En attendant l’Euro, quelques brèves du foot arabe… – Culture et politique arabes
▻https://cpa.hypotheses.org/5964
Ben oui, #CPA suit l’actualité !
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Une dernière pour la route...
L’Irak et la Syrie, dont les équipes sont contraintes, guerre oblige, de jouer leur match à domicile dans un pays tiers (Iran pour l’Irak et Oman pour la Syrie), font partie des douze équipes asiatiques encore en lice pour la qualification à la Coupe du monde 2018 en Russie. 5 sur 12 seront qualifiées.
On compte aussi le Qatar et son équipe naturalisée du monde entier, l’Arabie saoudite et l’Iran.
▻https://en.wikipedia.org/wiki/2018_FIFA_World_Cup_qualification_%E2%80%93_AFC_Third_Round
Quant à la rébellion syrienne elle a désormais sa propre équipe : la « Free syrian national team » basée ... en Turquie : ▻http://espn.go.com/espn/feature/story/_/page/enterprise-syria160602/syrian-pro-soccer-player-fled-turkey-play-free-syrian-national-team -
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La rue interdite à ses enfants : l’Égypte, de moins en moins drôle… – Culture et politique arabes
▻https://cpa.hypotheses.org/5956(...) En guise d’illustration de leur style, et en hommage à leur courage, je propose ici la première de leur vidéo, mise en ligne en janvier 2016. Plus longue que la plupart de celles qui ont suivi, elle me paraît plus adaptée que d’autres pour les lecteurs qui ne sont pas forcément arabophones. Pour comprendre la situation, il suffit de savoir que les six acteurs se moquent férocement des innombrables émissions télévisées religieuses (feuilletons, prêches, talk shows, etc.) et de leur litanies de formules rituelles que bien des Égyptiens se sentent désormais obligés de reprendre dans leur discours de tous les jours.
▻https://www.youtube.com/watch?v=qo2lS1D2ID8
le #cpa de la semaine.
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Culture et politique arabes – Chaque lundi, un peu de la CULTURE ARABE ACTUELLE pour comprendre ce qu’elle nous dit sur l’ACTUALITE POLITIQUE ARABE
▻https://cpa.hypotheses.org/5949CPA s’est réveillé !
Spacetoon et ses chansons : l’arabisation de l’imaginaire et la conservation des valeurs.
Traduction d’un texte publié au milieu du mois d’avril par Rida Hariri (رضا حريري), un contributeur régulier du quotidien libanais Al-Safir (un article accompagné de vidéos et de plusieurs fichiers musicaux). À propos d’une question peu connue, celle des chaînes télévisées à destination du jeune public, il évoque, très bien à mon avis, un phénomène important du début du troisième millénaire, le lancement de la chaîne Spacetoon, basée dans la Media City de Dubaï aux Émirats, mais dont les doublages étaient essentiellement réalisées à Damas. Une manière originale, pleine de sens et en définitive assez pessimiste, de s’interroger sur la construction, et le sort actuel, de l’arabité.
#cpa
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Goéland – Réinventer #Calais
par Gilles Clément
pour PEROU
(à lire absolument)
▻https://reinventercalais.org/articles/goelandDepuis des millions d’années les continents nagent. Ils se séparent, se rapprochent, s’éloignent, changent d’angle et de position par rapport au nord géographique. Mais le nord change à son tour et tout tourne.
Les plantes et les animaux se sont organisés sur cette plaque tournante. Ils migrent à chaque fois que changent le climat et les conditions de vie. Ils n’ont pas de frontière. Ceux qui habitent la terre se limitent aux contours des continents et des îles. Ceux qui habitent la mer n’ont d’autres limites territoriales que les conditions vitales : température de l’eau, acidité, sources de nourritures, habitats. Tous sont inféodés à un ensemble de compatibilité de vie qui correspond à une zone climatique planétaire : un biome.
Les humains ont inventé les prothèses : vêtements , maisons , véhicules etc… Ils ont accru leur amplitude biologique et sont capables de franchir tous les biomes. Ils peuvent vivre sur la glace, dans les déserts, sous les tropiques et sous la mer. Ils n’ont pas de limite biologique territoriale.
