Désormais omniprésent dans notre quotidien, le vélo est le témoin de notre culture et de nos préoccupations, notamment urbaines #vélo #ville #territoires #culture
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[Radio PANdemIK] Radio PANdemIK #48
▻http://www.radiopanik.org/emissions/radio-pandemik/radio-pandemik-48Tambours, fifres, flûtes,... les esprits sont de sortie et accompagnent le retour à la vie des rues bruxelloises. N’en déplaise aux gouvernements les #luttes ont leur propre calendrier de déconfinement. Elles n’attendent pas septembre pour rendre visibles les invisibilisés du confinement : marchands oubliés du Jeu de Balle, soignants méprisés, #sans-papiers, milieu culturel , étudiants artistes précarisés,...
Les néolibéraux voient dans chaque crise une opportunité d’expérimenter, mais sur ce terrain ils ont peut-être de la concurrence, et ça n’est pas dit que cette concurrence-là, ils apprécient …
« C’est maintenant qu’il faut faire de nos utopies des réalités »
[0’50’’] Rendez-nous les brols du Jeu-de-Balle [4’00’’] Appel à se rassembler [7’00’’] Entretien avec Françoise Vergès, extrait
source : Radio (...)
#culture #carnaval_sauvage #coronavirus #hôpital #sans-papiers,luttes,culture,carnaval_sauvage,coronavirus,hôpital
▻http://www.radiopanik.org/media/sounds/radio-pandemik/radio-pandemik-48_09197__1.mp3 -
On Instagram, Black Squares Overtook Activist Hashtags | WIRED
▻https://www.wired.com/story/instagram-black-squares-overtook-activist-hashtagsThe posts had completely overtaken the #blacklivesmatter hashtag, “flooding out all of the resources that have been there for the last few years,” says Williams. “It’s really frustrating to have carved out this area of the internet where we can gather and then all of a sudden we see pages and pages and pages of black squares that don’t guide anyone to resources.” Around 1 am on the West Coast, Williams tweeted about it. “Do not post black squares with the hashtag #BlackLivesMatter. You’re [unintentionally] quite literally erasing the space organizers have been using to share resources. Stop it. Stop.”
Social media has played a critical role in organizing against racism and police brutality in the US. Online, anyone can start a social movement; platforms like Twitter and Instagram have made it possible to broadcast messages to massive audiences and coordinate support across cities. Before the mainstream media reported on the shooting of Michael Brown in 2014, on-the-ground reports had already spread throughout Twitter. The police shooting of Philando Castile in 2016 was brought to light as soon as his girlfriend, Diamond Reynolds, broadcast a video to Facebook Live. The #blacklivesmatter hashtag itself originated with a Facebook post by Alicia Garza in 2013, after George Zimmerman was acquitted of fatally shooting Trayvon Martin.
But the same megaphone that can amplify messages can also distort them. As recent protests have spread across American cities following the death of George Floyd, who died in police custody in Minneapolis, organizers have worked tirelessly to share images and information across social media, urging followers to take action. Now, activists say that all those black squares have drowned out the information that matters.
Soon, though, the idea spread beyond the music industry. Kylie Jenner posted a black square to her Instagram feed. So did Fenty Beauty, Rihanna’s makeup brand, along with an announcement that the brand would not be conducting business on June 2. “This is not a day off. This is a day to reflect and find ways to make real change,” the company said in an Instagram post. Then it introduced a new hashtag: “This is a day to #pullup.”
By Tuesday morning, thousands of people had begun garnishing their posts with the #blackoutday and #blacklivesmatter hashtags. Thousands of others used #blackouttuesday, or added it to their posts retrospectively, so as to avoid detracting from the information posted to #blacklivesmatter. Still, many have criticized the act of posting the black squares at all. “My Instagram feed this morning is just a wall of white people posting black screens,” the writer Jeanna Kadlec tweeted. “like ... that isn’t muting yourself, babe, that’s actually kind of the opposite!”
Some activists have wondered if tagging the black square posts with #blacklivesmatter began as a coordinated effort to silence them, which other people failed to recognize when they jumped on the bandwagon. (As of Tuesday afternoon, WIRED has not independently confirmed the existence of any coordinated campaigns.)
