#guerre_aux_pauvres

Voir aussi ▻http://www.alterecoplus.fr/economie/jean-gadrey/un-recul-de-la-pauvrete-et-des-inegalites-vraiment-201509231145-0000214

Raison supplémentaire de mécontentement : les commentateurs les plus enthousiastes de ce « bon cru » 2013 se sont bien gardés de comparer le taux de pauvreté et le nombre de pauvres en 2013 et les mêmes variables en 2008, ce qui est pourtant mentionné dans la publication de l’Insee. On est passé d’un taux de pauvreté de 13 % en 2008 à 14 % en 2013. Les méthodes ont un peu changé entre-temps, mais pas au point de modifier ce constat de nette croissance.

On ne saura que dans un an si 2014 infirme ou confirme ce résultat de 2013, et dans deux ans (après l’élection présidentielle…) ce qui se passe aujourd’hui, en 2015. Mais cela n’interdit pas de chercher diverses données nettement plus « fraîches » aussi bien sur la pauvreté que sur la très grande richesse. En voici quelques exemples.

1) Communiqué de la Fnars (Fédération nationale des associations d’accueil et de réinsertion sociale), qui regroupe 870 associations de solidarité, 27 juillet 2015 :

« Hausse inquiétante du nombre de femmes et d’enfants sans abri ». Extraits : « Les résultats du rapport annuel 115 pour l’année 2014 montrent que le recours au numéro d’urgence est en progression ces deux dernières années, avec une hausse de 4 % du nombre de personnes qui demandent un hébergement d’urgence, sur les 37 départements du baromètre de la Fnars… Plus de personnes ont appelé le 115 en juin 2015 qu’en juin 2014 (+5 %), pour moins d’attributions de places (- 7 %). »

#guerre_aux_pauvres

#guerre_aux_pauvres #brown_tech

#guerre_aux_pauvres

C’est une telle saloperie que même les mecs de droite n’y avaient pas pensé. Surtout qu’ils savent que vu la gestion du RSA, ça va être la fête au non recours.
#police_des_pauvres

«instrument»

#prime_pour_l'emploi #APL #RSA

outre cette idée dégueulasse de la fusion APL-RSA-PPE, ce qui se prépare c’est comme au Royaume Uni une #bedroom_tax mais en pire car calculée sur la surface

La connaissance des informations des fichiers fiscaux relatives aux surfaces des logements, actuellement connues des CAF sur la seule base des déclarations des occupants, permettrait non seulement d’identifier les logements surpeuplés mais également de conditionner, le cas échéant, l’octroi des aides au logement à une occupation dont la surface est en rapport avec la taille de la famille.

#flicage

S’inspirer du modèle britannique pour le flicage des pauvres

Lié à des obligations fortes, notamment de recherche d’emploi pour les chômeurs en capacité de travailler, le nouveau dispositif britannique vise à ramener, selon le ministère des affaires sociales, 250 000 personnes sur le marché du travail101. Il doit également permettre aux personnes éloignées de l’emploi d’apprendre à gérer un budget mensuel, la nouvelle prestation étant désormais versée mensuellement et non de manière hebdomadaire comme l’était préalablement le housing benefit.

▻http://seenthis.net/messages/409647

à propos du fumeux « effet inflationniste » des APL sur les loyers voir ▻http://seenthis.net/messages/409838 ▻http://seenthis.net/messages/409886 et ▻http://seenthis.net/messages/410196

à propos de la bedroom tax (en pire) qui s’annonce voir ▻http://seenthis.net/messages/410173

cc @chezsoi

Il va falloir sérieusement relayer ce sujet et y donner l’écho qui lui correspond, ce silence n’est pas possible. Pour les non-concernés c’est un sujet technique, chiant, rébarbatif, pas sexy du tout, mais c’est un problème FONDAMENTAL car pouvant jeter à la rue et donc condamner à mort des millions de gens. Vraiment.
▻http://seenthis.net/messages/411319
Faites connaître ce rapport de la cour des comptes et faites savoir ce qu’il contient. L’ANI et la loi Macron étaient aussi des sujets rébarbatifs, il y a pourtant eu plus de discussion même si pas suffisamment. Là c’est un gros cran au dessus en termes d’importance, ça touche la possibilité matérielle de se loger, ça peut faire tomber des millions de gens de l’état de pauvres à l’état de SDF.
cc @bastamag @cqfd @mdiplo @chezsoi @monolecte (un mot sur ton blog ? il est très lu, ça contribuerait à diffuser le message)

En fait tu vas avoir deux catégories de pauvres : ceux qui se battent entre eux pour grappiller des miettes d’emploi dans des conditions indignes pour juste survivre un jour de plus et ceux qui « ne sont pas productifs ».
Les #surnuméraires vont être privés de revenus et de logement. Je suppose que le rétablissement de la citoyenneté #censitaire ne devrait plus trop trainer.

