#droits_des_femmes

Marina Glezer: «Estoy agradecida por haber abortado a los 18 años» - YouTube

▻https://www.youtube.com/watch?v=4GKH70xcc1I

#avortement #femmes #église #droits_des_femmes #argentine

Droit à l’avortement en Argentine : « Ce vote est une honte. Les sénateurs n’ont rien compris »
▻https://www.lemonde.fr/ameriques/article/2018/08/09/droit-a-l-avortement-en-argentine-ce-vote-est-une-honte-les-senateurs-n-ont-

Symbole de la victoire de l’Eglise : avant même le vote des sénateurs, une messe a été célébrée en grande pompe dans la cathédrale de Buenos Aires, réunissant des milliers de « provida ». Des slogans dénonçant la « complicité » de l’Eglise catholique avec la dictature militaire (1976-1983) ont cependant fusé dans le camp des foulards verts, symbole du droit à l’IVG, quand un chapelet géant est soudain apparu, flottant dans le ciel, au-dessus du Congrès. « L’Eglise ne s’émouvait pas quand la dictature torturait une femme enceinte », affirmait le panneau d’un jeune manifestant.

La loi fixe un délai d’un an après un rejet pour qu’un nouveau projet soit réexaminé par le Parlement. Reste à savoir si les partis politiques seront prêts à faire de l’IVG un des thèmes de leur campagne électorale.

Bravo les cathos, vous pouvez envoyer votre argent pour récompensé vos curés.

#IVG #catholicisme #gynocide #féminicide #racisme (car ce sont les femmes racisés qui sont le plus exposé à la mort via des avortements clandestins) #culture_du_viol

Three women stabbed by masked group at anti-abortion protest in Chile

Three women who were protesting in favour of free, safe and legal abortion have been stabbed in Chile.

The women and a police officer were attacked by a masked group of people wearing hoods in the capital of Santiago on Wednesday.

The individuals received medical attention but their injuries were not life-threatening. One of the women was injured in the stomach and the two others in the legs.

Around 40,000 women descended on the city to march, holding signs reading: “Women marching until we are free” and “The rich pay for it, the poor bleed out.”

People who attended the protests said anti-abortion extremists are responsible for the stabbings but no suspects have been arrested.

Ale Silva, a resident of Santiago who is pro-abortion, told Newshub the group were men from a far-right group.

“It very easily could have been me or any of my friends. They were targeted because they were women and were marching, as it so usually happens... pro-lifers stabbing people, the irony,” she said.

She claimed the Chilean media ignored the attack – the country’s chiefly right wing media initially did not cover the stabbings.

While a small far right group known as the Social Patriot movement claimed responsibility for the counter-protest, they denied being involved in the stabbings.

They instead attributed the violence to “anarcho-feminists”.

A spokesperson for Mesa de Accion por el Aborto – one of the groups leading the struggle for access to free abortion in the country – branded the stabbings “terrorism”.

“This is terrorism. I don’t want to call it any other way. When a group wants to intimidate another to keep them from expressing their ideas freely,” Macarena Castaneda said.

https://static.independent.co.uk/s3fs-public/thumbnails/image/2018/07/30/13/gettyimages-1005411890-0.jpg?w968h681#.jpg

Breve analisi della mozione anti-aborto del comune di Verona

Il consiglio comunale di Verona discute una mozione antiabortista. Leggere il documento è un utile esercizio per rendersi conto dell’assurdità delle premesse

▻https://www.wired.it/attualita/politica/2018/07/26/aborto-comune-verona

#Verona #Vérone #Italie #it_has_begun #femmes #droits_des_femmes #IVG #avortement

Saudis arrest another women’s right activist

The arrest of Hatoon al-Fassi is part of Riyadh’s crackdown on activists in the kingdom.

SOURCE: Al Jazeera News
▻https://www.aljazeera.com/news/2018/06/saudis-arrest-women-activist-180627130433127.html

Saudi Arabia has arrested Hatoon al-Fassi, a Saudi women’s rights activist and writer, as part of its crackdown on activists in the kingdom, a human rights group said.

ALQST, a UK-based rights group focusing on Saudi Arabia, confirmed to Al Jazeera on Wednesday al-Fassi’s arrest.

Considered a leading figure in women’s rights in the region, and the kingdom, in particular, al-Fassi has long been fighting for the rights of Saudi women, including their right to participate in municipal elections.

As a scholar, her work focuses on women’s history and politics.
WATCH: One year since Mohammed bin Salman crowned prince of Saudi (2:25)

Al-Fassi was among the first Saudi women to drive for the first time since the religiously conservative country overturned the world’s only ban on female drivers.

Last month, the government announced that a number of activists were being held for having suspicious contacts with foreign entities, as well as offering financial support to “foreign enemies”.

Other suspects were being sought, the government said at the time, while state-linked media labelled those arrested as traitors and “agents of embassies”.

Eight of the 17 detained activists, including five women, were later temporarily released “until the completion of their procedural review”.

None of the activists has yet been officially charged, and they are being held incommunicado - with no access to their families or lawyers.

Earlier on Wednesday, United Nations experts urged Saudi Arabia to immediately release a number of women’s human rights defenders arrested in the nationwide crackdown.

“In stark contrast with this celebrated moment of liberation for Saudi women, women’s human rights defenders have been arrested and detained on a wide scale across the country, which is truly worrying and perhaps a better indication of the Government’s approach to women’s human rights,” they said in a statement.