Williams, who noticed the flood of black squares as early as 1 am on Tuesday, also raised suspicions. “For it to jump from #theshowmustbepaused to #blackoutday to #blacklivesmatter is very, very odd to me,” they say. Whether or not the posts were coordinated or entirely spontaneous, “it’s clear to organizers and activists that this fucked us up,” says Williams. “Five or six years of work, all those resources, all that work and documentation—and now we have millions of black squares?”
#Censure #Instagram #BlackLivesMatter #Memes #Culture_numérique
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K-Pop Fans Thwarted the Dallas Police Department App During Black Lives Matter Protests | InStyle
▻https://www.instyle.com/celebrity/k-pop-fans-dallas-police-department-app-black-lives-matterTrop fun : une app de dénonciation vidéo mise en place de la police de Dallas rendue inopérante par les fans de K-pop qui ont noyé le système avec des vidéos de leurs groupes préférés.
Legions of K-pop fans stepped up to show the Dallas Police Department that they wouldn’t stand for police brutality during the city’s Black Lives Matter protests. According to Paper, the Dallas PD rolled out an app called iWatchDallas so that citizens could submit videos of “illegal activity.” The department didn’t expect the app to be flooded with K-pop videos, however. During the weekend’s Black Lives Matter protests, Twitter users called on one another to submit music video clips, fan-cam videos, and instructional dance videos set to huge names like BTS, NCT 127, and BLACKPINK.
Users implored each other to overload the app so that anyone scanning the videos would be overwhelmed with K-pop, not possibly incriminating evidence.
i got a video for you pic.twitter.com/VVDkRRmsfO
— anahi (@belispeek) May 31, 2020I got footage of a criminal right here
pic.twitter.com/2uBxIhwuYU
— see pinned📌Jimin’s Little Spoon⁷ (@heatherhellrasr) May 31, 2020Paper reports that the app actually crashed and the Dallas PD tweeted that “due to technical difficulties,” the app was temporarily down. The magazine also notes that this may be the very first instance of using fancams in such a manner, writing that it was the “first direct action-related use of fancams.” For those unfamiliar, fancams are generally user-created video clips that showcase a single member of a K-pop group or a solo artist, usually so that viewers can see performances from many different angles.
pigs are using this app to have people send in videos so they can identify those in protests. if we can swarm these pages, they won’t be able to find anything on anyone. how about we put our fancamming into good use and upload so many fancams it floods the app? pic.twitter.com/760nGHwmHZ
— lee hoseok knows acab 🐰 (@leehsk93) May 31, 2020It’s not all K-pop fans are doing. Dazed adds that many Twitter fan accounts for BTS and BLACKPINK have halted their usual activity. Instead of tweeting about their favorite acts and promoting new material like BLACKPINK and Lady Gaga’s “Sour Candy,” K-pop Twitter is making space for discussions on police violence and Black Lives Matter protests.
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Désormais omniprésent dans notre quotidien, le vélo est le témoin de notre culture et de nos préoccupations, notamment urbaines #vélo #ville #territoires #culture
►https://sms.hypotheses.org/25006
Un vélo oui, mais de quel type ? Les formes qu’il prend sont variées, entre le vélo d’enfant avec stabilisateurs, le vélio pliable, le vélo de course, le vélo électrique ou encore l’incontournable bicyclette. Le modèle choisi est signifiant sur les individus que nous sommes. L’objet à deux roues, omniprésent dans nos sociétés, est également le témoin de notre culture et de ses préoccupations.
L’hypothèse selon laquelle la bicyclette est un objet relevant d’une pratique culturelle est confortée par les sciences sociales. Le recueil de Notes sur le vélo et la bicyclette dont il est question ici nécessite une ouverture d’esprit indispensable pour dialoguer avec l’objet technique.
Cette recherche ethnologique portant sur le vélo s’inscrit dans une démarche d’ethnologie urbaine et d’anthropologie réflexive. Elle est née suite à l’Éloge de la bicyclette publiée en 2008 par l’ethnologue Marc Augé (...)
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What is kawaii – and why did the world fall for the ’cult of cute’?
▻https://theconversation.com/what-is-kawaii-and-why-did-the-world-fall-for-the-cult-of-cute-6718So, what is kawaii and why here and why now? As the Japanese word for cute, kawaii has connotations of shyness, embarrassment, vulnerability, darlingness and lovability. Think babies and small fluffy creatures. In many cases, it is a signifier for innocence, youth, charm, openness and naturalness, while its darker aspects have led it to be rather brutally applied to frailty and even physical handicap as a marker of adorability. You may not have noticed, but look carefully and Hello Kitty has no mouth.
