• Lettre des femmes Kanakes, Autochtones et alliées de Kanaky sur le risque de génocide en Kanaky

    Nous, femmes Kanak, Autochtones & alliées de Kanaky, nous en appelons à votre solidarité féministe internationale sur la situation violente et inquiétante que nous traversons actuellement sur nos terres.
    Marche mondiale des femmes – Kanaky

    https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2024/06/24/lettre-des-femmes-kanakes-autochtones-et-allie

    #international #kanaky #colonisation

  • Quand rap et reggae font tomber Christophe Colomb de son piédestal.
    https://lhistgeobox.blogspot.com/2024/06/quand-rap-et-reggae-font-tomber.html

    « Dans les imaginaires caribéens, ce choix de commémoration provoque une onde de choc, car il paraît invisibiliser ou minimiser les conséquences de la colonisation, puis de l’esclavage. Le cercle Franz Fanon organise un procès à Fort-de-France. L’accusation reproche à Colomb d’avoir, avec les Indiens, initié une série de massacres dont seront ensuite victimes le peuple noir esclavagisé, le peuple juif... (4) Le verdict réclame que l’on fasse disparaître Colomb de l’histoire et qu’on l’oublie. Au Honduras, on le crible de flèche en effigie. Le navigateur subit désormais une mort symbolique, comme en atteste la vague de déboulonnage de statues aux Etats-Unis, dans le contexte du crime raciste provoqué par des suprémacistes blancs à Charlottesville, en 2017. Colomb bascule, aux côtés des chefs sudistes, dans le camp des responsables de la déportation des esclaves et du racisme constitutif des Etats-Unis. Le Columbus day est de plus en plus remplacé par un indigenous day. Toujours sur l’album Melanin man, Mutabaruka incarne le fantôme de Colomb (« Columbus ghost »), dépeint comme une créature cynique et détestable, responsable de la destruction des peuples, initiateur d’un racisme implacable et de la suprématie blanche. Ses paroles remettent en cause également l’accusation de cannibalisme formulée par le navigateur à l’encontre des Arawaks. Les paroles insistent sur les répercussions considérables des voyages : " Tu célébreras ma victoire. / Tes enfants me loueronnt. / Je suis leur seule histoire. / Je suis Christophe Colomb ... Tu célèbres mon arrivée. / Je ne quitterai plus ton esprit". »

  • Kanaky : la répression coloniale française continue
    https://ricochets.cc/Kanaky-la-repression-coloniale-continue-7654.html

    Après avoir allumé l’incendie qui a provoqué des morts et de nombreux blessés, La Macronie continue de jeter de l’huile sur le feu en « Nouvelle Calédonie ». C’est à l’image de ce qu’elle fait en france avec les législatives précipitées et sa porte ouverte à l’arrivée officielle de l’extrême droite au pouvoir : la tyrannie macroniste crée une autoroute à l’extrême droite, puis elle enlève les péages et lui aplanit le terrain. La macronie, ses alliés et ses diverses variantes d’extrême (...) #Les_Articles

    / Autoritarisme, régime policier, démocrature..., #Colonialisme_-_luttes_décoloniales

    #Autoritarisme,_régime_policier,_démocrature...
    https://www.lemonde.fr/politique/article/2024/06/22/nouvelle-caledonie-le-chef-de-la-ccat-et-plusieurs-independantistes-envoyes-

  • Christian Téin mis en examen et placé en détention provisoire en Métropole

    Le leader de la CCAT a été présenté à une juge d’instruction samedi qui lui a notifié sa mise en examen. La justice a décidé de le placer en détention provisoire à Mulhouse. Il devrait prendre l’avion dans les prochaines heures.

    https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2024/06/06/8-juin-2024-journee-nationale-de-solidarite-pour-la-kanaky-nouvelle-caledonie/#comment-61308

    #kanaky #colonisation

  • Kanaky : encore la répression coloniale !
    Libération des responsables indépendantistes

    Ce mercredi 19 juin en Kanaky, l’arrestation et le placement en garde à vue pour 96 heures, de 11 représentant-es syndicaux et politiques de la Cellule de coordination des actions de terrain (CCAT), dont son porte-parole Christian Tein et la directrice de cabinet de Roch Wamytan (président indépendantiste du Congrès de Nouvelle-Calédonie), est une nouvelle provocation colonialiste. lels sont accusées de plusieurs chefs d’inculpation très graves, relevant de la criminalité organisée. En parallèle, les locaux de l’Union Calédonienne (dont la CCAT est une émanation) ont été perquisitionnes.
    https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2024/06/06/8-juin-2024-journee-nationale-de-solidarite-pour-la-kanaky-nouvelle-caledonie/#comment-61296

    #international #kanaky #colonisation

  • Halte à la criminalisation de la CCAT et du mouvement indépendantiste Kanak

    Ce matin à Nouméa, une descente des forces de l’ordre a eu lieu dans le local de l’Union calédonienne (UC) à Magenta et les principaux responsables de la CCAT (Cellule de coordination des actions de terrain) ont été interpellés alors qu’ils se rendaient à une conférence de presse.
    Une perquisition a eu lieu et onze membres de la CCAT dont la plupart sont aussi des responsables politiques et syndicaux ont été placés en garde à vue sous plusieurs chefs d’inculpation très graves, relevant de la criminalité organisée, pour une durée de 96 heures (4 jours).

    https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2024/06/06/8-juin-2024-journee-nationale-de-solidarite-pour-la-kanaky-nouvelle-caledonie/#comment-61291

    #kanaky #colonisation

  • La collaborazione tra l’Università di Bologna e il complesso militare industriale israeliano

    Un gruppo di docenti dell’ateneo ha lanciato una petizione online (https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfSq4-0GGl6r8CGHuLaXohv4LNbVeUE3FW4AvAEbFp7AWkMcw/viewform?pli=1) in cui chiede di sospendere immediatamente i progetti di ricerca e collaborazione con il gruppo #Thales e l’istituto israeliano #Technion. Avrebbero “forti e dirette connessioni con la violazione dei diritti umani dei palestinesi a Gaza e nei crimini descritti dalla Corte internazionale di giustizia”

    Un gruppo di docenti dell’Università di Bologna ha lanciato una petizione online in cui chiede all’ateneo più antico del mondo di sospendere immediatamente i progetti di ricerca e collaborazione con il gruppo Thales e l’istituto israeliano Technion, in quanto avrebbero “forti e dirette connessioni con la violazione dei diritti umani dei palestinesi a Gaza e nei crimini descritti dalla Corte internazionale di giustizia”. Ovvero l’ipotesi di condotta genocidiaria, avanzata dal Sudafrica contro Israele, attualmente sotto la lente del più alto Tribunale delle Nazioni Unite.

    Finora sono circa 300 i docenti, i ricercatori e il personale tecnico amministrativo che hanno firmato la petizione: si aspettano che l’ateneo bolognese si faccia realmente “portavoce degli ideali di pace e di giustizia nella Conferenza dei rettori delle università italiane (Crui)”, dando seguito e concretezza all’impegno preso di “discutere il tema del coinvolgimento delle università italiane nei territori palestinesi occupati, nei contesti di guerra e, più genericamente, nella filiera bellica”.

    È con queste parole, infatti, che il Senato accademico dell’Università di Bologna, il 21 maggio scorso, si è espresso, approvando una mozione sulla guerra a Gaza, presentata dai rappresentanti della componente studentesca.

    “La petizione arriva a seguito dei risultati dell’interrogazione sulla due diligence del marzo scorso -spiega Pierluigi Musarò, Professore di Sociologia dei processi culturali e comunicativi dell’Unibo- e risponde agli obblighi previsti dal diritto umanitario internazionale, cioè evitare qualsiasi complicità con soggetti responsabili delle violazioni dei diritti umani, in questo caso della popolazione palestinese”.

