Pays’âneries
▻http://brebinette.net/paysaneries.html
Et pis, eux qui sont bergers, on ne leur en voudra pas de se moquer des ancêtres hippy survivalistes :)
▻http://www.regispetit.com/belier.htm
Inventé en 1797 par le Français Joseph de Montgolfier, le bélier hydraulique est une pompe à eau automatique dont le fonctionnement dépend uniquement de la seule force motrice de l’eau sans aucune autre intervention extérieure. Ce système utilise la pression produite par l’arrêt brutal d’une colonne d’eau qui s’écoule dans une conduite (principe du « coup de bélier ») pour relever une partie de cette eau à une hauteur supérieure à celle de la source. Deux conditions sont nécessaires : l’existence en surface d’une réserve d’eau permanente et renouvelée (source, ruisseau, lac, barrage...) et un terrain en pente pour pouvoir installer le bélier en contrebas de cette réserve.
Il y a dix ans j’en parlais à des djeuns qui s’installaient en maraichage, et dernièrement le gars me raconte comment ils ont finalemnt réussi à l’installer. Ça m’a fait carrément plaisir.
Le livret citoyen, un dispositif de contrôle.
Le travail et l’emploi sont des moyens de contrôle partiels et insuffisants. Comme l’a montré la création des « fichiers base élèves », il faut trouver d’autres prises sur l’expérience vécue, tout au long de la vie .
Dans un modèle préexistant à la récente annonce de Hollande, le livret du #citoyen, il s’agit d’inculquer au #jeune de 18 ans des devoirs présentés comme conditionnant le droit aux droits (nulle mention parmi les divers textes constitutionnels cités du "droit à des moyens convenables d’existence ", par exemple.)
▻http://www.jeunes.gouv.fr/IMG/UserFiles/Files/Livret_du_citoyen-2-2.pdf
Un autre s’adresse à l’#étranger, candidat à la naturalisation
▻http://www.immigration.interieur.gouv.fr/Accueil-et-accompagnement/Le-livret-du-citoyen
Livret citoyen et service civique : De la mobilisation de l’Ecole à celle des jeunes
▻http://www.cafepedagogique.net/lexpresso/Pages/2016/01/12012016Article635881777208869019.aspx
Le président de la République a demandé l’extension de la Journée de la défense à une semaine entière. Il a annoncé la création d’un livret citoyen. Il a aussi promis de généraliser le #service_civique en commençant déjà par le tripler d’ici 2018. Pour les jeunes français [...] voici venu le moment de la mobilisation, des #devoirs et non plus des droits. Quatre ans après 2013, une nouvelle façon de dire que la #jeunesse est une priorité..
Sur l’instauration d’un #livret_citoyen pour les 16/25 ans (soit précisément ces précaires interdits d’accès au RSA), Vincent Ollivier, avocat
▻https://blogs.mediapart.fr/vincent-ollivier/blog/120116/sur-l-instauration-d-un-livret-citoyen-pour-le-jeune
Ce faisant, il traduit d’ailleurs le souci qu’il a d’inscrire la France dans son histoire et de remettre au goût du jour une tradition injustement tombée dans l’oubli : celle du #livret_ouvrier. Apparu pour la première fois le 17 août 1781, sous la juste pression des ancêtres du MEDEF et d’ALLIANCE, il prenait la forme d’un petit cahier identifiant l’ouvrier, enregistrant ses sorties et ses entrées chez ses maîtres successifs lors de son tour de France.
L’ouvrier était tenu de faire viser son dernier congé par le maire ou son adjoint, et de faire indiquer le lieu où il proposait de se rendre. Tout ouvrier voyageant sans être muni de ce viatique régulièrement tenu était réputé #vagabond, et pouvait être arrêté et puni comme tel.
Ce petit opuscule a permis, n’en doutons pas, de mater, en ces temps troublés où les prolétaires s’imaginaient des droits, la revendication ouvrière et d’inculquer aux sans-dents le nécessaire respect dû au capital et à ceux qui le protègent.
On ne peut donc que se féliciter de voir une si bonne idée remise au goût du jour.
Certes, ce n’est pour l’heure que sous une forme édulcorée, puisqu’il faut malgré tout compter avec la résistance stérile de ceux qui ne manqueront pas de crier au scandale et de soutenir que les enfants n’ont pas être scrutés comme du bétail par l’Etat. Cependant, nul doute que le bon sens triomphera et que cette timide avancée vers un contrôle plus efficace de la graine de djihadiste qui encombre nos écoles prendra prochainement une ampleur de bon aloi.
Dans cette perspective, je me permets de suggérer quelques améliorations au dispositif. Tout d’abord, il paraît insuffisant de n’inscrire sur ce carnet d’engagement que les actions positives accomplies par le jeune. Il faudra également y porter l’absence d’actions, laquelle témoigne à l’évidence d’une personnalité asociale, rétive au vivre ensemble, donc dangereuse par nature.
Dans le même ordre d’idées, il serait stupide ne pas mentionner sur ce petit livret les mauvaises actions, les mauvaises paroles, voire les mauvaises pensées, dont le jeune se serait rendu coupable. Cela constituerait un outil si pratique de recensement des mauvais #citoyens que cela serait dommage de s’en priver.
Dans le remarquable Le marxisme oublié de Foucault , Stéphane Legrand s’appuie sur La société punitive pour critiquer Surveiller et punir et diverses lectures patronales et/ou dépolitisantes de Foucault ; un extrait sur le contrôle souple permis par le livret ouvrier
►http://www.cairn.info/revue-actuel-marx-2004-2-page-27.htm
La « société punitive », #coercitive et #disciplinaire, est celle qui cherche à atteindre la conduite et le corps en tant que supports de la #force_de_travail, sous prétexte de les viser comme source première des #illégalités punissables par la loi. Les mêmes tendances doivent être inhibées, qui conduisent à l’échafaud en passant par la #paresse ou l’errance°.
Les principales procédures disciplinaires, à l’échelle sociale ou institutionnelle, s’ordonnent en effet à cet objectif. Qu’il s’agisse des livrets ouvriers°°, qui permettent à la fois d’inhiber la mobilité des travailleurs dépendants, d’en effectuer une surveillance constante et d’en opérer un « fichage » par le jeu des appréciations positives ou négatives ; des mesures contre l’ivresse ; du contrôle des finances ouvrières par l’#épargne ; des #visites_domiciliaires effectuées à la demande des conseils de Prud’hommes – tout un système se met en place qui cherche à organiser la surveillance la plus complète possible, une notation permanente et cumulative des irrégularités de conduite, un #contrôle souple°°°, un jeu de sanctions et de récompenses, une pression permanente faite de promesses et de menaces, c’est-à-dire un éventail large de protocoles disciplinaires ordonnés de manière prévalente au maintien et à la constitution des #rapports_de_production_capitalistes.
° On observe là la constitution d’un continuum moral entre les irrégularités de #comportements non punissables mais nuisibles et la criminalité punie par la loi, continuum que, tout au long du XIXe siècle, les discours psychiatrique et criminologique contribueront à renforcer. On en trouve encore la trace, à la fin du XIXe, dans cette formule idéaltypique du psychiatre Charles Féré : « L’oisiveté n’est pas plus légitime que l’incendie ; ne rien faire ou brûler ou consommer en superfluité amène nécessairement un retard dans l’accumulation des choses utiles, et par suite dans l’adaptation évolutive » (Charles Féré, Dégénérescence et criminalité, Félix Alcan, Paris, 1888, p. 102).
°° Les livrets furent rétablis par la loi du 12 avril 1803 : l’ouvrier était tenu de le remettre à son employeur lors de l’embauche, et ce dernier y stipulait les dates d’embauche et de départ, l’emploi occupé, les avances faites sur salaires, etc. Regnault de Saint-Jean d’Angely, rapporteur de cette loi, y voyait un moyen de « garantir les ateliers de la désertion et les contrats de la violation » (cité par Yann Moulier-Boutang, in De l’esclavage au salariat. Economie historique du salariat bridé, PUF, coll. « Actuel Marx Confrontation », Paris, 1998, p. 344, note 30). Jusqu’en 1832, la circulation de l’ouvrier sans son livret de travail est assimilée au vagabondage et punie comme telle, même si, par un accord de fait avec la police de la capitale, les ouvriers trouvés dans la rue sans livret de travail échapperont à l’arrestation s’ils peuvent exciper d’un livret d’épargne.
°°°Un employeur pourra éviter le départ de ses ouvriers dans une période de pression à la hausse sur les salaires par le jeu des appréciations sur les livrets, aussi bien qu’en cas d’excès de main-d’œuvre en licencier pour ivrognerie ou vagabondage sans livret.
#société_punitive #précaires #trajectoires_de_vie #population #biographie
Le marxisme oublié de Foucault, Stéphane Legrand
►http://www.cairn.info/revue-actuel-marx-2004-2-page-27.htm
« La société punitive » aborde le même problème que Surveiller et punir : expliquer l’apparition et la généralisation de la prison comme forme punitive au XIXe siècle, et part du même constat : on ne saurait l’expliquer par l’évolution idéologique des théories pénales, non plus que par l’histoire autonome des pratiques judiciaires. Mais il l’appréhende d’une toute autre manière : la forme-prison se rattacherait au développement tendanciel (qui lui est contemporain) de la formesalaire, qui en est historiquement jumelle. C’est parce que la gestion politique du temps et du rythme de vie des individus devient un enjeu majeur pour le pouvoir, que la forme du temps abstrait s’impose en même temps comme principe de mesure à l’appareil pénal et à l’appareil de production. On assiste alors à « l’introduction du #temps dans le système du pouvoir capitaliste et dans le système de la pénalité ». Ce qui permet au premier chef de penser l’homologie possible de deux institutions disciplinaires spécifiques, c’est alors un enjeu politique et économique : le contrôle du temps de la vie :
« Ainsi ce qui nous permet d’analyser d’un seul tenant le régime punitif des délits et le régime disciplinaire du travail, c’est le rapport du temps de la vie au pouvoir politique : cette répression du temps et par le temps, c’est cette espèce de continuité entre l’horloge de l’atelier, le chronomètre de la chaîne et le calendrier de la prison » (C73, p. 67).
Mais il faut encore comprendre historiquement, généalogiquement, comment, selon Foucault, le temps de la vie apparaît alors comme un problème politique majeur. Cette apparition est explicable si l’on prend en compte le fait que (dans « La société punitive » comme dans Surveiller et punir) l’institution prison n’est qu’un élément local dans un système de contrainte beaucoup plus large, que Foucault nomme à cette époque le coercitif, défini comme « dimension générale de tous les contrôles sociaux qui caractérisent des sociétés comme les nôtres » (C73, p. 82).
Foucault aborde le coercitif à partir de l’histoire anglaise, où il est possible de repérer l’évolution d’un certain nombre de groupes sociaux ayant pour objectif la surveillance morale, le contrôle et la punition des populations. Ce qui caractérise ces instances, c’est, en usant d’un terme qu’affectionnait Foucault, qu’elles apparaissent à un niveau « capillaire » : dispersées et non centralisées elles correspondent plutôt à une forme d’autocontrôle des groupes sociaux. D’autre part, elles se donnent moins pour but de détecter et de sanctionner les crimes définis comme tels aux termes d’un code juridique, que d’intervenir sur les irrégularités de comportement, les fautes morales, les propensions psychologiques douteuses, ce que Foucault nomme, dans un vocabulaire criminologique moderne, « les conditions de facilitation de la faute » , dans le but de produire chez les sujets la formation d’habitudes valorisées. Or, Foucault remarque que ces groupements, nés pour réagir à l’incurie du pouvoir central, et souvent pour des motifs extrapolitiques (notamment religieux et économiques), se trouvent tendanciellement repris par l’appareil d’Etat, au cours du XVIIIe siècle. Cette étatisation tendancielle du coercitif répond à une exigence de prise en charge par l’appareil judiciaire des impératifs de moralisation nés en dehors de l’appareil d’Etat, ou encore comme le formule Foucault vise à « mettre en continuité le contrôle et la répression moraux d’une part, et la sanction pénale de l’autre. On assiste à une moralisation du système judiciaire ».
Cette synthèse moralité-pénalité opérée par l’intégration à l’appareil d’Etat des dispositifs coercitifs, s’explique selon Foucault, assez classiquement, par le développement croissant de l’accumulation capitaliste. A mesure que la richesse s’incarne dans des stocks de plus en plus vastes, dans des moyens de production toujours plus regroupés, c’est en même temps une richesse disponible, facile à dérober ou du moins à détruire, qu’on met sous les mains de groupes de plus en plus nombreux d’ouvriers. Jusqu’au milieu du XVIIIe siècle, le système judiciaire se caractérisait selon Foucault par une forte tolérance aux illégalismes, y compris populaires, dans la mesure où ces derniers étaient pour partie des vecteurs de l’implantation des rapports de production spécifiquement capitalistes. Mais cette tolérance devient beaucoup moins acceptable lorsque, les conditions sociales et économiques du travail ayant changé, c’est la nature et la signification de l’illégalisme populaire qui changent avec elles : il consiste de moins en moins à se soustraire à des droits, des corvées ou des prélèvements, et tend de plus en plus à se rabattre sur le vol ou la déprédation. L’étatisation du coercitif répondrait alors, selon Foucault, à la nécessité d’introduire entre l’ouvrier et cette richesse qu’on doit lui mettre dans les mains pour lui arracher le profit, quelque chose de plus que le simple interdit légal, quelque chose qui donne effectivité à l’interdit légal : « Il faut un supplément de code qui vienne compléter et faire fonctionner cette loi : il faut que l’ouvrier lui-même soit moralisé ».
