• Une romance avec l’Hydre (3)
    https://www.piecesetmaindoeuvre.com/faits-divers/une-romance-avec-l-hydre-3

    En librairie : Les Esperados et La vie dans les restes, par Yannick Blanc. Voir ici. __ Un jour, la Vouivre dit à Blanc-Bec qu’elle va disparaître. Elle l’a su par des promeneurs qui en parlaient, en marchant sur ses bords. C’est dans le journal. Les électrophages vont la vider de son eau afin d’en faire de « l’énergie verte & renouvelable ». « C’est dommage, disaient les usagers de la Vouivre, mais il faut bien concilier environnement et économie. Il nous faut toujours plus (…) #Faits_divers

    https://www.piecesetmaindoeuvre.com/IMG/pdf/romance_avec_l_hydre_3.pdf

  • Musk, Mélenchon et l’antisémitisme
    https://www.piecesetmaindoeuvre.com/faits-divers/musk-melenchon-et-l-antisemitisme

    « C’est la faute de l’intelligence artificielle » : après la publication de son affiche judéophobe contre Cyril Hanouna, la France Insoumise se défausse sur le logiciel Grok d’Elon Musk. Selon le parti, l’IA générative serait coupable de cette caricature anti-juive imitant à l’insu de son plein gré celles des années 1930-1940. S’il ne s’agissait d’antisémitisme, il y aurait de quoi s’esclaffer. On connaît la fascination de Jean-Luc Mélenchon pour la puissance machinale, de la conquête (…) #Faits_divers

    https://www.piecesetmaindoeuvre.com/IMG/pdf/musk_me_lenchon_et_l_antise_mitisme.pdf

  • #Immigration : le grand #déni

    Par un étrange paradoxe, ceux qui s’imaginent que la France ferait face à un « #tsunami » migratoire, par la faute des politiques, de l’Union européenne ou des juges, sont également convaincus que la migration est une #anomalie dont la France pourrait se passer. On grossit l’immigration pour mieux la dénier. Pour dissiper ces #illusions, il faut en revenir aux #faits. Oui, la population immigrée a progressé en #France depuis l’an 2000, mais moins que dans le reste de l’Europe. Non, notre pays n’a pas pris sa part dans l’accueil des réfugiés. La hausse vient d’abord de la migration estudiantine et économique, tandis que la migration familiale a reculé. En exposant les enjeux de la #loi_Darmanin de 2023, en rappelant combien la frontière est mince entre séjour régulier et séjour irrégulier, ce livre propose une approche résolument nouvelle de la question migratoire.

    https://www.seuil.com/ouvrage/immigration-le-grand-deni-francois-heran/9782021531145
    #livre #préjugés #migrations #idées_reçues #afflux #invasion #statistiques #chiffres
    ping @karine4

  • Une romance avec l’Hydre (1)
    https://www.piecesetmaindoeuvre.com/faits-divers/une-romance-avec-l-hydre-1

    En librairie : Les Esperados et La vie dans les restes, par Yannick Blanc. Voir ici. __ Voici une plongée en eaux troubles, au temps de l’incendie climatique. Tout n’est peut-être pas faux dans les divagations ici rapportées. Des gens, peut-être, croiront reconnaître une ville, des bois, une rivière, des événements de leur connaissance. Mais si grossièrement, si outrageusement déformés et exagérés ! Certes, il faut parfois grossir pour se faire entendre, et fabuler pour dire le vrai, (…) #Faits_divers

    https://www.piecesetmaindoeuvre.com/IMG/pdf/romance_avec_l_hydre_1.pdf

  • Des transhumanistes échouent à empêcher une causerie de Pièces et main d’œuvre
    https://www.piecesetmaindoeuvre.com/faits-divers/des-transhumanistes-echouent-a-empecher-une-causerie-de-pieces-

    En librairie : édition revue et augmentée du Manifeste des chimpanzés du futur contre le transhumanisme. Voir ici. Ceux à qui ça ne risque pas d’arriver diront que nous l’avons bien cherché. Ce vendredi 13 décembre 2024 à Grenoble, une douzaine de transhumanistes ont tenté d’empêcher une causerie de Pièces et main d’œuvre consacrée au transhumanisme. Ils ont échoué. La réunion a eu lieu comme prévu, après leur évacuation - contre leur consentement. Masques, glapissements, vociférations, (…) #Faits_divers

  • Grenoble : trois causeries avec Pièces et main d’oeuvre
    https://www.piecesetmaindoeuvre.com/faits-divers/grenoble-trois-causeries-avec-pieces-et-main-d-oeuvre

    Nous animerons trois causeries sur « Technologie, technocratie, transhumanisme » au Chimère Café de Grenoble (12 rue Voltaire) les vendredis 15 novembre, 29 novembre et 13 décembre à 19h. Technologie, technocratie, transhumanisme Ou l’incarcération de l’homme-machine dans le monde-machine, Ou science, puissance, puiscience : les aventures/avatars de la puissance La volonté de (toute -) puissance et la quête des moyens de la (toute-) puissance constituent le moteur de l’histoire et des (…) #Faits_divers

  • Haguenau. Un homme découvert avec un couteau dans le dos, son voisin aveugle soupçonné du meurtre
    https://www.dna.fr/faits-divers-justice/2024/10/05/un-homme-decouvert-avec-un-couteau-dans-le-dos-son-voisin-aveugle-soupconne-du-m

    (#paywall) #faits_divers #étonnant

    L’auteur présumé de cet homicide, âgé de 56 ans, a la particularité d’être aveugle. C’est lui qui a appelé la police vendredi vers 19 h 30, affirmant que son voisin et ami gisait sur le sol de son appartement haguenovien, mort. Il n’a pas précisé comment il le savait.