As the economy progressed through the 1970s and 1980s, so did consumer subcultures – and cute as a style began to be expressed through childish handwriting, speech, dress, products, shops, cafes and food. Meanwhile, as Japanese women became more visible at work, so the “burikko” or childlike woman emerged, portraying an innocence and adorability that alleviated the threat of female emancipation, increasing her appeal as a potential marriage partner.
As part of the 1990s wider spread of Japanese culture, kawaii is undoubtedly indebted. However, its persistence well into the 21st century shows that something else is now afoot. Cute culture is everywhere and claimed by everyone, regardless of age, gender and nationality. More than the fuzzy dice hanging from the rear-view mirror, it is the collectable branded official merchandise of cartoons and comics, the endless animations and superhero films, the doll-like dresses of “Lolita” fashion and the phone-clutching clusters of Pokemon Go players.
Importantly, it does not seem to rely on Japan, but has become homegrown in multiple locations, with global participants consuming and contributing in equal measure. At first glance, it appears these childlike adults, like the proverbial Peter Pan, don’t want to grow up – but how convenient for business that they can whip consumers into a frenzy, reducing grown men and women into childish, irrational desire. Cute culture is capitalism disguised, repackaged and covered in glitter.
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Oeuvrer à l’émergence d’un « autre numérique » est-il une impasse ?
▻https://usbeketrica.com/article/oeuvrer-emergence-autre-numerique-est-il-impasseIl y a des livres qui vous font profondément réfléchir. C’est certainement le cas des livres les plus critiques à l’encontre des enjeux technologiques – et ils sont nombreux. Les arguments de ceux qui s’opposent à la numérisation sont bien plus pertinents et nécessaires que les arguments de ceux qui vous promettent du bonheur numérique ou qui continuent à soutenir que l’innovation technologique tient du progrès sans observer concrètement ses limites et ses effets délétères.
Le nouveau livre publié par les éditions La lenteur – Contre l’alternumérisme (La Lenteur, 2020, 128p.), signé de l’étudiante en philosophie Julia Laïnae, membre des Décâblés, et de l’informaticien Nicolas Alep, membre de Technologos -, est assurément un livre qui interroge les arguments de ceux qui espèrent d’un autre numérique dont je suis. En cela, il est assurément nécessaire de nous y confronter.
Comme le disait récemment Félix Tréguer : cela fait 40 ans qu’on nous propose de miser sur la transparence, l’auditabilité, l’éthique, la réglementation pour protéger nos libertés… sans y parvenir. Ce petit livre interroge les horizons politiques que nous avons à construire en commun. Nous invite à arrêter des machines. Reste à savoir si nous souhaitons toutes les arrêter ? Et si ce n’est pas toutes, lesquelles ? Il interroge nos possibilités d’actions qui effectivement se réduisent à mesure que le numérique innerve la société tout entière. Il nous adresse une question de fond : à défaut de ne pouvoir ou de ne devoir jamais peser sur les choix technologiques, devons-nous nous radicaliser plus avant ? Contre l’alternumérisme est un livre qui nous amène à douter, à interroger le numérique que nous défendons. Ce n’est pas une petite vertu !
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Contre l’alternumérisme
144 pages | 10,00 EURL’alternumérisme a le vent en poupe : cyberminimalisme, smartphones équitables (sic), inclusion numérique, ateliers de détox digitale, logiciel libre, open data, démocratie en ligne, neutralité du net… ils sont nombreux à croire, (ou à vouloir nous faire croire), que la nouvelle économie de l’information pourrait tourner à l’avantage de tous ou, du moins, qu’on pourrait en contenir les effets les plus néfastes. Ce livre détruit méthodiquement cette théorie dangereuse, appelle à s’extraire de l’utopie numérique, à refuser la numérisation du monde.
▻https://librairie-quilombo.org/contre-l-alternumerisme
#livre
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Polemix et la voix Off : Crise finale du capitalisme ?
