net/messages/620586
http://resize2-lejdd.ladmedia.fr/rcrop/262,386/img/var/lejdd/imports/print/couvs/current_3682.jpg 
http://i.imgur.com/gHa0J39.jpg 
http://i.imgur.com/vooft2w.jpg 
http://i.imgur.com/sGfZLAJ.jpg Qu’est ce qu’un migrant ?
La Cimade
►https://seenthis.net/messages/531563
Un article de merde qui ne mérite même pas une entrée pour lui tout seul :
« Migrants », un terme à proscrire
François Côté, Le Devoir (Montréal), le 10 août 2017
▻http://www.ledevoir.com/societe/actualites-en-societe/505329/migrants-un-terme-a-proscrire
Bosnia Sees Increase in ‘Desperate’ Illegal Migrants
Haris Rovcanin, Balkan Insight, le 10 août 2017
▻https://seenthis.net/messages/621665
Je rajoute donc le mot #désespéré...
Rome est accusé d’avoir traité avec des milices de passeurs pour endiguer le flux de candidats à l’exil au départ des côtes libyennes
►https://www.letemps.ch/monde/2017/09/14/entre-libye-litalie-un-accord-eaux-troubles-contre-migrants
Bond du nombre de « bébés passeports » au Canada
Alexandra Szacka, Radio Canada, le 16 octobre 2017
▻https://seenthis.net/messages/638008
The New Europeans
Robert Kunzig, National Geographics, octobre 2016
▻https://seenthis.net/messages/639050
The reintegration of returning migrants
Marta Latek, European Parliamentary Research Service Blog, le 19 octobre 2017
▻https://seenthis.net/messages/639445
Returning migrants to The Gambia: the political, social and economic costs
Franzisca Zanker, The Conversation, le 23 octobre 2017
▻https://seenthis.net/messages/639457
Ne dites plus ni « mineurs isolés étrangers » ni « enfants »
Gisti, Octobre 2017
▻https://seenthis.net/messages/639463
#returning_migrants #migrants_de_retour
#retours_volontaires
#stranded_migrants #migrants_bloqués
L’Etat privatise une partie des expulsions de sans-papiers
Tomas Statius, StreetPress, le 28 Novembre 2017
▻https://seenthis.net/messages/649333
#INAD #Sans-Pap
INAD = étrangers non-admis sur le territoire français et interpellés à leur descente de l’avion
►https://seenthis.net/messages/649379
#Exodant
What’s in A Name? Exploring the Role of Law and Bureaucracy in The Everyday Construction of Holot, an ’Open Detention Facility’ for ’Infiltrators’ in Israel
Maayan Ravid, Border Criminologies, le 28 Novembre 2017
►https://seenthis.net/messages/649886
#Infiltrators #Infiltrés
#Palestine #israel #israfrique #racisme #Holot
Persécutés en Libye - l’Europe est complice
Amnesty International, le 11 décembre 2017
▻https://seenthis.net/messages/624917
Je ne sais pas si tu as celui-ci dans ta liste, mot utilisé samedi 16.12.2017 par Edwy Plenel dans une table ronde organisée à Briançon à l’occasion des Etats généraux de la migration (organisation : Tous Migrants) : #demandeurs_de_refuge
Itinéraires des réfugiés de la Première Guerre mondiale. Rencontre avec Claudie Lefrère-Chantre
Les Cafés Géo, le 19 décembre 2017
▻https://seenthis.net/messages/653281
A piedi nudi nel ghiaccio: è sulle Alpi l’ultima rotta dei migranti
Francesco Battistini, Corriere della Sera, le 18 décembre 2017
►https://seenthis.net/messages/642301
#fuggiaschi" (= #fugitifs)
Et voilà un autre terme « #acute_refugee » (à traduire en français avec #réfugié_aigu ?) :
From these diverse stories, a number of complexities associated with the refugee experience begin to appear. The circumstances that lead people to become refugees are extremely diverse. Some refugee movements are the product of what the scholar E.F. Kunz called ’great political changes or movements of armies’. Those who move in such circumstances he called ’acute’ refugees, and the vast majority of refugees in the contemporary world fall into that category, for it is only events on a grand scale that are likely to generate population movements on a grand scale.
(p.6)
Tiré du livre « What is a refugee ? » de William Maley, 2016
–-> à noter « what » et non pas « whom ».
Maley est un diplomate à la retraite, si ma mémoire est bonne
« #Circulant » : « Ce terme correspond bien à l’appellation que se donnent beaucoup d’Afghans : #mosâfer, littéralement ’#voyageur'. » (Monsutti 2009 : 85)
Tiré de cet article de Alessandro Monsutti : ▻http://www.cairn.info/revue-critique-internationale-2009-3-page-83.htm
Merci. J’ai mis la liste à jour. J’en ai profité, puisqu’elle est de plus en plus longue, pour la mettre en ordre alphabétique (sauf les 2 premières et la dernière expression).
C’est probablement nouveau, ce mot...
Je l’ai entendu ce soir (15.02.2018) lors d’une conférence au Patio (Uni Grenoble) prononcé par un migrant originaire d’Afrique de l’Ouest qui parlait de son parcours... arrivé à la traversée du désert, il parle du business des migrations et il dit « c’est pour cela qu’on nous appelle #diamants_noirs »
#Turcs dans :
L’Italie, seule dans la tempête migratoire
Jérôme Gautheret, Le Monde, le 23 février 2018
►https://seenthis.net/messages/673523
A la tête de ce qui, à l’origine, n’était guère plus qu’un dispensaire, Pietro Bartolo s’est trouvé aux premières loges quand tout a changé. " Ça a commencé dans les années 1990. Les migrants, des jeunes hommes venus d’Afrique du Nord, arrivaient directement sur la plage, par leurs propres moyens, avec des barques ou des canots pneumatiques. Sur l’île, on les appelait “les Turcs”, se souvient-il. Les habitants accueillent comme ils peuvent les arrivants, qui gagnent ensuite la Sicile puis, pour l’immense majorité, le continent.
On revient un siècle en arrière, du temps où tous les Arabes étaient appelés Turcs parce qu’ils provenaient de l’empire ottoman...
On parlait de #Migrant_Refusal_Pool ici :
’Bounty hunters’ hired to track down illegal immigrants
Martin Beckford, The Telegraph, le 18 septembre 2012
▻https://seenthis.net/messages/665058
Et de #refugee_workers ici (on avait déjà les #Travailleurs_Migrants, on a maintenant aussi des #Travailleurs_Réfugiés) :
For Refugee Compact to Talk Jobs, It Must Listen to Migration Compact
Refugees Deeply, le 5 mars 2018
►https://seenthis.net/messages/520380
Quelques articles qui, sans définir de nouveaux mots, abordent indirectement cette question de vocabulaire :
Monsieur le Président, vous avez instauré à Calais un protocole de la bavure
Yann Moix, Libération, le 21 janvier 2018
▻https://seenthis.net/messages/662074
Le Canada va tester l’identité numérique pour les voyageurs internationaux
Deplacements Pros, le 26 janvier 2018
▻https://seenthis.net/messages/663333
Réfugiés, Demandeurs d’asile, Migrants : quelles différences ?
UNHCR, mars 2018
▻https://seenthis.net/messages/676501
Hypocrites ! (vocabulaire utilisé pour décrire les migrants...)
Dror, #Psikopat, juin 2015
Vocabulaire (encore une chronique sur l’utilisation du vocabulaire pour décrire les migrants...)
Dror, Psikopat, novembre 2015
#touristes_clandestins
vincent cochetel, twitter, le 26 mars 2018
▻https://seenthis.net/messages/680268
#fugitifs :
Mesdames, Messieurs les députés : abolissez le délit de solidarité !
Benoît Ducos, Le Nouveau Magazine Littéraire, le 18 avril 2018
►https://seenthis.net/messages/688734
In recent years there has been a proliferation of categories through which non-European people on the move are labelled (Giudici 2013:62; Zetter 2007). Think about ‘unreturnable detainees’, ‘failed asylum seekers’, ‘unaccompanied minors’, or ‘trafficking victims’. In all these particular cases, yet also in the broader categories of ‘refugee’ or ‘illegal migrant’, the border gaze is twofold: it is performed by the state and its citizens but it is also unconsciously internalised by those subjected to that gaze (Khosravi 2010:76). The discursive realm of what we call ‘migration’ is much more ambiguous than the tangible, regulatory practices of border control, detention, and deportation. Labels do not only classify; they establish an order in the life of the other, producing the illusion that their essence is immediately accessible, visible and recognisable (Benasayag and Schmit 2005:75). Through language, the epistemic violence of the border is extended into the everyday life of migrants: as Khosravi remarks, they are not ‘seen’ as individuals but ‘read’ as types (2010:76).
Tiré d’un chapitre de livre de Picozza: “Dubliners: Unthinking Displacement, Illegality and Refugeeness within Europe’s Geographies of Asylum”, in: De Genova (ed), "The Borders of “Europe”: Autonomy of Migration, Tactics of Bordering" (▻https://www.dukeupress.edu/the-borders-of-europe)
Nouveau terme, entendu aux Etats généraux de la migration, à Paris (26-27.05.2018) :
#mijeurs = mineurs déclarés majeurs par les autorités
« j’ai fait le vent du désert sans m’y être préparé. »
–-> #faire_le_vent_du_désert
▻https://seenthis.net/messages/712567
Et un autre article abordant cette question :
Réfugiés, migrants : derrière les mots, des politiques de tri
Laura Raim, Regards, le 6 août 2018
▻https://seenthis.net/messages/713135
#crimmigrés, #rapatriés_en_bilan
►https://seenthis.net/messages/720549
Je ne comprends pas très bien le sens du second...
« Ne m’appelez pas migrant. Ni réfugié. Appelez-moi ’#chercheur_de_la_paix' »
Entendu hier soir, l 29.09.2018, à La Bobine de Grenoble. Soirée en soutien de Réseau éducation sans frontières et SOS Méditerranée. Témoignage d’un mineur isolé qui habite à Clermont-Ferrand.
Ajouté... ce sont effectivement des chercheurs de paix, et des #survivants de la guerre...
Nouveau terme (ou je me trompe ?) : « #rejoignant »
Entendu à la journée d’études organisées par le laboratoire LARHRA :
▻http://larhra.ish-lyon.cnrs.fr/node/5235
Il y est déjà, mais le revoilà : #aventuriers :
François Gemenne : « Historiquement, les migrants étaient des aventuriers »
Spécialiste de géopolitique, François Gemenne consacre ses recherches à la gouvernance des migrations et du changement climatique. Membre du GIEC (Groupe d’experts intergouvernemental sur l’évolution du climat), il enseigne les politiques d’environnement et les migrations internationales à Sciences Po et à l’Université libre de Bruxelles. Il appelle à se méfier des analyses émotives ou instrumentalisées sur la crise migratoire, replaçant le contexte actuel dans l’histoire des sociétés humaines et défendant l’ouverture des frontières.
