DOCTOR MARX & MISTER KARL A propos de Pierre Dardot et Christian Laval, Marx, Prénom : Karl (Gallimard, Paris, 2012)
▻http://isabelle.garo.free.fr/chantier/Dardot-Laval.html
Pour préciser cette remarque, il faut noter que les « présuppositions réelles » sur lesquelles insistent Laval et Dardot et qui, selon eux, bouclent le capitalisme sur lui-même, sont pour Marx des conditions historiques contradictoires, dont les contradictions essentielles traversent autant la base économique et sociale que les individus. Sous mode capitaliste, ces conditions historiques aboutissent à la négation déterminée de la personnalité du travailleur, à l’écrasement des facultés esquissées, promises et confisquées : si ces conditions contribuent à la reproduction des rapports de domination, il ne faut pas oublier qu’elles contribuent tout autant à leur remise en cause, propageant un esprit de révolte qui n’est pas une simple disposition subjective, finalement incompréhensible. En effet, la discipline d’usine, qui bride l’individuation et mutile l’individu fait tout autant surgir l’aspiration à la reconquête de soi.
Mais c’est aussi après la défaite de 1848 que Marx tempère l’optimisme qui était celui du Manifeste, loin de la téléologie naïve que lui prêtent les commentateurs : la difficulté pour le prolétariat à se constituer en classe consciente a pour cause des obstacles inhérents au fonctionnement même du capitalisme. Contre-tendance puissante opposée à la montée des revendications sociales et politiques de la classe ouvrière, elle explique pourquoi « cette organisation des prolétaires en classe et par suite en parti politique, est à tout moment de nouveau détruite par la concurrence que se font les ouvriers entre eux » 20. Dans le Livre I du Capital, il précise l’analyse sur le terrain du salariat moderne : « le champ d’action plus vaste que le salaire aux pièces offre au jeu de l’individualité tend à développer d’une part l’individualité, et par là le sentiment de liberté, l’autonomie et le contrôle de soi chez l’ouvrier, et, d’autre part, la concurrence des ouvriers les uns avec les autres et les uns contre les autres » 21. Ainsi, loin de s’opposer, les textes historiques et les textes économiques explorent-ils conjointement le rapport complexe et mouvant qui associe une situation économique à des formes diverses de mobilisation sociale et politique et aux processus de subjectivation qui en sont indissociables.