    À l’issue de cet énigmatique coup de téléphone, un équipage s’est rendu dans le...

  • Parution de L’Inventaire n°14
    https://www.piecesetmaindoeuvre.com/faits-divers/parution-de-l-inventaire-no14

    La revue L’Inventaire publie son quatorzième numéro en dix ans. Ne la cherchez pas sur le Net. Il arrive qu’on y parle d’elle, mais non qu’elle-même y parle. Relative cohérence s’agissant de critique « anti-industrielle », puisque c’est sous ce nom que l’on attaque des principes, des textes et des individus dont la revue est solidaire. Quoique l’on puisse, heureusement, la lire imprimée sur du papier. Il suffit pour cela d’envoyer un chèque de 10 euros à l’ordre de : L’Inventaire 2215 (…) #Faits_divers

  • Face au pire, nos aveuglements contemporains

    « La #polarisation a empêché l’#information d’arriver. » Iryna Dmytrychyn est parvenue à cette conclusion après avoir disséqué ce que la presse écrivait sur l’Holodomor, la grande famine de 1932-1933 en Ukraine, au moment où elle avait lieu.

    Malgré tous les efforts du pouvoir soviétique, quelques reporters avaient réussi à rendre compte de la catastrophe en cours, le plus célèbre étant le Gallois Gareth Jones et la plus effacée peut-être Rhea Clyman, une journaliste canadienne. En France, Suzanne Bertillon avait publié le témoignage circonstancié d’un couple de paysans américains d’origine ukrainienne dans le journal d’extrême droite Le Matin.

    Dans le paysage médiatique des années 1930, terriblement clivé selon l’orientation politique, la #presse d’extrême droite couvre la famine, tandis que les titres liés au Parti communiste, à commencer par L’Humanité, la taisent voire la nient. Dans les deux cas, la lecture politique des événements s’impose.

    Les #faits comptent moins que les #opinions : selon que l’on soit communiste ou anticommuniste, on croit ou non à l’existence de la famine, comme si les personnes affamées relevaient d’un point de vue. « Au-delà des faits, c’était une question de #foi », résume Iryna Dmytrychyn dans son livre. Peu importe le réel, ce qui fait « foi », c’est l’idée que l’on veut s’en faire.

    Si la presse fasciste a eu raison, c’était parce que les circonstances l’arrangeaient. Et encore, tous les journaux de l’extrême droite n’ont pas couvert cette gigantesque famine avec la même intensité : l’Ukraine, périphérie d’un empire colonial, avait moins d’importance aux yeux de Rivarol ou de L’Action française que ce régime communiste honni pour ne pas rembourser les emprunts russes, remarque Iryna Dmytrychyn.

    #Dissonance_cognitive

    « La presse du centre n’en parle pas car elle manque d’informations ou considère n’en avoir pas suffisamment », ajoute la chercheuse. L’approche sensationnaliste, quant à elle, exacerbe les récits déjà terribles. Des millions de morts sur des terres fertiles, en paix, des cas de cannibalisme… « Une disette peut se concevoir, mais manger ses enfants ? L’entendement se dérobe, conclut Dmytrychyn en reprenant la formule de l’historien Jean-Louis Panet. Notre cerveau ne pouvait l’admettre. »

    L’écrivain hongrois Arthur Koestler fut l’un des rares compagnons de route du parti communiste à être lucide sur l’#Holodomor, parce qu’il s’est rendu sur place. Il a fait l’expérience de cette « trieuse mentale » qui le poussait à refuser ce qui heurtait ses convictions. Il en va de même, aujourd’hui, pour les catastrophes en cours : les dizaines de milliers de morts aux frontières de l’Europe, les guerres meurtrières plus ou moins oubliées (au Soudan, à Gaza, en Ukraine, en Éthiopie…), ou encore le changement climatique. Ce dernier fait l’objet de nombreuses recherches pour tenter d’expliquer l’apathie, l’indifférence, voire le déni, qu’il suscite, comme d’autres catastrophes.

    La philosophe Catherine Larrère propose de reprendre le concept de dissonance cognitive, développé dans les années 1950 par le psychologue Leon Festinger. « Notre vie suppose une forme de #croyance dans l’avenir car cette #confiance nous permet d’agir. Quand quelque chose met en question ces #certitudes, on préfère trouver une autre #explication que de remettre en cause nos croyances. On préfère croire que le monde dans lequel on vit va continuer », résume l’intellectuelle.

    Les #neurosciences confirment le « coût » biologique de renoncer à ce qu’on pensait établi. « Lorsque les faits contredisent nos représentations du monde, le cerveau envoie un signal d’erreur en produisant des “#hormones_du_stress” », décrit Sébastien Bohler, docteur en neurosciences et rédacteur en chef du magazine Cerveau & Psycho. Créer des stratégies pour s’adapter à la nouvelle donne nécessite d’activer d’autres parties du cerveau, dont le cortex préfrontal, ce qui est « très consommateur d’énergie », poursuit le chercheur.

    Plutôt que de procéder à ces remises en cause, la première réaction consiste à s’en prendre au messager. « Les porteurs de mauvaises nouvelles, on les met à mort, au moins symboliquement », note le psychanalyste Luc Magnenat, qui a publié La Crise environnementale sur le divan en 2019. « On impute aux écologistes la #responsabilité de ce qui arrive parce qu’ils en parlent », précise Catherine Larrère, en suggérant nombre d’illustrations tirées de l’actualité : les inondations dans le nord de la France seraient causées par l’interdiction de curer les fossés afin de protéger les batraciens, et non par le changement climatique qui provoque des pluies diluviennes… Ou encore les incendies seraient dus « à des incendiaires », et non à la sécheresse.