Pour jouer, se battre, se cantonner en ghettos de couleurs, ils ont inventé les frontières et les drapeaux. Ils aiment leurs frontières. Ils sont capables de les franchir sans difficulté mais ils tiennent à leur existence. Cela leur donne le sentiment de maîtriser l’espace ainsi délimité. Ils en revendiquent la propriété.
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#mots #terminologie #vocabulaire #campement #réfugiés #asile #migrations
A Calais on parle de « jungle » car tout fait penser au désordre et à la perdition. Abus de langage, erreur d’aiguillage. Les migrants de Calais tentent, c’est vrai, de reconstituer un milieu de vie et s’ils parvenaient à reconstituer la jungle-milieu d’équilibre, ils pourraient espérer vivre. On ne leur laissera pas le temps de vivre. Il faut les chasser puisqu’ils viennent d’ailleurs. Ils n’ont pas le droit de vivre. Ils doivent mourir ou partir. Pour l’administration des frontières (de la guerre, de l’argent et du jeu), cela revient au même : ils doivent disparaître.
La Jungle de Calais n’est pas la jungle de la nature. C’est un camp transitoire de chair humaine, disqualifiée par les humains eux-mêmes, à jeter à la mer ou encore à brader au plus offrant des joueurs dont les jetons de poker se heurtent aux frontières.
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#CPA : La « grande oeuvre sociale » du quinquennat Hollande accouche d’une souris
▻https://www.mediapart.fr/journal/france/260416/cpa-la-grande-oeuvre-sociale-du-quinquennat-hollande-accouche-dune-sourisLa loi sur le travail sera présentée le 3 mai prochain au Parlement, dans un climat de tension sociale inédit. L’histoire aurait pu se dérouler autrement. Les socialistes avaient dans leur manche le compte personnel d’activité (CPA), pensé initialement comme un outil taillé pour affronter les mutations du marché du travail. L’article 23 du projet de loi offre certes des droits nouveaux, mais il ne révolutionne le droit #social.
#France #compte_personnel_d'activité #flexisécurité #loi_sur_le_travail ;_el_khomri
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« Le mariage est la continuation de la guerre par d’autres moyens » (Ibn Clausewitz) – Culture et politique arabes
►https://cpa.hypotheses.org/5939Comme on le voit, les débats autour du « mariage de plaisir » sont très loin d’être moraux ou même seulement casuistiques. Clairement, partisans et opposants de cette « solution » aux tensions actuelles sur les échanges sexuels se rangent aussi – et peut-être même surtout – autour de ce qui constitue aujourd’hui l’habillage par excellence des rivalités géopolitiques régionales, à savoir le « conflit » entre des chiites menés par l’Iran et des sunnites sous la bannière des « gardiens saoudiens » des Lieux saints… Pour paraphraser Clausewitz, le mariage (de plaisir) est bien, hélas, la continuation de la guerre par d’autres moyens.
#cpa
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Les Khalifé et la censure. Aujourd’hui, le fils ! – Culture et politique arabes
▻https://cpa.hypotheses.org/5923En soulignant tout de même au passage le fait qu’au Moyen-Orient, lorsqu’on rivalise de bêtise, c’est malheureusement toutes confessions et religions confondues (et donc pas uniquement l’islam), je vous laisse écouter cette version du Kyrie eleison de Bachar Mar-Khalifé. Au passage, vous pourrez y constater que l’éventuelle finesse linguistique dont font preuve certains responsables de la Sûreté générale libanaise lorsqu’ils charcutent au scalpel la diction du chanteur est inversement proportionnelle à la qualité de leur oreille musicale : en auraient-ils eu un peu qu’ils auraient compris que l’ensemble de la chanson est construite sur un procédé de déconstruction non pas textuelle mais rythmique, procédé qui est le véritable “coupable” des caractéristiques de la diction, apparemment bien offensante pour les bonnes mœurs… Mon Dieu, aie pitié de nous…
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Zaha Hadid et les trésors oubliés de l’architecture irakienne moderne – Culture et politique arabes
▻https://cpa.hypotheses.org/5906Depuis son décès il y a quelques jours, beaucoup a déjà été écrit sur Zaha Hadid, figure imposante de l’architecture contemporaine. Rarement en revanche, cette extraordinaire réussite a été mise en perspective avec l’histoire de son pays d’origine (elle est née à Bagdad en 1950). Pourtant, la première femme à se voir décerner le prestigieux prix Pritzer, le « Nobel » de l’architecture, n’a jamais renié ses racines irakiennes et arabes. Avant d’étudier l’architecture à Londres au début des années 1970, elle avait commencé sa formation universitaire à l’Université américaine de Beyrouth. Par-delà la singularité de son parcours, Zaha Hadid est aussi l’héritière d’une modernité architecturale de son pays, qui ne s’est toujours pas relevé de ses ruines depuis qu’on y a « exporté la démocratie » à grands coups d’interventions militaires.
