• What Peter Thiel, J.D. Vance, and Others Are Learning From Curtis Yarvin and the New Right

    Byebye old Lady Rand, here comes the sexiest philosopher of today !
    ... Curtis Yarvin, the “house political philosopher” for a network often called the Thielverse ...

    For this guy culture war is class warfare . I couldn’t agree less.
    He is one of the faces of fascist movements in the US which try to craft a new imperialism.

    20.4.2020 by James Pogue - They’re not MAGA. They’re not QAnon. Curtis Yarvin and the rising right are crafting a different strain of conservative politics.

    It was Halloween in Orlando, and we had piled into a car to make a short trip from the Hilton to an after-party down the road, to wind up the first night of the latest edition of a gathering called the National Conservatism Conference. For at least many of the young people, the actual business of conference going seemed to be beside the point, a gesture at how we used to conduct politics back before life in America spun out of control. There were jokes, or maybe they were serious questions, about whether one of the guys tagging along with us was a fed. I surreptitiously made a few searches of the name he’d given me and was surprised when I couldn’t find a single plausible hit—though that could have been because he was a hyper-secret crypto type; there were some of those floating around. Not that anyone cared. These were people who were used to guarding their words.

    “Don’t fuck me here,” a dark-haired woman named Amanda Milius said to me—as she somewhat imperiously dealt with a guy at the door who was skeptical about letting a reporter into the party—“and say we’re all in here sacrificing kids to Moloch. We’re just the last normal people, hanging out at the end of the world.”

    I had met Milius outside the Hilton when I asked for a cigarette, and she began to chaperone me around, telling people who eyed my press pass that I was there to profile her as an up-and-coming female director who, she said, had attracted more Amazon streams than any woman ever with her first documentary, a counternarrative about Russiagate. “Annie Leibovitz is still scheduling the photo shoot,” she kept saying. In this world, almost every word is layered in so much irony that you can never be sure what to take seriously or not, perhaps a semiconscious defense mechanism for people convinced that almost everyone is out to get them.

    “Oh, fuck,” she said as we walked into a small ballroom where the party was already underway. The room was pitifully quiet, lit in strip-club red, and the sparse crowd was almost entirely male, with a cash bar off in the corner that seemed unable to produce drinks fast enough to buoy the mood. “We have a thing we say,” she said. “ ‘This is what the people at The Washington Post think we’re doing.’ Well, this is exactly what the people at The Washington Post think we’re doing.”

    A portly guy running for Congress in Georgia made his way to the front of the room to give a speech heavy on MAGA buzzwords and florid expressions of fealty to Donald Trump.

    “This is sad,” Milius said. No one cheered or even seemed interested. But this was not Trumpworld, even if many of the people in the room saw Trump as a useful tool. And these parties aren’t always so lame. NatCon, as this conference is known, has grown into a big-tent gathering for a whole range of people who want to push the American right in a more economically populist, culturally conservative, assertively nationalist direction. It draws everyone from Israel hawks to fusty paleocon professors to mainstream figures like Ted Cruz and Marco Rubio. But most of the media attention that the conference attracts focuses on a cohort of rosy young blazer-wearing activists and writers—a crop of people representing the American right’s “radical young intellectuals,” as a headline in The New Republic would soon put it, or conservatism’s “terrifying future,” as David Brooks called them in The Atlantic.

    But the people these pieces describe, who made up most of the partygoers around me, were only the most buttoned-up seam of a much larger and stranger political ferment, burbling up mainly within America’s young and well-educated elite, part of an intra-media class info-war. The podcasters, bro-ish anonymous Twitter posters, online philosophers, artists, and amorphous scenesters in this world are variously known as “dissidents,” “neo-reactionaries,” “post-leftists,” or the “heterodox” fringe—though they’re all often grouped for convenience under the heading of America’s New Right. They have a wildly diverse set of political backgrounds, with influences ranging from 17th-century Jacobite royalists to Marxist cultural critics to so-called reactionary feminists to the Unabomber, Ted Kaczynski, whom they sometimes refer to with semi-ironic affection as Uncle Ted. Which is to say that this New Right is not a part of the conservative movement as most people in America would understand it. It’s better described as a tangled set of frameworks for critiquing the systems of power and propaganda that most people reading this probably think of as “the way the world is.” And one point shapes all of it: It is a project to overthrow the thrust of progress, at least such as liberals understand the word.

    This worldview, these worldviews, run counter to the American narrative of the last century—that economic growth and technological innovation are inevitably leading us toward a better future. It’s a position that has become quietly edgy and cool in new tech outposts like Miami and Austin, and in downtown Manhattan, where New Right–ish politics are in, and signifiers like a demure cross necklace have become markers of a transgressive chic. No one is leading this movement, but it does have key figures.

    One is Peter Thiel, the billionaire who helped fund NatCon and who had just given the conference’s opening address. Thiel has also funded things like the edgelordy and post-left–inflected New People’s Cinema film festival, which ended its weeklong run of parties and screenings in Manhattan just a few days before NatCon began. He’s long been a big donor to Republican political candidates, but in recent years Thiel has grown increasingly involved in the politics of this younger and weirder world—becoming something like a nefarious godfather or a genial rich uncle, depending on your perspective. Podcasters and art-world figures now joke about their hope to get so-called Thielbucks. His most significant recent outlays have been to two young Senate candidates who are deeply enmeshed in this scene and influenced by its intellectual currents: Hillbilly Elegy author J.D. Vance, running for the Republican nomination in Ohio, and Blake Masters in Arizona.

    Thiel has given more than $10 million to super PACs supporting the men’s candidacies, and both are personally close to him. Vance is a former employee of Thiel’s Mithril Capital, and Masters, until recently the COO of Thiel’s so-called “family office,” also ran the Thiel Foundation, which has become increasingly intertwined with this New Right ecosystem. These three—Thiel, Vance, Masters—are all friends with Curtis Yarvin, a 48-year-old ex-programmer and blogger who has done more than anyone to articulate the world historical critique and popularize the key terms of the New Right. You’ll often hear people in this world—again under many layers of irony—call him things like Lord Yarvin, or Our Prophet.

    I was looking around the party for Vance, who hadn’t arrived yet, when Milius nudged me and pointed to a table off to our left. “Why is it that whenever I see Curtis, he’s surrounded by a big table of incels?” she asked with apparent fondness. I spotted Yarvin, a slight, bespectacled man with long dark hair, drinking a glass of wine with a crowd that included Josh Hammer, the national conservatism–minded young opinion editor of Newsweek, and Michael Anton, a Machiavelli scholar and former spokesman for Trump’s National Security Council—and a prominent public intellectualizer of the Trump movement. Other luminaries afoot for the conference included Dignity author Chris Arnade, who seemed slightly unsure about the whole NatCon thing, and Sohrab Ahmari, the former opinion editor of the New York Post, now a cofounder and editor at the new magazine Compact, whose vision is, according to its mission statement, “shaped by our desire for a strong social-democratic state that defends community—local and national, familial and religious—against a libertine left and a libertarian right.” It is a very of-the-moment project.

    Political reporters, at least the ones who have bothered to write about Yarvin, have often dismissed him as a kook with a readership made up mostly of lonely internet weirdos, fascists, or both. But to ignore him is to underestimate how Yarvin’s ideas, or at least ideas in conversation with his, have become foundational to a whole political and cultural scene that goes much deeper than anything you’d learn from the panels and speeches at an event like NatCon. Or how those ideas are going to shape the future of the American right, whether or not Vance and Masters win their Senate primaries. I introduced myself, and soon Milius and I were outside smoking as Yarvin and I chatted about whether he’d be willing to talk to me on the record.

    People often struggle with what to make of Thiel’s involvement in this ecosystem. Last year the journalist Max Chafkin published a biography of Thiel, titled The Contrarian, in which he described Yarvin as the “house political philosopher” for a network often called the Thielverse. The book focuses heavily on Thiel’s political maneuverings, describing how he evolved from being a hyper-libertarian to someone who now makes common cause with nationalists and populists. And it explains how Thiel helped both Cruz and Josh Hawley on their paths to the Senate. The Contrarian ends with a dark picture of the billionaire trying to extend his political reach ever more overtly by funding and shepherding the campaigns of Masters and Vance. “Masters and Vance are different from Hawley and Cruz,” Chafkin writes; the former two are “extensions” of Thiel.

    This is only partly true. It would be just as accurate to say that Thiel has been influenced by the intellectual currents and political critiques of the New Right that he’s now helping to support. Many of these people are friendly with Thiel, or admire him, but are by no means beholden to him. And many of them hold views that would seem to make Thiel, a tech oligarch currently worth around $8 billion who recently resigned from the Meta—née Facebook—board of directors, their natural enemy.

    This New Right is heavily populated by people with graduate degrees, so there’s a lot of debate about who is in it and whether or not it even exists. At one end are the NatCons, post-liberals, and traditionalist figures like Benedict Option author Rod Dreher, who envision a conservatism reinvigorated by an embrace of localist values, religious identity, and an active role for the state in promoting everything from marriage to environmental conservation. But there’s also a highly online set of Substack writers, podcasters, and anonymous Twitter posters—“our true intellectual elite,” as one podcaster describes them. This group encompasses everyone from rich crypto bros and tech executives to back-to-the-landers to disaffected members of the American intellectual class, like Up in the Air author Walter Kirn, whose fulminations against groupthink and techno-authoritarianism have made him an unlikely champion to the dissident right and heterodox fringe. But they share a the basic worldview: that individualist liberal ideology, increasingly bureaucratic governments, and big tech are all combining into a world that is at once tyrannical, chaotic, and devoid of the systems of value and morality that give human life richness and meaning—as Blake Masters recently put it, a “dystopian hell-world.”

    Kirn didn’t want to put a label on this movement, describing it as a “fractious family of dissenters” when I called him at his home in Montana—“a somewhat new, loose coalition of people whose major concern is that we not end up in a top-down controlled state.” He told me he didn’t consider himself right wing and found some of the antidemocratic ideas he heard expressed in this sphere to be “personally chilling.” But he described it as a zone of experimentation and free expression of a kind that was now closed off in America’s liberal mainstream. “They seem to want a war,” he said. “The last thing I want is some kind of definitive ideological war which leaves out the heterodox, complicated, and almost naively open spirit of American politics.”

    And the ferment is starting to get noticed. “I think that’s a really good sign,” one of the hosts of the dissident-right podcast The Fedpost said recently, discussing how Tucker Carlson had just quoted a tweet from one of their guests. “This is a kind of burgeoning sect of thought,” he went on, “and it’s causing people who are in positions of larger influence and relative power to actually have to start looking into it.”

    Vance sits somewhere in between these two tendencies—at 37, he’s a venture capitalist who is young enough to be exposed to the dissident online currents. But he’s also shaped by the most deeply traditionalist thinking of the American right. He is friends with Yarvin, whom he openly cites as a political influence, and with Dreher, who was there when Vance was baptized into the Catholic Church in 2019. I’d been writing about militias and right-wing stirrings in the rural West for years, but I didn’t really understand how this alchemy worked until I first met him last July. I’d gone back to Ohio to see my uncle, who was dying of cancer. Vance and I both grew up around Cincinnati, immersed in a culture of white rural migrants who had come from coalfields and farm towns to look for work in the cities of the Midwest. We had met as a kind of experiment—I was going to be in town anyway, and because my uncle was sick, I was thinking a lot about the place and what it meant to me. On a whim, I asked an editor at a conservative magazine if I could write something from the perspective of a skeptical leftist. Vance suggested that we meet at a diner where my dad had often taken me as a kid. He was barely registering in the polls at the time.

    Vance believes that a well-educated and culturally liberal American elite has greatly benefited from globalization, the financialization of our economy, and the growing power of big tech. This has led an Ivy League intellectual and management class—a quasi-aristocracy he calls “the regime”—to adopt a set of economic and cultural interests that directly oppose those of people in places like Middletown, Ohio, where he grew up. In the Vancian view, this class has no stake in what people on the New Right often call the “real economy”—the farm and factory jobs that once sustained middle-class life in Middle America. This is a fundamental difference between New Right figures like Vance and the Reaganite right-wingers of their parents’ generation. To Vance—and he’s said this—culture war is class warfare.

    Vance recently told an interviewer, “I gotta be honest with you, I don’t really care what happens to Ukraine,” a flick at the fact that he thinks the American-led global order is as much about enriching defense contractors and think-tank types as it is about defending America’s interests. “I do care about the fact that in my community right now the leading cause of death among 18- to 45-year-olds is Mexican fentanyl.” His criticisms of big tech as “enemies of Western civilization” often get lost in the run of Republican outrage over Trump being kicked off Twitter and Facebook, though they go much deeper than this. Vance believes that the regime has sold an illusive story that consumer gadgets and social media are constantly making our lives better, even as wages stagnate and technology feeds an epidemic of depression.

    I wrote a piece that came across as critical of him. It expressed my deep hopelessness about the future of America. I figured he’d want nothing more to do with me. But the morning it was published he sent me a short, heartfelt email. He said that he’d been a bit “pained” to read in the piece that my parents disliked him but said he’d like to talk more. “I don’t see you as a member of the elite because I see you as independent of their ideological strictures and incentives,” he wrote. “But maybe I’m just saying that because I like you.”

    “Despair,” he signed off, “serves the regime.”

    Part of why people have trouble describing this New Right is because it’s a bunch of people who believe that the system that organizes our society and government, which most of us think of as normal, is actually bizarre and insane. Which naturally makes them look bizarre and insane to people who think this system is normal. You’ll hear these people talk about our globalized consumerist society as “clown world.” You’ll often hear the worldview expressed by our media and intellectual class described as “the matrix” or the “Ministry of Truth,” as Thiel described it in his opening keynote speech to NatCon. It can be confusing to turn on something like the influential underground podcast Good Ol Boyz and hear a figure like Anton talk to two autodidact Southern gamers about the makeup of the regime, if only because most people reading this probably don’t think of America as the kind of place that has a regime at all. But that’s because, as many people in this world would argue, we’ve been so effectively propagandized that we can’t see how the system of power around us really works.

    This is not a conspiracy theory like QAnon, which presupposes that there are systems of power at work that normal people don’t see. This is an idea that the people who work in our systems of power are so obtuse that they can’t even see that they’re part of a conspiracy.

    “The fundamental premise of liberalism,” Yarvin told me, “is that there is this inexorable march toward progress. I disagree with that premise.” He believes that this premise underpins a massive framework of power. “My job,” as he puts it, “is to wake people up from the Truman Show.”

    We spoke sharing a bench outside in the dark one evening, a few days into the conference. Yarvin is friendly and solicitous in person, despite the fact that he tends to think and talk so fast that he can start unspooling, reworking baroque metaphors to explain ideas to listeners who have heard them many times before.

    Strange things can happen when you meet him. I’d gotten in touch with him through a mutual friend, a journalist I knew from New York who once had a big magazine assignment to write about him. The piece never came out. “They wanted him to say I was really evil and all that,” Yarvin told me. “He wouldn’t do it and pulled the piece. And I thought, Okay, that’s a cool guy.” This friend has now made a bunch of money in crypto, works on a project Yarvin helped launch to build a decentralized internet, and lives hours out into the desert in Utah, where he’ll occasionally call in to New Right–ish podcasts. He recently had dinner with Thiel and Masters—both Masters and Vance have raised money by offering donors a chance to dine with Thiel and the candidate.

    Yarvin has a pretty condescending view of the mainstream media: “They’re just predators,” he has said, who have to make a living attacking people like him. “They just need to eat.” He doesn’t usually deal with mainstream magazines and wrote that he’d been “ambushed” at the last NatCon, in 2019, by a reporter for Harper’s—where I also write—who made him out to be a bit of a loon and predicted that the NatCons’ populist program would soon be “stripped of its parts” by the corporate-minded Republican establishment.

    But the winds are shifting. He told me about how he’d gone to read poetry in New York recently, at the Thiel-funded NPC fest. “A bunch of lit kids showed up,” he said, grinning. I had grown into adulthood in the New York lit-kid world; even a few years ago, there was no question that anything like this could have happened. But now Yarvin is a cult hero to many in the ultrahip crowd that you’ll often hear referred to as the “downtown scene.” “I don’t even think antifa bothered showing up,” Yarvin said. “What would they do? It was an art party.”

    Yarvin had asked his new girlfriend, Lydia Laurenson, a 37-year-old founder of a progressive magazine, to vet me. The radical right turn her life had taken created complications.

    “One of my housemates was like—‘I don’t know if I want Curtis in our house,’ ” she told me. “And I’m like, ‘Okay, that makes sense. I understand why you’re saying that.’ ”

    Laurenson had been a well-known blogger and activist in the BDSM scene back when Yarvin was the central early figure in a world of “neo-reactionary” writers, publishing his poetry and political theory on the Blogger site under the name Mencius Moldbug.

    As Moldbug, Yarvin wrote about race-based IQ differences, and in an early post, titled “Why I Am Not a White Nationalist,” he defended reading and linking to white nationalist writing. He told me he’d pursued those early writings in a spirit of “open inquiry,” though Yarvin also openly acknowledged in the post that some of his readers seemed to be white nationalists. Some of Yarvin’s writing from then is so radically right wing that it almost has to be read to be believed, like the time he critiqued the attacks by the Norwegian far-right terrorist Anders Behring Breivik—who killed 77 people, including dozens of children at a youth camp—not on the grounds that terrorism is wrong but because the killings wouldn’t do anything effective to overthrow what Yarvin called Norway’s “communist” government. He argued that Nelson Mandela, once head of the military wing of the African National Congress, had endorsed terror tactics and political murder against opponents, and said anyone who claimed “St. Mandela” was more innocent than Breivik might have “a mother you’d like to fuck.”

    He’s tempered himself in middle age—he now says he has a rule never to “say anything unnecessarily controversial, or go out of my way to be provocative for no reason.” Many liberals who hear him talk would probably question how strictly he follows this rule, but even in his Moldbug days, most of his controversial writings were couched in thickets of irony and metaphor, a mode of speech that younger podcasters and Twitter personalities on the highly online right have adopted—a way to avoid getting kicked off tech platforms or having their words quoted by liberal journalists.