La disciplinarisation se présente alors, selon un ordre d’exposition dont on constate qu’il diffère en profondeur de celui qu’adoptera Surveiller et punir, comme la condition d’effectivité des rapports juridiques formels qui régissent la relation de travail, ou comme le dit Foucault : « Le contrat salarial doit s’accompagner d’une coercition qui est sa clause de validité » (idem, p. 127). En d’autres termes, c’est du point de vue des luttes de classe et de la construction sociale des rapports de production capitalistes, et donc des sujets disposés subjectivement à y figurer, que l’émergence historique de la disciplinarisation est ici pensée. Foucault, d’ailleurs, le dit dans des termes qui ne pourraient pas être plus clairs : le système coercitif est « l’instrument politique du contrôle et du maintien des rapports de production ».
Mais elle remplit un second rôle vis-à-vis des rapports de production, qui n’est pas seulement leur reproduction par le contrôle des résistances et des illégalismes populaires, mais aussi l’implantation, chez les producteurs immédiats, des #dispositions_subjectives requises par la production en vue du profit. Le corps de l’ouvrier, en effet, n’inquiète pas seulement en tant qu’il est, par ses besoins, la source de l’illégalisme de prédation et de déprédation : l’ouvrier qui #paresse, qui s’enivre, qui brûle son énergie en faisant la fête, ou encore qui vit à son rythme propre, n’opère pas moins une #soustraction à la richesse produite qu’il ne le ferait en pillant ou saccageant les docks ; il pratique alors ce que Foucault nomme un « #illégalisme_de_dissipation », c’est-à-dire qu’il pratique « l’illégalisme cette fois sur son propre corps, sur sa force de travail » (C73,7 mars, p. 148). Il pille le capital à même sa propre vie qu’il épuise, dérobant par là, non pas la richesse créée mais la condition même du profit. Il faut protéger le capital et les moyens de travail du travailleur, mais il faut aussi protéger la force de travail de son propre porteur, protéger du producteur immédiat la condition de la reproduction élargie.
#société_punitive #forme_prison #forme_salaire #gestion_politique_du_temps #contrôle_du_temps_de_la_vie #Populations #coercitif #accumulation_capitaliste #illégalismes #travail #supplément_de_code (cf. Anti_0edipe) #disciplinarisation #rapports_de_production #Foucault
... nous nous efforcerons de montrer que les concepts fondamentaux de la théorie foucaldienne des relations de pouvoir dans la « société disciplinaire » restent irrémédiablement aveugles si on ne les articule pas à une théorie de l’exploitation et à une théorie du mode de production capitaliste.
Quelqu’un ici aurait lu Marx & Foucault, Lectures, usages, confrontations ? un ouvrage collectif (malheureusement sans contribution de Stéphane Legrand) dont je note ici l’existence.
La présentation de La Découverte
Marx et Foucault : deux œuvres, deux pensées sans lesquelles on ne peut saisir le sens de notre présent. Pas de théorie critique qui puisse se passer de leurs concepts et de leurs analyses. Et pas de luttes qui ne renvoient à tel moment ou à tel aspect de leur héritage. Pourtant, de l’un à l’autre le passage ne va pas de soi. Les époques, les intentions, les philosophies même ne sont pas superposables. Hétérogènes donc, ces pensées font, l’une et l’autre, obstacle à tout « foucaldo-marxisme ».
L’ouvrage vise à montrer des rapports mobiles et complexes, non des identités profondes ou des incompatibilités d’essence. Rapports de Foucault à Marx : il prend appui sur lui pour le déborder, l’envelopper, et parfois l’opposer à lui-même. Rapports de Foucault aux marxismes, sous leurs variantes les plus diverses, humaniste, existentialiste, althussérienne, qui n’ont cessé de composer les actualités changeantes de Foucault. Rapports des marxistes, d’hier et d’aujourd’hui, à Foucault : comment l’ont-ils lu ? Que lui ont-ils reproché, que lui ont-ils emprunté ? Qu’en font-ils aujourd’hui de neuf ?
C’est donc l’actualité d’une lecture croisée de Marx et Foucault qui est au centre des contributions de cet ouvrage et qui ouvre sur un espace fécond pour l’avenir de la pensée critique.
Foucault et « la société punitive », Frédéric Gros
▻https://www.cairn.info/revue-pouvoirs-2010-4-page-5.htm
Le propre du coercitif est finalement d’établir ce qu’on pourrait appeler l’extension du punitif, d’une part et, d’autre part, la continuité du punitif et du pénal. L’extension du punitif, c’est simplement l’idée qu’au fond être surveillé ou être évalué, c’est être puni. Par le jeu de cette synthèse établie, par le coercitif, entre la surveillance, l’examen et la peine, quand un médecin me pose des questions sur mon état de santé, quand un professeur m’interroge, quand un contremaître me demande comment j’ai travaillé ou un supérieur ce que j’ai fait, toutes ces questions dégagent aussitôt une certaine aura punitive. Le coercitif fait disparaître la possibilité d’une vigilance empreinte de sollicitude ou d’une simple neutralité scientifique. « Qui es-tu ? », « Comment vas-tu ? », « Qu’as-tu fait ? », « Que sais-tu ? », ces questions pourraient au fond ne rien manifester d’autre qu’une simple curiosité scientifique ou un souci éthique de l’autre. Par le coercitif, elles éveillent en chacun d’entre nous la #crainte d’être puni, si la réponse trahit un #écart par rapport à une #norme (de santé, d’instruction, de comportement, etc.), et même la certitude angoissée, si l’écart est trop grand, de finir en prison… (...)
Mais il faut se demander une dernière chose : à quoi sert ce dispositif punitif généralisé ? La réponse du cours de 1973 est d’une netteté aveuglante, d’un grand tranchant : il sert à transformer le #temps_de_la_vie en #force_de_travail. Au fond, dit Foucault, tout le travail de Marx aura été de penser comment le #capitalisme prend en otage la force de travail, comment il l’aliène, l’exploite, comment il la transforme, pour son plus grand profit, en force productive. C’est cette alchimie de transformation dont le secret est donné à lire dans Le Capital. Mais, en amont, il convient de décrire la manière dont le temps de la vie, qui comprend la fête, la paresse, la fantaisie et les caprices du désir, a pu déjà être transformé en force de travail. Au fond les institutions coercitives n’ont d’autre but que cette transformation. Ce qu’elles pourchassent, dit Foucault, ce sont toutes les formes de la dissipation : l’imprévoyance, l’irrégularité, le désordre, tout ce par quoi le temps de la vie est inutilement dépensé ? « inutilement » pour le profit capitaliste. Le coercitif permettrait donc de faire coller le temps vivant des hommes au rythme des machines et aux cycles de la production.
il convient de décrire la manière dont le temps de la vie, qui comprend la fête, la paresse, la fantaisie et les caprices du désir, a pu déjà être transformé en force de travail
Il y a malheureusement là une faille dans l’analyse foucaldienne (mais il n’est pas le seul, d’autres marxismes hétérodoxes s’y abiment, sans parler des marxismes traditionnels qui se contentent de glorifier le travail...)
Le temps de vie ne peut être transformé en force de travail dans n’importe quelle condition. Il faut d’abord que soit opérée la dissociation entre activité productive (au sens du capital, c’est-à-dire productive de valeur) et activité improductive. Cette dissociation opère à un niveau logique et global (une totalité), mais aussi à l’intérieur de toute activité particulière. La capital ne peut donc pas tout saisir pour en faire une force de travail, il doit d’abord faire le grand partage entre ce qui concoure à sa reproduction (la valorisation de la valeur) et ce qui est indispensable à cette reproduction sans être producteur de valeur en soi (le travail domestique notamment). Cette dissociation est aussi celle des genres, tels qu’ils sont exprimés (y compris dans ces aspects psychologique et subjectif) de façon bien spécifique dans la société capitaliste. Chacun des genres devient le masque de ces deux faces dissociées (mais insécables) : force de travail d’un coté, simple reproduction de la vie au sens large de l’autre.
Ainsi la part d’ombre du travail productif (de valeur), ce sont toutes les activités qui sont improductives, mais qui sont transformées par le mouvement du capital pour servir indirectement à sa reproduction (et qui sont souvent des conditions nécessaires à cette même reproduction : l’élevage préalable des petits humains pour en faire de futur producteur, par exemple). Le capital constitue ainsi tendanciellement ces activités improductives à son image (d’où le coercitif), mais cela n’en fait pas pour autant la possibilité d’y appliquer une force de travail (et donc une opportunité de reproduire le capital lui-même)
C’est un point important, car la crise du capital, c’est le tarissement du travail productif (et donc l’impossibilité de reproduire le capital). Si toute activité pouvait être versée sans autre forme de procès dans la catégorie force de travail, le capital ne serait que mouvement perpétuel du même. D’un autre coté, la sortie du capital ne peut pas être simplement la promotion tout azimut des activités non productives lorsque celles-ci ne sont en fait que l’ombre porté du travail productif (et donc de la reproduction autotélique du capital)
@ktche, je ne sais trop que te répondre... tes remarques me semblent relever d’un travers théoricien (et paradoxalement économiciste, malgré la volonté de rompre avec l’orthodoxie marxiste) qui ne fait guère de place à la lutte, aux relations de pouvoir, à l’historicité. L’impossibilité de « reproduire le capital » est avant tout une question politique.
Un des intérêt du travail de Foucault est précisément d’échapper aux automatismes d’une « dialectique » résolutive, de s’attacher à nouveau à la critique depuis une #analyse_concrète.
La tradition ultra gauche française qui fait son miel des Manuscrits de 1844 (et ne lit les Grundrisse que depuis 1844), de la #théorie de l’aliénation, fidèle à la traduction par Rubel des écrits de Marx, à refuser, à juste titre, la #politique comme activité séparée, finit par refuser la politique tout court, préférant une attitude critique contemplative, dans l’attente de voir une inéluctable crise du capitalisme advenir. L’ objectivisme de la « théorie de la valeur » se résume à une forme plus ou moins sophistiquée de désarmement.
Avec les marxistes bornés, nous avions une « théorie de la valeur travail » (en lieu et place dune critique de celle-ci). Tout cela est désormais bon pour les néolibéraux de tout poil, du PS à l’OCDE, occupés à restaurer sans cesse les conditions de la concurrence et une moralité qui leur soit adéquate (votre dignité est dans le travail).
La « théorie de la valeur » prédit pour sa part la fin du capitalisme (consolation de la science) tout en éternisant les des rapports sociaux capitalistes.
Nous avons besoin de valeurs nouvelles, forgées par des conflits, créées, pas de faire encore et encore, une « théorie de la valeur ».
La « théorie de la valeur » prédit pour sa part la fin du capitalisme (consolation de la science) tout en éternisant les des rapports sociaux capitalistes.
Il n’y a pas de prédiction quant à la fin du capitalisme. Il s’agit d’analyser et de décrire sa décomposition (là où nombreux sont ceux qui le voient triomphant comme jamais). La dynamique propre du capital sape les conditions de sa propre reproduction. Ce constat ne conduit à aucun optimisme a priori. La décomposition n’est malheureusement pas la fin (ou alors une fin interminable...) mais plus probablement (et même visiblement si l’on observe les périphéries) une barbarisation.
Par ailleurs, je mettrais en avant une théorie de la valeur-dissociation, qui justement ne s’en tient pas aux dimensions économiques de la socialisation capitaliste, mais prend en compte l’ombre portée du capital qui est aussi une part constitutive de cette socialisation. Cette part dissociée ne représente pas un pôle positif en soi et ne peut pas plus constituer un point d’appui indiscutable pour sortir du capital, car c’est bien la dissociation elle-même qui est constitutive du rapport social capitaliste.
Enfin, je serais très réticent à identifier les oppositions abstrait/concret et théorique/pratique. Il y a malheureusement des pratiques très abstraites (i.e. qui participent de l’évidement de tout contenu) et heureusement des théories très concrètes (i.e. qui permettent d’identifier le caractère fétiche de la reproduction du quotidien et de dénaturaliser des fausses évidences)
Après #San_Bernardino, où en sont les #Etats-Unis face à l’Etat islamique ?
▻https://www.mediapart.fr/journal/international/151215/apres-san-bernardino-ou-en-sont-les-etats-unis-face-letat-islamique
La stratégie américaine de lutte contre l’État islamique, entre frappes aériennes, opérations secrètes et efforts diplomatiques, ne porte pas ses fruits. Après la tuerie de San Bernardino, elle fait l’objet de critiques constantes, mais personne ne semble en mesure de proposer une alternative viable.
#International #Amérique_du_nord #Barack_Obama #Donald_Trump #Etat_islamique #forces_spéciales #frappes_militaires #terrorisme
Quelques paroles libres - entretien avec un assigné.