Le #cpa qui tient son tythme hebdomadaire !
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Georges Tarabichi (2/2) : le patrimoine arabe comme chemin de Damas – Culture et politique arabes
►https://cpa.hypotheses.org/5900Le plus grand échec dans ma vie, ce fut la défaite de juin 1967. Ce n’est pas « mon échec », mais celui de toute ma génération, l’échec d’une nation. Mais ce qui m’effraie le plus, rien qu’à y penser, c’est de ne pas pouvoir vivre assez longtemps pour voir la fin de cet échec. À vrai dire je ne sais même pas s’il y aura une fin à cet échec.
Le second billet sur Georges Tarabichi.
#cpa
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Une critique de Tarabichi par Assaad Abou Khalil :
بعض الملاحظات على كتابات جورج طرابيشي | الأخبار
▻http://www.al-akhbar.com/node/254944A noter :
المشكلة في بعض ترجمات طرابيشي انها كانت ترجمات عن ترجمات (أي ترجمة عربيّة عن ترجمة فرنسيّة، عن أصل ألماني أو إنكليزي أو روسي).
Polémique sur les traductions de Tarabichi, que j’ai vécu personnellement dans les années 70.
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@George : Râlant déjà sur l’absence de trad en français, je n’a pas voulu en rajouter une couche. Je te mets un lien vesr un texte de Afif Lakhdar, méchant mais juste dans le fond. Là encore, pour un billet destiné à un public large, j’ai préféré ne pas linker... ▻http://www.hakaekonline.com/?p=16462
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C’est ça que j’évoquai. Méchant au point d’inventer un nouveau verbe « طربش » au lieu de « traduire » dans la revue "le pouvoir des soviets qu’il mentionne dans l’article :-)
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Georges Tarabichi (1/2) : la dernière étape d’un homme qui a vu sa patrie disparaître. – Culture et politique arabes
►https://cpa.hypotheses.org/5885Ce n’est pas politiquement correct, mais je me risque à écrire qu’on a souvent l’impression, en France, qu’il suffit de nos jours d’être syrien « de la bonne manière » pour être immédiatement adoubé comme un « grand quelque chose » : écrivain, artiste, penseur, la liste est longue… En revanche, l’oubli est le lot des Syriens qui ne sont pas dans la bonne ligne et qui persévèrent dans leur être, comme ils l’entendent, au mépris des modes…
#cpa
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#Laurent_Berger (CFDT) : « Les jeux du gouvernement, ce n’est pas mon problème ! »
▻https://www.mediapart.fr/journal/france/110316/laurent-berger-cfdt-les-jeux-du-gouvernement-ce-nest-pas-mon-problemeLaurent Berger, à la #CFDT, en 2015. © Mathilde Goanec À la veille des rassemblements de la CFDT autour de la loi sur le travail, samedi 12 mars, son dirigeant Laurent Berger revient sur son rôle dans l’avenir de cette loi, sur les points d’accord et de désaccord avec le gouvernement. Il dit aussi son agacement devant le double discours de l’exécutif. * Lire aussi notre dossier.
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Le magistère intellectuel saoudien (2/2) : des voix wahhabites au Maghreb – Culture et politique arabes
▻https://cpa.hypotheses.org/5874Le magistère intellectuel saoudien (2/2) : des voix wahhabites au Maghreb
#cpa la suite
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Et puis enfin, les échecs, momentanés sans doute, de tel ou tel « gros bonnet » du message wahhabite ne doivent pas faire oublier le travail de sape, poursuivi depuis des lustres, par une armée d’« auxiliaires », bien moins célèbres mais en fin de compte bien plus efficaces. C’est leur action continue, dans tous les domaines de la vie, « du berceau à la tombe » (min al-mahad ilâ al-lahad) comme on dit en arabe, qui donne toute son importance aux interprétations les plus conservatrices de l’islam , y compris en terre de Maghreb. C’est également l’action de ces « petites mains du wahhabisme » qu’il faut analyser (et donc connaître et interpréter), si l’on veut comprendre le fonctionnement de ce « magistère intellectuel saoudien », tellement prégnant dans les sociétés arabes d’aujourd’hui.