“We call for the urgent release of all of those detained while pursuing their legitimate activities in the promotion and protection of women’s rights in Saudi Arabia.”
#Arabie_saoudite #droits_des_femmes#repression#liberte_d'_expression

Ostracised and fetishised: The perils of travelling as a young black woman - BBC News

▻http://www.bbc.com/news/stories-43877568

https://ichef.bbci.co.uk/news/1024/branded_news/AFED/production/_101073054_2c3741cc-0a4e-4ffa-98ba-03062fd02296.jpg

Ashley Butterfield, 31, has been around the world - but a visit to India brought home the particular challenges of being a lone black female tourist.

“Are blacks better in bed because of genetics or diet?” the middle-aged Indian restaurant owner asked me earnestly as I finished the dinner he had prepared.

Although not a question that one typically expects when requesting the bill, I was not unsettled. Having worked in international development for the past seven years and having travelled in 30 countries, mostly alone, I have grown accustomed to hearing things that most people would find jarring. However, I didn’t feel defiant, upset or even threatened by him.

#discrimination #harcèlement #droits_humains #droits_des_femmes

La cléricalisation des pays de l’Est Nina Sankari - 24 Mar 2018 - Investig’Action
▻https://www.investigaction.net/fr/la-clericalisation-des-pays-de-lest

Il y a bientôt 30 ans, en 1989, un grand bouleversement est intervenu en Europe de l’Est. Les régimes dits communistes des pays de l’Europe de l’Est sont tombés comme des dominos et la fameuse transition a commencé. Les peuples de ces pays avaient réclamé la liberté, la démocratie et l’amélioration des conditions de la vie. Ils ont obtenu des élections libres et le pluralisme politique. En promo-bonus, ils ont reçu le capitalisme le plus rapace, qui limite l’accès pratique aux libertés démocratiques. Un autre facteur aggravant la vie des gens de la région, c’est le renversement des relations entre les Églises et l’État.
Remarques préliminaires
J’utilise des informations trouvées dans des publications diverses comme : articles, rapports et analyses en provenance aussi bien de centres académiques comme Research Gate ou Academia et de différents sites gouvernementaux ou spécialisés dans ces thématiques que de sites des ONG etc. L’information ne manque pas. Mais si on regarde de plus près, on peut noter certains déficits :
1. La plupart des informations sont fournies par les institutions et centres religieux représentant un intérêt religieux.
2. Même les sources qui se disent neutres ou objectives sont souvent financées par des institutions favorisant la religion (ex. PEW Research Centre) et par conséquent l’objectivité de leurs publications est discutable.
3. Les deux groupes de sources analysent volontiers la religiosité des populations (quelle que soit la fiabilité des statistiques présentées), mais les politiques concrètes des États qui sont à l’origine du processus de cléricalisation sont absentes de l’analyse.
4. Il est extrêmement difficile de trouver des chiffres sur le financement des Églises par des États.

Dans cette situation, pour présenter le processus de cléricalisation des pays de l’Est, j’ai choisi des critères d’analyse suivants :
1. Le passé clérical « pré-communiste » comme facteur facilitant la cléricalisation.
2. Les relations Église – État actuelles dans les lois : Constitution, Concordat, loi sur l’éducation, sur le financement de l’Église par l’État et loi blasphème.
3. Les droits reproductifs des femmes.
En face d’un nombre écrasant de publications représentant la voix religieuse, je salue l’œuvre de l’IRELP qui apparaît comme une rare organisation à mener la recherche dans le camp opposé à la cléricalisation des pays de l’Europe et du monde.

Les Églises – les vrais vainqueurs de la transition qu’on a appelée « démocratique »
Il y a bientôt 30 ans, en 1989, un grand bouleversement est intervenu en Europe de l’Est. Les régimes dits communistes des pays de l’Europe de l’Est sont tombés comme des dominos et la fameuse transition a commencé. Les peuples de ces pays avaient réclamé la liberté, la démocratie et l’amélioration des conditions de la vie. Ils ont obtenu des élections libres et le pluralisme politique. En promo-bonus, ils ont reçu le capitalisme le plus rapace, qui limite l’accès pratique aux libertés démocratiques.

Un autre facteur aggravant la vie des gens de la région, c’est le renversement des relations entre les Églises et l’État. Les pays déclarés athées, avec des institutions religieuses dominées autrefois par l’État, sont entrés sur la voie de la cléricalisation de la vie politique, socio-économique et culturelle. Cette cléricalisation se réalise dans tous ces pays par l’alliance du trône et de l’autel, une alliance entre l’institution religieuse dominante du pays et la droite (aussi bien conservatrice que populiste). Ce n’était pas ce que beaucoup d’habitants de la région avaient espéré. Le rôle accru de l’Église détruisant dès le début les libertés démocratiques (liberté de conscience, de parole, d’expression dans les medias, l’art et la science) et les droits humains, les droits des femmes en première place.

La reconstruction du modèle clérico-national ou #national-fasciste
Dans tous les pays de la région, les attaques des institutions religieuses contre le modèle laïque se multiplient, quelle que soit la religion imposée. L’Église catholique, très active dans la de-sécularisation de la région, est le vrai vainqueur de ce changement et on pourrait lui attribuer un rôle dans la modification de la carte de l’#Europe. Il faut noter aussi un effort constant de la part des autorités religieuses de lier la religion au nationalisme (appelé #patriotisme).
L’Église catholique y excelle particulièrement bien. Un bon Polonais (Slovaque, Croate, Hongrois ou Slovène) c’est un bon catholique. Par contre, un #athée est un traître à la patrie. « Un Polonais c’est un catholique, l’exception, c’est un juif », disait déjà au début des années 90 le #cardinal_Glemp. La deuxième partie de cette constatation semble d’ailleurs ne plus être d’actualité. Ne parlons pas des athées, mais que sont alors les #protestants, les #orthodoxes, les #musulmans (descendants des Tartars vivant en Pologne depuis des siècles) ? En cherchant leur identité dans le passé de « l’indépendance » de l’ère pré-communiste, les pays de la région la trouvent souvent dans le passé fasciste. Par exemple dans la Slovaquie du Père Tiso, en Roumanie sous la Garde de fer, dans la Croatie de Pavelic ou dans la Hongrie d’Horthy.