▻https://paris-luttes.info/quelques-paroles-libres-entretien-4426?var_mode=calcul
Paroles libres entre les cloisons de mon assignation à résidence.
Envie de partager, de dire les mots qui me cognent dans la tête.
Paroles sans visage, pour une pensée sans obstacles.
Notre force n’est pas dans la manière dont on occupe l’#espace_public, notre #force elle est dans les #liens qu’on a entre nous , dans la sincérité de nos liens, dans la manière dont on vit et ce qu’on peut construire entre nous en termes de réseaux de #solidarité (...), si ils nous assignaient tous à résidence, ça continuerait, on trouverait des moyens d’entrer en contact les uns avec les autres, de la même manière que les gens arrivent à communiquer d’une cellule de prison à une autre, on trouverait des moyens ou on désobéirait, ils n’arriveront jamais à empêcher ça (...) Notre résistance a mille formes et ils arriveront jamais à l’étouffer...
Bien des propos intéressants, structurés, ce bobino vaut le coup.
Il offre aussi matière à interrogations... Parler de « pensée sans obstacle » me parait de l’ordre de l’autosatisfaction à bas prix, compensation sans doute utile lorsqu’on est coincé...
Ces propos fournissent aussi un exemple de ce pli de l’emploi du #possessif, des pronoms personnels et possessifs (nos luttes, ici « mes valeurs »), dont bien des tracts, textes, articles sont grevés. Voir, pour citer un exemple dont je reste proche, comment cette manière d’être emprisonné dans une langue sans invention n’est pas spécifique à l’entretien cité ici, comment malgré, dans le cas qui suit, des efforts répétés pour ne pas, cette manie du possessif prend si souvent le dessus
►http://www.cip-idf.org
Dire « nos luttes », conduit, du côté de la réception, à du « je veux en être » (est-ce certain ? comment ?) et, surtout, lorsque peu de ponts sont praticables, à du « allez y les gars et les filles », forme de délégation débilitante. Extériorité.
La privatisation générale n’est que mal déjouée, peu contredite par de tels usages linguistiques, mécaniquement à l’oeuvre, la généralité appartiendrait au capital, une #subjectivité impersonnelle serait hors de portée, la capacité à s’approprier un dire, des arguments, passerait par le détour d’une inclusion, et/ou du choix d’une forme de vie, comme cela se dit tant et plus. L’érection de frontières, d’identités transpire partout. Autant de barrières micropolitiques. Séparation. Angst
#vidéo #témoignage #analyse #état_d'urgence #assignation_à_résidence #liberté_d'aller_et_venir #pensée #obstacles
La farce républicaine
►https://lundi.am/La-farce-republicaine
Réflexions sur la manifestation du 29 novembre place de la République
Super anonyme le manifestant. :D
Pas mal de conneries que je n’attendais pas de la part de ce manifestant là,
#Ivan_Segré
►http://seenthis.net/messages/426340
A publié, entre autres, ce remarquable Le manteau de #Spinoza. Pour une #éthique_hors_la_Loi, table et premières pages
►http://www.lafabrique.fr/spip/IMG/pdf_Untitled_Extract_Pages-3.pdf
►http://seenthis.net/messages/353889
►http://seenthis.net/messages/238589
►http://seenthis.net/messages/354853
▻http://seenthis.net/messages/431654
mais aussi, malgré le reste, un questionnement qui n’est pas si mal venu :
Quant aux motivations subjectives de ces lanceurs de bougies, de pierres ou de bouteilles, je les crois principalement narcissiques : ils éprouvent de la #jouissance à combattre les forces de l’ordre, plutôt que le #désir de transformer le monde ou, plus modestement, le rapport de force inégalitaire.
à rapprocher de la distinction entre #violence et #force. La première étant souvent un pis-aller (plus ou moins mécanique, +ou - « jouissif ») venant compenser l’absence de la seconde.
Si justement cette partie sur ce questionnement-là, tu la trouves intéressante, quelles sont les conneries que tu n’attendais pas dans les autres parties ?
« Pardon Monsieur, la sortie, c’est par où ? ». - « Y a pas de sortie Monsieur ». Au moins c’est clair.
Froid dans le dos.
Manif anti-COP 21 : des flics en noir très spéciaux
►http://endehors.net/news/manif-anti-cop-21-des-flics-en-noir-tres-speciaux
Les quelques dizaines d’individus (disons entre vingt et trente) soucieux d’engager le combat avec les forces de l’ordre, notamment en jetant des projectiles avec intention explicite de nuire, ont évidemment une fonction objectivement réactionnaire...
le « objectivement » sent bon son PC stal.
De plus, pour ce que j’ai compris c’est la tentative de sortir de la nasse pour partir en manif qui a été suivie de gazage, pas le jet de projectiles. C’est donc le fait de mettre en oeuvre pratiquement la position de tous ceux qui étaient là pour imposer que la manif ait lieu malgré et contre l’état durgence. De cela il n’est pas question de se désolidariser. L’allure de « Lord » ne justifie pas un tel manque d’élégance.
Ce qui est « objectivement réactionnaire » c’est l’état d’urgence et l’interdiction de manifester.
toutes ces simagrées pour conclure sur
je trouve aimable, et même salutaire qu’on détruise les idoles
à propos du mémorial et de ses bougies, eh bien je trouve que à vouloir faire le malin, en l’occurrence aller contre le "scandale’ de l’atteinte à la mémoire et à la compassion, dont média, pref, ministères et présidence ont de suite fait leurs choux gras, il n’est pas nécessaire de dire, comme il le fait en amont, prétendant être « comme tout le monde »
...je déteste qu’on jette des projectiles sur les forces de l’ordre
Il n’est pas nécessaire lorsque l’on veut relativiser ou refuser ce qui a été érigé publiquement comme l’élément le plus choquant (la profanation), de rejoindre le choeur des condamnations de « la violence ». Je préfèrerais un questionnement plus déployé sur la puissance, ce que Lordon prétend amorcer faire avec son ’ce que l’on peut, où il prend soin d’insister sur les capacités communes (manière de relativiser la délégation à l’intellectuel et à sa tribune), ou ce à quoi invite #Alain_Bertho, avec son appel, en creux ("A-t-on bien réfléchi à ce que pouvait être la figure d’une révolte sans espoir ?"), à réinventer une forme d’espoir. Ce qui ne nous équipe guère mais indique une voie à frayer.
Déjà, Segré a publié un papier que je trouve douteux, avec cette façon de faire mine de prendre au premier degré les questions de sécurité
L’état d’urgence planétaire
▻https://blogs.mediapart.fr/edition/les-invites-de-mediapart/article/271115/letat-durgence-planetaire
Une police française s’efforçant de garantir la sécurité de manifestants venus affirmer, au péril – qui sait ? - de leur vie, la nécessité de prendre vraiment en considération les générations futures, voilà qui aurait donné une signification certaine à la Conférence des Nations-Unies sur les changements climatiques, ainsi qu’à la « guerre » des gouvernements français, américains et russes contre « Daesh ». Hélas, nos gouvernants semblent avoir une tout autre vision des choses.
Déjà, lorsqu’il écrivait que le noyau de la révolution était messianique, je n’étais pas convaincu.
En revanche, la lecture de son Le manteau de Spinoza, pour une éthique hors la loi me parait valoir un moment.
En noir et masqué, à un mètre de la police, où sont les projectiles ?
Eh bien les projectiles, ils arrivent lorsqu’il est devenu clair qu’être proche d’un flic c’est se faire taper et gazer, qu’il reste la possibilité d’agir à distance, même si c’est du symbolique faible, plutôt qu’une façon d’ouvrir à une manifestation qui aura bien été interdite.
Le narcissisme évoqué par Segré, c’est bien gros, bien massif. Faudrait y aller voir plus avant, entre moi idéal et idéal du moi (dans son rapport à un un surmoi de groupe, aussi). Le moment moique prévaut-il ou n’est ce qu’une composante, etc. Le « désir de transformation » ne peut pas se résumer à l’attitude pacifique, en excluant toute autre pratique. Il est bien des cas ou des minorités active ont, par exemple ouvert un chemin à telle ou telle manif bloquée par les forces de l’ordre. Tenter de le faire, voire mimer seulement ce geste, c’est en rappeler la possibilité.
J’étais place de la République lors des heurts. La violence était du côté des CRS
►http://leplus.nouvelobs.com/contribution/1455100-cop21-j-etais-place-de-la-republique-lors-des-heurts-la-vi
J’ai toujours cru que les casseurs étaient responsables des heurts dans les manifestations, mais ce que j’ai vu dimanche m’a fait changer d’avis.
Il semblerait que les règles de base en maintien de l’ordre aient évolué. Ça fait plusieurs comptes-rendus de manifs où les manifestants se retrouvent totalement encerclés.
Le Manuel de maintien de l’ordre à l’usage des forces armées (des années 70) que j’avais eu entre les mains de par mes fonctions au service militaire (et que j’avais très attentivement étudié) interdisait formellement cette situation et prescrivait de toujours laisser une échappatoire visible attirant l’attention sur le fait que l’encerclement pouvait provoquer des comportements de panique ou de désespoir poussant à l’augmentation de la violence. Apparemment, on n’en est plus là.
De même, il était formellement interdit de présenter l’avant des véhicules vers les manifestants. J’avais déjà eu l’occasion de m’étonner du non respect de cette consigne pour la manif NDDL à Nantes.
C’est pour diminuer la violence létale - et par là potentiellement scandaleuse - de la répression que cette règle, laisser une #voie_de_sortie", avait été instaurée lors d’époques où obéissance et euphémisation de la violence étaient moindres (les ouvriers ne voyaient pas les flics comme des travailleurs sociaux à leur service...). Cette règle reste d’ailleurs appliquée dès que le contrôle des manifs n’est pas certain. Coincer des manifestants pas trop bridés, pas trop citoyens peut s’avérer dangereux, mieux vaut les trier en action, faire fuir etc avant de se lancer dans des interpellations.
Avec cette technique des nasses, on est plutôt dans le cadre du #contrôle, en partie autoadministré par des sujets s’adaptant à la contrainte de l’encerclement, en partie dans la négation complète de l’existence de ces manifestations (les manifestants sont souvent eux mêmes devenus très aquoibonistes et/ou critiques sur cette forme d’action sous prétexte de son inefficacité... voilà qui est désarmant, aussi).
On créée des « cages en plein air » qui permettent, depuis des années déjà, d’échapper alors au cadre légal du contrôle d’identité (qui ne peut dépasser 4h, sauf bricolage prétextant l’urgence) sans avoir à mettre en garde à vue, quitte à le faire ensuite, en triant avec des flics physionomistes et au pif, ou/et en fonction d’un objectif chiffré qui puisse servir de signal politique. Dans les deux cas, on montre publiquement que l’on tient le haut du pavé à des foules qui font rarement l’expérience de leur force, et on économise du temps de transport, de travail, de la paperasse, des procédures qui vont pas tenir la route, etc..
Il n’empêche, être immobilisé, réduit à l’impuissance, perdre son #temps, être humilié, lorsque c’est répété, par l’une ou l’autre des techniques employées par ces gens, ça conduit à des calculs coûts/bénéfices qui poussent à ne pas, ne pas risquer de rater un rencart, être n garde à vue, prendre un coup de tonna ? Ne pas manifester. Ne pas prétendre décider de quoi que ce soit, sauf dans son coin, son petit « pour soi » en soi et tout seul.
La pref s’est un peu ridiculisé aux yeux mêmes d’une partie de ses employés en ne trouvant que 9 « violents » à mettre en cause dans ce grand ramassage. Quand on sait qu’il suffit de blesser un manifestant pour l’accuser de violences et le poursuivre, le « résultat » est faible.
Les « anarchistes » ont joué leur rôle d’idiots utiles, Daoud Boughezala, rédac’ chef de Causeur.
▻http://www.causeur.fr/cop21-republique-black-blocks-35614.html
Il faut dire que l’« antifascisme de manière, inutile, hypocrite et, au fond, apprécié par le régime » (Pasolini) ne recule devant aucune facilité. Quoi qu’en diront les lecteurs de Mediapart, si les émeutiers de dimanche se révèlent littéralement indéfendables, ce n’est pas tant en raison de leur indécence commune – laquelle leur a fait allègrement profaner le temple laïc de la République – qu’à cause de leur profonde bêtise. Comme leurs meilleurs ennemis skinheads, mais à une échelle de violence bien supérieure [ça porte un nom arabe et ça traite de doux les fafs skins, faut oublier quelques machabbés, et quelques blessés à vie, quimporte] , ces orphelins du XXe siècle tournent sans fin dans la nuit à la recherche d’un ennemi rassurant (l’Etat policier, la bourgeoisie, le flic raciste et misogyne…). Le péril islamiste, hélas bien réel, sied si mal à leur esprit anachronique qu’ils préfèrent l’ignorer, voire le railler. Leur désordre est la continuation de l’ordre par d’autres moyens.
images diffusées par la préfecture de police
▻https://www.youtube.com/watch?v=FZLa7YVQ-_g
C’est bien, la préfecture de police de Paris participe aux échanges sur Seenthis. Et les supplétifs de la flicaille argumentent preuves à l’appui.