[…]
Sans se lasser, il diffuse des discours de haine pour dénoncer la « menace chiite » dans son pays, une hantise assez étonnante quand on sait qu’il ne doit guère y avoir en Algérie plus de trente mille « fidèles » chiites pour une population de 40 millions d’habitants…
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un certain Anouar Malek (celui-là même dont une partie de la presse francophone reprend benoîtement les déclarations lorsqu’il démissionne avec fracas d’une mission d’observation de la Ligue arabe en Syrie, en 2012).
Accusé d’ailleurs par le général soudanais ad-Dabi, chargé de cette mission d’observation, d’être resté dans sa chambre d’hôtel en Syrie et, paraît-il, désormais installé au Qatar - l’autre Etat wahhabite...
Article très intéressant notamment sur le lien entre infitah et « wahhabisation ». Merci !
Me semble-t-il assez dans la ligne d’Hamadi Redissi dans son « Pacte du Nedjd » qui montrait comment le wahhabisme était passé progressivement du statut d’hérésie à celui de quasi orthodoxie dans le monde musulman entre le XVIIIe et nos jours.
Du coup deux questions, @gonzo :
– un avis sur le bouquin de Redissi ?
– un autre avis sur cette étude publiée sur le site de la Carnegie : « The kingdom and the caliphate, duel of the Islamic States » qui montre notamment les points de convergences théologiques et politiques entre Da’ich et le 1er royaume wahhabite : ▻http://carnegieendowment.org/2016/02/18/kingdom-and-caliphate-duel-of-islamic-states/iu4w -
@Souriyâm : je suis bien en peine pour te répondre quelque chose ! Je n’ai pas lu le bouquin de Redissi et tu m’as fait découvrir l’article, fort savant, de Cole Bunzel. Mes lumières sur ces débats théologiques sont très limitées, faute de goût pour ces trucs tout de même assez ennuyeux (!) mais aussi parce que je ne suis pas certain que ce soit vraiment le problème. Pour ce qu’on sait de la bio d’al-Baghdadi, le type n’est pas une autorité, au sens traditionnel du terme, en affaires religieuses. A-t-il autour de lui des gens plus compétents ? Là encore, pour ce que j’ai lu de la prose de l’EI, ce n’est pas vraiment de la haute théologie... Perso, je pense que tout cela relève plus de l’habillage théologique et je ne suis pas certain qu’il faut prendre au sérieux les arguties sur telle ou telle lecture de l’héritage du wahhabisme. Pour la partie, sans doute importante, de la jeunesse saoudienne qui a l’air de soutenir l’EI, au moins en pensée (pour ne parler que de ceux-là, a priori plus directement concernés), je serais étonné que cela ait beaucoup d’importance. Tu nous fais un petit « best of » de Redissi ? A+
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Je me souviens surtout que le bouquin de H. Redissi est passionnant et que je l’ai dévoré d’une traite. Mais c’était il y a quatre ans, alors en faire un résumé…
De la fin de la conclusion, j’extrais juste la « prophétie » de Carsten Niebuhr :
En 1764, Niebuhr avait alerté le monde sur « une nouvelle secte ou plutôt une nouvelle religion, laquelle causera peut-être avec le temps des changements considérables et dans la croyance et dans le gouvernement des Arabes ».
Le Pacte de Nadjd (2007) , Hamadi Redissi, Actualités / Essais / Document - Seuil
▻http://www.seuil.com/livre-9782020960816.htmDans cette enquête passionnante, Hamadi Redissi décrit les péripéties d’un triomphe à vaste échelle : celui de l’islam wahhabite, professé et propagé par l’Arabie Saoudite. Le parcours est étonnant : partie de rien ou presque, une alliance théologico-politique inédite, nouée au XVIIIe siècle entre un fondateur religieux et un chef de tribu, va conquérir contre d’autres musulmans une partie de la Péninsule arabique (dont les lieux saints de l’islam), avant d’être écrasée dans le premier quart du XIXe siècle par l’Empire ottoman. Elle parvient pourtant à se reconstituer au XIXe siècle avant de s’imposer au XXe, du Maroc à l’Inde, non plus par le glaive, mais par ses affinités avec le fondamentalisme, par le prosélytisme, l’alliance avec des puissances diverses, arabes et autres (notamment les États-Unis), et aussi l’« argument » du pétrole. Combattu puis réhabilité par l’islam traditionnel, le wahhabisme ? puritain, austère, sectaire, conquérant ? est ainsi en passe de devenir l’islam majoritaire dans de nombreux pays de tradition musulmane.