Pour illustrer cette thèse, prenons l’exemple de la Slovaquie et de son divorce « de velours » avec la Tchéquie. Pendant sa visite, un an avant l’accession de la Slovaquie à l’Union européenne, le pape Jean-Paul II a dit : « Dans un proche avenir, votre pays deviendra membre à part entière de la Communauté européenne. Chers et bien aimés, apportez à la construction de la nouvelle identité de l’Europe la contribution de votre riche tradition chrétienne ! » Appelant les Slovaques à être les soldats de la « bataille pour l’âme de l’Europe », il les a invités à aider à « ré-évangéliser un continent laïc à partir de l’Est ». Mais pour cela, le Vatican avait besoin de séparer la #Slovaquie de son partenaire moins favorable à la cléricalisation – la #Tchéquie fortement athéisée. Après la « révolution de velours » à la fin de 1989, la Slovaquie était à la recherche de son passé en tant que nation indépendante. Elle l’a trouvé : l’État slovaque fasciste de 1939-1945 du Père Tiso. 

De même en #Croatie, où la mobilisation nationale-catholique tout au long des années 90 était énorme et continue à l’être aujourd’hui, même si elle se concentre sur d’autres sujets (lutte contre les droits des femmes, droits des personnes #LGBTQ, éducation laïque etc.), cette mobilisation supposait l’écriture d’une nouvelle version de l’histoire de la Seconde Guerre mondiale (comme d’ailleurs dans d’autres pays de la région), réhabilitant les #oustachis comme des « patriotes » anticommunistes. De nouveau, ce phénomène trouvera l’appui de #Jean-Paul-II dont les voyages apostoliques en Croatie provoqueront une euphorie catholico-patriotique, surtout son voyage de 1988, marqué par la béatification de Mgr Alojzije Stepinac, l’Archevêque de Zagreb durant la Seconde Guerre mondiale. Toutefois, le processus de sa canonisation a été arrêté suite à de nombreuses protestations, dont celle des intellectuels et celle de l’Église orthodoxe serbe qui s’est opposée avec virulence à la canonisation de #Stepinac considéré par les Serbes comme un criminel de guerre impliqué dans le régime fasciste des Oustachis.

En Pologne, la situation historique est différente, étant donné que les autorités pendant la période de la Sanacja (gouvernement d’« assainissement » national de Pilsudski) ont réussi à délégaliser le Camp national radical fasciste en 1934 et à le détruire avant la Seconde Guerre mondiale. Néanmoins, la Pologne réécrit son histoire aussi, en glorifiant les « soldats maudits » comme des héros nationaux (soldats d’extrême droite qui vont combattre les Allemands et les Soviétiques). À partir de l’année 2011, le 1er mars est devenu une fête nationale en #Pologne, pour célébrer le souvenir des soldats de cette résistance clandestine anticommuniste. Cependant, ce souvenir oublie la brutalité inouïe avec laquelle ils ont tué des milliers d’hommes et de femmes, et des centaines d’enfants. Beaucoup d’entre eux ont eu le seul malheur d’être juifs, biélorussiens, ukrainiens ou slovaques. L’Église polonaise participe aux messes célébrées à leur intention. Et le bras de fer du nationalisme catholique polonais, le Camp national radical, délégalisé en 1934 par Pilsudski, a été à nouveau légalisé au nom de la démocratie en 2002.

Relations Église – État dans les pays “post-communistes”
Aujourd’hui, le niveau d’ingérence religieuse dans la sphère publique diffère selon le pays, la Pologne étant le leader indiscutable de la cléricalisation, un pays où l’Eglise catholique domine l’État. Par contre, la République tchèque est un vrai « cancre » car la population y reste majoritairement athée (Tableau 1)
Tableau 1 : Relations Église – État dans les pays “post-communistes” membres de l’UE

https://www.investigaction.net/wp-content/uploads/2018/03/tableau1-clericalisation.jpg

Slovaquie : Traité sur la clause de conscience rejeté

Si on regarde la première colonne, tous les pays « ex-communistes » (à l’exception de la Pologne) ont la séparation de(s) Église(s) et de l’État ou la « laïcité » (le sécularisme) ou la neutralité qui sont inscrites dans la Constitution. En ce qui concerne la Pologne, les évêques polonais se sont opposés à ce que le terme “séparation” ou “laïcité” ou “neutralité de l’État” soient inscrits dans la #Constitution de 1997. Il a été remplacé par le terme d’autonomie mutuelle, ce qui ne peut être interprété autrement que la perte par l’État de sa souveraineté, réduite désormais à l’autonomie. Mais il serait faux de penser que dans tous les autres cas, la Constitution garantit le caractère laïque ou neutre de l’État. Par exemple, en Lituanie, la Constitution parle du caractère laïc de l’éducation publique uniquement (ce qui n’empêche pas d’avoir des cours de religion à l’école). La Slovaquie ou la Slovénie ont le sécularisme inscrit dans la Constitution, mais cela ne les empêche pas non plus d’organiser des cours de religion à l’école publique ou de financer les Églises.