Et en plus, si ces lois passent silencieusement, c’est tout de la faute aux pauvres riches de gauche (ceux qui votent PS en particulier, ils sont nombreux ici) qui ne sont pas encore au RSA. D’abord. Y-a qu’à voter à droite, ça ira mieux après, ça changera tout à coup sûr. Bien fait.

Les rapporteurs ont, par ailleurs, pris l’avis d’un certain nombre d’ experts des questions de logement , notamment en organisant une table ronde réunissant un panel d’ économistes spécialisés dans les questions de logement et en confiant à un prestataire extérieur une étude de simulation d’options d’évolution du régime des aides.

c’est ton PS

Mon PS ? :-)

boulevard pour l’extrême droite, disait-on.
ça n’a pas traîné
►https://twitter.com/f_philippot/status/649195659850072065
apparemment l’info vient d’ici ►http://www.lepoint.fr/economie/les-apl-baisseront-de-225-millions-d-euros-en-2016-30-09-2015-1969318_28.php

#néolibéralisme #guerre_aux_pauvres

Mais, si l’état actuel de la technique ne suffit pas à libérer les travailleurs, peut-on du moins raisonnablement espérer qu’elle soit destinée à un développement illimité, qui impliquerait un accroissement illimité du rendement du travail ? C’est ce que tout le monde admet, chez les capitalistes comme chez les socialistes, et sans la moindre étude préalable de la question ; il suffit que le rendement de l’effort humain ait augmenté d’une manière inouïe depuis trois siècles pour qu’on s’attende à ce que cet accroissement se poursuive au même rythme. Notre culture soi-disant scientifique nous a donné cette funeste habitude de généraliser, d’extrapoler arbitrairement, au lieu d’étudier les conditions d’un phénomène et les limites qu’elles impliquent ; et Marx, que sa méthode dialectique devait préserver d’une telle erreur, y est tombé sur ce point comme les autres.

Il n’existe par ailleurs qu’une autre ressource permettant de diminuer la somme de l’effort humain, à savoir ce que l’on peut nommer, en se servant d’une expression moderne, la #rationalisation du #travail.
[...]
Dès qu’on jette un regard sur le régime actuel de la production, il semble assez clair non seulement que ces facteurs d’économie comportent une limite au-delà de laquelle ils deviennent facteurs de dépense, mais encore que cette limite est atteinte et dépassée. Depuis des années déjà l’agrandissement des entreprises s’accompagne non d’une diminution, mais d’un accroissement des frais généraux ; le fonctionnement de l’entreprise, devenu trop complexe pour permettre un contrôle efficace, laisse une marge de plus en plus grande au #gaspillage et suscite une extension accélérée et sans doute dans une certaine mesure parasitaire du personnel affecté à la coordination des diverses parties de l’entreprise. L’extension des échanges, qui a autrefois joué un rôle formidable comme facteur de #progrès économique, se met elle aussi à causer plus de frais qu’elle n’en évite, parce que les marchandises restent longtemps improductives, parce-que le personnel affecté aux échanges s’accroît lui aussi à un rythme accéléré, et parce que les transports consomment une énergie sans cesse accrue en raison des innovations destinées à augmenter la vitesse, innovations nécessairement de plus en plus coûteuses et de moins en moins efficaces à mesure qu’elles se succèdent. Ainsi à tous ces égards le progrès se transforme aujourd’hui, d’une manière à proprement parler mathématique, en régression.