    « Être écologiste, c’est être seul dans un monde qui ne veut pas entendre qu’il est malade », reprend Luc Magnenat en citant Aldo Leopold, le père de l’éthique environnementale. Dans sa chanson From Gaza, With Love, le rappeur franco-palestinien Saint Levant le dit dans son refrain : « Continuez à parler, on vous entend pas. »

    Cette difficulté à dire une catastrophe que personne ne veut entendre est étudiée dans l’ouvrage collectif Violence et récit. Dire, traduire, transmettre le génocide et l’exil (Hermann, 2020). « La #violence limite toute possibilité de #récit, mais aussi toute possibilité d’#écoute et de réception. Elle hante une société d’après-guerre peu encline à admettre la dimension impensable du #génocide […]. Elle se traduit par l’#effroi : d’un côté la #négation de ceux dont le récit ne peut pas se dire ; de l’autre le déni et la #peur d’une société qui ne veut pas être témoin de la #cruauté_humaine dont atteste le récit. Comment dire et entendre les rafles, les morts de faim ou sous la torture dans les prisons ou sur les routes d’Arménie ou dans les camps nazis ? […] Le témoignage met des décennies à pouvoir se tisser, le temps de sortir du #silence_traumatique et de rencontrer une #écoute possible », pose en introduction la directrice de l’ouvrage, Marie-Caroline Saglio-Yatzimirsky, à la tête de l’Institut Convergences Migrations du CNRS.

    #Responsabilités_collectives

    Anthropologue et psychologue clinicienne, elle s’est concentrée sur la parole des personnes exilées, qui subissent une « triple violence » : une première fois sur le lieu du départ, ce qui constitue souvent la cause de l’exil (opposition politique, risques en raison de son identité, etc.) ; lors de la #migration pour éviter les risques inhérents à la clandestinité ; à l’arrivée en France où l’#administration impose un cadre qui ne permet pas à la #parole de s’exprimer librement.

    La possibilité du récit disparaît donc dans la société qui ne veut pas l’entendre, car elle se retrouverait sinon face à ses responsabilités dans ces violences. « Les #morts_aux_frontières relèvent de l’intentionnel, c’est une politique économique qui érige des murs », synthétise Marie-Caroline Saglio-Yatzimirsky.

    Refuser d’« attester de la violence » est l’une des formes du déni, qui en revêt d’autres. « Plus l’#angoisse est forte, plus le déni est fort », relève Luc Magnenat.

    Au-delà de son intensité, il trouve différentes manifestations. Dans son livre States of Denial (non traduit, « les états du déni »), le sociologue Stanley Cohen propose une typologie : le déni peut être littéral (cet événement ne s’est pas produit), interprétatif (la signification des faits est altérée), implicatif (les conséquences et implications sont minimisées). Surtout, Stanley Cohen sort le déni du champ psychologique en montrant qu’il peut relever de #politiques_publiques ou de #pratiques_sociales.

    Dans ses recherches sur les massacres des opposants politiques dans les prisons iraniennes en 1988, l’anthropologue Chowra Makaremi a observé ces « reconfigurations du discours du déni ». Après des décennies de négation pure et simple, le régime iranien a, sous la pression d’une mobilisation de la société civile, tenté d’en minimiser l’ampleur, puis a dénié aux victimes leur statut en considérant qu’elles n’étaient pas innocentes, avant de se présenter lui-même en victime agissant prétendument en légitime défense.

    Indispensable « #reconnaissance »

    Sortir du déni n’est pas un phénomène linéaire. S’agissant du #changement_climatique, Sébastien Bohler a observé une prise de conscience forte en 2018-2019. À ce « grand engouement », incarné notamment par les manifestations pour le climat, a succédé « un retour du climato-rassurisme », « nouvelle tentative de ne pas poursuivre la prise de conscience ».

    La théorie d’un #effondrement global simultané, qui a connu un nouvel essor à ce moment-là, a constitué un « #aveuglement », estime pour sa part Catherine Larrère dans le livre Le pire n’est jamais certain (Premier Parallèle), coécrit avec Raphaël Larrère, parce qu’elle empêchait de regarder la « multiplicité des catastrophes locales déjà en cours ». « La fascination pour le pire empêche de voir ce qui est autour de soi », en déduit la philosophe.

    Malgré les retours en arrière, des idées progressent inexorablement : « Au début des années 1990, il allait de soi que le progrès et les innovations techniques allaient nous apporter du bien-être. C’était l’évidence. Ceux qui émettaient des réserves passaient pour des imbéciles ou des fous. Aujourd’hui, c’est l’inverse, la croyance dans l’évidence du progrès fait passer pour étrange. »

    Le mur du déni se fissure. Ce qui l’abattra, c’est le contraire du déni, c’est-à-dire la reconnaissance, selon Stanley Cohen. Indispensable, la connaissance des faits ne suffit pas, ils doivent faire l’objet d’une reconnaissance, dans des modalités variables : procès, commissions vérité et réconciliation, compensation, regrets officiels…

    L’Ukraine a dû attendre la chute de l’URSS pour qualifier officiellement l’Holodomor de génocide, une reconnaissance qui a pris la forme d’une loi adoptée par le Parlement en 2006. Après l’invasion de son territoire par la Russie le 24 février 2022, plusieurs États européens, dont la France, ont fait de même, reconnaissant, 90 ans après, que cette famine organisée par le pouvoir soviétique n’était pas une « disette », ni une « exagération colportée par les ennemis du régime », mais bel et bien un génocide.

    https://www.mediapart.fr/journal/international/180824/face-au-pire-nos-aveuglements-contemporains

