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0 | 25
  • @fsoulabaille
    François Isabel @fsoulabaille CC BY-NC-ND 10/01/2021
    3
    @mad_meg
    @odilon
    @cdb_77
    3

    Féminicides : des militantes dressent un « mémorial » à Paris pour les victimes de 2020
    ▻https://www.francetvinfo.fr/societe/harcelement-sexuel/feminicides-des-militantes-dressent-un-memorial-a-paris-pour-les-victim

    Sarah, Virginie, Grâce, Mathilde, Claudette… Cent onze prénoms, en lettres noires, pour 111 femmes assassinées en 2020 parce qu’elles étaient des femmes. Dans le 11e arrondissement de Paris, dimanche 10 janvier, une soixantaine de militantes du collectif Collages féministes ont installé un « mémorial » pour les victimes de féminicides, dans un passage couvert, à l’abri des intempéries

    ▻https://pbs.twimg.com/media/ErXN5k0XIAMIUi5?format=jpg

    François Isabel @fsoulabaille CC BY-NC-ND
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 11/01/2021
      @isskein

      https://static.actu.fr/uploads/2020/08/feminicides-colleuses-paris-paris11-memorial-violences-feminismea-960x640.png

      #mémorial #monument #féminicides #féminicide #Paris #France #collage

      ping @isskein

      CDB_77 @cdb_77
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 8/12/2020
    1
    @vanderling
    1
    @reka @odilon

    #Kartokobri. cartographies imaginaires

    Cartographies imaginaires : #coloriages et #collages, #aquarelles.

    https://kartokobri.files.wordpress.com/2020/11/extreme-brexit-fevrier-2020.jpg?w=1024#.jpg

    Je dessine des cartes et les utilise comme supports pour formaliser des #lectures du monde, en partant de l’idée qu’une carte peut raconter une infinité de choses vues, vécues, racontées, comprises et surtout peut-être, incomprises. À travers elles, j’essaye d’interroger des faits, de développer des histoires, de fixer des mémoires, en détournant les lignes, les contours, les toponymies.

    Je réalise ces cartes à la main (crayons de couleur, feutre, plus généralement à l’aquarelle), et elles sont donc, par nature, fausses, géométriquement suspectes. Les dessiner moi-même me permet de m’approprier ces morceaux de monde, d’y poser un récit, une histoire, une explication plausible, une extrapolation. Il y a d’abord le plaisir de s’emparer du crayon, du feutre ou du pinceau pour redessiner les contours du monde, sans se formaliser de l’exactitude absolue, qui par bonheur n’existe pas en cartographie, mais avec la volonté de trouver le bon dégradé pour signaler un canyon ou le passage du désert à la savane. La plupart de mes cartes sont des cartes du #relief et/ou du #couvert_végétal – par choix esthétique et pour le plaisir de suivre au pinceau un trait de côte, de former une chaîne de montagne ou le creusement d’une vallée…

    ►https://kartokobri.wordpress.com

    #imaginaire #imaginaires #cartographie #visualisation #cartographies_imaginaires #cartographie_imaginaire #Julien_Dupont #dessin
    ping @reka @odilon

    CDB_77 @cdb_77
    • @odilon
      odilon @odilon CC BY-NC-ND 8/12/2020

      à voir sur visionscarto :)
      ►https://visionscarto.net/fictions-cartographiques

      odilon @odilon CC BY-NC-ND
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  • @reka
    Reka @reka CC BY-NC-SA 6/09/2020
    1
    @cdb_77
    1

    Where is the border? - Architecture - e-flux

    ▻https://www.e-flux.com/architecture/at-the-border/325748/where-is-the-border

    https://images.e-flux-systems.com/Map_01_Tatiana_Bilbao.jpg,2000x2000

    The border as a line that separates nations from each other is a signifier. It is an imaginary vector in space, materialized by pen on paper. Thinking about the word “border” produces a collective eidetic memory, removed from the scale of the body; an aerial view of landscapes divided by a thick black line. The border line is what separates two places, demonstrating a difference. It is a mechanism of othering that creates a reality of here and there; of us and them. If seen as a symbol of separation, the border starts to become diffuse, lifted from its geospatial location on a map to become enacted within the experiences and memories of people throughout entire regions. The Mexico-US border divides a region that has long been interconnected through economic, political, and social ties. While we acknowledge that there is a reality in which the border separates California from Baja California, Arizona from Sonora, Texas from Chihuahua, and so on, there exists another reality in which the experiential weight of the border is perpetuated in the mentality of people living in places such as Ulysses, Kansas or Pachuca, Hidalgo. The border is not just a line. It is a psycho-spatial experience carried within people.
    Seeing borders

    Contemporary conceptions of borders are rooted in cartography. Early maps were developed for navigation and to delineate political territories. In North America, survey maps were critical in the colonial endeavors of the French, British, and Spanish empires. These survey maps served to authorize the carving up and dividing of a territory that had previously been made up of much more diffuse edges between native inhabitants. After the 1848 Treaty of Guadalupe, for instance, a binational joint survey commission took six years to draw the first detailed border between Mexico and the US. Over the next few decades, the border line solidified through disputes as rivers moved and cities on the border grew. These political maps became the root for a collective image of Mexico-US relations, always refocusing attention to the band between the countries. In the meantime, trade agreements and migration were connecting places far beyond the border region.

    For some immigrants, the border is always close by, as they imagine their adopted land as a neighbor of their homeland. For others, the border is distant as the journey to cross it is filled with danger and their families are unreachable. For many people, the border seems far away, as their own personal experiences don’t engage with transnational issues in a conscious way. The imagination of borders is relative. The stories we tell of borders not only connect faraway places, typically considered as separate. They show how important transborder connections are to sustain each other. Without one side, the other would become pockmarked with voids; a place with character unable to be real.
    Drawing borders

    By visualizing the importance of transborder networks in building the lived reality, we can alter the eidetic memory of borders. Cartography is a tool to redraw how we envision the territory. Maps are a form of representation, and while we consider them scientific and infallible, the way we draw and retrace them involves subjective representational decisions. The colors that underlay each territory, the thicknesses of lines, and the amount of information included all involve careful decision.

