Un livre vient de sortir sur l’expérience du parlement de la Loire dont le romancier Camille de Toledo a fait une version « romancée ».
Introduction de Manuella éditions :
"Ce livre déploie un récit : celui d’un soulèvement légal terrestre où une commission constituante se voit confier la charge d’accueillir les éléments de la nature dans nos enceintes humaines.
Il suit une expérience collective bien réelle, celle des auditions pour un parlement de Loire qui, entre l’automne 2019 et le printemps 2021, a cherché à définir les conditions dans lesquelles les êtres de la nature, en l’occurence, un fleuve français, doivent accéder à la personnalité juridique.
Les lectrices et lecteurs pourront y découvrir un processus instituant - un théâtre de métamorphoses - pour établir un plus vaste souverain, ouvert aux éléments de la nature. Ils pourront y suivre les débats annonciateurs d’un avenir où, dans le sillon de la loi néo-zélandaise faisant de la rivière Wanghanui une personne légale, les éléments naturels participeront à l’élaboration des règles de la vie commune.
Le parlement de Loire est une démarche portée par le POLAU-pôle arts & urbanisme – commissariat Maud Le Floc’h – dans le cadre du programme artistes-ingénieurs.es GÉNIES-GÉNIES.
▻http://manuella-editions.fr/livre/le-fleuve-qui-voulait-ecrire-les-auditions-du-parlement-de-loire.h
▻http://www.editionslesliensquiliberent.fr/livre-Le_fleuve_qui_voulait_%C3%83%C2%A9crire-9791020910
#nature #fleuve #litterature #gaïa
]]>De proche en proche, avec Bruno Latour (►https://www.franceculture.f...
▻https://diasp.eu/p/12399715
De proche en proche, avec Bruno Latour | #latour #gaïa #pandémie #anthropologie #théatre #écologie #sociologie #confinement #économie #prospective #kafka
]]>Photo | Voyage au centre de la Terre : l’entrée !
▻https://www.futura-sciences.com/sciences/photos/photographe-islande-descente-coeur-volcan-thrihnukagigur-2031/volcan-voyage-centre-terre-entree-14701
Blog sur la Géohistoire et ses didactiques, #Gaïaclio_à_l'Ecole
▻https://gaiaclioalecole.blogspot.fr
Ce site a pour vocation de faire connaître ce champ de recherche à travers trois acceptions de la didactique :
1- La didactisation externe : les processus de transfert des savoirs savants géohistoriques vers la sphère de l’#enseignement.
2- La didactisation interne : les processus d’enseignement-apprentissage au sein de la classe mis en oeuvre par les professeurs et les élèves.
3- La didactisation professionnelle : les processus de formation à la Géohistoire à destination des enseignants.
Afin de promouvoir ces didactiques, le site se compose à l’heure actuelle de quatre pages :
1- La page Accueil : sur cette page, vous pourrez voir les derniers articles publiés sur le site.
2- La page Géohistoire enseignée : Vous trouverez dans cette page des ressources pour enseigner la Géohistoire.
3- La page Géohistoire savante : Sur cette page, vous trouverez différentes publications ou actualités ayant un lien avec la Géohistoire.
4- La page Christian #Grataloup : Sur cette page, vous trouverez l’actualité et les publications de #Christian_Grataloup.
L’environnement numérique du blog est complété par :
– Une page Facebook pour se tenir au courant des dernières actualités :
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– Une chaîne Youtube pour retrouver les vidéos postées sur le blog :
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#Bruno_Latour diagnostique un atterrissage compliqué pour l’humanité
▻https://www.mediapart.fr/journal/culture-idees/011217/bruno-latour-diagnostique-un-atterrissage-complique-pour-l-humanite
C’est un ouvrage à la fois important, surprenant et inquiétant que livre le philosophe Bruno Latour, avec Où atterrir ? Comment s’orienter en #politique.
#Culture-Idées #alternative_facts #Climato-négationnisme #Donald_Trump #Ecologie #Gaïa #global #local #Nouveau_Régime_Climatique #Planète #Terrestre
]]>Bruno Latour : « Défendre la nature : on bâille. Défendre les territoires : on se bouge »
►https://reporterre.net/Bruno-Latour-Defendre-la-nature-on-baille-Defendre-les-territoires-on-se
C’était la politique issue du traité de Westphalie en 1648. Fondée sur les nations, les États…
Oui, des États et des ressources. Ce qui est nouveau, c’est qu’il y a une dispute sur l’échiquier lui-même : quelle est sa forme ? Les États-Unis sont dans un monde où il n’y a pas de problèmes écologiques. Évidemment il y en a un, mais il est considéré comme n’appartenant pas au territoire sur lequel les États-Unis prennent leurs décisions. Donc, entre eux et les gens qui prennent leurs décisions en fonction de ce que j’appelle le nouveau régime climatique — qui est plus vaste que le climat, il intègre aussi les animaux et la biodiversité —, il n’y a pas de monde commun, de métrique commune.
