#fascisme

CQFD — s’il en était encore besoin...

« Next head of ‘Civil Administration’ said Palestinians are sub-human » (+972, 8 mai)

After the Oslo Accords, the Israeli army renamed the Military Government of the West Bank the Civil Administration. MK Eli Ben-Dahan was just appointed to oversee the Administration, which oversees the theft of Palestinian land, settlement expansion and controls the movement of millions of Palestinians.

http://static1.972mag.com/wp-content/uploads//2015/05/ben-dahan.jpg

►http://972mag.com/next-head-of-civil-administration-said-palestinians-are-sub-human/106533

“[Palestinians] are beasts, they are not human.” — MK Rabbi Eli Ben-Dahan, Aug 1, 2013. (Hebrew)

“A Jew always has a much higher soul than a gentile, even if he is a homosexual.” — MK Rabbi Eli Ben-Dahan, Dec 27, 2013. (Hebrew/English)

Israeli Prime Minister Benjamin Netanyahu finalized the formation of a new government this week when he signed a coalition agreement with far-right settler party Jewish Home. As part of the agreement, Rabbi Ben-Dahan will be Israel’s next deputy defense minister, responsible for the army’s “Civil Administration.”

The Civil Administration is responsible for all aspects the occupation that don’t involve boots-on-the-ground security operations — it administers planning, building, and infrastructure for both Jews and Palestinians in Area C of the West Bank. It also administers the Palestinian population database and is responsible for granting and revoking entry and travel permits for Palestinians, controlling every aspect of their movement.

In other words, the man slated to take charge of an organization entrusted with supervising the theft of Palestinian land and supervising Palestinians’ lives, is a racist who said he does not see them as human, but rather as animals (nothing against animals, of course, but we can be fairly certain Ben-Dahan didn’t mean it as a compliment). That’s more or less like appointing a member of the local Klu Klux Klan chapter to investigate claims of violence and discrimination against the Baltimore Police Department — that is, if Baltimore residents were deprived of citizenship and the right to vote.

#Palestine #Palestiniens #Cisjordanie #Israël #Eli_Ben-Dahan #sionisme #colonisation #racisme #extrême_droite #fascisme #occupation #dip

9 mai 1945 | RussEurope

▻http://russeurope.hypotheses.org/3778

9 mai 1945

4 mai 2015

Par Jacques Sapir

Les commémorations du 70ème anniversaire de la fin de la Seconde Guerre Mondiale les 8 et 9 mai prochain ont une très forte charge symbolique. Elles nous invitent à regarder notre propre histoire, mais aussi ce que nous en faisons. La Première Guerre Mondiale, dont les commémorations du centenaire vont se poursuivre jusqu’en 2018 a marqué la fin du XIXème siècle. Elle contenait, ainsi que les autres guerres du début du siècle calendaire, des éléments que l’on va retrouver dans le second conflit mondial. Ainsi, les « camps de reconcentration », imaginés par Kitchener lors du second conflit Anglo-Boer[1] ou encore le génocide des arméniens, commis par les autorités ottomanes en 1915. Ceci est aussi vrai pour les formes de la guerre ; la « guerre des tranchées » a été imaginée lors du siège de Port-Arthur lors du conflit Russo-Japonais de 1904-1905. On doit donc reconnaître que le premier conflit mondial a signifié le basculement de l’Europe, et au-delà du monde, dans un nouvel univers fait de violence industrialisée, avec un effacement progressif de la distinction entre civils et militaires. Mais, le second conflit mondial a construit largement nos imaginaires et nos références politiques. Il n’est pas, il n’est plus, le « continuation de la politique par d’autres moyens » pour reprendre la formule de Clausewitz. La Seconde Guerre Mondiale est le premier conflit où l’idéologie à progressivement pris le dessus sur le calcul rationnel.

#russie #fascisme #seconde_guerre_mondiale

Le #fascisme à visage humain
▻http://bruxelles.blogs.liberation.fr/2015/05/06/le-fascisme-visage-humain

Le FN ne cache pas sa volonté de remettre en cause les #libertés civiles (droits des femmes avec, par exemple, la remise en cause de l’avortement, droits des homosexuels avec l’abrogation du mariage, etc.) et économiques (« protectionnisme intelligent », interventionnisme de l’État). Les libertés politiques sont elles aussi menacées, même si pour le coup, ça n’est pas assumé publiquement. Mais il est clair que toute opposition sera perçue comme une atteinte aux intérêts nationaux : ainsi, comme l’a tweeté après les incidents du 1er mai, dans un bel acte manqué, Florian Phillipot, le numéro 2 du FN : « défendre d’une façon ou d’une autre les Femens, c’est de fait avouer sa haine de la France ». En clair, on n’appartient plus à la communauté nationale si on n’est pas avec le FN. La liberté de la presse et plus généralement de pensée sera sans aucun doute remise en cause afin d’assurer au parti le contrôle du pays : pas d’argent public pour ceux qui déplaisent, contrôle de l’audiovisuel public (Nicolas Sarkozy a montré l’exemple), intimidations (la liste des journalistes tabassés par le FN commence à être longue)…

#le_corbusier plus facho que fada
▻http://coutoentrelesdents.noblogs.org/post/2015/05/05/le-corbusier-plus-facho-que-fada

BENOÎT PEETERS 18 MARS 2015 À 18:36 Charles-Edouard Jeanneret, alias Le Corbusier (en 1961) (AFP) LIBÉ DES ÉCRIVAINS Cinquante ans après la mort de l’architecte, deux ouvrages évoquent son compagnonnage avec le #fascisme. Les spécialistes le savaient, même s’ils tentaient parfois de … Continue reading →

#CAPITALISME #architecte #architecture #benoit_peeters #capitalisme

Elle écrit une livre qui examine les raison de son enthousiasme pour le nazisme et personne ne veut le publier

Eva Sternheim-Peters über die Nazizeit : « Ich bin nicht mitgelaufen, ich bin begeistert mitgestürmt »
▻http://www.tagesspiegel.de/themen/reportage/eva-sternheim-peters-ueber-die-nazizeit-ich-bin-nicht-mitgelaufen-ich-bin-begeistert-mitgestuermt/11709520.html

Eva Sternheim-Peters über die Nazizeit
„Ich bin nicht mitgelaufen, ich bin begeistert mitgestürmt“
30.04.2015 16:03 Uhrvon Verena Friederike Hasel

Sie war begeistert mit dabei, damals in der Nazizeit. Später fragte sich Eva Sternheim-Peters: Warum? Als sie die Antwort gefunden hatte, schrieb sie ein Buch, das hoch gelobt und wenig gelesen wurde. Denn es enthält eine Erkenntnis, die viele bis heute nicht hören wollen.
Die fast 90-jährige Eva Sternheim-Peters.Bild vergrößern
Die fast 90-jährige Eva Sternheim-Peters. - Foto: Doris Spiekermann-Klaas

Paderborn, 1945. Ein Wagen mit US-Soldaten, eine junge Frau auf dem Rad. Als sie die Amerikaner sieht, hebt sie die Hand zum Hitlergruß. Und wird die nächsten Jahre damit verbringen, zu ergründen, warum sie das getan hat.

Eva Sternheim-Peters, 90 Jahre alt, sitzt in ihrer Charlottenburger Wohnung, die mit Büchern vollgestellt ist. Sie stapeln sich in Regalen, Kästen, mitten im Zimmer und tragen Titel wie „Das Dritte Reich“, „Unterm Hakenkreuz“ und „Anmerkungen zu Hitler“.