Le récit, basé sur de nombreuses sources, bourré d’informations inédites, est mené tambour battant. La thèse ? polémique ? sera discutée, mais elle est fortement argumentée. Un livre essentiel sur le devenir de l’islam au XXIe siècle.
Hamadi Redissi est professeur à la Faculté de droit et de sciences politiques de Tunis.
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@gonzo : comme @simplicissimus j’ai lu le bouquin il y a un certain temps (et comme lui il m’a passionné). Mais je vais essayer d’ici quelques semaines de m’y replonger. J’en ferai une brève note de lecture ici.
De mémoire le bouquin se présente comme une double histoire parallèle : celle des 3 royaumes saoudiens et celle de l’évolution de la perception du wahhabisme dans le monde musulman durant 3 siècles. Je me rappelle qu’au début Redissi cite un certain nombre d’écrits de savants musulmans, notamment maghrébins, qui considèrent ’abd al-Wahhab au mieux comme un fou, au pire comme un hérétique. La différence avec notre époque est pour le moins éloquente...
Pour ce qui est de l’étude de Cole Bunzel (signalée ici par @kassem) je comprends ton désintérêt pour ce genre de discussions. Comme toi, je suppose, je crois que la géopolitique mondiale et l’histoire politique contemporaine du monde arabe sont beaucoup plus fondamentales pour comprendre Da’ich que la théologie - ce qui m’arrange bien car mes connaissances religieuses s’arrêtent à la chahhada et quelques vagues notions de l’histoire de l’islam. Encore que, par exemple, le caractère apocalyptique de sa théologie, souligné par Bunzel comme différence avec le wahhabisme officiel saoudien, lui jouera peut-être, un certain jour où Dabiq sera prise, un bien vilain tour...
L’étude m’a intéressé dans un but surtout polémique : pouvoir arguer, à partir d’une étude savante, que la théologie de Da’ich est un surgeon du wahhabisme, peut-être assez utile... Après je suis bien en peine de mesurer le degré de sophistication de la théologie de Da’ich (incapacité à lire un texte en arabe, aucune connaissance solide sur le sujet) et je te fais confiance sur ce point.
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Retrait de la Loi travail ! Pas de droit du travail sans droit au chômage !
►http://www.cip-idf.org/article.php3?id_article=8073Dissipons un malentendu. Ni tout à fait imbéciles ni tout à fait naïfs, nous n’avions pourtant pas compris ce « Mon ennemi c’est la finance » adressé peu avant la dernière alternance politique à un électorat populaire alors instamment sollicité. Ce n’est qu’avec les actes qui ont suivi ces paroles que l’énoncé a pris sens. Il fallait simplement prolonger la phrase : l’ennemi dont il était question, c’était « la finance »… des pauvres, des précaires et des salariés.
Eh oui, le « changement » c’était ça, et pas autre chose : alors que plus de 40 milliards de crédit d’impôts ont été offerts aux entreprises au nom de la compétitivité, les intérimaires ont vu leurs droits sociaux rabotés, d’innombrables « chômeurs en activité à temps réduit » ont subi les dommages de « droits rechargeables » qui réduisent leurs allocations ; le SMIC horaire est toujours aussi faible pour des emplois toujours plus sous pression tandis que les salaires stagnent ; un RSA en baisse est assorti de davantage de stigmatisation et de contrôle de ceux qui en dépendent…
L’austérité, c’est faire travailler plus, faire plus de profit, contrôler davantage le temps des vivants pour une économie qui n’est rien d’autre que la politique du capital. Après quarante ans de précarisation et de chômage de masse, le mythe du plein emploi, et sa version édulcorée « la création d’emploi », sont encore et toujours invoqués pour mettre en concurrence des pans de plus en plus larges de la population, au nom de la raison économique.