    #frontières #murs

    Reka @reka CC BY-NC-SA
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 6/09/2020
      @mobileborders

      Maps become dominant images in collective imaginaries, especially in creating national identities. By creating new maps through collages, we can create new images to represent collective realities. This new cartography aims to create images that more accurately depict the psycho-spatial border that blankets the Mexico-US region. People’s experiences distort physical space. Remittances can collapse the space between two cities, using the strings of wire transfers and communications networks to draw two places closer together. Immigration can make a place in which you physically live actually seem like a foreign country, while your own family experiences the same place with the liberty to cross between the two. The migration of bodies, money, and dreams are expanded derives; crossing longer distances, transgressing generations, but just as deserving of mapping. Narratives in combination with tools of mapping reconstruct the malleable reality of the US and Mexico. It also liberates people to draw their own conclusions about the relationship between two places. Rather than borders being othering devices, they can outline two places that work together to enhance each other. Disengaging the border and showing how it blankets the region has the potential to rewrite how two nations can interact with each other.

      #visualisation #cartographie #imaginaire #identités_nationales #collages #cartoexperiment #Mexique #USA #Etats-Unis #liens

      ping @mobileborders

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 6/09/2020
      @e_flux

      @e_flux a une page seenthis maintenant :-)

      CDB_77 @cdb_77
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  • @odilon
    odilon @odilon CC BY-NC-ND 31/08/2020
    3
    @vazi
    @jacotte
    @ericw
    3

    Féminicides : un mémorial aux victimes pour le premier anniversaire des « colleuses » - Le Parisien
    ▻https://www.leparisien.fr/faits-divers/feminicides-un-memorial-aux-victimes-pour-le-premier-anniversaire-des-col

    https://cloudfront-eu-central-1.images.arcpublishing.com/leparisien/HN7A5N3FBKL5WTEF4JMEI3PHQI.jpg

    Depuis le début des collages, 122 #féminicides : les « colleuses » parisiennes ont rendu hommage dimanche soir aux #femmes tuées depuis la naissance il y a un an de leur mouvement, en formant avec leurs prénoms un « #mémorial » dans le XIe arrondissement de #Paris.

    Perchées sur des échelles sous un passage couvert de la rue Bouvier, à l’abri d’une fine pluie, plus d’une centaine de colleuses se sont relayées pendant une heure et demie pour tapisser les murs de leurs noms, peints en grandes lettres noires.

    « On a eu la chair de poule en arrivant », raconte Sarah Mesure, 21 ans, qui colle depuis début janvier. « C’est impressionnant de voir autant de #filles réunies, et de réaliser à la fois le chemin parcouru par les colleuses depuis un an, et la violence de tous ces féminicides, qui témoignent de l’inaction de l’État », estime-t-elle.

    #impunité #sexisme

    odilon @odilon CC BY-NC-ND
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 31/08/2020

      #mémoire #collage #espace_public #visibilisation #in/visibilité

      CDB_77 @cdb_77
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  • @radio
    Radio Panik @radio 1/05/2020

    [Collagène/Gêne Locale] COLLAGÈNE #11
    ▻http://www.radiopanik.org/emissions/collagene-gene-locale/collagene-11

    http://www.radiopanik.org/media/cache/21/38/213830f3ca837720b7e70c8d9148ccbe.jpg

    VICTOR KOLBITR c’est Hubert Barrion, moitié de Krab (entendu dans Collagène #9), moitié de Pop Tatari, dixième de Musica Minorata et j’en passe...

    Cette fois-ci le voilà en entier depuis sa chaumière normande où il appuie sur les boutons de son sampler 90’s pour en faire sortir les pépites sonores, boucles et #samples, glanés par-ci, par-là (et surtout chez les meilleurs), tout en pensant à voix haute à propos du collage en général et du #collage_sonore en particulier. Jamais loin, Antoine, le colloc’ d’hiver, vient compléter le tableau avec son looping intempestif.

    Outre les nombreux samples d’Hubert, on entend beaucoup dans cette émission les sons de l’album « Même pas peur » de Victor Kolbitr, ceux de Musica Minorata et de Pop Tatari mais aussi, en vrac, des extraits de certaines références d’Hubert (...)

    #musiques_étranges #collage_sonore,samples,musiques_étranges
    ▻http://www.radiopanik.org/media/sounds/collagene-gene-locale/collagene-11_08889__1.mp3

    Radio Panik @radio
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  • @radio
    Radio Panik @radio 6/02/2020

    [Collagène/Gêne Locale] COLLAGÈNE #9
    ▻http://www.radiopanik.org/emissions/collagene-gene-locale/collagene-9

    http://www.radiopanik.org/media/cache/a2/4b/a24bf8ece7c2fbe9946a0f54f162f1e8.jpg

    Fausse alerte évacuée, limbes et fonds marins mis en orbite via d’épais essais nucléaires pacifiques. Les stratagèmes de #KRAB prennent la tangente des sons tendance oblique, Hubert Barrion et Simon Léopold serreraient-ils la pince au vide ?