    Il 19 marzo, infatti, un gruppo formato da rappresentanze studentesche, docenti e personale amministrativo ha chiesto formalmente alla governance di ateneo di rendere pubblico lo stato delle proprie collaborazioni e delle partnership con realtà militari industriali, in particolare in relazione alla condotta di Israele a Gaza dall’ottobre 2023.

    Ne è risultata una dettagliata disamina dello stato della cooperazione scientifico-tecnica portata avanti da diverse strutture dell’ateneo con istituti universitari israeliani e con alcune aziende che i docenti definiscono “altamente problematiche, poiché direttamente connesse con i crimini di guerra che l’esercito e lo Stato israeliano stanno commettendo nella Striscia di Gaza”.

    Tra queste, ci sarebbero il gruppo Thales e il centro di ricerca israeliano Technion. Il primo, si legge nella petizione, è controllato dal governo francese e partecipato dall’impresa bellica Dassault: è l’undicesimo produttore di armi globale, il quarto in Europa, con proventi legati alla vendita di armi per circa otto miliardi di euro nel 2023. Opera nel settore delle tecnologie aerospaziali, in quelle di difesa e sicurezza (radar e sonar; sensori di target aerei; sistemi di comunicazione radio tattica; sistemi di comando e controllo; veicoli blindati; sistemi navali; missili e droni) e nelle tecnologie di identificazione biometrica e di identità digitale.

    “Con la compagnia israeliana Elbit System -scrivono i docenti- Thales produce il killer drone Hermes 450, utilizzato dall’esercito israeliano contro la popolazione civile e responsabile della strage dei sette volontari dell’Ong World Kitchen, avvenuta a Gaza il 3 Aprile 2024”. O ancora: “la partnership Thales-Elbit System, tramite la sussidiaria Uav tactical system, produce l’ultima generazione di droni-killer Orbiter, utilizzati dall’esercito israeliano in Cisgiordania sin dal 2008 e ora a Gaza”.

    Technion, invece, è l’istituto israeliano di tecnologia e “da decenni un centro di ricerca scientifica e tecnologica inscindibilmente legato all’apparato militare israeliano e all’occupazione dei territori palestinesi”. Oltre che “un’istituzione cruciale per lo sviluppo delle tecnologie utilizzate dall’esercito israeliano contro i palestinesi in azioni regolari e diffuse di sorveglianza, furto di terreni, sfratti ingiustificati, restrizioni alla libertà di movimento e repressione violenta”.

    Technion è coinvolto anche nello sviluppo per la tecnologia dei droni -si legge ancora- come lo Stealth, che può volare fino a 1.850 miglia e sganciare bombe da 500 chilogrammi tramite controllo remoto.

    Il documento passa in rassegna numerosi prodotti e soprattutto le relazioni tra le due aziende in questione con altre società del settore bellico israeliane e di altri paesi come Francia e Gran Bretagna. Il tutto rapportato al conflitto in corso e alle precedenti offensive nella Striscia di Gaza, per le quali, si ricorda, il Consiglio dei diritti umani delle Nazioni Unite e altre organizzazioni internazionali hanno accusato Israele di crimini di guerra.

    Alla luce di tutto questo, ribadiscono i docenti, “si profila la necessità di un maggiore livello di attenzione da parte dell’ateneo, circa le implicazioni etiche delle proprie partnership, al fine di evitare qualsiasi possibilità di complicità con enti e aziende coinvolte nella violazione dei diritti umani della popolazione palestinese e nella potenziale condotta genocidiaria dello Stato di Israele”.

    Si chiede pertanto che l’ateneo si impegni a “sospendere tutte le collaborazioni con soggetti commerciali, industriali e di ricerca, legati all’industria bellica israeliana, a partire, con esito immediato, dal gruppo Thales e dall’istituto Technion”. Di non rinnovare accordi con università israeliane che risultano “complici nella violazione dei diritti umani dei palestinesi, fino a quando il governo israeliano non rispetterà il diritto internazionale”. E infine, di creare un vero e proprio “Osservatorio etico, per il monitoraggio e la valutazione sistematica e continuativa nel tempo di tutte le relazioni che l’ateneo intrattiene con imprese che fanno parte del complesso militare/industriale/energetico, nel campo della ricerca o nella normale gestione operativa e nei rapporti istituzionali, indipendentemente dagli Stati coinvolti”.

    https://altreconomia.it/la-collaborazione-tra-luniversita-di-bologna-e-il-complesso-militare-in

    #résistance #Bologne #université_de_Bologne #Palestine #Israël #complexe_militaro-industriel #collaborations

  • Madagascar, 1947
    http://anarlivres.free.fr/pages/nouveau.html#madagascar

    Pacification à la française – entre 11 000 et 100 000 morts, victimes directes ou indirectes – avec des troupes coloniales aux ordres d’un gouvernement composé de socialistes, de communistes et de centristes... Pour en savoir plus, écoutez l’émission « Affaire sensible » de France Inter...

    #Madagascar #colonialisme #libertaire #radio #médias #pacification

  • « Les stages de 2de risquent de renforcer les inégalités sociales »
    https://www.lemonde.fr/societe/article/2024/06/18/les-stages-de-2de-risquent-de-renforcer-les-inegalites-sociales_6241006_3224

    En septembre 2023, Gabriel Attal, alors ministre de l’éducation nationale, annonçait vouloir « reconquérir le mois de juin », souvent marqué par un fort taux d’absentéisme à l’école. Il propose alors, pour les élèves de 2de générale et technologique, un stage d’observation. Si les #entreprises sont « incitées » par le gouvernement à accueillir des stagiaires de 2de la dernière quinzaine du mois de juin, la circulaire reste floue quant à l’implication des équipes éducatives, des parents et quant à la mobilisation éventuelle d’associations dans sa mise en œuvre.

    Une possibilité supplémentaire de « découvrir le monde économique et professionnel » et de réfléchir à l’orientation, pour reprendre la circulaire, est a priori une bonne idée, mais est-ce possible à moyens constants et sans temps d’organisation dévolus sur l’ensemble des territoires ? C’est sans doute l’anticipation de la difficile mise en application de cette circulaire qui a conduit le Conseil supérieur de l’éducation, organe consultatif du ministère de l’éducation, à rejeter massivement le projet de texte le 16 novembre dernier.
    A quelques jours du début de la période de stage, des syndicats d’enseignants estiment à 25 % le nombre d’élèves ayant trouvé un stage, laissant penser qu’il ne suffit pas d’une plate-forme (1jeune1solution. gouv) pour mettre en relation les élèves et les potentiels lieux de stage.

    Les élèves se débrouillent seuls

    Des leçons sont à tirer du très inégalitaire #stage_de_3e. La grande difficulté pour trouver un stage de 3e que rencontrent les #collégiens dont les parents ne peuvent puiser dans leur réseau professionnel et personnel aurait dû conduire à organiser des moyens d’accompagner l’accès à ces stages d’observation en milieu professionnel, en particulier dans les établissements où les enfants de milieux populaires sont surreprésentés. Dans ces collèges, où la grande majorité des élèves se débrouillent seuls pour trouver un stage et sont contraints de multiplier les candidatures (CV, lettre de motivation), le stage de 3e est d’abord l’expérience de multiples refus, voire de discriminations raciale et territoriale.

    Une étude de l’Institut national de la jeunesse et de l’#éducation populaire de 2018 note que 30 % des élèves de collèges en réseau d’éducation prioritaire (REP) ont dû contacter cinq entreprises et plus (alors que c’est le cas de seulement 17 % des élèves des établissements hors REP). Conséquence de ce parcours du combattant : selon cette même enquête, dans le département des Yvelines, seuls 43 % des élèves d’établissements #REP font le stage de leur choix, contre 69 % dans les établissements hors REP.