C’est encore au nom de l’emploi - et par là même, implicitement, au nom du droit au travail - que le gouvernement entend renverser le droit du travail avec sa Loi travail. Une fois de plus, il faudrait accepter davantage de flexibilité et moins de droits. On cherche par tous les moyens à nous acculer à un chacun pour soi suicidaire.
#tract #précaires #droit_au_chômage #toctoc (et la bobinette...)
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On ne déconnecte pas la loi travail des négociations assurance chômage, fini par dire Martinez (CGT) à propos des « privés d’emploi »...
▻http://www.dailymotion.com/video/x3x8gfq_loi-travail-martinez-appelle-les-chomeurs-a-se-mobiliser_news -
À propos de la seule disposition de la loi travail vantée de tous bords : Le compte personnel d’activité. Où sont les droits attachés à la personne ?
▻http://www.ies-salariat.org/le-compte-personnel-dactivite-ou-sont-les-droits-attaches-a-la-personnLa loi Rebsamen du 17 août 2015 prévoit la création au 1er janvier 2017 d’un Compte personnel d’activité (#CPA). Le but du CPA est de regrouper un certain nombre de comptes existants selon un périmètre qui reste à définir : compte personnel de formation, compte pénibilité, droits rechargeables à l’assurance chômage, compte épargne temps, etc. À rebours de l’idée que ces droits, créés dans l’optique de la sécurisation des parcours professionnels, seraient « attachés à la personne », les auteurs montrent qu’ils sont attachés au parcours professionnel : aussi bien pour leur accumulation que pour leur consommation, ils sont subordonnés aux contraintes du marché du travail et de ceux qui en portent les exigences (employeurs, intermédiaires de l’emploi, pouvoirs publics). La sécurisation des parcours professionnels continue à faire de l’#emploi le fondement des #droits salariaux, en déplaçant leur support de l’emploi-poste de travail vers l’emploi-parcours sur le marché du travail, contrairement aux droits attachés à la personne comme dans la Fonction publique et le régime général de Sécurité sociale.
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Tractations en cours : rassurer PS et CFDT, désamorcer la contestation « étudiante » (journal officiel de tous les pouvoirs).
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Un fil d’info « loi travail », avec des analyses, données, icono, tracts et moultes photos des blocages et manifs lycéennes en cours
►https://twitter.com/clprtr/status/707233718407135233
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Cessons d’appeler le camp de réfugiés de Calais la « jungle » | Etat d’Exception
▻http://www.etatdexception.net/cessons-dappeler-le-camp-de-refugies-de-calais-la-jungleLa langue obscurcit les histoires de personnes qui peuvent être des enseignant-e-s, des commerçant-e-s, des employé-e-s de bureau, leur vie se trouvant jetée dans le conflit, et qui après s’être battu-e-s à travers le continent pour trouver une vie meilleure, se retrouvent dans cet endroit désolé.
[...]
Au fil du temps, l’utilisation par les médias de cette terminologie a changé. Ce fut d’abord « les camps de migrants, connus par certains comme« la jungle » » ; puis « ce que l’on appelle la « jungle » » ; avant tout simplement de devenir la jungle, sans guillemets.
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Le magistère intellectuel saoudien (1/2) : la tentative d’assassinat contre A’id al-Qarnî – Culture et politique arabes
▻http://cpa.hypotheses.org/5862On ne sait pas encore grand chose sur l’attentat dont il a été victime, mais le lieu où il s’est déroulé (Zamboanga, une ville des Philippines qui fut le théâtre, en 2013, d’une éphémère insurrection islamique) est déjà l’indice qu’il ne s’agit pas d’un banal fait divers. Etant donné que A’id al-Qarnî appartient à une liste de quelques religieux saoudiens nommément menacés par l’Etat islamique, il n’est pas exclu que des membres de Daesh aient mis cette menace à exécution, ou bien encore qu’il s’agisse d’une provocation fomentée par une partie ou par une autre. Faut-il penser, avec la rédaction de Rai al-yom, qu’il s’agit peut-être d’une nouvelle phase du conflit qui secoue tout le Moyen-Orient, avec des attaques dirigées, désormais, contre les grandes figures de l’islam « version saoudienne » ? En tout état de cause, on comprend l’importance des réactions et des commentaires dans le monde arabe et musulman. On s’explique moins en revanche le total désintérêt, ailleurs, pour cet attentat contre une des figures religieuses les plus populaires auprès d’un cinquième des habitants de la planète…
#cpa
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L’Égypte et « le retour de l’esprit » : l’emprisonnement de l’écrivain Ahmed Nagy – Culture et politique arabes
►http://cpa.hypotheses.org/5850#cpa du soir, pas beaucoup d’espoir...