    Krab pas cracra en coupé/décalé façon Collagène

    ▻https://krab3.bandcamp.com

    #collage #electroacoustique #samples #collage,electroacoustique,KRAB,samples
    ▻http://www.radiopanik.org/media/sounds/collagene-gene-locale/collagene-9_08131__1.mp3

    Radio Panik @radio
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  • @radio
    Radio Panik @radio 31/12/2019

    [Fade to Pleasure ] #55.2 feat #Snooba
    ▻http://www.radiopanik.org/emissions/ftp/-55-2-feat-snooba

    http://www.radiopanik.org/media/cache/0e/40/0e40b4fb5604539068e0ac4498658f46.jpg

    La technique du #collage, où une telle méthode fait en principe défaut .. The collage technique, where such a method is in principle lacking... Rcorded @ City Sonic Festival- Transculures- Louvain La neuve décembre 2019

    #deep #trip_hop #abstract #soulful #ca_déménage #flunk #la_technique #collage,Snooba,deep,trip_hop,abstract,soulful,ca_déménage,flunk,la_technique
    ▻http://www.radiopanik.org/media/sounds/ftp/-55-2-feat-snooba_07888__1.mp3

    Radio Panik @radio
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  • @mawy
    mawy @mawy CC BY 6/12/2019
    2
    @biggrizzly
    @mad_meg
    2

    Playing With Scissors, Goofing With Glue.
    ▻https://koudavbine.blogspot.com/2019/12/playing-with-scissors-goofing-with-glue.html

    https://i.ibb.co/9qMwXpq/collage-zine.jpg

    Ma douce m’a fait découvrir çô hier soir :

    mawy @mawy CC BY
    • @mad_meg
      mad meg @mad_meg CC BY 6/12/2019

      Sympas ces collages et merci pour la découverte des Vulves assassines

      mad meg @mad_meg CC BY
    • @sandburg
      Sandburg @sandburg CC BY-SA 6/12/2019

      On m’a montré y’a pas longtemps un atelier féministe de marionnettes de vulves.
      Ficelles, scotch, gros plan, histoire...
      Je ne sais pas si j’avais droit de voir ça, mais c’était bien. Et j’aime bien les spectacles de marionnettes.

      Sandburg @sandburg CC BY-SA
    • @antonin1
      Antonin @antonin1 CC BY-NC-SA 8/12/2019

      #collage

      Antonin @antonin1 CC BY-NC-SA
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  • @antonin1
    Antonin @antonin1 CC BY-NC-SA 22/11/2019

    « Les colleuses », reportage sonore avec celles qui recouvrent les murs contre les féminicides - Rebellyon.info
    ▻https://rebellyon.info/Les-colleuses-reportage-sonore-avec-21277

    https://rebellyon.info/IMG/arton21277.jpg?1572259852

    Elles sont féministes et elles luttent. Alors que le gouvernement organise un « Grenelle contre les violences conjugales », elles s’approprient les rues pour alerter sur les féminicides. Depuis début septembre 2019, des groupes de femmes recouvrent les murs de plusieurs villes de messages qui rendent hommage aux femmes assassinées et dénoncent le patriarcat et ses complices. De la peinture des messages dans un appartement à leur collage sur les murs de Lyon, plongée sonore avec les colleuses.

    #audio #violences_conjugales #violences_masculines #Lyon #féminisme #féminicide

    Antonin @antonin1 CC BY-NC-SA
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 22/11/2019

      #résistance #lutte #art_et_politique #rues #espace_public #tags #graffitis #art_de_rue #messages #patriarcat #dénonciation #peinture #collage #Lyon #colleuses

      CDB_77 @cdb_77
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  • @l_l_de_mars
    L.L. de Mars @l_l_de_mars ART LIBRE 13/08/2019

    http://www.le-terrier.net/bottega/images/img1.jpg

    ça y est, la mise en ligne est enfin officiellement faite des collages de Karine Bottega ici :

    ▻http://www.le-terrier.net/bottega/index.php

    je vous signale qu’une fois l’image de votre choix cliquée et affichée en avant du maelstrom de collages, elle est mise en avant et se zoome par le simple passage de la souris devant elle.

    bienvenue à elle et ses collages à bord du Terrier

    #karine_bottega #art #collage

    L.L. de Mars @l_l_de_mars ART LIBRE
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  • @l_l_de_mars
    L.L. de Mars @l_l_de_mars ART LIBRE 23/07/2019
    1
    @bce_106_6
    1

    avant que je n’incruste ça proprement dans les pages du Terrier avec des liens partout, voici déjà en avant première la jolie interface que Marc Cornic a conçu pour présenter les collages de Karine Bottega. Simple, élégant, efficace, pour une mise en valeur sans fioriture de son travail :

    ▻http://www.le-terrier.net/bottega

    oooooh....

    #art #collage #bottega

    L.L. de Mars @l_l_de_mars ART LIBRE
    • @vanderling
      Vanderling @vanderling 23/07/2019
      @flip-zone

      à ben tiens, il y a une autre bottega sur seenthis Bottega Veneta. Ce n’est pas du collage mais de la couture, du fashion publié par @flip-zone

      Vanderling @vanderling
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  • @hlc
    Articles repérés par Hervé Le Crosnier @hlc CC BY 19/07/2018
    5
    @odilon
    @02myseenthis01
    @scripta21
    @philippe_de_jonckheere
    @reka
    5

    LesInrocks - Roman Cieslewicz, un sampleur d’images aux Arts Déco
    ▻https://abonnes.lesinrocks.com/2018/06/29/arts/roman-cieslewicz-un-sampleur-dimages-aux-arts-deco-111100122

    https://statics.lesinrocks.com/content/thumbs/uploads/2018/06/width-1200-height-630/5-81.jpg

    Le musée des Arts décoratifs consacre une rétrospective à l’affichiste mythique.

    C’est lorsque l’image envahit les paysages urbains et mentaux que Roman Cieslewicz commence à opérer. Muni de son bistouri, cet œil de lynx tranche avec une précision chirurgicale dans le tissu confus du réel, cette masse visuelle d’affiches, de pubs ou d’emballages qui submergent les sociétés entrées dans l’ère de la consommation. Du kiosque à journaux au fin fond des poubelles, il récolte pléthore d’éléments imprimés, les classe par thèmes et les range dans des boîtes. Il y a les dossiers Œil, Main, Guerre, Mona Lisa, mais aussi Che Guevara, Comics BD, Jaune, Jésus…Voilà pour la méthode maniaque, organisée.