#contre-productivité

lien avec ▻http://seenthis.net/messages/313863

#spécialisation

Simone Weil aborde dans ses textes plusieurs points qui raisonnent avec une accuité particulière aujourd’hui dans une économie pourtant souvent qualifiée de post-fordiste et de post-industrielle. Elle s’interroge sur le mythe de la #croissance illimitée. Elle montre la difficulté à s’appuyer sur une croyance en l’innovation technologique et la confiance dans le progrès #technique. Elle rappelle au contraire la part d’imprévisibilité à laquelle est soumise l’#innovation technologique. De même, elle montre le lien entre la #rationalité technique et calculante. Elle met en lumière la manière dont cette rationalité calculante envahit tous les pans de l’existence. Aujourd’hui, l’utilisation de la rationalité algorithmique dans le monde de l’entreprise et de la gouvernance politique en constitue une nouvelle étage. L’automatisation du travail par l’"#intelligence_artificielle" et l’utilisation des #big_data en vue d’une analyse prédictive en sont deux exemples. Face aux tenants du #capitalisme vert, qui affirment que les progrès technologique pourront dépasser le problème des limites naturelles, Simone Weil montre en quoi cette croyance relève d’une foi religieuse dans le progrès technique.

Le problème est effectivement spécialisation + besoin de coordination. Ce besoin de coordination est apparemment apparu avec les infrastructures agricoles (barrages, bassins, canaux d’irrigation....). Et la spécialisation a été possible grâce à l’#agriculture aussi, avec des denrées stockables en surplus (céréales).

aussi #hiérarchie #abus_de_pouvoir #directeur #rédacteur_en_chef #dogmes #puissance #censure #etc...

@nicolasm comme le disait Hemenway, l’agriculture amène, toujours, à une concentration du pouvoir par l’élite. C’est le résultat inévitable de l’existence de gros surplus stockables, qui est au coeur de l’agriculture, et nous pourrions avoir besoin de créer une culture où le surplus, ainsi que la peur et la cupidité qui le rendent desirable, ne sont plus les résultats structurels de nos pratiques culturelles.
►http://seenthis.net/messages/190256
Ce qui nous ramène à l’#horticulture

Most horticultural societies are far more egalitarian than agriculturists, lacking despots, armies, and centralized control hierarchies.
Horticulture is the most efficient method known for obtaining food, measured by return on energy invested. Agriculture can be thought of as an intensification of horticulture, using more labor, land, capital, and technology. This means that agriculture, as noted, usually consumes more calories of work and resources than can be produced in food, and so is on the wrong side of the point of diminishing returns. That’s a good definition of unsustainability, while horticulture is probably on the positive side of the curve.

▻http://tobyhemenway.com/203-is-sustainable-agriculture-an-oxymoron

Oui mais j’imagine que ça ne suffit pas, car même si les céréales sont sans mesure pour la facilité et la durée de stockage et la versatilité de l’utilisation, on pourrait imaginer une capitalisation agricole avec surplus temporaires (tubercules, fruits à coques) suffisamment en nombre pour fabriquer une élite ? Peut être qu’une condition nécessaire est d’avoir des biens communs pour que celles et ceux qui ne veulent pas être esclaves puissent vivre librement en autonomie. Mais malheureusement ce n’est pas de la seule volonté des humains libres, comme l’a démontré maintes fois l’Histoire.

Sauf que l’horticulture étant par définition très manuelle, tu ne peux pas avoir de grosse surface cultivée par personne. Ça favorise une relative égalité dans la propriété, et une plus grande dispersion des ressources, qui sont de ce fait moins accumulables.
La disparition des #communs a par ailleurs été de pair avec la mise en place des #enclosures, qui a marqué les débuts du capitalisme.

Sauf que l’horticulture étant par définition très manuelle, tu ne peux pas avoir de grosse surface cultivée par personne. Ça favorise une relative égalité dans la propriété

Une égalité ... ou de l’esclavage. La canne à sucre est un bon exemple, puisque ça doit être une des culture les plus rentables en calories/ha, mais requérant une grosse main d’œuvre. Mais peut être s’éloigne t-on de l’horticulture

Oui dans le cas de la canne à sucre en monoculture c’est déjà de l’industrie. C’est comme les tomates d’Almeria.