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Faire l’amour, pas la guerre… en Arabie saoudite – Culture et politique arabes
▻http://cpa.hypotheses.org/5844Fête de l’amour : marquez-moi absent ! (mur d’école en Arabie saoudite)
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Les grands jouent au foot : sport et politique au Moyen-Orient – Culture et politique arabes
▻http://cpa.hypotheses.org/5836le petit #cpa hebdo
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Culture et politique arabes – Chaque lundi, un peu de la CULTURE ARABE ACTUELLE pour comprendre ce qu’elle nous dit sur l’ACTUALITE POLITIQUE ARABE
►http://cpa.hypotheses.orgOn aurait tort de critiquer les seuls Égyptiens dans cette affaire (même s’ils doivent être localement les champions incontestés de la complexité administrative). Tous les pays de la région, sans exception, introduisent dans leur arsenal juridique des “lois numériques”. Avec les meilleurs prétextes du monde (qui peuvent être à l’occasion de vraies “raisons” : protéger les professionnels de l’information, le droit d’auteur, les citoyens contre la diffamation, etc.), elles permettent de museler sur internet, et au-delà, toute velléité d’expression un peu dérangeante. Et tout cela, sans jamais s’en prendre, officiellement du moins, à la liberté d’expression…
Le #cpa de la semaine...
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Le lien qui va bien pour cet excellent billet : Le caricaturiste Islam Gawish : une “nouvelle” forme de harcèlement politique
▻http://cpa.hypotheses.org/5827 -
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Studio Emad Eddin inspected by authorities, operations continue as normal | Mada Masr
▻http://www.madamasr.com/news/studio-emad-eddin-inspected-authorities-operations-continue-normalA surprise inspection by the Office of Artistic Production Police Department at performance arts center Studio Emad Eddin’s downtown Cairo premises on Tuesday was confirmed in a statement released by the studio Thursday.
Dans la suite de mon billet sur #cpa, une autre institution remuante au Caire est visitée par l’administration en amont du 25 janvier.
Et ça également : ▻http://www.madamasr.com/news/politics/activist-arrests-media-raids-continue-january-25-approaches
sur l’arrestation de deux activistes, Taher Mokhtar et Omar Hazek. -
Place nette au Caire, cinq ans plus tard : la mise au pas de la culture – Culture et politique arabes
▻http://cpa.hypotheses.org/5811À quelques jours de la date anniversaire des événements de Tahrir, apparemment la place est nette – c’est le cas de le dire – pour une célébration de la « révolution » parfaitement conforme aux vœux du président Sissi…
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Culture et politique arabes | Chaque lundi, un peu de la CULTURE ARABE ACTUELLE pour comprendre ce qu’elle nous dit sur l’ACTUALITE POLITIQUE ARABE
►http://cpa.hypotheses.orgÀ l’évidence, ce « bidoun » qui a mauvais genre avec ses cheveux trop longs, est une proie facile pour des autorités saoudiennes. Mais il est loin d’être le seul dans son pays où les autorités, à en croire un billet récent d’Asad Abu Khalil (Angry Arab), multiplient les intimidations contre les écrivains depuis les exécutions de ces derniers jours. Dans l’immédiat (voir cet article dont il existe aussi une version arabe), bien des poètes partagent (ou ont partagé) son sort : Adel Lobad en Arabie saoudite, Muawiya al-Rawahi et Fatimah Alshidi en Oman, Mohammed Ben Alzib au Qatar, Ayat al-Ghermezi au Bahreïn. La liste est loin d’être complète hélas, puisqu’on peut y ajouter par exemple le nom Habib al-Maatiq, toujours en Arabie saoudite,
Sans parler des journalistes (tel Ahmad Al-Jarallah, rédacteur en chef de Al-Siyassa au Koweït, poursuivi pour « offense au prophète lui aussi), et sans oublier les condamnations, bien plus nombreuses encore, d’activistes de l’internet (Nabil Rajab par exemple, grâcié par le roi du Bahreïn l’été dernier pour des raisons de santé)…
Bien des noms oubliés par l’opinion internationale, peut-être parce qu’ils ont le tort de subir les foudres de régimes, bien trop riches pour qu’on prenne le risque de les attaquer.