    Cette archive quasi encyclopédique, cortex d’images hautes, pop ou surannées, constitue le terreau de sa production graphique, composée de copies altérées, de collages et de photomontages. Né en 1930, héritier de dada, de la tradition affichiste polonaise et du constructivisme russe, Roman Cieslewicz était en fait un DJ avant l’heure. Sa matière première, toujours préexistante, était produite à tout moment, partout. L’artiste la remixait, collait, réarrangeant le flux visuel pour produire affiches de cinéma, de théâtre, couvertures de livres… Durant sa carrière, il collaborera avec Beaubourg, Raymond Depardon, Le Monde, Elle, Opus International, des revues graphiques expérimentales comme Kamikaze. Son œuvre est prolifique et l’exposition en cours au MAD permet d’en saisir l’ampleur et la diversité.

    Hygiène de la vision

    Débarqué à Paris de Varsovie en 1963, l’artiste avouera avoir été choqué et excité par la surabondance visuelle dans la capitale. Face à cet océan d’images, l’enjeu, dans son cas, était de ne pas être submergé : dompter le flux et sa violence. D’où une œuvre résistante et critique. Souvent noire, blanche et rouge, la production de Cieslewicz tranche par son minimalisme, ses tonalités et motifs ténébreux, presque orwelliens. L’artiste revendiquait une “hygiène de la vision”, compétence primordiale de l’individu postmoderne : élaguer et savoir sélectionner dans un contexte de surstimulation. Roman Cieslewicz a montré la voie.

    A travers sa création, il a donné une seconde vie aux images volatiles et inventé autant de signes, signaux, images-messages efficaces pour se repérer. Bien avant qu’internet ne l’entérine, il avait pressenti le nouveau statut des images : circulantes, remaniées. Au sortir de l’expo – et si le syndrome de Stendhal ne nous a pas écroulé au sol –, on se demande bien ce que ce DJ d’images aurait imaginé aujourd’hui. Julie Ackermann

    #Remix #Culture_numérique #Collage

    • #Roman Cieslewicz
    Articles repérés par Hervé Le Crosnier @hlc CC BY
    • @philippe_de_jonckheere
      Philippe De Jonckheere @philippe_de_jonckheere CC BY 21/07/2018

      https://i.pinimg.com/originals/96/b4/db/96b4db7afe6d1a3fc0cc0aad47e84669.jpg

      Alors que dire de cette exposition que je viens de visiter ? C’est une très remarquable exposition du travail de Roman Cieslewicz qui a la vertu pédagogique de faire comprendre ses méthodes de travail et c’est assez réjouissant de voir des maquettes, leurs calques et leurs côtes dans les marges avec des annotations de type « au trait » ou « tramé », c’était effectivement comme cela se passait au deuxième millénaire, on aurait vite fait de l’oublier.

      En revanche ce qui apparaissait comme le fin du fin dans les années 89 du siècle dernier, les années pendant lesquelles le quotidien Libération régnait sans partage en matière de graphisme dans la presse, et bien tout cela n’a pas si bien vieilli que cela. Alors oui, Roman Cieslewicz avait un sacré coup de ciseau et l’oeil qui allait avec, en revanche, comme de si nombreux graphistes, il avait aussi l’oeil sur la copie de ses voisins de table et aller piquer sans vergogne dans leurs assiettes.

      Il y a une très lourde insistance dans le parcours de cette exposition pour qualifier son travail de politique, je trouve la chose un peu lourdingue et pas particulièrement vraie, et surtout disons que le maniement de symboles du nazisme dans les années 70 ou 80 comme vocabulaire graphique, c’est comment dire ? Un peu daté et simpliste, quand ce n’est pas ouvertement manichéen.

      En revanche, un peu énervé par le prix exorbitant du billet, onze euros tout de même, je me suis dit que je devrais essayer de rentabiliser un peu le forfait et je découvre donc à l’âge de 53 ans que le musée des arts décoratifs à Paris (dans lequel je suis allé un certain nombre de fois pour y visiter des expositions temporaires), compte dans ses collections permanentes quelques trésors insoupçonnés et insoupçonnables, un petit Cranach tout mignon et une très belle bataille, le siège de je ne sais plus château, par Uccello, et une myriade de petites sculptures du moyen âge, notamment un polyptique de la passion du Christ avec incrustées, telles des vignettes les sept plaies de la Vierge comme des rappels du parcours du Christ pour arriver à la septième plaie très étonnant.

      https://i.pinimg.com/originals/6b/64/f5/6b64f525b27b37878713828c22aa202e.jpg https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7b/Bottega_di_paolo_uccello%2C_pannelli_di_cassone_con_armi_medici_e_rucellai%2C_firenze%2C_1466_ca._06.JPG

      Philippe De Jonckheere @philippe_de_jonckheere CC BY
    • @odilon
      odilon @odilon CC BY-NC-ND 24/07/2018

      Je n’ai pas vu l’expo mais oui, je suis d’accord sur le fait qu’on a généralement qualifié abusivement le travail de Cieslewicz de politique.

      odilon @odilon CC BY-NC-ND
    • @philippe_de_jonckheere
      Philippe De Jonckheere @philippe_de_jonckheere CC BY 24/07/2018
      @odilon

      @odilon Entre autres raisons qui me rendent difficile de qualifier son travail de politique c’est que le traitement graphique des sujets est presque toujours le même, quel que soit le sujet ou quel que soit le contexte, que ce soit pour le magazine Elle , pour des couvertures de livre (la collection 1018 par exemple), des affiches de spectacles ou des unes de Libé, tout étant au même niveau graphique, on ne peut faire autrement que d’y voir un geste décoratif et donc sans profondeur et encore moins un engagement politique.