▻https://www.kaizen-magazine.com/article/francois-gemenne-historiquement-les-migrants-etaient-des-aventurier
–—
« Leurs pas ont menés dans notre ville. Certains d’entre eux, parmi les premiers à passer par la montagne, ont décidé de s’arrêter là. Chacun avec son histoire. Tous ces jeunes – burkinabés, guinéens, ivoiriens, maliens et nigérians – ne se connaissent pas et pourtant, nous les regroupons dans une entité : les francophones. Ils refusent cette appellation. Idriss m’explique ‘car la France ne nous aime pas vraiment, nous fait attendre, refuse de nous protéger, alors que nous avons tout quitté ; là-bas, la vie n’était plus possible’. On cherche ensemble un nom pour ce groupe. Je propose à certains ‘les aventuriers’ parce que chez eux, à ceux qui quittent leur pays on dit qu’ils partent en aventure. Mais on m’explique que partir en aventure, c’est quand on le veut, pas lorsqu’on fuit. Pourtant, je ne trouve pas mieux que ce nom. Et leur parcours a tout d’une vraie aventure, avec ses dangers et ses incertitudes, sans l’aspect romanesque toutefois. »
(Besson 2020 : 104-105)
▻https://www.glenat.com/hommes-et-montagnes/trouver-refuge-9782344042274
#migrants_climatiques ? #migrants_éco-climatiques ? le terme est proposé ici :
Changement climatique et migrations humaines au Sénégal : une approche en termes de vulnérabilité du système socio-écologique
Alassane Diallo, CREG, le 4 octobre 2018
▻https://seenthis.net/messages/726965
L’expatriation « à la française » au prisme des médias
Eve Bantman-Masum, Mondes Sociaux, le 16 novembre 2015 ▻https://seenthis.net/messages/732955
Podcast : migrants ou réfugiés ? Crise ou phénomène durable ?
Marie Veniard, Speranta Dumitru et Thomas Lacroix, The Conversation, le 13 novembre 2018
▻https://seenthis.net/messages/736742
Livre | Penser les mots, dire la migration
Asile.ch, le 21 novembre 2018
▻https://seenthis.net/messages/737401
Refugees, Migrants: What’s the difference?
UNHCR, the UN Refugee Agency, Twitter, le 19 février 2019
►https://seenthis.net/messages/761519
Migrants et réfugiés : quand dire, c’est faire la politique migratoire
Cécile Canut, Vacarme, le 12 juin 2016
►https://seenthis.net/messages/761519
Certains termes spécifiquement en anglais comme returnees ou returning migrants:
Life is a fight that should be fought - Life in transit : Voices from returning migrants
XChange, 2018
►https://seenthis.net/messages/765311
"Cette expression est utilisée par la presse des Alpes-Maritimes. Voir par exemple les articles du journaliste Henri Séméria dans le Petit Niçois : « errants à travers le monde », 24 et 28 juillet 1938."
#binationaux dans le cas de la migration nord-sud :
Les Français, ces migrants dont on parle peu
Giulia Fabbiano, Alexandra Poli, Liza Terrazzoni, The Conversation, le 28 mai 2019
▻https://seenthis.net/messages/783882
Il modello di accoglienza dei migranti a Milano è in crisi?
Annalisa Camilli, Internazionale, le 14 mai 2017
▻https://seenthis.net/messages/792354
Article immonde sur le sujet :
Hugues MOUTOUH : « Le mot “migrants” traduit un parti pris idéologique que nous devons refuser »
ICEO, le 3 octobre 2018
►https://seenthis.net/messages/792578
Extraits :
La seule vraie nouveauté est d’ordre sémantique
accepter de parler de « migration » revient non seulement à faire le jeu de ceux qui militent depuis toujours pour l’abolition des frontières et la fin des nations
Éloge des #frontières...
Et qui, au passage, invente une nouvelle catégorie abjecte, que je ne rajouterai pas à la liste, les #demandeurs_d’asile_sincères
#Clandestins_non_identifiés, mais aussi l’usage des #guillemets est discuté ici :
Nouveau sauvetage pour l’Ocean Viking, Richard Gere en soutien aux « réfugiés » de l’Open Arms
Courrier International, le 10 août 2019
▻https://seenthis.net/messages/796650
Certaines situations spécifiques entraînent l’utilisation de nouveaux mots ou de mots anciens utilisés avec un nouveau sens encore plus spécifiques, comme #Habesha qui désignent au Soudan ceux qui ne parlent pas arabe, donc les Abyssins, les Éthiopiens et les Érythréens... donc les migrants...
▻https://seenthis.net/messages/797969
Sudan updates – Terrorists in the new Sovereign Council
Walid Ahmed, Doorbraak, le 26 août 2019
▻https://seenthis.net/messages/798688
pour l’expression « undocumented, illegalized refugees », et donc les oxymores :
#undocumented_refugees
#illegalized_refugees
#réfugiés_irréguliers
#réfugiés_sans_papiers
#réfugiés_illégalisés
Après #Refugee_workers, maintenant c’est #Working_refugees ou #Réfugiés_travaillant :
A Fribourg, un service en ligne fait le lien entre entreprises et réfugiés
Fabrice Gaudiano, RTS, le 16 septembre 2019
►https://seenthis.net/messages/802173
►https://www.rts.ch/info/regions/fribourg/10711881-a-fribourg-un-service-en-ligne-fait-le-lien-entre-entreprises-et-refugi
A propos de #navetteur :
▻https://seenthis.net/messages/783743
Puisqu’on a des Migrants climatiques et des Migrants environnementaux, pourquoi pas de des #Réfugiés_climatiques et des #Réfugiés_environnementaux, ou le contraire, voire en anglais des #climate-movers :
Why the Migrant Caravan Story Is a Climate Change Story
Todd Miller, Yes, le 27 novembre 2018
►https://seenthis.net/messages/739539
“You can’t make a living here anymore.”
Jeff Ernst, The California Sunday Magazine, le 10 mars 2019
►https://seenthis.net/messages/805208
Let’s Talk About Climate Migrants, Not Climate Refugees
Dina Ionesco, ONU, le 6 juin 2019
▻https://seenthis.net/messages/804483
La Cour suprême américaine prête à mettre fin aux rêves des Dreamers ?
The New York Times, le 12 novembre 2019
▻https://seenthis.net/messages/810815
Communiqué
Damien Carême, le 6 septembre 2018
▻https://seenthis.net/messages/811128
« #returnees » a déjà été signalé, dans la même veine... #deportees (v. sur ce panneau) :
►https://theconversation.com/why-return-from-europe-is-causing-problems-for-the-gambia-124036
Merci, je l’ai ajouté à la liste des termes en anglais...
“No existe traducción para la palabra ‘migrantes’ en la lengua de los pueblos originarios ; todos somos #caminantes (#marcheurs)”
▻https://seenthis.net/messages/813183
Un nouveau mot (même si on connaît le mot, mais avec l’ajout de l’adjectif « bloqué ») ?
#marooned_migrant —> #migrant_bloqué
#mots #terminologie #vocabulaire
▻https://seenthis.net/messages/778571#message814203
Médias | Le choix des mots
Asile.ch, le 2 décembre 2019
▻https://seenthis.net/messages/813931
Migrants en Libye, les oubliés de l’exil
Jérôme Tubiana, Orient XXI, le 26 décembre 2019
▻https://seenthis.net/messages/818436
Les migrants érythréens sont particulièrement ciblés, car beaucoup de trafiquants libyens croient qu’ils peuvent compter sur l’aide d’une riche diaspora en Europe et en Amérique du Nord. « Nous sommes les plus pauvres, mais les Libyens pensent que nous sommes riches. Ils nous appellent #Dollars et #Euros », me raconte un autre migrant.
#criminels_illégaux, #illégaux_en_transit ici :
Un tiers des rapatriements par Frontex provenait de la Belgique en 2019
Le Vif, le 15 janvier 20
▻https://seenthis.net/messages/821752
#retournés ici :
Côte d’Ivoire : Kalifa, un des « maudits », ces migrants forcés de rentrer sans avoir atteint l’Europe
Yassin Ciyow, Le Monde, le 1 février 2020
▻https://seenthis.net/messages/823815
La novlangue du retour forcé / retour volontaire : de plus en plus cyniquement inventifs, avec #migrants_rapatriés, #éjectés_volontaires, #déplacés_poétiques :
▻https://seenthis.net/messages/824917
Près de 600 migrants portés disparus en Libye, alerte l’OIM
Bahar Makooi, Info Migrants, le 20 février 2020
▻https://seenthis.net/messages/827158
#vocation_à_quitter_le_territoire prononcé par Manuel Valls, ministre de l’intérieur, le 25 septembre 2013, comme raconté ici :
▻https://seenthis.net/messages/839465
#travailleurs_itinérants pour qualifier les saisonniers italiens en Suisse ici :
▻https://seenthis.net/messages/842315
#Exodant refait son apparition ici, mieux sourcé :
►https://seenthis.net/messages/844250
en italien : #capsunari #cueilleurs_de_fraises
▻https://seenthis.net/messages/849335
en anglais : #aspiring_migrants #returnable_migrants #ICE_detainee
▻https://seenthis.net/messages/853616
►https://seenthis.net/messages/862826
▻https://seenthis.net/messages/866675
#Libia : surnom donné aux nouveaux arrivants d’Erythrée par les Erythréens de la diaspora, installés depuis longtemps en Italie...
►https://seenthis.net/messages/866396
#Refuweegee : réfugié bien intégré à Glasgow
►https://seenthis.net/messages/866781
#Miri_Rubin, Cities of Strangers. Making Lives in Medieval Europe, Cambridge, Cambridge University Press, 2020.
▻https://seenthis.net/messages/856657
#Agame , the term Eritreans used for Tigrayan migrant labourers.
Sur la frontière gréco-turque, à l’épicentre des tensions
– "Le traité (de Lausanne) a déraciné plus de 1,2 million de chrétiens orthodoxes, envoyés en Grèce. Au total, plus de 30 000 sont arrivés dans l’île. Ils ont alors été péjorativement baptisés les « #graines_de_Turcs »."
– "Les femmes exilées de la grande ville d’İzmir étaient surnommées “ les #prostituées ”."