Ce qui compte le plus, c’est la colonne 4 sur le concordat. Parce que si le concordat (ou les concordats ou autres accords avec le Vatican) est signé, le caractère laïque de l’État, même formellement déclaré dans la Constitution, devient une constatation dépourvue de sens. Et parmi tous les États « ex-communistes » membres de l’UE, seule la Tchéquie n’a pas signé un tel accord et n’a toujours pas réglé la question des restitutions de nombreux biens ecclésiastiques confisqués par le régime précédent. En 2002, Prague a signé un tel accord avec le Vatican mais cet accord a été rejeté par le Parlement, la pomme de discorde reste toujours le problème des restitutions des biens de l’Église. L’ex-dissident et président à l’époque, Vaclav Havel, s’en est plaint : quarante ans de communisme et vingt ans de consumérisme ultralibéral ont fait de ce pays “la première société réellement athée sans ancrage moral”.

Et c’est là en partie que réside le problème de la cléricalisation galopante dans les pays de l’Est. Elle se fait avec le consentement des élites politiques et intellectuelles, le plus souvent de droite mais de gauche aussi. Dans les années 90, on voyait tous les jours le Premier Ministre polonais Oleksy, dirigeant de l’Alliance de la Gauche Démocratique, agenouillé inlassablement à l’église et le Président Aleksander Kwaśniewski légitimait son pouvoir en se promenant avec Jean Paul II dans sa papamobile. L’icône de l’opposition démocratique en Pologne, Adam Michnik, affirmait à plusieurs reprises dans ses longs articles qu’il n’y a pas d’autre morale pour un Polonais que la morale catholique. Une autre icône, le professeur Karol Modzelewski a refusé de signer la liste des athées et #agnostiques en Pologne (montrer le support à un coming out est difficile) par obligation de « défendre la substance de la science en Pologne ». Les intellectuels polonais n’ont pas eu ce réflexe de leurs collègues croates de protester contre la glorification de bourreaux des Soldats Maudits. Ce n’est que maintenant que les élites polonaises se réveillent quand le pouvoir autocratique pour lequel ils ont pavé le chemin menace leur position.

Les femmes – les grandes perdantes de la transformation
En général, dans les pays de l’Est au début de la transformation démocratique, les femmes disposaient librement de leur corps. L’IVG, à l’exception de la Roumanie, était légal et gratuit. Due à un niveau technologique bas, la contraception a été succincte mais accessible. Dans certains pays il y avait des cours d’éducation sexuelle à l’école. Sous pression des institutions religieuses, leurs droits se trouvent attaqués ou détruits. Le droit à l’IVG étant un critère symbolique du droit de la femme à l’autodétermination, le tableau 2 montre la situation de l’IVG dans les pays « #ex-communistes ». 

Si dans la plupart de pays de l’Est membres de l’UE, à l’exception de Pologne, l’IVG reste légale, les tentatives d’y restreindre l’accès se multiplient dans tous les pays. Cela concerne même la Roumanie, le seul pays de ce groupe où les femmes ont gagné les droits reproductifs après la chute du régime de Ceaușescu. Des restrictions se font souvent par la barrière économique (ex. Estonie) ou l’IVG, donc l’avortement à la demande, de la femme est légal mais coûte cher. Dans la plupart des pays il y des restrictions pour les mineures qui doivent se présenter avec leurs parents. Un autre problème concerne l’instauration de consultations médicales obligatoires pour recevoir l’autorisation. Les tentatives les plus graves visant à restreindre ou détruire ce droit viennent de l’Église catholique (Slovaquie, Lituanie, Croatie, Slovénie). La Pologne constitue un exemple #morbide d’un pays où l’Église traite les droits des femmes comme son #butin_de_guerre et où l’IVG est interdit. Mais même dans les cas prévus par la loi (danger pour la vie et la santé de la mère, du #fœtus et en cas d’un rapport sexuel criminel), on refuse dans les faits aux femmes la possibilité de pratiquer l’avortement. Seuls les projets visant à restreindre encore plus ou à interdire complètement l’avortement sont pris en considération par le Parlement actuel. Le leader du parti Droit et Justice est allé jusqu’à exiger qu’une femme porte une grossesse avec l’enfant non-viable juste pour pouvoir le baptiser.

Table 2. L’avortement dans les pays “post-communistes” membres de l’UE

https://www.investigaction.net/wp-content/uploads/2018/03/tableau2-clericalisation.jpg

Conclusions
La chute du mur de Berlin a eu de multiples conséquences, entre autre, la disparition du monde bipolaire. Comme le camp « ex-communiste » était, du moins en théorie, basé sur la philosophie matérialiste et formellement dirigé par des athées qui voyaient – à juste titre – les institutions religieuses comme des ennemis du système, celles-là ont pris leur revanche après le changement dit démocratique. Mais les institutions religieuses, par définition antidémocratiques et alliées à la droite conservatrice, n’ont pu que cheminer vers la destruction des libertés civiles, des droits humains et le démontage de la démocratie. L’intelligentsia de la région, désireuse de devenir la classe moyenne, a abandonné les peuples et trahi les femmes, en pavant le chemin aux régimes non démocratiques ou d’une démocratie “illibérale” (terme inventé par Orban). Le processus de la désécularisation et de cléricalisation successive menace non seulement cette région mais en fait l’Europe entière. L’éducation soumise à la pression religieuse vise à produire des citoyens et citoyennes incapables de développer une pensée critique. Une solidarité internationale des libres penseurs s’impose plus que jamais pour pouvoir contrer les politiques liberticides. Nous avons aussi besoin de renforcer notre efficacité concernant l’augmentation de nos capacités à mener des recherches, produire des analyses et les promouvoir.
 
