• #Goliaths, saison 2 ! Le podcast qui explore la face cachée des multinationales
    https://radioparleur.net/2025/07/18/goliaths-podcast-enquete-splann

    Comment enquêter sur les multinationales ? Avec patience, courage, et détermination. Iels sont journalistes, chercheur·euses, syndicalistes, juristes pour des ONG. Iels ont enquêté sur les pratiques réelles des entreprises géantes, présentes sur tous les continents ou presque. Cette saison, co-produite par le studio La Houle et Splann !, média indépendant d’investigation, ouvre les portes de multinationales […] L’article Goliaths, saison 2 ! Le podcast qui explore la face cachée des multinationales est apparu en premier sur Radio Parleur.

    #Carousel_2 #Toujours_en_lutte #enquête #Lutte_locale

  • Lecture d’un extrait du livre « Nom d’un animal » d’Antoine Mouton

    https://liminaire.fr/creation/radio-marelle/article/nom-d-un-animal-d-antoine-mouton

    Ce récit hybride mêle témoignages, expériences personnelles et fragments poétiques, dans une réflexion sensible et pleine d’humour sur l’absurdité du monde du travail. Antoine Mouton revient également sur sa relation à son père, s’interroge sur son nom comme sur son origine. « Quand on me demande d’où je viens, je réponds : d’enfance. » Il agence les mots entre eux, pointe leurs accords leurs écarts et leurs égarements. « Je porte le nom d’un animal commun, qui ne doit sa survie qu’à la domestication, et dont la seule qualité reconnue est de se laisser exploiter. » Et voilà le travail. Une œuvre critique, entre ironie douce et gravité contenue. Une parole libre et originale. « Un poème comme une cicatrice qui rétablirait le contact même fugace entre le monde et soi. »

    (...)
    #Radio_Marelle, #Écriture, #Livre, #Lecture, #En_lisant_en_écrivant, #Podcast, #Littérature, #Mémoire, #Temps, #Enfance, #Portrait, #Travail (...)
    https://liminaire.fr/IMG/mp4/en_lisant_nom_d_un_animal_antoine_mouton.mp4

    https://lacontreallee.com/catalogue/nom-dun-animal

  • Mother in Germany separated from one-year-old son over Palestinian activism
    https://www.middleeasteye.net/news/palestinian-activist-germany-separated-child-say-lawyers

    23.6.2025 by Dania Akkad - Supporters say Palestinian-Jordanian woman’s case is one of the harshest examples of how the German state is weaponising residency issues to repress Palestinian solidarity

    A Palestinian-Jordanian woman with German residency was separated from her one-year-old after German authorities deemed the child a security threat, she and her lawyers say.

    The European Legal Support Centre, which is supporting her case, say the woman is the latest victim of the German state’s weaponisation of residency issues to repress Palestinian solidarity.

    Since 2019, the Amsterdam-based legal advocacy group has documented at least 22 incidents in Germany in which residency status or restrictions to freedom of movement have been used to stifle such solidarity.

    “The German state systematically exploits residence, asylum and citizenship law to punish already marginalised communities,” said an ELSC spokesperson.

    “There is no justification for separating a newborn from his parents, yet to label the child a ‘security threat’ marks a grotesque new low, even by their own oppressive standards."
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    A trained nurse, Dima* moved from Jordan to Germany in 2017 for work, and was joined four years later by her husband. In 2023, they had their first child.

    In August 2024, when her child turned one, the family travelled to Jordan so that Dima and her husband’s parents could meet their grandchild for the first time.

    As they tried to board a return flight two weeks later, Dima was told that her son lacked the necessary permit to re-enter Germany.

    At the time, her lawyers say, the German embassy in Jordan suggested it was a minor bureaucratic matter that could be solved in a few weeks.

    When Dima had applied for permanent residency back in October 2023, she and her husband had received green certificates that allow holders to exit and re-enter Germany while they wait for a permanent residency card.

    Their son was also given a green residency certificate which looked exactly the same as his parents, but did not allow for entry or exit.
    Security threat

    But the issue wasn’t so simple: four months later, the embassy said in a letter that Dima’s son was not allowed to go back to Germany because he had been deemed a security threat.

    Ebru Akcan Asilturk, Dima’s Frankfurt-based immigration lawyer who became involved in the case around this time, said she assumed, when she read the letter, there had been a mistake.

    “I thought, ‘OK, this is obviously a misunderstanding we can solve directly’,” she said.

    But in December 2024, Germany’s migration office sent another letter clarifying that there was, in fact, an issue with Dima, not her son.

    ’I didn’t say anything that is considered a red line. I always went to demonstrations that were accepted by the authorities in Germany’

    - Dima*, Palestinian-Jordanian mother

    Dima also learned through the letter for the first time that the Verfassungsschutz, Germany’s domestic intelligence service, was investigating her.

    The probe is ongoing and would have been triggered by her permanent residency application nearly two years ago, her lawyers have said.

    Dima has been told by authorities that she is being investigated because of her alleged involvement with Palestinian solidarity groups, including Samidoun Deutschland, an organisation that Germany banned in November 2023.

    She contends that all of her Palestinian activism in Germany has been legal.

    “I didn’t say anything that is considered a red line. I always went to demonstrations that were accepted by the authorities in Germany. I always registered whatever action I wanted to do,” she said.

    Instead, she believes the case is an attempt to suppress her point of view and reflective of a wider crackdown on activists like her in Germany.

    “They don’t have freedom of speech. It’s only there if you agree with what they say,” she said.

    Both Dima and Asilturk say they believe that authorities took advantage of the problem with Dima’s son’s certificate not allowing for his exit and re-entry into Germany as an excuse to put the family in an impossible position that would force them to give up their residency.

    A request for comment from the German foreign ministry was not answered. A spokesperson for the domestic intelligence authorities said that as a matter of principle, they do not comment publicly on individuals.
    Hard choices

    The family has been left in a precarious position.

    This February, in response to an urgent appeal that Asilturk filed in November 2024, the administrative court in Berlin ruled that Dima’s son’s re-entry to Germany was not a matter of urgency.

    “They said the son is in Jordan. He cannot come back to Germany, but the parents can go back to Germany and they can visit him,” Asilturk said.

    ’My child started calling anyone in the street papa. Unfortunately, he will call anyone mama as well’

    - Dima*, Palestinian-Jordanian mother

    “Or they can stay in Jordan with him and wait until the main proceedings.”

    But if Dima stayed in Jordan, she would lose her residence card, said Asilturk who has appealed the decision in the Higher Administrative Court Berlin-Brandenburg.

    Meanwhile, the family was separated for nine months in total, as Dima and her husband took turns leaving their son with family to try to maintain their lives in Germany.

    These were nine particularly crucial months, Dima said. Her son was still breastfeeding while also starting, at the age of one, to become less emotionally attached to her and having a closer relationship with his father.

    “My child started calling anyone in the street papa. Unfortunately, he will call anyone mama as well. He doesn’t have the grasp. He lost it,” Dima said.

    A decision on Asilturk’s appeal at the higher court is expected imminently.

    Meanwhile, the ELSC has filed a challenge with the Federal Constitutional Court challenging the administrative court’s handling of Dima’s case.

    The outcome could help protect other families from experiencing this in the future, something Dima said she is determined to see through.

    How Germany’s former foreign minister failed Gaza - then got a top UN job

    Read More »

    “I’m sure, if this has happened to me, this has happened to many families before. It doesn’t matter if they are Palestinian or something else. I don’t think they were able to fight it in court because they didn’t have the support,” she said.

    “But I don’t believe that this has never happened. In the current situation, I don’t believe it was a first. I just believe that I was the first one to have that support to fight it.”

    Dima is the first generation of her family that was not born in Palestine, where her mother’s family was forced to leave in 1948 and her father’s in 1967.

    She hoped to move at some point to Palestine, but with only her Jordanian passport, she said she would probably not be able to do that.

    Still she said she felt the activism she has done in Germany, which was much more she said than she would have been allowed in Jordan, has made her feel like she already made it to Palestine somehow.

    “I felt in Palestine sometimes, with the atmosphere around me, by the chants we used to chant. I felt it was so close to Palestine in ways. It was never like that in Jordan,” she said.

    “This is the hardest part to be honest.”

    * A pseudonym has been used to protect the identity of the mother during the ongoing legal challenge.

    #Allemagne #Palestine #familles #enfants #persécution

  • Automobile : l’hydrogène vacille avec le retrait de Stellantis
    https://www.connaissancedesenergies.org/afp/hydrogene-la-filiere-vacille-avec-le-retrait-de-stellantis-

    Connaissance des Énergies avec AFP parue le 16 juillet 2025

    L’#hydrogène est-il une #énergie d’avenir pour l’#automobile ? #Stellantis vient de répondre par la négative en sabrant son programme d’utilitaires, tandis que certains constructeurs comme #Toyota y croient encore.

    La nouvelle direction de Stellantis (marques #Fiat, #Peugeot) a annoncé mercredi mettre fin à son programme de développement dans l’hydrogène, une nouvelle qui a résonné comme un coup de tonnerre mercredi matin dans l’usine de sa coentreprise #Symbio, qui joue son avenir.

    Flambant neuve, l’usine de la banlieue lyonnaise prévoyait de produire 50.000 systèmes à hydrogène par an d’ici 2026, dont une grande partie pour Stellantis, pour accompagner la montée en puissance de son offre d’utilitaires.

  • Early 2003 : Chirac asks theologian to explain George W. Bush’s reference to Gog and Magog
    https://sedulia.blogs.com/sedulias_translations/2009/05/chirac-asks-theologian-to-explain-george-w-bushs-reference-to-gog-and
    https://sedulia.blogs.com/.a/6a00d8341c82d353ef01156fbd47ae970c-800wi
    05-21-2005.N1A_21BUSHprayer.GOP1JME8U.1 ?.jpg U.S. President George W. Bush at prayer

    Oubliez les islamistes, voilà des gens vraiment dangereux.