▻https://urlz.fr/cPfFLe mp3 : ▻https://urlz.fr/cPfR
Le capitalisme a – par « nature » – toujours été en crise …
L’épisode du Covid 19 est une nouvelle étape d’une crise aigüe en cours depuis des années … Et dont on a aujourd’hui peine à imaginer les effroyables conséquences …
#Dette #Analyse #crise #crise_financière #valeur #fausse_valeur #capitalisme #coronavirus #covid-19 #black_rock #audio #radio #radio_libre
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1/6/20 - Patrimoine - Le Havre, Gare maritime transatlantique à la poubelle
▻https://www.latribunedelart.com/vandalisme-au-havre-la-gare-maritime-en-cours-de-destructionIl y a des gens dont on apprend qu’ils ont vécu le jour de leur décès. Il en va parfois de même pour des monuments : on découvre qu’ils existent au moment de leur destruction. C’est hélas le cas, pour ce qui nous concerne, de la gare maritime transatlantique du Havre actuellement en cours de démolition.
Comme les photos que l’on trouve sur Internet le démontrent, il s’agissait pourtant d’un chef-d’œuvre de l’Art déco tardif, datant de la reconstruction du Havre dont il faut rappeler qu’elle est classée au patrimoine mondial de l’humanité.
Cette gare n’est pourtant pas inconnue de la ville puisqu’elle lui consacre même une page de son site internet. On y apprend qu’une première gare Art déco fut construire en 1935 par l’architecte Urbain Cassan. Celle-ci, en grande partie détruite par les bombardements de 1944, fut reconstruite après la guerre par le même architecte, de manière « volontairement sobre en façade pour ne pas heurter les Havrais mal logés », mais fort riche à l’intérieur. L’aménagement intérieur, qui existait encore jusqu’à ces derniers jours, était dû à l’architecte parisien Pierre Barrère, avec « un décor signé des sculpteurs #Saupique, #Bourdet et #Chauvenet. L’ensemble est agrémenté d’éléments sculptés, de boiseries et de ferronneries. »
Cet ensemble méritait sans aucune discussion un classement aux monuments historiques. Si nous ne connaissions pas les menaces qui pesaient sur ce lieu, la Direction Régionale des Affaires Culturelles de Normandie ne pouvait les ignorer, car elles ne datent pas d’hier [1]. On lit dans un article publié le 28 avril 2014 ▻https://actu.fr/normandie/havre_76351/eolien-offshore-lavenir-de-la-gare-maritime-du-havre-en-suspens_382660.html sur le site actu.fr que « Si Areva confirme son implantation au Havre, la gare maritime sera détruite. » C’est exactement ce qui vient d’arriver, sans que le ministère de la Culture ne fasse rien pour sauver ce lieu [2] : c’est la société Siemens Gamesa, associée avec Areva, qui détruit l’ensemble des bâtiments pour y construire une usine d’éoliennes off-shore…
Si le ministère de la Culture n’a rien fait, comme à son habitude, la Mairie du Havre, où un certain Édouard Philippe est maire (actuellement remplacé par Jean-Baptiste Gastinne, qui fait l’intérim) et candidat à sa propre succession, est évidemment tout autant responsable puisque c’est elle qui accorde les permis de démolir et de construire.
Nous avons appris les menaces pesant sur ce monument hier dimanche 31 mai. Et ce matin, les destructions étaient déjà en cours… Nous n’avons donc rien pu faire, et nous ne savons pas ce que vont devenir les sculptures et les éléments de ferronnerie. Ce qui est certain, c’est que ce lieu magique n’existe plus, et qu’une fois de plus, le vandalisme s’acha#EnMarche rne sur l’Art déco.Le Havre n’a donc pas souffert assez pendant la Seconde guerre mondiale après avoir été presque entièrement rasée de la carte. La gare maritime a été détruite une première fois en temps de guerre. Elle l’est une seconde fois en temps de paix, alors que le maire de la ville est Premier ministre de la France. Un beau symbole.
#Didier_Rykner[1] D’ailleurs, la gare est incluse dans la base Mérimée du ministère.