Contrepoint - JE SUIS UN « CASSEUR » (ET JE SUIS HYPER-SYMPA)
►http://www.article11.info/?Je-suis-un-casseur-et-je-suis
La vidéo de la pref a aussi une valeur documentaire, il y manque les cris d’orfraie des mass média.
L’autre vidéo qui raconte la journée et donne quelques détails sur la manif
▻https://www.youtube.com/watch?v=0jYA1uATTEg&feature=youtu.be
merci @zorro du compliment, c’est toujours un plaisir de se faire qualifier ainsi. Tu m’excusera de ne pas te le retourner, j’ai mieux à faire.
je me disais juste que sur seenthis on est assez malin pour prendre une source pour ce qu’elle est. Une source, un document.
Mais bon, il parait qu’il faudrait toujours accompagner une image (animée ou non) d’un commentaire, sinon les gens sont pas assez grand pour comprendre. (Non en vrai il était tard, j’ai eu la flemme)
Alors l’accompagnement :
Lors de ses points à la presse, la préfecture (qui communique mieux que nous) a présenté plusieurs vidéos. (je vous épargne de voir encore une fois la tête du préfet, cherchez donc « point presse prefet 29 novembre 2015 » sur youtube).
Ce document a donc déjà produit son effet dans la presse.
Si l’on ouvre les yeux en regardant cette vidéo, (ho mon dieu, tourné par des caméras de surveillances sous controle de méchants flics) on constate que c’est pas un simple plan séquence mais un montage de différents moments.
Egalement on constate que les caméras sont en direct controlées par un opérateur qui les fait pivoter et (dé)zoomer.
Ce qui m’a un peu surpris en la regardant c’est qu’en vrai il ni s’y passe pas grand chose.
Certes ce sont des moments spectaculaires (du spectacle de très bas niveau, très loin du riot porn) qui ont été choisi au montage pour desservir la manif. Bin oui hein, ce qu’on voit là c’est du travail de flics.
C’est plus la contextualisation faite par le préfet qui fabrique le drame ensuite propagé servilement par les principaux médias.
Bon je m’arrête là. C’est toujours délicat de commenter des images. En ce moment même des camarades passent en comparution immédiate.
Au Québec, on appelle ça des souricières, et alors que je cherchais un article pour illustrer ça, je tombe sur celui ci qui prend (prenait, en 2013 !) la France pour modèle :
En France, il n’y a pas de « souricières » et d’arrestations de masse
Marcos Ancelovici, le Devoir, le 4 avril 2013
▻http://www.ledevoir.com/politique/montreal/374806/en-france-il-n-y-a-pas-de-souricieres-et-d-arrestations-de-masse
Dans le Savant et le Politique, Max Weber forge le concept politique de violence légitime. Weber définit en effet l’Etat comme l’institution détenant le monopole de l’usage légitime de la force physique :
« un Etat est une communauté humaine qui revendique le monopole de l’usage légitime de la force physique sur un territoire donné »
in ▻http://la-philosophie.com/letat-detient-le-monopole-de-la-violence-legitime-weber
Sur l’auteur
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Max_Weber
et le concept :
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Monopole_de_la_violence#Max_Weber
Sur ces histoires d’encerclement et de nasse.
D’une part, la doctrine générale appliqué par la police française : laisser une voie de sortie aux manifestants, pour trier le bon grain de l’ivraie, éviter une escalade allant vers des niveaux incontrôlable d’affrontements. Ce principe a émergé au regard du nombre de morts occasionné par le passé lors d’encerclement par les forces de l’ordre sans possibilité de sortie, assortis de charges, d’attaques policières contre les manifestants ; D’autre part la pratique qui me parait « récente », une dizaine d’années (?) qui consiste à enfermer des manifestants en plein air en les encerclant. Dans ce cas, les obstacles matériels (murs, grilles) comptent pour peu (un des côtés de la cage en plein air, mais pas toujours), et l’encerclement d’un groupe de manifestants (et donc souvent de presque tous les manifestants, s’agissant de manif peu importante en nombre) est principalement le fait de policiers en action mas une action toute particulière, une action de contention et non pas d’attaque ouverte (charge, tirs), ou gazeuses manuelles, coups de boucliers et de tonfas ont leur place, le niveau de violence ouverte exercé restant limité
Dimanche, les barrages policiers qui fermaient la place n’étaient le plus souvent et très vite pas « filtrants » et aucune voie n’était libre. Tout à donc été fait pour mettre en place un traquenard de masse, en estimant que la com’ permettrait d’imputer l’action policière aux manifestants eux mêmes.
S’y est ajouté, une fois les charges policières et le début de reprise policière de la place de la République, la mise en nasse d’un gros groupe de manifestants puis de deux. Pas facile d’évacuer une place que l’on a bouclé... Et comme plein de conseillers bénévoles du ministère l’ont dit, incapacité à trier les arrêtés pour ficeler des « affaires ».
On a donc associé une pratique « moderne » la cage en plein air a une pratique ancienne et réputée périmée car proscrite, l’encerclement de l’ensemble de la manif. C’est le fruit dune anticipation réussie : on a compté sur la #non_violence générale des manifestants (100 manifestants décidés sont en mesure, si ils sont organisés pour prendre l’initiative, d’ouvrir une brèche dans laquelle une manif peut se former). Et le pari a été gagné, des tentatives de passer les lignes, des canettes vides, des bougies, rien que de très symbolique (pour ainsi dire aucun blessé chez les flics, ce qui démontre que ce qu’on nous présente comme des affrontations étaient constitué de gestes bridés), à aucun moment la domination de la police n’a été réellement mise en cause. Et la responsabilité de leur intervention a pu être publiquement imputée aux manifestants.
Après coup, ça se complique, le faible nombre de mises en accusation après 317 garde à vue montre que justice et police ne font pas l’effort d’incriminer 10% des manifestants arrêtés alors que toute la procédure leur en laisse le loisir (est-ce parce qu’il sont effectivement suroccupés) tout se passe comme si ils n’en avaient pas blessés assez pour les accuser de violences, la violence exercée (si on excepte le grand nombre de grenade de désencercelement, de lacrymos, de cars, d’hommes) a de ce côté aussi été relativement faible, le primat étant donné à la violence symbolique (on ne se rassemble pas, force reste à la loi et à celle qui avec le budget est la mère de toute les lois à cette heure, l’état d’urgence) et tout se complique encore avec le premier compte rendu de procès. Ils n’ont pas trouvé mieux qu’un jet de canette en alu, vide, et un refus de prise d’empreintes... (les post qui suivent l’article du Monde sont très étonnement critiques, là où d’habitude ça réclame plus de Cognes, de prison, de fermeté, bla bla). Comme le dit @parpaing, même le montage des poulets ne montre qu’un ballet un peu vaporeux, le clip est avant tout une pub pour la force policière, attestée par les manifestants eux mêmes et parmi les plus « radicaux » : on voit les fameux blacks bloc, en tout cas des gens en noir visage cachés, faire mine d’avancer puis reculer d’abord doucement avant de tourner les talons, face à quoi ? deux simples cordons de policiers, dont on sait qu’ils sont par ailleurs appuyés par une masse d’hommes en armes qui cernent toute la place.
Effets de « la guerre », produire cette paix. Les présents savent qu’ils risquent pour l’essentiel d’être accusés d’avoir bravé l’état d’urgence en manifestant, un délit très strictement politique. La place de la République n’a ce moment rien d’un espace tragique, reste celui dune démocratie du chloroforme. Il ne saurait y avoir, 3 semaines après un massacre qui aura permis de mettre en scène une « célébration de la vie », de massacre policier ni même d’hostilité trop résolue du côté des manifestants. On est dans du contrôle soft, certes ultra équipé, débordant des moyens d’affirmer l’autorité de l’état.
Les nasses policières, ces cages en plein air sont devenues assez « habituelles » à Paris, Rennes et aussi Toulouse, je crois. En revanche l’encerclement complet des manifestants est une réinterprétation contemporaine qui semble inédite d’un archaïsme policier (autrefois coûteux non seulement en vie humaine mais en terme de légitimité d’institutions supposées protéger la vie, n’attenter à la vie de ses sujets que dans des cas répertoriés) dont rien ne dit qu’elle ne visera pas d’autres mobilisations, à condition qu’elles paraissent suffisamment extérieures à un consensus supposé solide, suffisamment marginales politiquement.
Le 22 novembre dernier, lors dune précédente manif interdite qui s’est conclue par 58 convocations à la police, la pref et le ministère avait cru pouvoir tabler sur un accord passé avec les organisations (rassemblement sans manif) et sur l’ambiance d’obéissance générale pour que la manif n’ait pas lieu. Leur échec avait fait les choux gras de la presse internationale. Cette fois, ils ont été plus prudents (ne pas perdre la face en plein « sommet ») et ont à nouveau tablé sur la ressource la plus disponible, la plus générale, cette disposition individuelle à l’obéissance, sachant pouvoir prendre appui sur le manque d’#organisation de la désobéissance.
« Enquête sur la manifestation polémique du 29 novembre » ▻http://www.lemonde.fr/police-justice/article/2015/12/03/enquete-sur-la-manifestation-polemique-du-29-novembre_4823104_1653578.html
S’agit-il simplement d’un couac de maintien de l’ordre, comme en a connu beaucoup la préfecture de police depuis 2012 ? (...) seules 2 interpellations sur 346 ont visé les violences en tant que telles...
Un débat interne (propos de policiers, version de la pref) sur le #maintien_de_l'ordre, les modalités d’usage des #nasses, agrémentés pour faire vrai de quelques témoignages de manifestants. En #paywall, à moins que quelqu’un le trouve, quitte à en faire un post spécifique (ne sais jamais bien ce qui est préférable).
@colporteur j’ai recherché la première phrase de l’article (en la mettant entre « guillemet ») sur google et le voici en entier chez le NPA :
▻http://tendanceclaire.npa.free.fr/breve.php?id=15852
Quant à la question d’en faire un post spécifique, je pense que puisque ce post est déjà suivi par 12 personnes, il est bon de continuer à concentrer l’information ici. Mais bon...
►https://lundi.am/Cauchemars-et-faceties-special-29nov
CAUCHEMARS ET FACÉTIES - SPÉCIAL 29NOV
Retour, en extraits, sur la manifestation du 29 novembre, place de la République à Paris.
Appel aux 317 - AntiCOP21.org
►https://paris-luttes.info/appel-aux-317-4455
Nous lançons un grand appel aux 317 interpellés du dimanche 29 novembre 2015 ainsi qu’à tout ceux qui ont connus la répression pendant les deux semaines de la COP 21 à nous adresser leur témoignage : les317@riseup.net
Nous appelons toutes les personnes qui ont connu la violence et la répression policière à nous livrer également un témoignage qui pourra être utilisé (de façon anonymisé) pour la vidéo.
Nous vous invitons à une réunion le mercredi 9 décembre à 18h au LEA, 10 rue Fournier à Clichy (métro Mairie de Clichy) pour nous rencontrer, en parler et donner un coup de main si vous vous en sentez la capacité et l’envie.
Suite aux divers commentaires sur ce texte, Ivan Segré continue d’argumenter :
▻http://seenthis.net/messages/445542
C’est de ce point de vue, celui de l’hétérogénéité radicale des forces qui s’affrontent, que certaines formulations du « manifestant anonyme » peuvent paraître fausses, voire scandaleuses.
Je ne juge pourtant ses conclusions ni fausses, ni moins encore scandaleuses, mais bien plutôt salutaires, du moins dès lors qu’on en partage les prémisses, à savoir que ce jour-là l’affrontement commence lorsqu’entre en scène la force d’inertie : prendre la forme d’un défilé d’hommes et de femmes se mouvant par le plus court chemin d’un point à un autre.
Comme on sait, aussitôt après les premiers heurts les CRS ont tiré des bombes à gaz lacrymogènes sur la foule des manifestants. C’est d’ordinaire pour disperser une population qu’on tire ces bombes, or en l’occurrence toutes les issues de la place étant bloquées, cela ne rimait à rien, sinon à produire une zone de chaos. Puis les CRS laissèrent passer, ici ou là, des groupes de manifestants, en embarquèrent d’autres. Enfin ils prirent dans une nasse quelques centaines de manifestants et les gardèrent prisonniers pendant des heures, place de la République. Le gouvernement n’avait donc, on le savait à présent, jamais eu l’intention de laisser les manifestants braver l’« état d’urgence », de quelque manière que ce fût. Et c’est bien pourquoi la mise en cortège, puis les premiers heurts, leur étaient du pain béni. Cela justifierait, dans les discours publics, la répression des hommes et des femmes qui s’étaient réunis le 29 novembre place de la République dans le dessein d’affirmer que « nous sommes là », et bien vivants. On embarqua des centaines de ces hommes et de ces femmes comme si c’était des voleurs, des brigands, des coupables. Et certes, ils étaient aux yeux des gouvernants coupables d’« être là ». Ce fut ce jour-là le message de la République Française, clair et distinct, audible pour tous : occupez la place qu’on vous assigne, sans quoi vous serez coupables d’« être là ».