Da gibt es all diese Bücher über die Nazizeit und immer wieder dieselbe Frage: Waren die Deutschen Mitläufer oder mehr? Doch das, was Eva Sternheim-Peters dazu zu sagen hätte, will heute kaum einer hören. „Dabei war ich doch direkt dabei und verleugne es nicht.“ 70 Jahre sind seit dem Ende des Zweiten Weltkrieges nun vergangen. 70 Jahre seit der Zeit, über die Eva Sternheim-Peters sagt: „Ich bin nicht mitgelaufen, sondern begeistert mitgestürmt.“

Als Eva Sternheim-Peters’ Leben 1925 in Paderborn beginnt, ist der Erste Weltkrieg noch allgegenwärtig. Die Brüder Günter und Erwin zeigen der kleinen Eva Kriegsbilderbücher, schon früh kennt sie Begriffe wie Schrapnell und kann die Umrisse des Deutschen Reichs nachzeichnen. Das Elternhaus ist katholisch und bürgerlich, der Vater unterrichtet Biologie am humanistischen Gymnasium. Aus dem Ersten Weltkrieg kehrt er ohne Orden heim, an der Schule, wo die Lateiner und alten Griechen den Ton angeben, hat er es nicht ganz leicht. Eines Tages erzählen die Brüder Eva empört, dass Deutschland fast bis zur Jahrtausenwende Reparationszahlungen leisten müsse, dann vereinbaren sie feierlich ein Treffen fürs Jahr 2000. Doch dazu kommt es nicht. Günter und Erwin, beide überzeugte Nazis, sterben im Krieg.
Wie konnte sie so verführt werden?
Noch bis kurz vor Kriegsende hielten die Nazis ihre Propaganda aufrecht, von der sich so viele verführen ließen. Dieses Bild ist eines der letzten, die von Adolf Hitler gemacht wurden.Bild vergrößern
Noch bis kurz vor Kriegsende hielten die Nazis ihre Propaganda aufrecht, von der sich so viele verführen ließen. Dieses Bild ist eines der letzten, die von Adolf Hitler gemacht... - Foto: dpa

„Und ich habe nicht mal versucht, sie zurückzuhalten“, sagt Eva Sternheim-Peters. Wie konnte sie so verführt werden? Um sich, wie sie sagt, selbst auf die Schliche zu kommen, studiert sie in den 50ern Psychologie. In den 70ern geht sie als Mitarbeiterin des Soziologischen Instituts der Freien Universität nach Berlin. Ihre Seminare haben Titel wie „Alltagsleben von Frauen und Mädchen im Faschismus“, die Studenten kommen scharenweise, sie sind links und kritisch, aber sagen trotzdem nur Schablonensätze: „Eigentlich waren meine Eltern gegen Hitler, sie hatten nur Angst.“ Ein Land im stillen Widerstand also. Doch hätte sie den geliebten Günter, der seinen Namen in Günther abwandelte, damit er germanischer aussähe, ziehen lassen, wenn sie nicht an die Sache geglaubt hätte?

Ihr Leben lang quält sie diese Frage. Als sie endlich weiß, dass sie sie mit Nein beantworten muss, schreibt sie ein Buch. Es sind 382 Seiten harte Lektüre, sprachlich anspruchsvoll, inhaltlich quälend. Es beschreibt schonungslos die fatale Faszination der Nazis. „Ich dachte“, sagt Eva Sternheim-Peters, „die Verlage reißen es mir aus der Hand.“ Doch es kam anders.

Sieben Jahre kämpft Sternheim-Peters um eine Veröffentlichung, 1987 zeigt ein alternativer Kleinverlag Interesse. Das Buch erscheint in minimaler Auflage, der Titel: „Die Zeit der großen Täuschungen“. Dann geht dem Verlag das Geld aus. Im Laufe der nächsten Jahre wird das Buch in zwei anderen Nischenverlagen erscheinen, zuletzt unter dem Titel: „Habe ich denn allein gejubelt?“, die Stückzahl bleibt gering.

Ce livre est extraordinaire parce qu’il ne se contente pas de dénoncer les méfaits des méchants nazis mais il nous fait connaître les motifs d’une adolecente de l’époque.

#Allemagne #histoire #fascisme #femmes

#Le_Corbusier était-il fasciste ?

Alors qu’on est sur le point de célébrer le 50ème anniversaire de sa mort, deux ouvrages éclairent d’un jour nouveau les accointances fascistes de l’architecte franco-suisse. Article paru dans le Matin Dimanche, le 26 avril 2015.

▻https://chacaille.wordpress.com/2015/05/02/le-corbusier-etait-il-fasciste
#fascisme

Italie – 25 avril #1945 : la chute du fascisme et le changement de peau de la #bourgeoisie | Lutte Ouvrière
▻http://www.lutte-ouvriere-journal.org/2015/04/28/italie-25-avril-1945-la-chute-du-fascisme-et-le-changement-d

Le 25 avril l’#Italie a célébré le 70° anniversaire de la chute de #Mussolini et du régime fasciste, qui marqua dans le pays la fin de la #guerre. Ce 25 avril, devenu jour férié, y est célébré chaque année, tout comme le 8 mai dans d’autres pays européens. Ce qui est appelé « l’insurrection antifasciste » du 25 avril 1945 est devenu l’événement fondateur du régime parlementaire d’après-guerre.
Mais le consensus politique qui entoure cet événement et la #République qui en est sortie une année plus tard, en juin 1946, exprime aussi le soulagement des classes dirigeantes italiennes d’avoir évité que la chute du #fascisme ne débouche sur une révolution...

http://41.media.tumblr.com/d9b6a56bdb6ee81333a208811fd951a1/tumblr_inline_nnqhvzWOPW1r235pg_500.png

#Le_Corbusier fut-il fasciste ou démiurge ?

Le cinquantième anniversaire de la mort de l’architecte Le Corbusier (1887-1965), auquel le Centre Pompidou consacre une rétrospective qui ouvre ses portes le 29 avril, provoque un regain de publications, d’expositions et de colloques qui célèbrent ou vont célébrer la mémoire du grand homme.

http://s2.lemde.fr/image/2015/04/29/534x0/4625045_3_9b6c_a-vichy-il-n-y-avait-pas-que-le-corbusier_b9f6a3c4f32a9f968d4be494cb9e53a7.jpg

►http://www.lemonde.fr/idees/article/2015/04/29/le-corbusier-fut-il-fasciste-ou-demiurge_4625047_3232.html
#fascisme #architecture #urbanisme

Faut-il cesser de glorifier #Le_Corbusier ?

Jérôme Chenal, architecte, Communauté d’étude pour l’aménagement du territoire à l’EPFL. 50 ans après la mort de l’architecte suisse, son image est encore mise à mal par des ouvrages qui dénoncent son « #fascisme_militant ». Faut-il dissocier l’homme de son oeuvre ?

▻http://ht.ly/MdF06
#architecture #urbanisme

„Qui a peur de Le Corbusier ?” - Le Point

▻http://www.lepoint.fr/culture/qui-a-peur-de-le-corbusier-25-04-2015-1924210_3.php

http://www.lepoint.fr/images/2015/04/25/le-corbusier-3164455-jpg_2828299.JPG

Le 1er septembre 1965, André Malraux prononçait au Louvre l’éloge funèbre de Le Corbusier, son « maître » et « ami », devant des ambassadeurs du monde entier. Cinquante ans plus tard, en guise d’hommage anniversaire et alors que le Centre Pompidou lui consacre une grande rétrospective, l’architecte reçoit des coups de griffe : trois ouvrages paraissent qui soulignent ses sympathies brunes. « Fasciste », Corbu ? On connaissait sa foi en un homme régénéré, sain de corps, utile à une société machiniste. Xavier de Jarcy, Marc Perelman et François Chaslin (*) vont plus loin. Ils rappellent son amitié avec le docteur Pierre Winter ou l’ingénieur François de Pierrefeu, eugénistes et membres de groupuscules fascistes dans les années trente. Relèvent, dans sa correspondance, des propos antisémites. Soulignent sa conception d’une guerre à visée hygiénique et son séjour à Vichy entre 1941 et 1942. Une instruction à charge ? Antoine Picon, professeur d’histoire de l’architecture à Harvard et président de la Fondation Le Corbusier, leur répond.

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La charpente fasciste de Le Corbusier | Big Browser

►http://bigbrowser.blog.lemonde.fr/2015/04/24/la-charpente-fasciste-de-le-corbusier

es détracteurs de Le Corbusier ont une nouvelle raison (en béton) de le détester. A l’heure du 50e anniversaire de sa mort, et à quelques jours de l’ouverture d’une exposition au Centre Pompidou (29 avril-3 août), deux ouvrages viennent en effet rappeler la part d’ombre de l’architecte à qui l’on doit notamment la Cité radieuse marseillaise.

Charles-Edouard Jeanneret, alias Le Corbusier, « a milité pendant vingt ans dans des groupes dont l’idéologie était très nette », explique ainsi François Chaslin, qui publie Un Corbusier, aux éditions du Seuil. Un passé sombre « caché », selon lui. Xavier de Jarcy a choisi de son côté de le révéler dès le titre de son ouvrage : Le Corbusier, Un fascisme français.