    A voir :
    Les évangéliques à la conquête du monde
    https://www.arte.tv/fr/videos/093034-000-A/les-evangeliques-a-la-conquete-du-monde-1-3

    J’aime : In God We Trust, the others pay cash ;-)

    George Bush and the Code of Ezekiel

    When he evokes the political situation in the the Middle East, the president of the United States sees Gog and Magog at work—two creatures who appear in an apocalyptic vision of the Old Testament. Thomas Römer, an expert at UNIL (the University of Lausanne), explains. He was contacted by the Elysée [the French President’s residence] in 2003, when Jacques Chirac was trying to shed light on troubling references by George W. Bush.

    “The telephone rang. It was the head of the Biblical Service of the Protestant Federation of France [Service biblique de la Federation protestante de France]. She asked me if I could write a page on Gog and Magog for the French President.” Thomas Römer, a theology professor at the University of Lausanne (UNIL) and specialist in the Old Testament, had just been plunged into the midst of international politics. This seemingly banal theological inquiry had unsuspected ramifications, for it was set into motion by George W. Bush.

    “The prophecies are being accomplished.”

    “I also learned during this phone call that the President of the United States had brought up Gog and Magog in a conversation with Jacques Chirac. The discussion was about current events in the Middle East. After having explained that he saw Gog and Magog at work, George W. Bush added that the Biblical prophecies were coming to pass,” Thomas Römer continues.

    This conversation, which also included the Axis of Evil, took place at the beginning of 2003, a few weeks before the American intervention in Iraq. George W. Bush was then trying yet again to convince Jacques Chirac to follow him in his Operation Just Cause, which the Frenchman obstinately refused to do.

    As neither Jacques Chirac nor his advisers had understood the American President’s reference, the administration got to work. Since George W. Bush belongs to the evangelical Christian movement, the Elysée turned to French Protestants, who transmitted the request to Thomas Römer. “There is nothing unusual about that,” the UNIL researcher continues. “We often collaborate on scientific matters with our neighbors.”

    So the Lausanne theologian was now given the task of enlightening the French President on Gog and Magog, a work which this specialist in the Old Testament was happy to do, and about which he speaks for the first time today, now that Jacques Chirac has retired and this episode belongs to history.

    https://sedulia.blogs.com/.a/6a00d8341c82d353ef01156fbd3c36970c-800wi?.jpg DavenKnapik Magog at the Guildhall, London

    An uncertain and unclear text

    “I wrote a one-page paper which explained the theological foundations of Gog and Magog, two creatures who appear in Genesis and especially in two very obscure chapters of the Book of Ezekiel, in the Old Testament,” the UNIL theologian remembers, before adding that for more than one reason, Ezekiel is a disconcerting book.

    “The transcription which has come down to us is not certain, the names that are cited pose a problem, and the text is difficult,” Thomas Römer adds. If that were not enough to confuse the 21st-century reader, this book “also contains a message that is a bit hidden. It is part of a kind of writing that speculates on the future, in a cryptic language, and is destined for initiates,” the UNIL researcher explains.

    However, it is not necessary to be an expert in esoteric studies to understand the outline of this apocalyptic prophecy. In chapters 38 and 39, the authors of the Book of Ezekiel added a vision according to which a great world army will form, and that this coalition of peoples will bring a final battle upon Israel. “This confrontation is willed by God, who wants to take advantage of this conflict to wipe out the enemies of his people before a new age begins,” Thomas Römer goes on.

    https://sedulia.blogs.com/.a/6a00d8341c82d353ef011570b28159970b-800wi?`.jpg Naked Faris Gog, ally or Prince of Magog ?

    In his coalition, the author of this text places peoples known to archeologists, like the Persians, the Nubians, the Assyrians, and the Kushites. He adds other names which perplex historians, but which leave no doubt as to the sense of the prophecy. The army that is on the march is huge, and assembles peoples come from all over, but mainly from north of Israel.

    According to this text, Ezekiel also announces that this great coalition will be brought together by a certain Gog, perhaps supported by Magog. In different translations of the Bible, one can read “Gog and Magog,” "Gog from Magog," “Gog, in the land of Magog,” or even “Gog, prince of Magog.”

    “These names are difficult to decode,” Thomas Römer emphasizes, “like the names of Meshek and Toubal, which are also associated with the coalition, and which are also enigmatic.”

    Recent Hypotheses

    This enigmatic Gog has aroused speculation for more than twenty centuries. Today, George W. Bush is probably looking for him in the direction of Iran, which covets atomic weapons, after having tracked him down to Iraq. Before him, another American president [also] believed in the imminent realization of Ezekiel’s prophecy.

    “As Ronald Reagan knew the Bible well, he believed that the Cold War and the existence of the atomic bomb made it possible for the prophecy of Ezekiel to come to pass, therefore that the moment had come,” Thomas Römer continues.

    “Because Gog is an enemy who comes from north of Israel, and because Meshek can easily be connected to Moscow, people who read Ezekiel 20 or 25 years ago often associated Gog with communist Russia. They also noticed that the Biblical text says that Gog is said to be ’at the head’ of this coalition. Now, in Hebrew, ’head’ is ’rosh.’ From ’rosh,’ it’s easy to get ’Russia,’ therefore communist Russia,” says the UNIL theologian, smiling.

    After the fall of the Berlin Wall swept away this hypothesis, the imminence of the apocalypse seemed to fade. For rationalist readers like Thomas Römer, the “threat” disappeared more than 2000 years ago.

    Gygos, Alexander, and Nero

    For not everyone who reads Ezekiel dissects current affairs with the goal of finding signs of the arrival of Gog and his apocalyptic armies. Many historians and theologians seek his trace, rather, in the past. “Some researchers have identified Gog with a certain Gygos, who was a king of Anatolia in the seventh century BC. He could be at the origin of this apocalyptic text. I think it is the same process as in the case of the apocalyptic prophecies of Daniel, which concern the great enemy of the time, Antiochus IV.”

    If one adds to this that many researchers believe that the [Roman] emperor Nero is the famous 666 evoked in the Apocalypse of John, that the Great Whore is Rome, and that the fall announced is that of the Roman Empire, it is noticeable that the past can explain all the apocalyptic Biblical prophecies, a historical analysis that Thomas Römer tends to favor.

    In that case, if one believes the UNIL researcher, the prophecy of Ezekiel would be linked to the travels of Alexander the Great. “The arrival of Hellenism [Greek culture] in the Middle East constituted a major culture shock,” Thomas Römer explains, “to the point that the Bible has kept many traces of the passage of the Macedonian king, notably the oracles on the capture of [the city of] Tyre. This episode doubtlessly led people to develop a chronology, to reflect on the succession of reigns, to evoke the advent of [new] forces, and to speculate on the end of times and the irruption of a new time.”

    No Apocalypse Without Reconstruction of the Temple

    The fact remains that not everyone reads the Old Testament as rationally as Thomas Römer. We must therefore state to our most nervous readers that it is not enough for a coalition of countries to attack Israel for the End Times to come. “There is a long section about the reconstruction of the Temple, and this reconstruction is, for certain currents of Judaism, the necessary condition for the return of the Messiah.”

    This reconstruction of the Temple of Jerusalem is detailed at length in Ezekiel, which consecrates interminable chapters to it, before specifying that the Temple must be rebuilt at its initial location, that is, the famous Temple Mount, in Jerusalem, where today there stands one of the most sacred spots in Islam, the Al-Aqsa Mosque.

    In other words, it would require a truly apocalyptic train of circumstances for the conditions evoked in the prophecy to be reunited.

    Ezekiel smoothes the way for American support to Israel

    More widely, this text of Ezekiel explains the strong ties that have been woven between the United States and the state of Israel. “For George W. Bush, this text has political consequences,” Thomas Römer goes on. “Like many American Christians, he believes that God will be on the side of Israel during the final confrontation, so, therefore, the enemies of that country will be on the side of the Antichrist. He will therefore support Israel without weakening, because he is deeply convinced that when the end time arrives, it is necessary to be on the side of Israel.”

    This may surprise Europeans, more used to analyses based on geopolitics, power ratios, and oil pipeline maps than they are to religiousness when the foreign policy of the United States is in question.

    “This American interpretation is effectively overlooked by Europeans, who have lost that relationship to Biblical texts,” the UNIL theologian continues. “Germans understand George W. Bush more easily than the French or the Swiss. For an American, these questions are central. To forget religiousness in analysis of the U.S. support for Israel is to be wrong.”

    Did these political reflections figure in the one-page report that Thomas Römer sent to the French President at the beginning of 2003? “No. I sent a Biblical note. One one page, I explained the context, I explained that it was an apocalyptic prophecy, with a cosmic battle of peoples. I spoke of Gygos and I said when it was written. And I have not heard back either from Jacques Chirac or his advisers.”

    —Jocelyn Rochat (who by the way is a man; a woman would be named “Jocelyne”), editor-in-chief of Allez savoir, a university magazine of the University of Lausanne, in Switzerland, in September 2007. The French-language original can be seen here.

    This is my translation of the article.

    Oddly, Gog and Magog are said to be protectors of Great Britain— I wonder if George W. Bush knows this. (By the way, doesn’t the name George look a lot like Gog?)

    Top photo: Magog at Guildhall, London. Middle photo: Gog and Magog at the Royal National Hotel, Bedford Way, London. Below: Gog and Magog in the Lord Mayor’s Parade, London.

    https://sedulia.blogs.com/.a/6a00d8341c82d353ef011570b2807a970b-800wi?.jpg Sally London Commentary sidebar in the article: "Only a minority of believers see modern-day Iran as the Persia of which the Bible spoke."

    Olivier Favre is a Ph.D in Social Sciences from the University of Lausanne and a pastor of the apostolic evangelical church. He is coauthor of the first empirical study on the evolution of the evangelical movement in Switzerland*. We asked him how the texts of Ezekiel were read by Swiss evangelicals.