    La nature des stages est également très connotée socialement, puisque ceux-ci sont réalisés dans une diversité de lieux et de domaines dans les établissements les plus favorisés, ce qui contraste avec l’homogénéité des stages dans les établissements les moins favorisés. Des différences qui s’accentuent encore davantage lorsque l’on ajoute à l’origine sociale la variable du genre. Les trois quarts des filles en #collège_REP réalisent leur stage dans le commerce, la grande distribution, l’enseignement, l’artisanat et en pharmacie.

    Tâches impensées

    Les moyens nécessaires à la mise en place de ces stages ne sont pas pensés et l’accompagnement invisibilisé. Pour les équipes éducatives, et plus encore celles des établissements en REP ou en zone rurale, les stages en 3e sont loin de se limiter à cinq jours dans l’année. L’organisation d’une semaine ou d’un forum des métiers, l’aide à la réalisation d’un CV, l’ouverture d’une boîte mail et l’inscription sur les plates-formes sont anticipées bien en amont des stages. Si, dans quelques établissements très privilégiés, les associations de parents (voire des clubs d’entrepreneurs) prennent en charge l’organisation de forums des métiers, la mise en relation des élèves avec des entreprises et l’organisation des oraux, dans la majorité des cas, ce sont les #enseignants qui accompagnent l’accès à ces stages, parfois soutenus par des associations.

    Pour permettre à des élèves en REP de trouver le stage de leur choix, l’association couple la mise à disposition d’une plate-forme à un accompagnement tout au long de l’année, qui commence parfois dès la 4e par des ateliers thématiques qui visent à décrypter les annonces publiées sur la plate-forme, oser postuler un stage, rédiger des éléments de motivation, échanger par mail avec les tuteurs… En amont des stages, l’association forme les entreprises à la rédaction d’annonces et d’objectifs de stage compréhensibles pour les élèves.

    Autant de tâches impensées mais essentielles à la réalisation des stages, qui s’ajoutent aux missions des équipes éducatives et qui ont facilement fait de déborder sur les heures de cours ou de rajouter du travail supplémentaire non rémunéré, puisqu’elles ne font pas l’objet de ressources supplémentaires pour les établissements scolaires. La charge de travail déléguée à l’équipe éducative, souvent au professeur de technologie qui parfois réduit ses heures de cours pour se consacrer au stage, est d’autant plus importante que l’établissement est socialement ségrégué, et que la part de stages pris en charge par le réseau familial est faible.

    Nouveau moyen de distinction

    Le risque est clair : le #stage_de_2de pourrait être un nouveau moyen de distinction profitant aux #lycéens les plus favorisés. Comme pour d’autres politiques éducatives, le gouvernement s’est ici hâté dans la mise en place d’une réforme en théorie intéressante, mais qui, en pratique, présente de nombreuses limites et ignore les retours d’expérience des acteurs de terrain sur des dispositifs similaires.

    Les possibilités pour tous les élèves de trouver un stage en même temps sont encore plus contraintes par la synchronicité des dates, qui correspondent également aux stages des lycéens professionnels pour beaucoup d’établissements. L’écueil du stage de 2de est d’être, encore davantage que pour le stage de 3e, un objet de distinction, à un an et demi des procédures d’admission pour les formations d’études supérieures, par Parcoursup.

    Expérience de #stage subi dans un secteur dévalorisé ou de stage prestigieux dans une structure internationale, service national universel ou mobilité européenne et internationale (deux dérogations possibles au stage) risquent de s’ajouter aux multiples étapes de la scolarité conduisant à la reproduction sociale.

    Aude Kerivel est sociologue et directrice du Laboratoire d’évaluation des politiques publiques et des innovations (Leppi), Yassir Mamodbakar est étudiant en master à Sciences Po et stagiaire du Leppi et Chloé Michaud est économiste au Leppi.

    #SNU #école

  • Evoluzione e funzionamento della frontiera verticale messicana

    “Laboratorio” nell’applicazione di politiche che bloccano la libertà di movimento.

    Il paradigma diffuso diametralmente in tutto l’occidente vede ormai la deterrenza ed il controllo come unica forma di approccio al fenomeno migratorio e gli sviluppi recenti sul territorio messicano sottolineano questa tendenza.

    Tra gli strumenti repressivi utilizzati dai paesi europei come nordamericani, l’esternalizzazione delle proprie politiche migratorie ed il controllo delle rotte attraverso il rallentamento temporale sono fortemente interconnessi tra di loro.

    Per questo, nel regime di mobilità internazionale alcuni paesi (il Messico come Marocco, Tunisia o Grecia) sono diventati dei “laboratori” nell’applicazione di politiche che bloccano la libertà di movimento.

    La frontiera, qui intesa come spazio di negoziazione della mobilità delle persone, sta affrontando di conseguenza una ristrutturazione anche sul piano spaziale e temporale. Ciò che si osserva è la tendenza ad allargare la funzione della frontiera allo spazio di interi territori nazionali. Tutto questo avviene soprattutto nei paesi di transito che investono cifre enormi per l’utilizzo di dispositivi e tecniche militari che mirano a togliere autonomia alle persone in movimento.

    Il territorio messicano può essere considerato un modello di questo processo. Se da una parte i governi hanno sempre cercato di mantenere un’autonomia narrativa rispetto a Washington, dall’altra il Messico rimane un paese segnato da violenza e corruzione dilaganti.

    Queste caratteristiche ne fanno un laboratorio politico della gestione dei flussi migratori con delle specificità uniche. Il governo messicano negli ultimi vent’anni ha infatti rimodellato il modo di guardare al proprio territorio in funzione delle politiche repressive statunitensi, creando una rete impressionante di controlli volta ad intercettare le persone in movimento verso la frontiera nord.

    Per chi ne risale il territorio, negli anni il paese ha assunto infatti sempre di più le sembianze di una frontiera che si muove anticipando i tuoi passi, stando sempre di fronte a te ogni volta che pensi di averla superata. Nonostante la retorica paternalista e falsamente umanitaria degli ultimi governi messicani ed in particolare di Andrés Manuel López Obrador, conosciuto anche con l’acronimo di AMLO, già da anni la politica migratoria messicana ha connotazioni fortemente repressive.

    Nel 2014, sotto l’amministrazione di Peña Nieto (PRI-centro-destra), si inizia a creare una struttura legislativa volta a sostenere quella che è stata definita la “frontiera verticale messicana”.

    Il Plan frontera sur (2014), oltre a rinnovare e creare nuovi centri di detenzione, (più di 50 al momento) ha fornito una chiara visione di quello che doveva essere la politica di contenimento dei flussi che risalivano il paese. Attraverso l’ampliamento della rete dei centri di detenzione e l’aumento dei posti di blocco dell’INM (Instituto Nacional de Migración), sono stati creati tre anelli di contenimento migratorio tra la frontiera con il Guatemala e l’istmo di Tehuantepec.

    A causa della morfologia della regione e della porosità del confine queste politiche hanno rielaborato la fascia fronteriza come un prolungamento della frontiera sud verso le zone interne del paese. Di fatto si allarga il raggio d’azione delle unità migratorie a cui si aggiunge la presenza ingombrante dell’esercito che dal 2019 ha assunto ufficialmente anche compiti di revisione migratoria.

    In tutto il paese i controlli si stanno espandendo a qualsiasi autostrada, strada e terminal di bus, comportando dall’altro lato un’impennata dei prezzi delle guide informali. Si può notare un tentativo da parte delle autorità di sanzionare e controllare non tanto la presenza irregolare in Messico quanto lo spostamento verso il suo confine nord rendendo chiaro l’obiettivo primario di tale politica.

    Nonostante questo sono ancora moltissime le persone che scelgono di entrare nel paese senza cercare di regolarizzare la propria situazione migratoria. Alcuni lo fanno per la necessità di aspettare il meno possibile in situazioni precarie, altri per la paura che gli venga negato il tramite ed affrontare lo spettro della deportazione. Ancor più banalmente molti non vogliono aspettare mesi per la propria regolarizzazione in un paese che considerano di transito.