La puissance et la concentration des armements mettent toutes les vies humaines à la merci du pouvoir central. En raison de l’extension formidable des échanges, la plupart des hommes ne peuvent atteindre la plupart des choses qu’ils consomment que par l’intermédiaire de la société et contre de l’argent ; les paysans eux-mêmes sont aujourd’hui soumis dans une large mesure à cette nécessité d’acheter. Et comme la grande industrie est un régime de production collective, bien des hommes sont contraints, pour que leurs mains puissent atteindre la matière du travail, de passer par une collectivité qui se les incorpore et les astreint à une tâche plus ou moins servile ; lorsque la collectivité les repousse, la force et l’habileté de leurs mains restent vaines. Les paysans eux-mêmes, qui échappaient jusqu’ici à cette condition misérable, y ont été réduits récemment sur un sixième du globe. Un état de choses aussi étouffant suscite bien ça et là une réaction individualiste ; l’art, et notamment la littérature, en porte des traces ; mais comme en vertu des conditions objectives, cette réaction ne peut mordre ni sur le domaine de la pensée ni sur celui de l’action, elle demeure enfermée dans les jeux de la #vie_intérieure ou dans ceux de l’aventure et des actes gratuits, c’est-à-dire qu’elle ne sort pas du royaume des ombres ; et tout porte à croire que même cette ombre de réaction est vouée à disparaître presque complètement.

#hétéronomie #système_technicien

Elle a écrit ce texte en 1934 et c’est impressionnant de voir avec quelle précision ça décrit la situation actuelle

L’augmentation formidable de la part prise dans les entreprises par le capital matériel, si on la compare à celle du #travail_vivant, la diminution rapide du #taux_de_profit qui en a résulté, la masse perpétuellement croissante des frais généraux, le #gaspillage, le coulage, l’absence de tout élément régulateur permettant d’ajuster les diverses branches de la production, tout empêche que l’activité sociale puisse encore avoir pour pivot le développement de l’#entreprise par la transformation du #profit en #capital. Il semble que la lutte économique ait cessé d’être une rivalité pour devenir une sorte de guerre. Il s’agit non plus tant de bien organiser le travail que d’arracher la plus grande part possible de capital disponible épars dans la société en écoulant des actions, et d’arracher ensuite la plus grande quantité possible de l’argent dispersé de toutes parts en écoulant des produits ; tout se joue dans le domaine de l’opinion et presque de la fiction, à coups de #spéculation et de #publicité. Le crédit étant à la clef de tout succès économique, l’épargne est remplacée par les dépenses les plus folles. Le terme de #propriété est devenu presque vide de sens ; il ne s’agit plus pour l’ambitieux de faire prospérer une affaire dont il serait le propriétaire, mais de faire passer sous son contrôle le plus large secteur possible de l’activité économique. En un mot, pour caractériser d’une manière d’ailleurs vague et sommaire cette transformation d’une obscurité presque impénétrable, il s’agit à présent dans la lutte pour la puissance économique bien moins de construire que de conquérir ; et comme la conquête est destructrice, le système capitaliste, demeuré pourtant en apparence à peu près le même qu’il y a cinquante ans, s’oriente tout entier vers la destruction.

Les moyens puissants sont oppressifs, les moyens faibles sont inopérants. Toutes les fois que les opprimés ont voulu constituer des groupements capables d’exercer une influence réelle, ces groupements, qu’ils aient eu nom partis ou syndicats, ont intégralement reproduit dans leur sein toutes les tares du régime qu’ils prétendaient réformer ou abattre, à savoir l’organisation bureaucratique, le renversement du rapport entre les moyens et les fins, le mépris de l’individu, la séparation entre la pensée et l’action, le caractère machinal de la pensée elle-même, l’utilisation de l’abêtissement et du mensonge comme moyens de propagande, et ainsi de suite. L’unique possibilité de salut consisterait dans une coopération méthodique de tous, puissants et faibles, en vue d’une décentralisation progressive de la vie sociale ; mais l’absurdité d’une telle idée saute immédiatement aux yeux. Une telle coopération ne peut pas s’imaginer même en rêve dans une civilisation qui repose sur la rivalité, sur la lutte, sur la guerre

lien avec ►http://seenthis.net/messages/315340

#Simone_Weil

Les leaders sont des types durs, qui ont des idées et des idéologies, et la visibilité et l’illusion de l’unité disparaîtraient. C’est précisément parce qu’ils n’ont pas de leader que le mouvement peut survivre. Mais c’est précisément parce qu’ils n’ont pas de leader qu’ils ne peuvent pas transformer leur unité en action concrète.