    He considers himself a reactionary, not just a conservative—he thinks it is impossible for an Ivy League–educated person to really be a conservative. He has consistently argued that conservatives waste their time and political energy on fights over issues like gay marriage or critical race theory, because liberal ideology holds sway in the important institutions of prestige media and academia—an intertwined nexus he calls “the Cathedral.” He developed a theory to explain the fact that America has lost its so-called state capacity, his explanation for why it so often seems that it is not actually capable of governing anymore: The power of the executive branch has slowly devolved to an oligarchy of the educated who care more about competing for status within the system than they do about America’s national interest.

    No one directs this system, and hardly anyone who participates in it believes that it’s a system at all. Someone like me who has made a career of writing about militias and extremist groups might go about my work thinking that all I do is try to tell important stories and honestly describe political upheaval. But within the Cathedral, the best way for me to get big assignments and win attention is to identify and attack what seem like threats against the established order, which includes nationalists, antigovernment types, or people who refuse to obey the opinions of the Cathedral’s experts on issues like vaccine mandates, in as alarming a way as I possibly can. This cycle becomes self-reinforcing and has been sent into hyperdrive by Twitter and Facebook, because the stuff that compels people to click on articles or share clips of a professor tends to affirm their worldview, or frighten them, or both at the same time. The more attention you gain in the Cathedral system, the more you can influence opinion and government policy. Journalists and academics and thinkers of any kind now live in a desperate race for attention—and in Yarvin’s view, this is all really a never-ending bid for influence, serving the interests of our oligarchical regime. So I may think I write for a living. But to Yarvin, what I actually do is more like a weird combination of intelligence-gathering and propagandizing. Which is why no one I was talking to at NatCon really thought it would be possible for me to write a fair piece about them.

    You won’t hear people use the Cathedral term a lot in public, although right-wing Twitter lit up with delight when Yarvin sketched the concept on Tucker Carlson’s Fox Nation show last September. People who’ve opened their eyes to this system of control have taken the red pill, a term Yarvin started using back in 2007, long before it got watered down to generally mean supporting Trump. To truly be red-pilled, you have to understand the workings of the Cathedral. And the way conservatives can actually win in America, he has argued, is for a Caesar-like figure to take power back from this devolved oligarchy and replace it with a monarchical regime run like a start-up. As early as 2012, he proposed the acronym RAGE—Retire All Government Employees—as a shorthand for a first step in the overthrow of the American “regime.” What we needed, Yarvin thought, was a “national CEO, [or] what’s called a dictator.” Yarvin now shies away from the word dictator and seems to be trying to promote a friendlier face of authoritarianism as the solution to our political warfare: “If you’re going to have a monarchy, it has to be a monarchy of everyone,” he said.

    By the time TechCrunch publicized Yarvin’s identity, in 2013, he had become influential in a small circle of the disaffected elite. In 2014, The Baffler published a lengthy look at his influence, titled “Mouthbreathing Machiavellis Dream of a Silicon Reich.” The piece warned that Yarvin’s ideas were spreading among prominent figures like Thiel and Balaji Srinivasan, formerly the CTO of Coinbase, and that it was possible for an intellectual fringe to “seize key positions of authority and power” and “eventually bring large numbers of people around,” just as the Koch brothers once had with their pro-business libertarianism, a position that Thiel was quickly moving away from.

    In 2017, BuzzFeed News published an email exchange between Yarvin and Milo Yiannopoulis in which Yarvin said that he’d watched the 2016 election returns with Thiel. “He’s fully enlightened,” Yarvin wrote. “Just plays it very carefully.” Masters soon had an office in Trump Tower. He and Thiel worked, generally without success, to install figures like Srinivasan, whom they proposed to head the FDA, and who himself often talked about the “paper belt,” in an echo of Yarvin’s Cathedral concept, and made common cause with figures like Steve Bannon, who wanted to pick apart the administrative state, an idea that at least had a hint of Yarvin’s RAGE proposal. Yarvin eventually stopped working as a programmer and left the Bay Area, moving with his wife and two children to Nevada. His wife died in April 2021, and he seems to have been devastated, publishing searching poems about her. But last September, a month before we spoke, he posted a dating call, inviting women who were “reasonably pretty and pretty smart,” as he put it, and “have read my work and like it,” and who thought that “the purpose of dating is to get married and have kids,” to email him so they could set up a Zoom date.

    “His writing doesn’t really represent who he is,” Laurenson told me. “So I answered this email and I was just like, ‘Hi, I’m a liberal, but I have a high IQ. And I want kids, and I’m actually just really curious to talk to you.’ ” The two are now engaged.

    Laurenson told me she’d had a gradual awakening that accelerated during the upheavals of the early pandemic and the protests of the summer of 2020. “I started really getting drawn to NRx ideas,” she said, using a common online abbreviation for the neo-reactionary fringe, “because I was tracking the riots,” by which she meant the violence that erupted amid some of the Black Lives Matter protests.

    “I have a background in social justice,” she said. But she was “horrified” by “how the mainstream media covered the riots.… It was just such a violation of all of my values.”

    She’d had a strange realization after she and Yarvin started dating, discovering that some of her friends had been reading him for years. “I found out that all these people had been reading NRx stuff just like me. They just never told anyone about it,” she said. “It has been very striking to me,” she said, “how cool this world is becoming.”

    Yarvin had given people a way to articulate a notion that somehow felt subversive to say out loud in America—that history was headed in the wrong direction. “Somebody said something earlier that captured it for me,” Laurenson said, just before they had to leave to go to a slightly hush-hush private dinner with Vance and a few others. “They said, ‘You can be here and know you’re not alone.’ ”

    People at the conference seemed excited about being in a place where they weren’t alone. I skipped most of the talks—which ranged from sessions about confronting the threat of China to the liberal influence on pop culture to “Worker Power.” Hawley gave a keynote on the “assault on the masculine virtues,” and Cruz offered up a traditional stump speech, evoking Reagan and saying he thought conservatives would soon prevail at the ballot box. “I’m pretty sure a lot of the 20-somethings rolled their eyes at that,” Yarvin said to me afterward with a smirk. The 20-somethings had a bigger vision.

    Up by the bar every night, hordes of young men, mostly, would descend to drink and bear-hug and spot favorite podcasters and writers. You could see Dave Rubin, and Jack Murphy, who hosts a popular New Right–ish YouTube channel and is trying to build a fraternal group of men who believe in “positive masculinity” that he calls the Liminal Order. Pretty much everyone had the same trimmed beard and haircut—sides buzzed short, the top longer and combed with a bit of gel to one side.

    I didn’t see a single Black person under the age of 50, though there were attendees of South Asian and Middle Eastern descent. In March, the journalist Jeff Sharlet (a Vanity Fair contributing editor who covers the American right) tweeted that the “intellectual New Right is a white supremacist project designed to cultivate non-white support,” and he linked it to resurgent nationalist and authoritarian politics around the world: “It’s part of a global fascist movement not limited to the anti-blackness of the U.S. & Europe.” Yet many on the New Right seem increasingly unfazed by accusations that they’re white nationalists or racists. Masters in particular seems willing to goad commentators, believing that the ensuing arguments will redound to his political advantage: “Good luck [hitting] me with that,” Masters told the podcaster Alex Kaschuta recently, arguing that accusations of racism had become a political bludgeon used to keep conservative ideas outside the political mainstream. “Good luck criticizing me for saying critical race theory is anti-white.” But for all the chatter of looming dystopia, no one I spoke to raised one of the most dystopian aspects of American life: our vast apparatus of prisons and policing. Most people seemed more caught up in fighting what they perceived as the cant and groupthink among other members of the political media class, or the hypocrisy of rich white liberals who put up Black Lives Matter signs in front of multimillion-dollar homes, than they were with the raw experience that has given shape to America’s current racial politics.

    Milius was a sardonic and constant presence, easy to find smoking as Yarvin stood and talked at warp speed in his unmistakable voice. She was by far the most strikingly dressed person there, favoring Gucci and Ralph Lauren and lots of gold jewelry and big sunglasses. She is the daughter of the conservative director John Milius, who cowrote Apocalypse Now and directed Red Dawn. She grew up in Los Angeles, and it turned out that we’d both gone to the same tiny liberal arts college in Manhattan, so, like pretty much all the people there, she was used to living in social spaces where conservative views were considered strange if not downright evil. She thought something had radically changed since 2015, after she went to film school at USC and started working in Hollywood, before she suddenly dropped everything to work for Trump’s campaign in Nevada, eventually landing a job in his State Department.

    “What this is,” she said, “is a new thought movement. So it’s very hard to put your finger on and articulate what it is outside of Trumpism. Because it really is separate from the man himself, it has nothing to do with that.”

    She argued that the New Right, or whatever you wanted to call it, was, paradoxically, much less authoritarian than the ideology that now presented itself as mainstream. “I get the feeling, and I could be wrong,” she said, “that the right actually at this point is like almost in this live-and-let-live place where the left used to be at.” What she meant specifically: “The idea that you can’t raise your kids in a traditional, somewhat religious household without having them educated at school that their parents are Nazis.” This apparent laissez-faire obscures somewhat the intense focus that some people in this world have on trans issues—or what they might say is the media’s intense focus on trans issues, one of a suite of “mimetic viruses,” as Kaschuta, the podcaster, put it, that spread a highly individualistic liberal culture that is destructive to traditional ways of life. But the laissez-faire has helped win unlikely converts. Milius brought up Red Scare, a podcast that has become the premier example of this attraction—she’d actually cast one of the hosts, Dasha Nekrasova, in the film she made as her senior thesis in directing school at USC.

    The Red Scare hosts both started out as diffident socialists, back when it was still possible to think that socialism represented an edgy political stance, in the little interlocking spheres of America’s media and political set. One of them, Nekrasova, actually became known in media circles for a clip that went megaviral in 2018, when she cut dead a reporter for Alex Jones’s Infowars trying to ambush Bernie Sanders supporters at a festival in Austin. “I just want people to have health care, honey,” she deadpanned. “You people have, like, worms in your brains. Honestly.”

    Fast-forward to November 2021, and Nekrasova and her cohost Anna Khachiyan were posting photos of themselves with Jones’s arms wrapped around them under an evening Texas sun. Nekrasova now has a role on HBO’s Succession, playing a P.R. rep working with Kendall Roy; the show itself set “right-wing Twitter”—a sphere heavily populated by 20-somethings who work in tech or politics and seem to disproportionately live in D.C. and Miami—alight with delight when an episode in the latest season included a litany of key New Right phrases such as “integralist” and “Medicare for all, abortions for none.”

    The Red Scare hosts are only the best-known representatives of a fashionable dissident-y subculture, centered in but not exclusive to downtown Manhattan. “Everyone dresses like a duck hunter now,” a bewildered friend of mine texted recently. People use the derisive term “bugman” to describe liberal men who lack tangible life skills like fixing trucks or growing food—guys who could end up spending their lives behind the bug-eyed screen of a V.R. headset. Women wear clothes from Brandy Melville, which you can hear described ironically as fashionwear for girls with “fascist leanings,” and which named one of its lines after John Galt, the hero of Ayn Rand’s Atlas Shrugged. People are converting to Catholicism. “It’s a good thing I have a girlfriend,” my friend texted. “Because casual sex is out.”

    Yarvin has mused that the liberal regime will begin to fall when the “cool kids” start to abandon its values and worldview. There are signs that this may be happening, though not all the so-called cool kids involved in this vibe shift would want to be colored as the vanguard in a world historical rebellion against the global order.

    “I’m not, like, into politics,” the writer Honor Levy, a Catholic convert and Bennington grad, told me when I called her. “I just want to have a family someday.”

    Levy, who was a leftist recently enough that she cried when it became clear that Bernie Sanders wouldn’t be the Democratic presidential nominee, is friendly with Yarvin and has had him on the podcast she cohosts, Wet Brain—“Yeah, the Cathedral and blah blah,” she said when we got to talking about political media. But she said she’d never even heard of J.D. Vance or Blake Masters.

    Levy is an It girl in a downtown Manhattan scene—The New Yorker has published her fiction; she is named in a New York Times story that tries to describe that scene—where right-wing politics have become an aesthetic pose that mingles strangely with an earnest search for moral grounding. “Until like a year and a half ago I didn’t believe good and evil existed,” she told me, later adding: “But I’m not in a state of grace, I shouldn’t be talking.” I asked if she would take money from Thiel and she cheerily said, “Of course!” She also described her cohort as a bunch of “libertines,” and on her podcast you can get a window into a world of people who enjoy a mind-bendingly ironic thrill by tut-tutting each other for missing church or having premarital sex. “Most of the girls downtown are normal, but they’ll wear a Trump hat as an accessory,” she said. The ones deep into the online scene, she said, “want to be like Leni Riefenstahl–Edie Sedgwick.”

    Like Levy, Milius is in the funny position of being at the intersection of many of these crosscurrents, having worked in mainstream politics but appearing on so-called dissident podcasts and being on the periphery of a cultural scene where right-wing politics have taken on a sheen approximating cool.

    She said she was too “black-pilled”—a very online term used to describe people who think that our world is so messed up that nothing can save it now—to think much about what it would look like for her side to win. “I could fucking trip over the curb,” Milius said, “and that’s going to be considered white supremacism. Like, there’s nothing you can do. What the fuck isn’t white supremacism?”

    “They’re going to come for everything,” she said. “And I think it’s sinister—not that I think that people who want to pay attention to race issues are sinister. But I think that the globalization movement is using these divisive arguments in order to make people think that it’s a good thing.”

    This is the Cathedral at work.

    A few weeks after NatCon, I drove from California to Tucson to meet Masters, a very tall, very thin, very fit 35-year-old. I wanted to see how all this might translate into an actual election campaign, and I’d been watching a lot of Fox News, including Yarvin’s streaming interview with Carlson in which he gave a swirling depiction of how the Cathedral produced its groupthink. “Why do Yale and Harvard always agree on everything?” he asked. “These organizations are essentially branches of the same thing,” he told a mesmerized Carlson. “You’re like, ‘Where are the wires?’ ” He sketched his vision of (as he calls it) a “constitutional” regime change that would take power back from this oligarchy—so diffuse most people hardly knew it was there. “That’s what makes it so hard to kill,” he said.

    At a coffee shop near the house he’d bought when he moved back home to Tucson from the Bay Area, Masters and I went through the tenets of his nationalist platform: on-shoring industrial production, slashing legal immigration, regulating big tech companies, and eventually restructuring the economy so that one salary would be enough to raise a family on. I mentioned Yarvin and his line of arguing that America’s system had become so sclerotic that it was hopeless to imagine making big systemic changes like these. “In a system where state capacity is very low…” I started the question.

    “Alas,” he said, with a twinkle in his eye.

    “Do we need a crisis to get there?” I asked him.

    “Maybe, maybe, maybe,” he said. It wasn’t where his immediate thinking was. “I’ll have the proverbial machete,” he said. “But yeah, it may take some kind of crisis to get us there.”

    He paused. “But we’re already sort of in one, right?”

    Masters often says he’s not as black-pilled and pessimistic as some in the New Right spheres. He seems, unlike many New Righters, to still earnestly believe in the power of electoral politics. But he does think that the culturally liberal and free-market ideology that has guided America’s politics in recent years is a hopeless dead end. “A country is not just an economy,” Masters told the dissident-right outlet IM—1776 recently. “You also need a conception of yourself as a nation, as a people, and as a culture. And that’s what America is increasingly lacking today.”

    “It’s true that I’m incredibly hopeful,” he said to me. “I think it’s really bleak, I think the default is continued stagnation, and maybe you get the crisis in 5 years or maybe it’s 30 years from now.”

    He told me that he didn’t like to use terms like the Cathedral and used “the regime” less often than Vance, although I later noticed that he used this latter phrase frequently with interviewers on the dissident right.

    “ ‘The regime’ sounds really sexy, right?” he said to me. “It’s a tangible enemy—if you could just grapple with it in the right way, you can topple it. And I think it’s actually just a lot less sexy and a lot more bureaucratic,” he said. “But I’ve read that stuff, and I see what it means.”

    I asked him about the term Thielbucks, and how true it was that the Thiel Foundation was funding a network of New Right podcasters and cool-kid cultural figures as a sort of cultural vanguard.

    “It depends if it’s just dissident-right think-tank stuff,” he told me, “or if anyone actually does anything.”

    “I don’t know how that became a meme,” he said about Thielbucks. “I think I would know if those kids were getting money.”

    “We fund some stuff,” he told me. “But we’re not funding an army of meme posters.” He told me that he and Thiel had met with Khachiyan, one of the cohosts of Red Scare. “Which was cool,” he said. “Their podcast is interesting.”

    I asked if there was a world in which they might get funding from Thiel. “Maybe, yeah,” he said. “We fund some weird stuff with the Thiel Foundation.”

    We drove together to a campaign event, talking about everything from how technology is reshaping our brains to environmental policy, both of us circling from different political directions to an apocalyptic place. “I do think we’re at a moment of crossroads,” he said. “And if we play it wrong, it’s the Dark Ages.” Masters has publicly said he thinks “everybody should read” the Unabomber’s anti-tech manifesto, “Industrial Society and Its Future,” which may sound strange for a young tech executive running to serve in the United States Senate. But to Masters, Kaczynski’s critique was a useful analysis of how technology shapes our world and how “degrading and debasing” it could be to human lives.

    I asked whether he thought the core of his project was a fight against a consumerist techno-dystopia that many on the left have also come to fear. He said yes. I asked why, if this was the case, it almost never came across in his mainstream media appearances. “That’s interesting feedback,” he said. “That it’s not coming through.”

    “I go on, and it’s the tail end of the B block, and I’ve got two minutes to talk about Kyle Rittenhouse,” he’d said earlier, talking about his spots on Fox News. “And it’s like, ‘Well, the left is insane, and this kid shouldn’t have been on trial, and they’re punishing him for being a white guy who defended himself with an AR-15.’ ” Conservative media seems to thrive on culture-war touch points as much as all the rest of it. “I feel like I’m willing to go there,” he said. “But you can’t do that on Laura Ingraham sound bites.”