    Negli anni una quota sempre maggiore di persone si è trovata però costretta a fare richiesta per il permesso di transito o di rifugio in Messico a causa dell’aumento esponenziale dei controlli e posti di blocco militari lungo le rotte e non più solamente alla frontiera.

    Le stime riguardo al sud del paese parlano di un dispiegamento militare che si aggira tra i 15.000 e i 20.000 effettivi tra esercito, guardia nazionale e INM nella sola zona fronteriza. Ovviamente questo ha comportato fenomeni come la saturazione (voluta si potrebbe sostenere), di alcuni punti di ingresso nel paese.

    Soprattutto a Tapachula ma anche in altre parti del paese le persone migranti si trovano obbligati a dover chiedere la regolarizzazione attraverso la Comar (Comision mexicana de ayuda a refugiados). Dove non sono presenti albergues, rifugi spesso connessi alla rete locale di parrocchie, l’attesa del tramite migratorio impone alle persone di vivere in situazioni estremamente precarie ed esposte al pericolo di sequestri o aggressioni violente come purtroppo succede quotidianamente in Messico.

    Il ricatto in cui si trovano le persone costrette tra l’attesa e il fare ricorso a reti di coyotes con tariffe folli conduce spesso a sequestri e omicidi scellerati dei narcos verso chi non riesce a pagare o non ha nessuno su cui contare.

    Sulla rotta del golfo ad esempio, come vicino a Salto de Agua tra il Chiapas e Tabasco, chi non ha le risorse per pagare un coyote è comunque obbligato con la forza a pagare una “tassa di transito” ai gruppi narcotrafficanti. Il pagamento è testimoniato da un braccialetto colorato che si può vedere al polso delle tante persone che attraversano questa zona.

    Il coinvolgimento di questi gruppi si sta facendo più capillare e le rotte sono ormai al centro del conflitto tra il cartello di Sinaloa ed il Cartello di Jalisco Nueva Generacion (CJNG) che sta insanguinando molte aree del paese.
    La morsa di questi gruppi sulla frontiera sud è testimoniata, per citare solo l’episodio più mediatizzato, dalle immagini della sfilata drammatica del cartel de Sinaloa a Frontera Comalapa, un municipio di confine, nel settembre 2023 in una zona che da sempre è attraversata dai flussi migratori 2.

    Nonostante tutto, la spirale di violenza in cui si trova il Messico non ferma il flusso incessante di persone che attraversano il paese. Ciò è dovuto in parte anche dalla differenziazione delle rotte che ha comportato lo “sblocco” del Tapon del Darien tra il 2022 ed il 2023. L’apertura quindi di questo tratto di rotta ha spalancato le porte del centro America a chi proviene, ma soprattutto per chi transita dalla Colombia.

    La strategia del governo messicano, definita ulteriormente sul piano legislativo dal “plan integral de desarrollo” (2019), in evidente coordinazione con gli intenti statunitensi, è quella di rallentare il flusso e immobilizzarlo (dove possibile), per far rientrare le persone in percorsi di regolarizzazione.

    I dati della Comar 3 mostrano che nel 2013 le persone a far richiesta per lo status di rifugiato sono state 1.296 mentre nel 2022 le statistiche parlano di 118.478 persone.
    Al contempo stanno aumentando gli sforzi nel raggiungere accordi bilaterali con i paesi di provenienza per far salire il numero di persone deportate e deportabili direttamente dal Messico.

    Se già gli accordi di riammissione con Guatemala e Honduras sono un fatto assodato, AMLO nel sessennio appena trascorso ha lavorato incessantemente per coinvolgere sempre più paesi nella gestione repressiva del fenomeno.

    A inizio 2024 si è offerto di lanciare un programma di reinserimento nei paesi di provenienza finanziato dal Messico stesso per le persone migranti interessate a tornare di propria spontanea volontà. Ovviamente a questi accordi vanno aggiunte le numerosissime deportazioni “lampo” di migranti delle più svariate nazionalità intercettati in prossimità della frontiera sud e risputati illegalmente al di là del rio Suchiate in Guatemala.

    Il tentativo di delegare al Messico il “lavoro sporco” è davanti agli occhi di tutti ormai da decenni ed è un tema bipartisan in ogni campagna elettorale a nord del muro. Come conseguenza prevedibile, la migra messicana ha finito per crearsi una fama paragonabile a quella dei propri omologhi statunitensi con sfumature di preoccupante e comprovata compromissione con i gruppi di narcos e le reti di coyotes.

    L’ultimo caso eclatante riguarda la corruzione di alti funzionari dell’INM di Tijuana che partecipavano attivamente alla rete locale 4.

    Dinamica centrale nel funzionamento della frontiera verticale sono le deportazioni interne. In modo sempre più sistematico l’INM con l’aiuto dell’apparato militare effettua deportazioni via terra e per via aerea dal nord del paese verso il sud con il tentativo di rallentare il percorso delle persone in movimento.

    Dall’inizio del 2024 sono ripresi in maniera drastica i voli dalle città di frontiera al nord verso Tapachula dove le persone vengono spesso rilasciate in città dopo qualche ora di detenzione. Tijuana dista da Tapachula 3.900 chilometri, una distanza enorme, maggiore di quella percorsa da molte persone prima di entrare in Messico 5.

    Stancare fisicamente e psicologicamente oltre che fiaccare economicamente. Sono fin troppo comuni i casi in cui i risparmi delle persone vengono derubati direttamente dall’INM durante la detenzione. Ma le deportazioni interne non vengono effettuate solo attraverso voli dal nord verso il sud del paese.

    Vicino la città di Arriaga nella zona che separa lo stato fronterizo del Chiapas da Oaxaca, le testimonianze raccontano di essere stati riportati in città più volte dopo aver attraversato il confine amministrativo che separa i due stati.

    Anche solo il percorrere quindici chilometri in Messico può richiedere settimane e spesso questo meccanismo avviene indipendentemente dal possesso del tramite migratorio o dello status di rifugiato.

    Questa politica informale dell’INM affetta enormemente il percorso migratorio e la stabilità psicologica delle persone che si trovano a risalire il paese. Sfiancate, private dei propri risparmi, le persone si trovano al punto di partenza più di una volta e sono costrette a far uso della rete di polleros anche per tratte irrisorie.

    Storie simili si possono ascoltare in tutto il centro ed il sud del paese dove le persone in movimento sono riportate in centri di detenzione di città che avevano attraversato settimane, giorni o volte anche solo qualche ora prima. Le deportazioni dal nord al sud sono tra gli strumenti più efficaci e subdoli della frontiera verticale. In contrasto con quello che sostiene l’INM questa politica non fa che alimentare la disperazione delle persone e la loro propensione a servirsi delle reti di polleros, le stesse che l’INM, López Obradorr e gli Stati Uniti dicono di voler combattere.

    La possibilità che si sta concretizzando sempre di più, è che il Messico finisca per suddividere il proprio paese in zone di contenimento dove relegare le persone in transito. Durante le prime carovane nell’autunno del 2018 il governo di Enrique Peña Nieto ha addirittura proposto a chi stava risalendo collettivamente il paese un percorso di regolarizzazione immediato, chiamato ironicamente plan “Estás en tu Casa” (Sei a casa tua) a condizione che restassero confinati negli stati del sud.

    La morfologia del territorio messicano e la dimensione dei flussi in transito non rende semplice la formazione di zone-hotspot come aree cuscinetto interne paragonabili al caso europeo. È innegabile però che si stiano delineando delle somiglianze tra i due modelli ai fini del rallentamento dei flussi e dell’ostruzione all’autonomia delle persone in movimento.

    Regolarizzazioni lampo sono proposte ciclicamente ai partecipanti delle nuove carovane che riescono a rompere il blocco imposto su Tapachula grazie a una forza numerica e comunicativa sorprendente. Questi fenomeni semi-spontanei dimostrano l’ipocrisia dietro la presunta saturazione degli uffici nella gestione delle richieste, che sotto pressioni politiche sono riusciti a sbrigare rapidamente migliaia di pratiche di regolarizzazione.