#le_corbusier #architecture

#Le_Corbusier, un #fascisme en béton

Tout le monde connaît Le Corbusier (1887-1965), génie de la « Cité radieuse », architecte de choc. Partout célébré, encensé, gloire nationale ou pilier du patrimoine mondial, il a certes inventé des normes nouvelles, et marqué de son empreinte le XXe siècle. En revanche, beaucoup ignorent, ou répugnent à relever, le passé fasciste de l’homme comme de l’œuvre. Reléguées aux oubliettes ou rangées sous le tapis, quantité de données que personne ne conteste sont actuellement remises en lumière.

http://www.lesechos.fr/medias/2015/04/23/1113871_le-corbusier-un-fascisme-en-beton-web-tete-02126766333_660x411p.jpg

Asmara’s #Fiat #Tagliero service station: a history of cities in 50 buildings, day 18

Mussolini’s Italy brought death from the skies to East Africa in the 1930s – but left behind a striking futurist building in the Eritrean capital

http://i.guim.co.uk/static/w-700/h--/q-95/sys-images/Guardian/Pix/pictures/2015/4/9/1428580492880/df147ef5-45eb-4c2d-b455-f3f4f91e24ba-1020x612.jpeg

Berlin-Minsk
▻http://www.berlin-minsk.de

Une carte interactive avec les biographies et lieux d’habitation de juifs berlinos déportés dans le ghetto de Minsk

Dies ist ein Beitrag zur Erinnerung an die jüdischen Männer, Frauen und Kinder, die am 14. November 1941 aus Berlin in das Ghetto Minsk deportiert wurden. Nur wenige von ihnen überlebten die Torturen des Ghettoalltags und entgingen den regelmäßigen Tötungsaktionen. Die Lebensgeschichten dieser Berliner Jüdinnen und Juden scheinen vernichtet und vergessen. Die biographischen Spuren, welche sie hinterließen, werden hier auf individuellen Gedenkblättern sichtbar gemacht.

Liste des rues
▻http://www.berlin-minsk.de/pdfs/Strassenverzeichnis_Berlin_Minsk.pdf

#cartographie #histoire #berlin #fascisme #shoa

Quelques outils pour penser le Front National | Enbata
▻http://www.enbata.info/articles/quelques-outils-pour-penser-le-front-national
(une assez bonne synthèse je trouve)

Dans toutes les Pyrénées Atlantiques le vote d’#extrême-droite progresse. A Pau, lors des dernières municipales de 2014 il plafonnait à 6% : aujourd’hui le #FN obtient désormais près de 17%. Sur le canton Bayonne-2, alors que l’extrême-droite a puisé dans son électorat d’illustres inconnus, elle bat des records avec 18,46 %.

Pour autant, le parti Lepéniste reste contenu dans les PA avec 11,3% des voix (contre 25% dans l’hexagone).

En Pays Basque, ces scores restent bas dans les cantons à forte #identité : Montagne Basque ( 8,95%) et Pays De Bidache, Amikuze Et Ostibarre (11,57%). Idem dans le Béarn. Passons rapidement sur le fait que s’il y a des résultats électoraux, la parole raciste, intolérante pour ne pas dire bête s’est aussi largement libérée.

La faiblesse relative de l’extrême-droite dépasse largement le contexte local. L’explication de ces résultats départementaux tient aussi à ce qu’Hervé Le Bras et Emmanuel Todd exposaient dans Le mystère français (2013), à savoir que même si la France s’homogénéise, le lieu de vie produit encore du politique : depuis l’après-guerre l’#électorat catholique a basculé progressivement à gauche dans les régions de l’ouest. Ainsi le FN plafonne à 9,86 % dans le Gers, 15,92% dans les Hautes-Pyrénées ou encore à 15,76% en Ariège (présentant pourtant le PIB par habitant le plus faible de métropole). Todd n’en est pas à son coup d’essai : dans l’ouvrage « l’invention de la France », il montre comment du nord au sud, de l’est à l’ouest, dans l’Hexagone les mœurs, les structures familiales et l’ancrage religieux varient aujourd’hui comme en 1850. En ce sens, la France est une construction artificielle où les défenseurs autoproclamés de l’identité nationale ne comprennent pas l’histoire de leur propre pays. Selon Todd, les structures familiales historiquement inégalitaires du Sud-Ouest expliquent le maintien d’une conscience forte du collectif, et donc une résistance aux thèses de l’extrême-droite.

Autre élément indispensable pour comprendre la faiblesse relative du Lepénisme en #Pays_Basque, la question des #inégalités.

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Les travaux d’Hervé le Bras ont montré que les écarts de richesse expliquent en grande partie le vote FN ▻http://le1hebdo.fr/numero/47/les-cartes-des-ingalits-et-du-vote-fn-se-superposent-808.html. Elles provoquent l’abstention ou le vote de rejet pour les plus pauvres ; le repli sur soi pour les plus riches. On le voit les inégalités sont moins marquées dans le Sud-Ouest, à l’exception du bassin de la Garonne. Il est clair que le climat océanique très pluvieux a contenu l’installation de riches retraités, contrairement à la côte d’Azur.

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En 2013, cette étude l’IFOP ▻http://www.lemonde.fr/politique/article/2013/08/07/face-nord-et-face-sud-les-deux-electorats-du-fn_3458468_823448.html a fait date. Elle démontre que le Front national a deux visages, deux électorats bien distincts dans le nord-est et le sud-est.

Penser de manière globale le FN, uniquement sur le registre moral comme l’a fait le premier ministre Manuel Valls est une grave erreur.

Dans le Sud-Est, tout particulièrement dans le Vaucluse, les Pyrénées-Orientales et la Corse, le vote d’extrême droite repose historiquement sur les français « Pieds-noirs » rapatriés d’#Algérie. La fondation du FN est en effet intimement liée à l’histoire de l’OAS. Jacques Bompard, premier maire de FN en 1995 à Orange, puis député-maire en 2012, était un militant de l’#OAS. Dans le sud-est, l’extrême-droite est dans le sillage du discours classique de Jean-Marie Le Pen : riches retraités, poujadistes, artisans et commerçants dénonçant « la pression fiscale ».

Dans l’électorat « nordiste » les catégories populaires sont bien plus représentées et rêvent au contraire de taxer les plus #riches.

En ce sens le discours du FN variable selon les contextes, et donc contradictoire dans son projet concret, rappelle toujours plus ce qu’Antonio Gramsci décrivait comme les mécanismes insidieux d’hégémonie politique du #fascisme.

Que l’on voit localement lorsque le candidat FN Jean-Michel Iratchet se prononce en faveur de la langue basque ▻https://youtu.be/mtxnvCNeTtw?t=1h39m34s

 : même stratégie fondée sur le #mensonge et la #manipulation.

Le rôle central de la #consommation

Autre auteur indispensable à lire, Bernard Stiegler. En 2013, dans Pharmacologie du Front National ▻http://arsindustrialis.org/pharmacologie-du-front-national-0, Stiegler a relancé le débat en montrant que les idées dans lesquelles se reconnaissent les électeurs Lepénistes n’ont pas été produites par le Front National : ce sont celles que l’ultralibéralisme a engendrées. Selon lui, le #consumérisme aura été un dispositif de modification des conditions de l’individuation psychique et collective, c’est à dire une perte du sentiment d’exister. « La défaite idéologique de la pensée de la gauche aura consisté à abandonner toute capacité à critiquer la #société_de_consommation et à ne pas voir comment le consumérisme est devenu, en quelque sorte par intégration fonctionnelle, une machine de guerre idéologique, permettant de contrôler les représentations » explique-t-il. Avec ce logiciel, on comprend pourquoi le #Vaucluse concentre à la fois les plus grands centre commerciaux d’Europe et un électorat séduit à 37,4% par le parti de Marine Le Pen. Les centres villes y ont été délaissés au profit d’un mode individualiste où domine la vie pavillonnaire (Lire aussi Le cauchemar pavillonnaire ▻http://www.lechappee.org/le-cauchemar-pavillonnaire ).

Au Pays Basque ce sont les communes de zones péri-urbaines qui ont voté le plus FN aux dernières européennes : Mouguerre (20,53%), Urt (22,28%)…, définies par un mode de vie à dominance pavillonnaire. (Le dimanche à Lahonce, ce sont des dizaines de tondeuses individuelles qui tournent). Selon Stiegler, « notre responsabilité aujourd’hui, n’est pas de mettre à l’index les électeurs du Front National, ni les français qui partageraient ces idées : l’enjeu, c’est le passage d’un modèle industriel consumériste caduc, producteur d’incapacité, à un modèle industriel contributif, porteur de nouvelles solvabilités et fondé sur recapacitation généralisée ».

En effet, le devenir de l’extrême droite n’est pas un accident de parcours ou un avatar des calculs politiciens ; c’est le résultat ultime de la contre-révolution Tatchérienne. La logique du #bouc_émissaire aura été fonctionnellement indispensable, comme inversion de causalité, à l’acceptation des dégâts de l’ultralibéralisme en France.

Manuel Valls peut accabler publiquement le Front national, le Parti socialiste a fait le jeu de l’extrême-droite lorsqu’il s’est montré incapable de critiquer la société de consommation, de réduire les inégalités et la ségrégation sociale.

Ravage de la #droite_décomplexée

Il faut lire aussi le Mythe National ▻http://www.franceculture.fr/oeuvre-le-mythe-national-l-histoire-de-france-revisit%C3%A9e-de-suzann, de Suzanne Citron, ouvrage de référence réédité récemment. Citron y déconstruit cette histoire de France idéalisée, notamment l’idée de nation, véritable emblème passe-partout qui a été enseignée sous des habillages bien différents selon les époques (Vichy, guerre d’Algérie…).