    Allez savoir! : Are Swiss evangelicals as interested as George W. Bush in the prophecies of Ezekiel?

    Olivier Favre: In Switzerland, apocalyptic themes are much less present today than during the Cold War period. I see a distancing going on with respect to that kind of reading of history and belief in the future. The tendency in Swiss evangelical communities is rather to become more involved in politics again, to develop their message in the here-and-now. We see it notably in their recent involvement (certainly conservative) in politics. These believers have realized that they are not limited to fatalism.

    Allez savoir!: Do evangelical communities read these apocalyptic texts the same way as George W. Bush?

    Olivier Favre: The great majority remains very prudent about this. But at the extremes, we do in fact find a small minority of people who see modern Iran as the Persia of which the Bible spoke, therefore as an enemy of Israel. This minority believes that the Biblical prophecies are coming true. And at the other extreme, there are evangelicals who consider George W. Bush as the Antichrist, and who see in the terrorist attacks of September 11th the proof that God disapproves of American materialism.

    Allez savoir!: These are two very different visions....

    Olivier Favre: Yes, because the evangelicals have very different readings of these apocalyptic texts, of Ezekiel but also of Daniel. To simplify, you could say that there are two diametrically opposed positions on the End of Days. But they are very much in the minority. The majority simply waits for the return of Christ without making any pronouncement about the rest of it.

    Allez savoir!: There are optimists and pessimists?

    Olivier Favre: Those I call pre-millennials are effectively catastrophists. They think that the return of Christ must be preceded by the rise of the Antichrist, whose reign will mean a long period of catastrophes for us. Opposed to this vision, there are the post-millennials who believe that the Church will triumph, and that Christ will come back to a peaceful planet. Finally, very far from both these positions, there is the vision of traditional Protestants, but also of moderate evangelicals, who read these apocalyptic texts symbolically and think that the Bible announces the fall of an empire, probably that of Rome.

    Allez savoir!: How representative is the President of the United States concerning evangelical ideas?

    Olivier Favre: It’s necessary to be prudent with the figure of George W. Bush. It is extremely difficult to know what, in his speeches and actions, comes from his personal convictions, and what comes from an instrumentalization of the evangelical faith. Note also that the American evangelical electorate is divided today regarding him. While some of them approve of him, others are now criticizing him, notably because of global warming.

    Allez savoir!: What strikes you when you look for Gog and Magog in Wikipedia, the internet encyclopedia, is the difference between the information contained in the French and English versions. There are five lines in French and five pages in English.

    Olivier Favre: This shows pretty well that these re-readings of Ezekiel are a theme above all in America. The development of evangelicals in the southern hemisphere (South America, Africa) has marginalized these apocalyptic themes and brought in other priorities, because these communities are more concerned about social and ecological problems.

    Allez savoir!: More broadly, what does this religious reading of international politics inspire in you?

    Olivier Favre: On this side of the Atlantic, strongly in France, but also in French-speaking Switzerland, there is a tendency to believe that no one reasons in religious terms any more. Now, we have populations who are still believers in various ways. Prayer is still practiced, and people keep their faith in a life after death. We could therefore expect, in the future, that the religious component could also surge back into public life here.

    —Interview by J.R.

    #religion #évangélisme #apocalyse #enlèvement #rapture

  • (Vidéo) Tu détestes pas ton travail, tu détestes le capitalisme (Soif de Sens)
    https://frustrationmagazine.fr/video-soif-de-sens-nicolas-framont-travail-capitalisme

    Description de Soif de Sens : « Pourquoi tant de gens souffrent au travail ? Pourquoi c’est pas toi le problème mais le monde de l’entreprise ? Et comment reprendre le pouvoir ? Voici Nicolas Framont, sociologue, rédac chef de Frustration Magazine et auteur de « Vous ne détestez pas le lundi… Mais vous détestez la domination […]

    #Décrypter_-_Travail #Entretiens #Vidéo

  • (Vidéo) Se Rebeller au Travail : Grève, Humour et Sabotage (Soif de Sens)
    https://frustrationmagazine.fr/video-travail-greve-humour-sabotage-soif-de-sens-nicolas-framont

    Description de Soif de Sens : « Comment reprendre le pouvoir face aux violences au travail ? Voici 1001 anecdotes et stratégies pour obtenir collectivement des victoires au travail. Avec Nicolas Framont, sociologue, rédac chef de Frustration Magazine et auteur de « Vous ne détestez pas le lundi… Mais vous détestez la domination au travail ». »

    #Décrypter_-_Travail #Entretiens #Vidéo

  • Huawei en tête du marché mondial des onduleurs avec 589 GW expédiés en 2024 – pv magazine France
    https://www.pv-magazine.fr/2025/07/11/huawei-en-tete-du-marche-mondial-des-onduleurs-avec-589-gw-expedies-en-2

    Les entreprises chinoises représentaient neuf des dix plus grands fournisseurs mondiaux d’onduleurs en 2024, avec un volume total d’expéditions atteignant 589 GW (AC), selon Wood Mackenzie.

    Le conglomérat chinois Huawei s’est classé en tête des fournisseurs d’onduleurs à l’échelle mondiale en 2024, suivi de Sungrow, Ginlong Solis, Growatt et Sineng. De nouveaux chiffres publiés par Wood Mackenzie révèlent que neuf des dix principaux fournisseurs mondiaux d’onduleurs l’an dernier étaient basés en Chine.

    « La région Asie-Pacifique (APAC), qui comprend la Chine, l’Inde et l’Asie du Sud-Est, a représenté 69 % de l’ensemble des capacités expédiées. La Chine à elle seule a absorbé plus de la moitié de la demande mondiale, recevant 330 GW (AC) d’onduleurs, soit une hausse de 14 % par rapport à 2023 », a indiqué Wood Mackenzie. « Huawei et Sungrow occupent les deux premières places du classement pour la dixième année consécutive, cumulant 55 % du marché mondial des onduleurs. »

    Le volume total d’onduleurs expédiés à l’échelle mondiale a atteint 589 GW (AC) en 2024, en hausse de 10 % par rapport à 2023. La croissance a été la plus forte dans les régions Asie-Pacifique et Moyen-Orient, tandis que les expéditions ont chuté de manière significative (à deux chiffres) en Europe et aux États-Unis, selon Wood Mackenzie.

    En Europe, le recul s’explique principalement par un surstock persistant tout au long de l’année, notamment aux Pays-Bas et en Allemagne. Aux États-Unis, Wood Mackenzie attribue la baisse à un ralentissement du marché résidentiel et à une demande plus faible pour les onduleurs centraux.

    #énergies_solaires #chine

  • La guerre du nucléaire (3/3) L’atome américain sous influence russe ?
    https://www.off-investigation.fr/la-guerre-du-nucleaire-3-atome-americain-sous-influence-russe

    Fleuron américain du nucléaire, Westinghouse a été racheté par un fonds opaque canadien autour duquel ont gravité oligarques russes et ukrainiens, agents doubles et sociétés écrans. | Illustration : Alexandre Leraître Enquête | « La guerre du nucléaire (3/3) ». En 2018, Westinghouse est racheté par un fonds d’investissement canadien qui gère plus de 1 000 milliards de dollars d’actifs à travers le monde : Brookfield Asset Management. Une structure opaque et tentaculaire via laquelle des oligarques auraient facilité des investisseurs russes. Comme nous l’avons vu dans le précédent épisode de notre enquête, le géant du nucléaire américain, Westinghouse Electric Company, s’est retrouvé dès […]Lire la suite : La guerre du nucléaire (3/3) L’atome américain sous influence russe (...)

    #Enquêtes #Réservé_aux_abonnés

  • DPE : le coefficient énergie primaire de l’électricité revu à la baisse dès 2026 - Diagactu
    https://www.diagnostiqueur-immobilier.fr/technique/dpe-le-coefficient-energie-primaire-de-lelectricite-revu-a

    Une annonce majeure vient de tomber pour le secteur du diagnostic immobilier et de la rénovation énergétique. Le Premier ministre, François Bayrou, a officialisé ce 9 juillet 2025 la révision à la baisse du coefficient de conversion de l’électricité (CEP) dans le calcul du DPE. Une évolution qui entrera en vigueur dès le 1er janvier 2026, avec des impacts significatifs.

    Un coefficient abaissé à 1,9
    Le coefficient d’énergie primaire de l’électricité, actuellement fixé à 2,3, sera abaissé à 1,9 dès le 1er janvier 2026. C’est ce que viennent d’annoncer les services du Premier ministre, François Bayrou, dans un communiqué de presse diffusé le 9 juillet 2025. « Cette évolution permettra de mieux refléter la réalité du mix énergétique français, largement décarboné grâce au nucléaire, et de corriger une inégalité de traitement pénalisant jusqu’ici les logements chauffés à l’électricité, y compris lorsqu’ils ont fait l’objet de travaux de rénovation ». Une consultation publique sera lancée dans les prochains jours avant la publication d’un arrêté début septembre.

    850 000 logements vont sortir du statut de passoire thermique
    Pour Matignon, l’objectif de cette révision est de mieux cibler les aides à la rénovation sur les logements dont le chauffage dépend encore des énergies fossiles. Selon les estimations, 850 000 logements, principalement ceux chauffés à l’électricité, vont ainsi sortir de la catégorie de passoire énergétique. Selon Matignon, ces habitations étaient « excessivement pénalisées par la méthodologie antérieure ». Une aubaine pour les bailleurs sous la menace de l’indécence énergétique de leurs logements.
    « En réformant ce paramètre clé, le Gouvernement envoie un signal fort en faveur d’un DPE plus juste et plus cohérent avec nos objectifs énergétiques et de logements plus accessibles et durables pour tous », a déclaré François Bayrou.