    He was a little less rosy about the future with some interviewers than he was with me. “We need someone with their hand on the tiller who understands where we’ve been and where we need to go,” he told the podcaster Alex Kaschuta recently. “Otherwise we will get just totally owned by the progressive left. And the progressive left just remains the enemy. It’s the enemy of true progress. It’s the enemy of everything that is good.”

    I asked if he could give me a vision of what he thought victory for his side would look like.

    “It’s just families and meaningful work,” he said, “so that you can raise your kids and worship and pursue your hobbies and figure out what the meaning of it all is.” Pretty much anyone could agree with this. And pretty much anyone could wonder how it is that this sort of thing has come to seem radical, or distant from the lives of many people growing into adulthood today. “It just feels so networked,” he said. “It’s so in-the-matrix.”

    We drove a long way into the desert before we arrived at the campaign meet-and-greet, which was being hosted by a former CIA official in a comfortable retirement community. The crowd of a few dozen was mostly sweater-wearing retirees, immersed in a media culture in which the people who repeated the most incendiary and Trumpist talking points tended to gain attention and political support. This kind of groupthink was not just a phenomenon of the liberal media, and this fact has hampered the campaigns of both Masters and Vance, who are often seen as Trump-aligned culture warriors, and who have had a lot of trouble working their more complicated policy ideas into our fervid political conversation. He talked through his proposal to regulate tech companies as common carriers, like America once regulated phone companies. The crowd seemed interested but hardly electrified. When he took questions at the end, they were mostly the usual ones about the supposedly stolen 2020 election—a view that Masters did not push back on—the border wall, vaccine mandates. One man raised his hand to ask how Masters planned to drain the swamp. He gave me a sly look. “Well, one of my friends has this acronym he calls RAGE,” he said. “Retire All Government Employees.” The crowd liked the sound of this and erupted in a cheer.

    On the last afternoon of NatCon, a few hours before he was set to give the keynote address, Vance showed up. He spotted me drinking a beer at the bar and came over to say hello. “I still have no idea what I’m going to say,” he said, though he didn’t seem worried.

    I wandered down to the ballroom to wait and ended up sitting with the U.S. correspondent for the German newsmagazine Der Spiegel. I knew that some of the reporters there might have been under the impression that this was all mostly just tweedy MAGA pageantry. He had a more complex view, having just spoken to Yarvin, and asked me to explain his philosophy. I found myself at a loss. I said that there were these things called the regime and the Cathedral and that Yarvin was “sort of a monarchist.”

    “A monarchist?”he asked. He seemed taken aback to learn that what this hero figure of the New Right dreamed of was a king.

    Vance showed up, wearing a suit and bright red tie, looking relaxed for a person who was about to give a speech to hundreds of people who viewed him as possibly a last great hope in saving the American nation from global corporatist subjugation. He’d shot up in the polls and at that moment was second in his primary, helped by regular invitations from Carlson.

    I asked how he was feeling about the speech. He looked impish. “I think I’ve got a good topic,” he said. “I’m going to talk about college.”

    What he meant was that he was about to give a genuinely thunderous speech, titled “The Universities Are the Enemy.” People immediately pointed out that it was a variation on something that Richard Nixon said to Henry Kissinger on White House tapes back in 1972. Vance denounced elite colleges as enemies of the American people; he has long proposed cutting off their federal funding and seizing their endowments. The speech was later linked in alarmed op-eds to “anti-intellectual” movements that had attacked institutions of learning. But that doesn’t quite reckon with what an apocalyptic message he was offering. Because Vance and this New Right cohort, who are mostly so, so highly educated and well-read that their big problem often seems to be that they’re just too nerdy to be an effective force in mass politics, are not anti-intellectual. Vance is an intellectual himself, even if he’s not currently playing one on TV. But he thinks that our universities are full of people who have a structural, self-serving, and financial interest in coloring American culture as racist and evil. And he is ready to go to extraordinary lengths to fight them.

    Yarvin and Laurenson bounded out of the crowd as the cheers were still ringing. They were giggling, seeming to have had some wine. “Nixon—Nixon!”Laurenson said, still laughing. I couldn’t tell if she was delighted or horrified.

    A couple of hours later I found Vance standing up by the bar, surrounded by a circle of young and identical-looking fanboys. I went over. He asked what I’d thought of the speech, and he suggested we find somewhere to talk.

    He asked me to turn my recorder off so we could speak candidly. I agreed, with regret, because the conversation revealed someone who I think will be hugely influential in our politics in the coming years, even if he loses his Senate primary, as both of us thought was possible.

    It also revealed someone who is in a dark place, with a view that we are at an ominous turning point in America’s history. He didn’t want to describe this to me on the record. But I can show it anyway, because he already says it publicly, and you can hear it too.

    That night, I went up to my hotel room and listened to a podcast interview Vance had conducted with Jack Murphy, the big, bearded head of the Liminal Order men’s group. Murphy asked how it was that Vance proposed to rip out America’s leadership class.

    Vance described two possibilities that many on the New Right imagine—that our system will either fall apart naturally, or that a great leader will assume semi-dictatorial powers.

    “So there’s this guy Curtis Yarvin, who has written about some of these things,” Vance said. Murphy chortled knowingly. “So one [option] is to basically accept that this entire thing is going to fall in on itself,” Vance went on. “And so the task of conservatives right now is to preserve as much as can be preserved,” waiting for the “inevitable collapse” of the current order.

    He said he thought this was pessimistic. “I tend to think that we should seize the institutions of the left,” he said. “And turn them against the left. We need like a de-Baathification program, a de-woke-ification program.”

    “I think Trump is going to run again in 2024,” he said. “I think that what Trump should do, if I was giving him one piece of advice: Fire every single midlevel bureaucrat, every civil servant in the administrative state, replace them with our people.”

    “And when the courts stop you,” he went on, “stand before the country, and say—” he quoted Andrew Jackson, giving a challenge to the entire constitutional order—“the chief justice has made his ruling. Now let him enforce it.”

    This is a description, essentially, of a coup.

    “We are in a late republican period,” Vance said later, evoking the common New Right view of America as Rome awaiting its Caesar. “If we’re going to push back against it, we’re going to have to get pretty wild, and pretty far out there, and go in directions that a lot of conservatives right now are uncomfortable with.”

    “Indeed,” Murphy said. “Among some of my circle, the phrase ‘extra-constitutional’ has come up quite a bit.”

    I’d asked Vance to tell me, on the record, what he’d like liberal Americans who thought that what he was proposing was a fascist takeover of America to understand.

    He spoke earnestly. “I think the cultural world you operate in is incredibly biased,” he said—against his movement and “the leaders of it, like me in particular.” He encouraged me to resist this tendency, which he thought was the product of a media machine leading us toward a soulless dystopia that none of us want to live in. “That impulse,” he said, “is fundamentally in service of something that is far worse than anything, in your wildest nightmares, than what you see here.”

    He gave me an imploring look, as though to suggest that he was more on the side of the kind of people who read Vanity Fair than most of you realize.

    If what he was doing worked, he said, “it will mean that my son grows up in a world where his masculinity—his support of his family and his community, his love of his community—is more important than whether it works for fucking McKinsey.”

    At that, we called it, and the crowd of young men who wanted to talk to him immediately descended on the couches. People kept bringing drinks, and there was a lot of shit talk, and it went on late. I remember thinking at one point how strange it was that in our mid-30s Vance and I were significantly older than almost everyone there, all of whom thought they were organizing a struggle to change the course of human history, and all of whom were now going to get sloppy drunk.

    The next morning, wrecked, I put on sweatpants and a hoodie and tried to smuggle myself out of the hotel without having to talk to anyone. I gave my chit to the valet and looked around to find Vance and Yarvin standing there waiting for cars. “How do you guys feel?” Yarvin asked. Vance was wearing a hoodie too and looked like I felt. “I feel horrible,” he said. “Not good.”

    Yarvin asked what I’d thought of everything. I said it would take a long time for me to figure that out. We all shook hands, and they waved as I got into my car and we all resumed our usual battle stations in the American info-wars.

    The Plot Against the President

    Amanda Milius is the director and writer of a documentary film that explores the political scandal of the 2020 U.S. presidential election. The film features interviews with former officials, journalists, and commentators who discuss the deep state conspiracy theory and the role of the media.
    Featured in Tucker Carlson Tonight: Episode dated 30 October 2020 (2020)


    Compact, an online magazine founded in 2022, seeks a new political center devoted to the common good. Believing that political forces, not economic ones, should determine our common life, we draw on the social-democratic tradition to argue for an order marked by authentic freedom, social stability, and shared prosperity. Though we have definite opinions, we proudly publish writers with whom we disagree.


    According to Danny Postel, writing in New Lines Magazine, its approach is a “’synthesis’ of communitarian conservatism and social democracy”." According to Matt McManus, writing in Jacobin, it is “an ideologically syncretic outlet in the spirit of Christopher Lasch”. McManus further wrote that “Compact’s ambition is to argue for a strong social democratic state that also resists libertine ideologies and upholds local, national, familial, and religious communities.” Stephanie Slade, writing in Reason, describes it as the new home of post-liberalism, whose editors espouse “intense religious conservatism [with] a whiff of socialism”. Slade wrote: “By bringing a ’labor populism’ with deep roots in the socialist tradition and a ’political Catholicism’ that questions the very separation of church and state under a single roof, Compact has built an intellectual meeting place not just for post-liberal conservatives but for anti-liberals of every stripe.”

    Edie Sedgwick

    Edith Minturn Sedgwick Post (April 20, 1943 – November 16, 1971) was an American actress, model, and socialite, who was one of Andy Warhol’s superstars, starring in several of his short films during the 1960s.
    Her death certificate states the immediate cause was “probable acute barbiturate intoxication” due to ethanol intoxication. Sedgwick’s alcohol level was registered at 0.17% and her barbiturate level was 0.48 mg%. She was only 28.

    #USA #extrême_droite #nationalisme #fascisme #idéologie #Thielbucks

    • J. D. Vance est effrayant car dans cet article de 2020 il déclare ouvertement vouloir prende le pouvoir pour organiser un coup d’état suivant ma méthode nazie de 1933.

      “So there’s this guy Curtis Yarvin, who has written about some of these things,” Vance said. Murphy chortled knowingly. “So one [option] is to basically accept that this entire thing is going to fall in on itself,” Vance went on. “And so the task of conservatives right now is to preserve as much as can be preserved,” waiting for the “inevitable collapse” of the current order.

      He said he thought this was pessimistic. “I tend to think that we should seize the institutions of the left,” he said. “And turn them against the left. We need like a de-Baathification program, a de-woke-ification program.”

      “I think Trump is going to run again in 2024,” he said. “I think that what Trump should do, if I was giving him one piece of advice: Fire every single midlevel bureaucrat, every civil servant in the administrative state, replace them with our people.”

      “And when the courts stop you,” he went on, “stand before the country, and say—” he quoted Andrew Jackson, giving a challenge to the entire constitutional order—“the chief justice has made his ruling. Now let him enforce it.”

      This is a description, essentially, of a coup.

      C’est un article vraiment révélateur.
      Ils ont aussi un de ces fameux acronyme pour le procédé :
      RAGE, Retire All Government Employees

  • Exclusif : Périclès, le projet secret de Pierre-Édouard Stérin pour installer le RN au pouvoir - L’Humanité

    « 150 millions d’euros sur les dix prochaines années » pour promouvoir des « valeurs clés » de l’#extrême_droite, « servir et sauver la France » : le projet Périclès, dont l’Humanité publie les détails, fixe les ambitions du milliardaire Pierre-Édouard Stérin pour porter le RN au pouvoir.


    Ce projet politique, rédigé comme un business plan de start-up, détaille un plan global et systémique en une série d’étapes savamment coordonnées, avec un rétroplanning, des « cibles » à approcher, des « talents » à recruter…

    #paywall #Pierre-Édouard_Stérin #RN

  • Tous et toutes aux côtés des 180 signataires menacés de mort

    Communiqué SNJ, SNJ-CGT, CFDT-Journalistes, SGJ-FO

    Les 180 signataires d’une tribune publiée et initiée par le quotidien l’Humanité le 3 octobre 2023 ont été menacés « d’une balle dans la nuque » par un site internet d’extrême-droite. Quarante-quatre plaintes ont déjà été déposées par Me Breham et plus d’une trentaine le seront en début de semaine prochaine par Mes Brengarth et Bourdon. Ces plaintes « pour menace de mort et incitation à la commission d’une infraction pénale » sont déposées contre X auprès de la procureure de Paris.

    Les syndicats de journalistes SNJ, SNJ-CGT, CFDT-Journalistes, FO, ainsi que les Fédérations internationale (FIJ) et européenne (FEJ) des journalistes demandent à ce que ces faits ne restent pas impunis.



  • Harter Schlag gegen die rechtsextremistische Szene : Bundesinnenministerin Nancy Faeser verbietet das Magazin « COMPACT »

    La bande d’extrême droite autor de Jürgen Elsässer n’est pas sympathique du tout. Pourtant son interdiction accompagnée de perquisitions et saisies pose la question de la liberté d’expression. Rien n’est gagné. On a vu trop d’actions de l’état policier contre les libraires et éditeurs de gauche pour applaudir les défenseurs de la FDGO (freiheitlich-demokratischr Grundordnung). Pour le moment la classe au pouvoir en Allemagne estime pouvoir se passe de l’extrême droite. L’exemple francais montre qu’on y fait appel quand le besoin l’impose.

    16.7.2024 Pressemitteilung - Seit den frühen Morgenstunden laufen Durchsuchungen in Brandenburg, Hessen, Sachsen und Sachsen-Anhalt

    Bundesinnenministerin Nancy Faeser hat heute die rechtsextremistische „COMPACT-Magazin GmbH“ sowie die „CONSPECT FILM GmbH“ verboten. Auch Unternehmen können unter bestimmten Voraussetzungen durch Vereinsverbote verboten werden. Die Organisationen richten sich gegen die verfassungsmäßige Ordnung im Sinne von Artikel 9 des Grundgesetzes und § 3 des Vereinsgesetzes.

    Seit den frühen Morgenstunden durchsuchen Einsatzkräfte in den Ländern Brandenburg, Hessen, Sachsen und Sachsen-Anhalt die Liegenschaften dieser Organisationen und die Wohnungen von führenden Akteuren, der Geschäftsführung und wesentlichen Anteilseignern, um Vermögenswerte und weitere Beweismittel zu beschlagnahmen. Das heutige Verbot untersagt jede Fortführung der bisherigen Tätigkeiten. Verstöße dagegen sind Straftaten.

    Bundesinnenministerin Nancy Faeser: ""Ich habe heute das rechtsextremistische „COMPACT-Magazin“ verboten. Es ist ein zentrales Sprachrohr der rechtsextremistischen Szene. Dieses Magazin hetzt auf unsägliche Weise gegen Jüdinnen und Juden, gegen Menschen mit Migrationsgeschichte und gegen unsere parlamentarische Demokratie."

    „Unser Verbot ist ein harter Schlag gegen die rechtsextremistische Szene. Das Verbot zeigt, dass wir auch gegen die geistigen Brandstifter vorgehen, die ein Klima von Hass und Gewalt gegenüber Geflüchteten und Migranten schüren und unseren demokratischen Staat überwinden wollen. Unser Signal ist ganz klar: Wir lassen nicht zu, dass ethnisch definiert wird, wer zu Deutschland gehört und wer nicht. Unser Rechtsstaat schützt all diejenigen, die wegen ihres Glaubens, ihrer Herkunft, ihrer Hautfarbe oder auch wegen ihrer demokratischen Haltung angefeindet werden.“

    „Ich danke den Sicherheitsbehörden im Bund und in den beteiligten Ländern für die eng abgestimmten, konsequenten Maßnahmen. Besonders danke ich den Einsatzkräften, die seit den frühen Morgenstunden verschiedene Objekte durchsuchen.“"

    Die „COMPACT-Magazin GmbH“ wird von dem Rechtsextremisten Jürgen Elsässer geleitet. Die Hauptprodukte des multimedial ausgerichteten Unternehmens sind das monatlich erscheinende „COMPACT-Magazin“ mit einer Auflage von 40.000 Exemplaren und der Online-Videokanal „COMPACT-TV“. Daneben ist die „COMPACT-Magazin GmbH“ in zahlreichen sozialen Medien präsent und betreibt einen Online-Shop, über den neben eigenen Printerzeugnissen Bücher, Hörbücher, CDs und DVDs sowie Merchandise-Artikel wie Kleidungsstücke, Plakate, Aufkleber, Tassen und Medaillen vertrieben werden.

    In ihren reichweitenstarken Publikationen und Produkten verbreitet die „COMPACT-Magazin GmbH“ antisemitische, rassistische, minderheitenfeindliche, geschichtsrevisionistische und verschwörungstheoretische Inhalte. Sie agitiert gegen ein pluralistisches Gesellschaftssystem, das die Menschenwürde des Einzelnen achtet und die freie und gleichwertige Teilhabe aller Staatsbürgerinnen und Staatsbürger an der politischen Willensbildung vorsieht. In ihren Publikationen und Online-Auftritten propagiert die „COMPACT-Magazin GmbH“ ein völkisch-nationalistisches Gesellschaftskonzept, das nach ihrer Ansicht „ethnisch Fremde“ aus dem Staatsvolk ausschließen will. Die Menschenwürde derer wird missachtet, die nicht in dieses ethnische Konzept passen. Die „COMPACT-Magazin GmbH“ bedient sich dabei einer Widerstands- und Revolutionsrhetorik und nutzt gezielte Grenzüberschreitungen ebenso wie verzerrende und manipulative Darstellungen.