Parmi les causes du FN en France, il faut rappeler la stratégie de la « droite décomplexée » de Nicolas Sarkozy, Eric Besson, Brice Hortefeux et Thierry Mariani…Ils ont véritablement banalisée un discours stigmatisant et xénophobe. Et comme les gens préfèrent l’original à la copie, l’électorat a basculé dans le camp du FN. Dans le Vaucluse, l’adhésion de la droite populaire à une stratégie du bouc émissaire a été précoce : le vote UMP s’y est ensuite écroulé. Thierry Mariani après avoir ouvert les vannes, a déserté le département pour la circonscription des français établis à l’étranger. En 1986, le maire de Marseille Jean-Claude Gaudin avait été le premier à s’allier au FN lors des régionales. Le Sud-est est devenu un laboratoire : le flottement de l’UMP à l’extrême droite est tel, que plus aucune alliance ne provoque l’indignation. Dernières connivences en date, l’élection du président (UMP) de l’agglomération d’Avignon avec les voix du FN, n’a provoqué aucune réaction publique. A l’inverse, dans le Sud-Ouest, le #Modem est profondément enraciné et n’a jamais cédé à la stratégie de bouc émissaire pensée par la « droite décomplexée » sarkozienne. Dès le soir du premier tour des départementales, sans ambiguïté, Jean-Jacques Lasserre, leader du Modem et président de l’assemblée départementale de 2001 à 2008 appelait à ne « pas soutenir l’extrême-droite » sur le canton Nive-Adour.

Autre leurre serait de laisser le pouvoir au FN pour enfin le délégitimer : les prises de pouvoir successives de l’extrême-droite dans le Sud-Est, bien que caractérisées par les affaires, le grotesque et les conflits d’intérêts, n’ont pas remobilisé l’électorat. Bien au contraire, une casse méthodique du milieu associatif a entretenu une profonde apathie politique, tué la citoyenneté et la contre-culture.

Avec tout ça, on voit que réduire le vote FN au #chômage relève de la paresse d’esprit.

Vote frontiste désormais plus fort chez les jeunes

Enfin, il reste la spécificité basque. « Ici on sort des réseaux traditionnels de militance. C’est une expérimentation sociale remarquable » m’expliquait au sujet d’#Alternatiba Geneviève Azam, économiste et membre du conseil scientifique d’#ATTAC. En France, la gauche française n’est plus capable de fédérer une colère légitime contre les inégalités et les dérives du capitalisme. Une gestion bureaucratique des structures est venue remplacer une #radicalité qu’incarnait par exemple le mouvement #Act-Up. Dans la bouche d’une petite caste médiatique et universitaire non représentative des classes populaires, il est juste question de mener la « bataille des idées ».

De son coté, le Parti Socialiste n’est plus qu’une machinerie électorale : aujourd’hui, les 2/3 des affiliés sont des élus, le tiers restant couvre les attachés parlementaires et les permanents du parti. Or « comment forme-t-on les gens à la politique ? Par la participation active aux affaires de la Cité » martelait le philosphe Cornélius Castoriadis.

Ici, le mouvement basque, au sens large (festivals musicaux, la chambre d’Agriculture #EHLG, les bars militants, la lutte contre la #spéculation foncière ou la mobilisation contre la #LGV …) a été capable de capter une jeunesse désireuse d’action et de radicalité.

Dimanche, la gauche basque d’EHBai s’est ainsi hissé au second tour dans cinq cantons, même à Saint-Jean-de-Luz réputé conservateur.

Malheureusement, à contrario dans beaucoup de villes de l’hexagone, le désir d’agir à été accaparé par le Bloc Identitaire, groupe d’extrême-droite très efficace dans sa communication et ses happening (Occupation très médiatisée de la mosquée de Poitiers en 2012). Contrairement à une idée reçue, le vote FN est désormais plus fort chez les 25-34 ans et les 45-59 ans, que chez les seniors, plus fidèles à l’UMP.

En conclusion, il faut cependant se garder de penser le Pays Basque comme un territoire bucolique, où le racisme et le rejet de l’autre n’existerait pas. La croyance dans une #histoire idéalisée n’est pas propre au nationalisme français. Cette idée qui veut que les « basques étaient présents avant les autres », brandie par certains comme seul argument de légitimation politique, évoque avec force les délires d’Eric Zemmour, convaincu que « les français sont présents depuis 1000 ans » sur ce territoire. On entend aussi parfois qu’il ne faut pas critiquer la culture basque car « elle est minoritaire et que toutes ses initiatives sont positives ». Ceux qui tiennent ces propos détruisent ce qu’ils croient défendre.

La première identité politique est ce que l’on fait, pas ce que l’on prétend être ou rejeter. Une société humaine se légitime aussi par son projet collectif, la prise en compte de sa #diversité, des pratiques fondées sur le respect des droits individuels, jamais sur une vision fantasmée du passé et de ce que l’on croit être.

#urbain_diffus #banlieue_totale #périphéries #déménagement_du_territoire #gpii #éditocrates #catholicisme_zombie

#Le_Corbusier plus facho que fada

Cinquante ans après la mort de l’architecte, deux ouvrages évoquent son compagnonnage avec le fascisme.

http://md1.libe.com/photo/724646-lecorbusier.jpg?modified_at=1426778082&width=750

Alexei Bayer : Building fascism
▻http://www.kyivpost.com/opinion/op-ed/alexei-bayer-building-fascism-382918.html

http://www.kyivpost.com/media/images/2015/03/08/p19ft0fqrdup01jttp031q3mkbn4/original_big.jpg

Labelling its opponents fascists is an old Soviet trick.
(…)
In the end, however, it turned out that the 1991 revolution merely eliminated the Marxist-Leninist elements of the hybrid state. Gone was the creaking Marxist-Leninist philosophy, the primitive “scientific atheism” and the fake “proletarian nationalism”. Russia abandoned hare-brained attempts to build a working economy without private property and private enterprise. The field was suddenly clear for Russian nationalism, Orthodox obscurantism and nostalgia for the old greatness.

Russia now has a new, very popular and populist national leader. Not an intellectual by any stretch of the imagination, but a youthful, energetic, sexually active expert in judo, who, like Mussolini, is happy to bare a powerful torso at the first opportunity.

Completing the picture is a war in Ukraine, in which the virile, potent Russia, like Nazi Germany and Fascist Italy before it, confidently expects to kick the butt of those weak, divided, effeminate democratic states.

Le début et la fin de cet article, illustré d’un poster du XIV Congrès des Komsomols (16-20 avril 1962), dans l’orbite du XXIIe congrès du PCUS.

EDITO - MM. Hollande et Valls ouvrent la voie au fascisme
HERVÉ KEMPF (REPORTERRE) samedi 7 mars 2015
▻http://www.reporterre.net/EDITO-MM-Hollande-et-Valls-ouvrent

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L’affaire de Sivens est tout sauf anecdotique : pour la première fois, le gouvernement y a déployé une tactique de répression propre aux régimes fascistes.

La méthode suivie par le gouvernement pour en finir avec l’affaire de #Sivens est nouvelle et extrêmement grave.

Dès septembre 2014, le ministère de l’Intérieur avait laissé la gendarmerie exercer une pression violente, souvent illégale, à l’encontre des zadistes du #Testet. Cela n’avait pas suffi à décourager les opposants au barrage, renforcés par le mouvement de solidarité qui se développait dans la région. La tension est montée jusqu’au 26 octobre, lorsque la gendarmerie tua un jeune manifestant, Rémi Fraisse. Un tel événement est – jusqu’à présent - exceptionnel en France. Il ne suscitait pourtant pas une indignation unanime. Une large partie des médias relayait la communication gouvernementale mettant en avant la violence qu’exerceraient les opposants aux grands projets inutiles. Xavier Beulin, président de la FNSEA et du groupe agro-industriel Avril-Sofiproteol, qualifiait les zadistes de « djihadistes verts » ▻http://www.terre-net.fr/actualite-agricole/politique-syndicalisme/article/la-fnsea-denonce-les-djihadistes-verts-d-un-mouvement-bien-organise-205-10, ce qui dans un contexte où la France est en guerre contre l’Etat islamique, revient à un appel au meurtre.

L’homicide de Rémi Fraisse était d’autant plus absurde que le ministère de l’Ecologie publiait un rapport d’expertise ▻http://www.reporterre.net/Testet-le-rapport-d-experts confirmant l’essentiel des arguments développés depuis des années contre le projet de barrage : coûteux, inutile, impactant sur l’environnement, fondé sur des études médiocres et trompeuses. Peu après, la Commission européenne engageait une procédure d’infraction ▻http://www.reporterre.net/Voici-comment-l-Europe-en-est contre le projet au titre de la directive sur l’eau.