▻https://seenthis.net/messages/894083
#Conservation_Refugees. The Hundred-Year Conflict between Global Conservation and Native Peoples
Les « #Bumidomiens »
un mot pour désigner des personnes qui ont « bénéficier » des programmes mis en place par le Bureau pour le développement des migrations dans les départements d’Outre-mer (►https://fr.wikipedia.org/wiki/Bureau_pour_le_d%C3%A9veloppement_des_migrations_dans_les_d%C3%A9parte).
#Kafirs (unbelievers)
Throughout Yazidi history we have always suffered religious discrimination. Arabs and Turks call us Kafirs (unbelievers)
En Libye, un Noir, c’est de l’argent. Ils nous appellent les « #diamants_noirs ».
▻https://seenthis.net/messages/925939
Déjà recensé ici :
►https://seenthis.net/messages/414225#message669506
«i cinkali , gli italiani litigiosi che gridavano cinq!»
«Andare, andare, simme tutt’eguale
affacciati alle sponde dello stesso mare
e nisciuno è pirata e nisciuno è emigrante
simme tutte naviganti
allez, allez il n’y a pas de barrière
nous sommes tous enfants de la même mer
il n’y a pas de pirate il n’y a pas d’émigrant
nous sommes tous des navigants»
"#fuoriusciti" —> les « #fugitifs_politiques à l’époque du fascisme »
►https://seenthis.net/messages/926434
Et plus précisément ici :
▻https://seenthis.net/messages/926434#message927586
A Névache, la lumière reste allumée longtemps dans les chalets. Les nuits sans lune, elle guide le voyageur vers la maison des veilleurs qui, pour être sûrs de ne pas rater le bruit des coups sur la porte, ne dorment que d’un oeil. Nichée au pied du col de l’Echelle, dans les Hautes-Alpes, à 1 700 mètres d’altitude, cette bourgade de quelque 360 âmes est comme un phare pour le voyageur qui débarque de Bardonnèche, la petite ville italienne de l’autre côté du massif. Ceux que Bernard Leger, 82 ans, appelle « les visiteurs inattendus » .
▻https://seenthis.net/messages/688734#message688738
#visiteur_inattendu
Fenicotteri:
Uno schizzo per orientarsi ed evitare che «i #fenicotteri », così li appellavano con macabra ironia, precipitassero transitando in direzione del dirupo una volta raggiunta la schiena rocciosa che fa da confine naturale tra le due regioni.
Ousman baisse la tête, la leçon est rude à écouter. Il ne parle jamais de tout ce qu’il a vécu sur la route, précise son oncle, qui ne pose pas de questions. Mais les premiers mots de Mansour à son neveu revenu à la maison se voulaient des mots de réconfort. « Tu es un héros, Ousman. Seuls les héros peuvent accomplir le voyage que tu as accompli, si long et si difficile. » Le jeune homme, lui, a surtout honte de son échec, il voit les regards des gens dans le quartier, il entend les moqueries. « Ils nous appellent les “backway boys” », murmure-t-il. Alors il rêve de repartir, il fera des économies avec son petit boulot d’apprenti chauffeur trouvé grâce à son oncle et il retentera sa chance, « mais par la voie légale », en avion et avec un visa, espère-t-il.
Source : Taina Tervonen, Le pays des disparus, 2019, p.251 :
« La langue française dispose d’un mot pour désigner les femmes et les hommes qui fuient leur pays afin d’échapper à la guerre, l’oppression ou la misère. Ce ne sont pas des migrants. Ce sont des exilés. »
#Abirsabir (à partir de la min 2’38) :
«Parola in arabo che esprime l’idea di una persona che viaggia con l’intenzione di non residere in un luogo fisso ma di attraversare un altro paese transitando in un paese o diversi paesi in cui non ha nessun legame concreto. E per fare questo viaggio praticamente non ha nulla addosso, niente da portare, niente da usare per il suo percorso. Abisabir, il #passante, si caratterizza per essere una persona leggera, con poco carico, veloce, silenzioso, che cammina molto e dorme poco.»
#individus_non-admis (ou aussi #inads)
#personnes_en_instance
#zapiens (habitants des #ZAPI)
Dans la BD Les prisonniers du passage :
ReSPUBLICA » « Lutter contre l’#illettrisme » : commentaire d’une note d’analyse de France Stratégie
▻http://www.gaucherepublicaine.org/respublica/lutter-contre-lillettrisme-commentaire-dune-note-danalyse-de-france-strategie/7396778
http://www.gaucherepublicaine.org/wp-content/themes/resputheme/img_layout/respublica_share_image.jpg 
Il en est de même de la recherche de causalité en cas de corrélation. Page 3, la note considère comme faisant partie des noyaux durs de l’illettrisme, les chômeurs, les décrocheurs du système scolaire, les allocataires de minima sociaux et les jeunes vivant en zone urbaine sensible. On pourrait sans difficulté allonger cette liste à l’aide des attributs les plus fréquents des populations défavorisées. C’est, par exemple, dans ces populations que l’on trouve aussi le plus de personnes ayant une santé flageolante. Il n’est donc pas étonnant que, comme le souligne la note page 5, l’on trouve plus de personnes en mauvaise santé parmi celles qui sont en grande difficulté en compréhension de l’écrit que parmi celles qui maîtrisent la culture écrite. De là à inciter à penser (comme dans l’introduction et la conclusion) qu’à elle toute seule, en plus « d’accroître l’accès au marché du travail, la maîtrise [des] compétences [de base] favorise également la santé », il y a un grand pas qui demanderait justification, justification que l’on ne trouve pas dans la note.
Lutter contre les inondations… sans déranger la FNSEA
▻http://www.eauxglacees.com/Lutter-contre-les-inondations-sans
Les réponses des ministères de l’Ecologie, de l’Agriculture, de la Santé, de l’Intérieur…, aux questions que leur posent des parlementaires sont toujours pleines d’enseignements quant à la réalité des rapports de force qui orientent les politiques publiques. Le ministère de l’Ecologie vient d’en offrir un exemple admirable en répondant à une sénatrice UMP de Seine-Maritime qui l’interrogeait sur le « Plan de gestion des risques d’inondation 2016-2021 du bassin Seine-Normandie. » La question écrite n° 16745 (...)
Appel à volontaires !
▻http://prenezcecouteau.tumblr.com/post/126246760058/appel-%C3%A0-volontaires
Partant du constat que règne trop souvent dans les établissements scolaires un climat où l’homosexualité est l’objet de dérision ou de violence, le plus souvent par ignorance, le MAG Jeunes LGBT participe par diverses actions à la lutte contre l’homophobie, mais également contre la biphobie, la transphobie et le sexisme en milieu scolaire.
En effet, c’est par l’éducation que l’on arrive à faire évoluer les comportements. Lutter contre les LGBTphobies (Lesbophobie, Gayphobie, Biphobie, Transphobie) et le sexisme en milieu scolaire est donc pour nous une nécessité.
Face à cette réalité qui touche au plus près les bénévoles de l’association , qui sont eux/elles-mêmes jeunes et souvent encore lycéen-ne-s et étudiant-e-s, le MAG Jeunes LGBT a souhaité agir dans le sens d’une lutte concrète et directe.
Concrètement, ces actions prennent la forme d’un débat organisé entre les élèves et les intervenant-e-s. La proximité de l’âge entre les élèves et les intervenant-e-s du MAG Jeunes LGBT facilite la levée des tabous et permet aux jeunes collégien-ne-s et lycéen-ne-ss de s’exprimer librement sur le thème de l’homosexualité et des LGBTphobies entre autre.
Vous ne le savez peut-être pas, mais pour réaliser ses interventions dans les classes de collège et de lycée (120 dans toute l’Île de France cette année !), le Mag Jeunes LGBT utilise un DVD où des jeunes témoignent à visage découvert sur la découverte de leur identité, la prise de conscience de leur homosexualité/bisexualité/transidentité, leur coming out, leur vision de l’amour, de la famille, sur leur rapport à leur religion, les façons dont se traduit les LGBT-phobies, etc.
Nous allons refaire ce DVD (tournage en août) pour le réactualiser et nous avons donc besoin de personnes pour témoigner ! Des personnes entre 18 et 30 ans avec des profils variés et des parcours différents ! Le but est de casser les clichés et de permettre à tous les élèves de se sentir concerné-e-s !
Le DVD sera montré dans les classes, et uniquement dans les classes, dans un but pédagogique et ne sera pas partagé librement sur internet.
Si vous souhaitez voir à quoi ressemble notre DVD actuel avant même de vous inscrire, vous pouvez contacter education@mag-paris.fr ou Jacques Fang sur Facebook
-Le MAG Jeunes LGBT
BALLAST Peut-on critiquer Foucault ?
►http://www.revue-ballast.fr/peut-on-critiquer-foucault
De ce point de vue, l’enthousiasme à peine masqué avec lequel Foucault rend compte de la proposition de Stoléru participe d’un mouvement plus large, qui va accompagner le déclin de la philosophie égalitariste de la sécurité sociale au profit d’une lutte très libérale contre la « pauvreté ». En d’autres termes, et aussi étonnant que cela puisse paraître, la lutte contre la pauvreté, loin d’avoir limité les effets des politiques néolibérales, a en réalité œuvré à son hégémonie politique. Il n’est ainsi plus étonnant de voir les plus grandes fortunes de ce monde, comme Bill Gates ou Georges Soros, s’engager dans ce combat contre la pauvreté tout en défendant, sans contradiction apparente, la libéralisation des services publics dans ces pays, la destructions de tous les mécanismes de redistribution des richesses et les « vertus » du néolibéralisme ! Lutter contre la pauvreté permet alors d’inclure les questions sociales à l’agenda politique sans pour autant devoir lutter contre les inégalités et les mécanismes structurels qui les produisent. Cette évolution a donc pleinement accompagné le néolibéralisme, et mon texte a pour objectif de montrer que Foucault a sa part de responsabilité dans cette dérive.