      Philippe De Jonckheere @philippe_de_jonckheere CC BY
    • @hlc
      Articles repérés par Hervé Le Crosnier @hlc CC BY 24/07/2018

      Bien vu !
      J’avais noté cet article pour la question du Remix : une large part de la création provient de la reprise d’éléments graphiques, textuels ou audio venant d’autres auteurs. Qu’un grand musée mette cela en avant alors même que les formes nouvelles du remix sont méprisées et rejetées par les extrémistes du droit d’auteur, me paraît significatif.
      Comme quoi, chaque lecture porte un angle différent, et c’est l’ensemble qui fait un véritable regard.

      Articles repérés par Hervé Le Crosnier @hlc CC BY
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  • @fsoulabaille
    François Isabel @fsoulabaille CC BY-NC-ND 5/05/2018
    6
    @simplicissimus
    @vanderling
    @mad_meg
    @7h36
    @rastapopoulos
    @02myseenthis01
    6

    Mon #tarot_de_Marseille progresse bien, voici déjà 20 brouillons bien avancés d’#arcanes_majeures

    Toutes les cartes sont des collages numériques de dessins de presse occidentale (principalement France, Allemagne, UK, USA) ou de livres datant des années 1870 à 1914 (dates de début et de fin de la 3ème République en France), une période riche en événements et en naissances d’idéologies et de philosophies et où la parole s’est libérée, notamment celle des femmes.

    Ce sont des #collages d’éléments découpés, recombinés puis colorisés par mes soins. Chaque planche est au format A4.

    Les scans originaux proviennent des sites web bibliothèques nationales, tel que gallica en France ou du site web archive.org et sont sans copyright ou en CC. Le travail d’assemblage et de colorisation est réalisé avec Gimp 2.8

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    François Isabel @fsoulabaille CC BY-NC-ND
    • @mad_meg
      mad meg @mad_meg CC BY 5/05/2018

      Ca commence à prendre tournure. J’ai une preference pour la justice que je trouve drole et avec plusieurs niveaux de sens sympas.
      Le XIII c’est pas l’Ankou bas-breton par hasard ?

      mad meg @mad_meg CC BY
    • @fsoulabaille
      François Isabel @fsoulabaille CC BY-NC-ND 5/05/2018

      Le XIII c’est une illustration allemande de 1898. Sur l’original ce sont 4 cyclistes qui se faufilent sur un chemin de campagne, pour aller travailler aux champs.

      De ce que je vois depuis des semaines de lecture et de recherche de matériaux, c’est la grande époque du vélo dans tout le monde occidental, chaque revue illustrée en parle presque chaque semaine, les publicités pour les vélos s’adressent aux femmes, les caricatures des femmes cyclistes se moquent de leur tenue (une sorte de pantalon bouffant) ou les présentent comme des femmes libérées,souvent des féministes. Il-y aurait un travail d’historien à faire pour mesurer l’impact du vélo sur les 1ers mouvements de libération des femmes en occident.

      François Isabel @fsoulabaille CC BY-NC-ND
    • @fsoulabaille
      François Isabel @fsoulabaille CC BY-NC-ND 5/05/2018

      je travaille dans le même temps sur d’autres projets. Dernièrement j’ai commencé celui-ci avec un titre provisoire « Freedom Sorority » Les textes sont des titres de « Fairy tales » (le fond bleu, c’est pour me permettre de distinguer clairement ce que je fais avec les éléments quand je travaille)

      https://scontent-cdg2-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/31901906_387219295091427_4424100663189831680_o.jpg?_nc_cat=0&_nc_eui2=v1%3AAeFoRpB4GN_G2KL14Kln3uhd3m236tGSCDjiJJqrQHR50HtygIo7m4ou8yQi_moyGYwjw7Z6DBXaETWfNbWBOBy72EugxkUQ6q1q_qyaGpsQgg&oh=cc58dfc244d087d9219a95a1a0d14ca9&oe=5B92CBF7 https://scontent-cdg2-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/31925124_387358745077482_7801941297299718144_n.png?_nc_cat=0&_nc_eui2=v1%3AAeHpKAqcUeLo5nN17IqdiSqy5pVgxq403RV5BGk4mPRKzyYRYF-12AkjTnDSEgDICMNMa7PQ2SNCaBtdjJY7yIZOiX1M4D5qmXf7KOYKwS1pfw&oh=ff22926cfea2d16e3312198494ae368f&oe=5B95FA01 https://scontent-cdg2-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/31914349_387357731744250_4178291043365552128_o.png?_nc_cat=0&_nc_eui2=v1%3AAeFrG1bDnbTHwL4X0oDF0nULsRd0XVYtw-f24lLIH1wmfLNFX9F4dr1YgYfi4x1PSivD8I79Eavddjitehx7wyOLQDcBfH1nYTi5vAikeezE-A&oh=49bda7c4d8834b7df33bc8d1771ca112&oe=5B9AB270

      François Isabel @fsoulabaille CC BY-NC-ND
    • @fsoulabaille
      François Isabel @fsoulabaille CC BY-NC-ND 6/05/2018
      @mad_meg

      l’image source de XII cc @mad_meg
      ▻http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/jugend1898_2/0356

      http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglitData/image/jugend1898_2/4/774.jpg

      François Isabel @fsoulabaille CC BY-NC-ND
    • @mad_meg
      mad meg @mad_meg CC BY 6/05/2018
      @fsoulabaille

      Merci pour la source de l’image @fsoulabaille en fait je voulais dire que la carte 13 me fait pensé au psychopompe breton ▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Ankou

      Voici comment le décrit Anatole Le Braz dans son recueil de légendes La Légende de la Mort :

      « L’Ankou est l’ouvrier de la mort (oberour ar marv). Le dernier mort de l’année, dans chaque paroisse, devient l’Ankou de cette paroisse pour l’année suivante. Quand il y a eu, dans l’année, plus de décès que d’habitude, on dit en parlant de l’Ankou en fonction :

      - War ma fé, eman zo un Ankou drouk6 (Sur ma foi, celui-ci est un Ankou méchant.)