Mais localement, les élus PS et autres ne voulaient pas céder, non plus que les instances de la Chambre d’agriculture et de la #FNSEA (Fédération nationale des syndicats d’exploitants agricoles). La ministre de l’Ecologie élaborait un compromis écartant les propositions d’alternatives mises en avant par les opposants : on ferait soit un plus petit barrage, soit divers réservoirs dans la vallée du Tescou. Et sur le terrain, légitimée par la provocation de Xavier Beulin, la FDSEA organisait des groupes d’agriculteurs pour mener en décembre près de la Zad une opération « Manche de pioche » ▻http://www.reporterre.net/Au-Testet-les-pro-barrages-tentent dont le nom dit tout.

Elle répétait l’opération en janvier, jusqu’à organiser en février un blocus de la zone. Les agressions et injures se multipliaient de la part de ces agriculteurs chauffés à blanc contre les « peluts » (chevelus, en occitan), alias zadistes, mais aussi contre les locaux opposés au barrage et contre des journalistes. Fin février, ces #milices – au sens précis d’organisation paramilitaire ▻http://www.cnrtl.fr/definition/milice – bloquaient les routes, armées de bâtons, de manches de pioche ou de barres de fer, et commettaient de nombreuses agressions, pare-brise cassés, pneus crevés, menaces, sous l’œil indifférent des gendarmes bien présents dans le secteur.

Elles ont agi comme des supplétifs de la police : chargés d’accomplir les bases besognes de tension et d’effroi, soit pour provoquer des réactions violentes qui justifieraient l’action des forces légales de répression, soit pour changer le rapport de forces et affaiblir la capacité de résistance et de solidarité des opposants. La tactique a fonctionné, et l’évacuation de la Zad, menée par dix fois plus de gendarmes que de zadistes, s’est opérée le 6 mars sans heurts.

L’affaire est loin d’être close, mais la tactique répressive employée par le gouvernement, allié avec le représentant affairiste de l’agriculture productiviste et surfant sur le torrent d’injures déversées par l’#extrême-droite sur les réseaux sociaux à l’encontre des zadistes et autres écologistes – tel ce sondage lancé par Valeurs actuelles, et parlant des « fascistes verts ».

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Tout ceci, comme l’expression de Xavier Beulin, résonne avec la stigmatisation de l’ « islamo-fascisme » ▻http://www.rtl.fr/actu/politique/fusillades-a-copenhague-manuel-valls-parle-d-islamofascisme-7776612252 de Manuel Valls, pour associer les écologistes – car les zadistes font partie du mouvement écologique – aux « terroristes islamistes », contre qui, on le sait, le permis de tuer est officiel. C’est ce qu’a bien compris un tweet : « Comment un Etat peut aller tuer des centaines d’islamistes en Afrique, et se laisser dicter sa loi par une poignée de dégénérés ? »

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On glisse vite des zadistes aux jeunes Français indésirables, comme ce commentaire après la phrase de Manuel Valls annonçant le 5 mars que « l’ordre républicain » ▻http://www.rtl.fr/actu/politique/valls-l-ordre-republicain-doit-s-imposer-a-sivens-7776902771- qui ne concerne pas, donc, les miliciens de la FNSEA – doit s’imposer sur la Zad : « Ben mon colon il serait temps ! Mais c’est embêtant parce que aux prochaines émeutes des "jeunes" nantis du 93 il va falloir enfin appliquer aussi l’ordre républicain ».

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La tactique de MM. Valls et Hollande est délibérée. Elle ouvre la porte à la répétition de ce type d’actes : des groupes sociaux savent maintenant que, pourvu qu’ils ciblent l’écologie et les jeunes alternatifs tout en glorifiant la police, ils ont le champ libre. Elle s’appuie sur les sentiments d’extrême-droite qui montent dans ce pays. Et suscitera en retour des réactions de même nature, impliquant une #répression encore plus stricte.

Je ne sais la qualifier autrement que de pré-fasciste : utlisant les méthodes mêmes du #fascisme (des milices supplétives d’un Etat autoritaire) et stimulant la #xénophobie et la haine des alternatives. L’essentiel est que rien ne soit mis en cause de l’ordre capitaliste : c’est ce que révèle l’analyse du journal des affaires Les Echos : « Sivens (…) a été choisi par Manuel Valls pour faire valoir (…) la fermeté de son gouvernement face à toutes les résistances au changement ».

http://www.reporterre.net/local/cache-vignettes/L460xH303/les_echos-sivens_un_symbole_de_la_me_thode_valls_-6_mars_2015_v_1-43eef.jpg

Les choses sont claires : un projet coûteux, pourri de conflits d’intérêt, financé par le public pour des intérêts privés, détruisant l’#environnement, c’est « le changement ».

D’aucuns persistent encore à croire que le gouvernement de MM. Hollande et Valls est « de gauche ». Il ne l’est pas. C’est pire : il ouvre, à peine dissimulé, la voie au fascisme.

#brown_tech #gpii

Milices patronales de la FNSEA a l’oeuvre...
▻https://www.youtube.com/watch?v=HVa1h-lsBAs#t=11

La raison délirante de l’Europe, un nouveau fascisme mou ?
Laurent De Sutter, Liberation, le 10 fevrier 2015
►http://www.liberation.fr/monde/2015/02/10/la-raison-delirante-de-l-europe-un-nouveau-fascisme-mou_1199605

Votre argent au service du climat ? Le greenwashing de Votre Banque !
Amis de la Terre France, youtube, le 12 fevrier 2015
▻https://www.youtube.com/watch?v=4XItPakULDo

Pourquoi il faut craindre le traité transatlantique
John Kay, Financial Times, le 14 fevrier 2015
▻http://www.courrierinternational.com/article/2015/02/14/pourquoi-il-faut-craindre-le-traite-transatlantique

#Europe #Finance #Banque #greenwashing #écologie #TAFTA #délire ou #fascisme ?

Le vide du pouvoir en Italie (Ecrits corsaires) / Pier Paolo Pasolini - Le silence qui parle
▻http://lesilencequiparle.unblog.fr/2015/02/17/le-vide-du-pouvoir-en-italie-ecrits-corsaires-pier-paolo-pa

« La distinction entre fascisme adjectif et #fascisme substantif remonte à rien moins qu’au journal il Politecnico, c’est-à-dire à l’immédiat après-guerre… » Ainsi commence une intervention de Franco Fortini sur le fascisme (l’Europeo, 26-12-1974) : intervention à laquelle, comme on dit, je souscris complètement et pleinement. Je ne peux pourtant pas souscrire à son tendancieux début. En effet, la distinction entre « fascismes » faite dans le Politecnico n’est ni pertinente, ni actuelle. Elle pouvait encore être valable jusqu’à il y a une dizaine d’années : quand le régime démocrate-chrétien était encore la continuation pure et simple du régime fasciste.
Mais, il y a une dizaine d’années, il s’est passé « quelque chose ». Quelque chose qui n’existait, ni n’était prévisible, non seulement à l’époque du Politecnico, mais encore un an avant que cela ne se passât (ou carrément, comme on le verra, pendant que cela se passait).
La vraie confrontation entre les « fascismes » ne peut donc pas être « chronologiquement » celle du fascisme fasciste avec le fascisme démocrate-chrétien, mais celle du fascisme fasciste avec le fascisme radicalement, totalement et imprévisiblement nouveau qui est né de ce « quelque chose » qui s’est passé il y a une dizaine d’années.
Puisque je suis écrivain et que je polémique ou, du moins, que je discute avec d’autres écrivains, que l’on me permette de donner une définition à caractère poético-littéraire de ce phénomène qui est intervenu en Italie en ce temps-là. Cela servira à simplifier et à abréger (et probablement aussi à mieux comprendre) notre propos.

Au début des années 60, à cause de la pollution atmosphérique et, surtout, à la campagne, à cause de la pollution de l’eau (fleuves d’azur et canaux limpides), les #lucioles ont commencé à disparaître. Cela a été un phénomène foudroyant et fulgurant. Après quelques années, il n’y avait plus de lucioles. (Aujourd’hui, c’est un souvenir quelque peu poignant du passé : un homme de naguère qui a un tel souvenir ne peut se retrouver jeune dans les nouveaux jeunes, et ne peut donc plus avoir les beaux regrets d’autrefois).