    Die von der „COMPACT-Magazin GmbH“ verbreiteten Inhalte zielen zudem darauf ab, Angehörige bestimmter ethnischer, insbesondere arabischstämmiger Bevölkerungsgruppen als Menschen zweiter Klasse herabzuwürdigen. Ihnen werden pauschal Negativeigenschaften wie Gewaltneigung und ein Hang zu Kriminalität zugeschrieben. Hierdurch soll ein gesellschaftliches und politisches Klima der Ausgrenzung dieser Bevölkerungsgruppen geschaffen werden.

    Die „COMPACT-Magazin GmbH“ verbreitet zudem antisemitische Inhalte. Dabei werden Verschwörungserzählungen etwa von einer omnipotenten jüdischen Finanzelite verbreitet, um Hass gegen Jüdinnen und Juden zu schüren.

    Es ist zu befürchten, dass Rezipienten der Medienprodukte durch die Publikationen, die auch offensiv den Sturz der politischen Ordnung propagieren, aufgewiegelt und zu Handlungen gegen die verfassungsmäßige Ordnung animiert werden.

    Die zentrale Rolle der „COMPACT-Magazin GmbH“ liegt in der Popularisierung und weitreichenden Verbreitung des rechtsextremistischen Gedankenguts der „Neuen Rechten“ über zahlreiche Publikationen und Veranstaltungen.

    Die „COMPACT-Magazin GmbH“ ist ein zentraler Akteur bei der Vernetzung der „Neuen Rechten“. So weist die Vereinigung enge Verbindungen zur rechtsextremistischen „Identitären Bewegung“ (IB) und zum rechtsextremistischen Parteienspektrum auf. Die enge Vernetzung zeigt sich unter anderem in der wechselseitigen Teilnahme an und Unterstützung von Veranstaltungen.

    Dem Vereinsverbot vorausgegangen sind intensive Vorbereitungen und Kooperationen zwischen Bund und Ländern.

    Razzia bei Rechtsextremisten : Innenministerium verbietet Elsässers Compact-Magazin

    16.7.2024 von Alexander Fröhlich - Polizeieinsatz im brandenburgischen Falkensee und an anderen Orten: Das Bundesinnenministerium verbietet das Medienunternehmen des Rechtsextremisten Jürgen Elsässer.

    Prorussische Propaganda, Multiextremismus und Revolution von rechts: Das Bundesinnenministerium hat am Dienstag das Medienunternehmen Compact des rechtsextremistischen Publizisten Jürgen Elsässer verboten. Polizisten rückten am Dienstagmorgen am Firmensitz im brandenburgischen Falkensee (Havel) an, um das Verbot durchzusetzen und Beweismittel sicherzustellen. Auch in anderen Orten in Brandenburg, Sachsen, Sachsen-Anhalt und Hessen durchsuchten Beamte Wohnungen und Büros.

    Das Magazin richte sich gegen die verfassungsmäßige Ordnung, heißt es in der Verbotsverfügung des Bundesinnenministeriums. Das Verbot untersage jede Fortführung der bisherigen Tätigkeiten, Verstöße dagegen sind Straftaten. Neben der Firmenzentrale und Elsässers Wohnung wurden auch Wohnungen von „führenden Akteuren“ und „wesentlichen Anteilseignern“ durchsucht, darunter sollen auch Finanziers im Hintergrund sein.

    Bei der Razzia soll neben Dokumenten und Datenträgern auch das Vermögen der Compact-Magazin GmbH beschlagnahmt werden. Die Beamten suchten nach Tagesspiegel-Informationen größere Summen Bargeld. Befürchtet wird, dass Elsässer das Geld sonst beiseiteschafft. Erst am Sonntag hatte Elsässer in einem Spendenaufruf verkündet, dass das Unternehmen nun wieder ein Konto bei einem Geldinstitut habe. Im Frühjahr hatte die Mittelbrandenburgische Sparkasse Compact das Konto gekündigt, Grund war eine Spendenkampagne für eine AfD-Wahlkampfbühne.

    Compact sei ein zentrales Sprachrohr der rechtsextremistischen Szene, sagte Bundesinnenministerin Nancy Faeser (SPD) am Dienstagmorgen. Das Magazin hetze auf unsägliche Weise gegen Juden, Menschen mit Migrationsgeschichte und die parlamentarische Demokratie. „Unser Verbot ist ein harter Schlag gegen die rechtsextremistische Szene. Das Verbot zeigt, dass wir auch gegen die geistigen Brandstifter vorgehen, die ein Klima von Hass und Gewalt gegenüber Geflüchteten und Migranten schüren und unseren demokratischen Staat überwinden wollen“, sagte die Innenministerin. „Unser Signal ist ganz klar: Wir lassen nicht zu, dass ethnisch definiert wird, wer zu Deutschland gehört und wer nicht.“

    Seit 2020 wurde Compact vom Bundesamt für Verfassungsschutz (BfV) und vom Verfassungsschutz Brandenburg als Verdachtsfall beobachtet. Seit Ende 2021 stufen beide Behörden das Unternehmen als erwiesen rechtsextremistische Bestrebung gegen die freiheitliche demokratische Grundordnung der Bundesrepublik. Im Februar verhängte der Marktführer im deutschen Bahnhofsgroßhandel einen Verkaufsstopp für das Magazin.

    Verfassungsschutz bescheinigt Elsässer „devote Moskau-Ausrichtung“

    Nach Angaben der Behörden stellt Compact die Legitimität des Grundgesetzes offen infrage. Hinzu kommen Fantasien, zusammen mit anderen Rechtsextremisten „zum Sturz des Regimes beizutragen“.

    Compact-Chef Elsässer gilt als zentrale Figur für die Vernetzung der Neuen Rechten und dem rechtsextremistischen Spektrum. Elsässer stehe für Rechtsextremismus, Antisemitismus und Reichsbürgerfantasien, sagt ein Verfassungsschützer. „Früher war Elsässer Linksextremist. Seine devote Moskau-Ausrichtung hat er über die Jahre und all seine extremistischen Schwenks hinweg immer beibehalten.“

    Der Brandenburger Verfassungsschutz warnte, dass Compact wegen seiner relativ großen Reichweite zu „gesellschaftlichen Verwerfungen und zur politischen Destabilisierung in Deutschland beitragen kann“. Zum Invasionskrieg Russland in der Ukrainer verbreite das Magazin „gezielt Desinformation“ und mache sich „teilweise die Propaganda der russischen Regierung zu eigen“. Zitiert wird Elsässer etwa mit den Worten: „Ich bin kein Putin-Versteher, sondern ich bin ein Putin-Unterstützer.“

    Elsässer gab sich stets selbstbewusst. Erst im April informierte die Compact-Magazin GmbH das Amtsgericht Potsdamer darüber, dass der ihr Eintrag im Handelsregister ergänzt werden müsse. Denn der Gesellschaftervertrag wurde geändert. Geschäftsführer Elsässer als Mehrheitsgesellschafter und der Verleger Kai Homilius haben beschlossen, dass der Zweck der Firma nicht mehr nur die Herausgabe des seit 2010 erscheinenden Compact-Magazins sei – mit einer monatlichen Auflage von 40.000 Exemplaren.

    Vielmehr gehe es der Firma auch um weitere „Publikationen und die Organisation von damit in Zusammenhang stehenden Veranstaltungen und Filmproduktionen“. Tatsächlich betreibt Elsässer auch einen YouTube-Kanal, wochentags strahle er das Online-TV-Format „Der Tag“ aus. Bei Telegram hat Compact mehr als 50.000 Abonnenten.

    Nach eigenen Angaben hat Compact inzwischen sogar ein „TV-Büro in Moskau“. Für „Compact-TV arbeiteten, so heißt es in dem am Sonntag veröffentlichten Spendenaufruf, inzwischen mehr Mitarbeiter als für die Print-Magazine.

    Laut Verfassungsschutz verbreitet Compact antisemitische, rassistische, geschichtsrevisionistische und verschwörungsideologische Inhalte. Zudem agitiere das Unternehmen gegen die parlamentarische Demokratie. Es instrumentalisiere verschwörungsideologische Erzählungen politisch, „um staatstragende Institutionen und das Konzept einer offenen, pluralistischen Gesellschaft zu diskreditieren“.

    So wird die demokratische Ordnung regelmäßig als „Diktatur“ und „Regime“ bezeichnet. Elsässer selbst sagte einst über seine Medienfirma: „Aufgabe der oppositionellen Medien ist es, zum Sturz des Regimes beizutragen, und dabei gehen wir Schulter an Schulter.“
    Elsässer wünschte sich „ein“ DDR – das „Deutsche Demokratische Reich“

    Tatsächlich gibt es weite Überschneidungen in der Neuen Rechte, dazu zu Martin Sellner, Kopf der rechtsextremistischen Identitären Bewegung in Österreich, aber vor allem auch zu AfD. Verschiedene Akteure aus dem rechtsextremistischen Spektrum bekommen durch Compact breite Wirkung. Seit einigen Jahren warnt der Verfassungsschutz deshalb vor einer Entgrenzung des Rechtsextremismus.

    Im vergangenen Jahr träumte Elsässer von einem „Deutschen Demokratischen Reich“ (DDR) in Ostdeutschland, abgespalten vom Westen der Bundesrepublik. Den AfD-Rechtsextremisten Björn Höcke wünschte er sich als „Reichskanzler“. Im Ukraine-Krieg steht Elsässer klar auf der Seite Russlands. Er forderte „gemischte deutsch-russische Bataillone“, die „an der Oder“ Deutschland „gegen die Polen verteidigen“ sollen.
    Im Buchshop gibt es „Die 88 besten Fleischgerichte aus dem Reich“

    In seinem Compact-Shop vertreibt Elsässer nicht nur seine Magazine, sondern auch Bücher, beispielsweise von Martin Sellner. Aber auch über „Pflanzliche Notnahrung – Survivalwissen für Extremsituation“, „Freie Waffen für den Eigenschutz“ oder „Die 88 besten Fleischgerichte aus dem Reich“. Die Zahl 88 ist ein Code für „Heil Hitler“. Auch für die frühe ideologische Schulung von Kindern ist etwas dabei: „Der kleine Fisch schwimmt gegen den Strom. Das andere Kinderbuch“. Es sei für „rebellische Menschen“.

    Elsässer bietet auch Münzen an. Für 74,95 Euro gibt es den „Höcke-Taler“ mit dem Konterfei des AfD-Politikers. Eine halbe Unze Silber ist das – nach aktuellem Kurs 28 Euro wert. Der Taler soll eine „bedeutenden Patrioten“ ehren, der bei der Landtagswahl in Thüringen die „politische Wende“ bringen könnte, das wäre ein „Durchbruch für Deutschland“.

    Aber, so fantasiert Compact, der Taler sei nicht nur ein „patriotisches Bekenntnis“, er könne auch stabile Kapitalanlage sein. „In Zeiten der Inflation und unseriöser Staatsfinanzen behält oder steigert das Edelmetall seinen Wert. Und wer weiß: Wenn der Euro kollabiert, könnte er zur Währung eines echten Freistaates werden.“

    Zu Ehren von US-Präsident Donald Trump hat Elsässer nach dem Attentat auf den Republikaner eine „Compact-Heldenmedaille“ prägen lassen. Andererseits gibt es auch die Silbermedaille „Druschba“ für die deutsche russische Freundschaft. USA und NATO wollten Deutsche Russen wieder aufeinander hetzen, heißt es in der Produktbeschreibung – „welch‘ ein Verbrechen“. Auf der Internetseite des Shops gibt es eigens die Rubrik: „Ami go home“.

    #Allemagne #extrême_droite #interdiction #état_policier #presse

  • Hymnes à Mussolini et « Sieg Heil » : à l’intérieur du mouvement de jeunesse du parti de #Giorgia_Meloni

    Une journaliste du site italien Fanpage s’est infiltrée au sein du mouvement de jeunesse de la première ministre Giorgia Meloni. Son enquête #vidéo montre le vrai visage de ces jeunes : derrière une façade respectable, la #Gioventù_nazionale célèbre le fascisme.

    Dans leurs chants, les militantes et militants se présentent comme « la migliore gioventù » (« la meilleure des jeunesses »). En public, Giorgia Meloni les qualifie de « ragazzi stupendi » (« jeunes magnifiques »). Fratelli d’Italia (Frères d’Italie) les définit tout simplement comme « l’âme et le moteur » nécessaires à la victoire du parti de la première ministre italienne. Cependant, derrière une façade respectable, la Gioventù nazionale (« Jeunesse nationale »), l’aile jeunesse de Fratelli d’Italia, célèbre le fascisme et scande « Duce » (Benito Mussolini, fondateur du fascisme) et « Sieg Heil », tout en regrettant l’époque du terrorisme néofasciste des années 1970.

    C’est ce que révèle une enquête vidéo réalisée par le site italien Fanpage, que Mediapart diffuse. On y voit de jeunes militants appartenant à Fratelli d’Italia, qui participent à des concerts d’extrême droite en effectuant le salut fasciste, ou en chantant des slogans fascistes comme « Boia chi molla » (« ceux qui abandonnent sont des traîtres »). Entre eux, ils se désignent comme des « légionnaires ». Ces actions, menées au vu et au su des chefs du mouvement, sont non seulement tolérées mais parfois même encouragées.

    Créée en 2014, la Gioventù nazionale compte aujourd’hui des milliers de membres et prétend être le mouvement de jeunesse le plus important parmi les partis italiens. Sur la scène d’#Atreju, le festival annuel organisé par Fratelli d’Italia, la première ministre Giorgia Meloni a remercié les jeunes militants de son parti : « C’est ce que tant de gens nous envient, que nous ayons des jeunes qui croient encore à la politique et au militantisme ! C’est rare ; c’est inestimable. »

    L’enquête de Fanpage révèle comment #Flaminia_Pace, la jeune leader émergente du mouvement de jeunesse, qui dans le passé a publiquement défendu le parti contre les accusations de fascisme, affirme en privé son souhait de voter « trois fois pour le Duce » aux élections européennes et insulte les minorités. La journaliste infiltrée de Backstair, l’unité d’investigation de Fanpage, rapporte que Pace a également révélé auprès de militants des liens familiaux avec des personnalités historiques du terrorisme néofasciste des années 1970, responsable de nombreux morts, notamment dans l’attentat de Bologne en 1980 (85 morts et plus de 200 blessés).

    La formation des militants est imprégnée d’idéologies extrémistes. Les adolescents et les jeunes étudiants universitaires qui rejoignent le mouvement sont plongés dans un environnement où il est accepté d’insulter les professeurs queers et de tenir des propos racistes.

    Comme le montre l’enquête vidéo, l’un des moments les plus significatifs pour les militants est le rite consistant à scander « présent » en commémoration de leurs camarades d’extrême droite tombés au combat. Lors de ces cérémonies, les jeunes militants font preuve de discipline militaire, et les responsables veillent attentivement à ce que des comportements compromettants, comme le salut romain, ne soient pas filmés.

    Les partis d’opposition dénoncent le « silence incompréhensible » de Giorgia Meloni

    Les caméras de Fanpage ont vu l’eurodéputé #Nicola_Procaccini, coprésident du groupe de l’#ECR, celui des conservateurs radicaux dans la précédente législature, les députés #Marco_Perissa et #Paolo_Trancassini effectuer des gestes typiquement fascistes, comme le fait de se saluer en se tenant les avant-bras. L’enquête révèle également la participation des jeunes militants à des événements secrets, comme des concerts de musique d’extrême droite au siège même de Fratelli d’Italia où, loin de la presse, les jeunes militants de Giorgia Meloni se déchaînent, se livrant à des saluts romains et à des chants fascistes.

    L’enquête a provoqué des réactions. Les partis italiens d’opposition, le Parti démocrate (PD), le Mouvement cinq étoiles (M5S) et l’Alliance des Verts et de la gauche, ont réclamé une enquête et dénoncé le « silence incompréhensible » de Giorgia Meloni. La présidente du groupe SD (Socialistes et démocrates), Iratxe García Pérez, a jugé sur le réseau social X qu’« il n’y a pas de normalisation possible de l’extrême droite en Europe ». « Ces images choc nous rappellent le passé impardonnable de ceux qui vantent encore le fascisme, le racisme, l’intolérance », a-t-elle ajouté. « J’étais trop près de quelqu’un. L’un de nous s’est saisi de mon biceps, il s’est saisi de mon coude », s’est défendu Procaccini.

    Nous avons interrogé la journaliste qui s’est infiltrée, Selena Frasson.

    Mediapart : Qu’est-ce qui vous a décidée à entreprendre cette enquête ?

    Selena Frasson : La Gioventù nazionale est le mouvement de jeunesse le plus important d’Italie et elle jouit d’une excellente représentation dans la presse. Il suffit de penser qu’en janvier dernier, l’un des principaux journaux télévisés nationaux de la télévision publique a consacré un reportage entier à l’une des manifestations organisées par le mouvement au cimetière de Verano, à Rome, la qualifiant d’apolitique alors qu’en réalité, seuls des membres de Gioventù nazionale l’avaient organisée et y avaient participé. Malgré ce récit, les liens entre certains représentants du mouvement et des mouvements d’extrême droite, comme Casaggì, à Florence, sont connus.

    À partir de ces éléments, Backstair, l’unité d’investigation de Fanpage pour laquelle je travaille et qui est spécialisée dans les enquêtes sous couverture, a voulu comprendre les connexions du mouvement à Rome, dans la capitale, où les relations avec les institutions et le parti sont plus solides. Dès le premier instant, il est apparu clairement que les mêmes militants qui montrent le visage le plus modéré devant les caméras ressentent un lien profond avec la sous-culture d’extrême droite, celle qu’ils ne peuvent pas rappeler en public mais dont ils ne cessent de se vanter en privé, au sein des sections et lors de rassemblements.

    Combien de temps avez-vous mis pour réaliser l’enquête ?

    Plusieurs mois. Dans ce type de travail, il n’y a pas que la phase opérationnelle qui demande du temps. Il y a d’abord une longue phase de planification et d’étude. Le point crucial du journalisme d’infiltration est la construction d’un profil fiable concernant l’environnement dans lequel on décide d’entrer ; nous devons acquérir la confiance des personnes avec lesquelles nous entrons en contact, et ce n’est qu’après avoir surmonté cet obstacle que nous commençons à découvrir quelque chose qui pourrait être très pertinent pour l’opinion publique, ce qui est toujours notre objectif.