    #déni #aveuglement

    • Violence et récit. Dire, traduire, transmettre le génocide et l’exil

      Face au désastre, peut-il y avoir un récit ? Au sortir du camp de Buchenwald, à l’heure des dizaines de milliers de morts en Méditerranée, que dire, que traduire, que transmettre ? Le récit peut-il prendre forme lorsqu’il s’agit d’attester du mal et de la cruauté, dont la conflagration mine l’écrit ? La violence empêche le récit lorsque les mots manquent radicalement pour dire l’expérience génocidaire ou exilique. Elle l’abîme, tant sa transmission et son écoute sont hypothéquées par le déni et le silence de la société qui le recueille. À travers l’étude de plusieurs formes de récits – chroniques de ghetto, récits de guerre ou poèmes et fictions – émerge l’inconscient de l’Histoire qui ne cesse de traduire les expériences de domination et de persécution de populations marginalisées. Comment décentrer la violence pour rendre le récit audible ? Les dispositifs d’écoute, d’interprétariat et de transmission se renouvellent. Ce livre apporte une lecture inédite des récits de violence, en proposant un parallèle entre les violences génocidaires et les exils contemporains dans une perspective résolument pluridisciplinaire.

      https://www.editions-hermann.fr/livre/violence-et-recit-marie-caroline-saglio-yatzimirsky

      #livre

    • States of Denial: Knowing about Atrocities and Suffering

      Blocking out, turning a blind eye, shutting off, not wanting to know, wearing blinkers, seeing what we want to see ... these are all expressions of ’denial’. Alcoholics who refuse to recognize their condition, people who brush aside suspicions of their partner’s infidelity, the wife who doesn’t notice that her husband is abusing their daughter - are supposedly ’in denial’. Governments deny their responsibility for atrocities, and plan them to achieve ’maximum deniability’. Truth Commissions try to overcome the suppression and denial of past horrors. Bystander nations deny their responsibility to intervene.

      Do these phenomena have anything in common? When we deny, are we aware of what we are doing or is this an unconscious defence mechanism to protect us from unwelcome truths? Can there be cultures of denial? How do organizations like Amnesty and Oxfam try to overcome the public’s apparent indifference to distant suffering and cruelty? Is denial always so bad - or do we need positiv...

      https://www.wiley.com/en-us/States+of+Denial%3A+Knowing+about+Atrocities+and+Suffering-p-9780745623924

  • Nous aussi, on en a assez de l’été
    https://www.piecesetmaindoeuvre.com/faits-divers/nous-aussi-on-en-a-assez-de-l-ete

    Nous aussi, on en a assez de l’été. En attendant nos réunions et livraisons d’automne (nombreuses et passionnées), vous n’êtes pas forcés de rester collés à vos écrans. Vous pouvez écouter « Face au monde-machine », une série de 19 entretiens avec Floraisons. Ou mieux encore, vous pouvez lire de vrais livres en vrai papier, écrits par de vrais auteurs et diffusés par de vrais libraires. Voici pour ce qui nous concerne nos titres disponibles (également par correspondance) : Aux éditions (…) #Faits_divers

  • Tous à la Fête du patrimoine des Croquignards
    https://www.piecesetmaindoeuvre.com/faits-divers/tous-a-la-fete-du-patrimoine-des-croquignards

    Les Croquignards, de la Roche-de-Rame dans le Briançonnais, animent une fort belle maison commune, dans un fort beau village, que les autorités entendent détruire pour agrandir la route, notamment en prévision des Jeux olympiques 2030 dans les Alpes. C’est une histoire compliquée, l’explication figure ci-dessous. Si elle ne suffit pas, on peut se rendre sur le site des Croquignards, mais le mieux reste quand même d’aller à leur Fête du patrimoine, le dimanche 28 juillet 2024, de 14h à 22h. (…) #Faits_divers

  • L’inconsciente irresponsabilité du journalisme politique - AOC media
    https://aoc.media/analyse/2024/06/23/linconsciente-irresponsabilite-du-journalisme-politique

    Un excellent papier. Chaque paragraphe mériterait un élargissement, des explications, et cela ferait un excellent petit ouvrage de sociologie des médias. En attendant, le résumé vaut le coup. Merci Sylvain Bourmeau.

    Si d’aventure le RN venait à accéder au pouvoir à l’issue des élections législatives ou à l’occasion de la prochaine élection présidentielle – ce second cas s’avérant plus probable que le premier – la responsabilité du journalisme politique s’en trouverait sérieusement engagée. Non pas que les journalistes, dans leur ensemble, souhaitent la victoire de l’extrême droite, une nette majorité d’entre eux votent plutôt à gauche. Ce ne sont pas leurs convictions ou leurs opinions politiques qui doivent être considérées mais bien plutôt leurs manières de faire leur métier : leur pratique professionnelle a permis, depuis plusieurs dizaines d’années, de favoriser et d’entretenir la montée en puissance du Front puis Rassemblement national. Sans doute convient-il d’ailleurs de parler plus précisément d’idéologie professionnelle, au sens qu’en donne la sociologie de l’école de Chicago, celle d’Everett C. Hughes ou d’Anselm Strauss.

    Impossible de cerner ici dans le détail l’entièreté des contours de l’idéologie professionnelle dominante du journalisme politique – qui condense et caricature à bien des égards l’idéologie professionnelle du journalisme en général. Arrêtons-nous simplement sur quelques traits saillants, en prenant pour exemple dans l’actualité récente non pas seulement le traitement médiatique de l’extrême droite – dont il a déjà été largement montré combien il a participé de la coproduction de la stratégie de « normalisation » mise en place par Marine Le Pen – mais aussi celui de son adversaire désormais principal, le Nouveau Front Populaire ainsi que celui du bloc macroniste qui a, par deux fois, accédé au pouvoir en cherchant à substituer au traditionnel clivage droite/gauche un « moi et le reste du monde face au RN » qui aura eu pour effet mécanique de renforcer le parti d’extrême droite.