Conférence de Nina Sankari à l’IRELP (Institut de Recherche La Libre Pensée) ▻http://www.irelp.fr

#église #Athéïsme #état #liberté #Démocratie #capitalisme #religiosité #statistiques #cléricalisation #pré-communisme #post-communisme #Education #Constitution #Concordat #blasphème
#femmes #féminisme #sexisme #racisme #culture_du_viol #travail #viol #violence #histoire #droits_des_femmes #avortement #ivg #misogynie #union_européenne #pape #mur_de_berlin

Qui gouverne les États-Unis ?
▻https://yetiblog.org/qui-gouverne-les-etats-unis

Si Donald Trump brille par son omniprésence médiatique et sa capacité à déchainer les passions, gouverne-t-il vraiment les États-Unis ? À en juger …

#Droits_des_femmes

https://yetiblog.org/wp-content/uploads/2018/02/Trump-White-House.jpg

Les combattantes : sortir des violences faites aux #femmes (1/4) Tout commence par les #mots

Au titre d’un objet social commun, les #droits_des_femmes en général et la lutte contre les #violences faites aux femmes en particulier, cinq associations féministes : #Chiennes_de_garde, #Collectif_Féministe_Contre_le_Viol, #Fédération_Nationale_Solidarité_Femmes, #Femmes_Solidaires et #Mouvement_Français_pour_le_Planning_Familial, ont engagé une procédure contre les textes sexistes du rappeur #Orelsan en août 2009.

Considérant que de nombreuses expressions des textes de ce chanteur était explicitement et violemment sexistes, les associations ont porté #plainte « pour injures publiques à raison du sexe, et incitation à la haine, à la violence et aux discriminations à raison du sexe » selon les articles de la loi qui interdisent ce type de propos (articles 29, modifiée le 30 décembre 2004).

Au terme de plus de 6 ans de procédures, les associations ont été entendues au cours d’un #procès.

▻https://www.franceculture.fr/emissions/lsd-la-serie-documentaire/les-combattantes-sortir-des-violences-faites-aux-femmes-14-tout

Un document qui date de 2016...

En #Pologne, « on assiste à une régression des #droits_des_femmes »
▻https://www.mediapart.fr/journal/international/170118/en-pologne-assiste-une-regression-des-droits-des-femmes

Un projet de libéralisation du droit à l’IVG a été retoqué par le Parlement polonais, tandis que le parti au pouvoir propose un durcissement de la loi, déjà l’une des plus restrictives d’Europe. De nombreuses manifestations sont prévues aujourd’hui dans tout le pays. Entretien avec la philosophe et féministe Agata Czarnacka.

#International #avortement #PiS #Plateforme_civique

Kamaladevi Chattopadhyay, the intersectional feminist we should all know about
▻http://www.warscapes.com/reviews/kamaladevi-chattopadhyay-intersectional-feminist-we-should-all-know-about

http://images.indianexpress.com/2015/10/kamladevi-main.jpg

History records that when Mahatma Gandhi raised a handful of salt in 1930, he shook the mighty British Empire. But history, as we know it, has a way of overlooking revolutionary women. One such woman was Kamaladevi Chattopadhyay (1903-1988). Not many know that women were not supposed to have a role on the frontlines of the salt march. A “flabbergasted” Kamaladevi, who had “built up a whole edifice of hopes of involving women in this great adventure,” eventually persuaded Gandhiji to call upon women to march with him in defiance of the British salt tax. What happened next is well-known. The Dandi march sparked a massive civil disobedience movement that turned ordinary men and women into freedom fighters.

There’s a lot to learn about, and from the life of, Kamaladevi from the new book A Passionate Life, published by the feminist Indian press Zubaan Academic. The book contains Kamaladevi‘s long-forgotten writings as well as essays by scholars eager to revive her life and legacy. Reading about Kamaladevi, it strikes me that today she would be known for intersectional feminism, someone who naturally connected women’s rights with other movements for political freedoms and social justice.

Göran Lindberg and Sweden’s dark side | feature | World news | The Guardian
▻https://www.theguardian.com/world/2010/aug/01/goran-lindberg-sweden-crime-palme

https://i.guim.co.uk/img/static/sys-images/Observer/Pix/pictures/2010/7/30/1280516711792/Goran-Lindberg-police-Swe-006.jpg?w=1200&h=630&q=55&auto=format&usm=12&fit=crop&crop=faces%2Centropy&bm=normal&ba=bottom%2Cleft&blend64=aHR0cHM6Ly91cGxvYWRzLmd1aW0uY28udWsvMjAxNi8wNS8yNS9vdmVybGF5LWxvZ28tMTIwMC05MF9vcHQucG5n&s=1bc1ce3d0cd368acc6f25530db24e31c

If there was ever a real-life policeman who came close in progressive Swedish affections to Kurt Wallander, the bestselling creation of Henning Mankell, it would probably be Göran Lindberg, chief of police of Uppsala, the city north of Stockholm that is home to Sweden’s most prestigious university. Although he lacked Wallander’s humility and reticence, Lindberg was concerned, like Wallander, with the marginalised and neglected in Swedish society. He was the sponsor of a sanctuary for abused juveniles, for example, and was at the forefront of the campaign to institute a more sympathetic response to rape victims.

In particular Lindberg was a staunch enemy of sexism in the police force. He argued with colleagues, made speeches and built up a reputation as a tireless proponent of women’s rights. So vocal was Lindberg that he ruffled the epaulettes of fellow policemen. “His colleagues,” says PJ Anders Linder, political editor-in-chief of the newspaper Svenska Dagbladet, “were obviously not quite as obsessed with the issue as he was. He seemed to be like a civil servant who had decided that this was how he was going to make his mark.”

And he did. From early in his career, Lindberg was seen by the authorities as a policing role model and was duly made the national spokesperson on sex equality in the police force. Pretty soon he established a reputation as Sweden’s leading progressive policeman. So renowned was Lindberg for his political correctness and sensitivity towards women’s issues that he was nicknamed “Captain Skirt”. In spite of the jokes, he was rapidly promoted, becoming the dean of the police training college and eventually the police chief of Uppsala.