Attaques terroristes, cette affreuse impression de déjà-vu et d’impuissance
▻https://reflets.info/attaques-terroristes-cette-affreuse-impression-de-deja-vu-et-dimpuissance
Nous avions eu la Loi sur le Renseignement en réponse aux attaques de #Janvier_2015. A l’époque, déjà, #François_Hollande adoptait un ton martial et annonçait un plan #Vigipirate porté à « un niveau jamais atteint« , un nombre de militaire supplémentaires « exceptionnel » déployés pour protéger les Français. Toute ressemblance avec un discours récent serait purement fortuite. […]
Le dragon des neiges de Yakoutie
▻http://www.lecourrierderussie.com/2015/11/dragon-neiges-yakoutie
Équipé de raquettes, celui qu’on surnomme le peintre de neige a sculpté cette œuvre éphémère de 130 mètres de diamètre en marchant sur un lac gelé dans la république de Sakha, au nord-est de la Russie.
▻https://www.youtube.com/watch?v=tWq5Z-NfFAU
L’artiste a dû recommencer son œuvre car lors de sa première tentative, la température était trop élevée et la glace a craqué anéantissant tout le dessin. Loin de se laisser abattre, Simon Beck a peint un autre dragon en dix heures à Us Khatyn, un endroit sacré pour les Yakoutes.
▻https://ru.wikipedia.org/wiki/Туймаада
▻https://ru.wikipedia.org/wiki/Ысыах
C’est aussi à Us Khatyn que VVP a lancé les travaux du gazoduc #Force_de_Sibérie le 1er septembre 2014
.Лента.ру о « Силе Сибири » : Якуты не боятся китайцев
▻http://sakha.today/blogs/sila_sibiri-5
Tout est dit. Bel effet de concision. J’ai peine à y croire. Tu as bien fait de faire une copie d’écran. Et le tag onvpsm, tu sais ce qu’il est sensé vouloir dire ?
On ne va pas se mentir, émission de iTélé présentée par Audrey Pulvar. Chantal Jouanno, entre autres, y était invitée hier soir.
▻http://www.itele.fr/chroniques/onvpsm-on-ne-va-pas-se-mentir/on-ne-va-pas-se-mentir-onvpsm-du-12102015-139900
EDIT : sujet abordé à 26:40 et intervention de Chantal Jouanno à 31:45
Pour les archives texte et pour les malvoyants :
Air France : les responsables politiques doivent rappeler que la seule violence légitime est celle de l’état.
(Incroyable quand même cette citation.)
C’est pas nouveau :
Le monopole de la violence (en allemand : Gewaltmonopol), plus précisément le monopole de la violence physique légitime (Monopol legitimer physischer Gewaltsamkeit), est une définition sociologique de l’État développée par Max Weber dans Le Savant et le politique qui a été important en sociologie mais aussi dans la philosophie du droit et la philosophie politique.
L’État et la Révolution, Lénine, 1917
►https://www.marxists.org/francais/lenin/works/1917/08/er00t.htm
Nous nous assignons comme but final la suppression de l’#État, c’est-à-dire de toute violence organisée et systématique , de toute violence exercée sur les hommes, en général. Nous n’attendons pas l’avènement d’un ordre social où le principe de la soumission de la minorité à la majorité ne serait pas observé. Mais, aspirant au socialisme, nous sommes convaincus que dans son évolution il aboutira au communisme et que, par suite, disparaîtra toute nécessité de recourir en général à la violence contre les hommes, toute nécessité de la soumission d’un homme à un autre, d’une partie de la population à une autre ; car les hommes s’habitueront à observer les conditions élémentaires de la vie en société, sans violence et sans soumission.
+1 @notabene
Cette phrase à vomir postée sur twitter est de #chantal_jouanno, sénatrice de paris.
On sait que tout exercice de la force s’accompagne d’un discours visant à légitimer la force de celui qui l’exerce ; on peut même dire que le propre de tout rapport de force, c’est de n’avoir toute sa force que dans la mesure où il se dissimule comme tel. Bref, pour parler simplement, l’homme politique est celui qui dit : « Dieu est avec nous ». L’équivalent de « Dieu est avec nous », c’est aujourd’hui « l’opinion publique est avec nous ». Tel est l’effet fondamental de l’enquête d’opinion : constituer l’idée qu’il existe une opinion publique unanime, donc légitimer une politique et renforcer les rapports de force qui la fondent ou la rendent possible.
Pierre Bourdieu : L’opinion publique n’existe pas, 1972.
►http://www.homme-moderne.org/societe/socio/bourdieu/questions/opinionpub.html
@moderne @obs_sondages
Le « dépérissement » de l’état, c’est plutôt la formule (promesse) socialiste, celui-ci étant conçu comme phase de transition vers le #communisme (on a vu ce qu’il en a résulté). La destruction de l’état en revanche n’est pas un objectif dont les anarchistes auraient l’exclusivité (voir L’état et la révolution de Lénine, cité plus haut, mais aussi les courants conseillistes et bien d’autres moments et pratiques #communistes).
Pour revenir à la formule de cette UMP, c’est très souvent les patrons et la droite qui disent le vrai en ne s’embarrassant pas d’emballage cosmétique (humanitaire,compassionnel) et on a intérêt à prendre au mot ce que fréquement la gauche à bons sentiments ne sait pas formuler, occupée à préserver ses illusions et à les répandre. Avec l’émergence de la deuxième droite à la Hollande, Blair, Schroder, aura donc de plus en plus d’énoncés réalistes (descriptifs) à prendre au sérieux. Je me souviens par exemple que Sellières patron du Medef accusait les intermittents de faire la grève en s’appuyant sur les allocations chômage et qu’il avait raison, qu’il formulait publiquement le ressort d’une pratique qui le pus souvent ne s’énonçait comme telle que dans la proximité et l’interconnaissance. Quand W. Buffet dit, « il y a une lutte de classes et c’est la notre qui est en train de la gagner », il pipote pas sur le gagnant-gagnant.
@colporteur la formule communiste ce n’est pas le dépérissement de l’État, c’est un État + fort dans un premier temps, qui permet la dictature du prolétariat, et ce n’est qu’ensuite que serait observer la question de son abolition.
Mais perso en tant qu’anarchiste, si l’on peu observer de manière sociologique que l’État se réclame de la seule violence légitime, ça ne signifie pas qu’il n’y a que ce type de violence. Non seulement il y a le patriarcat, mais surtout dans le cas ou nous parlons, il y a en même temps celle du patronat. Le chômage tue.
@bug_in Non, sauf à considérer que le socialisme dont c’est la seule justification politique « consistante »(une nécessaire période de transition vers le communisme) n’a jamais existé. C’est un peu dommage que les clichés sur le communisme (mouvement réel qui abolit l’état de choses présent, dont... l’État) comme totalitarisme ne soient pas confrontés à la lecture des textes. Dont L’état et la révolution de Lénine. Spécialement à un moment ou l’étatisme semble le dernier refuge, la dernière protection « possible ».
"Le philistin social-démocrate a été récemment saisi d’une terreur salutaire en entendant prononcer le mot de #dictature_du_prolétariat. Eh bien, messieurs, voulez-vous savoir de quoi cette dictature a l’air ? Regardez la Commune de Paris. C’était la dictature du prolétariat." (F. Engels).
"L’antithèse directe de l’Empire fut la Commune". « La Commune fut la forme positive » "d’une république qui ne devait pas seulement abolir la forme monarchique de la domination de classe, mais la domination de classe elle-même." La guerre civile en France, Karl Marx
►https://www.marxists.org/francais/ait/1871/05/km18710530c.htm
Sur la division anarchie/communisme, je crois très utile de lire, outre L’état et la révolution, L’émancipation des travailleurs, Une histoire de la Première Internationale, de Mathieu Léonard
▻http://www.lafabrique.fr/catalogue.php?idArt=619&idMot=8
qui montre entre autre chose que les lignes de fracture ne sont pas si nettes qu’on l’admet le plus souvent.
Par ailleurs, le #travail, ses accidents, ses conditions, ses productions tue bien davantage que le chômage, quelque soit le degré de misère matérielle et morale auquel celui est destiné à conduire. Il serait quand même temps de mettre en cause non seulement le monopole de la violence légitime mais aussi celui de l’activité « légitime », le travail, et l’#idéologie qui la structure. Le chômage ce n’est seulement pas « le patronat » mais une construction sociale dans laquelle le patron des patrons, étatique et interétatique à toute sa part, une forme de #contrôle qui prend le relais du travail comme forme de contrôle, en alternance et simultanément.
Arracher la chemise d’un DRH est un acte dictatorial (et c’est précisaient cette possibilité même qui aurait du rester discrète à Air France, que cela fasse irruption dans l’espace public par le bais de l’image voilà qui fait scandale et met « La France en état de choc »), séquestrer un patron c’est mettre en cause le monopole de la « privation de liberté » dont l’état se prévaut.
Quant au patriarcat, je crois pas trop à une vision transhistorique de la notion. Il est devenu une fonction contradictoire du #capitalisme (celui des sociétés par actions et des états comme celui des mollahs et d’autres monothéismes, des monstres froids comme des monstres chauds), il structure des relations sociales qui sont elles mêmes prises dans des rapports sociaux dominants. Il est chaque jour recommancé (avec des manières spécifiques d’hériter de son passé) dans un contexte qui le qualifie. Et aussi chaque jour contredit, heureusement.
La légitimité de la violence d’état n’est pas du même ordre et ne se situe pas au même niveau (macrosocial et macropolitique) que de trouver légitime telle ou telle violence (un chien qui mort qui le maltraite), ou illégitime telle ou telle autre (je bats ma femme), dans la vie quotidienne, les relations interpersonnelles.
Je sais bien que je ne réponds pas à tes objections, voulais juste y revenir avec d’autres éléments, sans prétendre boucler quoi que ce soit.
@aude_v il faut être vil serviteur et écervelé pour affirmer la violence légitime de l’Etat, notamment pour une chemise déchirée, c’est surtout la preuve qui nous fait percevoir son inanité et la nécessité totalitaire de ceux qui se retranchent derrière pour exercer leurs abus. Inutile d’être anarchiste pour trouver cela pitoyable et à gerber. Ceux qui proposent autre chose que son combat frontal s’opposent plus intelligemment à la soumission et au discours de domination.
@touti de ce que je comprends de l’intervention d’@aude_v (sinon je le prends à mon compte), c’est que depuis l’origine, l’État c’est le monopole de la violence. Dès le départ il y a eu des milices pour protéger les stocks de grains ou les grandes infrastructures agricoles, monopoles des puissants.
Et si je me souviens bien du dernier Jared Diamond, la légitimité de la violence d’état n’est pas saugrenue, c’est un contrat tacite qui permet de se balader au milieu d’inconnus.
@nicolasm je ne discute pas si cette affirmation (sur tweeter) est correcte, je ne donne pas non plus ma position politique, je dis qu’elle confirme la bêtise de celle qui l’émet.
Ce serait comme d’affirmer que l’Etat est Dieu alors que l’on participe de ce pouvoir …
Derrière la bêtise de cette UMP il y a une réelle intelligence de classe, ce qui en face fait le plus souvent défaut dans les énoncés produits sur la question de « la violence », le plus souvent moraux, sauf lorsque les circonstances et le contexte s’y prêtent et que la classe parvient à renouer avec sa propre puissance, avec un savoir situé qui corresponde à cette puissance (et qui donc ne soit pas victimaire), parvient à parler vrai et à agir pour son compte, égoïstement (tiens ! bisounours n’est plus qu’un souvenir, comique).
@colporteur oui, tu m’indiques des choses que je ne connais pas (un texte d’Engels par ex.).
Après je n’ai jamais dit que le travail était un truc gentil et mignon, mais vu qu’on parlais du chômage, j’ai répondu sur le chômage.
Après perso, je jugerai pas l’action de ces militants en terme de « dictatorial »... je suis pas sur d’avoir compris ta remarque d’ailleurs. Mais pour moi, ils ont fait ce qu’ils pouvaient, qq.part cela montre aussi la faiblesse de nos moyens.
Sur le patriarcat je vois pas en quoi il est contradictoire au capitalisme (ou je ne comprends pas), mais je crois que tout ceci nous amènerai sur d’autres discussions que nous pourrions avoir a l’occasion d’un autre sujet, histoire de conserver le fil de sens de ce sujet.
@aude_v
ce tweet maladroit est une aubaine qui clarifie les choses !
Oui c’est cela qui est surprenant, cet instant de clarté. Comme le discours racial (et raciste) de Morano. Qui n’est pas une bourde, qui n’est pas insincère.
On peut cependant se demander si d’aventure ces (fausses ?) maladresses ne seraient pas volontaires. Pour en préparer d’autres plus grandes encore.
Mais dans le cas présent on a vraiment le sentiment d’un impensé, Jouanno dit et écrit quelque chose dont elle ne mesure pas la portée. Je pense qu’il est raisonnable de penser par exemple qu’elle ne peut pas comprendre le concept de violence sociale ou que cette oppression sociale est déconnectée de la violence. Donc elle écrit de bonne foi, elle s’estime tout à fait dans son droit de penser cette énormité.