    N’était-ce pas psychologiquement exigeant de mener une telle enquête ?

    Lorsque vous travaillez sous couverture, vous devez faire attention à tout ce qui vous entoure : vous devez observer ce qui se passe et être prêt à l’intercepter sans attirer l’attention pour ne pas éveiller les soupçons et protéger votre identité secrète.

    J’ai vécu les moments les plus difficiles au camp communautaire, par exemple, parce que l’endroit était très isolé, que le téléphone ne fonctionnait pas et que je ne pouvais pas entrer en contact avec mon équipe ; dans ces cas-là, la seule façon de se protéger et de protéger son travail est de rester extrêmement lucide. Ce type de travail implique différents niveaux d’implication émotionnelle et psychologique, et il devient compliqué de ne pas se laisser absorber ; il faut aussi savoir trouver des espaces pour reprendre contact avec sa réalité, et dans cette perspective, le travail d’équipe est essentiel.

    Quelles réactions avez-vous eues après la diffusion de votre enquête ? Craignez-vous des pressions ou des intimidations ?

    Nous ne nous attendions pas au silence et à l’absence totale de réponses de la part des institutions, à commencer par la première ministre, Giorgia Meloni, cheffe du parti qui a célébré avec enthousiasme son mouvement de jeunesse. En effet, vous ne pouvez ignorer aucun signal lorsque vous décidez de vous engager dans un travail comme celui-ci.

    Vous savez que vous prenez des risques, mais Backstair, en tant qu’unité d’investigation, et Fanpage, en tant que journal, mènent des enquêtes sous couverture depuis plusieurs années, et nous savons tous comment nous préparer à n’importe quel scénario. Je suis journaliste, et tout journaliste a le devoir de documenter les choses et de raconter ce qu’il voit. Même si ce que vous montrez met mal à l’aise le pouvoir en place, je n’ai fait que mon travail.


    #Fratelli_d'Italia #fascisme #néo-fascisme #Italie #jeunesse #TAR #Nazione_futura #Ferrante_de_Benedictis #Giovanni_Donzelli #Andrea_Piepoli #Piermarco_Silvestroni #Marco_Silvestroni #Casa_Italia #Arianna_Meloni #Colle_Oppio #Fabio_Rampelli #Patrizio_Silvestroni #musique #Aurora #Azione_giovani #Fabio_Roscani #Marco_Perissa #Paolo_Trancassini #Cabiria #extrême_droite

  • A Strasbourg, l’anxiété décuplée des réfugiés

    A Strasbourg, l’anxiété décuplée des réfugiés
    Par Stéphanie Wenger (Strasbourg, correspondance)
    Ces dernières semaines, le climat politique houleux et la menace de l’arrivée du Rassemblement national (RN) au pouvoir sont entrés dans le cabinet de la psychiatre Myriam Cayemittes. Avec les patients étrangers qui redoutent le refus de leur demande d’asile ou d’hébergement. Avec ceux qui, installés depuis longtemps en France, craignent de perdre leur travail ou de devoir partir. Enfin, « la peur, aussi, d’une désinhibition de la parole et des actes racistes auxquels on est déjà confronté, comme si les résultats du premier tour avaient été une autorisation à dire et à faire. »
    Myriam Cayemittes préside aussi Parole sans frontière. Créée en 1991 à l’initiative de deux psychiatres strasbourgeois, cette association propose des consultations aux personnes migrantes « victimes de torture, de violence politique et de souffrances psychiques dues à l’exil », explique-t-elle. Trop souvent, la santé mentale des réfugiés est négligée et passe après les urgences matérielles et les questions juridiques.
    L’équipe d’une dizaine de personnes accueille aujourd’hui plus de cent patients (soixante-dix sont en liste d’attente). Les séances ont lieu avec des interprètes, les mêmes tout au long du suivi. Loin d’être des traducteurs ou des médiateurs culturels, ils « doivent laisser place à la subjectivité du patient », précise Myriam Cayemittes. Au premier étage d’un immeuble du centre-ville, dans la salle d’accueil de ­l’association, un portant chargé de vêtements et des boissons chaudes sont à disposition.
    Là, Sona Mkrtoumian est la première à être en contact avec les visiteurs. Dès l’annonce des bons scores du RN aux élections européennes, des personnes inquiètes se sont confiées à elle. Le parcours de la travailleuse sociale résonne avec le leur. Arménienne de Russie, elle est arrivée seule en France, à 16 ans. Bien qu’elle soit soulagée par les résultats du second tour, la jeune femme, issue d’une famille qui a fui le génocide en Turquie pour vivre en Russie, a été renvoyée, ces dernières semaines, à son passé douloureux.
    La perspective d’une majorité absolue du RN a secoué toute l’association, financée par des fonds publics (agence régionale de santé, ville, ministère de l’intérieur…). « La forte poussée de l’extrême droite a beaucoup occupé nos discussions, témoigne Myriam Cayemittes, qui décrit une équipe sous le choc. Ça a été difficile de contenir cette angoisse et d’être malgré tout soutenant pour les patients. Même si le RN ne parvient pas tout à fait à ses fins, il y a bien cette idée que la société française les rejette à 40 %. »Depuis quelques années, divers ateliers ont été mis en place : sophrologie – dont l’un est réservé aux femmes victimes de violences sexuelles – et arts plastiques, pour adultes et adolescents. Des activités à la fois récréatives et à visée thérapeutique. « Dans la conception occidentale, la parole est forcément libératrice, mais pour ceux dont le vécu est différent, ce n’est pas toujours le cas, elle peut créer de la souffrance… », explique Myriam Cayemittes. Elle souligne aussi les injonctions incessantes des institutions, qui attendent des récits « crédibles » et répétés pour l’obtention de l’asile ou n’importe quelle demande. « Il faut qu’on utilise d’autres moyens pour accéder à l’inconscient de certains patients, les soulager. »
    Dans la salle réservée aux ateliers, les œuvres des participants sont disposées sur une étagère ou accrochées aux murs. Sculptures en argile, aquarelles, dessins. Le jour de notre visite, les quatre personnes présentes réalisent des gravures. Après impression, la feuille révèle des dessins tracés en blanc sur fond de couleur vive : des montgolfières, des oiseaux, un visage de femme dont les cheveux se prolongent en grande fleur. Très loin des angoisses du quotidien et des débats politiques plombés.En fond sonore, Taylor Swift, à la demande de Hawa (qui n’a pas souhaité, comme les autres réfugiés cités, donner son nom de famille), 18 ans, qui sourit : « J’aime bien venir ici quand j’en ai l’énergie, j’oublie mes soucis. » Cette Tchadienne hébergée en foyer, suivie pour une grave infection de la moelle épinière, se déplace en fauteuil et est souvent hospitalisée. Le fait de peindre ou de dessiner lui offre une bulle de quiétude. Léa Fournier, l’animatrice formée à la HEAR (Haute école des arts du Rhin), confirme : « Penser à autre chose, c’est déjà énorme. Mais l’atelier permet aussi à des personnes très isolées de se retrouver, à des femmes de sortir de chez elles. On vient ou pas, pas besoin de se justifier. C’est un cadre fiable et rassurant. »
    Tout le mois de juin, Hawa a attendu une réponse pour savoir si elle pouvait intégrer une 2de professionnelle en comptabilité. Pour l’instant, c’est non. Cela prendra encore plus de temps pour son titre de séjour. Elle dit préférer ne pas se mêler de politique, mais « [s]on père, depuis le Tchad, a suivi les élections. Il [lui] en a parlé et [lui] a dit de faire attention ».Abdelmalik, réfugié afghan de 52 ans, est un habitué des ateliers artistiques et de sophrologie. « Les régimes totalitaires ont des conséquences très négatives sur l’état mental de la population », juge cet ancien militaire, qui a pu faire venir sa famille à Strasbourg et s’y sent en sécurité. Mais il raconte aussi les peines vécues par ceux qui fuient, les traumatismes causés par la guerre ou la violence, puis par l’exil et, enfin, par le racisme : « Pour ceux qui, après avoir vécu tout ça, arrivent en Europe avec l’espoir d’être accueillis, être rejeté, c’est une blessure. »


  • Les territoires et l’environnement au prisme du #Rassemblement_national : simplismes nationalistes

    Quel est le socle idéologique à partir duquel le Rassemblement national aborde les enjeux territoriaux et environnementaux ? Dans un court entretien, Cécile Alduy montre que les solutions qu’il propose ont pour principal ressort la mise en opposition des populations qui composent la diversité des territoires urbains et ruraux, la question migratoire étant obsessionnellement convoquée comme facteur explicatif. Entretien réalisé par Nadine Roudil. Comment le Rassemblement national parle-t-il de la #Entretiens

    / Rassemblement national, #Front_national, #territoire, #environnement, #discours, extrême (...)


  • Montée en puissance du RN en France : Psychose dans les familles d’immigrés à Kolda...

    Montée en puissance du RN en France : Psychose dans les familles d’immigrés à Kolda...
    Avec la montée en puissance du RN (rassemblement national) en France certaines familles dépendant des envois de la diaspora sont dans la tourmente. Ainsi, mille questions se posent dans les familles dont les revenus dépendent uniquement de cette économie. Même si l’élection se passe à des milliers de kilomètres, elle risque d’impacter négativement plusieurs individus en Afrique notamment au Sénégal et particulièrement au Fouladou. La région de Kolda compte une importante diaspora en France qui participe à l’économie locale.
    Nous avons donné la parole aux familles d’immigrés à 48 heures du second tour des législatives. Pour rappel, si le RN gagne ces législatives, Marine Le Pen et Jordan Bardella (33% au 1er tour) vont diriger le prochain gouvernement français avec leur idéologie nationaliste risquant de compliquer la situation des immigrés notamment africains. Et dès lors, la cohabitation deviendra inévitable. Pour Boubacar Barry « la France et le Sénégal ont une longue histoire commune. Donc, l’arrivée probable du RN en France ne changera en rien les relations entre les deux pays. C’est pourquoi, les familles des immigrés à Kolda , pour moi, peuvent dormir tranquille. »
    Mariama B est une femme mariée dont l’époux vit à Bordeaux elle est inquiète avec la nouvelle situation politique en France. " Je suis avec beaucoup d’intérêt les législatives car mon mari vit en France. Et c’est lui qui nous envoie de l’argent pour nous occuper de la nourriture, des frais médicaux et scolaires. Et on me dit quand le RN va gagner on risque de rapatrier beaucoup d’immigrés chez eux surtout les africains. C’est pourquoi, j’ai la peur au ventre avec toutes les familles dont les revenus dépendent des immigrés en France. Aujourd’hui, tout ce que nous souhaitons est que le RN ne gagne pas sinon..."D’après les familles et personnes interrogées sur la question, il est impératif pour elles que la route soit barrée au RN. Selon, ces dernières une éventuelle victoire du RN commence déjà à installer la psychose dans les familles.
    Nous sommes allés au quartier château d’eau où toute une famille vit en France afin de recueillir leurs impressions. Dans la cour, nous trouvons le chef de famille Ousmane D âgé de plus de 70 ans, foulard blanc autour du cou avec un bonnet blanc. Il nous confie « je suis avec beaucoup d’intérêt les législatives en France car tous mes enfants y vivent. Et c’est grâce à eux que notre vie a changé avec un habitat décent sans compter ma prise en charge médicale. » Dans la foulée, il soutient « j’ai une peur bleue à l’idée de l’arrivée du RN au pouvoir en France avec tous ce qu’on entend sur eux. Pourtant, avec la mondialisation on ne peut pas empêcher quelqu’un de gagner sa vie sur un point du globe en ayant comme arme le racisme, la xénophobie. D’ici la tenue du second tour des législatives, nous souhaitons que les Français se mobilisent pour leur barrer la route. »
    A vu d’œil, on a l’impression que les fouladounabé ne suivent pas l’info internationale mais c’est tout à fait le contraire. C’est ce que nous a dit Pape Moussa F, un jeune étudiant en droit à l’Uvs souhaitant continuer ses humanités dans l’hexagone. En ce sens, il déplore « le caractère xénophobe du RN ». « cette idéologie n’a plus sa place dans la société. » D’ailleurs, il estime « les familles d’immigrés en Afrique ne doivent pas avoir peur car il y a le droit qui protège nos compatriotes en France. Mieux, je pense qu’il n y aura aucun impact négatif sur les ménages à Kolda. »


  • Législatives : les « brebis galeuses » de Bardella se reproduisent par centaine

    Le président du Rassemblement national reconnaît « quatre ou cinq brebis galeuses » parmi les candidatures de son parti. Il soutient en réalité au moins 106 aspirants députés aux propos haineux et complotistes. Mediapart présente les vrais visages du RN, déjà élus ou qualifiés au second tour.

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  • Benoît Coquard : “la gauche doit aller dans les petites villes”

    Dans son livre Ceux qui restent, paru en 2019, le sociologue Benoît Coquard sort des discours convenus sur la France “des territoires” (comme disent les politiques), “périphérique” (comme disent les éditocrates) ou “moche” (comme dit Télérama). Sans doute parce que c’est un milieu qu’il connaît et dont il vient, il ne tombe dans aucun des […]

    • (...) il faut à mon sens comprendre le #vote en lien avec la manière dont les gens se construisent dans les rapports sociaux. Quand t’es en milieu #populaire tu es marqué par le contrôle social : le fait d’être bien vu, d’avoir bonne réputation. Que ça soit dans un quartier populaire d’une petite ville ou dans un village, le contrôle social est permanent. Par conséquent tu sais l’importance, pour être “bien vu”, d’être conforme, d’être dans le moule. Non seulement autour de toi ça fait longtemps que ça parle #RN, mais en plus à l’échelon national ça vote massivement RN. Ça devient un peu le vote du bon sens et cela lui laisse encore une marge de progression chez les indécis entourés de gens qui font la promo du RN.

      (...) j’observe cette dynamique de se sentir encouragé par son environnement social, y compris les gens qui vous dominent socialement (localement ça va être un petit patron par exemple) et maintenant, à la #télévision, des gens en cravate qui expliquent que le RN c’est très bien… Alors il y a un ralliement à l’opinion #majoritaire, ou plutôt, l’opinion dominante.

      (...) ça peut être perturbant pour des surdiplômés, sur « conscientisés » notamment à gauche… mais il y a vraiment un effet de suivi qui prend racine dans des choses bien plus concrètes que l’opinion politique. Ce sont des choses que j’ai vu sur le temps long, dans le mode de vie en général : cette volonté de conformisme dans tous les aspects de ton quotidien, sur laquelle vient se greffer la #politisation.


      Dans un très bon livre d’enquête, Simples militants, Raphaël Challier, montre comment certaines personnes qui touchent le RSA et qui sont stigmatisées comme des « cassos », sur-affirment leur vote pour le RN pour retourner le stigmate. Ce qu’il montre c’est que l’affirmation du vote RN permet de dire « on est du côté des gens biens », à côté de ceux qui sont contre l’assistanat, ceux qui veulent travailler…

      #travail #assistanat #extrême_droite #gauche

    • >> les gens qui amenaient les idées de gauche ne sont plus au contact de toute une partie de la population…

      Ou pire : ils exacerbent leurs différences, parfois malgré eux et en essayant de lutter contre ce phénomène là. Je prends l’exemple des tiers lieu en milieu rural : de nos jours, la petite bourgeoisie culturelle de gauche s’expose dans des tiers lieux. Occuper une ancienne usine pour en faire des ateliers d’artistes par exemple. C’est se démarquer symboliquement. Je pense aux néo-ruraux : il y a des campagnes de néo-ruraux qui sont gentrifiées depuis longtemps avec des niveaux de revenus comparables aux grandes villes (la Drôme, l’Ardèche etc.) mais aussi des endroits avec des néo-ruraux pionniers qui sont des galériens. Ils ont peu d’argent, sont en location, vivent en colocation etc. Mais par contre, Ils occupent l’espace public tout en ayant un style de vie qui est non conforme. Ce n’est pas un problème sur le principe : c’est bien que tout le monde ne soit pas pareil, c’est bien d’assumer ce qu’on est, etc. Mais qu’est-ce que cela produit ?

      Ça produit le sentiment que tu ne ressembles pas du tout aux gens qui incarnent la pensée de gauche. Je n’ai pas envie de m’étendre là dessus car je trouve ça désespérant… sur la façon dont la petite bourgeoisie culturelle, ou parfois même le pôle culturel précaire, parfois même plus précaire que les classes populaires installées, peut être perçue comme des extra-terrestres parfois. Je pense par exemple à une exposition organisée dans un village par des artistes, d’animaux empaillés, mais des animaux tués par des voitures puis empaillés… ça semblait délirant auprès des habitants. Et quand on commence à dire que pour organiser ça il y a eu de l’argent public, bon… Et puis ça crée des questions “qu’est-ce qu’ils font comme travail ces gens-là ?”.

      C’est du vécu, mais ça oublie un peu la cause première. “Désormais, la polarisation est beaucoup plus forte.” Pourquoi ? Ce n’est pas la faute aux cultureux et précaires qui viennent ouvrir un tiers-lieu : c’est la dévalorisation des instits, des postiers, etc., qui fait qu’il n’y a plus autant de profils de gauche "qui ressemblent" à la population dont on parle ici. Ceux qui restent ne sont plus perçus comme des modèles mais plutôt comme des losers (mal payés, déconsidérés, vilipendés depuis des décennies comme étant des flemmards). Et donc, plus le programme néolibéral avance, moins les propositions de gauche sont audibles. Les expos d’animaux empaillés ne sont qu’un prétexte pour focaliser la détestation.

    • Il y a clairement une (sale) petite musique qui se joue depuis quelques semaines avec ce discours des Ruffinistes (mais pas que) qui en gros en vient à reprocher aux gens de gauche des villes d’être responsables de la montée du RN. La seule « gauche » responsable de tout cela c’est celle de Hollande (dans laquelle il y avait Valls et Macron, excusez du peu).
      C’est vraiment dégueulasse d’aller montrer du doigt des marginaux, en fait c’est exactement ce que font les fachos.