Viols en temps de guerre, le silence et l’impunité - par Agnès Stienne
►http://visionscarto.net/viols-en-temps-de-guerre
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Fin juillet 2015, Zainab Bangura, représentante spéciale des Nations unies dans la lutte contre la #violence_sexuelle en période de conflit s’indignait, lors d’une rencontre internationale à Québec, de la persécution systématique des femmes par le groupe armé État islamique (EI) sur tous les territoires que celui-ci assiège. Les conflits ont pour causes les ressources naturelles, le pouvoir, politique ou religieux, mais c’est sur les femmes et les filles, utilisées comme armes de guerre, que les combats se déchaînent. Cette synthèse historique et géographique dresse un état des lieux des #crimes_de_guerre contre les #femmes et l’efficacité des instruments juridiques censés les protéger.
par @odilon
#cartographie #viols #culture_du_viol #droit_des_femmes #guerre #conventions_internationales #conflits_armés
De rien @intempestive je ferai une petite présentation un peu plus tard pour préciser le contexte dans lequel j’ai entrepris cet exercice délicat :) #art
Alors voilà, la petite présentation
Absolument rien n’indiquait que je me lancerai dans cette enquête sur le viol de masse. Je me souviens simplement qu’au cours d’une discussion avec reka, qui me parlait d’un de ses projets futur sur le thème de la guerre, lui avoir lancé sans trop y réfléchir : tiens ben moi je vais faire un truc sur le viol des femmes. Je crois qu’il a été aussi surpris que moi. Je n’avais pas en tête le viol comme arme de guerre, je ne connaissais pas encore le « concept » mais celui de la récompense, du trophée, du droit de cuissage après la victoire. Cette « tradition » détestable semblait légitime pour la plupart de mes contemporains ET contemporaines : c’est comme ça, c’est la guerre. Alors que pour moi ça n’allait pas du tout du tout de soi ! Une autre motivation aussi peut-être, ma détestation viscérale pour les militaires. En tous les cas, c’est une démarche que je revendique comme du #féminisme
Après avoir dit cela, j’ai commencé à recueillir des infos. Rapidement celles concernant les viols en RDC sont remontées et avec elles les quelques études écrites sur le viol de masse, le viol comme arme de guerre. C’est à partir de ce matériau et autour de cet axe que j’ai commencé à construire mon travail de recherche.
J’ai pas mal galéré pour recueillir une documentation solide tant le sujet est tabou et les études sur le sujet bien trop rares. J’y ai passé des semaines et des semaines entières, un temps infini.
Les premiers jours, j’ai lu des articles de presse et des témoignages de victimes, en RDC, en Algérie, en Amérique latine... C’était horrible, j’étais constamment en larme avec un nœud dans la gorge en imaginant toutes les souffrances que ces femmes enduraient ou avaient endurées. J’ai cru que je n’y arriverais jamais.
Et puis à un moment je me suis dit qu’il fallait que j’arrête de m’apitoyer sur mon sort, confortablement installée à ma table de travail, que ces femmes vivaient l’enfer, que je devais impérativement m’atteler à ma tâche au nom de toutes ces femmes.
Parallèlement, j’ai recherché comment, sur le plan juridique, on traitait la chose. C’est ainsi que j’ai découvert que l’institution respectable qu’est la Croix rouge ne s’était intéressée pendant un siècle qu’au sort des militaires ! Ma colère est montée d’un cran.
Côté visuel, je parle du symbole que j’ai créé, je ne suis pas totalement convaincue mais je n’ai pas trouvé plus satisfaisant. Je souhaitais quelque chose d’un peu cru, à l’image du viol, reflétant la blessure, la déchirure, l’amputation, la femme-tronc, ce à quoi elle se résume dans ce contexte. Et les images de (jeunes) femmes recroquevillées dans leur coin me sortent par les trous de nez.
Voilà, j’ai conscience que cette étude est imparfaite. J’ai voulu mener plusieurs routes, qui me semblaient indissociables (les exemples de viols, l’aspect juridique, l’actualité), à la fois dans un espace relativement limité qu’est une page web et les moyens, limités aussi, dont je dispose. Mais, je pense toutefois qu’il a le mérite d’exister. :)
#merci @odilon de ces explications, le sujet de ton article est déjà tellement dur à soutenir en lecture, on comprend que d’arriver à l’écrire a du être éprouvant.
On en avait déjà parlé à propos du « ventre des femmes »
►http://seenthis.net/messages/228946
J’ajoute un lien vers les articles qui parlent de #Denis_Mukwege, le chirurgien qui répare les femmes meurtries en RDC
▻http://seenthis.net/recherche?recherche=Denis+Mukwege
Merci @odilon pour ce travail. Je suis surprise aussi par le manque de sources. Je pensait que c’était un sujet bien documenté. Grâce à toi il le deviens.
Le cas le plus documenté est celui de la RDC parce qu’un rapport de l’onu y a dénoncé l’ampleur incroyable des viols de masse. Du coup ces crimes ont été plus médiatisés que les autres. Pour les événements en Ex-Yougoslavie, on a aussi quelques documents mais peu compte tenu de l’ampleur de ce qui c’est passé. Puis plus on remonte dans le temps, et plus les infos sont éparpillées et peu documentées. Sur la seconde guerre mondiale, les bouquins référencés sur les viols américains sont récents. Le sujet est tabou, l’acte est banal mais son évocation reste tabou. La plupart du temps les femmes n’osent pas parler, surtout sur le moment, les témoignages sont donc rares. Il faut parfois du temps pour que les langues se délient et qu’une oreille soit là pour recueillir ces témoignages exhumés du passé.
Je propose qu’on puisse faire des mises à jour et apporter d’autres infos ici, histoire d’avoir une compilation la plus complète possible. Merci à ceusses qui voudront bien y contribuer.
Viols commis par #Isis #EI
Merci à toi @tintin, j’ajoute à ton lien ►http://seenthis.net/messages/398531 le lien direct vers l’article, le titre et un bout de texte pour qu’on s’y retrouve parmi toutes les infos.
ISIS is recruiting in the most perverse way imaginable
►http://uk.businessinsider.com/isis-is-recruiting-in-the-most-perverse-way-imaginable-2015-8?r=
Despite its stance as a devout religious group — and in twisted support of that stance — the Islamic State is systematically enslaving women from a religious minority and allowing fighters to rape them, saying it is permissible by the Quran.
Rukmini Callimachi of The New York Times wrote an expose on the Islamic State’s (also known as ISIS, ISIL, and Daesh) practice of capturing Yazidi women and trafficking them as sex slaves.
Et je centralise ici les article liés à #ISIS #EI
ISIS Enshrines a Theology of Rape
►►http://www.nytimes.com/2015/08/14/world/middleeast/isis-enshrines-a-theology-of-rape.html
The systematic rape of women and girls from the Yazidi religious minority has become deeply enmeshed in the organization and the radical theology of the Islamic State in the year since the group announced it was reviving slavery as an institution. Interviews with 21 women and girls who recently escaped the Islamic State, as well as an examination of the group’s official communications, illuminate how the practice has been enshrined in the group’s core tenets.
Continue reading the main story
State of Terror
Articles in this series will examine the rise of the Islamic State and life inside the territory it has conquered.
The trade in Yazidi women and girls has created a persistent infrastructure, with a network of warehouses where the victims are held, viewing rooms where they are inspected and marketed, and a dedicated fleet of buses used to transport them.
L’ "Etat Islamique" et la théologie du viol : l’enquête édifiante du New York Times
►http://www.rtbf.be/info/monde/detail_l-etat-islamique-et-la-theologie-du-viol-l-enquete-edifiante-du-new-york
Signalé par @cdb_77 ▻http://seenthis.net/messages/398960
ISIS : A Caliphate of Torture and Rape
►http://www.joshualandis.com/blog/isis-a-caliphate-of-torture-and-rape
Signalé par @gonzo
▻http://seenthis.net/messages/399538
Une brigade féminine combat l’Etat islamique : « Ils nous violent, on les tue »
►http://www.lesoir.be/968639/article/actualite/monde/2015-08-21/une-brigade-feminine-combat-l-etat-islamique-ils-nous-violent-on-tue
Elles ont entre 17 et 30 ans. Elles font partie de la même brigade féminine baptisée « Sun Girls » (« Les filles du soleil ») et comptent aujourd’hui près de 123 combattantes. Leur objectif ? Lutter contre l’Etat islamique (EI).
Xate Shingali, 30 ans et ancienne chanteuse yazidie, a formé sa brigade le 2 juillet dernier, juste après avoir obtenu la permission spéciale du président kurde. « Nous n’avons eu qu’une formation de base avec des AK47. Nous avons besoin d’être mieux formées, mais nous sommes prêtes à combattre Daesh à tout moment », a-t-elle déclaré au Dailymail, avant d’ajouter : « Ils nous violent. On les tue ».
Signalé par @monolecte
Esclave de Daech
►http://www.parismatch.com/Actu/International/Esclave-de-Daech-Moi-Jinan-19-ans-822123
Son calvaire a commencé sur une route du Sinjar, le 4 août 2014, alors qu’elle tentait de fuir l’offensive des islamistes dans la région. Jinan est arrêtée avec sept membres de la famille de son jeune époux qui, ouvrier du bâtiment, est en déplacement sur un chantier. Selon une méthode bien rodée, les hommes sont séparés des femmes. Aujourd’hui encore, elle ne sait pas ce qu’ils sont devenus. Jinan est d’abord enfermée dans la prison de Badush, à Mossoul, vidée de tous ses prisonniers, libérés ou exécutés par Daech. Chaque soir, raconte-t-elle, « ils venaient choisir les filles les plus jolies pour les prendre ». Elles sont des centaines à croupir dans ces geôles insalubres. Certaines serrent contre elles leurs plus jeunes enfants, espérant que cette présence leur évitera les pires outrages. Solidaires, les mères de famille nombreuse n’hésitent pas à confier à d’autres leurs nouveau-nés.
Comment les viols de guerre sont devenus des armes de terreur
►http://www.mediapart.fr/journal/culture-idees/200815/comment-les-viols-de-guerre-sont-devenus-des-armes-de-terreur
Parmi d’autres crimes, les viols commis par les combattants de l’État islamique (Daech) frappent l’esprit public. Retour sur ces violences sexuelles devenues stratégies d’épouvante à l’encontre de populations ennemies, qu’étudient les historiens depuis un quart de siècle. Entretien vidéo avec Julie Le Gac et Fabrice Virgili : de la guerre de Troie à la Syrie, en passant par les campagnes napoléoniennes et la Bosnie.
en détail ici ▻http://seenthis.net/messages/400105
J’ouvre un commentaire sur la RDC
Un ouvrage à paraître signalé par @cela que je remercie
Le viol, une arme de terreur Dans le sillage du combat du docteur Mukwege
▻►http://www.editionsmardaga.com/Le-viol-une-arme-de-terreur
Signalé par @reka
RDC : le documentaire sur le docteur Denis Mukwege interdit - Afrique - RFI
▻▻http://www.rfi.fr/afrique/20150903-rdc-le-documentaire-le-docteur-denis-mukwege-interdit/?ns_mchannel=fidelisation&ns_source=newsletter_rfi_fr_afrique&ns_campaign=email&
son commentaire
Et voilà. le viol, c’est « l’honneur de l’armée ». Il y a de quoi pleurer, mais mieux vaut continuer de se battre.