Sans compter qu’il y a évidemment retournement du sens, cela c’est plus fréquent et sans doute très impensé aussi. Là tout de suite en emmenant Madeleine au basket, je lis, d’abord sans le comprendre le slogan de Pécresse pour les prochaines élections du conseil régionnal : le slogan est admirable, c’est : « nous vous devons beaucoup plus ». On pourrait le prendre une pour une promesse, même une promesse qui ne sera pas tenue, elle sous-entend, le service que vous rend le conseil en place est médiocre, vous allez voir ce que vous allez voir nous allons vous gérer cela aux petits oignons et le service public a reprendre de la valeur, mais en fait c’est juste un mensonge non déguisé : on ne peut pas être partisan de l’austérité budgétaire et promettre davantage. Donc promettons davantage.
Donc la question revient, sont-ce des maladresses ou au contraire des sondes dans l’espoir de faire passer de plus grosses couleuvres encore ? Sachant naturellement que tout est mensonge et qu’on ne peut s’orienter dans le discours politique qu’au travers de ce que l’on estime être la part (de pourcentage de sel) de vraisemblable dans une mer de mensonges.
Je ne comprends pas pourquoi dire vrai (comme Morano dans ce cas, qui ne fait strictement rien d’autre que répéter la théorie et surenchérir sur la pratique effective du gvt, histoire d’essayer de garder un peu de place à la droite dans sa concurrence avec la deuxième droite) serait nécessairement une maladresse ou un ballon d’essai...
À croire qu’on doive être surpris ou horrifié dès que les mots décrivent un tant soit peu les choses... Mais alors de quel élevage cette déréalisation de la langue serait-elle le nom ?
En revanche, des ballons d’essai (et plus, La LR est passée, etc.), pour ce qui est de la manière dont l’État met en pratique ce monopole de la violence légitime, il y en a sans cesse. Le dernier en date :
Bertrand (LR) pour « un ministère de l’Autorité de l’Etat » regroupant Intérieur et Justice
▻http://www.lejdc.fr/page-10/france-monde/actualites/economie-politique/politique/2015/10/14/bertrand-lr-pour-un-ministere-de-l-autorite-de-l-etat-regroupant-interieur-et-
Xavier Bertrand (Les Républicains) a prôné mercredi, alors que les syndicats de #policiers manifestent à Paris, la création d’"un ministère de l’Autorité de l’Etat" qui regrouperait les ministères de l’Intérieur et de la Justice.
le 27/1/16, voyant que la ref presse citée ci-dessus n’existe plus je la remplace par une autre
Bertrand a imaginé le ministère de l’Autorité
►http://www.lefigaro.fr/politique/le-scan/coulisses/2015/09/14/25006-20150914ARTFIG00044-comment-xavier-bertrand-a-imagine-le-ministere-de
@bug_in Je te rejoins sur un point, derrière cette violence (bousculer, déchirer), car c’en est une, il n’y a pas de #force. Cet acte « dictatorial » (une prise de pouvoir, ou l’émergence d’un double pouvoir, momentané) est à la mesure de la faiblesse du rapport, d’une classe décomposée par la restructuration, non celle pas de telle ou telle usine ou entreprise, mais de l’ensemble de la société.
Ce qui a fait la force de ces actes violents, ce sont des images, c’est elles qui ont arraché les pauvre masque de la paix et du dialogue social. En face, (Valls, Morano, Air France, ...) essaient maintenant de tirer parti de ce manque de force pour aller plus loin. De notre côté, la question de la force reste entière, et ce qui a lieu la repose avec insistance. Et la déplace, par exemple, pour s’en tenir à la petite écume de l’actualité, on voit le très corpo et aristocratique SNPL signer avec les autres syndicats un communiqué réclamant l’abandon des poursuites ; on voit des militants CGT et d’autres accueillir dans leurs régions (Saint Nazaire et Lyon hier) les ministres quasiment comme il l’auraient fait hier de leurs patrons ou de membres d’un gouvernement de droite de droite.
Je ne parierais pas sur la tranquillité du gouvernement jusqu’au procès du 2 décembre. Ce qui est bel et bon.
(sur le patriarcat je voulais pas du tout dire qu’il est contradictoire avec le capitalisme ! mais que sa fonctionnalité pour le capitalisme comporte des contradictions).
@colporteur Pas mieux. Après le ministère de l’immigration, celui de l’autorité de l’Etat, police et justice dans la même maison. C’est juste l’escalade. Je crois qu’on atteint un niveau d’assaut qui ne peut plus être repoussé par la seule intelligence mais bien la seule forme légitime de violence, celle du peuple.
Xavier Mathieu : “J’ai été pacifiste toute ma vie. Mais je n’y crois plus”
►http://seenthis.net/messages/417888
@aude_v Oui, la mémoire en plein dedans. Tu as entièrement raison, mais je préfère te dire que c’est une force qui finit par décliner. Moi aussi j’avais à un moment le sentiment d’être capable de me rappeler la concomittance dans le temps de deux faits ou de deux discours, bref de deux événements et de savoir en tirer les enseignements, voire de faire des démonstrations. Aujourd’hui je peine parfois à me souvenir de ce que j’ai vu au cinéma la semaine dernière et chaque livre que je tirer au hasard dans ma bibliothèque, le prenant à n’importe quelle page, la lecture d’un paragraphe ne me rappelle rien de très précis, quand ça me rappelle quelque chose.
Prendre des notes c’est ce qu’il faudrait faire, j’avais tenté de le faire, assez vainement il faut bien le dire, en 2007, j’ai tenu un an et encoreje faiblissais à la fin de cette année, entièrement dépassé par le rythme hallucinant de l’avalanche. Lorsque je relis ces lignes ( ►http://www.desordre.net/bloc/extreme_droite/index.htm ), j’ai le sentiment de tout redécouvrir. Et pourtant c’est important, oui, tu as raison, la mémoire.
International solidarity! let’s break all these borders together!
After the brutal police attack on the Hungarian border (more details soon), most of the migrants yesterday from Horgoš (SRB-HUN border) continued towards Croatia (mostly Šid and Bezdan border crossing points). All kind of support is needed now on the borders! People are exhausted, they were struggling for their right to move, resisting repression days and nights without a rest. Now they have to face the same difficulties on the croatian border as well. Croatia closed today 7 border crossing places ( Tovarnik, Ilok, Ilok 2, Principovac, Principovac 2, Batina and Erdut). People try to enter in smaller groups bypassing the blockades. We call all people in the border zones to show solidarity and support people.
Till today morning around 14 000 people entered Croatia.The authorities transport people to refugee camps, but people want to continue and move on! Some groups already arrived to the slovenian border, they face repression from the slovenian border police.
Spread the idea of DIRECT SOLIDARITY with the people who are traveling/struggling.
Slovenia is trying to close it ‘s borders. Right now it seems to be closed but mass protests on the borders can create pressure! We should not forget that the people on the move now are very powerful, many of them survived the repression/violence in fascist Hungary and today in Tovarnik where for some time police held people in a guarded are to hold them back (they were waiting for 14 hours to continue) and the crowd of children, men and women was just destroyed
part of the fence or jumped the police chains after a while as a mass protest.
Updates from Slovenia
Latest info from activists who are on the cro- slo border ( 18.09. 1 AM): “They stopped international train to Munich and send back to croatia around 100 people, and others are send further in slovenia but we dont know where. all train traffic is stopped until morning.”
“Train from zagreb to austria with approx 150 migrants is
held in train station Dobova from 19:00.A lot of police (riot police and
dogs)is here,we are not allowed to talk with migrants. situation is calm
, we are all waiting.”
“Please tell everybody, especially to refugees to stick together, to go the
border in big big numbers, let us organize a camp on the border, bigger
one. Let ua make pressure to open the borders!
Small groups are taken by police and deported or detained in closed
detention center!
150 people that managed to enter Slovenia were brought to the
detention center in Postojna.
The international trains serbia- croatia-slovenia are stopped.
The slovenian police is present in Dubove with many special police
forces and dogs. In the village „Harmica“ at the croatian side of the border small groups
of migrants are arriving. Now there around 200 but it is hard to guess,
because they are not all in one place. People started to go towords and
along the river (Sutla river) that marks the border of cro/slov there,
up north. Croatian police there is only a few and very calm. Slovenian side seems
to be more of a problem for the people
“There will be a protest today at 18h on the Cro-Slo border (Rigonce crossing place), where people were stopped by force. Let’s make pressure from both sides of the border! “
▻https://noborderserbia.wordpress.com/2015/09/18/international-solidarity-lets-break-all-these-borders-toge
Il faudrait trouver un tag pour cela... #forcer_les_frontières?
#frontières #migrations #réfugiés #asile #solidarité #no_borders #break_the_borders
Une #caravane_solidaire se met en place, voici le groupe facebook:
Treffpunkt für die Abfahrt der Karawane: Laxenburgerstr. 2A bei der Shelltankstelle (vom Gürtel kommend die erste Tankstelle auf der rechten Seite/ gleich nach Unterführung)
Am Sa., 19.9 um 8.30 PÜNKTLICH!!!!!!
Vorraussichtlicher Zielort: Slowenisch/ Kroatische Grenze bei Dobovar
In Dobovar wird aktuell dringend Vokü - Equipment (große Töpfe, Gasflaschen,..), Essen, Decken und Zelte gebraucht!!
Die Meldung kam grad rein. Wenn das jemand bis morgen früh auftreiben kann wäre sehr geholfen.
Es gäbe auch die Möglichkeit, wenn ihr nicht mitfahrt die benötigten Dingen um 8.30 (pünktlich!) zur Shelltankestelle bei Laxenburgerstr, 2a zu bringen!
▻https://www.facebook.com/events/1504335009858988
#fermeture_des_frontière #briser_les_frontières #no_borders
Hi,
in Slovenia we are considering an option to organize caravan for open
borders which aim would be to prevent the closure of border with
Croatia. For this reason we are looking for contacts with activists and
organizations in Croatia, Austria and Italy. Hereby I am sending an
appeal made by Antiracist front that organized manifestation for open
borders last week.
Dear friends,Hungary just sealed the border with Serbia and started to
build the fence on the border with Romania. We have just recieved
information that a bigger group of refugees is on its way to the north
through Croatia and that they will soon attempt to cross the border with
Slovenia. There is a real possiblity that Slovene authorities will try
to close the border with Croatia, following the example of Hungary and
lately Germany. We believe that we must do whatever is in our power to
revert this possibility and keep the border open for refugees, migrants
and european citizens. For this reason we have decided to consider the
possiblity to organize transnational caravane for open borders. Our idea
is to mobilise as many people as possible to enable refugees to cross
the border and by this make a grassroots pressure on authorities not to
close the border. We believe this is one of the most crucial actions to
take NOW and we would like to discuss the possiblity to coordinate
efforts with organisations, collectives, individuals in Austria, Croatia
and Italy.Let’s connect and discuss this issue as soon as possible. We
would like to ask you to share this CALL to those who might be
concerned.
Write to frontabrezmeja@gmail.com
Übertritt gefordert
Syrische Flüchtlinge wollen raus aus der Türkei und protestieren für die Öffnung der Grenze zu Griechenland
Dans le titre, je ne comprends qu’un mot... Konvoj... et du coup je sais de quoi il s’agit, plus ou moins au moins...
“POZIVAMO sve demokratske i solidarne snage da se okupe na graničnom prelazu Rigonce (Dobova) danas u 18 sati. Dajmo vladi Republike Slovenije jasnu poruku da će Slovenija pokazati solidarnost i da nikada nećemo postati granična diktatura”, stoji u pozivu Protivrasistične fronte brez meja gdje se Slovenci pozivaju na prosvjed.
#OpenBorderCaravan : 24.9. bis 27.9. Internationale Karawane und Fluchthilfekonvoi
Leipzig and Vienna showed us how to do it – in Berlin we want to follow their example. Together with many international friends, comrades and other people we will help refugees to cross the borders. Instead of only watching, we want to practically support the refugee struggles on the European borders by organizing shuttle service.
While still talking of welcoming culture, the closure of the border was already being prepared. The armed federal police closed the border in Bavaria while the humanitarian catastrophe in the border areas of Serbia and Croatia, in the camps of Hungary and along the transit routes intensified. This closed border policy inside the Fortress Europe will not stop anyone from fleeing, but will lead to even more misery, fear and death. In this moment, it becomes obvious that the warm words of welcome of these last days were of little value. Therefore, our answer can only be practical help to cross the borders!
Let us join this uprising against the Dublin system. The last weeks have shown that the border regime can shake if challenged by the the power of the masses. The closure of the German borders has unleashed a domino effect reaching the European periphery. So let us create a domino effect of border crossing, civil disobedience and humanity.
Convoys from Vienna and Leipzig have already supported hundreds of people on their flight. #OpenBorderCaravan will depart from Berlin this weekend. We will depart and arrive in coordination with supporters and comrades from Italy and hopefully many other places. It will be a convoy, a caravan, carrying things that the people in the border areas of Croatia, Serbia, Slovenia and along the transit routes need most urgently - and carrying the will to to practically facilitate their flight.
We will be on the road heading from Berlin towards South-East Europe from Thursday evening (22:00) until Sunday night/ Monday morning (24.9. – 27.9.). The convoy needs you, your energy and your solidarity. If you can join us or provide a car, please contact us. We also need donations: especially blankets, tents, warm clothes and shoes. openborders@posteo.de
Meeting point and other information will be provided as soon as possible.