In January this year, following a six-month investigation, Lindberg was arrested. At the time of his apprehension he was allegedly on his way to meet a 14-year-old girl in a hotel encounter that was also due to feature a number of other men. It was said that in his car was a bag containing leather whips, handcuffs and a blindfold.

#affaire_Baupin : les conséquences pour la parole des femmes
▻https://www.mediapart.fr/journal/france/031017/affaire-baupin-les-consequences-pour-la-parole-des-femmes

Entretien entre #Sandrine_Rousseau, témoin clef de l’affaire Baupin, qui publie Parler, et Laure Ignace, juriste.

#France #AVFT #debat #droits_des_femmes #violences_sexuelles

LesInrocks - « Tu étais habillée comment ? », une expo démolit les clichés sur la culture du viol

▻http://mobile.lesinrocks.com/2017/09/21/style/tu-etais-habillee-comment-une-expo-demolit-les-cliches-sur-la-cul

https://statics.lesinrocks.com/content/thumbs/uploads/2017/09/width-1200-height-630/wwyw-ouv.jpg

Début septembre, l’université du Kansas a présenté une exposition de 18 tenues portées par des victimes de viol et d’agression sexuelle. L’occasion de rappeler que le choix vestimentaire de la victime n’est en aucun cas la cause de la faute commise.

Un pull rouge et une jupe noire. Un maillot de bain. Un polo de sport. Dix-huit tenues ont été exposées au quatrième étage de l’université du Kansas les deux premières semaines de septembre, accompagnées du témoignage de la personne qui la portait. « Des mois plus tard, ma mère se plaignait que je ne portais plus aucune de mes robes, peut-on lire sur une pancarte accrochée à côté d’une petite robe à rayures colorées. J’avais six ans. »

#viol #culture_du_viol #droits_humains #droits_des_femmes

Égalité femmes-hommes : faute de moyens, Schiappa mise sur le « combat culturel »
▻https://www.mediapart.fr/journal/france/240917/egalite-femmes-hommes-faute-de-moyens-schiappa-mise-sur-le-combat-culturel

Marlène Schiappa devant une partie de la bibliothèque de son bureau © L.F. Avec le plus petit budget du gouvernement pour son secrétariat d’État, #Marlène_Schiappa estime que l’égalité femmes-hommes passe avant tout par un « combat culturel ». Mais cinq mois après son installation et alors que Macron avait promis d’en faire sa grande cause du quinquennat, les associations féministes s’impatientent.

#France #droits_des_femmes #égalite_femme-homme

Violences envers les femmes dans le monde : l’état de la situation
▻http://atlasocio.com/revue/societe/2015/violences-envers-les-femmes-dans-le-monde-l-etat-de-la-situation.php

http://atlasocio.com/cartes/societe/femme/carte-monde-femmes-victimes-violences-en-2012_atlasocio.png

Même s’il convient d’admettre que les inégalités socio-économiques sont des facteurs aggravants, notamment le chômage, la violence faite aux femmes sévit dans toutes les catégories sociales, économiques et culturelles, en milieu urbain ou rural et ce, quel que soit le contexte éducatif ou religieux.

La perception biaisée du phénomène proviendrait en réalité de son traitement médiatique. « S’il vient d’un milieu aisé, le criminel est traité avec bienveillance par les médias. S’il est issu d’une couche défavorisée, et plus encore d’une famille immigrée, la stigmatisation est de rigueur. Pourtant, la violence touche les femmes des beaux quartiers tout autant que celles des banlieues » [3].

Le profil de l’agresseur n’est donc pas toujours celui que l’on s’imagine. « Il s’agit en majorité d’hommes bénéficiant par leur fonction professionnelle d’un certain pouvoir. On remarque une proportion très importante de cadres (67%), de professionnels de la santé (25%) et de membres de la police ou de l’armée », commente le professeur Roger Henrion, membre de l’Académie nationale de médecine et responsable d’une étude menée pour le ministère de la Santé [4].
Une violence conjugale trop souvent justifiée

Selon l’UNICEF [5], dans plus de la moitié des pays où la violence conjugale est constatée, les femmes la justifient plus encore que leurs partenaires masculins. Ainsi, au Burundi en 2013, 73% des femmes contre 44% des hommes pensent qu’un mari est en droit de frapper son épouse si elle brûle le repas, se dispute avec lui, sort sans son autorisation, néglige les enfants ou refuse d’avoir des rapports sexuels. Il en va de même en Éthiopie où 68% des femmes trouvent ces violences légitimes contre 45% des hommes, ainsi qu’au Cambodge (46% des femmes contre 22% des hommes).

Société. Seuls trois pays autorisent l’avortement sans condition en Amérique latine

Le récent assouplissement du droit à l’avortement au Chili met un coup de projecteur sur le continent latino-américain, où seuls Cuba, Guyana et l’Uruguay autorisent librement l’avortement.

http://www.courrierinternational.com/sites/ci_master/files/styles/image_original_1280/public/assets/images/web_breve-amlat-avortement-ok.jpg?itok=jiER3Nn6#.jpg

Non, la France n’est pas allergique aux réformes ! Alternatives économiques - Guillaume Duval - 25/08/2017
►https://www.alternatives-economiques.fr/non-france-nest-allergique-aux-reformes/00080059

« La France n’est pas un pays réformable. Beaucoup ont essayé et n’y ont pas réussi, car les Français détestent les réformes », a estimé Emmanuel Macron en Roumanie, le 24 août. Ce discours stéréotypé est souvent tenu en France comme en Europe, pourtant rien n’est plus faux. Certes, à en juger par notre situation économique et sociale dégradée, nous n’avons peut-être pas toujours fait les bonnes réformes, mais nous en avons fait beaucoup. Trop sans doute, à certains égards. Notamment quand on compare la France à l’Allemagne, censée être LE modèle en la matière.