Congo ’shutting down debate on rape’, says director of banned film
►http://www.theguardian.com/world/2015/sep/03/congo-shutting-down-debate-on-says-director-of-banned-film
A leading filmmaker has accused the Democratic Republic of the Congo (DRC) of shutting down the debate on the widespread rape, abuse and torture of women by soldiers after it banned a documentary about one of the country’s most renowned doctors.
City of Joy: New hope for Congo’s brutalised women
Read more
Thierry Michel was due to fly to Kinshasa, the Congolese capital, this weekend to present his film L’Homme Qui Répare les Femmes (The Man Who Mends Women), when he was told all screenings had been cancelled by government order.
Lambert Mende, the DRC communications minister, said the documentary contained “unjustified attacks” on soldiers who had fought and died for their country.
The film, due to be shown at the Institut Français in Kinshasha next week, highlights the work of Denis Mukwege, who has been nominated for the Nobel peace prize for his work with raped, sexually abused and mutilated women in the DRC.
Un criminel de guerre japonais avoue des #massacres et des #viols en Chine_French.news.cn
▻►http://french.xinhuanet.com/2015-08/23/c_134546663.htm
Dans sa confession, il révèle qu’on lui a ordonné, ainsi qu’à d’autres soldats japonais, de tuer tous les habitants du village de Baiyangsi, du district de Yuan’an, dans la province chinoise du Hubei (centre), le 25 décembre 1943.
Une centaine de villageois, dont des #enfants, des #femmes et des #personnes_âgées, ont tous été tués et plus de 70 habitations ont été incendiées, a-t-il avoué.
Il a également avoué avoir violé des femmes chinoises et coréennes et avoir torturé des civils.
Un des cas les plus violents s’est produit en avril 1945 dans le district de Xiangyang du Hubei. Il a avoué avoir violé une fille chinoise âgée de 12 ans sous la menace d’une baïonnette.
Femmes de « réconfort » : le gouvernement japonais prêt à aller discuter à Séoul - Yahoo Actualités France
▻https://fr.news.yahoo.com/femmes-r%C3%A9confort-go
▻http://seenthis.net/messages/443309
Faites moi plaisir, ne faites pas comme les journalistes du Monde : merci de mettre des guillemets pour « Femmes de réconfort » et de toujours rappeler qu’il s’agit d’esclaves sexuelles violées à répétition.
The Guardian mets bien des guillemets
Japan and South Korea agree to settle wartime sex slaves row | World news | The Guardian
▻▻http://www.theguardian.com/world/2015/dec/28/japan-to-say-sorry-to-south-korea-in-deal-to-end-dispute-over-wartime-s
Japan and South Korea have removed the biggest obstacle to better bilateral ties after agreeing to “finally and irreversibly” resolve Tokyo’s use of tens of thousands of Korean women as wartime sex slaves.
In a breakthrough that barely seemed possible a few months ago, Japan’s prime minister, Shinzo Abe, offered his “most sincere apologies” to the women in a statement issued in Seoul by his foreign minister, Fumio Kishida .
It was not immediately clear if Abe would send a letter of apology to each surviving “comfort woman”.
Je poste ici le fil des événements qui se sont déroulés à Cologne le soir de la St Sylvestre et dans d’autres villes d’Europe
►http://seenthis.net/messages/446338
Violenza sulle donne in Europa
Una ricerca dell’Agenzia dell’Unione Europea per i diritti fondamentali, presentata ieri al Parlamento di Bruxelles che quest’anno dedica l’8 marzo alla prevenzione della violenza di genere. A sorpresa, record di abusi nei paesi ad alto tasso occupazionale
▻http://www.iodonna.it/attualita/foto/2014/03/violenza-fisica-sessuale-e-psicologica.jpg?v=20140305103959
▻http://www.iodonna.it/attualita/primo-piano/2014/violenza-donne-ricerca-europea-401942489015.shtml?refresh_ce-cp
Un épisode peu glorieux signalé par @simplicissimus
La « Honte noire »
#Schwarze_Schande ou #Schwarze_Schmach
▻►https://de.wikipedia.org/wiki/Schwarze_Schmach
en français
▻►https://fr.wikipedia.org/wiki/Honte_noire
Soit l’occupation de la Rhénanie par les troupes françaises. Notamment des troupes coloniales en provenance de l’Afrique noire. La campagne nationaliste intense qui a suivi a ancré dans les mentalités un véritable traumatisme sur le viol de la terre sacrée allemande et des femmes allemandes, viols imposés délibérément par la France. Campagne poursuivie amplement pendant la période nazie.
▻▻https://www.yorkcoins.com/kg16_-_the_watch_on_the_rhine___the_black_shame_(die_wachte_am_rhein___di
KG16 - The Watch on the Rhine / The Black Shame (Die Wachte am Rhein / Die Schwarze Schmach), Struck
Silver Satirical Medal,19.60g., 36mm, by Karl Goetz, 1921, a grotesque carcarciture of a French colonial black African soldier, helmeted head right, DIE WACHT AM RHEIN (the watch on the Rhine), the motto of the French republic below, rev., a naked female tied to a realistic erect phallus, surmounted by a French helmet, inscribed UM HOHN DER DEUTSCHEN FRAU (to the scorn of the German woman), an infant below, DIE SCHWARZE SCHMACH (the black disgrace), all beneath the all seeing eye, (Kienast 262).
La barbarie sexuelle de Daech n’est pas l’exception, mais la règle en temps de guerre | Middle East Eye
►http://www.middleeasteye.net/fr/opinions/la-barbarie-sexuelle-de-daech-nest-pas-lexception-mais-la-r-gle-en-te
▻https://seenthis.net/messages/635600
Des viols pendant la guerre d’Algérie
Raphaëlle Branche
▻https://seenthis.net/messages/906920
Wartime Sexual Violence: Misconceptions, Implications, and Ways Forward
Friday, February 8, 2013 / By: Dara Kay Cohen; Amelia Hoover Green; Elisabeth Jean Wood
▻https://www.usip.org/publications/2013/02/wartime-sexual-violence-misconceptions-implications-and-ways-forward
Karl.Götz
▻https://web.archive.org/web/20210414112539/http://www.yorkcoins.com/karl_goetz_medals.htm
▻https://web.archive.org/web/20150319203449im_/http://yorkcoins.com/images/kg6x2.jpg
KG6 - Execution of Albert Leo Schlageter, Cast Bronze Medal, 77.00g., 61mm, by Karl Goetz, 1923, a bust of Albert Leo Schlageter, Glüh’ heilge Flamme glüh’ glüh’ u. erlösche nie für’s Vaterland" (Glow Holy Flame! Glow! Glow! Never Die Out For The Fatherland), rev., Schlageter standing before a French military firing squad, Ermordet von den Franzosen!" (Murdered by the French), (Kienast 300), extremely fine. $295 NOW $245
Schlageter was a member of the German Freikorps (paramilitary units) that used sabotage to resist the post war French occupation of the Ruhr and Rhineland. He was executed by the French military on May 26, 1923. His death created an image of martyrdom around him, which was cultivated by German nationalist groups, in particular the Nazi’s who named military units and a naval vessel after him.
▻https://web.archive.org/web/20200722234338if_/https://www.yorkcoins.com/images/kg16x2.jpg
#nazis #nationalisme #culte_de_la_personne #Schlageter #revanchisme
Lutter au Sahara
▻http://survie.org/billets-d-afrique/2015/247-juin-2015/article/lutter-au-sahara-4967
Sous la direction de Denis Vericel et APSO. ISBN 978-2-9552413-0-1 ; 290 p. 15€. Cet ouvrage qui réunit une quinzaine de contributions, de juristes, d’anthropologues, de journalistes, de professeurs, d’anciens représentants et fonctionnaires de l’ONU, fait le tour de la question du #Sahara_Occidental sous ses divers aspects, historique, géographique, ethnique, démographique, culturel et politique. Il vient combler un vide singulier. Le Sahara Occidental est en effet un trou noir de l’information. (...)
Un arsenal parlementaire contre la menace djihadiste
▻http://www.lemonde.fr/police-justice/article/2015/06/01/les-propositions-de-la-commission-d-enquete-sur-les-filieres-djihadistes_464
La commission d’enquête sur la surveillance des filières et des individus #djihadistes, créée en décembre 2014 à l’initiative du député UMP des Alpes-Maritimes, Eric Ciotti, se proposait d’examiner l’adéquation de la réponse publique à la menace terroriste. Après six mois de travail, son rapporteur, le député PS des Bouches-du-Rhône, Patrick Mennucci, soumettra son rapport, que Le Monde a pu consulter, au vote de la commission mardi 2 juin.
Un mois après l’adoption à une large majorité du projet de loi renseignement par l’Assemblée nationale, ces travaux parlementaires ont de nouveau fait l’objet d’un « large consensus » , selon Patrick Mennucci, signe que le sentiment d’ urgence face à la menace terroriste transcende les clivages politiques. (...)
La commission d’enquête appelle le gouvernement à renforcer les moyens administratifs et judiciaires destinés à l’endiguer, tout en insistant sur la nécessité « d’apporter une réponse autre que sécuritaire à un phénomène qui a pris profondément racine dans notre corps social » .
Lutter contre la radicalisation en prison
Le rôle de la #prison dans le processus de radicalisation est « controversé », souligne le rapport. Plus de la moitié des personnes parties vers la zone irako-syrienne étaient inconnues des services de police, et seuls 15 % des condamnés pour terrorisme avaient déjà été incarcérés. Pour autant, « la quasi-totalité de ceux qui ont commis des actes violents au nom du djihad » avaient un passé de délinquant , de Khaled Kelkal aux frères Kouachi en passant par Mohammed Merah et Mehdi Nemmouche.
La prison apparaît comme un pivot essentiel de la lutte contre le djihadisme : point de départ de nombreux parcours de radicalisation, elle en constitue également le point de chute pour la moitié des 213 Français rentrés de Syrie (105 individus sont incarcérés pour leur implication dans des filières irako-syriennes).