[2] Quoi d’étonnant que cela se passe en Normandie, dont la DRAC est hélas une habituée de nos colonnes ; tout récemment, elle abandonnait à son sort un monument exactement contemporain de la gare maritime, le Palais des Consuls de Rouen :▻https://www.latribunedelart.com/le-demantelement-et-la-destruction-methodiques-du-palais-des-consul
#Art_déco #édouard_philippe #destruction #vandalisme #culture #Le_Havre #violence #Patrimoine #dénaturations et #destruction
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Tourisme et réordonnancement territorial au Mexique
Giovanna Gasparello
▻https://lavoiedujaguar.net/Tourisme-et-reordonnancement-territorial-au-Mexique
Le mégaprojet dénommé Train maya prévoit la construction d’une ligne ferroviaire de plus de 1 400 kilomètres à travers les États du Chiapas, de Tabasco, de Campeche, du Yucatán et du Quintana Roo, dans le sud-est du Mexique pour transporter marchandises et passagers. Selon les documents et les déclarations officielles, cette ligne facilitera le transport, notamment de l’essence et des produits qui sont consommés dans la zone touristique appelée Riviera maya, dans le nord du Quintana Roo. Il accélérera le développement touristique en facilitant l’accès à des zones peu connectées (comme Calakmul), et la connexion entre divers pôles attirant un tourisme de masse (Cancún, Chichén Itzá) et d’autres en voie de développement (Palenque, Bacalar, Valladolid).
J’insisterai sur deux des risques de ce mégaprojet : le premier lié à la volonté de réaménager le territoire, c’est-à-dire d’intervenir sur le territoire et la société pour les « réaménager » en fonction d’un hypothétique « développement » centré sur l’expansion du tourisme dans des zones actuellement en marge de l’industrie touristique. Le second risque réside dans la marchandisation de la culture, la réduisant à la création de produits et d’événements destinés au divertissement. La relation étroite entre territoire et culture, qui caractérise tout groupe social, est doublement bouleversée et les impacts possibles sur les peuples indiens mayas ont suscité leur opposition radicale au mégaprojet tel qu’il est conçu. (...)
#Mexique #tourisme #mégaprojet #Mayas #territoire #culture #marchandisation #Cancún
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Duhok International Film Festival postponed until next year due to COVID-19 - Kurdistan 24
The eighth annual Duhok International Film Festival that was slated to be held in September will be postponed due to the ongoing coronavirus threat, the festival management announced on Friday.
The decision comes as the Kurdistan Region and Iraq as a whole witnesses a spike in the number of new infections, likely due to recently relaxed COVID-19 restrictions. On Saturday, the regional health ministry said in a statement that it had tested 1,491 individuals for the disease over the past 24 hours, a notable high compared to an average of close to 1,000 in previous days. Of the total, 31 samples came back positive.
#Covid-19#Iraq#KRG#Culture#Seconde_vague#migrant#migration
▻https://www.kurdistan24.net/en/news/b16245db-ba81-436c-a225-212b8f28bc60
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À Gaza, le coronavirus a un effet accélérateur sur les mariages - L’Orient le jour
Dans l’enclave palestinienne, les jeunes couples doivent souvent emprunter de l’argent pour pouvoir organiser le mariage de leurs rêves, au risque de ne pas pouvoir rembourser leurs dettes. Les restrictions imposées pour endiguer toute propagation du coronavirus ont paradoxalement poussé de nombreux couples à précipiter la tenue de leurs noces pour organiser de petites cérémonies à domicile et ainsi économiser des milliers de dollars.#Covid-19#Moyen-Orient#Gaza#Mariage#Société_civile#Culture#migrant#migration
▻https://www.lorientlejour.com/article/1219858/a-gaza-le-coronavirus-a-un-effet-accelerateur-sur-les-mariages.html
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How the CIA Learned to Rock | The Nation
▻https://www.thenation.com/article/culture/wind-of-change-ciaThe CIA had not just an ideology but also an aesthetic. The Cold War was a cultural struggle as well as a political one. To demonstrate the superiority of Western Civilization, and particularly to win over wavering European intellectuals who might be attracted to communism, the agency funded literary magazines like The Paris Review—founding editor Peter Matthiesson was on the CIA’s payroll as a spy—and sponsored exhibits of Abstract Expressionism. In the late 1970s, the journalist Richard Elman researched “the Aesthetics of the CIA” and found documents revealing that the agency seriously considered a suggestion that “T.S. Eliot’s Four Quartets be translated into Russian and dropped by airplane all over the Soviet Union.”