    Il governo messicano sfrutta infatti zone come Tapachula, Arriaga o Tenosique e tanti altri punti e città strategiche come zone di contenimento di un flusso migratorio che nella maggior parte dei casi sarebbe solo di transito. Questo approccio nel caso di molte città ha creato una saturazione della capacità degli albergues e condizioni di vita estremamente precarie per la popolazione migrante in attesa della regolarizzazione o appena deportata. Che lo vogliano ammettere o che le varie amministrazioni si nascondano dietro a una retorica umanitaria, ciò rientra perfettamente nel funzionamento della “frontiera verticale” 6.

    L’immobilizzazione delle persone in movimento si è dimostrata infatti – in Messico come in Europa – uno strumento di deterrenza fin troppo efficace ed una strategia che negli anni è riuscita a plasmare nel profondo l’immaginario migratorio di tutti quelli che stanno per mettersi in cammino o che lo sono già.

    https://www.meltingpot.org/2024/06/evoluzione-e-funzionamento-della-frontiera-verticale-messicana
    #frontières #Mexique #USA #Etats-Unis #espace_frontalier #zone_frontalière #pays_de_transit #frontière_verticale #laboratoire #externalisation #Plan_frontera #Tehuantepec #détention_adminitrative #rétention #Tapachula #Salto_de_Agua #Colombie #Tijuana

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    #métaliste autour de la Création de zones frontalières (au lieu de lignes de frontière) en vue de refoulements
    https://seenthis.net/messages/795053

  • LCD USB temperature data logger for cold chain

    Cold chain management of sensitive items requires professional temperature monitoring instruments. LCD temperature data logger can not only understand real-time temperature data through the LCD display. By connecting to a computer via USB, it can also automatically generate a temperature report for the entire supply chain. USB temperature data logger is very effective for item quality analysis and cold chain management.

    Freshliance’s Fresh Tag 1D LCD Temperature Data Logger is a single-use temperature data logger with a large display screen. It can not only view real-time temperature data but also view the maximum, minimum, average temperature, alarm status, equipment operation status, etc. Users can understand the cold chain environment temperature at any time. This USB temperature data logger can store up to 65,000 readings, the recording interval can be customized, and the recording function can cover the entire cold chain supply chain. After the trip, a PDF/CSV/PDF&CSV temperature report can be generated, which can accurately record every temperature change. The report is true, reliable, and effective, and has reference value for the compliance of cold chain transportation and the traceability of item quality.

    LCD USB temperature data logger for cold chain is very suitable. Every temperature data logger launched by Freshliance is very cost-effective. Users can buy instruments with stable performance, high accuracy, and high protection level at a low price. It can be used for cold chain temperature management of food, medicine, etc. Welcome to purchase and place an order!
    #lcd #usbtemperaturedatalogger #coldchain

    https://www.fldatalogger.com/products/fresh-tag-1d-temperature-data-logger

  • USB temperature data logger low temperature recorder manufacturer

    With the increasing application of cold chain technology in various industries, the market share of USB temperature data logger used for cold chain temperature monitoring and recording is also increasing. You can use USB to connect to a computer to generate irreversible PDF/CSV/PDF&CSV temperature reports, which can be used for cold chain temperature analysis and item quality traceability.

    In a low-temperature environment, stability is very important. The low temperature recorder can work stably and persistently in a low-temperature environment, and it has high accuracy and can accurately monitor and record ambient temperature changes. Fresh tag 1 is a disposable USB temperature data logger with a temperature monitoring range of -30℃-+70℃ and an accuracy of ±0.5°C. It can be used for cold chain temperature monitoring of sensitive items in industries such as food, medicine, biological products, and chemicals. In addition, the temperature recorder occupies a small space and has a high protection level. It can be used in cold chain transportation equipment such as refrigerated trucks, containers, refrigerated cabinets, and refrigerated bags. Freshliance’s Fresh Tag 1 low temperature recorder can cover 7 days, 15 days, 30 days, 60 days, 90 days, 120 days, and even 180 days. Users can choose according to their needs!

    The USB temperature data logger low temperature recorder produced by Freshliance is not only stable in performance and quality but also cheap. The equipment is used in various fields to monitor and record the temperature of sensitive items, and the user reputation is very good. We can provide users with guaranteed after-sales service, you can rest assured to buy, order, and use it!
    #USB #temperaturedatalogger #lowtemperature #coldchain

    https://www.fldatalogger.com/products/fresh-tag-1-usb-temperature-data-logger

  • USB temperature data logger low temperature recorder manufacturer

    With the increasing application of cold chain technology in various industries, the market share of USB temperature data logger used for cold chain temperature monitoring and recording is also increasing. You can use USB to connect to a computer to generate irreversible PDF/CSV/PDF&CSV temperature reports, which can be used for cold chain temperature analysis and item quality traceability.

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  • Namibia zwischen postkolonialer Amnesie und erstarkendem Protest – ein Reisebericht
    https://www.berliner-zeitung.de/open-source/namibia-zwischen-postkolonialer-amnesie-und-erstarkendem-protest-ei

    9.6.2024 von Bärbel Ruben - Unsere Autorin reiste durch Namibia. Ein Bericht über skurrile Hinterlassenschaften des deutschen Kolonialismus, bröckelnde Machtansprüche und Impulse für die Zukunft.

    Namibia ist ein beliebtes Reiseziel der Deutschen. Unsere beiden Länder haben jedoch eine schmerzhafte gemeinsame Kolonialgeschichte: Deutsche Soldaten begingen hier einen Völkermord an den OvaHerero und Nama. Zugleich wird Swakopmund heute noch von den deutschsprachigen Namibiern ungeniert als Deutschlands südlichstes Nordseebad beworben.

    Mit großem Unbehagen beobachtete Bernd Heyl diese postkoloniale Amnesie, als er vor 20 Jahren das erste Mal nach Namibia reiste. Gemeinsam mit Helga Roth erarbeitete er ein alternatives Reiseangebot und veröffentlichte einen postkolonialen Reiseführer. Er schließt damit einen blinden Fleck. In diesem Jahr habe ich mich Heyls Reiseleitung anvertraut.

    Wir kommen am Ende der Regenzeit, Ende März in der Hauptstadt Windhoek an. Hier ist die Debatte um das koloniale Erbe allgegenwärtig. Sie wird von jungen Namibierinnen und Namibiern, die nach der Unabhängigkeit geboren wurden, vorangetrieben.

    Ein denkmalloser Sockel sorgt bei uns für eine erste Irritation. Hier thronte bis November 2022 der „Schutztruppenoffizier“ Curt von François. Da die Nama-Gemeinschaft unter Hendrik Witbooi sich weigerte, sich den Deutschen mittels Schutzverträgen zu unterwerfen, befahl von François 1893 ein hinterhältiges Massaker, das den Ort Hornkranz auslöschte.

    Das Bronzestandbild von Curt von François steht heute nicht mehr auf einem Sockel, sondern liegt auf Autoreifen gebettet am Rande eines Parkplatzes. Die Initiative dazu ging von der namibischen Künstlerin Hildegard Titus aus, die im Juni 2020 die Online-Petition „A Curt Farwell“ startete. 1500 Unterschriften wurden dem Bürgermeister von Windhoek übergeben. Es war die erste erfolgreiche zivilgesellschaftliche Denkmal-Initiative. Vorbilder waren Aktivisten südafrikanischer Universitäten.

    Weiter geht’s zum viel kritisierten neuen Wahrzeichen der Stadt, dem Independence Memorial Museum. Der in Nordkorea bestellte Kolossalbau wurde 2014 ohne Beteiligung namibischer Historiker und Künstlerinnen errichtet. In ikonografischer Bildsprache werden die Helden des Kampfes gegen die koloniale Unterdrückung, wie Friedrich Maharero und Hendrik Witbooi geehrt und der Völkermord, die Apartheid sowie der Befreiungskampf der SWAPO thematisiert. Die hyperrealistischen Monumentalgemälde erinnern uns an die heroische Bildsprache sowjetischer Künstler.