    Premier biais : la tyrannie des nouveaux « petits faits vrais »

    Deuxième biais : l’obsession pour la déviance

    Troisième biais : la fabrique rituelle de la sacro-sainte « objectivité »

    Quatrième biais : quand les opinions deviennent des faits

    Cinquième biais : des angles pas toujours très droits

    Sixième biais : 45 millions d’électeurs ou le petit jeu du benchmark façon Que choisir

    Septième biais : des rédacteurs en insatiable quête de personnages

    Considérer l’ensemble de ces biais, c’est réaliser à quel point faire du journalisme politique est toujours, que l’on en soit conscient ou non, faire de la politique par d’autres moyens. Tenter de le masquer derrière une idéologie professionnelle de la neutralité ne fait que profiter à l’extrême droite. Le plus étrange, mais sans doute est-ce le propre d’une idéologie professionnelle efficace, reste de constater à quel point la plupart des journalistes font comme si ce qu’ils écrivent ou disent publiquement n’avait aucune espèce d’effet sur le monde qu’ils proposent de décrire. Quelle performance !

    Sylvain Bourmeau

    Journaliste, directeur d’AOC

    #Journalisme #Politique #Sylvain_Bourmeau #Faits_et_opinions #Sociologie

  • Trois causeries technocritiques à Mâcon (71)
    https://www.piecesetmaindoeuvre.com/faits-divers/trois-causeries-technocritiques-a-macon-71

    Avis aux lecteurs intéressés à débattre de critique anti-industrielle. Nous animerons trois causeries au local libertaire de Mâcon (399 quai Jean Jaurès), les samedis 11 mai, 1er et 8 juin 2024, sur « Technologie - Technocratie - Transhumanisme ». Voici la présentation de ces trois causeries : Technologie, Technocratie, Transhumanisme, Ou l’incarcération de l’homme machine dans le monde-machine, Ou science, puissance, puiscience, Ou les aventures/avatars de la puissance La volonté de (…) #Faits_divers

  • Trois causeries avec Pièces et main d’oeuvre
    https://www.piecesetmaindoeuvre.com/faits-divers/trois-causeries-avec-pieces-et-main-d-oeuvre

    Avis aux lecteurs intéressés à débattre avec Pièces et main d’œuvre. Nous animerons trois causeries à l’université d’hiver des Croquignards, à La-Roche-de-Rame, près de Briançon (05310), les vendredis 12 janvier, 2 février et 22 mars 2024, sur « Technologie - Technocratie - Transhumanisme ». Voici la présentation de ces trois causeries : Technologie, Technocratie, Transhumanisme, Ou l’incarcération de l’homme machine dans le monde-machine, Ou science, puissance, puiscience, Ou les (...) #Faits_divers

  • Qui était Dominique Bernard
    https://www.piecesetmaindoeuvre.com/faits-divers/qui-etait-dominique-bernard

    Un lecteur nous écrit : « Comme vous j’ai entendu la phrase prononcée par l’épouse de Dominique Bernard aux obsèques de ce professeur assassiné en octobre : "Il n’aimait pas l’informatique". Comme vous sans doute, cette phrase m’a obsédé pendant des jours. Et Macron et ses sbires, assis, obligés d’écouter ça, sans rien dire. Juste cette phrase : "Il n’aimait pas l’informatique". Il y a des phrases qui visent juste. L’intelligence artificielle ? Le big data ? le deep learning ? Les (...) #Faits_divers

  • « Transhumanisme », une sculpture d’Yvan Chatelain
    https://www.piecesetmaindoeuvre.com/spip.php?article1904

    Voici le visage de « l’homme augmenté », du moins dans la vision assez frappante et réaliste d’Yvan Chatelain. Merci à cet artiste à l’écart des galeries et du marché de l’art de nous avoir envoyé, voici quelques semaines, la photo de Transhumanisme, que nous publions ici à l’occasion de la nouvelle édition du Manifeste des chimpanzés du futur. Si vous souhaitez en voir davantage, allez sur son site : https://www.yvan-chatelain.com Si vous souhaitez en savoir davantage, lisez le Manifeste des chimpanzés du futur contre le transhumanisme, de Pièces et main d’œuvre. Nouvelle édition, 380 p, 25€, Service compris. En vente en librairie et chez l’éditeur (chèques à l’ordre de Service compris) : Service compris BP. 27 38172 Seyssinet-Pariset cedex

    Faits (...)

    https://www.yvan-chatelain.com #Faits_divers

  • Affaire Ubisoft : cinq gardes à vue dans le cadre d’une enquête pour agressions et harcèlements sexuels – Libération
    https://www.liberation.fr/culture/jeux-video/affaire-ubisoft-cinq-gardes-a-vue-dans-le-cadre-dune-enquete-pour-agressi

    Après plus d’un an d’enquête du parquet, cinq anciens employés du fleuron français du jeu vidéo ont été placés en garde à vue ces deux derniers jours. Une vague d’arrestation qui fait suite aux révélations de « Libération » sur le climat institutionnalisé de violence sexuelles au sein de l’entreprise.

    Harcèlement moral et sexuel chez Ubisoft : cinq anciens cadres placés en garde à vue - Le Parisien
    https://www.leparisien.fr/faits-divers/harcelement-moral-et-sexuel-chez-ubisoft-cinq-anciens-cadres-places-en-ga

    Plusieurs femmes, soutenues par le syndicat Solidaires, avaient dénoncé des comportements systématiques de harcèlement au sein du fleuron français du jeu vidéo.