Ce « quelque chose » qui est intervenu il y a une dizaine d’années, nous l’appellerons donc la « disparition des lucioles ».
Le régime démocrate-chrétien a connu deux phases complètement distinctes, qui, non seulement, ne peuvent être confrontées l’une à l’autre, ce qui impliquerait une certaine continuité entre elles, mais encore qui sont devenues franchement incommensurables d’un point de vue historique. La première phase de ce régime (comme, à juste titre, les radicaux ont toujours tenu à l’appeler) est celle qui va de la fin de la guerre à la disparition des lucioles, et la seconde, celle qui va de la disparition des lucioles à aujourd’hui. Observons-les l’une après l’autre.

Complaisance pour la réaction islamiste..., mel d’une amie prof, 24 janvier 2015 [le titre, pas forcément bien choisi parmi les lignes qui suivent, m’est dû, ndc].

J’ai passé des journées très intenses suite aux #attentats à parler avec les #élèves de mes classes et d’autres dans les cours, les couloirs, sur le trottoir, à regarder avec eux les caricatures qui les choquent... J’ai l’impression que tu sous estimes les conséquences de la diffusion d’une #pensée_religieuse qui fait beaucoup pour la défense de l’existant et l’apprentissage de la soumission. La #loi, c’est la loi, alors certes celle de dieu est plus importante que celle de la république, mais le pire c’est de n’obéir à aucune. Le travail, la souffrance, c’est important, c’est comme ça qu’on gagne le paradis, et puis on ne déforme pas le corps humain par des caricatures. La philo c’est pas pour nous, nous on doit pas réfléchir, on est des #croyants. Voilà la grande majorité de ce qui s’exprimait. Mais aussi des tas d’autres point de vue minoritaires, quelques refus, très rares, mais notables de la pression religieuse et des #interdits qu’elle impose. En tout cas toujours de l’intérêt pour entendre quelqu’un parler d’ailleurs.

J’ai été très intéressée par les éclairages sur l’enfance des frères #Kouachi et l’absence de soin, d’attentions dont elle témoigne, partagée par nombre d’enfants et d’adolescents pour lesquels l’#école n’est rien d’autre qu’un lieu de plus d’#humiliation. Alors, c’est sûr que quand les prédicateurs sont les seuls à soigner et valoriser une jeunesse perdue pour tout le monde, ça marche. Les 3 étaient assurément très "en insertion" que ce soit par l’ASE, la #prison, l’école ou les dispositifs d’#insertion de la mairie de Paris.

Mais il me semble que dans beaucoup de textes que tu relaies sur seenthis en revanche le bâton se retrouve tordu "dans l’autre sens", et comprendre devient donner comme normal, attendu, voire choisir comme avec le terme "#islamophobie" dont tu sembles contribuer à défendre l’usage, de boire le calice jusqu’à la lie pourrait-on dire. A force de chercher du côté de ceux qui ne sont pas #Charlie, tu diffuses des textes qui pour le coup stigmatisent cette jeunesse dans un cadre #sociologique qui me semble peu pertinent :

"D’où vient donc que ces gamins ne supportent pas les caricatures du Prophète ? Certainement pas de leur compétence en théologie musulmane, ni d’un point de vue approfondi sur les limites des #libertés individuelles en démocratie. Mais d’un sentiment d’être exclu de cet humour : d’un sentiment de l’#honneur publiquement bafoué. Et ce n’est sans doute même pas leur honneur directement, mais celui de leurs parents, musulmans pratiquants ou de culture, de leur famille, de leur immeuble."
"Bref, dans bien des cas, on pourrait remplacer « nous les musulmans » par « nous les gens des cités » sans trahir le sens des propos de ceux et celles qui les tiennent. Et l’affirmation en apparence musulmane peut alors être comprise comme le conglomérat d’une appartenance à la fois sociale, territoriale, économique et religieuse."

Ces extraits par exemple se trompent à mon avis en situant les origines de cette foi dans une tradition familiale qui mêle religion et culture. Cette lecture aurait peut-être été valable jusqu’à il y a une dizaine d’année. Mais aujourd’hui il ne s’agit à plus de cela mais de la diffusion d’une #propagande_salafiste récente qui s’impose d’ailleurs des enfants aux parents (avant le voile en banlieue était plutôt le signe d’une révolte contre la famille, maintenant les familles entières sont #mises_au_pas en commençant par les plus jeunes) et qui est d’ailleurs très homogène, sans différences en fonction des origines culturelles très variées. C’est le même islam, la version 2.0 on pourrait dire, terrible et assimilable par tous qui se diffuse dans la rue, sur internet et sur les chaines spécialisées, hyper compatible avec le #capitalisme trash qui les déqualifie à l’école tout en leur vendant une conception très agressive de la "#réussite". On est bien loin de la tradition culturelle. Les mères se voilent parce que leurs enfants leur font la #morale. De ce que je peux en voir de là où je suis dans mon #lycée de banlieue en tout cas, la place de la religion en tant que morale des comportements et #soumission à des lectures très réactionnaires (qui fait aussi que ces jeunes là sont finalement très peu révoltés contre le sort qui leur est fait dans le monde tel qu’il est, bien moins encore que les générations précédentes qui se reconnaissaient dans une identité de "travailleur immigrés", il deviennent de la chair à phone marketing sans aucune contestation) est énorme. Je ne comprends pas qu’il soit de bon ton de passer sous silence comme le font beaucoup des textes que tu diffuses et comme le font ceux qui choisissent le terme "islamophobie" les conséquences terribles de cette propagande très active qui empêche ces jeunes de vivre et de réfléchir hors des préceptes religieux, et le caractère naturel que semble prendre cet iconoclasme moderne qui pour ma part me glace.

Se demander pourquoi on en est arrivé à ce que les prédicateurs soient les seuls à tenir un discours audible et valorisant en banlieue passe aussi à mon sens par la critique de la #complaisance calculée de l’#extrême-gauche vis à vis de l’islam. Alors continuer à mythifier le prolétaire musulman parce que ce serait sa culture alors qu’il vient juste de se faire endoctriner par des connards de salafistes au coin de la rue d’à côté (la prédication active et quotidienne vise surtout les jeunes et les pauvres, ceux qui trainent sur les trottoirs en haut de Montreuil par exemple ou à Romainville et Noisy).... Les filles qui ne peuvent plus mettre de leggings, les #brigades_de_mecs_et_de_petites_sœurs qui surveillent le bon port du voile dès la sortie des lycées sans un cheveu qui dépasse, et qui rectifient un col un peu trop ouvert ou une manche qui laisserait dépasser le début de l’avant bras, des petites filles voilées dès 10-12 ans, voire très très petites, tout ça est très nouveau et bien loin d’être culturel, c’est une forme très récente, très moderne et très efficace de #discipline et de #contrôle des "#classes_dangereuses". Des élèves qui défendent le port du voile se plaignent de la pression pour partir en Syrie et demandent pourquoi l’éducation nationale ne fait rien pour l’empêcher. Aucune religion n’est émancipatrice, me semble-t-il. Et toutes ces lectures en terme d’islamophobie me paraissent bien paternalistes et démagogiques. Quand on parle de #xénophobie, ce sont bien pour les xenos que l’on prend partie, et c’est ce qui fait la force et l’intérêt de ce terme. Prendre le parti de l’islam aujourd’hui sans même chercher où sont les formes de résistance interne à cette diffusion du respect de l’ordre moral et religieux, me semble bien hâtif (et ce n’est pas cette video que tu trouves excellente, avec son voile light et fleuri et sa glorification du prophète qui me conduira à voir les choses autrement)
Pourtant, tu ne vas pas me faire croire qu’entre Soral et le PIR ou Quartiers Libres (que tu relaies d’ailleurs) et qui s’adresse aux "frères de banlieue qui ont la Foi en l’Eternel" il n’y a rien. Ou alors, sauf à trouver des lignes de fuite, mieux vaudrait se taire, peut-être.

Pas de solution, juste de l’étonnement et de l’incompréhension face aux certitudes que tu affiches au travers de l’homogénéïté de ce que tu diffuses.
En pièce jointe, 2 extraits de Lucrèce, que tu connais sûrement déjà.

A l’occasion d’en reparler
A.

PS : je viens de lire l’article sur #Riad_Satouf, je trouve ces positions très inquiétantes, comme une inquisition à posteriori. Une lecture complètement faussée des images et des textes. Par exemple le commentaire qui signale comme une évidence que Riad Satouf est sans tendresse pour ses personnages... Je trouve précisément l’inverse, sauf avec les #islamistes prosélytes en revanche. Dire par exemple :
"Le personnage de la grand-mère syrienne aurait par exemple pu laisser place à des souvenirs émus et positifs, composant alors une image un tant soit peu constructive des relations intergénérationnelles en voie de disparition en Europe alors qu’elles résistent beaucoup mieux dans de nombreuses familles du Moyen-Orient. " en plus quand on critique une autobiographie, c’est navrant : il ne faudrait donc écrire que pour valoriser on ne sait pas bien quoi d’ailleurs, émouvoir avec une grand mère sympa.... Il faudrait donc donner absolument une image positive des relations intergénérationnelles quand elles sont interculturelles et c’est ce critère qui contribuerait à faire la qualité, voire la bonne moralité de ce qui est publié ? L’article lui reproche aussi d’ailleurs d’avoir rompu avec son père...
Je viens aussi d’apprendre que les #frères_musulmans étaient dans la manifs contre l’islamophobie dimanche dernier, avec une banderole (mais sans doute sont ils un mouvement culturel et "frère musulman" veut dire "gens des cités"), alors que des vieux anars se sont fait arracher leurs affiches par le SO parce qu’elle n’étaient pas dans le ton. Est-ce ce mouvement-là que tu penses qu’il faut accompagner ?