    Encore de l’instabilité pour le DPE
    Cette évolution du DPE, qui doit permettre de lever les freins à l’électrification des usages, va soulever d’autres problèmes. Cette nouvelle modification des règles de calcul du DPE risque toutefois de brouiller encore plus l’image de ce diagnostic, son acceptation et sa compréhension par le grand public, et d’obliger les diagnostiqueurs à faire encore preuve d’une grande pédagogie auprès de leurs clients.
    On peut également s’interroger sur la validité des DPE qui seront réalisés avant la révision de ce coefficient, sur l’obligation d’effectuer des audits énergétiques sur des biens potentiellement plus concernés dans quelques mois, etc.

  • Ivry - Vacance d’hébergement pour les écoliers à la rue - Canard enchaîné 9/7/25

    LA FAMILLE S. n’a pas été épargnée par l’orage qui a frappé la région parisienne le 25 juin au soir. Les deux parents et leurs trois enfants, âgés de 3, 7 et 8 ans, dormaient dehors, derrière un bâtiment de l’école Rosa-Parks d’Ivry-sur-Seine (Val-de-Marne). Ils se sont retrouvés sous le déluge, trempés, comme les affaires que leur avaient apportées des parents d’élèves membres de la FCPE et des enseignants du collectif Aucun enfant sans toit. Trois jours plus tôt, ils s’étaient fait agresser et voler leurs effets personnels ; le père et l’un des enfants avaient été blessés.
    En l’absence de solution d’hébergement d’urgence proposée par le Samu social, saturé, une enseignante, épaulée par plusieurs membres du collectif, a ouvert les portes de l’école pour offrir à la famille une nuit de répit. Mal lui en a pris. Ce début d’occupation ayant eu lieu hors temps scolaire, une élue de la ville a été dépêchée sur place pour mettre dehors parents et mioches. Ceux-ci sont donc toujours à la rue.

    L’institutrice sera-t-elle convoquée devant la justice ? C’est le sort, en tout cas, qui a été réservé à deux de ses collègues à Tours. Après une occupation menée, cet hiver, par le collectif Pas d’enfant à la rue pour mettre à l’abri plusieurs familles dans le collège Michelet, une prof et une instit ont été convoquées par la procureure tourangelle, les 22 juillet et 26 août. Elles pourraient écoper d’un avertissement pénal probatoire pour avoir « troublé la tranquillité » de l’établissement, et « y avoir pénétré ou s’y être maintenues ».

    Estimant avoir fait acte de citoyenneté, les enseignantes ont annoncé qu’elles ne se rendraient pas au tribunal. Eté comme hiver, le délit de solidarité à l’égard des 3 000 #enfants_sans_domicile semble, pour sa part, avoir de beaux jours devant lui.

    Depuis 2015, le maire d’Ivry est Philippe Bouyssou, #PCF, (ex) Agent hospitalier.

    #école #sans_logis #gauche

  • 10′ en Off, « Délinquants et ultra-riches » 3/6 Brigitte et Emmanuel : enterrer un scandale pédophile
    https://www.off-investigation.fr/10-en-off-delinquants-et-ultra-riches-3-6-brigitte-et-emmanuel-ent

    À 39 ans, prof de théâtre au collège de la Providence d’Amiens, Brigitte Trogneux tombe amoureuse d’Emmanuel, son élève de 14 ans. Après leur mariage, quand Emmanuel entre en politique, l’agence Havas de Vincent Bolloré va brouiller les pistes pour éviter que ce scandale pédophile ne ressurgisse. | Série extraite du documentaire « Délinquants et ultra-riches, comment ils ont fait élire Macron » (3/6) Emmanuel Macron et Brigitte Trogneux se sont rencontrés au début des années 1980 à Amiens, alors qu’il était en classe de troisième au collège de la Providence. À l’époque mariée et mère de trois enfants, Brigitte […]Lire la suite : 10′ en Off, « Délinquants et ultra-riches » 3/6 Brigitte et Emmanuel : enterrer un scandale (...)

    #Enquêtes #Vidéos #Réservé_aux_abonnés

  • Nos frères (et sœurs) les musulman·es et nos ami·es de LO
    https://www.revolutionpermanente.fr/Nos-freres-et-soeurs-les-musulman-es-et-nos-ami-es-de-LO

    Pour qui aurait pu encore en douter, un danger imminent guette la France : non pas la crise, les licenciements, ni les guerres, mais l’islam. Et derrière, bien entendu, arrive le voile. Énième faux-débat, nauséabond et criminel. Une occasion, néanmoins, de débattre, à nouveau, de ce que les communistes révolutionnaires devraient faire face à cette nouvelle opération islamophobe.

    « Frères musulmans et islamisme politique en France » : Macron et Rétailleau ont désigné l’ennemi public numéro 1, à grands renfort de « Conseils de défense et de sécurité nationale ». Dans une France où, pour le dire avec Sartre, « l’Algérie est une névrose », l’islam et les musulmans sont une obsession. Et les musulmanes le sont d’autant plus qu’elles sont, semblent ou apparaissent voilées. Cette névrose anime autant la droite que la gauche et représente un véritable révélateur colonial d’un passé qui ne passe pas, d’un racisme islamophobe qui est indissolublement lié au discours et aux pratiques politiques de tous les exécutifs et gouvernements de la Cinquième république. L’islam, ses manifestations mais surtout le voile font donc leur énième retour dans le débat. Un « débat » qui invite, à nouveau, à s’interroger sur la façon dont la gauche révolutionnaire devrait se positionner face aux questions de religion, voile et laïcité dans le contexte qui est le nôtre, marqué notamment par l’agression américano-sioniste contre l’Iran en juin et le génocide à Gaza qui se poursuit.

    Avec Dreyfus comme avec l’Islam

    Que dit d’intéressant ce fameux rapport que l’on ne saurait déjà ? Pas grand-chose, si ce qu’« un sentiment de malaise français, pour dire le moins, prévaut chez les musulmans ». Par conséquent, le rapport recommande à l’Etat de « lutter contre le sentiment de rejet qui irrigue les familles de confession musulmane [par] des signaux forts [1] ». Que « raconte », en revanche, ce rapport à longueur de pages ? Qu’une tendance minoritaire, très marginale et en perte de vitesse au sein de la communauté musulmane, la mouvance rattachée aux « Frères musulmans », représenterait un « danger » pour le pays. Relayé par un gouvernement cul-et-chemise avec le dictateur-roi du Maroc, Mohamed VI, « commandeur des croyants » et oppresseur du peuple Sahraoui, mais aussi avec les émirs qataris qui ont permis au PSG de faire quelques étincelles grâce à quelques milliards mais qui, surtout, financent le terrorisme islamiste de par le monde, ou encore avec le très réactionnaire président-barbu de la « nouvelle Syrie », Ahmad Al-Charaa, cela pourrait faire sourire. Que fait-on dire à ce rapport ? Qu’en dernière instance, à force de « dissimulation » – « taquiyya », en arabe dans le texte et citée à l’envi, car nos politiciens sont devenus experts en théologie islamiste – ce ne sont pas tant les « frères » qui représenteraient un problème que les musulmans en général. Et si on ne le dit ouvertement, du moins le suggère-t-on très fortement du côté du gouvernement.

    L’extrême droite et la droite française disent à qui veut bien l’entendre ne plus être antisémites. Elles se sont d’ailleurs fait le porte-étendard du génocide en Palestine, comme si leur soutien actuel au sionisme pouvait masquer leurs racines, de Boulanger à Pétain, de Barrès à Maurras en passant par Poujade et Le Pen. En revanche, leur islamophobie 2.0, compatible autant avec les réseaux sociaux qu’avec CNews, partage avec la vieille rhétorique anti-juive bien des points communs. Alfred Dreyfus pourrait reconnaître, au mot près, le déchaînement antisémite dont a été le théâtre la France d’il y a 130 ans. S’ils ne sont pas « séparatistes » – ils ne mangent pas comme nous, ne prient pas dans notre langue, leurs lois sont supérieures à celles de la République, leurs femmes ne s’habillent pas comme les autres « Françaises » – les musulmans (ou les juifs) sont « entristes ». Dissimulateurs, ils avancent masqués. Ils sont « partout » et si l’on n’y prend garde, on sera bientôt « submergés ». En tout cas, on n’est plus « chez nous ».

    Dreyfus, pas davantage qu’un imam, n’était socialiste. Officier de l’armée, polytechnicien, plutôt conservateur, il n’avait rien à voir avec la gauche révolutionnaire. A l’époque, certains, par œillères, n’ont pas participé à sa défense – « nous n’avons pas à nous mêler d’une affaire qui fait s’opposer deux secteurs de la bourgeoisie », diraient-ils sans doute aujourd’hui – voire ont rejoint le camp de nos ennemis, par un antisémitisme plus ou moins avoué et maquillé de soi-disant anticapitalisme – ce fameux « socialisme des imbéciles » dénoncé par le socialiste allemand August Bebel. Et pourtant, ce qu’il y avait de meilleur dans le mouvement ouvrier et chez les révolutionnaires du XIXe a défendu Dreyfus et a combattu sans concession une République et son système médiatique qui avaient condamné ce capitaine, accusé à tort « d’intelligence avec l’ennemi », parce que juif. La raison de cette défense, c’est que derrière Dreyfus et cet antisémitisme permanent, c’était tous les rouages d’un système d’oppression et d’exploitation maniant le chauvinisme et les discriminations qu’il fallait dénoncer et combattre.

    La pratique du judaïsme, réelle ou supposée, pas davantage que celle de l’islam, ne fait partie du programme communiste révolutionnaire, qui défend une conception matérialiste et athée du monde. Et pourtant, notamment là où cette religion serait marginalisée ou reléguée par le système en place, ses pratiques stigmatisées par un pouvoir qui n’a de leçons d’émancipation et de liberté à donner à personne, alors les communistes révolutionnaires se doivent d’être à ses côtés et de défendre les droits de celles et ceux qui souhaitent la pratiquer ou s’en réclamer. Ce qui valait pour un capitaine de l’armée française vaut aujourd’hui, également, pour les musulmans et les musulmanes.