S’il salue les expériences menées dans plusieurs prisons visant à isoler les « leaders recruteurs » et à créer des quartiers dédiés pour les autres détenus radicalisés, le rapport met en garde contre le risque de mélanger les « djihadistes endurcis », les « repentants », les « traumatisés » et ceux qui sont « en voie de radicalisation ». Le document suggère donc d’améliorer la « grille d’#évaluation du degré de radicalisation » et de repenser les critères de regroupement de ces détenus. Patrick Mennucci appelle également à une réflexion « sur un régime d’#isolement plus adapté aux détenus radicalisés » (il est aujourd’hui limité à deux ans), en s’inspirant de la législation italienne prévue pour les groupes mafieux ou #terroristes.
Le rapporteur juge que le bureau du #renseignement_pénitentiaire ne dispose « que de très peu de moyens pour assumer ses missions » et appelle à la création d’un véritable service de renseignement pénitentiaire. Cette disposition, qui figure dans le projet de loi renseignement, se heurte à l’opposition de la ministre de la justice, Christiane Taubira, qui avait été, contre toute attente, mise en minorité lors des débats par les députés socialistes alliés à ceux de l’UMP. La mesure devrait faire l’objet d’âpres discussions lors de la lecture devant le Sénat cette semaine.
Renforcer les services d’enquête
La Direction générale de la sécurité intérieure (DGSI) suit actuellement 162 enquêtes judiciaires, contre 40 au 1er janvier 2012. Or les services judiciaires spécialisés ne comptent que 300 enquêteurs : le rapporteur appelle donc de ses vœux « un doublement des #effectifs de policiers enquêteurs formés à la lutte antiterroriste ».
La section antiterroriste du parquet de Paris ne compte que neuf magistrats, qui dirigent 157 enquêtes, quand le pôle de l’instruction se limite à huit juges antiterroristes, chargés d’instruire 218 informations judiciaires, dont 112 concernent l’islam radical. Une conjoncture qui conduit Eric Ciotti à déplorer « une situation de tension intenable et de déficit des moyens humains et matériels ».
Afin de désengorger le #parquet de Paris, le rapport suggère d’assouplir la compétence centralisée de la juridiction parisienne en matière de terrorisme, en permettant à certaines juridictions interrégionales spécialisées, comme celles de Lyon et Marseille, de traiter des infractions terroristes de moindre gravité.
Etendre l’accès aux #fichiers
Le rapport regrette par ailleurs que seuls les services « spécialisés » de renseignement, comme la #DGSI, aient accès à certains fichiers tels que le système d’immatriculation des véhicules, le système de gestion des passeports ou des cartes nationales d’identité. Il déplore que les différents services « concourant » au renseignement, comme le Service central du renseignement territorial (SCRT), la DRPP et la gendarmerie « ne bénéficient pas d’un accès à ces différents fichiers ».
Renforcer le #contrôle aux #frontières
Le rapporteur propose une batterie de mesures pour mieux contrôler les entrées et sorties du territoire. Il déplore que la mise en place d’un #fichier_de_données_passagers (PNR) européen « ait pris beaucoup de retard ». Conscient qu’un PNR strictement français serait d’un intérêt limité, il appelle de ses vœux la création rapide d’un PNR européen et, « s’il doit être vidé de sa substance », suggère de l’abandonner « au profit de plusieurs PNR bilatéraux ». Les discussions autour de la création d’un PNR communautaire se heurtent pour l’instant aux fortes réticences du Parlement européen.
Le document propose également de modifier l’article 7 du code Schengen pour permettre un contrôle systématique des passeports des ressortissants de l’espace Schengen venant d’un pays tiers. « Si une personne faisant l’objet d’une fiche “S” [Sûreté de l’Etat] peut revenir dans l’espace Schengen sans que l’Etat ait les moyens juridiques de le savoir – parce que l’article 7 du code Schengen lui interdit de contrôler systématiquement les passeports des ressortissants Schengen – n’est-ce pas l’intérêt même de la fiche “S” qui est remis en cause ? », s’interroge Patrick Mennucci.
Il suggère enfin de rétablir l’autorisation de sortie du territoire pour les mineurs, supprimée en 2010 et remplacée en 2014 par une « opposition parentale » à la sortie du territoire. Pour être efficiente, cette mesure supposerait que les parents aient détecté la volonté de départ de leur enfant, ce qui n’est pas toujours le cas, souligne-t-il.
Comment gérer les retours ?
Entre « djihadistes endurcis », « djihadistes repentants » et « djihadistes traumatisés », les intentions des Français de retour de Syrie peuvent être diverses, et leur dangerosité « particulièrement difficile à évaluer ». A côté de la réponse pénale, mise en œuvre dès qu’il existe des preuves suffisantes, il conviendrait d’accompagner le retour en France des profils les moins dangereux en imaginant « une réponse autre que sécuritaire ».
La commission salue donc l’annonce par le premier ministre en avril de la création d’un centre destiné à prendre en charge les jeunes de retour des zones de combat, sur le modèle danois. Cette structure « va constituer le maillon qui faisait défaut au traitement de la radicalisation : la prise en charge des individus de retour du djihad et qui ne font pas l’objet de poursuites judiciaires ». Le rapport s’interroge toutefois sur la pertinence du caractère « volontaire » de cette démarche.
Patrick Mennucci suggère également de mettre en place des référents, ou « mentors », qui assureront le suivi de chaque personne radicalisée, sur le #modèle_danois là encore. Il appelle enfin à l’élaboration d’un véritable #contre-discours à la propagande djihadiste, en développant la recherche universitaire et en donnant une plus grande publicité aux témoignages de « #repentis ».
LA FRANCE, PREMIER FOURNISSEUR EUROPÉEN DE DJIHADISTES
Selon un dernier bilan, en date du 26 mai, 457 Français sont actuellement en Syrie (dont 137 femmes et 80 mineurs), 320 personnes seraient en transit vers les zones de combat, 105 individus y ont déjà perdu la vie (dont huit dans des opérations-suicides), et deux y seraient détenus. 213 personnes seraient déjà rentrées en France tandis que 521 auraient des projets de départ.
En agrégeant ces données, « la France apparaît actuellement comme le principal pays européen de départ [avec 884 personnes au total], suivie par le Royaume-Uni (700 départs), l’Allemagne (600) et la Belgique (250 environ) », souligne le rapport. Rapporté à la population des Etats européens, le ratio de départs est cependant plus important en Belgique (22 départs par million d’habitants) ou au Danemark (17 départs par million d’habitants).
Ai mis ici tout l’article, un festival.
Lutter
Vivre est un sport de combat. Plutôt une course de fond. Ou les deux.
Surtout la sienne.
Elle tient la distance. Tranquillement. Calmement. Même si elle avoue parfois son immense fatigue.
Elle encaisse. Un coup après l’autre. Méthodique.
Il y a eu son premier #cancer à lui. Jeune. Très jeune. Les cancers sont toujours plus mauvais sur les jeunes. Toute cette vie, ça les excitent. Il y a eu l’annonce, la peur, l’hôpital, le combat. Surtout le #combat. Et la rémission.
Puis, le petit dernier. Trisomique. Une chance sur 2000. Après dépistage précoce. Polyhandicapé. Comme un uppercut. Il y a eu l’annonce, la peur, l’hôpital, les opérations. Et la plongée dans une vie différente pour toute la famille.
Il y a eu son deuxième cancer à lui. Les médecins ont dit que ce n’était pas une récidive. Mais c’était tout de même un nouveau coup dur, bien bas et bien dur. Mais presque le début d’un rythme. Lutter pour la survie, lutter pour grandir, lutter aussi pour les aînés, qui n’avaient rien demandé. Et ensemble, ils y arrivent, ils surmontent. 2 points à 0.
Les grands commencent à partir, le dernier n’arrive pas à grandir et comme le train, le cancer sifflera trois fois. Comme une vengeance dégueulasse, un mauvais karma.
En tout, ça lui fera 12 ans de lutte contre le cancer, à chaque fois avec une nouvelle sale gueule. Et à la fin, le crabe a gagné.
« Tu vois, des fois, c’est tellement moche que les gosses préfèrent que je ne raconte rien à personne. Sinon, ça fait trop mélodrame sponsorisé par Kleenex. Mais ce n’est que ma vie. »
Elle va bien. Elle fait d’ailleurs très attention à sa santé, à ce qu’elle mange, tout. Parce qu’avec le dernier, c’est 24H/24 7J/7. Sans congés #maladie. Cette année, elle a eu la grippe. Pas de chance. Parce qu’il ne comprend pas : même si elle ne tient pas debout, il faut qu’elle s’occupe de lui.
Elle a tenté les institutions spécialisées pour souffler. Même une demi-journée par semaine. Pas de place. Pas de personnel. Bientôt ado, souvent violent, il vient juste d’apprendre à boire tout seul. Impensable en institution. Trop lourd.
« Mais tu vois, le pire, ce n’est pas ça. Le pire, c’est qu’en même temps, j’ai perdu mon meilleur ami. Maintenant, je n’ai plus personne à qui parler. Personne avec qui partager ma merde en fin de journée. Ça, c’est vraiment dur ! »
Lutter contre les GPS - My News LA
▻http://alireailleurs.tumblr.com/post/118352318077
La #ville de Los Angeles a signé un partenariat avec Waze, l’application de trafic et navigation communautaire de Google, pour partager ses données de fermeture des routes, rapporte un site local californien. Un élu local de Los Angeles en a profité pour suggérer une motion pour que l’application de GPS communautaire de Google ne détourne pas le trafic routier sur des rues résidentielles. En effet, des habitants se plaignent de ces applications qui conseillent parfois aux automobilistes des itinéraires de délestage sur des rues qui ne sont pas conçues pour les accueillir en nombre, parce qu’elles n’ont pas feux ou de passages piétons… Les régulateurs vont-ils devoir s’intéresser aux logiciels des GPS ?
Quelques sens uniques judicieusement placés assurent que le trafic traversant reste sur les grands axes - je connais des quartiers où la mesure est tout à fait efficace.
#Quartier_Vert
un exemple : la rue de la Tombe-Issoire (XIVe) était jadis un des grands axes de sortie de Paris…
Lutter contre le mildiou : Zoom sur le Bicarbonate de Soude
►http://www.tous-au-potager.fr/lutter-contre-mildiou-bicarbonate-soude
Décidément, le #bicarbonate_de_soude ça sert à tout
Le bicarbonate de soude (ou bicarbonate de sodium ou encore hydrogénocarbonate de sodium) a de nombreuses propriétés dont l’une est de neutraliser l’acidité d’un milieu.
Il n’y a pas vraiment de certitudes mais on suppose que le mildiou ne supporterait pas le changement d’acidité du #milieu provoqué par le bicarbonate de soude. En effet le mildiou aurait besoin d’acidité pour se développer. Le bicarbonate neutralisant cette acidité modifierait les conditions optimales du développement du mildiou. D’où une action fongistatique (qui empêche le champignon de se développer) et non fongicide (qui tue le champignon).