      On dépeint l’Ankou, tantôt comme un homme très grand et très maigre, les cheveux longs et blancs, la figure ombragée d’un large feutre ; tantôt sous la forme d’un squelette drapé d’un linceul, et dont la tête vire sans cesse au haut de la colonne vertébrale, ainsi qu’une girouette autour de sa tige de fer, afin qu’il puisse embrasser d’un seul coup d’œil toute la région qu’il a mission de parcourir.

      Dans l’un et l’autre cas, il tient à la main une faux. Celle-ci diffère des faux ordinaires, en ce qu’elle a le tranchant tourné en dehors. Aussi l’Ankou ne la ramène-t-il pas à lui, quand il fauche ; contrairement à ce que font les faucheurs de foin et les moissonneurs de blé, il la lance en avant. »

      mad meg @mad_meg CC BY
    • @fsoulabaille
      François Isabel @fsoulabaille CC BY-NC-ND 21/02/2019

      les 22 arcanes majeures sont maintenant terminées. On peut les voir ici dans un format et une résolution correcte

      ▻http://soulabaille.fr/albums/achieved-major-arcanas

      le deck complet :

      http://soulabaille.fr/storage/cache/images/000/094/Tiny-Deck,large.1550738006.png

      François Isabel @fsoulabaille CC BY-NC-ND
    • @mad_meg
      mad meg @mad_meg CC BY 21/02/2019
      @fsoulabaille

      Il est très charmant ton tarot, j’aime bien la douceur énergique et joyeuse qu’il dégage. Je vais aller l’étudier de près en attendant de pouvoir les manipulés peut etre un jour. Merci @fsoulabaille pour le suivi de ta création.

      mad meg @mad_meg CC BY
    • @fsoulabaille
      François Isabel @fsoulabaille CC BY-NC-ND 21/02/2019
      @mad_meg

      <3 @mad_meg

      François Isabel @fsoulabaille CC BY-NC-ND
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  • @fsoulabaille
    François Isabel @fsoulabaille CC BY-NC-ND 4/01/2018
    3
    @mad_meg
    @rastapopoulos
    @reka
    3

    François Isabel Soulabaille
    ▻https://www.facebook.com/francois.soulabaille.35/media_set?set=a.187061332034641.1073741839.100021923270543&type=3

    « Il n’y aura pas de femmes en Enfer - There will be no women in Hell »
    (c) François Isabel Soulabaille
    Travail en cours de réalisation (actuellement, 3 collages non terminés) et sources des collages (49 scans de dessins de presse satirique tombés dans le domaine public, en haute résolution)

    Je suis partie du constat que les représentations du diable et de l’enfer comportaient peu de femmes dans la presse satirique. La raison en est fort simple, puisqu’elle parle de personnages politiques ce sont des hommes qui sont représentés comme diables eux-même ou soumis à son influence.

    Ce qui résume l’enfer à un lieu réservé aux hommes.

    J’ai donc imaginé qu’il s’agit-là d’une revanche féministe et que les hommes, tous les hommes, seront condamnés aux enfers pour y subir éternellement ce qu’ils auront fait subir aux femmes dans leur vie terrestre...

    Le Harcèlement :

    https://scontent-cdt1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/26166862_189473435126764_6247188631861979617_n.jpg?oh=bf5a1b21a759d1829845f0d0bcb7f0c4&oe=5AFC6F1F

    Le Mansplaining :

    https://scontent-cdt1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/26114126_189372365136871_4189009611368547203_n.jpg?oh=ef2d1ccf27f1501cae39f4a0689a4c05&oe=5AFC4FE1

    Le Plafond De Verre :

    https://scontent-cdt1-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/26167193_189372205136887_6485616327756094984_n.jpg?oh=9b340170229c267a6aeabfcfb1835a6c&oe=5ABB3499

    #Artféministe #collage #collagenumérique #travailencours #workinprogress #art #féminisme

    François Isabel @fsoulabaille CC BY-NC-ND
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 5/01/2018

      #enfer #diable

      CDB_77 @cdb_77
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 11/04/2017

    #Prévert, des paroles et des #collages

    L’exposition « #Jacques_Prévert, #images » qui se tient à la fondation Jan Michalski présente une belle panoplie de collages, d’éphémérides et de planches de scénarios illustrées d’un écrivain qui s’avère un faiseur d’images prolifique et qui se plaît à déconcerter le spectateur. À voir jusqu’au 30 avril 2017.

    https://static1.squarespace.com/static/55b0a2c5e4b07fa072ccba33/t/58eb26e117bffc10a39ba575/1491805964940/?format=2500w#.jpg https://static1.squarespace.com/static/55b0a2c5e4b07fa072ccba33/t/58eb27d7bf629ae3d53ad4fc/1491806234316/?format=2500w#.jpg

    ▻https://www.lacite.info/artculture/prevert-paroles-collages
    #exposition

    CDB_77 @cdb_77
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  • @radio
    Radio Panik @radio 8/03/2017

    Show #338
    ▻http://www.radiopanik.org/emissions/l-etranger/show-338

    Ou•tré (uˈtreɪ) adj. Scrambling radio art/art of radio, social imaginary significations, collective fictional spaces, post-economic music, queer diasporas ...

    A relational outburst of ...

    Scrambled live:

    1. Felix Kubin & Mark Boombastik - Stelle am Mund (Live LAC 27-08-16) from You Tube video, 2016 2. Margaret Freeman - Don`t Shout from ’Academy Serial’ cassette (3RIOART, Belgium) 1990 3. S.B.O.T.H.I. - Schnitterlinge, 2. Wahl, Teil 1 from ’Korm Merz’cassette (Korm Plastics, Netherlands) 1987 4. Kenny Morris & Dorothée Lalanne - Testament D’Auguste Rodin from ’Le Main Mort’ 12" (temple Records, UK) 1987 5. The Band Of Holy Joy - Prams, Piers & Bitter Tears from ’The Big Ship Sails’ LP (Flim Flam, UK) 1986 6. Macromassa - Messages from (...)