  • Au RN, on trie toujours les journalistes à l’entrée des meetings

    Plusieurs journalistes de Mediapart ont été refoulés à l’entrée de réunions publiques pendant la campagne des législatives, sans raison valable. Ce faisant, le parti d’extrême droite rappelle qu’il demeure un ennemi de la liberté de la presse.



  • #Législatives : #CNews incite ses téléspectateurs à ne pas accepter le résultat des #élections si le #RN ne l’emporte pas


    CNews incite ses téléspectateurs à ne pas accepter le résultat des élections si le RN ne l’emporte pas

    “MA VIE AU POSTE” – Tandis que les immigrés multiplient les agressions au couteau dans nos rues et nos campagnes, la “politicaillerie” des désistements va voler au peuple sa victoire électorale. Sur CNews, ça fait longtemps que le RN a gagné.

    Capture d’écran CNews

    Par #Samuel_Gontier

  • Enquête : La Culture face à l’extrême droite

    Depuis le 9 juin, le monde culturel est inquiet. La menace d’une extrême droite opposée à une culture plurielle, repliée sur la notion de patrimoine et de tradition, inquiète tous les champs du secteur. En quoi ces élections anticipées, accompagnées d’une peur de l’arrivée de l’extrême droite au pouvoir, ont-elles des conséquences sur un secteur fragilisé par de lourdes coupes budgétaires ? Enquête.


    #culture #extremedroite

  • Législatives en France : la montée du RN inquiète les médecins étrangers - InfoMigrants

    Législatives en France : la montée du RN inquiète les médecins étrangers
    Par RFI Publié le : 04/07/2024
    Alors que le Rassemblement national (RN) est arrivé largement en tête du premier tour des législatives, la perspective de voir l’extrême-droite remporter la majorité absolue inquiète à l’hôpital. Le parti a inscrit dans son programme le principe de la « préférence nationale », qui vise notamment à réserver certains emplois aux ressortissants français. Or l’hôpital public dépend très fortement des médecins étrangers.
    C’est un fait avéré : de nombreux secteurs de l’économie française ne fonctionneraient pas sans main d’œuvre étrangère. Parmi eux, le cas de l’hôpital est emblématique. D’après les chiffres du Conseil national de l’Ordre des médecins, 27 % des médecins à l’hôpital ont été formés hors de France. Pour la moitié d’entre eux, il s’agit d’un pays extérieur à l’Union européenne (UE), qui constituent les Padhue - pour « praticiens diplômés hors Union européenne ».
    Dans le cadre des Padhue, les docteurs en médecine ou en pharmacie, parfaitement opérationnels, sont recrutés au départ sous un statut étudiant, payés 1 700 euros brut, soit beaucoup moins qu’un médecin formé en France. En échange, il y a la promesse que leur diplôme puisse être un jour reconnu en France.
    En théorie, ils ont deux ans pour passer l’examen qui doit leur permettre de faire reconnaître leur diplôme. Dans les faits, les choses sont plus compliquées. « Il y a deux-tiers d’échec, rappelle Éric Tron de Bouchony, médecin hospitalier à la retraite qui suit le dossier des Padhue pour la CGT. Ce n’est pas dû à leur faible valeur : leurs compétences sont très généralement reconnues par leur chef de service. Ces échecs sont dus à l’insuffisance du nombre de postes mis au concours. » D’après lui, il s’agit d’un quota arbitraire fixé pour ne pas faire concurrence aux médecins formés en France.
    Les médecins étrangers n’ont droit qu’à deux tentatives. « Le retour au pays est illusoire quand on sait que la moitié d’entre eux a acquis la nationalité française », insiste Eric Tron de Bouchony. Au bout de deux échecs, la seule alternative qui leur reste est de se reconvertir dans un métier paramédical.Ainsi, alors que 15 000 postes de médecins sont aujourd’hui vacants à l’hôpital, chaque année plusieurs milliers de médecins en poste se voient donc refuser le droit de continuer à exercer. « Un immense gâchis », commente le médecin.
    En janvier dernier, le président français Emmanuel Macron lui-même avait reconnu l’absurdité de la situation appelant son gouvernement à « assumer » de « régulariser nombre de médecins étrangers qui tiennent parfois à bout de bras nos services de soins », au nom de la lutte contre les déserts médicaux.Depuis, un nouveau statut facilitant leur recrutement temporaire a bien été imaginé, mais du fait de la dissolution de l’Assemblée nationale, on attend toujours le décret qui devait lui donner vie.Les exemples concrets ne manquent pas. Zaïneb est marocaine, diplômée de la faculté de médecine de Casablanca. Elle est arrivée en France à la faveur d’un échange universitaire en pleine épidémie de Covid-19, avant d’y revenir à l’invitation de son chef de service une fois diplômée.
    Elle est aujourd’hui médecin radiothérapeute oncologue dans un hôpital du nord de la France. Fin 2023, elle rate d’un cheveu le concours d’équivalence et se retrouve soudainement privée d’exercer, alors que le département manque déjà de spécialistes. « Mes patients se sont retrouvés du jour au lendemain sans radiothérapeute, mes collègues ont dû se partager mes consultations », explique-t-elle à RFI.
    Pendant trois mois elle exerce malgré tout. « J’ai travaillé sans titre de séjour, je voyais mes patients comme si de rien n’était, alors que je n’avais pas de papiers », se souvient-elle dans un rire nerveux. Depuis elle a obtenu un titre de séjour temporaire, elle peut continuer à exercer, mais seulement jusqu’en avril prochain. « J’ai un titre de séjour d’un an au lieu d’avoir un titre de séjour de six mois, ça me fait moins d’aller-retour à la préfecture », ironise-t-elle.
    Dans une tribune intitulée : « Sans les médecins étrangers, le système de santé s’effondre », publiée le 17 janvier 2024 par Le Point, plus de 200 professionnels du secteur, dont les docteurs Mathias Wargon et Hocine Saal, avaient déjà appelé à trouver une solution pérenne à la situation des Padhue.
    La possible arrivée du Rassemblement national au pouvoir les inquiète. Dans le programme de Marine Le Pen pour la présidentielle de 2022, il était écrit noir sur blanc le souhait du RN de « réduire drastiquement le recours aux médecins ayant obtenu leur diplôme hors de l’UE ». La cheffe de file de l’extrême-droite a ensuite nuancé son propos, mettant en avant le besoin de « vraies équivalences » entre les diplômes.Un argument balayé par Eric Tron de Bouchony : « Entre 2002 et 2005, on a trouvé des critères d’équivalence entre un diplôme obtenu à Athènes et un diplôme obtenu à Stockholm. Pourquoi est-ce qu’on ne pourrait pas faire la même chose entre un diplôme obtenu à Beyrouth et un diplôme obtenu à Rennes ? Les effets néfastes de la préférence nationale ne passeront pas par l’hôpital ».
    En pleine campagne législative, les déclarations de candidats du Rassemblement national n’ont pas rassuré. En 2022, la candidate de l’extrême-droite dans la 1ère circonscription des Vosges s’était ainsi étonnée que « d’autres médecins d’autres pays, qui n’ont pas notre savoir-faire, viennent nous soigner en apprenant sur le tas, pourquoi on ne ferait pas pareil ? » Ce n’est pas parce qu’on n’est pas très bon à l’école qu’on ne peut pas être performant sur le terrain", assurait-elle lors d’un débat télévisé, sous le regard consterné des journalistes et des autres candidats sur le plateau.
    Quelques jours après notre entretien, Zaïneb a renvoyé un message à RFI : « Dans l’Aisne, où je travaille, il y a eu un record de vote pour le Rassemblement national. Plus de 50 %, que ce soit aux élections européennes ou au premier tour des législatives. Cela veut dire que statistiquement, un patient sur deux, un collègue sur deux a voté pour le RN. J’ai l’impression que même mes collègues ne réalisent pas que je suis étrangère. Je ne suis pas même pas binationale, je suis médecin étranger. Ces mesures discriminatoires, cette montée de xénophobie qu’on observe déjà sur les réseaux sociaux vont me toucher directement », explique-t-elle amère. Pourtant, elle se souvient de la mobilisation unanime de ses collègues et de ses patients lorsqu’elle a été menacée d’expulsion début 2024. Comme si « l’étranger » ne pouvait pas être aussi la personne qui vous soigne.


  • Comment les idées d’#extrême_droite se sont #banalisées dans le monde "intellectuel français


    La #propagation continue des idéologies #ultraconservatrices et néoréactionnaires dans l’espace public depuis une vingtaine d’années explique pourquoi une partie des intellectuels médiatiques inclinent vers le Rassemblement national et renoncent désormais au front républicain.

    La période d’extrême tension politique accentue le sentiment de #confusion idéologique. Vendredi 28 juin, à deux jours du premier tour des élections #législatives, lors desquelles la France peut basculer à l’extrême droite pour la première fois depuis le régime de #Vichy (1940-1944), l’essayiste Alain Finkielkraut devait donner une conférence au Cercle de Flore, l’espace de rencontres de l’Action française, à Paris.

    « Faut-il être moderne ? », devait se demander l’écrivain « mécontemporain » devant un parterre de royalistes. Se représenter l’auteur du Juif imaginaire (Seuil, 1980) et de L’Avenir d’une négation (Seuil, 1982) discourant devant un mouvement fondé par l’écrivain monarchiste Charles Maurras (1868-1952), antidreyfusard et antisémite notoire, a quelque chose de vertigineux, même si les inclinations antimodernes de l’Académicien sont bien connues. Celui dont les grands-parents et le père ont été déportés à Auschwitz, et dont la mère est une rescapée de la Shoah, devait donc dialoguer avec les héritiers du pamphlétaire du journal L’Action française (1908-1944). Charles Maurras disait du capitaine Dreyfus que « douze balles lui apprendr[aie]nt enfin l’art de ne plus trahir ». Le théoricien du « nationalisme intégral » qualifiait le socialiste Léon Blum (1872-1950), figure tutélaire du Front populaire, de « détritus humain », parlait de lui comme d’« un homme à fusiller, mais dans le dos », espérant dans les années 1940 qu’« avec Pétain nous sortions du tunnel de 1789 ».

    Devant le tollé, Alain Finkielkraut a annulé sa participation. « J’ai répondu à l’invitation d’anciens étudiants, mais aussi parce que des intellectuels très recommandables, comme les philosophes Marcel Gauchet, Pierre Manent et Olivier Rey s’y sont rendus avant moi », se défend-il. Et l’Action française « a rompu avec l’antisémitisme », fait observer M. Finkielkraut.

    « Levée générale des tabous »
    « Le juif n’est plus un ennemi pour l’extrême droite, confirme l’historien Laurent Joly, spécialiste de la France de Vichy. L’ennemi qui ronge le pays de l’intérieur pour ce courant, c’est le musulman. » Mais, précise l’auteur de Naissance de l’Action française (Grasset, 2015), le mouvement monarchiste reste profondément « révisionniste », au sens où « il considère que le maréchal Pétain fut un “bouclier” qui sauva des juifs français, au mépris de la vérité historique ».

    Alain Finkielkraut se défend de tout autre lien avec l’Action française comme de tout ralliement au parti de Marine Le Pen. « Le Rassemblement national [RN] n’est plus pétainiste, mais, entre l’Ukraine et la Russie, il a constamment choisi la Russie, et j’en tire toutes les conséquences », déclare-t-il. Toutefois, le rapprochement, et parfois même le basculement, d’une partie du monde intellectuel français vers les idées d’extrême droite est un long processus, qui s’est accéléré depuis une vingtaine d’années. Dans Le Rappel à l’ordre (Seuil, 2002), l’historien des idées Daniel Lindenberg (1940-2018) estimait que cette inflexion provenait de la « libido réactionnaire » et de la « levée générale des tabous » portées au tournant des années 1990-2000 par des intellectuels souvent venus de la gauche. Dans sa postface de 2016, il écrivait qu’elle s’était transformée en une véritable « révolution conservatrice ». Mais, dès 1981, l’écrivain Alain de Benoist, alors rédacteur en chef de Nouvelle école, qualifiait la « guerre culturelle » occidentaliste qu’il voulait mener de « gramscisme de droite ».

    Le concept, venu du fondateur du Parti communiste italien, Antonio Gramsci (1891-1937), désigne une hégémonie culturelle à conquérir sur le front non seulement politique mais aussi idéologique. Et celle-ci devait passer de gauche à droite. Issu d’une matrice néopaïenne, « le gramscisme de droite était trop ouvertement différentialiste et percutait trop frontalement la culture politique égalitaire française pour s’imposer », analyse le philosophe Serge Audier, auteur de La Pensée anti-68. Essai sur les origines d’une restauration intellectuelle (La Découverte, 2008).

    Les intellectuels d’extrême droite ont pris le temps de comprendre pourquoi la gauche était culturellement dominante depuis Mai 68 et les mouvements d’émancipation des années 1970. Ils ont veillé à ne plus se cantonner aux officines confidentielles, même si la revue Eléments, organe de la « nouvelle droite », recevait sondeurs, éditorialistes et intellectuels mainstream, invités à dénoncer le « gauchisme culturel », la « cancel culture » et le « camp du Bien », à la manière des poncifs trumpistes relayés par le conformisme antiprogressiste ambiant. Non sans complicités journalistiques, ils se sont engouffrés dans les émissions de commentaires où s’est répandue leur idéologie réactionnaire. Et les médias du milliardaire défenseur de l’Occident chrétien Vincent Bolloré sont arrivés, accentuant un mouvement qui avait déjà commencé.

    « L’extrême droite ne gagne pas la bataille des idées, elle gagne la bataille des “écrans”, qu’ils soient télévisuels ou ceux des réseaux sociaux », d’autant que « le mode algorithmique privilégie la binarisation et la radicalisation », précise la philosophe Cynthia Fleury. « Comment voulez-vous que les gens qui pensent “s’informer” en regardant des chaînes focalisées sur le traitement des faits divers, des crimes, des catastrophes, etc., ne soient pas enclins à croire des partis dont le fonds de commerce consiste à les exploiter pour alimenter des discours sécuritaires qu’ils présentent comme des programmes politiques ? », se demande l’historien Gérard Noiriel. Cette « nouvelle logique communicationnelle », poursuit-il, conduit à « une manipulation des émotions au détriment de la raison et de la place accordée aux explications ». Pour la mouvance conservatrice, expliquer équivaut à vouloir excuser. Et les analyses venues des sciences sociales sont régulièrement affublées du terme disqualifiant d’« excusisme ».

    Propagandistes du déclin
    L’offensive médiatique a produit des effets. Certains journalistes sont devenus de véritables courroies de transmission, d’autres ont tout simplement rejoint le RN, comme Philippe Ballard, ancien animateur d’émissions de débats sur LCI, réélu député dans l’Oise. Des convergences idéologiques se sont opérées et une « extrême droite “de gauche” », comme le dit le philosophe Jacques Rancière dans Les Trente Inglorieuses (La Fabrique, 2022), s’est peu à peu installée. La bataille idéologique de l’extrême droite a en effet consisté à capter des grandes valeurs démocratiques et de gauche en les vidant de leur substance émancipatrice et universaliste. Ainsi, « la République est devenue synonyme de l’ordre et de l’autorité ; l’Etat social est devenu l’Etat national réservé aux autochtones ; la laïcité a été lestée d’un contenu “civilisationnel” antimusulmans. En somme, l’identitarisme réactionnaire s’est niché au cœur du socle qui fait le “commun” de la République », relève Serge Audier.

    « Toute une partie de la gauche a sous-estimé la constance de cette droite contre-révolutionnaire », insiste le politiste Laurent Jeanpierre, qui a notamment dirigé, avec Christophe Charle, La Vie intellectuelle en France. Tome 2 (Seuil, 2016). Par paresse ou dédain, nombre d’intellectuels progressistes n’ont pas été curieux du ressort idéologique de ces propagandistes du déclin. Des percées, comme celle de l’essayiste Hervé Juvin, devenu député européen du RN en 2019 après avoir publié cinq ouvrages aux éditions Gallimard, aurait pu pourtant avertir du glissement de terrain. L’historien des idées Daniel Lindenberg fut l’un des premiers à en repérer l’émergence, notamment chez des romanciers tel Michel Houellebecq.

    Jacques Rancière a montré comment l’ancienne critique du communisme s’est muée en une critique de l’individualisme démocratique (La Haine de la démocratie, La Fabrique, 2005) ; les historiens des idées François Cusset et Serge Audier ont montré les ressorts d’un vaste « contre-Mai 68 » ; dans Récidive (PUF, 2018), le philosophe Michaël Fœssel a réfléchi aux échos contemporains de l’année 1938 ; et, dans Le Venin dans la plume (La Découverte, 2019), Gérard Noiriel a établi les correspondances entre le pamphlétaire antisémite et raciste Edouard Drumont (1844-1917) et Eric Zemmour, qui « légitime une forme de délinquance de la pensée ». Mais l’alerte ne fut jamais vraiment prise très au sérieux. Et, peu à peu, tous les étages de la fusée se sont agencés : des journalistes, des écrivains, des humoristes, des sportifs ou des cuisiniers ont rejoint les partis de la réaction française.

    Oppositions binaires
    La droite extrême, par contre, a lu les auteurs de gauche. Président de l’institut de sondage PollingVox, directeur de la formation des cadres au RN et actuellement en campagne dans la première circonscription des Hautes-Alpes, Jérôme Sainte-Marie fut sans doute l’un des artisans les plus actifs de ce retournement. Le croisement des analyses critiques du « bloc bourgeois », notamment portées par les économistes néomarxistes Bruno Amable et Stefano Palombarini, avec celles de la fracture territoriale menées par le géographe Christophe Guilluy sur la « France périphérique » ont, selon Serge Audier – qui a consacré un article à ce sujet dans la revue Cités (n° 82, 2020) –, « permis à Jérôme Sainte-Marie et d’autres de disposer d’une grille de lecture “bloc contre bloc” ».