Cependant aux États Unis, le Dr. Kenneth Horst de l’université de Cornell a observé que le bicarbonate de sodium causait des dommages sur les parois des spores de l’#oïdium, parvenant à la mort des cellules. Le bicarbonate de sodium aurait-il la même action sur les spores du mildiou ? Dans ce cas on aurait alors un effet fongicide. Et en effet le bicarbonate de sodium, peut se révéler efficace sur un début de mildiou.
Quoiqu’il en soit le bicarbonate de sodium prouve son efficacité pour empêcher le développement du mildiou et est principalement utilisé en préventif.
Déjà là ►http://seenthis.net/messages/263540, j’avais zappé, mais en ce temps pluvieux il n’est pas inutile de le rappeler !
Perso j’ai sélectionné deux variétés de tomates qui ont l’air d’être très résistantes au mildiou et je croise les doigts :)
Matt’s wild cherry pour les cerises et Skykomish pour du plus gros calibre
Lutter contre la haine sur Internet, par Olivier Ertzscheid
▻http://rue89.nouvelobs.com/2015/02/22/lutter-contre-haine-internet-257848
►http://fr.slideshare.net/olivier/lutte-contre-la-haine-sur-internet
D’abord, il n’y a pas de « discours type de la #haine ».
Il faut ensuite acter l’état actuel des législations (américaines, françaises, etc.) qui disposent en l’état d’un arsenal de textes déjà largement suffisant pour encadrer, pour « surveiller et punir » dirait Foucault, l’expression des discours de haine.
Il faut, enfin, accepter, reconnaître et comprendre un certain nombre de principes simples qui caractérisent les modes d’expression sur le réseau : le premier d’entre eux est la « tyrannie des agissants » décrite par Dominique Cardon (« #Internet donne une prime incroyable à ceux qui font »).
La loi. Les règlements (CGU). Et le code. Nouvelle version de la trilogie « Le Bon, la brute et le truand ». Dans l’ordre. Une trilogie dans laquelle le « nul n’est censé ignorer la loi », devient, à partir du moment où le code est la loi, « nulle loi ne peut plus se permettre d’ignorer le code », permettant du même coup que Mark Zuckerberg écrive « nous ne laissons jamais un pays ou un groupe de gens dicter ce que les gens peuvent partager à travers le monde » sans que personne d’autre que le type en train de rédiger ce billet ne semble s’en émouvoir outre mesure.
Donc on oblige, on contraint, par voie législative et à une échelle transnationale (comme par exemple la Convention de Berne permet de la faire pour la protection des œuvres littéraires et artistiques), on contraint les plateformes à rendre publique la partie du code qui détermine ces choix d’éditorialisation classique [à rendre public leurs algorithmes]. Et ce faisant, à mettre en délibéré cette partie du #code. Parce que, comme le disait Bernard Stiegler, « la #démocratie est d’abord un exercice de rendu public. »
#médias_sociaux #algorithmie #droit #commentaires #trolls cc @quetzal
Lutter contre la haine sur internet
▻http://affordance.typepad.com//mon_weblog/2015/02/lutter-contre-la-haine-sur-internet.html
Ceci étant posé, oui, il y a bien un discours de haine présent sur internet. Comme d’ailleurs dans le PMU du coin. C’est vouloir les traiter de la même manière, c’est leur accorder la même importance qui serait une erreur. Car ces discours de haine sur internet obéissent à des logiques propres qui tournent autour de 4 effets contre-intuitifs [...].
#Code_is_law #Discours_de_haine #Internet #Liberté_d'expression #Olivier_Ertzscheid #Réseau_social_(internet) #Slacktivisme #Web
Il faudrait commencer par faire respecter la loi par tous et pas que par les gamins racisés.
►http://seenthis.net/messages/345867
Lutter contre la haine sur internet - Affordance
▻http://alireailleurs.tumblr.com/post/111940496018
Le spécialiste en science de l’information, Olivier Ertzscheid (@affordanceinfo), livre, comme a son habitude sur son excellent blog, un remarquable billet sur le thème de la haine sur internet. Il y donne notamment une très bonne définition du slacktivisme : “L’engagement en ligne est le plus souvent une forme de désengagement”, rappelle-t-il en faisant référence au philosophe Merleau-Ponty. “Sur les internets, le “like” ou le slacktivisme est une forme d’engagement monoface : “liker” une “cause” ou un “discours” c’est exclure la possibilité de rendre réellement un service. Et la plupart du temps … c’est tout.” Pour lui, on ne peut traiter de la même manière les discours de haine sur l’internet et dans le monde réel. D’abord parce qu’internet a tendance à renforcer la visibilité de ce qui est marginal du fait (...)
affordance.info : Lutter contre la haine sur internet - Linkis.com
▻http://linkis.com/typepad.com/AVh0K
"Donc on oblige, on contraint, par voie législative et à une échelle trans-nationale (comme par exemple la convention de Berne permet de la faire pour la protection des oeuvres littéraires et artistiques), on contraint les plateformes à rendre publique la partie du code qui détermine ces choix d’éditorialisation classique. Et ce faisant, à mettre en délibéré cette partie du code. Parce que, comme le disait Stiegler, « la démocratie est d’abord un exercice de rendu #public. »"
affordance.info : Lutter contre la haine sur internet - Linkis.com
▻http://ln.is/typepad.com/AVh0K
Donc on oblige, on contraint, par voie législative et à une échelle trans-nationale (comme par exemple la convention de Berne permet de la faire pour la protection des oeuvres littéraires et artistiques), on contraint les plateformes à rendre publique la partie du code qui détermine ces choix d’éditorialisation classique. Et ce faisant, à mettre en délibéré cette partie du code. Parce que, comme le disait Stiegler, « la démocratie est d’abord un exercice de rendu public. »
#c
Lutter contre l’évasion fiscale de haut vol, priorité du ministre grec anticorruption
▻http://www.boursorama.com/actualites/lutter-contre-l-evasion-fiscale-de-haut-vol-priorite-du-ministre-grec-an
❝Nouveau ministre grec de la lutte contre la Corruption, Panagiotis Nikoloudis est l’homme qui pourrait valoir 2,5 milliards d’euros : c’est ce que représentent les gros dossiers d’évasion fiscale présumée dont ce magistrat fera sa « priorité », avant d’élargir son combat à toute la délinquance financière, a-t-il expliqué dans un entretien à l’AFP.
Ministre novice de 65 ans, ce procureur aux sourcils broussailleux est aussi le premier auquel un gouvernement grec confie spécifiquement la tâche de lutter contre la corruption.
L’enjeu est essentiel pour le gouvernement de gauche radicale d’Alexis Tsipras qui en a fait une promesse pour ces électeurs, une arme de négociation avec les créanciers de la Grèce et une source espérée de rentrées fiscales dont l’Etat a désespérément besoin.
C’est à cette dernière mission que M. Nikoloudis va s’atteler en urgence en partant à la chasse au recouvrement de plusieurs milliards d’euros dissimulés au fisc par des contribuables grecs, a-t-il détaillé à l’AFP.
A la tête depuis 2010 de l’autorité indépendante de lutte contre le blanchiment, il a déjà transmis aux services de la brigade financière grecque SDOE « 3.200 dossiers dont je suis sûr à 98 ou 99% qu’ils sont le fruit de l’évasion fiscale »."
Lutter contre l’islamophobie
▻http://www.loldf.org/spip.php?article474
Mercredi 21 janvier 2015, on a reçu Ndella Paye (militante féministe et antiraciste, membre du collectif Mamans Toutes Egales) et Houda Asal (sociologue, associée à l’équipe de recherche sur les inégalités sociales, CMH à Paris, et Université McGill à Montréal) pour faire le point sur l’islamophobie. Dans le climat français et mondial actuel, il nous a en effet paru salutaire de poser les dangers et les termes dans lesquels l’islamophobie se manifeste, comment elle est vécue par celles et ceux qui en sont la cible, et comment lutter contre cette forme de racisme. Durée : 1h26. Source : Fréquence Paris Plurielle
Lutter contre les DRM : le combat d’une génération | Page 42
▻http://page42.org/lutter-contre-les-drm-le-combat-dune-generation
« En ce sens, le rapport de l’eurodéputée Julia Reda proposé récemment à la commission européenne va dans le bon sens. Encore faudrait-il qu’il soit entendu. Bien entendu, les ayants-droit freinent des deux pieds quant à une modification du droit d’auteur et à une restriction des DRM et des formats propriétaires. D’ailleurs, devrait-on réellement parler d’ayants-droit ? Cela ne me semble pas correct. Le droit, c’est nous qui l’avons. Eux ont avant tout un intérêt dans cette histoire ; ils sont donc des ayants-intérêt. »
Ça me gave sérieusement, les innombrables messages de défense des religions qu’on voit un peu partout, même ici, et qui nous expliquent que les religions ne sont pour rien dans l’intégrisme, qu’il ne faut pas faire d’amalgames, qu’il ne faut pas offenser les sentiments des croyants, et autres fadaises. Je vais donc citer des gens (trouvés au hasard via Google) qui savent parler des religions : « le retour de l’influence religieuse dans la vie politique et sociale est une réalité : de la remise en cause de l’IVG, aux ingérences dans les programmes scolaires, aux manifestations contre l’égalité des droits pour les homosexuel-le-s jusqu’aux tentatives d’interdire le droit au blasphème et au delà toute critique des religions et des dogmes sacrés, »
▻http://fa-perigueux.blogspot.fr/2015/01/a-bas-lobscurantisme-et-tous-les.html
Lutter contre l’obscurantisme ouais ok pas de problème.
Taper sur les juifs et les musulmans non, parce que ce sont des religions stigmatisées qui n’ont ni le poids, ni les privilèges qu’ont les chrétiens (et les personnes de culture chrétienne) en France.
Tu remarqueras d’ailleurs que dans tous les exemples de pression religieuse qui sont fournis ici, ce sont les chrétiens qui les propagent.
Quant à l’interdiction de toute critique des religions… Faudrait voir à pas se croire aux États-Unis, les anti-théistes ne subissent RIEN ici.
@Alda Il faut avoir une perspective un peu moins franco-française. En
France, la perspective d’une prise de pouvoir par les intégristes
islamistes n’est pas d’actualité (à part dans les fantasmes de
Houellebecq), au niveau mondial, plusieurs pays les ont déjà au
pouvoir.