#cpa
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“Si je t’oublie Jérusalem”… Youssef Ziedan et le voyage nocturne de Mahomet | Culture et politique arabes
▻http://cpa.hypotheses.org/5793Les problèmes auxquels se trouve confronté Youssef Ziedan aujourd’hui sont apparus à la suite de ses déclarations à propos du dôme du Rocher à Jérusalem, un des symboles les plus « sacrés » de la religiosité musulmane, un symbole doté, par ailleurs, d’une très forte charge politique en tant qu’icône de la lutte des Palestiniens, des Arabes et des musulmans plus largement, contre l’occupation israélienne.
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Feirouz et la catastrophe arabe | Culture et politique arabes
▻http://cpa.hypotheses.org/5786En publiant cet article venimeux, un journaliste opportuniste a saisi l’occasion de faire parler de lui ; mais il nous dit surtout que, confusément, on perçoit dans la région qu’au temps de la grande catastrophe arabe il est désormais possible de s’en prendre ouvertement à ses mythes fondateurs qu’incarne, dernière de sa génération, l’interprète de Jérusalem, fleur parmi les villes.
#cpa
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Merci @gonzo. Bel article.
En revanche, tu n’évoques pas cet épisode récent (décembre 2013, référencé ici par tes soins) quand, suite aux « révélations » de son fils Ziad Rahbani, expliquant que Fairouz était « amoureuse » de Hassan Nasrallah, une campagne haineuse avait été lancée (avec notamment Fawwaz Traboulsi très remonté sur Facebook), et la réponse magnifique d’Ibrahim al-Amine : « Crevez dans votre rage, bande de takfiris ! »
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Je me disais bien que j’oubliais quelque chose ;-) Bon, c’était un peu à l’arrache. Maintenant, les lecteurs sauront où chercher je vais te mettre en commentaire !
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Une première dans l’Aude avec le visio-guichet - 24/11/2015 - ladepeche.fr
▻http://www.ladepeche.fr/article/2015/11/24/2223638-une-premiere-dans-l-aude-avec-le-visio-guichet.htmlLe président de la #CAF de l’Aude Guy Garcia insistait sur le caractère novateur de l’installation des visio-guichets : « Dites bien que nous sommes des précurseurs en France ».
Ce lundi, dans le RSP (#relais_services_publics) de Capendu, était inauguré le système « Visiopart », permettant aux usagers de communiquer et d’instruire leurs dossiers par un guichet virtuel avec un agent de la CAF, de la #CPAM ou de la #MSA et demain auprès d’autres administrations intéressées comme #Pôle_Emploi, le conseil départemental, la préfecture, la Carsat… La Caisse d’allocations familiales de l’Aude, porteuse du projet, a équipé cinq RSP à ce jour : outre Capendu, Les Illes-Cabardès, Mouthoumet, Villasavary et Salles-sur-l’Hers. Dans un avenir proche, une dizaine de plus seront opérationnels dans les points les plus reculés du département : haute vallée de l’Aude, pays de Sault, Hautes Corbières.
Grâce à ces #visio-guichets équipés d’un écran tactile, d’une imprimante multifonctions, d’une webcam, d’un stylo tactile, avec une connexion sécurisée au réseau Internet, l’allocataire peut désormais résoudre pratiquement tous les problèmes administratifs à distance. Ainsi que nous l’indique Thierry Autard, directeur de la CAF : « Avant tout, il s’agit de répondre à un besoin de #contact de la part des usagers, autre que la venue au guichet ou l’appel téléphonique, surtout pour un public fragile ayant des difficultés de déplacement. La visio permet d’opérer quasiment l’ensemble des démarches à distance et d’échanger de visu avec le technicien ».
Un système de #rendez-vous (le jeudi après-midi) garantit la souplesse pour l’allocataire et permet ainsi d’éviter les attentes au guichet. Ce dernier se connecte à l’heure prévue et est alors instantanément pris en charge par l’agent.
Avant-hier, les élus, au premier rang desquels le président de Piémont d’Alaric Philippe Rappenau et le conseiller départemental Robert Alric, ne cachaient pas leur satisfaction que leur territoire soit en pointe technologique par le biais d’un tel équipement.