    #experimental #freeform #weird #industrial #collage
    ▻http://www.radiopanik.org/media/sounds/l-etranger/show-338_03369__1.mp3

    Radio Panik @radio
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  • @radio
    Radio Panik @radio 8/03/2017

    Show #342
    ▻http://www.radiopanik.org/emissions/l-etranger/show-342

    Xmas special with Meeuw Muzak (° 1995) motto : effort doesn’t help. Note access issues to the building meant the show was curtailed short plus co-invitee Maud Bolstien held over until 8th January.

    Relevant : 17-12-16 at Les Ateliers Claus 20:30 > Meeuw Muzak’s Grand Christmas Gala. FB event : Rezzett, Wendy Gondeln, Dark Brown Feeling, Dennis Tyfus

    Spun by Jos Meeuw:

    1. Dennis Tyfus & Kris Maes – Stevige Nacht from 7" on (Meeuw Muzak, Belgium) 2016 2. Christmas with the Voice of Joe Berluck - Silent Night from S/T 7" (Palette, Netherlands) 1970 3. Electro Technik Promotional - ???? from untitled 7" 4. Hematic Sunsets Und Okko Bekker - Weihnachten Im Aroma Club from 7" (Meeuw Muzak, Belgium) 2004 5. Oldtime Music Aus Siegfried’s Mechanischem Musiksalon Rüdesheim - ???? (...)

    #d.i.y. #lo-fi #radiophonic #cassette_culture #collage #sound_art #avant-garde #weird
    ▻http://www.radiopanik.org/media/sounds/l-etranger/show-342_03371__1.mp3

    Radio Panik @radio
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  • @quad
    Quad @ Tokyo @quad 6/03/2017

    3月6日のツイート
    ▻http://twilog.org/ChikuwaQ/date-170306

    http://img.twi-log.com/img-dir/r/rt-icon.gif

    Top story: Trump Seeks Inquiry Into Unproved Allegations That Obama Tapped His … www.nytimes.com/2017/03/05/us/…, see more tweetedtimes.com/ChikuwaQ?s=tnp posted at 09:54:54

    The latest Papier! paper.li/ChikuwaQ/13277… Thanks to @frxnsien @BetweenTheWords @olivierbeuvelet #mustread #amwriting posted at 09:13:59

    RT @hermitage200: Katharine Hepburn, 1935 by Ernest Bachrach. #photography pic.twitter.com/NaeyhpXSnT posted at 08:18:34

    RT @blackcandy36: #mixedmedia #fineart #collage #surreal #vintagecollage pic.twitter.com/XQ5xputd5u posted at 08:16:29

    Top story: Leashes Come Off Wall Street, Gun Sellers, Miners and More www.nytimes.com/2017/03/05/us/…, see more tweetedtimes.com/ChikuwaQ?s=tnp posted at 06:08:27

    Top story: Sean Spicer on Twitter: "(1/4) Reports concerning potentially politi… (...)

    • #Trump
    Quad @ Tokyo @quad
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  • @radio
    Radio Panik @radio 22/02/2017

    Show #346
    ▻http://www.radiopanik.org/emissions/l-etranger/show-346

    Ou•tré (uˈtreɪ) adj. Scrambling radio art/art of radio, social imaginary significations, collective fictional spaces, post-economic music, queer diasporas. A relational outburst of ...

    A recording of the trip to the studio scrambled with :

    1. Oren Ambarchi / Kassel Jaeger / James Rushford – Pale from ’Pale Calling’ LP (Black Truffle, Australia, 2016) 2. The Apostles Andy Martin Reads The Covered Room By Andy Nunn from You Tube video, 2012 3. Yuri Morozov - Longing for the Saxophone from ’Jazz Night’ cassette (No Label, USSR, 1978) 4. The Apostles - Live Recession Club, London, April 1983 (extract) from ’Live Recession Club, London, April 1983’ cassette (No Label, UK, 1983) 5. Sebadoh - As The World Dies, The Eyes Of God Grow Bigger from ’III’ LP (...)

    #d.i.y. #lo-fi #radiophonic #cassette_culture #collage #sound_art #avant-garde #weird
    ▻http://www.radiopanik.org/media/sounds/l-etranger/show-346_03293__1.mp3

    Radio Panik @radio
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  • @vanderling
    Vanderling @vanderling 9/01/2017

    Dans l’agenda de #CQFD N°150
    Le jeudi 19 janvier 2017 à l’Espace des diversités à partir de 19h00, Grisélidis a le plaisir de vous convier à une soirée projection et rencontre ! (38 rue d’Aubuisson, Toulouse)
    ▻https://www.griselidis.com/sites/default/files/lesdocs/griselidis_programme.pdf
    ►https://www.griselidis.com/node/1
    #immigration #prostitution #violence #autodéfense #prévention

    Grisélidis Réal Peintre
    Catalogue raisonné de l’oeuvre graphique et picturale de Grisélidis Réal.

    Péripatéticienne, écrivain et artiste suisse, Grisélidis Réal (1929-2005) a milité pour la dignité des personnes prostituées.
    Après s’être formée à l’Ecole des Arts et Métiers de Zürich, Grisélidis n’a que très peu exposé, tout en cherchant à vivre de sa #peinture ; mais soucis matériels et aléas amoureux, puis activisme de putain révolutionnaire ont relégué sa créativité plastique. Pourtant, sur sa tombe, elle a voulu l’épitaphe écrivain – peintre – prostituée.

    Jehane Zouyene a mené une recherche originale sur l’œuvre graphique et picturale, en étudiant son iconographie, celle d’un bestiaire fantastique et d’un idéal de vie sauvage.
    Ce livre reproduit l’ensemble des œuvres connues.