La révolution scolaire
En quarante ans, la France a tout d’abord changé de fond en comble son système scolaire et a permis une forte élévation du niveau de qualification de sa population qui, jusque dans les années 1960, était très faible : en 2014 selon l’OCDE, 21,6 % seulement des Français de 55 à 64 ans avaient un niveau d’éducation supérieure contre 25,5 % des Allemands du même âge. Le taux français était très inférieur à la moyenne de l’OCDE (25,6 %). Mais la même année, 28 % des Allemands de 25 à 34 ans disposaient d’un tel niveau d’éducation, un taux quasiment inchangé en 30 ans, contre 44,7 % des Français de cette tranche d’âge, soit le double de leurs aînés et un taux supérieur à la moyenne de l’OCDE (41,6 %). Cette mutation ne s’est pas faite dans les meilleures conditions à de nombreux égards, notamment parce que l’école française est restée basée sur la sélection par l’échec plutôt que sur la réussite de tous, mais elle a été faite et cela a été une énorme réforme.

L’Etat chamboulé
De même la France a, en quarante ans, radicalement transformé l’organisation de son Etat, vidant largement son Etat central – traditionnellement dominant – de ses moyens, pour les confier à ses collectivités territoriales. Deux nouveaux niveaux d’organisation ont été créés, la région et l’intercommunalité.
Et on vient encore de modifier cette organisation en profondeur en 2015, en fusionnant plusieurs de ces régions et en créant le statut de métropoles. Il y aurait là aussi beaucoup à dire sur l’efficacité de ces réformes, qui n’ont pas forcément eu jusqu’ici les effets positifs attendus. Mais elles sont, par leur ampleur, sans commune mesure avec ce qui s’est fait notamment en Allemagne dans le même laps de temps.

Si on prend le terrain des droits des femmes et de la non-discrimination selon l’orientation sexuelle, la France avait légalisé l’avortement avant l’Allemagne, et elle dispose depuis 1999 d’un système d’union civile, ouverte notamment aux couples homosexuels qui ont accès depuis 2013 au mariage. En matière d’égalité entre les hommes et les femmes, l’Hexagone a adopté depuis 1999 un ensemble de lois de plus en plus contraignantes en matière de parité dans les assemblées élues. Elle a instauré également depuis 2011 des quotas de 40 % de femmes dans les conseils d’administration des grandes entreprises cotées. On reste encore très loin du compte en France sur ces terrains, mais notre pays a été nettement moins frileux que l’Allemagne pour réformer en profondeur sa législation…

Six réformes des retraites en 25 ans
En matière de retraites, la France a connu pas moins de six réformes importantes depuis le début des années 1990. L’Hexagone est désormais doté d’un des systèmes de retraites les plus durs en Europe, qui impliquera prochainement d’avoir travaillé au moins 43 ans pour avoir droit à une retraite à taux plein (ce qui signifie que la plupart des Français ne pourront pas partir à l’âge minimal de 62 ans mais devront plutôt attendre 67 ans). Selon la Commission européenne, la France est un des seuls pays d’Europe où la part du PIB consacrée à la retraite ne devrait pas augmenter au cours des prochaines décennies. Et cela du fait, surtout, de l’impact que ces réformes vont avoir sur le niveau de vie des retraités, qui va baisser.

Quant au marché du travail français, dont la rigidité supposée est au cœur de nombreux fantasmes, des dizaines de réformes ont déjà été menées depuis les années 1980, avec toujours le même objectif : libéraliser davantage ce marché et, notamment, faciliter les licenciements. Des multiples formes nouvelles de contrats de travail ont été créés pour permettre aux employeurs d’échapper au « carcan » du contrat à durée indéterminée (CDI). Rien que durant le quinquennat de François Hollande, quatre nouvelles réformes se sont ajoutées à ce flot : en 2013 une loi Sapin ; en 2015 une loi Rebsamen et une loi Macron ; en 2016, la loi El Khomri qui a donné lieu à d’importants mouvements sociaux.

Ce sont toutes ces réformes et toutes les exemptions et voies de contournement obtenues par les employeurs au cours du temps qui ont fait gonfler la taille du code du travail français et l’ont complexifié à l’excès. La France a fait notamment un usage massif, dès les années 1970, bien avant l’Allemagne, du travail intérimaire. Elle a inventé en 2008, un nouveau mode de rupture du contrat de travail, la « rupture conventionnelle », devenu depuis dominant, qui permet à un employeur et à un salarié de se mettre d’accord pour mettre fin à leur relation en dégageant l’employeur de tout risque juridique. Très pratique, cette innovation n’existe pas en Allemagne.
Bref, il est en réalité beaucoup plus simple aujourd’hui en France qu’en Allemagne de licencier quelqu’un à titre individuel comme de réaliser un plan social collectif. C’est d’ailleurs ce que dit aussi l’OCDE qui compare à intervalles réguliers les législations de ses différents pays membres. De plus, les patrons français sont beaucoup plus libres de leurs mouvements que leurs homologues allemands, soumis aux multiples contraintes qui résultent de la Mitbestimmung1.
En France, en effet, les représentants des salariés ont très peu de pouvoirs : ils doivent seulement, la plupart du temps, être consultés pour avis, ou même simplement informés. Si la flexibilité du marché du travail et la liberté d’action des chefs d’entreprise étaient vraiment les facteurs décisifs du succès économique, comme le croient la Commission européenne et l’OCDE, la France devrait être a priori en bien meilleure posture que l’Allemagne…