Est-ce seulement entre les États-Unis de Trump et le reste du monde ? Ou n’est-ce pas une fracture au sein de chaque société ?
Oui, cela partage toutes les sociétés et tous les individus. Les questions écologiques sont des sujets bouleversants. Il y a un problème émotionnel : quand on a lu trois numéros de Reporterre ou qu’on a vu trois reportages à la télévision, sur les scandales des OGM, sur le blanchiment des coraux et sur M. Trump, on se demande : « Mais que faire de tout cela ? » Il n’y a pas une politique qui absorbe la déréliction dans laquelle on se trouve. Si on ne met pas cette affaire de déréliction au centre de la discussion, on ne comprend pas à quel point on est désorienté.
Que voulez-vous dire par « déréliction » ?
La version dramatisée de cette idée est le « catastrophisme », qui est à la fois exact — si on suit les scientifiques — et exagéré. Il y a une souffrance de la question écologique. Si on n’en comprend pas la profondeur, on ne comprend pas la réaction de ceux qui nient. C’est le sens de la « dénégation » : on sait, mais on dit « je ne peux pas vivre avec cela ». Si on ne comprend pas que ceux qui refusent d’agir sont aussi troublés que ceux qui agissent, on perd l’occasion d’établir des alliances possibles.
Qu’entendez-vous par ce terme de classes « géo-sociales » ?
Ce sont les différentes parties prenantes qui se trouvent sur un territoire. Cela peut être des humains. Mais aussi des humains avec les semences qu’ils préfèrent avoir, les loups avec lesquels ils sont prêts à cohabiter ou pas, les éoliennes avec lesquelles ils sont prêts à vivre ou pas, etc. Les classes géo-sociales sont des alliances entre des groupes sociaux qui ne sont plus définis par leur position dans le système de production, mais par leur cohabitation choisie sur un territoire.
Toutes ces questions ont un rapport avec la notion de ressources. Mais elles n’ont pas fait l’objet d’une mise en politique par la gauche. Dans les années 1950-1960, les partis de gauche ont continué à définir les classes sociales d’une façon qui ne correspondait plus aux changements en cours. Les partis écologistes et féministes se sont développés avec beaucoup de peine pour essayer de faire entrer les nouvelles questions dans les questions d’injustice sociale, mais cela n’a jamais pris dans le cas des écologistes. Pourquoi ? Parce que cela avait l’air de ressembler à la nature, donc leur demande restait radicalement extérieure au social. Et, tant que le social est défini par des relations entre les humains, la politique de défense des autres intérêts reste abstraite. On aura beau dire qu’il faut défendre les espèces, cela ne vous concerne pas directement, ce n’est pas vous. Alors que si l’on dit que nous sommes des territoires, les territoires cela se défend, on n’hésite pas. Défendre la nature : on bâille. Défendre les territoires : on se bouge. C’est cette variation-là qu’il faut capter. Quelle est la différence entre la nature et un territoire ? Et de quoi se compose le territoire ?
Vous continuez à employer le terme de « nature » ?
Je le fais pour être entendu. Mais ce n’est pas la nature dont il s’agit, c’est de Gaïa.
Mais alors, c’est quoi la « nature » ?
Il ne faut pas utiliser le mot parce que « nature » oriente aussitôt vers une vision apolitique. Elle a été inventée pour dépolitiser les rapports entre les humains et les objets à utiliser comme ressources. Mais, si je dis « Gaïa », on rencontre une autre difficulté. Tous ces sujets sont difficiles et nous restons dans un énorme retard intellectuel sur ces questions. C’est pour cela que le terme de « zones critiques » me va très bien, « zones critiques » comme zones à défendre. Cela signifie qu’on reterritorialise les questions politiques. La notion de territoire, que la gauche française a toujours associée à des positions réactionnaires, redevient le centre de l’attention. Évidemment avec les dangers que cela pose : « se reterritorialiser », « se réenraciner » sont des termes toxiques. Mais en même temps, c’est bien de cela dont il s’agit dans l’écologie.
En quoi l’encyclique Laudato Si est-elle importante ?
Elle est capitale. C’est LE grand texte qui fait une liaison entre la question de la pauvreté et la question écologique. C’est le texte qu’aurait dû écrire un ou une écologiste en position de pouvoir. C’est la première fois qu’on entend dans un langage simple que la question de la pauvreté et la question écologique sont la même question. C’est très important et cela a un peu bougé, malheureusement pas beaucoup, les chrétiens.