A preparation meeting takes place this Wednesday, 23.9., 19:30 at Vierte Welt, Zentrum Kreuzberg | Galerie 1. OG | Kottbusser Tor
Directions: ▻http://www.viertewelt.de/vierte-welt.html
U.S. Special Forces Expand Training to Allies With Histories of Abuse
(The Intercept, 9 septembre 2015)
Since 9/11, Special Ops forces have expanded in almost every conceivable way — from budget to personnel to overseas missions. Many were conducted with security forces implicated in human rights violations.
▻https://theintercept.com/2015/09/09/u-s-special-forces-expand-training-allies-histories-abuse
While the U.S. military is barred by law from providing aid to foreign security forces that violate human rights, JCETs [Joint Combined Exchange Training] have been repeatedly conducted in Colombia, Saudi Arabia, Chad and many other nations regularly cited for abuses by the Department of State. Under the so-called “Leahy Law,” a vetting process is meant to weed out foreign troops or units implicated in “gross human rights violations” — including extrajudicial killing, forced disappearances, and cruel, inhuman, or degrading treatment. But the State Department office responsible for the vetting process receives only a tiny fraction of funding compared to the projects it oversees, and a spokesperson noted that “State does not track cases in a way that is easily quantifiable.” SOCOM, for its part, was evasive about whether the military command was aware of individuals or units disqualified by Leahy vetting. “If you have questions about who has been barred, I recommend you contact the State Department,” SOCOM’s McGraw wrote in an email.
Reports on the training of Special Operations forces, submitted to Congress and obtained through the Freedom of Information Act from the Office of the Assistant Secretary of Defense for Legislative Affairs, show that the U.S.’s most elite troops trained in 77 foreign nations alongside nearly 25,000 foreign troops under the JCET program in just 2012 and 2013. Both the number of planned missions and foreign nations involved in JCETs are forecast to rise next year, according to a separate set of documents publicly available from the Office of the Under Secretary of Defense (Comptroller).
#US #Forces_spéciales #armée #coopération_militaire #droits_humains #dictatures #régimes_autoritaires #dip
Heureux sans travailler - Ration
▻http://www.liberation.fr/cahier-ete-2015/2015/08/13/heureux-sans-travailler_1363034
Pour des raisons diverses mais de leur plein gré, ils et elles ont cessé de travailler et le vivent très bien. Leurs proches, pas toujours, tant la valeur travail reste l’alpha et l’oméga par lequel on juge de l’activité d’une personne.
« Je ne veux pas faire des trucs qui me font chier. » Camille - il a préféré donner ce prénom cher aux zadistes - ne travaille pas. Ou si peu : un ou deux mois par an, depuis qu’il a décroché son bac à Nancy en 2005. « Je pourrais vivre seulement du #RSA, mais faire les vendanges me permet d’acheter des BD et des cadeaux », précise-t-il. Hervé, la petite quarantaine, a démissionné de son poste d’entraîneur sportif il y a trois ans pour devenir homme au foyer. Les revenus de sa femme suffisent pour faire vivre la famille. Lui se consacre désormais à ce qu’il remettait jusqu’alors à plus tard, mais surtout il peut voir grandir ses enfants. Etre libre de son temps, c’est aussi ce qui a amené Lætitia, bricoleuse heureuse tout juste trentenaire, à troquer son #CDI dans un centre social contre une vie nomade à bord de son camion.
« PARASITE SOCIAL »
« Inactifs » au sens conventionnel (ils ne sont ni en emploi ni au chômage), Camille, Hervé ou Lætitia sont pourtant loin d’être inaptes. Encore moins désœuvrés. Ils ont simplement opté pour un mode de vie qui leur convient, sans chiffre d’affaires ni fiche de paie. « Il y a 50 000 choses que j’ai envie de faire », lâche Camille, qui partage ses journées entre le militantisme, la lecture et les coups de main aux copains. « Je manque de temps pour ne rien faire, et je ne prends jamais de vacances », sourit de son côté Simon, qui vit son quart de siècle dans l’engagement activiste. Tous affirment ne pas regretter leur choix : un emploi, non merci.
À propos du #refus_du_travail
Le salaire , extrait de Nous voulons tout, Nanni Ballestrini, 1971
▻https://infokiosques.net/lire.php?id_article=633
Les ouvriers contre l’état - refus du travail , Matériaux pour l’intervention, 1973 (intro en français à l’#opéraïsme, avec du #Mario_Tronti )
▻http://archivesautonomies.org/spip.php?rubrique291
Le refus du travail - L’orda d’oro (extrait), 1988-1997
►http://www.cip-idf.org/article.php3?id_article=7112
Le salaire comme variable indépendante , Paolo Virno, 1988
►http://www.cip-idf.org/article.php3?id_article=5301
Un point de vue compliqué par l’absorption du #temps de vie par le temps de #travail, au delà de l’#emploi...
Beaucoup d’argent parce que je suis nombreux , 2003
►http://www.cip-idf.org/article.php3?id_article=4439
avant le pacifique #RdB, la #lutte_de_classe.
...60 % [des Français, disent-ils, me demande tj si ils posent la question de la nationalité pour ces les sondages] seraient favorables à l’idée d’un revenu de base en France, selon un sondage Ifop publié en mai dernier. « De plus en plus de personnes me confient qu’ils envient ma situation », constate, content et surpris, Simon. Le tabou d’une vie sans travail serait-il menacé de disparition ?
quelle sorte d’#idée peut se transformer en #force_matérielle, et comment ?
Série d’été de Ration...
c’est accompagné d’un truc sérieux, c’est-à-dire #travailliste : « Pour la sociologue Danièle Linhart, le rôle économique, social et symbolique de l’emploi n’a de cesse de gagner en importance. »
Par ailleurs, depuis une vingtaine d’années, le management évolue vers une personnalisation de l’enjeu professionnel. Chacun doit montrer son potentiel, réaliser ses aspirations narcissiques, grandir grâce à son travail. La relation au travail devient profondément affective.”
▻http://www.liberation.fr/cahier-ete-2015/2015/08/13/le-travail-n-a-jamais-ete-aussi-hegemonique_1363029
et suivi aujourd’hui de : « Le bondage pour tous ». (et chacun chez soi).
#propagande et #insignifiance
Encore un article qui confond travail, extraction et production de ressources/richesse, et emploi, temps passé en échange d’un revenu/argent. Je crois que si nous commencions par faire systématiquement la distinction entre les deux, la société comprendrait mieux notre choix. Surtout si nous le mettons en parallèle avec un discours anti-consumériste.
Cette position est d’autant plus légitime que dans le système socio-économique capitaliste tel que nous le connaissons, seule une petite moitié de la population est active (Prenez n’importe quel pays et regardez dans la base de donnée du #Bureau_International_du_Travail le taux d’activité des 50 dernères années et le #PIB/habitant). J’en parlais ici :
►http://cazueladepolo.canalblog.com/archives/2014/05/15/29878832.html
La vie est trop longue pour la perdre à la gagner.
#Podcasts for Forced Migration Review (FMR) 49 on Disasters & Displacement are now available on iTunesU !
–-> le numéro 49 est le dernier mis en ligne, mais d’autres sont aussi disponibles sur le site.
Audio podcasts of articles written in #Forced_Migration_Review.
▻https://itunes.apple.com/gb/itunes-u/forced-migration-review/id674075642?mt=10
#migrations #désastres #catastrophes #audio
cc @reka
Renseignement : l’armée française prête à interconnecter son système d’information
▻http://www.itespresso.fr/renseignement-armee-francaise-prete-a-interconnecter-systeme-information-
La direction générale de l’armement (DGA) qui pilote le programme de système d’information des armées (SIA), a chargé Airbus Defence and Space de l’industrialisation, du déploiement et du support des systèmes DOPEC (Dispositif pour l’optimisation de l’emploi des capteurs) et CSD (Coalition shared data server).
L’initiative s’inscrit dans le cadre des travaux de l’Organisation du Traité de l’Atlantique Nord (OTAN) visant à coordonner la collecte, le traitement, la diffusion et le partage de données de renseignement, surveillance et reconnaissance interarmées (JISR).
[...]
D’ici 2020, des systèmes de renseignement militaire de 9 pays de l’OTAN – États-Unis, Canada, France, Royaume-Uni, Allemagne, Italie, Espagne, Pays-Bas et Norvège – devraient être interconnectés. Les systèmes DOPEC et CSD constituant le volet français de ce réseau [...].
DOPEC peut décliner un ordre politique ou de commandement en actions pour capteur embarqué dans un drone, un satellite d’observation, un avion de mission, etc., et pour chaque acteur impliqué dans le bon fonctionnement des opérations de renseignement sur le terrain. Les images, les vidéos et les communications obtenues sur le terrain et/ou sur Internet sont collectées, exploitées et alimentent le personnel autorisé.
#Airbus_Defence_and_Space #Coalition_shared_data_server #Direction_générale_de_l'Armement #Dispositif_pour_l’optimisation_de_l’emploi_des_capteurs #Forces_armées_françaises #France #Organisation_du_traité_de_l'Atlantique_nord #Renseignement_militaire #Surveillance_globale #Système_d'information_des_armées
Très beau texte !
Non, les migrants ne sont pas un fardeau !
C’est parce que l’extrême droite a réussi à imposer l’idée que l’immigration était un problème que les migrants sont rejetés par les Européens. Et si l’on changeait d’angle et qu’on y voyait plutôt une force ?
L’arrivée massive de migrants s’impose comme l’une des questions majeures dans l’Europe des années à venir. Les journaux s’affolent, les compteurs explosent, les bureaux d’études s’inquiètent : cette année, le nombre de migrants traversant la Méditerranée pour rejoindre l’Europe pourrait même atteindre le chiffre de 100 000. Cent mille personnes qui arrivent sur un territoire peuplé de 500 millions d’habitants… Et ce serait un problème que d’accueillir une personne pour 5000 habitants, dans l’Europe d’aujourd’hui ?
Si nous percevons cette question comme un problème, c’est parce que nous sommes aveuglés par les thèses des partis d’extrême droite. Depuis plusieurs décennies, ils ont réussi à instiller dans tous les esprits - y compris hélas dans ceux des hommes politiques de tous bords aveuglés par l’enjeu de court terme de la prochaine élection - une vision faussée des migrants, nourrie par la #peur.
Que s’est-il donc passé au cours des trois dernières décennies pour que notre regard change à ce point ? Avons-nous oublié la mobilisation pour les boat people et la démarche conjointe, en juin 1979, des philosophes Sartre et Aron, réconciliés autour de cet enjeu, lorsqu’ils vinrent demander au président Giscard d’Estaing un accueil décent pour les réfugiés du Vietnam ?
Certes, la situation économique a bien changé depuis les années 70, et la montée du chômage de masse a contribué à alimenter la peur de l’immigration. Pourtant, craindre ainsi l’arrivée des migrants, c’est ignorer que, dans les sociétés modernes, les ressources ne sont pas un gâteau à partager, mais qu’elles sont bien plutôt créées par les hommes, à partir de leurs propres idées, de leurs propres inventions, de leurs propres besoins : les terres d’immigration sont bien souvent des terres d’avenir - que l’on songe à la Californie.
Non, les migrants ne viennent pas nous envahir, ni manger notre pain, ni prendre notre travail, ni piller nos ressources. Ce sont des êtres humains dignes, extraordinairement courageux, qui ont dû abandonner leur pays d’origine, face à la situation désespérée qui y a été créée par la guerre ; ce sont donc très majoritairement des hommes et des femmes confiants dans nos démocraties, et des adversaires résolus de ces obscurantistes qui, chez eux, alimentent les conflits qui les font fuir. De plus, à l’instar des précédentes générations de migrants qui ont enrichi notre pays au cours des siècles précédents, ils représentent, pour l’Europe de 2050, un immense #potentiel d’idées, de volontés, d’énergies et de ressources. Est-il besoin de rappeler le nom de tous ces immigrés qui ont construit la France d’aujourd’hui et dont la liste prendrait des volumes ? On y trouve des scientifiques comme Marie Curie, Georges Charpak, Alexandre Grothendieck, des écrivains tels que Samuel Beckett ou Milan Kundera, des artistes comme Pablo Picasso ou Marc Chagall, sans parler des chefs d’industrie, des sportifs, des hommes politiques, et tous ceux qui, sans faire la une des journaux, ont su créer leur propre territoire d’insertion.
Les chercheurs le savent bien : face à une question difficile, c’est bien souvent grâce à une modification radicale de l’angle d’approche que commence à naître une voie vers la solution. Ainsi, modifier le #regard que nous portons sur ces migrants, et considérer qu’ils ne sont pas un fardeau à subir ou à partager, mais bien plutôt une force pour l’Europe, tel me semble être le point de départ indispensable aujourd’hui. Alors, seulement, pourra être initiée la complexe mise en place de structures d’#accueil pour ces hommes et ces femmes, en leur faisant confiance, en les laissant travailler et s’organiser. C’est en éliminant cette vision faussée sur l’immigration - tel un poison qui a pénétré à notre insu au cœur des pays européens - que nous ouvrirons un futur à nos sociétés. Ainsi peut-être parviendrons-nous alors à leur donner à nouveau un sens et redeviendrons-nous également un peu plus humains. Il y a urgence.