Lucrèce, 2 extraits du De Natura Rerum

#De_natura_Rerum, #Lucrèce, livre III, vers 978 - 1023

Et puis tout ce qui, selon la légende, attend nos âmes dans les profondeurs de l’Achéron, nous est donné dès cette vie. Il n’y a pas de Tantale malheureux, comme le prétend la fable, qui tremble sous la menace d’un énorme rocher et qu’une terreur vaine paralyse : mais plutôt l’inutile crainte des dieux tourmente la vie des mortels et chacun de nous redoute les coups du destin.

Il n’y a pas davantage de Tityon gisant au bord de l’Achéron et la proie des oiseaux ; pourraient-ils d’ailleurs trouver dans sa vaste poitrine de quoi fouiller pour l’éternité ? On a beau donner à son corps étendu de gigantesques proportions, quand bien même il ne couvrirait pas seulement neuf arpents de ses membres écartés en tous sens, mais la terre tout entière, il ne pourrait supporter une douleur éternelle ni fournir de son corps une pâture sans fin. Mais le voici, le vrai Tityon : c’est un malade d’amour, livré aux vautours de sa dévorante angoisse, ou la victime déchirée par les tourments de quelque autre passion.
Sisyphe aussi existe dans la vie, sous nos yeux, s’acharnant à briguer devant le peuple les faisceaux et les haches et se retirant toujours vaincu et triste. Car rechercher le pouvoir qui n’est que vanité et que l’on n’obtient point, et dans cette poursuite s’atteler à un dur travail incessant, c’est bien pousser avec effort au flanc d’une montagne le rocher qui à peine hissé au sommet retombe et va rouler en bas dans la plaine.

Et repaître sans cesse les appétits d’une âme ingrate, la combler de biens sans parvenir jamais à la rassasier, comme font à notre égard dans leur retour annuel les saisons qui nous apportent leurs productions et tant d’agréments, sans que nous ayons jamais assez de ces fruits de la vie, c’est bien là, je pense, ce qu’on raconte de ces jeunes filles condamnées dans la fleur de leur âge à verser de l’eau dans un vase sans fond, un vase que nul effort jamais ne saurait remplir.

Cerbère et les Furies et l’Enfer privé de lumière, le Tartare dont les gouffres vomissent des flammes terrifiantes, tout cela n’existe nulle part et ne peut exister. Mais la vie elle-même réserve aux auteurs des pires méfaits la terreur des pires châtiments ; pour le crime, il y a l’expiation de la prison, la chute horrible du haut de la Roche Tarpéienne, les verges, les bourreaux, le carcan, la poix, le fer rouge, les torches ; et même à défaut de tout cela, il y a l’âme consciente de ses fautes et prise de peur, qui se blesse elle-même de l’aiguillon, qui s’inflige la brûlure du fouet, sans apercevoir de terme à ses maux, de fin à ses supplices, et qui craint au contraire que maux et supplices ne s’aggravent encore dans la mort. Oui, c’est ici-bas que les insensés trouvent leur Enfer.

Voici encore ce que tu pourrais te dire à toi-même. Le bon roi Ancus lui aussi ferma ses yeux à la lumière et pourtant comme il valait mieux que toi, canaille ! Depuis lors, combien d’autres rois, combien d’autres puissants du monde sont morts, qui gouvernèrent de grandes nations ! Celui-là même qui jadis établit une route à travers la vaste mer et qui ouvrit à ses légions un chemin sur les flots, qui leur apprit à traverser les abîmes salés à pied sec et de ses escadrons foula dédaigneusement les eaux grondantes, celui-là aussi a perdu la lumière et son corps moribond rendit l’âme. Et Scipion, ce foudre de guerre, la terreur de Carthage, a rendu ses os à la terre comme le dernier des esclaves. Ajoute les inventeurs des sciences et des arts, ajoute les compagnons des Muses ; un des leurs, unique entre tous, Homère, a tenu le sceptre ; pourtant avec eux tous il repose dans le même sommeil. Enfin Démocrite, lorsque le poids de l’âge l’avertit que les ressorts de la mémoire faiblissaient en lui, alla de lui-même offrir sa tète à la mort. Épicure en personne a succombé au terme de sa carrière lumineuse, lui qui domina de son génie le genre humain et qui rejeta dans l’ombre tous les autres sages, comme le soleil en se levant dans l’éther éteint les étoiles.

Et toi, tu hésiteras, tu t’indigneras de mourir ? Tu as beau vivre et jouir de la vue, ta vie n’est qu’une mort, toi qui en gaspilles la plus grande part dans le sommeil et dors tout éveillé, toi que hantent les songes, toi qui subis le tourment de mille maux sans parvenir jamais à en démêler la cause, et qui flottes et titubes, dans l’ivresse des erreurs qui t’égarent.

Si les hommes, comme ils semblent sentir sur leur cœur le poids qui les accable, pouvaient aussi connaître l’origine de leur mal et d’où vient leur lourd fardeau de misère, ils ne vivraient pas comme ils vivent trop souvent, ignorant ce qu’ils veulent, cherchant toujours une place nouvelle comme pour s’y libérer de leur charge.

L’un se précipite hors de sa riche demeure, parce qu’il s’ennuie d’y vivre, et un moment après il y rentre, car ailleurs il ne s’est pas trouvé mieux. Il court à toute bride vers sa maison de campagne comme s’il fallait porter secours à des bâtiments en flamme ; mais, dès le seuil, il baille ; il se réfugie dans le sommeil pour y chercher l’oubli ou même il se hâte de regagner la ville. Voilà comme chacun cherche à se fuir, mais, on le sait, l’homme est à soi-même un compagnon inséparable et auquel il reste attaché tout en le détestant ; l’homme est un malade qui ne sait pas la cause de son mal. S’il la pouvait trouver, il s’appliquerait avant tout, laissant là tout le reste, à étudier la nature ; car c’est d’éternité qu’il est question, non pas d’une seule heure ; il s’agit de connaître ce qui attend les mortels dans cette durée sans fin qui s’étend au delà de la mort.

Enfin pourquoi trembler si fort dans les alarmes ? Quel amour déréglé de vivre nous impose ce joug ? Certaine et toute proche, la fin de la vie est là ; l’heure fatale est fixée, nous n’échapperons pas. D’ailleurs nous tournons sans cesse dans le même cercle ; nous n’en sortons pas ; nous aurions beau prolonger notre vie, nous découvririons pas de nouveaux plaisirs. Mais le bien nous n’avons pu atteindre encore nous paraît supérieur à tout le reste ; à peine est-il à nous, c’est pour en désirer un nouveau et c’est ainsi que la même soif de la vie nous tient en haleine jusqu’au bout. Et puis nous sommes incertains de ce que l’avenir nous réserve, des hasards de la fortune et de la fin qui nous menace.

Et puis, bien sûr  :

De natura Rerum, Lucrèce, livre I

Alors que la vie humaine gisait à nos yeux honteusement écrasée sous le poids de la religion, qui sortait sa tête des régions du ciel, accablant les mortels de son horrible aspect, le premier, un homme un Grec, osa lever au ciel des yeux mortels et le premier, il osa résister. Ni les fables relatives aux dieux, ni la foudre, ni le ciel avec ses grondements menaçants ne l’ont abattu. Au contraire ces éléments ont rendu si ardent le courage de son âme que le premier, il désirait briser les verrous serrés des portes de la nature. Ainsi la vigueur vive de son âme vainquit et s’avança bien au delà des murailles enflammées du monde. Il a parcouru par son intelligence, et son courage l’immensité du Tout, d’où, victorieux, il nous a rapporté ce qui pouvait naître, ce qui ne le pouvait pas, et selon quel système une puissance limitée était accordée aux choses, ainsi que une fin profondément enracinée. C’est pourquoi la #religion, terrassée à terre, est à son tour écrasée, sa victoire nous égale au ciel.