Instead, the agency even in the 1950s thought that America’s musical strength lay in popular work. In a 1955, Frank Wisner, then deputy director of plans, rejected the idea of sending the New York Ballet to Moscow. “Our initial presentations to Soviet audiences should aim for mass appeal,” Wisner argued. He wanted music that was “expressive of our folklore or unmistakably typical of U.S.” Wisner was particularly interested in works by “negro performers” that would display their “capacity” and “the opportunities they have in U.S. artistic life.” Wisner believed that “first-rate American jazz” would “serve to demonstrate the breadth and vitality of American musicianship.”
The story of the CIA’s love of popular music is brought up to date in a splendid podcast called Wind of Change, by New Yorker journalist Patrick Radden Keefe. In the eight-episode series, Keefe investigates the rumor that CIA agents composed the ballad “Wind of Change,” first performed in 1989 by the German heavy metal group Scorpions and released the following year. The song was a huge hit on both sides of the Iron Curtain, becoming a kind of unofficial anthem for the end of communism.
The podcast is very much a detective story, and like all whodunits deserves to be left spoiler-free. But one of its strengths is that Keefe places his story fully in the context of the CIA’s history of arts patronage.
As Keefe observes, “We think of culture—or we want to think of culture—as organic and spontaneous, as purer than politics. Nina Simone clearly did. She felt it gave her a deep connection to the people she met in Nigeria. So it is really unsettling to learn that the hidden hand of government was at work. It’s a feeling of dispossession, like someone picked your pocket.”
#CIA #Culture #Patrick_Radden_Keefe #Nina_Simone #Fred_Turner #Democratic_surround
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Le musée relève de la culture et du patrimoine. La marque appartient au champ du commerce. Bien qu’improbable, leur rencontre a pourtant eu lieu… #culture #patrimoine #musée #commerce
►https://sms.hypotheses.org/12936
Le musée et la marque répondent à deux anciennes préoccupations des sociétés relevant de deux mondes différents et de deux philosophies difficilement compatibles, la culture pour l’un, le commerce pour l’autre.
Le musée est structuré autour de ses collections et de ses missions premières : conserver et montrer. Des dispositifs juridiques de droit public organisent cette logique d’intérêt général, notamment autour de mesures interdisant la vente des objets composant les collections publiques (principe d’inaliénabilité). Par ailleurs, en France, le musée est porteur d’une identité forte forgée par l’histoire, en particulier en raison de son origine révolutionnaire et de valeurs puissantes traduites en termes de service public, au premier rang desquelles on peut pointer l’universalisme qui se traduit entre autres par l’accès de tous aux objets conservés et montrés. De sorte qu’il est longtemps resté éloigné des considérations économiques et financières pour relever du seul domaine des institutions sans but lucratif (...)
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Thailand’s unsung Covid-19 success story - Asia Times
▻https://asiatimes.com/2020/05/thailands-unsung-covid-19-success-story
#Covid-19#migrant#migration#Thaïlande#système-santé#gouvernance#culture#bouddhisme#santé#résident#travailleurs-migrants#tourisme#Chine#Cambodge#Malaisie#Myanmar#Singapour -
« Une soirée tout ce qu’il y a de plus chouette s’est transformée en tout ce qu’il y a de plus sordide »
▻http://www.slate.fr/story/186467/recit-temoignage-viol-sidney-justice-episode-1C’est l’histoire d’une soirée entre copains à Sydney. D’une chope, d’un garçon aux yeux qui pétillent. Et puis d’un viol, d’un dépôt de plainte, et des premières heures qui suivent. Source : Slate
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Alors qu’on nous présente souvent les lois comme des rochers qu’on ne pourrait pas déplacer d’un millimètre, que dans les cas de viols on nous répond « parole contre parole » et « présomption d’innocence » donc « affaire classée », j’ai découvert que l’Australie envisageait les choses de manière radicalement différente. Par exemple, pendant le procès, on ne parle pas du passé de la victime, on n’évoque pas sa vie sexuelle, elle n’a même pas d’avocat, son avocat c’est l’avocat général. Elle témoigne du crime, c’est tout. Il existe donc d’autres manières de juger les violences sexuelles, et certaines ont l’air nettement plus efficaces que les nôtres.
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En septembre dernier, j’ai reçu un mail d’une jeune femme que je ne connaissais pas. Elle me disait très simplement qu’elle avait été victime d’un viol, que l’agresseur était en prison et qu’elle avait écrit un texte sur cette histoire. Le document était joint, il s’intitulait Récit et quand je l’ai ouvert, j’ai découvert qu’il faisait 67 pages. C’était un long récit. J’ai sans doute soupiré.