    Prisés par la presse dextriste, les oppositions binaires entre les élites des grandes villes – les « anywhere » (qui viennent de partout) – et le peuple périurbain et rural – les « somewhere » (« qui sont ancrés quelque part ») –, comme dit le journaliste britannique David Goodhart, ont « renforcé cette matrice idéologique ». D’un côté, un bloc qualifié d’élitaire, libéral, bobo et mondialiste ; de l’autre, un bloc populaire considéré comme périphérique, local et patriote national. Une vision de la France « d’autant plus puissante que le clivage entre ouverture et repli caractérisait aussi l’idéologie macroniste qui pensait ainsi disposer d’une rente électorale », poursuit Serge Audier. C’est ainsi que, sur le plan idéologique, le RN a su trouver sa colonne vertébrale. D’autant que, en ciblant au moins autant Jean-Luc Mélenchon que Marine Le Pen, toute une partie de l’intelligentsia a changé de diable.

    Mais le RN « ne ressemble plus à la vieille extrême droite », rétorque Alain Finkielkraut, intarissable contre cette gauche qui ne peut se passer de son meilleur ennemi et qui semble s’exclamer, affirme-t-il : « Le fascisme ne trépassera pas ! » Dans un entretien accordé en janvier 2022 à La Revue des deux mondes, l’historien Marcel Gauchet est explicite : « Tout cela est mort et enterré ou ne subsiste plus qu’à l’état résiduel. » L’ancien rédacteur en chef de la revue Le Débat en est convaincu : « Est réputé d’extrême droite le discours politique hostile à une immigration hors de contrôle et aux effets du multiculturalisme. » Et de conclure : « L’étiquette d’extrême droite fonctionne en réalité comme le moyen de disqualifier un discours qui dérange par rattachement à un passé honni. »

    Le RN est d’extrême droite, réplique Laurent Joly, notamment à cause de « sa focalisation sur l’identité et les immigrés », son aspect clanique qu’il s’attache à gommer – « il est difficile d’y faire une grande carrière sans être membre ou proche de la famille Le Pen » –, mais aussi en raison des propos sur les prétendus « comptes cachés de l’Etat ». Il l’est également en raison du projet de Jordan Bardella visant à interdire certaines hautes fonctions à des binationaux, « qui fait écho à la toute première loi adoptée par le régime pétainiste, le 12 juillet 1940 ». Cela dit, poursuit Gérard Noiriel, dans les années 1930, l’extrême droite antidémocratique « ne cherchait pas à prendre le pouvoir par les urnes ». Le caractère inédit de la situation dans laquelle nous sommes, indique l’auteur de Préférence nationale (Gallimard, collection « Tracts » no 55, 64 pages, 3,90 euros), c’est que, « pour la première fois dans l’histoire de la France, il est possible que l’extrême droite accède au pouvoir d’Etat par la voie électorale ».

    « Trahison des clercs »
    Certains intellectuels ont longtemps considéré que la majorité présidentielle était une digue politique face au RN. « Emmanuel Macron n’est pas un rempart au RN, mais une passerelle, déclare au contraire l’historien des idées François Dosse. Il a contribué à banaliser ses idées. » Le biographe de Cornelius Castoriadis et de Pierre Vidal-Naquet a été le professeur du futur président à Sciences Po. C’est grâce à lui qu’Emmanuel Macron a rencontré le philosophe Paul Ricœur, dont il fut assistant éditorial. Dans un entretien accordé à Valeurs actuelles sur la question migratoire, le 31 octobre 2019, le président de la République désigna les représentants des associations de défense des migrants comme des « droits-de-l’hommistes la main sur le cœur ». Emmanuel Macron juge désormais le programme du Nouveau Front populaire « totalement immigrationniste », a-t-il déclaré lors des commémorations du 84e anniversaire de l’appel du 18 juin. Comme le fait remarquer François Dosse, « c’est le mot employé par Jean-Marie Le Pen et tous les idéologues de l’extrême droite consacrés par Le Figaro, d’Eric Zemmour à Ivan Rioufol ».

    C’est aussi le terme du sociologue Paul Yonnet dans Voyage au centre du malaise français, publié en 1993 aux éditions Gallimard dans la collection « Le Débat », puis réédité en 2022 à L’Artilleur. Immigrationnisme : ce néologisme désigne « une valorisation de l’immigration justifiant l’opposition à toute mesure de contrôle ou de restriction de ses flux », explique Marcel Gauchet dans sa préface. Dans cette perspective, déclare-t-il, « la vocation » de la France n’est autre, en fin de compte, que de « disparaître en tant que patrie singulière, au nom des droits universels de ceux qui demandent à la rejoindre ».

    Dans une tribune parue le 21 juin dans Libération, l’historien #Patrick_Boucheron, professeur au Collège de France, estime qu’« Emmanuel Macron est sorti de l’histoire ». Ou bien il y rentrera « pour y occuper la place la plus infâme qui soit en République, celle des dirigeants ayant trahi la confiance que le peuple leur a accordée en ouvrant la porte à l’extrême droite, d’abord en parlant comme elle ». Une partie de la Macronie n’a, en effet, pas cessé de manier le vocable de la rhétorique ultraconservatrice, à l’image de Frédérique Vidal, alors ministre de l’enseignement supérieur et de la recherche, annonçant, le 14 février 2021, diligenter une enquête sur l’« islamo-gauchisme à l’université », ou bien du ministre de l’éducation nationale Jean-Michel Blanquer, assurant dans un colloque à la Sorbonne, en janvier 2022, que le « wokisme » était un « virus » auquel il fallait trouver le « vaccin ». Des propos qui ont indigné de nombreux chercheurs, en particulier parce qu’il s’agit de termes utilisés en permanence par l’extrême droite, comme Marine Le Pen, qui déclare aujourd’hui que « le bloc islamo-gauchiste prône la disparition de l’ensemble de nos libertés » (Le Figaro, 16 juin), ou Eric Zemmour, expliquant à ses électeurs que « la propagande wokiste endoctrine [leurs] enfants à l’école ».

    Si le RN parvient au pouvoir, « un certain nombre d’intellectuels de droite, mais aussi de gauche, porteront une grave responsabilité », prévient Serge Audier, notamment en raison de « la guerre culturelle quotidienne pour acculer l’ensemble de la gauche et des écologistes dans un statut de minorité clivante, bobo, islamo-gauchiste, woke, etc. ». Le fait que « certains des intellectuels les plus médiatisés à droite – Alain Finkielkraut, Luc Ferry, Pascal Bruckner, Michel Onfray, etc. – ciblent prioritairement le NFP [Nouveau Front populaire], avec la caisse de résonance de puissants médias, est une nouvelle “trahison des clercs” qui risque de contribuer à l’effondrement démocratique en cours », dit-il.

    Sentiment de déclassement
    La gauche n’est pas non plus épargnée dans ses responsabilités. Historien de l’immigration, Gérard Noiriel trouve « symptomatique » que « le cri d’alarme » lancé il y a une vingtaine d’années par le philosophe américain Richard Rorty (1931-2007) ait été « complètement ignoré chez nous ». Celui-ci craignait que « le ressentiment qu’éprouvent les Américains peu instruits à l’idée de se voir dicter leurs manières par les diplômés universitaires » aboutisse à l’élection d’un « homme fort qui remettrait en cause les acquis dans la lutte contre les discriminations, le sexisme et le racisme », écrivait-il en 1998. Un texte « prémonitoire », rédigé une vingtaine d’années avant l’élection de Donald Trump. Les législatives n’étant qu’un préalable à l’élection présidentielle de 2027, « voilà ce qui nous guette aujourd’hui en France », prévient Gérard Noiriel.

    Une gauche représentée par des partis de diplômés se serait largement déconnectée de certaines réalités et prendrait cette révolte contre les élites de plein fouet. Elle s’est parfois « embourbée dans des débats pour trancher ce qui importait le plus entre la race, le genre ou la classe », analyse Laurent Jeanpierre. Le vote pour le RN témoigne de la rancœur de ceux « d’en bas » contre ceux « d’en haut » et comporte des « bases ressentimistes », estime Cynthia Fleury. La précarisation et le sentiment de déclassement des classes populaires sont des ferments puissants. « Bien entendu, les déserts médicaux, le manque de services publics jouent un rôle capital dans certains territoires, mais ils ne me paraissent pas suffire à expliquer l’importance cruciale de l’idéologie identitaire et xénophobe », poursuit Serge Audier. En résumé, une partie des Français ne votent pas à l’extrême droite simplement parce qu’ils sont éloignés d’un pôle de santé, mais aussi parce que certains d’entre eux sont animés par un puissant rejet de l’étranger.

    L’un des points d’orgue de la confusion précipitée par la dissolution de l’Assemblée, c’est celui d’une partie des intellectuels français juifs prêts à voter pour le RN. Le retournement le plus saisissant est sans doute celui de Serge Klarsfeld. L’avocat et président des Fils et filles de déportés juifs de France a expliqué que, entre le NFP et le RN, il donnerait sa voix au second qui, dit-il, a fait sa « mue », « soutient Israël » et serait devenu « pro-juif ». Le couple Klarsfeld a même reçu, dans son appartement, le 19 février 2024, la présidente du RN, fille de Jean-Marie Le Pen, l’ancien leader du Front national qui expliquait en 1987 que les chambres à gaz étaient « un point de détail » de l’histoire de la seconde guerre mondiale.

    Signifiants chargés et puissants
    « Ça fout un coup », remarque l’écrivain #Régis_Debray. Il faut dire que ce « gaulliste d’extrême gauche », tel qu’il se définit lui-même en riant, connaît bien le célèbre chasseur de nazis. Compagnon de route du Che, Régis Debray a même préparé avec Serge Klarsfeld, depuis le Chili d’Allende, en 1972, l’enlèvement de Klaus Barbie, criminel nazi qui fit torturer Jean Moulin et ordonna la déportation de milliers de juifs, dont 44 enfants d’Izieu (Ain). L’opération a échoué, même si Barbie sera finalement extradé onze ans plus tard. Mais une amitié s’était nouée. Depuis L’Exil à domicile (Gallimard, 2022), Régis Debray se tient le plus souvent à l’écart de la mêlée. Sollicité par Le Monde afin d’analyser le chavirement politique historique en cours, l’ancien chargé de mission pour les relations internationales auprès de François Mitterrand, entre 1981 et 1985, ne cache pas son « trouble » devant « le passage de gauche à droite de nombre d’intellectuels juifs ».

    Justifiant son choix, Serge #Klarsfeld dit aujourd’hui que le RN est devenu « philosémite » et que « les musulmans ne manifestent pas leur attachement à la France ». Pourtant, remarque Régis Debray, « depuis l’affaire Dreyfus, les juifs sont ancrés à gauche. Et une partie de mes amis, que je considérais comme partisans de l’universel, semblent s’être repliés, face aux attaques, sur leur particularisme ». Si la recrudescence de l’antisémitisme est indéniable depuis l’attaque terroriste du Hamas le 7 octobre 2023 en Israël, « elle doit nous alerter mais pas nous faire oublier le massacre en cours à Gaza appuyé par l’extrême droite israélienne », explique Régis Debray.

    Alain #Finkielkraut considère Benyamin Nétanyahou comme « le pire premier ministre de l’histoire d’Israël » et estime qu’Itamar Ben Gvir et Bezalel Smotrich, respectivement ministres israéliens de la sécurité nationale et des finances, sont « d’authentiques fascistes ». Mais il ajoute : « Je suis un adversaire résolu du RN. Cependant, si je dois choisir entre Raphaël Arnault, candidat de La France insoumise dans le Vaucluse et qui a salué l’“offensive sans précédent” du 7 octobre et la députée sortante du RN [Catherine Jaouen], je voterai la mort dans l’âme pour cette dernière. » Selon l’auteur de L’identité malheureuse (Stock, 2013), « appeler à faire barrage au RN sans condition, c’est considérer l’antisémitisme comme un point de détail ».

    Alain Finkielkraut se souvient que son père disait, avant de prendre sa décision chaque veille d’élection : « Est-ce bon pour les juifs ? » Et déclare : « Moi, je ne me suis jamais posé cette question, mais pour la première fois aujourd’hui je vote aussi en tant que juif. » Alain Finkielkraut souligne qu’il a voté au premier tour pour un candidat Ensemble. Régis Debray considère que « substituer l’ethnique au politique a quelque chose d’attristant. Aujourd’hui, on vote en fonction de son identité familiale, non d’un projet collectif. Ce n’est pas ce qu’on appelait la gauche, non ? Essayons de la sauvegarder ». Il signale qu’il a voté de son côté NFP.

    « Les voix juives sont plurielles, irréductibles aux personnalités médiatiques que l’on présente comme des défenseurs d’Israël ou des juifs, alors qu’elles sont principalement des porte-parole d’une offensive idéologique dont la proximité avec l’extrême droite, tant en France qu’en Israël, ne cesse de se préciser », analyse, quant à lui, le philosophe Ivan Segré, auteur de Misère de l’antisionisme (Editions de l’éclat, 2020).

    Rarement une campagne électorale aura mobilisé autant de signifiants aussi chargés et puissants. Et il n’est pas indifférent que la figure du maréchal Pétain soit revenue ces dernières années sur le devant de la scène, notamment par Eric Zemmour, qui a voulu imposer ses mots, ses thèmes et ses haines. Et qui a notamment popularisé la notion complotiste et xénophobe du « grand remplacement ». Sans doute ne faut-il pas minorer ce « transcendantal pétainiste de la France », analysé par le philosophe Alain Badiou, qui consiste à imputer une crise morale nationale à un événement émancipateur : 1789 pour les contre-révolutionnaires, le Front populaire pour Pétain, Mai 1968 pour la droite extrême d’aujourd’hui. Sans doute convient-il également de rappeler, avec l’historien israélien Zeev Sternhell (1935-2020), que le parti de la famille Le Pen incarne « le refus des valeurs intellectuelles et morales des Lumières françaises ». Contrairement à ce que disait Marx, l’histoire ne se répète pas toujours sous la forme d’une farce. Il est encore temps d’empêcher cette étrange défaite et, afin d’éviter une nouvelle trahison des clercs, toujours possible de sortir d’un « ni-ni » mortifère.


  • Ces binationaux franco-tunisiens qui choisiront la Tunisie si le Rassemblement national gouverne

    Ces binationaux franco-tunisiens qui choisiront la Tunisie si le Rassemblement national gouverne
    Par Monia Ben Hamadi (Tunis, correspondance)
    « J’avais pour projet de repartir en France l’année prochaine, mais j’entends de plus en plus mes amis qui vivent là-bas parler de la montée du racisme », confie Mehdi (les personnes interrogées n’ont pas souhaité donner leur nom de famille), 42 ans, programmeur informatique. Né d’une mère française et d’un père tunisien, il vit à Tunis avec sa conjointe et leur fille de 2 ans. C’est pour cette dernière que Mehdi avait envisagé de retourner en France, où il a déjà vécu entre 2000 et 2011, afin, dit-il, « de lui offrir une meilleure qualité de vie et un environnement plus sain ».
    Toutefois, ces derniers temps, Mehdi hésite. Il envisage désormais une opportunité au Maroc. « J’aurais préféré retourner en France, mais tout dépendra de l’évolution de la situation politique. Si l’extrême droite gagne du terrain et commence à persécuter les migrants et les étrangers, je n’aurai pas envie que ma fille subisse cela », déplore-t-il.
    Les inquiétudes de Mehdi se sont accrues après l’arrivée en tête du Rassemblement national (RN) au premier tour des législatives le 30 juin. Le parti d’extrême droite pourrait obtenir une majorité, absolue ou relative, et il n’est plus exclu qu’il accède au pouvoir, une première historique. Les déclarations racistes des cadres du parti, visant notamment les binationaux, ont accentué ces craintes.
    « Le Maghrébin binational a sa place en France, mais pas dans les hauts lieux. Nous devons protéger la France », a déclaré Daniel Grenon, député sortant du RN dans l’Yonne, lors d’un débat le 1er juillet. Des propos confirmés par la bande sonore de l’échange, bien que le parti ait tenté de minimiser en parlant de citation « erronée ».
    Mehdi a lui-même expérimenté le racisme lorsqu’il vivait à La Rochelle (Charente-Maritime) en tant qu’étudiant. En 2002, lors de l’accession de Jean-Marie Le Pen au second tour de l’élection présidentielle, il a été agressé par des militants d’extrême droite. « On m’appelait aussi Mohamed par moquerie », se rappelle-t-il.
    En 2011, après un burn-out, il retourne en Tunisie, où vient d’avoir lieu la révolution qui a mis fin au pouvoir de Zine El-Abidine Ben Ali. « Nous étions nombreux à rentrer, mais nous avons vu les résultats », ironise-t-il amèrement face à la crise économique et politique actuelle du pays, accentuée par le coup de force du président Kaïs Saïed le 25 juillet 2021.Il tente de se rassurer quant au traitement que pourrait subir sa fille en France, avec ses traits clairs et ses cheveux blonds : « Ma fille a un prénom arabe et un prénom français. Je me dis que son prénom français pourrait l’aider, ce serait toujours mieux pour trouver un appartement à Paris, par exemple. »
    Dans la capitale française, Sarra, qui s’y est installée après son baccalauréat obtenu à Tunis, partage les mêmes doutes mais, contrairement à Mehdi, préférerait retourner en Tunisie où sa nationalité n’est pas « conditionnée ». « Je me sens davantage chez moi à Tunis, malgré tous les problèmes, ma nationalité n’y est pas remise en question », souligne-t-elle, avant d’ajouter : « Mais je suis aussi française. J’ai vécu plus longtemps en France, où je suis née, qu’en Tunisie. Il y a diverses façons d’être français. J’aurais aimé me sentir chez moi ici car j’y ai construit ma vie, ma famille, ma carrière, mais on m’a fait sentir que je n’étais pas chez moi. »
    Née en France de parents tunisiens, Sarra a acquis la nationalité française grâce au droit du sol que le RN souhaite abolir. Après avoir grandi en Tunisie, elle est revenue en France pour y poursuivre ses études et a entamé une carrière dans une grande entreprise. Mariée à un Franco-Tunisien, elle envisage à présent de retourner vivre en Tunisie à moyen terme. « Je ne sais pas encore quand je partirai. Tout dépendra de la situation », confie-t-elle.
    Récemment, elle a été heurtée par une affiche montrant un petit garçon blond avec l’inscription : « Donnons un avenir aux enfants blancs. » « Mon fils est typé, il va grandir en tant que garçon arabe avec tous les stéréotypes associés, je ne veux pas qu’il vive cela », s’indigne-t-elle.Sarra estime par ailleurs que les questions liées au racisme anti-arabe et à l’islamophobie ne sont pas suffisamment prises en compte : « Ce problème n’est pas récent, mais il est souvent invisibilisé. Lorsque j’en parle à mes collègues, certains me disent que j’exagère, que la France ne se résume pas à CNews, d’autres qu’il faut comprendre les racistes. »
    Selon le rapport 2023 de la Commission nationale consultative des droits de l’homme (CNCDH) sur la lutte contre le racisme, l’antisémitisme et la xénophobie, l’indice de tolérance à l’égard des musulmans en France est relativement faible, avec une note de 57 sur 100. Cette minorité est moins tolérée que les Noirs (77) ou les juifs (68), tandis que la tolérance à l’égard des Roms est la plus basse, avec un indice de 42. Selon la même étude, une majorité de sympathisants du RN (51 %) estime que « les musulmans ne sont pas des Français comme les autres ».
    En avril 2024, l’ouvrage La France, tu l’aimes mais tu la quittes : enquête sur la diaspora française musulmane (éd. Seuil, 320 pages, 23 euros), a mis en lumière un phénomène jusque-là peu étudié : le départ à l’étranger de musulmans français, souvent bien intégrés, souhaitant échapper à une atmosphère jugée « islamophobe ».
    Rym, 33 ans, franco-tunisienne, a déjà fait son choix depuis plusieurs années. Installée à Londres, où elle travaille pour une ONG internationale, elle n’envisage pas de retourner en France, où elle a pourtant grandi. « La montée du racisme en France n’est pas la raison pour laquelle je suis partie, mais c’est ce qui fait que je n’y retournerai pas », affirme-t-elle. « Quand j’ai entendu Jordan Bardella, le chef de file du Rassemblement national, stigmatiser les binationaux, cela m’a énervée et attristée. Puis je me suis dit que quitte à avoir une nationalité occidentale, autant que ce soit la nationalité anglaise. Avant, je n’y avais jamais pensé. Maintenant, j’y pense sérieusement », confie la jeune femme. Si elle devait être contrainte de choisir, Rym n’hésiterait pas : « Je n’abandonnerai jamais ma nationalité tunisienne, c’est la nationalité de mon père, c’est ma première nationalité. »