]]>RFC 7962 : Alternative Network Deployments : Taxonomy, Characterization, Technologies, and Architectures
On pourrait croire que la seule façon d’accéder à l’Internet est via un #FAI commercial, géré hiérarchiquement (avec directeur, plein de sous-directeurs, etc), dont les utilisateurs paient pour bénéficier de l’accès (mais sans avoir leur mot à dire sur le fonctionnement du FAI), et disposant de grands moyens financiers et techniques. C’est certainement la vision dominante et elle arrange bien les gens des médias et des gouvernements, qui se retrouvent dans une situation connue, avec un petit nombre d’acteurs « professionnels ». Heureusement, l’Internet n’est pas comme cela : c’est une confédération de réseaux très variés, certains effectivement gérés comme indiqué plus haut, mais d’autres fonctionnant sur des modèles très différents, ayant fait des choix techniques, de gouvernance et de financement très différents et très variés. Cet excellent RFC (du groupe #GAIA) décrit et classe les réseaux « alternatifs ».
▻http://www.bortzmeyer.org/7962.html
#cccp #réseau_alternatif #community_network #mesh_networking #Sud #fracture_numérique
]]>Gaia : le grand inventaire galactique
▻https://lejournal.cnrs.fr/articles/gaia-le-grand-inventaire-galactique
L’équipe de la mission Gaia s’apprête à livrer son catalogue des astres de la voûte céleste. Un inventaire gigantesque précisant la distance, la position et la taille de plus d’un milliard de corps situés dans la Voie lactée et au-delà.
]]>Préserver les données de la recherche à l’ère du Big Data
▻https://lejournal.cnrs.fr/articles/preserver-les-donnees-de-la-recherche-a-lere-du-big-data
Alors qu’on assiste à une explosion du volume des données produites par la recherche, la question de leur archivage est devenue cruciale, tant pour pérenniser notre héritage scientifique que pour permettre leur réutilisation par la communauté.
]]>Soirée de lancement de l’ep #gaia_akbar
▻https://coutoentrelesdents.noblogs.org/post/2016/07/06/soiree-de-lancement-de-lep-gaia-akbar
#CONCERTS/FÊTES #brass #brava #désiré_prunier #dj_nejo #jourdain #l'impondérable #laeti
GAÏA AKBAR – Gaïa Akbar (La #zad est rurale)
▻https://coutoentrelesdents.noblogs.org/post/2016/05/20/gaia-akbar-gaia-akbar-la-zad-est-rurale
#MUSIQUE #clip #gaia_akbar #la_zad_est_rurale #rap
Hipster’s Don’t Dance’s Top 5 World Carnival Tunes for September 2014
▻http://africasacountry.com/hipsters-dont-dances-top-5-for-september-2014
The second edition of the Hipster’s Don’t Dance monthly chart on Africa is a Country is here! Check it below, and be sure to visit the HDD blog regularly for all their great up-to-the-timeness out of London. #Wizkid – In My Bed Last time we did a chart we bemoaned the fact that Wizkid wasn’t releasing his 2nd Lp, […]
#HIPSTERS_DON'T_DANCE #MUSIC #Afropop #Angola #Burna_Boy #dancehall #Davido #Fiuk_Tutuka #Gaia_Beat #house #Kcee #Nigeria #Wande_Coal
]]>Under-Mining #Agriculture: Global Food and Public Health Threatened by the Extractives Sector
▻http://www.gaiafoundation.org/news/undermining-agriculture
UnderMining Agriculture: How the Extractive Industries Threaten our Food Systems, produced by The #Gaia Foundation and global allies, exposes the hidden costs of mining on food, water, land, #air and climate, showing how each is increasingly affected by toxins as the global land and water grab intensifies.
]]>Suisse : séisme probablement causé par un projet de géothermie
▻http://www.romandie.com/news/n/_Suisse_seisme_probablement_cause_par_un_projet_de_geothermie2020072013091
GENEVE (Canton de Genève) - Des essais récemment réalisés dans un forage d’un projet géothermique dans l’est de la Suisse ont probablement provoqué samedi dans la région un séisme de magnitude 3,6, ont annoncé les autorités.
Dans les prochains jours, d’autres tremblements de terre ne peuvent pas être exclus, a indiqué dans un communiqué le Service sismologique suisse de l’Ecole polytechnique fédérale de Zurich (EPFZ).
Samedi à 05H30 (03H30 GMT), les experts ont enregistré une secousse de magnitude 3,6 à une profondeur de 4 km, dans les environs de la ville de St-Gall.
Le séisme est probablement directement lié aux essais et aux activités de stimulation réalisés dans le forage d’un projet de géothermie à St-Gall, où plusieurs microséismes ont déjà été enregistrés ces derniers jours, selon le service sismologique suisse.
Le séisme a été largement ressenti dans la région, expliquent les experts.
De légers dégâts sur les bâtiments ne sont pas à exclure lors de séismes d’une telle magnitude et situés à une telle profondeur, soulignent-ils.
Par ailleurs, le Service sismologique suisse a enregistré un autre tremblement de terre dans le canton Appenzell Rhodes-Extérieures, près de Herisau. La secousse de magnitude 3,8 a aussi eu lieu samedi à 05H30. apo/jh
(©AFP / 20 juillet 2013 09h09)
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