Évidemment, la polémique sur le foot français et la manière dont elle est traitée dans les media, me gonflent.
Tout le monde est d’accord : les stéréotypes sont performatifs. Les Noirs sont athlétiques. Punt. Quelques voix démontent la supercherie.
►http://www.liberation.fr/sports/01012335871-noirs-surrepresentation-racisme-racialisme-equipe-bleus-fff-l
Sébastien Chavigner :
J’ai souhaité montrer dans mon enquête que cette surreprésentation tenait aussi pour une bonne part à la croyance bien implantée, chez les recruteurs et formateurs, en une supériorité athlétique « innée » des Noirs par rapport aux Blancs.
* Tout ce débat ne manque de me faire penser à Leni Riefenstahl.
►http://melanine.org/article.php3?id_article=97
Alfred Melanine :
C’est ici encore par le regard que les idéologies racistes s’affirment. Le discours fasciste privilégie le raccourci à l’explication ; le signe doit parler, et par là même éviter le discours. L’un des signes forts renvoyés par les films de Leni Riefenstahl est la manière dont elle filma Jesse Owens dans Les Dieux du Stade(1936), et plus tard la tribu Nuba en Afrique (sur son site (en anglais), goûtez le commentaire à une de ses photos...), et qu’elle revendique elle-même comme preuve de son innocence, comme si le fait de filmer le corps noir pouvait la dédouaner. Dans le monde de Riefenstahl, il n’est pas gênant qu’un noir gagne quatre médailles d’or ; on n’en attend pas moins d’un demi-animal. Ce qui est gênant, c’est que le Nordique ait perdu de la puissance physique qui fait de lui un Ubermensch.
Comme le disait Frantz Fanon, dans Peau noire, Masques blancs, "avec le Nègre commence le cycle du biologique". La reconnaissance du noir comme athlète n’est pas incompatible avec le nazisme, bien au contraire ; le noir vainqueur aux Jeux Olympiques vient renforcer la phobie du nègre bestial et violeur, et donc l’exigence de l’amélioration physique de la "race" ; "le nègre représente le danger biologique". C’est dans ce mode de représentation que Gilroy va retrouver les formes nationalistes et fascistes dans la culture noire. "La force physique, le sport, le combat, et les valeurs qui les sous-tendent ne forment peut-être pas le noyau d’une esthétique fasciste générique. Mais la manière dont ils présentent la relation entre l’identité raciale et nationale et l’incarnation physique est au centre de ce qui distingua les mouvements fascistes du passé et ce qui reste fasciste dans leur influence sur la culture contemporaine."
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