J’ai décidé de jeter un coup d’œil à la première page, histoire de vérifier si c’était écrit en police 8 ou 24. J’ai lu douze pages d’affilée, sans reprendre mon souffle. Cette fille était devenue mon amie, elle me racontait son histoire, on était déjà passé du rire aux larmes au rire.
Une évidence s’imposait : il fallait que tout le monde lise ce texte. Pour ce qu’elle disait et pour sa manière de le dire. C’est brut et naturel. Je sais que beaucoup de femmes se reconnaîtront dedans –et elle explique comme rarement le processus du traumatisme, le passage du « ça va, je gère » à « ça va pas du tout ».
Ce texte raconte également quelque chose d’absolument neuf : c’est quoi un viol après #MeToo ? Comment on gère quand on est hyper documentée sur le sujet ? Est-ce que ça change quelque chose d’avoir lu des tonnes d’articles et de témoignages ? (Clairement, ici, oui.)
Et puis, elle apporte un regard neuf sur le sujet pour une raison simple : le viol a eu lieu en Australie. C’est donc l’occasion de comparer les systèmes français et australiens.
Alors qu’on nous présente souvent les lois comme des rochers qu’on ne pourrait pas déplacer d’un millimètre, que dans les cas de viols on nous répond « parole contre parole » et « présomption d’innocence » donc « affaire classée », j’ai découvert que l’Australie envisageait les choses de manière radicalement différente. Par exemple, pendant le procès, on ne parle pas du passé de la victime, on n’évoque pas sa vie sexuelle, elle n’a même pas d’avocat, son avocat c’est l’avocat général. Elle témoigne du crime, c’est tout. Il existe donc d’autres manières de juger les violences sexuelles, et certaines ont l’air nettement plus efficaces que les nôtres.
Ce témoignage est précieux parce qu’elle raconte ce que ça fait d’être entendue, crue et comprise par le système judiciaire et qu’en même temps, elle décrit l’ambivalence des sentiments quand le coupable part en prison. Lisez-la.
Titiou Lecoq
N. B. : L’autrice a créé une adresse mail pour celles et ceux qui souhaiteraient lui écrire, c’est zerovirguleneufpourcent@gmail.com.
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Quelle place pour la déconstruction dans nos luttes ?
▻https://expansive.info/Quelle-place-pour-la-deconstruction-dans-nos-luttes-2253Réflexions sur la déconstruction dans les luttes contre les systèmes de domination, tentative de distinguer déconstruction individuelle et modification collective des pratiques sociales. #Analyses
/ Une, #Cultures_-_Contre-cultures, #Féminismes_-_Genres_-_Sexualités, #Dynamiques_collectives
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le procès du diggin’ ? - Vacarme
▻https://vacarme.org/article3282.htmlApproximation culturelle et limites de l’exotisme musical — <a href="▻https://my.framasoft.org/u/rouge-glace/?hPYiiA" ; title="Permalink">Permalink</a>
#appropriation #critique #culture #néo-colonialisme #partage_collegues
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May 19 Youth and Sports Day Observed Amid Coronavirus Measures- English Bianet
Today is May 19, the Commemoration of Atatürk, Youth and Sports Day in Turkey. Observed as a national holiday and with the curfew in force in 15 major cities of Turkey as part of novel coronavirus (COVID-19) measures, the day has been celebrated with social distancing and masks.
On the occasion of May 19, Minister of Youth and Sports Mehmet Muharrem Kasapoğlu attended the ceremony held in Mustafa Kemal Atatürk’s Monumental Tomb in the capital city of Ankara earlier today.
#Covid-19#Turquie#Fête_nationale#Société_civile#Culture #Pandémie#migrant#migration
▻http://bianet.org/english/other/224502-may-19-youth-and-sports-day-observed-amid-coronavirus-measures
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Les élèves et leur environnent numérique d’apprentissage en confinement - M.Utéza
▻http://www.nouveautes-jeunesse.com/2020/05/les-eleves-et-leur-environnent-numerique-d-apprentissage-en-conJe vous propose donc une séance diagnostique qui s’appuie sur le cadre de référence des compétences numériques publié à la rentée 2019. Elle est adaptable à différents niveaux mais voici le déroulé prévu pour les 6e 5e qui seront les premiers à revenir.