    #jeu_vidéo #jeux_vidéo #ubisoft #ressources_humaines #harcèlement_sexuel #harcèlement_moral #faitsdivers

  • A propos de PMO et de la « question trans »
    https://www.piecesetmaindoeuvre.com/spip.php?article1880

    Le Creuse-Citron, revue libertaire avec qui nous échangeons parfois des articles, vient de faire ce que nous n’avons jamais daigné pour notre part ; prendre notre défense face à « une campagne d’attaques très virulentes émanant de certains militants LGBT (…) une campagne de pure calomnie sans aucun fondement ». (Creuse-Citron n°77, août-octobre 2023 p. 14-17) Certes, les auteurs de cette défense n’acquiescent pas à tout ce que nous disons, mais « il nous paraît utile de réagir à ces attaques car nous avons pu voir des gens de bonne foi renoncer à y aller voir de plus près à cause de ces calomnies ». Peut-être. Il nous semble à nous que « des gens de bonne foi » commenceraient par lire ce que nous disons, en usant de leur esprit critique afin de juger sur pièce et par eux-mêmes ; plutôt que de suivre (...)

    https://floraisons.blog/face-au-monde-machine #Faits_divers
    https://www.piecesetmaindoeuvre.com/IMG/pdf/a_propos_de_pmo_et_de_la_question_trans_.pdf

    • Un peu gloubiboulga qui sait même pas faire la différence entre sexe et genre (qui est pourtant une des bases même chez les radfem dites terf), dans certaines de leurs phrases c’est interchangeable. Et logiquement vu qu’ils mélangent queer et « gender studies » (comme si étudier la construction des normes sociales de genre, puisque c’est ça le genre, ça pouvait dire une chose précise…). Bref ce texte sert pas à grand chose.

    • Ils se sont risqués à prendre position non pas sur un conflit opposant strictement la communautés LGBTQI+ à PMO mais sur le clivage plus général suscité par les positionnements des uns et des autres autour de « la question trans » ; ce qui les a conduit à évoquer d’autres sujets, tels que la PMA et à faire référence à d’autres protagonistes, tels que des féministes radicales, d’autres auteurs techno-critiques, etc. Un peu casse-gueule, de mon point de vue.

      Compte tenu du climat actuel particulièrement clivant sur ces questions, il me semble, que cela fait beaucoup pour un seul texte. D’où effectivement le côté fourre-tout.

      Il est tout à fait possible, comme tu le fais remarquer @rastapopoulos, que les auteurs de ce texte se soient pris les pieds dans des postulats théoriques contestables. Honnêtement, j’avoue ne pas être encore suffisamment au fait de ces questions pour me positionner.

      Pour autant, je pense que ce texte doit être défendu pour les raisons suivantes :

      – Il se démarque d’une tendance actuelle qui rencontre visiblement un grand succès dans les milieux militants : la recherche du clivage systématique, employant pour cela des moyens rhétoriques sophistiqués, l’intimidation et enfin, l’usage de la force. Une tendance qu’en d’autres temps on dénommait tout simplement le SECTARISME. Tout en rejoignant les positions techno-critiques de PMO, les auteurs de ce texte marquent leurs distances avec certains textes de PMO, quant à la forme et quant au fond. On en vient à se demander si cette possibilité élémentaire de l’usage de la nuance est encore possible tant la prédominance du « qui n’est pas TOTALEMENT avec moi est TOTALEMENT contre moi » semble aujourd’hui l’emporter.

      – Il est nécessaire de rappeler que rien ne justifie l’interdiction du débat sous quelque prétexte que ce soit.

      – Aucune problématique sociale et politique concernant la société dans son ensemble - la médecine, la santé, la technologie, l’éducation... - ne devrait constituer "le domaine réservé" d’une communauté particulière, sous quelque prétexte que ce soit.

      Enfin, espérons que PMO prendra en compte que leur attitude, parfois tout autant sectaire – dans le fond et dans la forme - que celle de leurs opposants, ne contribue pas à favoriser la critique anti-industrielle dont nous avons pourtant besoin.

    • Haha tu rêvasses, ça fait plus de 10 ans (au moins) que PMO surenchéri toujours plus dans le polémique, ironique, etc, sur le sujet du féminisme, LGBT, woke, avec des dogwhisles (éléments de langage non explicite « mais qui veulent tout dire », pour se reconnaitre dans un même groupe de pensée) d’extrême-droite à chaque texte (peu importe les non-liens qu’ils n’ont pas, ce sont très directement les éléments de langage recopiés, réutilisés). Donc oui clairement tout autant sectaires que ce qu’ils dénoncent.

  • Mes vacances à Saint-Imier chez les agresseurs bienveillants
    https://www.piecesetmaindoeuvre.com/spip.php?article1879

    Moins !, « Journal romand d’écologie politique » basé à Lausanne, s’affiche en gros titre « pour une écologie libertaire ». Son numéro d’été (n°65, juillet/août 2023) annonce en couverture des « Rencontres Internationales Antiautoritaires » célébrant le 151e anniversaire du congrès de fondation de l’Internationale antiautoritaire (1872), à Saint-Imier, dans le Jura suisse. Nos amis d’Outre-Léman publient à cette occasion un dossier d’une douzaine de pages où divers auteurs – certains plus anarchistes ou plus écologistes que les autres - s’expriment sur le sujet. Ils ne sont pas toujours d’accord mais sur le papier, ils restent polis. Ils ne parlent pas de ce qui fâche. Ils ne pouvaient évidemment parler d’avance de ce qui s’est réellement passé à Saint-Imier, lors de ces cinq jours de « rencontres (...)