Notre pays a donc connu dans de multiples domaines des réformes très importantes au cours des dernières décennies. Au point que l’un des reproches les plus justifiés que l’on puisse lui faire, c’est justement l’instabilité législative et réglementaire excessive qui résulte de ce déluge de réformes…

#Société #économie #France #Allemagne #Scolaire #Retraite #Droits_des_Femmes #marché_du_travail #reformes #rupture_conventionnelle

La Tunisie adopte une loi contre les violences faites aux femmes - RFI
▻http://www.rfi.fr/afrique/20170727-tunisie-adoption-loi-femmes-contre-violences

C’est une étape importante pour les droits des femmes que la Tunisie vient de franchir. L’Assemblée des représentants du peuple a voté mercredi soir, le 26 juillet, une loi contre les violences faites aux femmes. La loi, dite « intégrale », couvre un large éventail de violations, et représente une victoire pour les associations féministes, qui réclamaient son adoption depuis des années.

C’est sous les youyous et les applaudissements que ce texte, qualifié d’« historique » par la ministre de la Femme, a été adopté. Et il comporte des avancées considérables.

La loi reconnaît non seulement les violences physiques, mais aussi psychologiques, et économiques. Elle met en place des mesures de protection et de prise en charge des victimes. Reconnaît le rôle des médias et de l’éducation dans la prévention des violences.

Et surtout, elle abroge une disposition très controversée du Code pénal, qui permettait à un violeur d’épouser sa victime mineure, pour échapper aux poursuites.

Egalité femmes-hommes : le budget sacrifié
▻https://www.mediapart.fr/journal/france/200717/egalite-femmes-hommes-le-budget-sacrifie

Marlène Schiappa été auditionnée ce jeudi par les délégations aux #droits_des_femmes du Parlement. Elle y a défendu les grands axes de sa politique mais a surtout répondu aux questions, nombreuses, concernant les financements. Pas de quoi rassurer les associations, ni certains de ses collègues, pour qui les sujets d’inquiétude demeurent.

#France #associations_féministes #Marlène_Schiappa #ministère_des_droits_des_femmes

#droits_des_femmes : le budget sacrifié
▻https://www.mediapart.fr/journal/france/200717/droits-des-femmes-le-budget-sacrifie

Marlène Schiappa été auditionnée ce jeudi par les délégations aux droits des femmes du Parlement. Elle y a défendu les grands axes de sa politique mais a surtout répondu aux questions, nombreuses, concernant les financements. Pas de quoi rassurer les associations, ni certains de ses collègues, pour qui les sujets d’inquiétude demeurent.

#France #associations_féministes #Marlène_Schiappa #ministère_des_droits_des_femmes

Menace sur les subventions aux #associations_féministes
▻https://www.mediapart.fr/journal/france/190717/menace-sur-les-subventions-aux-associations-feministes

Ce week-end, plusieurs associations féministes se sont inquiétées d’une baisse de 25 à 30 % du budget alloué aux #droits_des_femmes. Si le secrétariat d’État a bien confirmé des coupes, leur niveau reste inconnu. Et un mail destiné aux délégations départementales évoquant la suspension des engagements et des crédits de paiement n’est pas pour les rassurer.

#France #Marlène_Schiappa

Saudi Arabia investigates video of woman in miniskirt - BBC News
▻http://www.bbc.com/news/world-middle-east-40633687

https://ichef.bbci.co.uk/news/1024/cpsprodpb/806D/production/_96977823_mediaitem96971517.jpg

The authorities in Saudi Arabia are investigating a young woman who posted a video of herself wearing a miniskirt and crop-top in public.

The woman, a model called “Khulood”, shared the clip of her walking around a historic fort in Ushayqir.

The footage sparked a heated debate on social media, with some calling for her arrest for breaking the conservative Muslim country’s strict dress code.

Other Saudis came to the woman’s defence, praising her “bravery”.

Women in Saudi Arabia must wear loose-fitting, full-length robes known as “abayas” in public, as well as a headscarf. They are also banned from driving and are separated from unrelated men.

Saudi women criticise cleric’s advice
Saudi women’s rights video goes viral
Are Saudi women really that oppressed?

#arabie_saoudite pour changer

#El_Salvador teen rape victim sentenced to 30 years in prison after stillbirth

A high school student was convicted on the grounds that failing to seek antenatal care amounted to murder, after giving birth in a bathroom in 2016

https://i.guim.co.uk/img/media/b171ce504b5e299ab806046cf98e4db59460f473/0_0_5568_3341/master/5568.jpg?w=620&q=20&auto=format&usm=12&fit=max&dpr=2&s=505cedfb1446e10f1ac3dbcd9aa623b8#.jpg

One Woman Is Behind the Most Up-to-Date Interactive Map of Femicides in Mexico · Global Voices
▻https://globalvoices.org/2017/06/15/one-woman-is-behind-the-most-up-to-date-interactive-map-of-femicides-i

https://es.globalvoices.org/wp-content/uploads/2017/06/Screen-Shot-2017-06-06-at-6.29.08-PM-800x450.png

The interactive Femicides in Mexico Map, the most comprehensive and up-to-date of its kind in the country, is – according to its fundraising page – a “citizen-led, civic, independent initiative based on open data which, using geographical coordinates, has been mapping cases of femicide since 2016″. So far, it has recorded 2,355 cases.

The map’s creator uses the practical definition of the United Nations model protocol for the investigation of gender-related killings of women, which defines “femicide” as:

#mexique #féminicide #violence #droits_des_femmes
the murder of women because they are women, whether it is committed within the family, a domestic partnership, or any other interpersonal relationship, or by anyone in the community, or whether it is perpetrated or tolerated by the state or its agents.4