« Ensuite, pour relancer le groupe classe tout en créant des liens entre les élèves, nous allons réaliser ensemble un questionnaire. Il s’agit, maintenant que nous avons délimité leurs environnements, de tenter de faire percevoir les défis qu’ils recèlent.
As-tu rencontré à un moment des soucis avec les outils utilisés ? » -
McDonald’s poursuivi pour « harcèlement sexuel systématique »
▻https://www.rtbf.be/info/economie/detail_mcdonald-s-poursuivi-pour-harcelement-sexuel-systematique?id=10504620Une coalition internationale de syndicats a annoncé avoir porté plainte lundi devant l’OCDE contre le groupe McDonald’s. Elle l’accuse d’avoir échoué à lutter contre un « harcèlement sexuel systématique » dans ses restaurants dans plusieurs pays du monde. La plainte a été transmise à un centre néerlandais de l’Organisation de coopération et de développement économiques, chargé de sa supervision, selon un communiqué. Sont également visées deux banques d’investissements, la néerlandaise APG Asset Management et la norvégienne Norges Bank, qui possèdent des parts dans le capital du géant mondial de la restauration à hauteur d’1,7 milliard de dollars, selon les syndicats.
Il s’agit selon la coalition de la première plainte pour « harcèlement sexuel généralisé dans une société multinationale » dans le cadre des principes directeurs de l’Organisation. Ces principes prévoient notamment que les multinationales et leurs actionnaires respectent les droits du travail tels que la protection des salariés contre les violences sexuelles.
Les syndicats ont rassemblé des témoignages, avec des allégations allant de « commentaires vulgaires aux agressions physiques » à l’encontre de salariés en Australie, au Brésil, au Chili, en Colombie, en France, au Royaume-Uni et aux Etats-Unis. « La violence et le harcèlement basés sur le genre font partie de la culture de McDonald’s » , estiment-ils. Ils évoquent « des attouchements, des baisers forcés et d’autres formes de contacts physiques non désirés (qui) sont une forme d’agression sexuelle violant l’intégrité physique des victimes ». « Les salariés de McDonald’s ont sonné l’alarme depuis des années sur le harcèlement sexuel et la violence basée sur le genre, mais l’entreprise ayant une culture pourrie depuis le sommet a échoué à prendre des mesures » , affirme Sue Longley, secrétaire générale de l’Union internationale des travailleurs de l’alimentation.
La plainte doit être étudiée par le gouvernement néerlandais qui décidera d’ici trois mois s’il entame une procédure de médiation avec l’entreprise. McDonald’s, dont le siège est aux Etats-Unis, affirme à tort ne pas être responsable des conditions de travail des employés car 90% de ses restaurants sont franchisés, selon la plainte. Les syndicats ont choisi les Pays-Bas car le pays est le « centre nerveux » de McDonald’s en Europe et le siège de la banque APG.
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BD – Le HTTPS |
▻https://blog.octo.com/bd-le-httpsMais qu’est-ce qui fait la différence entre un site en HTTP et un site en HTTPS ? Et comment passer son site en HTTPS ?
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#Caen : le bar associatif l’Aqueerium lutte pour sa survie et fait appel aux dons
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Le roman historique est un sport de combat
▻https://framablog.org/2020/05/16/le-roman-historique-est-un-sport-de-combatLes éditions #Framabook proposent quatre nouveaux livres d’un coup, quatre recueils d’histoires courtes qui se déroulent, comme les enquêtes d’Ernaut, au temps des Croisades. Et si le récit en paraît fort éloigné de nous, son auteur, Yann Kervran, nous explique … Lire la suite
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Harz-Labour - Suite non épique (3)
▻https://expansive.info/Harz-Labour-Suite-non-epique-3-2235Coronavirus et confinement : article n°14 Troisième et dernier volet de la suite non épique #Analyses
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Pour une reprise collective du 37
▻https://expansive.info/Pour-une-reprise-collective-du-37-2242L’équipe de la maison de la grève a annoncée qu’elle arrêtait d’animer son local, tout en affirmant la possibilité pour d’autres collectifs de reprendre l’espace à partir de la rentrée prochaine. Depuis, nous sommes plusieurs groupes et individu·es à nous être lancé·es dans cette aventure. #Infos_locales
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