    Pour des raisons d’espace et parce que le « débat » – avec son tombereau d’immondices, de vulgarités, de faux-semblants, de raccourcis et de mensonges islamophobes – a littéralement inondé les médias au cours des dernières semaines au point que personne n’a pu, malheureusement, y échapper, nous ne reviendrons pas ici sur les réactions de l’ensemble du champ politique sur ledit « rapport ». On soulignera simplement qu’à la différence des instrumentalisations passées autour de la « question de la place de l’islam en France » au cours desquelles la gauche – les dirigeants du PS, Fabien Roussel, les écologistes et bien d’autres – ont peu ou prou défendu la même ligne et les mêmes propositions de loi que le gouvernement, la ficelle, cette fois, était un peu trop grosse. Du côté de l’extrême gauche, en revanche, une discussion avec les camarades de Lutte ouvrière nous a semblé nécessaire.

    La religion nuit gravement à la santé. Mais le voile plus particulièrement ?

    Par la voix de ses représentants et dans ses éditos, LO a pris position contre le « rapport » et son instrumentalisation, dans la continuité d’un changement de ton des camarades sur la question de l’islamophobie d’État[Jusqu’à il y a peu, en effet, LO rejetait le concept « d’islamophobie », taxé d’ambigu]]. Ses porte-paroles ont ainsi clairement dénoncé la proposition faite par Attal – et relayée par d’autres – d’interdire le port du voile dans l’espace public pour les mineures de moins de quinze ans. Par ailleurs, ses porte-paroles Nathalie Arthaud et Jean-Pierre Mercier ont pointé sur les plateaux télé l’enchaînement abject qui fait que la parole « libérée » des gouvernants et des politiciens se traduit très concrètement par une hausse des actes à l’encontre des musulmans ou considérés comme tels avec, au final, les deux crimes islamophobes et racistes contre Aboubakar Cissé et Hichem Miraoui [2].

    En revanche, dans une série d’articles et de tweets [3], la droite et l’extrême droite n’ont pu que se réjouir, dans le climat actuel, de la « leçon en laïcité » de LO. On songera à la déclaration sur le plateau du Media de Nathalie Arthaud selon laquelle « le voile, c’est d’abord le symbole d’une oppression », de celle de Jean-Pierre Mercier affirmant sur LCI être « du côté des femmes qui se battent contre le port du voile, que ce soit en France comme à l’étranger »– au risque, assumé, de confondre le combat contre le port du voile là où il s’agit d’une contrainte imposée par un régime dictatorial et religieux, comme en Iran ou en Afghanistan, et son instrumentalisation, dans un pays impérialiste au lourd passif colonial, comme la France –, complétée, le lendemain, par celle de Nathalie Arthaud sur Sud Radio, dénonçant la « proposition de loi » Attal d’interdire le port du voile aux moins de 15 ans tout en proclamant son attachement à la Loi sur l’interdiction des signes religieux ostentatoires dans les établissements scolaires de 2004 [4].

    On ne saurait être dupe de l’opération des médias de droite consistant à extraire et à instrumentaliser quelques bribes de phrases du discours plus général de LO pour, en dernière instance, justifier « sur la gauche », une campagne qui est, elle, clairement raciste et islamophobe. Et, par effet de miroir inversé, alimenter au passage la machine politico-médiatique de stigmatisation de La France insoumise (LFI), taxée de « trahison à l’héritage laïque » et de complaisance à l’endroit de l’islam et du communautarisme. A la différence d’autres courants d’extrême gauche, nous ne sommes pas de ceux qui, dans le sillage du Prophète et le prolétariat de Chris Harman, viendraient à trouver une quelconque vertu ou spécificité intrinsèquement « révolutionnaire » à l’islam politique, quelles que soient les formes qu’il adopterait. En revanche, en tant qu’organisation d’extrême gauche militant dans un pays impérialiste, la France, et appelée à se prononcer sur la question du voile, en France et non dans un pays où l’islam est religion d’État, il nous semble que la position de LO n’est pas conséquente et ne va pas jusqu’au bout d’une dénonciation globale de l’islamophobie d’État et des leviers qui la sous-tendent.

    La première objection que l’on pourrait faire a trait au point de départ bancal qui est posé par les porte-parole de LO dans leurs interventions. « Toutes les religions se valent », nous disent-ils en substance. Nous pourrions dire, en effet, que toutes les religions, du christianisme catholique ou protestant au judaïsme en passant par l’islam – pour ne prendre que les cultes les plus présents, en France – ont pour point commun une relégation plus ou moins assumée de la femme à un rang subalterne qui inscrit dans les Textes une inégalité des rapports sociaux de genre. C’est les prémices dont partent, à raison, Arthaud et Mercier. Mais immédiatement après, sans tenir compte de la manière dont le « débat sur les religions » devient, en France, un « débat sur la place de l’islam », et comment cela se réduit, immédiatement, à un « débat sur le voile », sans tenir compte du fait que le voile est, en France, le seul signe visible de possible appartenance à une communauté religieuse qui pose réellement problème à la « République », les camarades de LO concluent uniquement sur la question du voile. Un voile dont il faudrait aider à se défaire toutes celles qui le porteraient contre leur gré [5].

    Sans réduire l’islam aux quartiers populaires ni l’islam au voile, il ne s’agit même pas de s’interroger – ce qui serait, en soi, une autre discussion – sur les multiples signifiés que représente, dans l’espace public ou à l’école, en France, un voile islamique : imposé contre leur gré à certaines, très probablement , porté de façon non contrainte et en toute conscience par d’autres, ou encore comme une expression culturelle ou religieuse d’appartenance revendiquée à une communauté stigmatisée et reléguée, qui ne connaît la République et ses fausses promesses d’égalité, de liberté et de fraternité que sous son aspect le plus policier, répressif, raciste et discriminatoire dans l’accession à l’emploi, au logement et dans tous les aspects de la vie quotidienne. Le voile islamique peut avoir plusieurs ressorts et significations à moins de considérer toutes celles qui le portent, tout le temps ou occasionnellement, uniquement comme des victimes et non comme des sujets agissants.

    Ce qui est sûr, en revanche, c’est que le raccourci imposé par en haut consistant à assimiler l’islam a une religion particulièrement réactionnaire – et par conséquent fondamentalement menaçante – et dont le véhicule consiste à couvrir le corps des femmes – par un hidjab, une abaya, un burkini ou autre – sert un propos spécifique. Il s’agit de continuer à alimenter une puissante machine idéologique, malheureusement assez efficace, servant depuis les origines de l’entreprise coloniale française en Afrique du Nord et perpétuée par le présent néocolonial de la politique impérialiste hexagonale : diviser le monde du travail et les classes populaires, opérer une distinction entre ceux qui seraient irrémédiablement perdus à la cause de l’émancipation et ceux qui, à l’inverse, seraient du bon côté, des Lumières et du progrès, entre « eux » et « nous ». Au sein d’une fraction de la « gauche » ce discours réactionnaire, adapté au cadre colonial et impérialiste existe également depuis les origines du mouvement ouvrier. Et peu importe, pour ses directions réformistes, si le mouvement ouvrier français s’est retrouvé ou se retrouve aujourd’hui, dans les faits ou le discours, du côté de sa « propre » bourgeoisie. Pour la bourgeoisie, on l’aura compris, c’est pain béni.

    En ce sens, ce n’est pas seulement l’opération politicienne, qualifiée aujourd’hui d’islamophobe par LO, qui est à dénoncer comme ont pu le faire à juste titre les camarades dans les colonnes de leur presse, dans leurs éditos d’entreprise et par la voix de leurs porte-parole. Pour être conséquente, la gauche révolutionnaire devrait également porter le combat contre l’ensemble des outils, idéologiques et légaux, sur laquelle cette opération est adossée. Sous couvert de défense de la laïcité et de la liberté religieuse, c’est l’ensemble de cet arsenal – et pas uniquement le rapport sur les frères musulmans, le discours de Retailleau et la proposition Attal – qui est profondément islamophobe dans sa stigmatisation des musulmans et musulmanes, qu’ils se revendiquent de cette appartenance religieuse ou qu’ils y soient assignés. Cela vaut autant pour la loi sur le séparatisme de 2021 que pour la loi de 2016 sur la neutralité religieuse au travail, celle de 2010 sur l’interdiction du voile intégral dans l’espace public ou celle de 2004 sur l’interdiction du port de signes religieux ostensibles à l’école.

    A nouveau sur le voile à l’école et la loi de 2004

    C’est d’ailleurs cette loi de 2004 sur l’interdiction des signes religieux ostentatoires dans les collèges et lycées qui sert de matrice à l’ensemble des instruments légaux votés depuis. Et cette loi de 2004 continue à être au cœur de l’argumentaire de LO et, dernièrement encore, défendue par Nathalie Arthaud.

    Au printemps 2003, le monde enseignant a mené un mouvement extrêmement dur contre la réforme Fillon des retraites. Les personnels de l’éducation ont perdu le bras-de-fer, mais le gouvernement Chirac-Raffarin y a laissé des plumes. Au cours des mois qui suivent, à travers une opération politicienne assez magistrale [6], Chirac réussit à recompacter autour de lui les enseignants qui l’avaient pourtant affronté l’année précédente. Pour ce faire, il va confectionner, de toute pièce, une nouvelle « affaire du voile » qui débouche quelques mois plus tard sur la loi de 2004, appuyée par la quasi-totalité de la gauche ainsi que par LO.