    ▻http://www.librairie-quilombo.org/griselidis-real-peintre
    ▻http://www.librairie-quilombo.org/IMG/arton6660.gif?1480542500

    Vanderling @vanderling
    • @vanderling
      Vanderling @vanderling 22/01/2017

      ▻http://librairie.humus-art.com/produit/griselidis-real-peintre

      « Ecrivain – peintre – prostituée »
      L’épitaphe de Grisélidis Réal (1929-2005) au cimetière des Rois, à Genève, souligne le parcours d’une femme complexe, marginale et controversée. Célèbre pour ses trente ans de lutte en faveur des droits des travailleuses et travailleurs du sexe, elle est également une auteure renommée.
      Le catalogue raisonné #Grisélidis_Réal, peintre rend hommage à ses oeuvre plastiques méconnues.
      Formée à l’Ecole des arts et métiers de Zurich, comme décoratrice, Grisélidis Réal a souhaité vivre de sa production artistique. Malgré les difficultés financières, l’éducation de ses quatre enfants, les déceptions amoureuses, la prostitution et la prison, elle dessine pendant plus de vingt-cinq ans avec l’espoir d’obtenir un jour une reconnaissance sociale et matérielle de son travail.
      Cette quête cesse en 1975, lorsqu’elle s’engage activement dans la lutte contre la stigmatisation des travailleuses et travailleurs du sexe, un combat qu’elle mènera avec ardeur jusqu’à sa mort, en 2005.
      #Foulards, #dessins, #collages et #peintures, son oeuvre emmène le spectateur dans un univers mystérieux, coloré et sauvage.
      A sa mort, elle laisse un corpus de quatre-vingt-trois oeuvres rassemblées ici pour la première fois.
      Jehane Zouyene est historienne de l’art. Elle est pionnière dans l’étude de l’oeuvre artistique de Grisélidis Réal.

      Vanderling @vanderling
    • @vanderling
      Vanderling @vanderling 13/04/2019

      Elle avait une plume extraordinaire et n’y allait pas de main-morte dans les descriptions qu’elle donnait de sa vie de tapin, de ses clients et de l’hypocrisie sociale. Les archives militantes de Grisélidis Réal, auteure famboyante et leader de la « Révolution des putes », sont ouvertes au public.
      ▻https://www.franceculture.fr/litterature/la-vie-revolutionnaire-de-griselidis-real-ecrivaine-peripateticienne

      Vanderling @vanderling
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  • @albane
    albane_moll @albane ART LIBRE 4/06/2015

    http://pix.toile-libre.org/upload/original/1433446928.jpg

    Pénélope, le retour d’U.

    #féminisme #collage

    albane_moll @albane ART LIBRE
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  • @albane
    albane_moll @albane ART LIBRE 22/05/2015
    2
    @l_l_de_mars
    @rastapopoulos
    2

    http://pix.toile-libre.org/upload/original/1432289188.jpg

    il faut dire que très loin en dessous il y a Pénélope l’humaine
    on nous a appris par des récitations savantes et belles qu’elle est très loin en dessous
    pour qu’Ulysse puisse embrasser les pieds des dieux en montant sur Pénélope l’humaine
    ce qu’on ne sait pas très bien
    parce qu’il manque des bouts de ces récitations
    c’est si ce mouvement de bas en haut élève Ulysse ou abaisse Pénélope l’humaine

    #collage #féminisme

    albane_moll @albane ART LIBRE
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  • @val_k
    ¿’ ValK. @val_k CC BY-NC-SA 16/05/2015
    1
    @rastapopoulos
    1

    #Photo | Diaporama | Bon Pied Bon Œil
    ►http://bonpiedbonoeil.net/index.php?p=slideshow&album=BPBO_collages%2F2015_CiDeCI_Chiapas_Mexi

    #Collage du Collectif Bon pied bon oeil​ au Cideci-Unitierra​ dans le cadre du #Semillero #EZLN : Séminaire « La Pensée Critique face à l’Hydre #Capitaliste ».
    > sur le site du collectif : ►http://bonpiedbonoeil.net/index.php?p=slideshow&album=BPBO_collages%2F2015_CiDeCI_Chiapas_Mexi
    > dans la gueule du bouc : ▻https://www.facebook.com/media/set/?set=a.815487241881056.1073741842.417439428352508

    Merci à toutes celles, ceux et les Autres, qui ont permis de rassembler sur un même mur #luttes du vieux et du nouveau monde contre cet ennemi commun.

    Lors de ce séminaire, des dizaines et des dizaines de textes, tous plus essentiels les uns que les autres, ont été partagés. Pleins d’idées non pas toutes faites et prêtes à consommer, mais de pistes, d’expériences et de doutes. Des graines à planter et cultiver avec amour. De quoi se nourrir, partager et lutter pendant des décennies.
    Ces textes, et leurs traductions, arrivent petit à petit par ici :
    Enlace Zapatista​ : ►http://enlacezapatista.ezln.org.mx
    Et en français, traduits par l’équipe de l’escargot à plumes qui vivait d’espoir et d’eau fraiche :)
    Espoir Chiapas : ►http://espoirchiapas.blogspot.fr
    Le Serpent à Plumes : ►http://www.le-serpent-a-plumes.antifa-net.fr

    Vous pouvez retrouver toutes les photos prises au Mexique par ValK ici ►https://www.flickr.com/photos/valkphotos/collections/72157651810788072
    © ValK ​ / Collectif Bon pied bon oeil - (cc) pour les Medios Libres, Alternativos, Autónomos o como se llamen​ et mouvements de luttes en bas à gauche.

    • #EZLN
    ¿’ ValK. @val_k CC BY-NC-SA
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  • @albane
    albane_moll @albane ART LIBRE 11/05/2015

    http://pix.toile-libre.org/upload/original/1431343047.jpg

    Circé

    #art #collage #féminisme

    albane_moll @albane ART LIBRE
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  • @albane
    albane_moll @albane ART LIBRE 11/05/2015

    http://pix.toile-libre.org/upload/original/1431342724.jpg

    six sur neuf

    #art #collage #féminisme

    albane_moll @albane ART LIBRE
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