#réfutation #émancipation #intelligence_collective

▶ Alain Badiou - Sophie Wahnich : Après la tuerie - Vidéo Dailymotion
▻http://www.dailymotion.com/video/x2fgdr1_alain-badiou-sophie-wahnich-apres-la-tuerie_news#from=embedifra

▻http://vimeo.com/117722749

The World Today Special : The #Greek Hope | telesurtv.net 2015-01-25

Tariq Ali en discussion avec Stathis Kouvelakis (#Syriza)

#Grèce #élections
#austérité #oligarchie #Troika néo- #fascisme #néolibéralisme #Europe
#podemos #solidarité

[recommandation]

▻http://www.telesurtv.net/english/opinion/The-World-Today-Special-The-Greek-Hope-20150125-0008.html

[...]

The situation of Greece is in a way comparable to that of Germany after the Versailles treaty, because the people really have the feeling that they have been brutally pauperised, humiliated socially, but also nationally due to the Troika rule. And it is on that ground that this primitive and completely delirious form of nationalism developed by Golden Dawn became suddenly relevant for some people. And it is also the violence of the situation created by this whole disaster at the economic and social level that made violent solutions appear as legitimate for parts of the population. Because they have scapegoated immigrants, I mean, that’s the standard story of course. So what can we do? We have to find within the state apparatus, that’s quite clear, we have to dismantle those pockets of really fascist networks within the status apparatus and especially within the police.

The main problem is within the police, the judiciary, and there is the possibility of a strategy of increased tension, Italian-style, like the 1970s. But Golden Dawn, despite its appeal within Greek society, has not developed into a mass party, properly speaking. It’s a small organisation of thugs, which is funded by the kind of mafia type of operations and isolated fractions, but relatively marginal fractions, of the Greek bourgeoisie who just want to use these thugs in order to sort out issues at the level of their neighbourhood, of their company and so on and so forth. They want to control the Port of Piraeus for instance with the help of Golden Dawn, some ship owners’ etcetera. So we have this situation that is one of the problems that, indeed, a Syriza government will have to face but you have reminded us that Greek history is very tormented. We only had a few decades of, let’s say, standard Western-type elementary life and democracy.

[...]

Je me demande combien de temps ça va prendre avant que nos médias commencent à débattre des avantages et des inconvénients de la torture pour lutter contre le terrorismislamique.

Je suis tombé sur la fin de « Vous Président » hier soir sur iTélé, je pense qu’on n’en est plus très loin.

Montpellier : le journal l’indépendant valorise l’extrême droite.

Cet après-midi a Montpellier l’extrême droite, diversement représenté par Riposte Laïque, le Mouvement Républicain, La ligue du midi... s’est organisé en Pediga Languedoc pour manifester leur islamophobie, afin de favoriser l’amalgame des « étrangers » a la religion musulmane et des musulmans aux terroristes.
Une contre manifestation a été organisée et en moins d’une semaine a rassemblée 300 personnes, face aux 30 personnes de l’Ext. Dr.

Un des articles de presses, avec des photos clairement prises depuis le camps de l’extrême droite et de la police, et un angle de description de l’article, faisant passer ces derniers pour des victimes, et cibles éventuelles de terroristes. Sous-entendu donc, leur combat étaient juste.
La photo qui représente notre manif de 300 personnes est volontairement prise de loin, sans grossissement, et afin que le nombre ne fasse pas impression. Les quelques clampins de l’extrême droite, eux on droit a une photo qui les mets en valeurs... La presse et ses favoris...

www.donotlink.com/▻http://www.lindependant.fr/2015/01/18/annulee-en-allemagne-la-manif-anti-islam-rassemble-peu-a-montpellier,19

En contre-point, une des prises de paroles que nous avons effectués :

La mobilisation à laquelle nous nous opposons aujourd’hui de Riposte Laïque et Résistance Républicaine et de différents groupes fascistes comme les attentats ignobles de la semaine dernière s’inscrivent dans la montée générale du fascisme, qu’il s’avance derrière le mot d’ordre de la « défense de la nation » ou derrière l’idéologie religieuse, quelle que soit sa déclinaison. Que ce soit le fascisme religieux qui instrumentalise la religion, ou le fascisme nationaliste qui se pose en « protecteur de l’Occident chrétien », tous convergent vers un même soi-disant « choc des civilisations » qui entretient l’idée d’une guerre de « tou-te-s contre tou-te-s » et veulent nous pousser à choisir entre l’un ou l’autre. En tant qu’anarchistes, nous refusons cette logique mortifère et choisissons l’affrontement de classe, la lutte contre le système capitaliste, impérialiste, raciste et patriarcal.

On peut analyser ainsi l’attaque de Charlie Hebdo la semaine dernière : prendre pour cible un journal identifié/catalogué comme "de gauche", c’est vouloir développer l’islamophobie à gauche et détruire les dernières solidarités antiracistes qui existent avec la minorité nationale musulmane. Et ainsi ouvrir la voie à une nouvelle déferlante raciste, dont les attentats islamophobes récents sont les premières étapes. Ne tombons pas dans le panneau ! Sur le plan international, c’est aussi vouloir faire taire toute critique de l’idéologie religieuse au nom du « blasphème », dans une stratégie d’intimidation et d’assassinat de journalistes par les fascistes religieux comme en Tunisie et en Turquie. L’objectif de ces actes en Europe, c’est aussi, en déclenchant une vague islamophobe, de pousser la minorité musulmane dans les bras du fascisme religieux se présentant comme son protecteur, alors qu’il renforce au contraire le système raciste.
Dans les pays à majorité musulmane, cela permet de se présenter comme opposants à l’impérialisme, alors que les fascistes religieux ont été ses supplétifs locaux dans la répression du mouvement ouvrier et que la majorité de leurs victimes sont des musulmanEs.

Les fascistes de tendance nationaliste, comme ceux qui se mobilisent sur la place de la préfecture, se présentent comme les protecteurs de « la nation », de « l’occident blanc et chrétien » en surfant sur la vague des attentats et en multipliant de leur côté les attaques islamophobes pour accentuer la fracture entre musulmanEs et non musulmanEs, et partir ainsi à l’assaut du pouvoir. Depuis les assassinats politiques de la semaine dernière, les attaques islamophobes se sont multipliées, allant de l’agression physique à l’attentat à l’arme de guerre sur des lieux de cultes ou des commerces musulmans dans une indifférence quasi-totale des médias. Ces crimes sont l’œuvre de militants d’extrême-droite.
En apparence opposés, c’est le même projet politique que défendent ces deux courants du fascisme : racisme, sexisme, homophobie, lesbophobie, transphobie, répression anti-ouvrière, guerre du « touTEs contre touTEs », soumission à l’ordre dominant.
Les fascistes religieux, tout comme les nationalistes français ou européens, veulent ainsi sommer chacunE de choisir entre deux versions concurrentes mais convergentes du fascisme.
Cette montée du fascisme sous ses différentes formes est du pain béni pour la bourgeoisie, puisqu’elle remplace les luttes sur le terrain social et la remise en cause du système capitaliste, impérialiste, raciste et patriarcal, par la guerre du « touTEs contre touTEs ».

Nous condamnons tout aussi fermement l’antisémitisme. La minorité nationale juive est également rendue responsable de l’oppression des autres minorités, dans un contexte de multiplication des actes antisémites. Qu’il soit instrumentalisé par les courants fasciste religieux musulman ou qu’il soit issu du vieux produit du nationalisme français nous devons nous y opposer clairement et avec énergie, pour cesser les divisions stériles et funestes.

Nous ne sommes pas dupes et savons que l’État et la bourgeoisie vont profiter du contexte issus des attentats de la semaine dernière pour intensifier la guerre de classe : après avoir déjà voté des lois liberticides, dites antiterroristes, les politiciens s’apprêtent à renforcer l’appareil sécuritaire étatique et continuent de s’en prendre aux minorités nationales. La violence d’État va se renforcer et tout sera fait pour faire perdre du terrain au mouvement social et aux luttes des minorités opprimées.

Face à tout cela, en tant qu’anarchistes, nous sommes décidé-e-s à à continuer le combat contre le fascisme et le racisme. Nous continuerons à diffuser notre critique de toutes les religions. Mais nous devons prioritairement défendre et mettre en œuvre l’alliance entre toutes les minorités opprimées. Nous avons besoin de nous unir autour de nos intérêts communs, sur des bases de classe, pour développer des luttes populaires capables de faire plier nos ennemis communs : États et bourgeoisies, quelles que soient les étiquettes dont ils se parent et lutter pour l’égalité économique et sociale.

D’autres articles sur le même sujet :
▻http://france3-regions.francetvinfo.fr/languedoc-roussillon/2015/01/18/manifs-sous-tension-montpellier-635414.html
►http://www.20minutes.fr/montpellier/1519723-20150118-montpellier-deux-rassemblements-extreme-droite-anti-fasci

#religion #fascisme #islamophobie #extreme_droite