    En 2003 comme au cours des quinze années précédentes (1989, 1994 et 1999), des différends surgissent à la rentrée scolaire dans certains établissements entre le corps enseignant, la hiérarchie administrative et des cas très isolés de jeunes femmes refusant d’enlever le voile islamique dans l’enceinte des collèges et des lycées de banlieue. A partir de septembre 2003, dans un contexte international marqué par la guerre contre le terrorisme, l’invasion de l’Afghanistan – à laquelle participe la France – puis de l’Iraq par la coalition Bush-Blair, le débat prend une dimension toute particulière. Deux cas très spécifiques, au lycée Henri Wallon d’Aubervilliers, dans le 93, servent à orchestrer et polariser le faux débat [7]. Dans la foulée de cette affaire particulièrement médiatisée, Chirac met en place la Commission Stasi sur la laïcité à l’école et qui débouche sur une loi qui, de l’aveu même du Premier ministre de l’époque, Jean-Pierre Raffarin, ne défend pas en réalité la « laïcité » mais entend, au nom de la laïcité, « protéger les femmes des pressions du fondamentalisme [8] ». Fondamentalisme islamiste, on l’aura compris [9].

    A l’époque, LO contribue en partie à exacerber cette « nouvelle affaire du voile » puisque ses militants en poste au lycée Henri Wallon sont les partisans les plus intransigeants de l’expulsion des deux élèves au nom de la défense des droits des femmes et de la laïcité [10]. « Dans les banlieues, souligne LO à l’époque, un islam intégriste se développe. Au nom de préjugés barbares et réactionnaires, des hommes – des pères, des grands frères et aussi des petits caïds ignorants et violents – exercent une pression grandissante sur les jeunes filles pour les réduire au seul rôle de reproductrices, les enfermer, les cacher sous le voile. Des jeunes filles sont mariées de force à des hommes, parfois bien plus vieux qu’elles, qu’elles ne connaissent pas et n’ont pas choisis. À l’hôpital les maris qui les accompagnent refusent qu’elles se fassent examiner par des médecins-hommes. Certaines municipalités ont cédé sur le fait de réserver les piscines aux femmes à certaines heures et certains jours. Dans des cités, elles ne peuvent regarder un garçon en face ni porter les vêtements de leurs choix ni se maquiller sans se faire traiter de "putes" » [11]. Indépendamment du style et du ton que certains éditorialistes, aujourd’hui, ne renieraient pas, cette situation relève-t-elle de l’islam ou plus tristement du patriarcat capitaliste qui n’est pas simplement arabo-musulman ? En toute logique, LO finit donc par soutenir – et, malheureusement, continue à soutenir – « un texte sur lequel s’appuyer pour s’opposer au port du voile à l’école. Ce sera aussi et surtout un appui pour toutes les jeunes filles qui veulent résister aux pressions sexistes qu’elles subissent et qui attendent une aide de la société [12] ». En attendant une aide de la société, LO a fini par valider la législation islamophobe mise en place par Chirac et soutenue par la quasi-totalité de l’arc parlementaire [13]. Cette loi de 2004 n’est que l’origine matricielle de celles qui ont suivi. Attal, en voulant interdire le port du voile aux mineures de 15 ans, n’aurait fait qu’élargir à l’espace public ce qui est interdit dans les enceintes scolaires de la République. Pourtant, en dépit d’un changement de ton sur l’islamophobie, LO continue de soutenir cette loi et refuse de faire le bilan de ce qui a été une politique en tout point catastrophique et qui a contribué à offrir une couverture d’extrême gauche à une opération ultraréactionnaire.

    Ne pas se tromper d’ennemis, ni d’alliés, combattre les lois islamophobes

    Indépendamment de ce détour par la loi de 2004 qui continue à être au cœur des logiques mises en avant par LO, l’enjeu est de choisir ses alliés, de ne pas se tromper d’ennemis et ne pas servir de caution à nos adversaires. Faire la distinction entre le débat sur le voile, en France, et la question du voile dans un pays où, légalement ou dans les faits, il relève d’une obligation, ne signifie pas renoncer à défendre une vision marxiste et matérialiste du monde ni cacher son combat contre les institutions, hiérarchies et, en dernière instance, idées religieuses [14]. Ce combat, néanmoins, ne saurait se dissocier d’une opposition préalable, radicale et sans concession, à l’ensemble des instruments et des relais islamophobes sur lesquels la bourgeoisie française peut compter à travers sa république pour stigmatiser, marginaliser et viser ceux d’entre nous qui sont assignés à une « autre » identité ethnique ou religieuse. Ce que la police, les RH des entreprises et les médias se chargent de rappeler, constamment.

    Pas davantage qu’on ne peut soutenir qu’il existe un signe d’égalité entre Netanyahou et le Hamas – discussion qui a fait l’objet de débats, dernièrement, entre nos organisations – au nom des intérêts abstraits du monde du travail qui seraient équivalents en Israël et en Palestine, on ne peut soutenir, en France, qu’il soit symétriquement essentiel de lutter contre deux extrêmes droites, dont l’une serait « raciste [et l’autre] islamiste [pour] défendre une perspective ouvrière ». C’est pourtant encore ce que défendait LO y a quatre ans, dans un son article « Loi séparatisme, islamisme : des politiques qui divisent les travailleurs ». C’est, là encore, faire prévaloir le même principe d’abstraction sur l’analyse concrète des intérêts sociaux et des dynamiques en jeu.

    Sans trop risquer de se tromper on dira, à titre d’exemple, qu’il est aussi peu probable qu’un média du groupe Bolloré porte un jour dans son cœur la cause LGBTQI [15] que ne le ferait un imam salafiste particulièrement rigoriste dans une salle de prière, en France. Mais cela permet-il pour autant d’affirmer, toujours dans ce même texte que « les idéologies rivales des islamistes et de l’extrême droite, tout en apparaissant opposées, se situent toutes les deux sur le terrain de la défense des intérêts de la bourgeoisie [et qu’elles] s’alimentent l’une l’autre et présentent en réalité bien des similitudes » ? Le propriétaire médiatique, Bolloré, et celui l’imam rigoriste, aussi réactionnaire soit-il, constituent deux secteurs totalement distincts, qui ne sauraient permettre de dresser des équivalences, indépendamment de leurs « prêches ». Ou, pour le dire autrement, indépendamment des publics auxquels ils s’adressent et vis-à-vis desquels les révolutionnaires opposeront un discours, une propagande communiste, ils incarnent des milieux radicalement distincts : tandis que Bolloré et ses amis représentent l’entre-soi de la grande bourgeoisie française, impérialiste, et ses mille ramifications dans le pré-carré nécolonial, l’autre, en revanche, évolue dans notre milieu, le monde du travail, les classes populaires, celui au sein desquels nous intervenons et au sein duquel nous défendons nos idées, sur la base d’un combat contre le système capitaliste et les oppressions qu’il charrie ou perpétue.

    C’est en ce sens, aussi, qu’il est impossible de se tromper de combat : contre la religion, nous luttons pour que le monde du travail soit en mesure de prendre pleinement son destin en main. Si la gauche révolutionnaire s’oppose à un État qui veut faire la chasse aux jeunes femmes voilées et qui vomit au quotidien sa haine de l’islam, si elle manifeste aux côtés de celles et ceux qui, quelle que soit leur motivation, sont solidaires de la Palestine et dénoncent la complicité des impérialistes avec le génocide israélien, alors les différentes organisations qui se réclament de la révolution doivent se retrouver, unies, en première ligne d’une mobilisation permanente et concrète contre l’ensemble des lois racistes et islamophobes. Car toutes sécrètent et alimentent ce venin qui nous divise et qui sert tant les intérêts de la bourgeoisie et de ses politiciens de tout bord. C’est un combat de l’ensemble de nos organisations qui doit être mené en direction du monde du travail et de la jeunesse pour montrer comment, pour combattre les discriminations et le racisme antis-musulman, c’est bien du côté du drapeau rouge que notre classe doit chercher les armes du combat.

    Jean-Patrick Clech, chef du Courant Communiste Révolutionnaire à la NPA et du comité de rédaction du magazine Révolution Permanente.

    • Au printemps 2003, le monde enseignant a mené un mouvement extrêmement dur contre la réforme Fillon des retraites. Les personnels de l’éducation ont perdu le bras-de-fer, mais le gouvernement Chirac-Raffarin y a laissé des plumes. Au cours des mois qui suivent, à travers une opération politicienne assez magistrale [6], Chirac réussit à recompacter autour de lui les enseignants qui l’avaient pourtant affronté l’année précédente. Pour ce faire, il va confectionner, de toute pièce, une nouvelle « affaire du voile » qui débouche quelques mois plus tard sur la loi de 2004, appuyée par la quasi-totalité de la #gauche ainsi que par #LO.

      #professeurs #enseignants #école #voile #loi_du_15_mars_2004

    • Le piège de la « lutte contre l’islamophobie »
      https://www.lutte-ouvriere.org/portail/mensuel/2017-01-22-le-piege-de-la-lutte-contre-lislamophobie_75202.html

      Une politique de construction de fronts pour « lutter contre l’islamophobie » est de plus en plus défendue par une partie de l’extrême gauche. Au point de perdre tout repère de classe, et d’user de démagogie vis-à-vis de l’islam politique.

      (...) Communisme et religion

      Pour justifier leur indulgence pour l’islam politique, les divers groupes d’extrême gauche qui gravitent dans ce mouvement cherchent des justifications théoriques.

      La religion musulmane, expliquent-ils d’abord, serait, en France, une religion d’opprimés et, à ce titre, non comparable aux autres religions qui, elles, seraient du côté des oppresseurs.