    Zum Gesamtensemble gehört auch das Genozid Memorial. Hier wird das Leiden der OvaHerero und Nama – ausgehend von historischen Bilddokumenten – in Steintafeln konserviert. Etwas ratlos stehen wir schließlich vor der überdimensionalen Statur von Sam Njuoma, dem ersten Präsidenten Namibias.

    Ironie der Geschichte: An dieser Stelle stand von 1912 bis 2014 das zentrale koloniale Wahrzeichen der Stadt. Ein namenloser Reiter mit Gewehr. Im Hof der Alten Feste, der ehemaligen kolonialen Militärverwaltung, ist er jetzt vorerst abgestellt.
    Ambivalente Rolle der Missionare

    Wir ziehen weiter. Helga Roth macht uns auf ein fantasievolles Mural an der Giebelwand des Collage of Theaters in der Robert Mugabe Avenue aufmerksam: Ein weißer Hase sitzt auf dem alten Kolonialsockel und der Reiter wirbelt in Einzelteile gesprengt durch die Luft. Der Einfallsreichtum der Studierenden regt unsere Fantasie an.

    In den südnamibischen Ortschaften Gibeon, Keetmanshoop und Bethanien beschäftigen wir uns mit der ambivalenten Rolle der Missionare als Wegbereiter des Kolonialismus. 1866 entstand die erste Kirche der Rheinischen Missionsgesellschaft in Keetmanshoop. Da sie in der Regenzeit von einer Flutwelle zerstört wurde, kam es 1895 zu einem Kirchenneubau durch Abraham Thomas, einem Evangelisten aus der Gemeinschaft der Nama.

    Viele Führer der Nama-Gemeinschaften (Namakaptains) waren bereits in ihren Herkunftsorten im südlichen Afrika mit dem Christentum in Berührung gekommen, hatten sich taufen lassen und versprachen sich vom Kontakt mit den Missionaren Schutz und Ansehen, aber auch europäische Handelswaren, wozu Waffen und Alkohol gehörten. Nicht zuletzt erhofften sie sich Stärke durch Glauben.

    Eine Ausstellung in der Kirche von Keetmannshoop macht uns mit Persönlichkeiten der Nama-Gemeinschaften bekannt. In dieser Stadt existieren, wie auch andernorts, parallele Erinnerungswelten scheinbar friedlich nebeneinander. Auf zwei Obelisken werden die „Offiziere und Mannschaften der Kaiserlichen Schutztruppe, welche in den Kriegsjahren 1904–1907 den Heldentod starben“ geehrt.

    Die wohl skurrilste Hinterlassenschaft des deutschen Kolonialismus betreten wir in Duwisib. Hier steht ein Schloss – im Stil der Wilhelminischen Neuromantik, das der Kolonialkrieger Hansheinrich von Wolf 1909 durch afrikanische Arbeiter errichten ließ. Es steht ebenso wie Fort Namutoni, die nördlichste deutsche Kolonialfeste, unter Denkmalschutz.

    Ein weiteres gut gepflegtes Machtsymbol der Deutschnamibier ist der in Omaruru errichtete Franketurm, vor dem eine Kanone steht, die uns in unheilvoller Weise an den Vernichtungsbefehl Lothar von Trothas denken lässt. Der Turm erinnert seit 1907 an den Kommandeur Viktor Franke, der im Gefecht von Omaruru einem Teil der OvaHerero-Gemeinschaften eine tödliche Niederlage bereitete. 1964, also in der Apartheidszeit, wurde der Turm zum nationalen Denkmal erhoben, hier gab es eine Allianz im Geiste zwischen Buren und Deutschen. Der eigentliche Skandal: Erst 2018 kam eine neue Gedenktafel des Nationalen Denkmalrats dazu. Darauf werden Franke und Kameraden weiterhin als Helden von Omaruru gefeiert. Ziemlich fassungslos verlassen wir diesen aus der Zeit gefallenen Ort.

    Die Anerkennung des Völkermords ist eine geschichtspolitische Zäsur

    Am atemberaubend schönen Waterbergmassiv erfahren wir von den schrecklichen Ereignissen, die sich hier vor 120 Jahren abgespielt haben. Der Gegensatz von natürlicher Schönheit und historischem Grauen ist schwer auszuhalten.

    Nach der Schlacht am Waterberg im August 1904 unter dem Befehl Lothar von Trothas flohen die OvaHerero in die Omahekewüste, um sich bis Britisch-Betschuanaland zu retten. Zehntausende überlebten diesen Marsch nicht, sondern verdursteten, da die Deutschen ihre Wasserstellen besetzten. Da wir wissen, dass unser namibischer Reisebegleiter Harold Tjiuiju Herero ist, fassen wir Mut und fragen ihn, was er denkt, wenn er mit uns an diesem Ort weilt. Plötzlich öffnet sich der zurückhaltende Mann und spricht davon, dass seine Urgroßmutter die Flucht vor den deutschen Truppen nicht überlebt hat. Die Familie hat kein Grab, an dem sie sie betrauern kann.

    In der ehemaligen deutschen Polizeistation, dem heutigen Waterberg Camp, sitzen wir im Speisesaal. An den Wänden hängen die Kolonialzeit verherrlichende Bilder samt deutschem Kaiserpaar Auguste Viktoria und Wilhelm II. Es sind keine alten, ausgeblichenen Fotos, sondern Reproduktionen. Das Haus wurde nach der Generalsanierung im Jahre 2007 durch den namibischen Tourismusminister wiedereröffnet. Eine große Chance wurde verpasst. Platz wäre ausreichend vorhanden, um hier am authentischen Ort über die deutschen Kolonialverbrechen aufzuklären.

    Ein paar Kilometer weiter besichtigen wir den von der Kriegsgräberfürsorge Windhoek gepflegten Kolonialsoldatenfriedhof. Wir wissen, dass es für die meisten der 60.000 OvaHerero und Nama, die dem Genozid zum Opfer fielen, keine Gräber gibt. Noch immer findet man ihre Gebeine in der Omahekewüste und an anderen Orten. Die von der „Kameradschaft deutscher Soldaten“ am Mauerrand eingelassene Gedenkplatte zum „Andenken der in der Schlacht am Waterberg 1904 gefallenen Hererokrieger“ ist ein Feigenblatt.

    Aktivismus im Wohnhaus und im Stadtzentrum

    Im Stadtteil Matatura von Swakopmund treffen wir den Aktivisten Laidlaw Peringanda. Unsere Gruppe hat keinen Platz in dem kleinen Zimmer seines Wohnhauses, in dem er das Swakopmund Genozid Museum eingerichtet hat. An den Wänden hängen verstörende Fotos aus dem Bestand des Namibischen Nationalarchivs: angekettete, die Passmarke tragende Kinder oder für den Transport in die deutschen Museen vorbereitete Schädel. Auch das ikonografische Bild von den ausgemergelten OvaHerero, das wir bereits im Unabhängigkeitsmuseum, als Steinrelief auf dem Genozid Mahnmal in Windhoek und in vielen Büchern gesehen haben, findet sich hier.

    Uns beschäftigt die Frage, ob man diese durch weiße Herrenmenschen gefertigten Aufnahmen weiterhin in Museen zeigen sollte. Werden die Opfer hierdurch nicht nochmals entwürdigt? Werden so Traumata von Generation zu Generation weitergegeben? Laidlaw Peringanda ist unbedingt dafür, diese Bilder zu zeigen. Schüler, Studierende und Bildungsreisende finden den Weg zu ihm. Aber eigentlich gehört so ein Museum ins Zentrum von Swakopmund, finden wir.