    #Faits_divers
    https://www.piecesetmaindoeuvre.com/IMG/pdf/mes_vacances_a_saint-imier.pdf

  • Une lettre de Jacques sur la naissance du temps des humains
    https://www.piecesetmaindoeuvre.com/spip.php?article1871

    Disponible en librairie : Alertez les bébés ! (Objections aux progrès de l’eugénisme et de l’artificialisation de l’espèce humaine). Voir ici

    Épisodiquement, tous les deux ou trois ans, nous recevons une lettre de Jacques, un ami « néo-rural » qui vit caché avec sa compagne, ses chevaux et ses poules, dans un repli de colline au bord de l’eau qu’on ne vous dira pas. Il n’est pas venu là pour être envahi de touristes alternatifs. On s’est connu par son cheval, un fort et splendide cheval blanc qui nous avait accompagnés, nous et une cinquantaine d’autres, lors de l’occupation du centre de traçabilité de Valence, en novembre 2009 (ici). Mais c’est surtout sa compagne qui s’occupe de la traction animale ; lui, c’est plutôt les poules. « Néo-rural »… oui, depuis cinq décennies. Beaucoup moins « néo » (...)

    #Faits_divers
    https://www.piecesetmaindoeuvre.com/IMG/pdf/lettre_de_jacques.pdf

  • Politis, la gauche technologiste et la chasse aux hérétiques (par Nicolas Casaux)
    https://www.piecesetmaindoeuvre.com/spip.php?article1853

    Voici des mois, sinon des années, que l’extrême-gauche de la Machine tente de travestir les écologistes radicaux (anti-industriels et naturiens) en « écofascistes ». L’enjeu est d’importance, la Marée verte ne cesse de monter depuis 50 ans (voir ici) et, faute de pouvoir la contenir, il s’agit maintenant de la diriger et de la dévoyer au profit des industrialistes. Nous avons dû à deux ou trois reprises en dire quelques mots). Ces derniers temps on voit paraître des libelles à prétention scientifique qui entendent instruire notre dossier d’inculpation, et des articles indigents et fielleux qui s’emploient à répandre la calomnie. Et pourtant la marée monte et la critique anti-industrielle progresse. Il faut bien que quelqu’un le fasse, ce coup-ci c’est Nicolas Casaux du site Le Partage (ici), qui (...)

    https://www.partage-le.com/2023/06/09/politis-la-gauche-technologiste-et-la-chasse-aux-heretiques-par-nicolas-
    http://fabrice-nicolino.com/?p=1605 #Faits_divers
    https://www.piecesetmaindoeuvre.com/IMG/pdf/partage-le.com-politis_la_gauche_technologiste_et_la_chasse_aux

  • Les Calanques, laboratoire du monde carcéral
    https://www.piecesetmaindoeuvre.com/spip.php?article1845

    Lieu test, année test. L’été dernier, il est devenu impossible d’accéder à certaines calanques sans « passe électronique ». Test positif. Pas de hurlements dans la presse, ni sur les « réseaux sociaux ». Ou si peu. Le dispositif est reconduit cette année, en attendant son extension aux derniers lambeaux de nature. Bien entendu lecteur, vous savez que nous vivons déjà dans une prison à ciel ouvert, dont les grilles « intelligentes » (smart grids) se referment au fil des années. Cela vous dirait-il d’être placé à vie sous surveillance électronique avec un bracelet à la cheville ? Ou de n’avoir accès à certaines zones qu’en fonction d’un « passe électronique » (QR-Code), lisible sur le smartphone-que-vous-n’êtes-pas-obligé-d’-acheter (mais en fait, si). Ou encore de recevoir injonctions, interdictions, (...)

    #Faits_divers
    https://www.piecesetmaindoeuvre.com/IMG/pdf/les_calanques_laboratoire_du_monde_carce_ral.pdf

  • Ayé, la mort de trois flics à Roubaix permet enfin au président de mettre un pied dans la rue sans qu’aucune voix ne s’élève. Heureusement, car il faut aller au charbon, c’est à dire lancer la campagne électorale des législatives (cf. les 2 milliards de réduction d’impôts promis, ou les dires de qui tient l’encensoir https://www.lemonde.fr/idees/article/2023/05/23/emmanuel-macron-se-comporte-comme-s-il-etait-de-nouveau-en-campagne-electora). C’est l’occasion d’un nouveau clin d’oeil à l’extrême droite avec la reprise de la notion de "décivilisation", emprunté à R. Camus.

    « Il faut être intraitable sur le fond. Aucune violence n’est légitime, qu’elle soit verbale ou contre les personnes. Il faut travailler en profondeur pour contrer ce processus de décivilisation »
    https://www.lemonde.fr/politique/article/2023/05/25/insecurite-macron-veut-se-montrer-intraitable-sur-le-fond-contre-une-decivil

    #décivilisation #extrême_droite

    • Au passage, on ne perd pas les éléments de langage du moment, qui permettent de lancer des poursuites à tout bout de champ contre ceux qui « insultent » le Présipotent ou les flics :

      Aucune violence n’est légitime, qu’elle soit verbale

    • CR d’audience, pointé par Me Eolas sur Twitter avec ce commentaire :

      A tous ceux qui veulent assimiler les homicides involontaires routiers à des homicides volontaires : voilà. Un dossier d’homicide routier, c’est ça.
      (Le comportement des parties est plus rare, mais pas exceptionnel).