      Que l’islam soit en France en religion majoritairement pratiquée par des opprimés, c’est-à-dire des prolétaires, c’est une certitude. Mais faire ce constat doit-il mener à se montrer conciliant avec cette religion  ? Bien au contraire  ! Davantage encore, justement parce que ceux qui sont touchés par cette religion sont les nôtres, nous devons la combattre  ! La classe ouvrière, précisément parce qu’elle est la classe opprimée de la société, a moins accès au savoir, à la culture que d’autres couches de la société, ce qui la rend plus perméable à tous les préjugés. Et si ceux-ci prennent la forme de préjugés religieux parmi les travailleurs d’origine maghrébine ou africaine, ils en prennent d’autres, dans d’autres couches du prolétariat. À commencer par le racisme, hélas bien présent dans la classe ouvrière française. Et pourtant, aucun militant n’imagine ne pas le combattre sous prétexte qu’il s’agit de préjugés d’opprimés. Pourquoi en serait-il autrement avec la religion  ?

      Autre argument  : le marxisme n’aurait pas de vraie tradition antireligieuse. C’est par exemple ce que prétend un enseignant de Seine-Saint-Denis, qui défend la liberté de porter le voile à l’école, Pierre Tevanian. Son ouvrage, La haine de la religion, explique, en le falsifiant, que Marx n’était finalement pas si antireligieux que cela. On y lit  : «  C’est aujourd’hui l’athéisme et le combat antireligieux, l’irréligion en somme, qui peut être considérée comme l’opium du peuple de gauche.  »

      Que le marxisme ne se soit jamais donné comme objectif prioritaire de faire de la propagande antireligieuse, certes. Les communistes ne sont pas des laïcards, du nom de ce courant de bourgeois radicaux au tournant des 19e et 20e siècles qui considéraient que la lutte contre la religion était plus importante que la lutte des classes, ou plutôt qui préféraient largement que les ouvriers se battent pour la laïcité plutôt que pour remettre en cause l’ordre social.

      Marx savait que les préjugés religieux étaient les conséquences de l’oppression, et qu’ils ne disparaîtraient pas avant une transformation profonde de la société, en d’autres termes, avant que la société communiste, en supprimant l’exploitation et l’oppression, supprime du même coup les causes de la religion. Et la ligne de démarcation que tracent les communistes, dans la société actuelle, n’est pas entre les laïcs et les religieux, mais entre les prolétaires et les bourgeois.

      Pour autant, les marxistes ont toujours considéré la propagande antireligieuse comme indispensable. Être communiste, c’est être matérialiste, et être matérialiste, c’est être athée. On peut être athée et se battre, dans une grève, aux côtés d’un travailleur croyant. Mais cela n’empêche pas qu’il est du devoir de n’importe quel révolutionnaire communiste d’essayer d’arracher non seulement les militants qu’il veut gagner à sa cause, mais même ses camarades de travail et de lutte, à l’emprise de la religion. Trotsky l’expliquait, en 1923  : «  Nous adoptons une attitude tout à fait irréconciliable vis-à-vis de tous ceux qui prononcent un seul mot sur la possibilité de combiner le mysticisme et la sentimentalité religieuse avec le communisme. La religion est irréconciliable avec le point de vue marxiste. Celui qui croit à un autre monde ne peut concentrer toute sa passion sur la transformation de celui-ci.  » Et à la fin des années 1930 il écrivait encore, dans Défense du marxisme  : «  Nous, les révolutionnaires, nous n’en avons jamais fini avec les problèmes de la religion, car nos tâches consistent à émanciper non seulement nous-mêmes mais aussi les masses de l’influence de la religion. Celui qui oublie de lutter contre la religion est indigne du nom de révolutionnaire.  »

      Le piège de «  l’islamophobie  »

      Il est donc évidemment possible de lutter à la fois contre les discriminations racistes et contre la religion.

      C’est la raison pour laquelle le terme d’islamophobie nous a paru ambigu, et il l’est toujours par certains aspects, bien que le mot soit devenu d’usage courant. Nous rejetons et combattons les discriminations qui peuvent s’exercer à l’encontre des musulmans, parce que nous sommes pour la liberté de culte. Mais nous sommes athées, opposés à toutes les religions. Et l’équation, imposée par les islamistes et leurs amis, selon laquelle lutter contre la religion musulmane signifierait être raciste, est une escroquerie.

      Une partie de la classe politique française actuelle rejette et discrimine les musulmans, en tout cas les pauvres, ceux des cités et des usines, car elle ne rejette certainement pas les milliardaires des théocraties du Golfe. Et il est compréhensible que nombre de jeunes se sentent victimes d’une oppression spécifique, qui existe bel et bien. Comment admettre que les politiciens de droite, qui hurlent à la laïcité et veulent interdire les menus de substitution dans les cantines, soient les mêmes qui combattent pour permettre l’installation de crèches de Noël dans le hall de leur mairie  ?

      La laïcité des politiciens bourgeois d’aujourd’hui est à géométrie variable, et elle est tournée contre la religion musulmane, comme elle l’a été en d’autres temps contre les Juifs. Et c’est d’autant plus choquant que les mêmes n’ont pas hésité, dans le passé, à se servir de l’islam pour tenter de canaliser la colère et le ressentiment des jeunes des banlieues, comme le fit Sarkozy lorsqu’il créa le Conseil national du culte musulman.

      Défendre le communisme

      Mais nous estimons que c’est notre rôle, en tant que communistes, de dénoncer l’emprise de la religion musulmane sur la jeunesse d’origine immigrée  ; de nous battre, de militer pour essayer d’arracher celle-ci au «  brouillard de la religion  », comme écrivait Marx, pour lui ouvrir les yeux, lui faire comprendre que son émancipation ne se fera pas par la soumission à des principes religieux d’un autre âge, mais dans l’union de classe avec le reste du prolétariat.

      Notre tâche de révolutionnaires n’est pas de conforter les travailleurs dans leurs préjugés religieux, mais de les combattre. D’expliquer que l’islam politique, fût-il radical, n’a jamais combattu l’oppression sociale  ; que c’est un courant profondément anticommuniste  ; que là où il est au pouvoir, il l’est aux côtés de la bourgeoisie, réprime les grèves et assassine les militants ouvriers  ; que l’islam, comme toutes les religions, prône la soumission et la résignation face à l’ordre social, en un mot que les partis politiques islamistes sont des partis bourgeois. De reprendre à l’identique, en ajoutant simplement au mot christianisme ceux de judaïsme et d’islamisme, les paroles de Marx  : «  Les principes sociaux du christianisme prêchent la lâcheté, le mépris de soi, l’avilissement, la servilité, l’humilité, bref toutes les qualités de la canaille  ; le prolétariat, qui ne veut pas se laisser traiter en canaille, a besoin de son courage, du sentiment de sa dignité, de sa fierté et de son esprit d’indépendance beaucoup plus encore que de son pain.  »

      C’est notre rôle d’expliquer aussi que, si les musulmans sont victimes de discriminations, c’est aussi un résultat de la politique des groupes djihadistes eux-mêmes, dont le caractère aveugle des attentats vise précisément et consciemment à provoquer des réactions de rejet contre les musulmans chez les Français non issus de l’immigration. Les travailleurs musulmans, en France, sont les secondes victimes des attentats, après les morts et les blessés. Il s’agit d’une politique consciente des dirigeants de l’islam politique, qui raisonnent de la même façon que les dirigeants impérialistes, et sont tout autant des ennemis des opprimés.

      Pour mener ces luttes et défendre ces idées, les précédents dont on peut s’inspirer ne manquent pas, à commencer par l’exemple du bolchevisme. Car les actuelles attaques islamophobes ne sont rien à côté de ce qu’était l’antisémitisme dans la Russie tsariste, qui prenait la forme de pogromes et de massacres de masse. Les militants bolcheviks, dans ce contexte, n’ont pas choisi la démagogie vis-à-vis du nationalisme juif, et encore moins de la religion, mais ont lutté inlassablement pour arracher les opprimés juifs à cette influence, et les intégrer dans le combat général mené par le prolétariat. Le rôle des militants juifs dans le Parti bolchevik et dans la Révolution russe montre à quel point ils ont réussi.

      ~~~

      Aujourd’hui, 170 ans après le Manifeste communiste, il faut apparemment encore rappeler que le communisme n’est pas compatible avec la religion.

      Il est affligeant de voir des prétendus révolutionnaires se solidariser avec des rebuts d’idées que l’on trouve dans des livres comme ceux de Houria Bouteldja. Ces idées sont la négation même des idées communistes.

      Cette évolution est un symptôme du recul réactionnaire qui touche la société. Le seul remède contre ce délitement, c’est de défendre sans relâche les perspectives communistes, l’idée qu’on ne peut pas combattre l’oppression en défendant une autre forme d’oppression. C’est de garder sa boussole de classe, de se battre inlassablement pour redonner une conscience aux travailleurs plutôt que la diluer encore un peu plus, de militer pour construire un parti communiste ouvrier.

      Dans ce combat, il est indispensable de gagner au communisme des jeunes travailleurs issus de l’immigration, non pas en encourageant leurs préjugés religieux mais en en faisant des révolutionnaires, c’est-à-dire des athées, capables de contrebalancer dans leur propre milieu les idées propagées par les ennemis du mouvement ouvrier.

      15 janvier 2017 Lutte de Classe n° 181

  • Lebanese army denies infiltration of Syrian extremist militants
    https://thecradle.co/articles-id/31937

    The Army Command denies what is being circulated on a number of social media sites regarding the entry of armed men into Lebanon and the withdrawal of the army from border areas in the Bekaa,” the LAF said in a statement on 13 July.

    The LAF added that “the relevant military units are continuing to carry out their regular missions to control the Lebanese-Syrian border, while simultaneously monitoring the internal security situation to prevent any threat to security and stability.”

    It also called for “accuracy in reporting news related to the army and the security situation, and for responsibility, and for refraining from spreading rumors that could lead to tension among citizens.”

    Concerns have been growing lately over potential ambitions to take over swathes of northern Lebanon by Syria’s extremist-dominated military and armed groups affiliated with it.

    Lebanese journalist and expert on extremist Salafist groups Nidal Hamade said on Saturday that “Armed elements are being brought in from Syria into Tripoli by sea,” adding that the “gathering center is in Amrit on the Syrian coast, where boats head to Tripoli at night.”