    Dort, im Zentrum, beschönigt das von einem privaten Trägerverein getragene Stadtmuseum noch immer die deutsche Kolonialvergangenheit. Ein zaghaftes Umdenken hat jedoch eingesetzt, seit 2022 präsentiert das Museum eine kleine Ausstellung zu den Kolonialverbrechen, die von den international bekannten Namibia-Experten Larissa Förster, Julia Binter und Dag Hendrichsen, unter Einbeziehung von Laidlaw Peringanda kuratiert wurde. Im Zentrum von Swakopmund sieht man rote Farbspritzer am großen Marinedenkmal der Deutschen Schutztruppen. Der aktivistische Protest bezeugt, wie auch hier die konservierte Zurschaustellung kolonialer Machtansprüche zu bröckeln beginnt.

    Anderntags tauchen wir ein in den Swakopmund Memorial Peace Park Cementry, eine Art Parkfriedhof der Erinnerung. Seit 2007 umfasst er auch ein riesiges anonymes Gräberfeld, in dem die Gebeine von ca. 3000 OvaHerero und Nama bestattet sind. Sie stammen von Menschen, die die deutschen Konzentrationslager von Swakopmund nicht überlebten. Vielen Touristen ist gänzlich unbekannt, dass es hier das größte Konzentrationslager der Kolonie gab; weitere befanden sich in Windhoek, Brakwater, Okahandja, Omaruru, Karibib, Keetmanshoop und Lüderitz.

    Am Rand des Gräberfeldes erinnert das „Nama und Ovaherero Genocide Monument“ daran, dass die Menschen an Hunger, Sklavenarbeit, durch sexuellen Missbrauch, Krankheiten, Erschöpfung, dem unwirtlichen Klima oder durch Mord deutscher Soldaten starben. Die Grabhügel im Wüstensand haben uns sehr beeindruckt. Der überdeutliche Kontrast zu den gepflegten, von Palmen beschirmten Grabstätten der Europäer sagt alles über die bis heute andauernde schreiende Ungleichheit im Lande aus.

    Bärbel Ruben ist Diplomhistorikerin und arbeitet als wissenschaftliche Mitarbeiterin im Museum Neukölln.

    #Allemagne #Namibie #Afrique #colonialisme #histoire

  • Open Letter to the Born Again
    https://www.thenation.com/article/society/open-letter-born-again

    #James_Baldwin 1979

    The Zionists—as distinguished from the people known as Jews—using, as someone put it, the “available political machinery,’’ i.e., colonialism, e.g., the British Empire—promised the British that, if the territory were given to them, the British Empire would be safe forever.

    But absolutely no one cared about the Jews, and it is worth observing that non-Jewish Zionists are very frequently anti-Semitic. The white Americans responsible for sending black slaves to Liberia (where they are still slaving for the Firestone Rubber Plantation) did not do this to set them free. They despised them, and they wanted to get rid of them. Lincoln’s intention was not to “free” the slaves but to “destabilize” the Confederate Government by giving their slaves reason to “defect.” The Emancipation Proclamation freed, precisely, those slaves who were not under the authority of the President of what could not yet be insured as a Union.

    It has always astounded me that no one appears to be able to make the connection between Franco’s Spain, for example, and the Spanish Inquisition; the role of the Christian church or—to be brutally precise, the Catholic Church—in the history of Europe, and the fate of the Jews; and the role of the Jews in Christendom and the discovery of America. For the discovery of America coincided with the Inquisition, and the expulsion of the Jews from Spain. Does no one see the connection between The Merchant of Venice and The Pawnbroker? In both of these works, as though no time had passed, the Jew is portrayed as doing the Christian’s usurious dirty work. The first white man I ever saw was the Jewish manager who arrived to collect the rent, and he collected the rent because he did not own the building. I never, in fact, saw any of the people who owned any of the buildings in which we scrubbed and suffered for so long, until I was a grown man and famous. None of them were Jews.

    And I was not stupid: the grocer and the druggist were Jews, for example, and they were very very nice to me, and to us. The cops were white. The city was white. The threat was white, and God was white, Not for even a single split second in my life did the despicable, utterly cowardly accusation that “the Jews killed Christ’’ reverberate. I knew a murderer when I saw one, and the people who were trying to kilI me were not Jews.

    But the state of Israel was not created for the salvation of the Jews; it was created for the salvation of the Western interests . This is what is becoming clear (I must say that it was always clear to me). The Palestinians have been paying for the British colonial policy of “divide and rule” and for Europe’s guilty Christian conscience for more than thirty years.

    Finally: there is absolutely—repeat: absolutely—no hope of establishing peace in what Europe so arrogantly calls the Middle East (how in the world would Europe know? having so dismally failed to find a passage to India) without dealing with the Palestinians. The collapse of the Shah of Iran not only revealed the depth of the pious Carter’s concern for “human rights,” it also revealed who supplied oil to Israel, and to whom Israel supplied arms. It happened to be, to spell it out, white South Africa.

    #sionisme #colonialisme #suprémacisme #europe

  • Selling a Colonial War

    "In the Netherlands, colonial history is slowly but surely being rewritten. It has long been clear that what the Dutch government at the time described as “police actions” - the deployment of the army in response to Indonesia’s declaration of independence in 1945 - was in fact an unlawful war. Nonetheless, the use of the term “war crimes” is still sensitive.
    This documentary reveals how far the Dutch rulers went in selling the war as a domestic affair, intended to restore peace among the population. Unique, often shocking images tell a different story. Filmmaker In-Soo Radstake holds extensive interviews with international experts who explain the complex relationships in the former colony and set out the global context.
    Under international pressure, the Dutch government gave up its colonial war, but the carefully composed political message from the past still hangs over the current public debate in the Netherlands. This is just one of the insights that emerge from this broad-based investigation of colonial history, which consistently looks beyond the established frameworks."

    https://www.film-documentaire.fr/4DACTION/w_fiche_film/69501

    #colonialisme #film #film_documentaire #documentaire #Pays-Bas #Indonésie #guerre #histoire #histoire_coloniale #guerre_coloniale #histoire_coloniale

    ping @cede

  • « Kanaky/Nouvelle Calédonie » et « La fin de la Françafrique ? », deux tables rondes à ne pas manquer

    Le site histoirecoloniale.net vous invite à deux tables rondes le samedi 15 juin 2024 à partir de 15 h 30 au CICP, 21 ter, rue Voltaire, à Paris 11ème.

    A l’issue de l’assemblée générale de l’association Histoire coloniale et postcoloniale qui gère le site histoirecoloniale.net, deux tables rondes sont organisées le 15 juin 2024 sur deux questions d’actualité : la situation actuelle et l’avenir de la Kanaky/Nouvelle-Calédonie et la question de la fin de la Françafrique, au Centre international de culture populaire (CICP), 21 ter, rue Voltaire, 75011 Paris, à partir de 14h30.

    https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2024/06/06/8-juin-2024-journee-nationale-de-solidarite-pour-la-kanaky-nouvelle-caledonie/#comment-61153

    #international #kanaky #colonisation

  • tomloprod/colority: Colority is a lightweight PHP library designed to handle color transformations, validations and manipulations with ease.
    https://github.com/tomloprod/colority

    Colority is a lightweight #PHP #library designed to handle #color transformations, validations and manipulations with ease.

    It allows you to instantiate concrete objects according to the color format (RGB, HSL, Hexadecimal) and convert from one format to another.

    Additionally, it lets you check if a background color meets the WCAG 2.0 #accessibility standard regarding the color contrast ratio in text and UI.

    Furthermore, it includes multiple functions such as the following:

    – Generate the best foreground color (white, black, or from a user-provided list) for a background color, ensuring the best possible contrast ratio. (important for improving text visibility on, for example, colored badges).
    – Generate a fixed color based on a string. Useful for generating a color associated with, for example, a username.
    – Allows you to obtain a random color similar to a given color.

    via https://blog.jetbrains.com/phpstorm/2024/06/php-annotated-may-2024

  • 8 juin 2024 : journée nationale de solidarité pour la Kanaky / Nouvelle Calédonie

    Déjà plus de 500 arrestations, 7 morts « officielles », des dizaines de disparus et de blessés…
    Couvre-feu, envoi de plus de 3000 militaires et policiers : la répression s’accentue en Kanaky,
    surtout dans les quartiers populaires de Nouméa.