▻http://www.liberation.fr/societe/2015/07/13/non-les-migrants-ne-sont-pas-un-fardeau_1347380
#migration #asile #fardeau #réfugiés #force #problème
Too Quick on the Draw: Militarism and the Malpractice of Diplomacy in America
▻http://chasfreeman.net/too-quick-on-the-draw-militarism-and-the-malpractice-of-diplomacy-in-am
Since the fall of the Soviet Union liberated Americans from our fear of nuclear Armageddon, the foreign policy of the United States has come to rely almost exclusively on economic sanctions, military deterrence, and the use of force. Such measures are far from the only arrows in the traditional quiver of statecraft. Yet Americans no longer aim at #leadership by example or polite persuasion backed by national prestige, patronage, institution building, or incentives for desirable behavior. In Washington, the threat to use force has become the first rather than the last resort in foreign policy. We Americans have embraced coercive measures as our default means of influencing other nations, whether they be allies, friends, adversaries, or enemies.
Le Kremlin investit 7 milliards de roubles dans le développement de la langue russe
▻http://www.lecourrierderussie.com/2015/06/kremlin-investit-milliards-roubles-developpement-langue-russe
Le gouvernement a adopté un nouveau programme de développement de la langue russe pour 2016-2020, qui prévoit des investissements trop fois plus importants que le précédent.
#soft_power #pouvoir_doux ? #force_douce ? en français ? ça existe ?
Why is Obama Goading China? » CounterPunch: Tells the Facts, Names the Names
▻http://www.counterpunch.org/2015/05/29/why-is-obama-goading-china
US powerbrokers know that bullying China involves significant risks for themselves and the world. Even so, they have decided to pursue this new policy and force a confrontation. Why? Why would they embark on a strategy so fraught with danger?
The answer is: They don’t see any way around it. They’ve tried containment and it hasn’t worked.
Pour la petite histoire:
Not surprisingly, the US is challenging China under the provisions of the UN Convention on the Law of the Sea, a document the US has stubbornly refused to ratify.
#Etats-unis #Chine #Force
America Breaks the Middle East » by #ANDREW_LEVINE CounterPunch: Tells the Facts, Names the Names
▻http://www.counterpunch.org/2015/05/29/america-breaks-the-middle-east
America’s goals in the Middle East are clear: it wants Middle Eastern countries to serve the needs of American capitalists and to advance their interests; and it wants to impose a pax Americana, a stable regional order maintained under American domination.
It has been this way since even before the end of World War II.
[...]
For America’s part, it is not a case of malevolence for malevolence’s sake. The people who determine national interests in capitalist societies are seldom evil. But, in their world, what counts are oil, guns and money, not people – at least not people who are neither economically powerful nor politically connected.
America’s goals are clear; what is unclear is how to realize them, how to get from here to there.
Our foreign policy establishment has never been good at developing clear and coherent strategies. This is not usually a problem, the way it would be in other countries; the United States can throw its weight around enough to get by on force alone.
However, brawn cannot substitute for brains entirely – or forever. Even a country that strides the world like a colossus sometimes needs a plan.
[...]
The people running the show in the Bush-Obama War on Terror (or whatever the Obama administration chooses to call it) are inept and in way over their heads.
And so, the United States muddles along – from crisis to crisis. For at least the past decade, there has been no #coherence, and very little rhyme or reason, to any of it.
The last more or less coherent strategy America deployed was the neoconservative one that took hold in the first years of the Bush-Cheney administration. It was a disaster.
#Etats-unis (absence de) #stratégie
Delusionary thinking in Washington - Le Monde diplomatique - English edition
▻http://mondediplo.com/openpage/delusionary-thinking-in-washington
In this overheated environment, the 2016 presidential campaign is certain to be dominated by calls for increased military spending, a tougher stance toward Moscow and Beijing, and an expanded military presence in the Middle East. Whatever her personal views, Hillary Clinton, the Democratic candidate, will be forced to demonstrate her backbone by embracing similar positions. In other words, whoever enters the Oval Office in January 2017 will be expected to wield a far bigger stick on a significantly less stable planet. As a result, despite the last decade and a half of interventionary disasters, we’re likely to see an even more interventionist foreign policy with an even greater impulse to use military #force.
Les #forces_armées dans les systèmes politiques arabes : #Égypte, #Maroc, #Tunisie
Suite aux évènements dits du printemps arabe, plusieurs pays ont changé de constitution, et ce après différents évènements : révolution, coup d’État, changement institutionnel. Ceci entraîne une évolution des relations entre les forces armées, institution à la base du paradigme wébérien, et le pouvoir civil. Ces transformations seront d’autant plus intéressantes à comparer que les forces armées, acteurs présents dans chacun des États de mon étude, ont agi différemment lors des évolutions politiques qu’ont traversé leurs pays : soumission au pouvoir civil en toutes circonstances au Maroc, retrait volontaire de la scène politique en Tunisie, intervention de premier plan en Égypte.
Est-ce que le fait de publier ce genre de #photographies aidera d’une manière ou d’une autre à faire évoluer la situation ? Je n’en suis pas sure du tout...
The horrors of the sea
Juan Medina has been following migrants trying to reach Europe for two decades - the Reuters photographer won a World Press award for this image taken in 2004. As the number of deaths at sea rises, he talks about his images.
http://ichef.bbci.co.uk/news/660/media/images/82524000/jpg/_82524509_822f1928-2cf0-4917-80dd-695f5d83119e.jpg 
http://ichef.bbci.co.uk/news/624/media/images/82514000/jpg/_82514173_624xbbc03.jpg 
http://ichef.bbci.co.uk/news/624/media/images/82521000/jpg/_82521089_624xbbc04.jpg
A Question of Identity: Telling Stories Without Showing Faces
Since 2011, #Forced_Migration_Review has chosen to avoid showing close-up images or faces. In the latest from our series on Picturing Refugees, editors Marion Couldrey and Jenny Peebles tell Refugees Deeply why.
▻https://www.newsdeeply.com/refugees/articles/2018/04/13/a-question-of-identity-telling-stories-without-showing-faces
#visages
Kim Jong-Un a gravi tout seul, comme un grand avec ses bottes et son écharpe, la mont le plus haut de Corée du Nord. Mais en haut des soldats (enthousiastes) l’attendaient pour lui faire la fête. ET cet exercice, selon le grand leader, lui a donné plus de force que toutes les armes nucléaires du monde.
Tant qu’il en est convaincu, ça va. C’est quand il en doutera que ça deviendra (vraiment) dangereux.
▻http://www.nrk.no/verden/hevder-kim-jong-un-besteg-nord-koreas-hoyeste-fjell-1.12318647
http://gfx.nrk.no/HP9AAWpgmk1XysecW_tEcwANp4nzyRUj8RAlZdJCP4aQ.jpg 
http://gfx.nrk.no//RgcEkXhCGiHlxuHhQL25gwD3M8-dNJBwkZPjqbgQBuCw.jpg Hevder Kim Jong-un besteg Nord-Koreas høyeste fjell
I frakk og pensko skal Kim Jong-un ha besteget det nordkoreanske fjellet Paektu, hevder statlige medier. – Dette gir mer mental næring enn noe atomvåpen i verden, sier diktatoren selv.
Vu l’état de ses chaussures de ville, certains mécréants pourraient faire remarquer que la route monte jusqu’au bord de la caldera…
Là, il s’est approché du bord pour voir le lever de soleil du haut du #Pic_du_Général (ex-mont Paektu).
#Moyen-Orient - Le représentant du #Vatican à l’ONU soutient l’usage de la #force contre l’EI - France 24
▻http://www.france24.com/fr/20150315-vatican-onu-geneve-force-ei-etat-islamique-genocide-irak-syrie-pa
L’observateur permanent du Vatican aux Nations unies à Genève a apporté un soutien inhabituel au recours à la force en Irak et Syrie contre l’organisation de l’État islamique (EI). Dans une interview au site catholique américain Crux, l’archevêque Silvano Tomasi accuse l’EI de commettre des atrocités à grande échelle qui justifient une intervention internationale.
Vatican backs military force to stop ISIS ‘genocide’ | Crux
▻http://www.cruxnow.com/church/2015/03/13/vatican-backs-military-force-to-stop-isis-genocide
Tomasi issued the call in an interview with Crux on the same day he presented a statement entitled “Supporting the Human Rights of Christians and Other Communities, particularly in the Middle East,” coauthored with the Russian Federation and Lebanon, to the UN Human Rights Council in Geneva.
L’armée fait-elle de la contre-propagande djihadiste sur Internet ?
▻http://www.nextinpact.com/news/93176-l-armee-fait-elle-contre-propagande-djihadiste-sur-internet.htm
Suite à différentes révélations de presse, le député Bruno Le Maire (UMP) vient de demander au ministre de la Défense si une unité militaire dédiée à la lutte contre la propagande djihadiste sur Internet avait oui ou non été mise en place par les autorités.
Pour le coup, je pense que c’est (ou que ce serait) pourtant une mesure pertinente. Je suis cependant pas convaincu que ce soit le rôle de l’armée, mais plutôt celui de la police administrative. Et il convient bien entendu d’établir clairement la mission, les méthodes et le champ de compétence en amont.
#Attentats_de_janvier_2015_en_France #Communication #Djihadisme #Désinformation #Forces_armées_françaises #France #Guerre_de_l'information #Influence_sociale #Internet #Propagande
Le portnawak du jour
La France engage le porte-avions Charles de Gaulle contre l’État islamique
Le ministère de la Défense a confirmé ce matin l’engagement du porte-avions français Charles-de-Gaulle dans les opérations contre l’Etat islamique en Irak.
Le porte-avion est accompagné d’une escorte comprenant une frégate de défense anti-aérienne, le Chevalier Paul, un pétrolier ravitailleur, La Meuse, une frégate britannique de lutte anti sous-marine, le HMS Kent, et un sous-marin nucléaire d’attaque.
Des fois, j’ai l’impression que ces gars croient à leurs propres conneries. Déjà, lors de la guerre du Vietnam, des experts militaires avaient fini par conclure qu’une grosse armée conventionnelle ne servait à rien face à un peuple déterminé.
Et face à un ennemi qui n’est pas un État, cette analyse est toujours confirmée.
Ce n’est pas parce qu’on l’appelle État Islamique qu’on a affaire à un État avec un territoire et tout le bataclan. Dans leur cas, on a plutôt affaire à des bandes de pillards sans foi ni loi qui terrorisent et se planquent au milieu de populations civiles qui ne savent comment s’en débarrasser (merci l’Occident, en passant, d’avoir soutenu de véritables États, bien corrompus, cette fois, et incapables de gérer leur propre merdier).
Donc, qu’un expert militaire m’explique ce que peut faire un porte-avions et un sous-marin nucléaire contre des bandes armées.
J’ai un doute affreux sur la sincérité religieuse de types qui tuent, qui violent, qui volent et qui rançonnent sans vergogne leurs coreligionnaires.
Nan ! Je dis juste que, comme d’hab’, la religion est un chouette prétexte pour une sorte d’autolégitimation des droits communs. Tu vois bien la différence entre :
on va vous laminer parce qu’on a les plus gros flingues et qu’on en a rien à péter de vos gueules, bande de crevards
et
on va vous enseigner la loi d’Allah, bande de mécréants : envoyez les petites filles et le pognon, c’est pour l’effort de guerre sainte !
Et ça ne répond pas à la question de ce que viennent faire un porte-avions et un sous-marin nucléaire dans tout ça.
Ben, le porte-avions il vient juste bombarder. Il ne se déplace jamais sans sa suite pour le protéger, le SNA en fait partie.
(c’est le strict minimum, mais il y a tout : le ravitailleur, l’anti-aérien, l’anti-sous-marin et l’anti-surface (le SNA)).
Pas expert du tout (et réformé, à l’époque ou un tel mot pouvait aussi avoir une signification « positive »...) mais... C’est justement pas tout à fait une « grosse armée conventionnelle » (y a plus de conscrits et des pbs d’effectifs...), contrairement au troupes d’infanterie mécanisée (les tanks de 14) ou aux flottilles aériennes( de 39/45 au Vietnam), plutôt une affaire d’#agilité (comme on dit dans les entreprises flexibles), plutôt l’utilisation des moyens les plus concentrés (gesticulation simiesque : attention on prend tout ça très au sérieux, on va utiliser le plus gros bâton du monde, aie aie) et capitalistiques (nucléaires) à l’heure des drones.
Contre des bandes armées (et pas un peuple en armes, ou une armée constituée), il est tj plus question de voler comme le papillon et de piquer comme l’abeille...
#search_and_destroy #aviation_militaire #force_de_projection #contrôle_territorial_à_distance #renseignement #bombardement #destruction #guerre
Que va apporter l’unique porte-avions français avec ses 261 mètres de long, ses 1 860 hommes et ses 12 #Rafale à bord... Le Monde
▻http://www.lemonde.fr/les-decodeurs/article/2015/02/23/261-metres-de-long-1-860-hommes-et-12-rafale-a-bord-le-charles-de-gaulle-en- ?
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