  • Une #culture pétrifiée ?

    Existe-t-il une politique culturelle du #Rassemblement_national ? En l’absence d’un programme cohérent et explicite à ce sujet, l’expérience des collectivités locales dirigées par ce parti laisse entrevoir ce que la politisation des questions culturelles pourrait signifier, à l’échelle nationale cette fois. En 2020, la direction du festival d’Avignon avait menacé de quitter la ville si celle-ci venait à être dirigée par un élu du Rassemblement national (RN). Difficile de savoir dans quelle mesure cette #Débats

    / #subventions, #arts, #extrême_droite, culture, Rassemblement national, #patrimoine, #théâtre


  • Un article tardif
    Au RN, l’effacement officiel de toute « idéologie » masque mal la radicalité de ses cadres

    Les chapelles l’#extrême_droite - #catholiques_traditionalistes, #nationalistes_révolutionnaires, #identitaires, souverainistes et #nouvelle droite - restent omniprésentes dans le fonctionnement du parti.
    Par Corentin Lesueur

    Plus rien ne serait radical au Rassemblement national (#RN). Ni les dizaines de candidats aux législatives épinglés pour #racisme, #antisémitisme ou #complotisme, la plupart maintenus après leur qualification au second tour du 7 juillet – « Ne salissons pas gratuitement des candidats qui représentent le peuple de France », a balayé, lundi 1er juillet, Jordan Bardella, président du parti et aspirant premier ministre. Ni les idées véhiculées par leur programme – « Nous ne sommes pas un parti d’idéologie, mais un parti d’action », assurait-il pendant la dernière campagne européenne.

    #Préférence_nationale, discrimination des binationaux dans l’accès aux emplois publics : les engagements xénophobes des héritiers de Jean-Marie Le Pen ne seraient plus motivés par un quelconque dogme, mais par le seul « bon sens ».



    • Dans l’équipe de Bardella, un militant d’extrême droite surveillé par le renseignement

      Mathieu Balavoine, dont le nom est associé aux dossiers judiciaires impliquant le groupuscule #Génération_identitaire, était présent au siège du RN lors du discours du président du parti, le soir du premier tour des législatives.

      Décidément, la vie ne leur apprend rien. Libé a pu identifier la présence de Mathieu Balavoine, un militant d’extrême droite radicale et figure normande de la mouvance identitaire, au siège du Rassemblement national lors du discours de Jordan Bardella prononcé dans la foulée de l’annonce des premiers résultats des élections législatives, dimanche 30 juin. Ce trentenaire est « suivi » par le renseignement selon nos informations et apparaît dans plusieurs affaires judiciaires pour son militantisme, parfois violent, au sein de Génération identitaire (GI). Et dimanche, il portait autour du cou un badge frappé des trois lettres « COM » (pour « communication ») prouvant son appartenance à l’équipe du président du RN. Sollicités par Libération, ni ce dernier, ni Mathieu Balavoine n’avaient réagi ce mercredi en fin d’après-midi.

      Chemise blanche et pantalon chino, petit bouc et cheveux soigneusement peignés, Mathieu Balavoine avait le parfait look passe-partout d’un communicant dimanche soir. A l’aise au milieu du parterre de journalistes, il est passé inaperçu. A 34 ans, l’homme est pourtant un vieux routier de l’activisme radical. Selon une source policière, il est par ailleurs « suivi » par les services de renseignement pour son « rôle militant important » en Normandie.

      Entraînements au combat, colloques suprémacistes et pèlerinages

      Son nom ressort en outre dans des dossiers judiciaires impliquant Génération identitaire, groupuscule dissous en mars 2021 pour son racisme et la violence de ses membres. Balavoine a même été condamné pour sa participation, en 2017, à l’attaque des locaux marseillais de l’ONG de secours aux exilés naufragés SOS Méditerranée. Il était ainsi du commando d’une vingtaine de militants poursuivis pour « violences » dans cette affaire et a été condamné, en octobre 2022, à une peine de prison avec sursis. Il a fait appel.

      Ce qui ne l’a pas empêché, par exemple, de couvrir en tant que photographe le dernier grand meeting de Marine Le Pen, dans l’entre-deux-tours de la dernière campagne présidentielle, en avril 2022. Pourtant le même, dans un reportage du Monde, fin 2019, lançait : « Le RN, c’est un peu comme la chemise à manches courtes du militantisme, c’est un peu ringard. » Quatre ans plus tôt, il s’était présenté aux cantonales de 2015 pour le parti à la flamme, qui s’appelait encore Front national. Dans le reportage du Monde, l’ami à ses côtés enchaînait en dénonçant « la colonisation inversée » de la France : « Ils [les étrangers, ndlr] ont un tel degré d’appropriation de notre pays qu’ils vont jusqu’à taguer en arabe. »

      Le RN n’apparaît surtout pas assez radical pour Balavoine. Le trentenaire évolue ainsi depuis de longues années dans les sphères groupusculaires de la marge identitaire. Depuis 2018, son appareil en bandoulière, il crapahute avec ses camarades dans les manifestations racistes parisiennes, les actions xénophobes normandes ou dans les Alpes, les entraînements au combat de groupuscules, les colloques suprémacistes, les pèlerinages traditionalistes. Il va jusqu’à Vienne ou Anvers pour photographier les défilés des camarades identitaires européens. Une activité qu’il poursuit encore : pas plus tard qu’en janvier, il était du défilé identitaire en hommage à Sainte-Geneviève que la préfecture de police a tenté d’interdire pour cause de débordements violents lors des précédentes éditions. Mais la justice avait finalement cassé un arrêté mal ficelé, permettant la tenue de l’événement.

      A l’occasion sur Radio courtoisie

      Proche du groupuscule rouennais « les Normaux », resucée de GI lancé dans la foulée de son interdiction, Mathieu Balavoine, qui évolue sous le pseudo de « Bontant », est aussi membre de l’Association de soutien aux lanceurs d’alerte. Une autre tentative de faire renaître Génération identitaire selon la justice, et montée par les cadres du groupe après la dissolution. En mars, une quinzaine d’entre eux avaient été interpellés et placés en garde à vue dans le cadre d’une enquête ouverte pour « participation au maintien ou à la reconstitution, ouverte ou déguisée, d’une association ou d’un groupement dissous ». En l’occurrence Génération identitaire.

      Œcuménique de la radicalité, Balavoine officie également à l’occasion sur Radio courtoisie, l’antenne de toutes les droites, surtout extrêmes. Et désormais donc au sein de l’équipe communication de Jordan Bardella, président du RN et candidat déclaré à Matignon si l’extrême droite et ses alliés devaient remporter le second tour des élections législatives.

      Mise à jour le 04/07/2024 à 12h01 : l’ASLA précise à Libé que Mathieu Balavoine a fait appel de sa condamnation pour violence après l’attaque des locaux de SOS Méditerranée, en première instance.

    • on peut noter que les formes proprement économiques de l’inégalité, pourtant béantes, sont relativement peu mises en cause par les enquêtés, sauf dans les cas extrêmes des super-riches qui exhibent leurs ressources dans la région, mais qui légitiment par contraste les formes plus ordinaires de la réussite économique. Pour les enquêtés, les éléments de distance culturelle (et notamment scolaire) sont les plus saillants dans le façonnement de leur vision du monde et de leur vote. Cependant, les ressources économiques comptent et comptent beaucoup, dès lors que les valeurs sont analysées non à partir du rejet, mais des aspirations positivement élaborées. Or celles-ci sont manifestement tournées vers les valeurs du pôle privé des élites sociales et les formes de réussite qui s’y rattachent. De ce point de vue, les crispations sur les (toutes) petites élites locales témoignent aussi de la solidité d’un système de valeurs où les dimensions économiques de la hiérarchie sociale sont à la fois valorisées et largement inaccessibles.


  • Avant-propos à la réédition numérique du livre de Maurice Rajsfus : En gros et en détail, Le Pen au quotidien 1987-1997

    Un outil au service de l’antifascisme
    Introuvable en librairie depuis une quinzaine d’années, le recueil d’articles de Maurice, intitulé En gros et en détail, Le Pen au quotidien 1987-1997, était paru initialement aux éditionsParis-Méditerranée en 1998. Nous le mettons de nouveau à disposition, dans un format numérique, téléchargeable gratuitement, dans le cadre de la Collection Maurice Rajsfus développée en coédition avec les éditions du Détour (*).

    Pour celles et ceux qui s’interrogent sur les racines et l’AD-Haine du F-Haine devenu R-Haine, il y a du grain à moudre dans ces différentes chroniques, ces articles ou ces éditoriaux parus pour la plupart dans le mensuel Ras l’Front, organe de presse du réseau antifasciste du même nom, créé en 1990 et dont Maurice fut le président durant plusieurs années.

    Lire le texte entier :


  • Petition der Omas gegen Rechts : AfD verliert Konto

    Oma Bettina Kern und Bank-Vorstand Carsten Jung

    Un groupe de citoyennes organise la fermeture du compte en banque du parti d’extrême droite AfD. On est tenté d’applaudir. Pour une fois ça se passe en public, la cible du debanking ne sont pas des militants de gauche et le groupe de pression n’est pas composé d’administrations sous influence de la droite politique. C’est une action symbolique contre un parti dont la présidente est une gestionnaire de fortunes suisse. Ses camarades ont sans doute déjà préparé une solution altenative. Quand même, bien joué les « mamies contre la droite ».

    Les banque populaires dont fait partie la Berliner Volksbank sont des banques associatives sous contrôle de leurs membres.

    3.7.2024 von Die Berliner Volksbank kündigt nach einer Kampagne das Konto der Bundes-AfD. Überweisungen an die Partei sind derzeit nicht möglich.

    Oma Bettina Kern beim Treffen mit Volksbank-Vorstand Carsten Jung Foto: Omas gegen Rechts

    BERLIN taz | Die Bundes-AfD hat ihr Konto bei der Berliner Volksbank verloren. Das teilten die Omas gegen Rechts am Mittwoch nach einem Treffen mit dem Vorstandsvorsitzenden der Bank, Carsten Jung, mit. Die antifaschistischen Se­nio­r:in­nen hatten vor zwei Monaten eine Petition auf der Online-Plattform innn.it initiiert und nun mehr als 33.500 Unterschriften für die Beendigung der Geschäftsbeziehungen übergeben.

    Die Bank selbst wollte den Schritt mit Hinweis auf das Bankgeheimnis nicht bestätigen, so Gregor Hackmack, Vorstand von innn.it, der an dem Treffen zusammen mit der Petitionsinitiatorin Betina Kern teilgenommen hatte. Doch auf die Frage, ob das Spendenkonto gekündigt sei, hätten sie die Antwort bekommen: „Schauen Sie mal auf die AfD-Seite.“

    Tatsächlich ist die Möglichkeit einer Spende per Überweisung an das Konto bei der Berliner Volksbank von der Website der AfD verschwunden. Übrig sind nur noch die Möglichkeiten der Spende von Wahlplakaten, per Lastschrift und Paypal. Zudem sei, so Hackmack, das Statement der Omas gegen Rechts, das den „Erfolg“ feiert, mit der Öffentlichkeitsabteilung der Bank abgestimmt worden.

    Anfang Mai hatten die Omas ihre Kampagne mit einer Kundgebung vor der Berliner Volksbank in Wilmersdorf eingeleitet und darauf verwiesen, dass andere Volksbanken etwa im bayerischen Dachau oder in Mittelhessen Konten der Partei bereits gekündigt hätten.
    Haltung muss Handlung folgen

    Hackmack begründete die Initiative damit, dass die AfD „außerhalb der Verfassungsordnung“ stehe. Anlass der Aktion sei gewesen, dass sich die Berliner Volksbank im Zuge der Demokratieproteste im Frühjahr klar positioniert hatte. In einem Instagram-Post mit dem Hashtag „NieWiederIstJetzt“ hieß es: „Deutschland steht auf und auch wir beziehen klar Position: für unsere freiheitliche demokratische Grundordnung, für Grundrechte, Menschenrechte und Rechtsstaatlichkeit.“

    Es sei darum gegangen, die Bank an ihre „Werte“ zu erinnern, so Hackmack. Der Schritt der Volksbank könne nun „ein Beispiel für andere Banken sein“, etwa für die Berliner Sparkasse, die das Konto des Berliner Landesverbandes der Partei führt.

    #Allemagne #AfD #extrème_droite #debanking

  • La France livrée à des racistes décomplexés ?

    Les Français sont oublieux de l’histoire. Contrairement à ce que certain.e.s avancent, la France a déjà fait l’expérience de l’extrême droite et du fascisme. C’était entre 1940 et 1945 et cela n’a pas été une expérience particulièrement glorieuse. Il a même fallu attendre 1996 pour que l’État français reconnaisse sa responsabilité dans la déportation des Juif.ves.

    Le Rassemblement national, qui a fait environ 10 millions de voix dès le premier tour des élections législatives du 30 juin 2024, comprend en son sein, et ce sans ambiguïté, des racistes de tout poil, dont certains continuent à nier la destruction des Juifs d’Europe. Son programme social est mensonger et hostile aux travailleuses et travailleurs. Comme Macron et consorts, il défendra le néolibéralisme.

    Lire le texte entier :


  • Législatives en France : pour les aides à domicile, le manque de main d’œuvre étrangère inquiète - InfoMigrants

    Législatives en France : pour les aides à domicile, le manque de main d’œuvre étrangère inquiète
    Par RFI Publié le : 02/07/2024
    À la veille du second tour des législatives, le Rassemblement national (RN) caracole toujours largement en tête des sondages et pourrait arriver au pouvoir pour la première fois. Plusieurs secteurs d’activité, déjà sous tension quant à la problématique de la main d’oeuvre, résisteraient-ils à une réduction des flux migratoires ? Plusieurs entreprises d’aide à la personne ont fait part de leur inquiétude, rappelant qu’elles souffrent déjà d’un manque de personnel.
    Renée, 95 ans, est très dépendante. Si elle peut encore vivre chez elle dans son appartement du nord-est parisien, c’est parce que des dizaines de personnes, soignants et aides à domicile, comme Olga, se relaient à son chevet. « J’ai beaucoup de personnes qui m’aident le matin pour me lever, puis pour me laver, l’après-midi pour me changer, le soir pour me coucher, énumère Renée. Tu te rappelles, Olga ? Presque toutes sont du Cameroun », dit-elle. Des femmes en majorité, pour la plupart immigrées. « Sur 30, peut-être une Française ou deux », précise-t-elle.
    Olga, 35 ans, est Moldave. Elle est arrivée en France en 2016. « Depuis que je suis venue ici, je travaille tous les jours ». Olga tente de se rassurer, mais le climat politique l’inquiète. « Si j’ai bien compris, les personnes qui sont en règle, qui respectent la loi, qui payent les impôts, elles ne vont pas être touchées. J’espère que ça va être comme ça, comme ils disent, qu’on va pouvoir rester ici, parce qu’on est venus ici pour nos enfants, pour leur donner une plus belle vie », explique-t-elle.
    « Parce que s’ils enlèvent tout, il n’y a plus personne pour soigner », ajoute Renée. D’après l’Insee en Île-de-France, six aides à domicile sur dix sont immigrées.