►http://cultura.elpais.com/cultura/2015/12/30/babelia/1451504427_675885.html

Lors de restructurations des droits au chômage on a souvent observé la migration d’une partie des allocataires du chômage sans revenu, au revenu en baisse ou très sévèrement contrôlés vers des allocation « handicapées » laissées plus ou moins disponibles. Ce fut le cas en Hollande et en Angleterre, durant les 90’. Et d’une autre façon avec le statut implicite d’"handicapé social" en France avec le RMI. Contrôler les #flux de fric et gouverner les populations cela veut dire aussi concéder des #écluses nouvelles, quitte à les vider ensuite, pour tout ou partie.
#société_punitive

L’ensemble des statistiques publiées est là (pdf)

Mortality Statistics : Employment and Support Allowance, Incapacity Benefit or Severe Disablement Allowance,

Additional information on those who have died after claiming Employment and Support Allowance (ESA), Incapacity Benefit (IB) or Severe Disablement Allowance (SDA)., Department for Works and Pensions, août 2015
▻https://www.gov.uk/government/uploads/system/uploads/attachment_data/file/456359/mortality-statistics-esa-ib-sda.pdf

Tirer des conclusions de ces informations n’est pas chose facile. Ce qui est certain, c’est qu’il y a une politique de réévaluation de l’aptitude au travail très active. Et que les bénéficiaires de l’allocation décèdent. L’introduction précise que le taux de mortalité des bénéficiaires de l’allocation est environ 3 fois supérieur à celui de la population générale. Ces deux taux baissent de 2003 à 2013 en restant plus ou moins dans le même rapport.

À titre de référence, il y a un peu plus de 2 millions d’allocataires ( 2 270 000 en novembre 2014 ▻https://www.gov.uk/government/uploads/system/uploads/attachment_data/file/433130/dwp-stats-summary-may-2015.pdf )

stat 1: de mai 2010 à février 2013 (33 mois), il y a eu 2017070 personnes visées par une décision d’aptitude, dont 40680 sont décédées dans l’année

stat 2a: de décembre 2011 à février 2014 (27 mois), il y a eu 81140 décès d’allocataires (dont 50580 de l’ESA et 30 560 de l’IB/SDA) en cours d’allocation. Soit un taux de mortalité de l’ordre de 10 pour mille.

stat 2b: parmi les 50580 décès ESA de cette période, 2380 avaient reçu un avis d’aptitude ; parmi les 30560 décès IB/SDA, 270 avaient reçu un avis d’aptitude.

J’essaye de rapporter ces chiffres à une même période. On aurait donc, en moyenne par mois
• 60 000 bénéficiaires sont déclarés aptes
• 3 000 bénéficiaires décèdent (dont 2000 en ESA)
• parmi eux 100 venaient d’être déclarés aptes.

INTERVIEW Depuis les années 80, l’Amérique a délaissé l’action publique pour lutter contre la pauvreté au profit de programmes philanthropiques privés basés sur la volonté individuelle. Dans un essai paru mercredi, le sociologue Nicolas Duvoux montre que l’#Etat_social a été pratiquement éradiqué. Et remplacé par les fondations des Bill Gates ou Warren Buffet.
Alors que la crise fragilise les plus faibles et que les #inégalités de #richesse ne cessent de s’accroître, la lutte contre la pauvreté est devenue un défi majeur des Etats développés [sic]. Aux Etats-Unis, l’aide aux plus démunis, principalement issus de la population noire, a radicalement changé de visage. Dans les Oubliés du rêve américain (PUF), paru mercredi, le sociologue Nicolas Duvoux constate ainsi qu’à l’intervention de l’Etat s’est substituée celle de Warren Buffet et Bill Gates. Désormais, c’est la #philanthropie qui fait office de politiques publiques aux Etats-Unis. Une évolution qui gagnera un jour la France ? Même si elle a un parfum très XIXe siècle, l’approche philanthrope a aussi pour effet de relancer le rêve américain ! Essentiellement basés sur la volonté individuelle, les programmes d’aide permettent de regagner estime de #soi et sentiment d’autonomie, bref, de ne plus se sentir pauvre, honte absolue en Amérique. (...)
Warren Buffet soulignait ainsi qu’il payait moins d’impôts que sa secrétaire. La redistribution à laquelle ils se livrent, à travers le secteur associatif, est si considérable qu’elle se substitue, en partie, aux prestations sociales publiques, qui, elles, ont été drastiquement réduites. (...)
Personne ne veut être assimilé à un pauvre. C’est de plus en plus valable en France également. Le ressort fondamental de ce rejet me semble être une demande de dignité et de #respectabilité. C’est aussi l’effet de plus de trois décennies de néolibéralisme. (...) inculquer des formes de « savoir être » qui permettent aux participants de se projeter dans l’avenir, à se présenter comme quelqu’un qui a des ressources plutôt que comme quelqu’un de démuni. (...) transformer la société en transformant les gens de l’intérieur, notamment en les aidant à acquérir des techniques - pour gérer leurs émotions ou pour gérer les interactions difficiles avec des voisins violents et armés. Cela a un côté très américain : le #salut passe d’abord par une réforme personnelle. (...)
incarcération massive des jeunes Noirs : la probabilité d’aller en prison pour les hommes noirs sans diplômes, nés entre 1975 et 1979, est de l’ordre de 70 %. La prison est devenue quelque chose de tout à fait « normal » qui contribue à reproduire les inégalités. On peut penser que c’est tard, à la fin de son second mandat, mais c’est une orientation politique qui est courageuse dans un pays où tout homme politique se doit d’être dur face au crime (« tough on crime »)

