Le journal d’Anne Frank est entré dans le domaine public (malgré les menaces des avocats) et est publié : ▻http://affordance.typepad.com//mon_weblog/2016/01/anne-frank.html ►http://isabelleattard.fr/blog/2015/12/vive-anne-frank-vive-le-domaine-public
Voir aussi ▻http://seenthis.net/messages/444431 ▻http://seenthis.net/messages/444144 ▻http://seenthis.net/messages/416339
Et, en français, l’article de Libération ►http://www.liberation.fr/futurs/2016/01/01/le-journal-d-anne-frank-librement-disponible-en-ligne_1423838
Plein d’autres blogueurs publient ce journal, pour rendre plus difficile la répression. C’est le cas par exemple de ►http://scinfolex.com/2016/01/01/liberer-anne-frank-pour-le-jour-du-domaine-public Je ne sais pas si quelqu’un tient une liste de ces sites alternatifs.
Ce que dit la fondation suisse « Anne Frank Fonds », érigée par son père Otto Frank en 1963.
▻http://www.annefrank.ch/234/items/dutch-court-confirms-that-manuscripts-diary-anne-frank-remain-protected-in
Cette fondation dit que Otto Frank est co-auteur parce qu’il aurait eu une influence sur le texte tel il a été publié. Du coup, vu qu’Otto est décédé en 1980, la fondation estime avoir les droits jusque 2050.
En même temps, une autre association « Anne Frank Stichting » basée à Amsterdam, explique contrairement qu’Otto Frank n’est pas co-auteur du journal original (les deux versions). Mais quelques passages seraient protégés un peu plus longtemps parce qu’ils ne sont apparus qu’en 1985.
L’association « Anne Frank Stichting » elle-même est aussi en conflit avec le « Anne Frank Fonds », parce que la première ne respecterait pas les droits d’auteur dans le cadre de ses recherches scientifiques.
▻http://www.annefrank.org/nl/Nieuws/Nieuwsberichten/2015/December/Verklaring
Otto Frank is niet de coauteur van de originele dagboekgeschriften van Anne Frank. Anne Frank is de enige auteur. Het verlopen van de auteursrechten op de dagboekgeschriften van Anne Frank verschilt van land tot land.
@Erratic La meilleure preuve de l’inanité des prétentions du Fonds des avocats est que les éditions imprimées du livre ne citent pas Otto (qui n’est d’ailleurs plus là pour confirmer les affirmations du Fonds).
Le journal d’Anne Frank joue un rôle important dans la lutte contre le racisme, en partie parce que c’est un témoignage direct d’Anne. En prétendant qu’Otto avait le copyright, le Fonds des Avocats, pour des raisons purement égoïstes, affaiblit l’inpact de cette œuvre :-(
’Diary of Anne Frank’ Published Online as #Copyright Expires
Famous Holocaust story now free for academic research after courts repeal Anne Frank Fonds foundation’s attempts to extend copyright to give royalties to charity.
@cdb_77 Non, pas seulement « for academic research ». Domaine public donc tous usages.
Par contre, aux USA, paradis des ayant-tous-les-droits, c’est pas gagné ▻https://blog.wikimedia.org/2016/02/10/anne-frank-diary-removal
Depuis sa première publication en 1952, le journal d’Anne Frank est le plus lu et le plus étudié des livres étrangers au Japon. Toutes générations confondues, tout le monde connaît la petite fille d’Amsterdam et son destin tragique. Un best-seller, également disponible en manga, mais dans lequel Anne Frank est simplement perçue comme l’héroïne d’un roman à succès à la conclusion cruelle et émouvante. Au pays du soleil levant, peu nombreux sont ceux qui connaissent la Shoah. Une histoire bien trop lointaine pour les Japonais, malgré leur alliance avec le Troisième Reich. Ils ne semblent pourtant pas non plus bien connaître leur propre histoire : « La guerre, c’est horrible. Et nous en avons été les plus grandes victimes lorsque les Américains ont largué leurs bombes atomiques sur nous. », dit Makoto Otsuka, le directeur du mémorial à Anne Frank et à la Shoah, situé non loin d’Hiroshima et unique en Asie. Et c’est l’idée vague qui fait à peu près consensus au Japon.
Racontant à la première personne le voyage de ses auteurs, cette BD documentaire interactive explore les représentations du passé dans la société japonaise d’aujourd’hui. Le Japon a adopté Anne Frank, figure universelle, pour en faire un manga — une forme spécifiquement japonaise mais que le monde entier s’est désormais approprié. Pied-de-nez, mais aussi véritable tentative de jeter un pont entre deux cultures, les auteurs racontent leur parcours d’Occidentaux au Japon en « web-manga », mêlant dessins, photographies, sons et vidéos, pour dissiper le brouillard du relativisme culturel qui nimbe généralement l’Asie lorsqu’elle est observée depuis l’Occident.