    La communication volontairement floue et contradictoire de l’Etat veut empêcher que le mouvement indépendantiste et l’opinion publique en France n’aient une vision de l’ampleur de cette répression. Le nombre de disparus, de blessés graves demeurent inconnus, Nous exigeons une complète transparence et la vérité sur l’action des forces de l’ordre et des milices.

    Ces milices sont composées de colons racistes qui, sous prétexte d’autodéfense, se sont livrés à desratonnades et des assassinats et tirs contre la population, particulièrement la jeunesse.

    https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2024/06/06/8-juin-2024-journee-nationale-de-solidarite-po

    #international #kanaky #colonisation

  • More Than Just Kiaochow Bay: A (Nearly) Forgotten Story
    https://www.goethe.de/prj/zei/en/art/21750527.html


    Kiautschou, German colony China: Beheaded Chinese (allegedly bandits) at the roadside, behind them Europeans have lined up for a group photo. Photo around 1900 Photo: F. A. Fischer, Genova

    Zhu Yijie , Mechthild Leutner - Iltisstraße, Berlin-Dahlem: In German, the word “Iltis” means “polecat”, evoking that little native carnivore from the marten family after which the road must surely have been named. But actually it wasn’t at all – to this day the street name commemorates a chapter in the history of German colonialism.

    Along with neighbouring streets Lansstraße and Takustraße, it was originally supposed to honour the successful attack on the Taku Forts (Dagu Forts) carried out by the Iltis, a German torpedo boat commanded by Captain Lans; the forts were meant to prevent access to the large port of Tianjin – and therefore bar the way to Peking. The attack was the start of the Colonial War in 1900/1901, the first of many bloody battles fought by German and Allied troops against the Chinese Empire, and a climax in the aggression practised by the imperial forces.

    By concluding the Sino-German Unequal Treaty of 1861, Prussia as vanguard of the German nations had also joined the phalanx of imperial forces that had served to massively restrict China’s territorial, political, financial and economic sovereignty since the First Opium War in 1840-42, rendering the country an informal colony. In the Second Opium War from 1858-60 these semi-colonial structures were reinforced and extended. The most profitable trading commodity was opium. The fact that it was a drug with catastrophic consequences for individuals and for the whole country was played down. According to the new treaties, it was now possible to import opium – the same as all the other goods – at giveaway prices.

    The country’s economic and financial structure was destroyed, and China was forced to borrow large sums on credit in order to pay off the huge reparations to the imperial powers. Large swathes of the population sank into poverty, resulting in uprisings – against the foreign aggressors and their representatives as well as against the Qing regime, which was unable to stop the country from being exploited and bled dry financially. Prussia, from 1871 the German Empire, had been profiting from the economic advantages of the semi-colonial system since 1865, and was already lining up its naval ships that were patrolling the coast ready to be deployed locally in the ports, or threatening to.

    However Germany was by no means in a position to enforce the acquisition of a territorial colony similar to Britain’s Hong Kong, as had been their ambition since the 1870s, because of the determined resistance put up by the Chinese government. However the experts furnished themselves with the necessary diplomatic, linguistic and cultural knowledge necessary for further expansion, and with the foundation of the Seminar for Oriental Languages in Berlin in 1887 the systematic generation of knowledge required for colonial expansion began for China too.

    “Coal station and naval base” – those are two further misleading terms that were used in 1897-98 by German diplomats in negotiation with the Chinese government, after German troops had occupied an area in Jiaozhou Bay and its port Qingdao. After long negotiations and with the threat of further military aggression, the Empire obtained a 99-year lease on the region through extortion, and it was known as the “Kiaochow Bay Leased Territory”. Identifying the colony as a “leased territory” was the sole achievement of the Chinese negotiators. But whatever the area was called in the following decades and sometimes even still, a “protectorate” or “model colony”, it was a de facto German colony from 1897 to 1914 as well as part of Shandong Province, as a fortification of that same direct German “sphere of influence” with economic and military privileges.

    “Model colony” – another misleading term: it was developed for propaganda purposes as an antithesis to British Hong Kong and was an expression of German-British rivalries on the international markets. At the same time it served as legitimation and as a cover-up of the colonial character of the German occupation. The thing is, similar issues were at stake in China too – domination, a military base, developing sales markets and exploiting the abundant coal deposits in Shandong for the German navy in Eastern Asia, as well as some profitable investment opportunities for German capital. Kiaochow Bay was under the command of the German Imperial Naval Office, a governor ruled over its conquered people.

    As with all territorial colonies they implemented a spatial and socio-cultural segregation for the rulers and the ruled, inequality was reproduced and the specifically colonial instruments of government became established: first of all the complete suspension of the sovereign rights of the Chinese state, the aggressive military attitude of the troops, and quashing of the slightest resistance, including what was known as penal expeditions, particularly in the early days. Subsequently they imposed expropriation and dispossession measures on the rural and urban population, restricted Chinese trading activities, abrogated the Chinese social and legal systems and developed a new two-part legal system, as well as banning the Chinese from settling in what was termed the “European Quarter”.

    Racism, coupled with a Eurocentric air of superiority and social discipline, were everyday practices that were most notably expressed at an individual level through the routine violence towards Chinese people because they were considered inferior, as well as through the rape of Chinese women by German soldiers. Marriages between Germans and Chinese although not prohibited in law were socially sanctioned – as a result German men belonging to the lower colonial class lived in an ambiguous legal position with their Chinese wives and children.

    Of course there was resistance against the colonial rulers as well: while mainly the social stratum comprising public servants and academics went all-out to demand political reforms albeit without success, and the merchant classes were increasingly managing to assert their economic interests, the uneducated rural population, anticipating their cultural order to be primarily under threat from foreign missionaries, also put up resistance through campaigns of violence – culminating in the Boxer Rebellion and the Colonial War that followed it in 1900-01. The German Reich played a part in this war as well as profiting from it: they had military command over the troops dispatched by the eight Allied nations, they pocketed most of the reparation money China had to pay, and finally they were responsible for a series of violent acts and so-called penal campaigns against the rebellious boxers and the population.

    The fact that from around 1904 the Germans were very committed to what they called Germany’s Cultural Mission and less focused on the military was because of the realisation that that was the only way the German Reich could profit from China in the long term. And the fact that a modern urban infrastructure and traffic system with medical and educational facilities (military hospitals, clinics, schools, an observatory, the Sino-German University) had been developed in the European Quarter in Kiaochow Bay, which were also used by some of the Chinese population, also had a propaganda effect: the colonial project was supposed to demonstrate civilisation, progress and modernity for the benefit of the Chinese people as well as the international British rivals. That offers points of connection right up to the present day with regard to the origins and perpetuation of the narratives of modernisation, in German as well as to some extent Chinese historiography.

    When the First World War began in 1914, Kiaochow Bay was occupied by Japanese troops. That was the final straw for colonial rule. And when the German Empire came to an end in 1918 as well, all colonial claims were formally renounced – the other imperial powers didn’t do this until 1942. In China’s cultural memory, of political leadership as well as intelligence, the colonial era from 1840 to 1942 is still considered to be present today and is known as the Century of Humiliation, even serving as a basis for the formulation of strategic foreign policy.

    In the triangle formed between Iltisstraße, Takustraße and Lansstraße in Berlin-Dahlem, after much campaigning by residents, they put up an information board in 2011 detailing their colonial origins. Kiautschou-Straße in Berlin-Wedding on the other hand still bears no reference to its historical background. The German colonial project in China has no place in the cultural memory of most Germans, or it’s associated with the concept of “model colony” and modernisation.

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