Dans les exemples cités par le tract anarchiste, il est faux de dire
qu’il n’y a que des cas d’attaques par la religion chrétienne
(« tentatives d’interdire le droit au blasphème et au delà toute
critique des religions et des dogmes sacrés », ça concerne tout autant
la religion musulmane). Le tract en question prenait bien soin de
taper sur toutes les religions mais, effectivement, je constate (entre
autres sur SeenThis) qu’il ya une tendance à essayer d’excuser
certaines religions, sans raison objective.
Quant à dire que « les anti-théistes ne subissent RIEN ici », c’est
délirant et honteux, après l’attentat contre #Charlie_Hebdo.
@stephane, je serai curieuse de lire les messages de défense des religions parus sur seenthis car je n’en ai vu aucun !
Quant à dire que « les anti-théistes ne subissent RIEN ici », c’est délirant et honteux, après l’attentat contre #Charlie_Hebdo.
Un attentat contre un journal ne crée pas un système oppressif. Les victimes sont largement défendues (on aurait même plutôt tendance à en faire des martyr, ce qui est plutôt ironique…), les auteurs sont largement condamnés et je doute fortement qu’une telle situation devienne monnaie courante. Donc non, les anti-théistes ne subissent RIEN ici.
Quand à la perspective moins franco-française, je sais bien que des pays ont des intégristes au pouvoir. Mais lutter contre les croyants non-chrétiens en France ne va pas changer la situation de ces pays et ça ne va certainement pas aider les pratiquants de ces religions à vivre mieux.
Pour moi le pire danger ne vient pas des religions en elles mêmes, mais de ceux qui veulent les classer, qu’ils soient dedans ou à l’extérieurs.
Cette hiérarchisation est une forme dérivée du racisme, avec une incidence sociale équivalente, potentiellement aussi affreuse.
Et donc en 2015, des mecs du « monde libre » se permettent de continuer à classer, hiérarchiser des individus en fonctions de critères sociaux, de leur appartenance religieuse.
Ils dénoncent le choc des civilisations mais l’alimentent en même temps avec leurs discours irresponsables.
Exemple (ici il parle de la religion, mais derrière c’est bien les humains qui sont visés..)
L’Islam, car c’est bien de l’Islam qu’il s’agit, est une religion très jeune. Dans la religion juive, la première de celles qui n’honorent qu’un seul dieu, on prie debout. Dans le Christianisme qui lui a succédé on prie à genoux. Et dans la toute dernière on se prosterne en signe de soumission. Plus bas toujours plus bas...
Mais la jeunesse a une vitalité et une fougue qu’on ne trouve ni chez les juifs ni chez les chrétiens. L’Islam est en effet de 7 siècles plus jeune que le Christianisme (par rapport au Judaïsme cela se compte en milliers d’années). Nous sommes en 2015. Mais pour les musulmans c’est 1315 (selon notre calendrier). Chez nous en 1315 les bûchers de l’Inquisition flambaient dans toute l’Europe. On égorgeait les Juifs. On torturait les mécréants. On massacrait les païens. Il va donc falloir, s’agissant de l’Islam, nous armer de patience...
▻http://www.atlantico.fr/decryptage/regardez-bien-cette-couverture-personne-ete-tue-cause-elle-benoit-rayski-1
Imagine si les musulmans sont tenus responsables de tarés islamistes assassins il faut aussi demander aux arabes dont certains sont musulmans, puis aux africains dont certains sont arabes, puis aux chinois dont certains sont noirs, puis aux noirs dont certains sont américains, puis aux français, russes, juifs, bouddhistes … de se sentir coupables… (comme de bons chrétiens ?) ! et donc de laisser les racistes les martyriser, comme ce genre de fait le montre :
►http://www.20minutes.fr/societe/1513199-20150108-isere-agression-raciste-marge-minute-silence-charlie-hebd
Un lycéen de 17 ans, d’origine maghrébine, a été frappé jeudi par un groupe de quatre ou cinq personnes à Bourgoin-Jallieu (Isère), en marge de la minute de silence observée devant son lycée
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On est bien d’accord sinon
La religion est le polonium du peuple !
(dessin paru dans Charlie suite à l’érection de Jean-Paul 2 à Ploermel)
@koldobika Oui, en effet, tout à fait ce que je dénonçais : en France, aujourd’hui, on ne peut pas attaquer l’intégrisme sans être taxé de religiophobie (terme que j’endosse complètement).
Mais, bon, je ne suis pas trop inquiet pour l’avenir. Ceux qui pleurnichent quand on attaque l’intégrisme, qui vous traitent de religiophobe dès qu’on critique les religions, qui demandent q’on fasse leur place aux religions, ceux-là seront les premiers mis en camp de concentration par Daech ou LMPT quand ceux-ci arriveront au pouvoir.
Oui, en effet, tout à fait ce que je dénonçais : en France, aujourd’hui, on ne peut pas attaquer l’intégrisme sans être taxé de religiophobie (terme que j’endosse complètement).
sauf que ce n’est pas du tout ce que disent ces deux textes, dont tu sembles faire une lecture pour le moins personnelle
La religion est le polonium du peuple !
Dans mon souvenir, c’était le titre d’un communiqué de la BAC (canal historique) dont le texte complet était :
Dans notre combat commun contre la séparation du spirituel et du temporaire, la BAC salue la contribution notable de Paul Anselin qui enchaîne mauvaises blagues sur mauvaises blagues à un rythme effréné. Il renouvelle ainsi toutes les références dans le domaine du parc à thèmes en proposant une reconstitution fidèle du village du prisonnier : vidéosurveillance permanente, sonorisation lancinante et statuaire ubuesque…
Ainsi, ce n’est rien de moins que Dieu que la BAC a dépêché pour participer aux festivités de l’inauguration de la statue de Popole 2. Dès son apparition, les forces de l’ordre envoûtées se portèrent à sa rencontre.
@ktche, en effet, c’était une phrase des clowns de la BAC pour l’inauguration de la statue, on avait d’ailleurs fait route ensemble. Les opposants n’étaient vraiment pas nombreux à être présents et les clowns de la BAC avec leur papamobile se sont fait sortir manu militari par les flics avant même d’arriver à la statue. Je me suis retrouvée seule (car non déguisée) pour attendre le moment ou Anselin a donné la parole à l’infâme Adler et jusqu’à ce qu’on me torde le bras et me sorte à mon tour j’ai hurlé ces mots. Voila, je me souviens que le dessin de Charlie m’avait fait sentir moins seule, il représentait la foule et une petite bulle qui en sortait pour crier « La religion est le polonium du peuple ! »
@Bortzmeyer Je suis également religiophobe - est-ce incompatible avec la reconnaissance de la religion comme fait personnel et non comme un objet de débat public ? On n’a quand même pas obtenu la séparation de l’église et de l’état pour ensuite légitimer la discussion publique du fait religieux comme si ceux qui ont une foi en commun partagent aussi la responsabilité des actes d’une fraction d’entre eux. Une religion n’est pas un parti politique, même si certains choisissent la religion comme programme politique - c’est ce programme politique qu’il est nécessaire d’attaquer et non l’étiquette religieuse amalgamatoire qui est collé dessus.
Lutter contre le cancer | Mondes Sociaux
▻http://sms.hypotheses.org/3130
Une #histoire du #cancer
D’aucuns pensent que la « vocation » de Toulouse en matière de cancérologie est tardive et liée à la volonté des élus de « casser l’image de ruine industrielle du site AZF en faisant disparaitre du paysage les traces de l’explosion », comme le souligne le géographe Guy Jalabert dans Mémoires de Toulouse. Or, aussi importante soit-elle, cette reconversion ne doit pas faire oublier que Toulouse tient, depuis le XVIIIe siècle, une place singulière dans la lutte contre le cancer.
Lutter contre les représailles patronales Petit détour par les prud’hommes
▻http://terrainsdeluttes.ouvaton.org/?p=4305
La question des représailles patronales contre les militants syndicaux commence petit à petit à être analysée et prise en compte aussi bien par les universitaires que par les équipes syndicales, comme l’atteste la création récente de l’observatoire de la discrimination et de la répression syndicales. Il s’agit d’une bataille de …
#Abus_patronaux #S'organiser #CGT ;_Schindler ;_répression ;_représailles ;_droit ;_prud’hommes ;_sanctions ;_réparation
L’édito de Prescrire du mois de nombre nous réconcilie avec une #médecine qui ne se veut plus paternaliste
La finalité de l’action des soignants n’est-elle pas, avant tout, d’améliorer la vie concrète des usagers de soins, en les aidant à atteindre leurs propres objectifs ? Lutter contre les maladies, prolonger la vie, sont des objectifs importants certes mais secondaires, valables seulement s’ils répondent au choix raisonné des patients. Respecter leurs souhaits, c’est faire le meilleur usage de sa compétence dans les limites de son éthique personnelle.
Ce qui implique, au préalable, de rendre possible le partage d’#information. Dans les deux sens : du patient vers le professionnel de santé, et du professionnel de santé vers le patient, dans une attitude d’écoute sans a priori.
Accompagner les patients dans l’analyse et l’expression de leurs besoins de #santé demande du temps, de la confiance, de la disponibilité et de l’#ouverture d’esprit. Cela suppose que les professionnels se méfient de leurs #préjugés ou idées fausses sur les souhaits de celles et ceux qu’ils soignent. Cela demande qu’ils ne confondent pas leurs propres #choix de vie avec ceux des patients.
Une bonne information est ensuite nécessaire pour évaluer correctement les avantages, les inconvénients et les risques des interventions médicales. Très souvent, l’importance donnée à chacun de ces éléments varie selon les soignants, les patients et leur environnement : l’avis du patient concerné est crucial.
Qui peut mieux que lui estimer ce que valent tel ou tel bénéfice potentiel, une augmentation d’espérance de #vie de 15 jours, trois mois ou un an, la diminution d’une #douleur, le sentiment (justifié ou non) d’être débarrassé d’un problème de santé, ou encore la possibilité de reprendre plus rapidement certaines activités ?
Les patients concernés peuvent imaginer pour eux-mêmes ce que représentent les souffrances endurées et les risques encourus au regard de leurs valeurs et buts dans la vie. Par exemple, ce que pèsent la contrainte de prendre un comprimé tous les jours pendant 20 ans, le risque d’une impuissance érectile ou celui d’une amputation du sein, la crainte de perdre son emploi.
Partager une information de manière honnête avec les patients, et parfois leur entourage, pour qu’ils puissent contribuer (selon ce qu’ils souhaitent) à décider pour leur santé et pour leur vie : voilà un des rôles essentiels des professionnels de santé qui veulent se mettre vraiment au service des patients.
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