      Tribunal de Meaux : À 19 ans, elle tue son amie d’enfance dans un accident - Actu-Juridique
      https://www.actu-juridique.fr/penal/tribunal-de-meaux-a-19-ans-elle-tue-son-amie-denfance-dans-un-acciden

      Les audiences ouvrent parfois des parenthèses d’une extrême intensité émotionnelle. Ce fut le cas jeudi 25 mai lorsque, au tribunal de Meaux (Seine-et-Marne), le père d’une jeune fille morte sur la route en 2022 s’est levé pour enlacer et consoler Nadia*, conductrice responsable du drame. La victime et la prévenue s’aimaient depuis leur entrée en maternelle.

    • Emmanuel Macron, les sociologues et les classes moyennes… Récit d’un déjeuner confidentiel à l’Elysée
      https://www.lemonde.fr/politique/article/2023/05/26/emmanuel-macron-les-sociologues-et-les-classes-moyennes-recit-d-un-dejeuner-

      Le chef de l’Etat a reçu quatre chercheurs, mardi, qui l’ont prié de projeter le pays vers une « civilisation écologique ». Il a retenu de cet échange la formule controversée de « décivilisation » pour critiquer les violences dans la société.

      Emmanuel Macron lors d’une cérémonie d’hommage aux trois policiers tués par un chauffard, à l’école nationale de police de Roubaix (Nord), jeudi 25 mai 2023. YOAN VALAT / AP
      Emmanuel Macron se cherche des capteurs. Deux semaines après avoir renoué avec des économistes qui l’avaient soutenu dans sa conquête du pouvoir, le chef de l’Etat a accueilli mardi 23 mai, selon les informations du Monde, un « déjeuner des sociologues », à l’Elysée. Ce jour-là, quatre chercheurs prennent place dans le salon des ambassadeurs, où se tient d’ordinaire le conseil des ministres : Jean Viard, directeur de recherches CNRS au Cevipof, sociologue proche d’Emmanuel Macron ; Philippe Moati, professeur d’économie et cofondateur de l’Observatoire Société & Consommation [uen société d’études et de conseil en stratégie], qui a travaillé sur les « gilets jaunes » ; Jérôme Fourquet, directeur du département opinion de l’IFOP, et le journaliste Jean-Laurent Cassely, coauteurs de La France sous nos yeux. Economie, paysages, nouveaux modes de vie (Seuil, 2021).

      ... « Parlez-moi des transformations de la société » ...
      « Le problème, c’est que vous n’avez pas de récit face à la transition climatique. Vous nous racontez le piston [dans les hautes sphères ?], le moteur, le turbo… Mais l’enjeu, c’est le but, pas le capot de la voiture ! » .... « Il faut un récit qui embarque, sans accuser les Français de rester dans des transats, poursuit-il. Ce n’est pas une crise, c’est une rupture de civilisation. On entre dans la civilisation écologique. » ... [des dépenses et des mesures création d’impôts sont évoquées] le chef de l’Etat [...] préfère parler d’« écologie de progrès » pour insister sur les gains de croissance à venir... lorsque la conversation a glissé vers les #faits_divers sanglants... « Un processus de décivilisation s’enclenche », s’alarme le sondeur, à l’inverse du processus de civilisation des mœurs décrit par le sociologue allemand Norbert Elias. Emmanuel Macron acquiesce.
      https://justpaste.it/cvyfu

      faire diversion face à l’ampleur de la crise écologique, sociale, politique et en même temps grignoter LR et RN

      #décivilisation

  • Causerie-débat : Nucléaire ou décroissance, avec Pièces et main d’oeuvre
    https://www.piecesetmaindoeuvre.com/spip.php?article1839

    Causerie-débat : Nucléaire ou décroissance, avec Pièces et main d’oeuvre jeudi 1er juin, à 19h30 à la Bobine, 5 rue de l’Airette, Aubenas – 07

    Les Amis de la décroissance nous et vous invitent à une conférence suivie d’un débat pour réfléchir à partir de la relance du nucléaire en France, à ce que serait une écologie conséquente. A lire en prévision de cette soirée : « Nucléaire, l’impasse de la puiscience » (ici). De 6 à 14 nouveaux réacteurs d’ici à 25 ans, d’un modèle EPR toujours inachevé à Flammanville, avec simplification des procédures, prolongation de la durée de vie des centrales séniles, abandon des objectifs de réduction de la part du nucléaire dans le mix électrique ; en plus des éoliennes géantes, en plus des champs solaires, des électrobarrages sans rivières, des hydrocarbures importés, du gaz liquéfié, (...)

    #Faits_divers

  • Nantes : un prêtre intégriste agressé par une jeune fille devant une église

    Ce dimanche 23 avril 2023 soir, vers 19h50 une jeune fille, haut beige, jeans, chaussures plates, type européen, cheveux bruns mi longs, a agressé un prêtre âgé de la FSSPX ( la fraternité sainte pie X, #catholique #intégriste d’#extrème_droite ) en lui donnant un coup de pied dans les parties.

    Alors que ce dernier discutait avec des fidèles au pied de l’escalier extérieur, côté gauche de l’église Saint-Emilien, rue François Bruneau, quartier saint Félix à Nantes, elle a fait irruption dans la cour en hurlant “non aux francs maçons” et a agressé le prêtre avant de prendre la fuite.

    Un fidèle l’a poursuivie dans les rues avoisinantes, et a pris une photo et a prévenu les forces de l’ordre qui se sont déplacées sur les lieux pour prendre la déposition du prêtre.

    L’auteur des faits est connue du prieuré – cette jeune fille aurait déjà été violente en paroles contre des fidèles et des prêtres de la FSSPX, dont les soutanes l’énervent particulièrement. Mais jusque là, jamais physiquement.

    #religion #faits_divers #femme #soutanes #couilles

    Source : https://www.christianophobie.fr/carte/en-france/nord-ouest/bretagne/nantes-un-pretre-agresse-devant-une-eglise