#lutte_contre_la_pauvreté #workfare #état_pénal #gouverner_les_pauvres #néolibéralisme (faire fond sur la liberté des sujets, cf. Michel Foucault) #autonomie_comme_sentiment #diviser_les_pauvres #racaille (les jeunes hommes noirs, destinés à la prison)

#guerre_aux_pauvres

[L’empowerment] répond aux limites de l’intervention publique qui, elle, ne donne pas de place à l’initiative des gens. C’est d’ailleurs pour cela que ces programmes suscitent une vraie #adhésion. Les personnes pauvres ne veulent plus recevoir, de manière passive et méprisante, des prestations venues de l’extérieur. Mais la limite de ces programmes, c’est qu’on transfère la responsabilité de trouver une solution aux problèmes à des gens qui ont peu de ressources. Et ils contribuent à légitimer la richesse des riches ! La philanthropie a tout de même pour effet de transformer en générosité ce qui est avant tout de l’accumulation privée de richesse, exonérée de fiscalité. C’est l’une des différences majeures entre les philanthropes d’aujourd’hui et ceux du temps de Rockfeller, qu’on surnommait les « barons voleurs » et qu’on accusait de corrompre les politiques et d’exploiter les ouvriers : Bill Gates ou Warren Buffet sont, eux, extrêmement populaires.

Vous avez aussi noté que le quasi-unanimisme, autour de ces programmes, se fait, en réalité, contre les jeunes hommes noirs. Pourquoi ?
La #solidarité des participants se construit #contre_la_minorité la plus démunie : ceux qu’on perçoit comme des délinquants - sauf s’ils passent à leur tour par le récit de la rédemption. Tout se passe comme s’il fallait absolument rejeter une minorité qui pose des problèmes pour être intégré à son tour moralement dans la société.

#intégration_morale #respectabilité #guerre_entre_pauvres

Une petite note. En matière d’empowerment, il semble qu’il en soit tout autrement dans des collectifs contestataires. La nécessité pour des collectifs de pauvres (chômeurs, précaires, par ex.) de disposer en leur sein d’acteurs non démunis de ressources (syndicalistes, ex étudiants, intermittents) pour forcer l’espace public (en faire exister un) sans risquer d’emblée marginalisation, invisibilité maintenue ou criminalisation ne va pas sans contradictions internes et elle se couple, spécialement en période de reflux dune survalorisation des moins intégrés socialement (les plus dominés étant alors présentés, au nom du concret, comme les seuls porteurs de la vérité).

Bon, il semble qu’il faille essayer de cueillir ce livre, c’est l’un des rares académiques à enquêter sur le terrain et à donner, avec toute la politesse bourgeoise et scientifique requise, des éléments critiques qui peuvent être utilisés dans une autre perpective que la sienne.

Les personnes pauvres ne veulent plus recevoir, de manière passive et méprisante, des prestations venues de l’extérieur

Encore la confusion entre sociale et aide aux pauvres, « les #assistés ». Non la #sécurité_sociale ne signifie pas que l’on aide les plus démunis mais que l’on socialise, au contraire de privatiser, des ressources pour sécuriser la vie des individus. Parfois cette sécurité est réservée à un moment de la vie particulièrement instable.

L’autonomie, fiction nécessaire de l’insertion ? Nicolas Duvoux
▻http://www.cip-idf.org/article.php3?id_article=4026

Les politiques d’insertion sont exemplaires de la #normativité de l’autonomie dans la société française contemporaine. La contractualisation des relations entre les usagers et les institutions invite les premiers à prouver expressément qu’ils veulent adhérer à la société pour bénéficier de la solidarité de celle-ci. Ces politiques sont de part en part traversées par une logique de la reconnaissance des formes de relation à soi. Chacun y est considéré comme responsable de sa vie, et chacun va devoir trouver en soi les motifs de sa participation à la société.