    “So far, around 1,200 fighters have arrived in Tripoli. With tens of thousands of Syrians already present, the city could fall within hours,” he claimed.

    According to Al-Jadeed TV, the LAF detained on 12 July over 100 Syrians who attempted to enter Lebanon.

    However, local sources told The Cradle that the atmosphere in the northern city of Tripoli is “calm,” and that there appears to be no extremist threat at the moment. “There is nothing of the sort,” the sources said.
    Despite this, many residents living in the north maintain that Syrian militants have been gradually but surely entering Lebanon since the fall of Bashar al-Assad in December 2024.

  • “Apocalypse in the Tropics”: Brazilian Filmmaker on Evangelicals, Bolsonaro & Trump’s Tariff Threat
    https://www.democracynow.org/2025/7/10/apocalypse_in_the_tropics_petra_costa?jwsource=cl

    Brazilian filmmaker Petra Costa’s latest documentary, Apocalypse in the Tropics, explores the impact of evangelical Christianity on Brazil’s political landscape. Once a small minority, evangelicals now constitute about 30% of Brazil’s population and played a key role in the rise of former far-right President Jair Bolsonaro. “It’s one of the fastest-growing religious shifts in the history of mankind,” Costa tells Democracy Now! She says right-wing evangelicalism in Brazil is largely a U.S. import, after Washington sought to undermine the influence of left-wing Catholic teachings during the Cold War.

    U.S. President Donald Trump on Wednesday threatened to impose 50% tariffs on Brazil, partly as retribution for what he calls the “witch hunt” against Bolsonaro, now facing trial in Brazil for an alleged coup attempt following his defeat in the 2022 presidential election to Luiz Inácio Lula da Silva.

    Apocalypse in the Tropics is available on Netflix starting July 14. Costa’s previous film, The Edge of Democracy, was nominated for an Academy Award for Best Documentary Feature.

    Partie 2
    https://www.democracynow.org/2025/7/10/trump_of_the_tropics_filmmaker_petra

    #Brésil #christiannisme #apocalypse #rapture #enlèvement #politique #Israel #extrême_droite

  • L’évêque de Manchester en faveur d’une exemption religieuse à la loi sur la maltraitance des enfants

    Un évêque de l’église d’Angleterre a profité de son siège « de droit » à la chambre des lords pour plaider en faveur d’exemptions religieuses au signalement obligatoire des abus sexuels sur les enfants. L’évêque de Manchester, David Walker a déclaré qu’il existait des « arguments plausibles » en faveur de l’exemption des abus sexuels sur enfants révélés lors de la confession.
    . . . . .
    Source : Newsline, lettre électronique hebdomadaire de la National Secular Sociéty, La Raison N°703
    https://www.secularism.org.uk/news/2025/04/lord-spiritual-argues-for-religious-exemption-to-child-abuse-law

    Lord spiritual argues for religious exemption to child abuse law Posted: Wed, 23rd Apr 2025
    Bishop of Manchester, who sits by right in the Lords, suggests abuse revealed during confession should be exempt from reporting law.


    A Church of England bishop has used his reserved seat in the House of Lords to argue for religious exemptions to mandatory reporting of child sexual abuse.

    Speaking in a debate on Tuesday, the bishop of Manchester David Walker (pictured) said there was an “arguable case” for exempting child sexual abuse revealed during confession.

    The bishop’s claim contradicts the recommendation of the Independent Inquiry into Child Sexual Abuse (IICSA) that mandatory reporting should “not be subject” to religious exemptions, including abuse revealed during “sacramental confession”.

    Walker said the tradition of “the seal of the confessional” had been "honoured for many centuries "and was “established in canon law in this land”.

    “I know my Catholic colleagues will particularly be concerned around that”, he added.

    Research has found that sexual abusers within Catholic clergy have used confession to disclose their abuse and absolve themselves of guilt, in the knowledge that their abuse would not be reported. This enabled the continuation of abuse.

    Walker’s intervention comes as the Government seeks to introduce a mandatory reporting law through its Crime and Policing Bill.

    The National Secular Society has long campaigned for mandatory reporting with no religious exemptions. It also works to end reserved seats for 26 Church of England bishops in the Lords.

    In November, the erstwhile archbishop of Canterbury Justin Welby was forced to resign after a review found he “could and should” have done more in response to abuse perpetrated by John Smyth.
    . . . . . . .
    https://www.secularism.org.uk/news/2025/04/lord-spiritual-argues-for-religious-exemption-to-child-abuse-law
    #église d’#Angleterre #enfants #pédophilie #sexe #viols chambre des #lords

  • Bolloré veut droitiser la Nouvelle-Calédonie
    https://www.off-investigation.fr/bollore-veut-droitiser-la-nouvelle-caledonie

    A l’approche des élections provinciales fin 2025, Vincent Bolloré diffuse de plus en plus de contenus en Nouvelle-Calédonie, notamment via "La Dépêche de Nouméa", calquée sur le JDD | photomontage Off Investigation Au mois de février, un nouveau média numérique, La Dépêche de Nouméa, a discrètement fait son apparition en Nouvelle-Calédonie, ce territoire français d’Outre-Mer situé à 1 500 kilomètres à l’est de l’Australie. Sa ligne éditoriale est calquée sur celle du Journal du Dimanche (JDD), propriété de Vincent Bolloré, qui a contribué à son essor. Cette croisade de Vincent Bolloré pour étendre son influence sur le « Caillou » fait écho à […]Lire la suite : Bolloré veut droitiser la (...)

    #Enquêtes #Réservé_aux_abonnés

  • La guerre du nucléaire (2/3) L’enrichissement personnel des familles Biden et Trump
    https://www.off-investigation.fr/la-guerre-du-nucleaire-2-3-lenrichissement-personnel-des-familles-

    L’entreprise Westinghouse a été au cœur de discrètes tractations qui ont permis de servir les intérêts personnels des familles de Joe Biden et de Donald Trump. | Illustration : Alexandre Leraître Enquête | « La guerre du nucléaire (2/3) ». Bien qu’elle ait traversé des décennies difficiles après l’incident nucléaire de « Three Miles Island » en 1979, l’entreprise américaine Westinghouse reste un fleuron de l’atome outre-Atlantique. Ces dernières années, le groupe s’est retrouvé au cœur de discrètes tractations qui ont permis de servir les intérêts personnels des familles de Joe Biden et de Donald Trump. Groupe américain spécialisé dans la conception et la fabrication […]Lire la suite : La guerre du nucléaire (2/3) L’enrichissement personnel des familles Biden et (...)

    #Enquêtes #Réservé_aux_abonnés

  • « Ce n’est pas du soin, c’est une punition » : Le calvaire de Thomas, enfermé en unité psychiatrique | Anna Pich’
    https://www.streetpress.com/sujet/1751896757-calvaire-thomas-enfermement-unite-malades-difficiles-hopital

    Depuis deux ans, Thomas est hospitalisé dans une unité psychiatrique hautement sécurisée. Sa mère dénonce ses conditions d’enfermement et les conséquences sur sa santé mentale. L’histoire interroge sur l’opacité de l’institution psychiatrique. Source : StreetPress

  • Le succès controversé des écoles privées de science politique, « avec des stratégies qui vont de la confusion organisée à la publicité mensongère »
    https://www.lemonde.fr/campus/article/2025/07/08/l-experience-montre-que-ces-etudiants-ont-une-formation-de-qualite-inferieur

    Car l’un des arguments de vente est de positionner leurs admissions en dehors des plateformes Parcoursup et Mon master. Un avantage, selon les élèves interrogés. « J’ai fait un refus d’obstacle devant les candidatures aux masters publics », déclare une ancienne élève de l’Ileri, entrée en master. « J’ai eu une réponse rapide, j’ai été soulagée de quitter Parcoursup », souligne une autre, entrée en bachelor.

    « Ce sont des écoles marchandes, avec des stratégies semblables qui vont de la confusion organisée à la publicité mensongère », résume Mathis d’Aquino, doctorant en science politique à l’université de Bordeaux, auteur d’un mémoire sur le sujet. Pour HEIP, l’Ileri, Egora, l’EGE ou Imagine Campus, à Bordeaux, toute demande de brochure d’information en ligne est suivie d’appels et d’e-mails, en provenance soit des centres d’appels pour les grands groupes, soit de responsables de la formation, qui proposent des rendez-vous pour discuter, avec des relances régulières. « Tout est fait pour rendre les étudiants et leurs familles captifs », explique le chercheur.

    https://archive.ph/YkW9x

    #concurrence #privatisation #lycéens #étudiants #Parcoursup #Mon_master #enseignement_supérieur_privé

  • 10′ en Off, « Délinquants et ultra-riches » 2/6 Macron, chouchou des oligarques
    https://www.off-investigation.fr/en-off-delinquants-et-ultra-riches-2-6-macron-chouchou-des-oligarq

    En vue de la présidentielle de 2017, Emmanuel Macron a tissé des liens pendant plusieurs années avec de puissants propriétaires de presse. | Photomontage Off Investigation En 2014, pour “booster” sa notoriété dans la perspective de la présidentielle de 2017, Emmanuel Macron va “draguer” de puissants propriétaires de presse comme Bernard Arnault, Xavier Niel, Rodolphe Saadé, Arnaud Lagardère, ou Patrick Drahi. | Série d’été extraite du documentaire “Délinquants et ultra-riches, comment ils ont fait élire Macron” 2/6 Dès 2008, Brigitte Macron, l’épouse d’Emmanuel, réalise une belle prouesse : elle parvient à se rapprocher de Bernard Arnault, le patron de LVMH et homme le […]Lire la suite : 10′ en Off, « Délinquants et ultra-riches » 2/6 Macron, chouchou des (...)

    #Enquêtes #Vidéos #Réservé_aux_abonnés