Cependant, la valorisation de l’autonomie individuelle a pour pendant une condamnation accrue des comportements considérés comme déviants. Ce renversement est structurel. Pour en rendre compte, on peut suivre ici François Dubet lorsqu’il affirme que « de manière plus ou moins latente, le principe d’autonomie est sous-tendu par une conception héroïque d’un sujet capable de se construire lui-même et donc porté à “blâmer la victime” ». La référence à l’autonomie dans l’insertion apparaît dès lors comme une façon d’adapter cet idéal aux possibilités effectives des individus.

Mouais, il y a plusieurs compréhensions du terme. Je dirais plutôt à l’aune de ce qu’enseigne la vie dans le capitalisme - et non pas la philosophie classique - prendre collectivement la liberté de se donner une loi contre celles de ce monde.

Mais ce qui parait dominer ici actuellement c’est plutôt l’individualisation et l’évitement du conflit collectif, donc pour qui a pour rôle de prévenir les conflits, le majoritaire, ce que dit Duvoux, une norme de l’intégration sociale ; et minoritairement, une vague et impossible aspiration quasi-autarcique. Dans les deux cas, la possibilité d’une estime de soi dans un monde de violence et d’inégalités. Être respectable, suffisamment « normal », ou ne pas se mépriser d’avoir à jouer une participation obligée en parant ses quelques « arts de faire », les écarts aux normes que l’on arrive à développer ou tenir, d’une légitimité idéologique, d’une couche de généralité. (ainsi le dernier édito de Jeff Klak qui se termine par « se tenir chaud » résume-t-il bien le motif dont sont tissés les bandes, groupes et familles élargies où, sous des oripeaux de plus ou moins bon goût, chacun se devrait de trouver refuge).

L’autonomie obligatoire. Sociologie du gouvernement de soi à l’école, d’Héloïse Durler (une note de lecture)
▻http://lectures.revues.org/17435

« Sois autonome ! » ou comment dépasser les contradictions d’une « injonction paradoxale » d’une « valeur phare des normes éducatives » contemporaines qui prescrit à l’enseignant d’ « amener l’élève à vouloir librement ce qui lui est imposé dans le cadre scolaire » (p. 10). Tel est l’enjeu au cœur du livre d’Héloïse Durler issu de sa thèse de doctorat. (...)
Selon elle, on peut raccrocher « l’entreprise d’engagement scolaire » à la « montée managériale par l’autonomie » au travers du « new public management » qui n’épargne ni le monde du travail, l’action sociale ni les politiques éducatives. Par ailleurs, cette entreprise n’est pas étrangère à l’idéologie du « projet » plusieurs fois évoquée et rapidement explorée (p. 34-35) mais, pour parachever la démonstration, il était possible de lui imposer un même traitement qu’aux autres mots-plastiques récurrents des discours concernant les dispositifs éducatifs que sont les notions de « compétence », « objectifs », « qualité » ou de « participation ». En suivant, on peut interroger comment cette « autonomie obligatoire » s’inscrit dans la « nouvelle école capitaliste » de Laval et al. dès lors que les logiques néolibérales du monde du travail pénètrent plus avant le monde l’éducation, davantage orienté depuis les années 1960 vers « l’insertion professionnelle et sociale des jeunes générations » (p. 148) voire pour envisager la construction de la « servitude volontaire aujourd’hui ».

#autonomie_obligatoire

@aude_v pardon, mais quand j’écris plus haut « se tenir chaud » résume-t-il bien le motif dont sont tissés les bandes, groupes et familles élargies où, sous des oripeaux de plus ou moins bon goût, chacun se devrait de trouver refuge", il me semble que ce n’est pas une manière d’encenser cet aspect "affinitaire". C’est souvent un aspect nécessaire (car c’est là que certains partages peuvent avoir lieu, les exemples sont légion : apprendre à parler dans un collectif ça commence souvent par une zone d’entente moins étendue que celle où se prononce "la parole publique", lire et/ou écrire pour qui n’est pas déjà rodé à le faire "dans son coin" à partir du commun, ça nécessite svt une dimension d’"atelier"), mais il est parfaitement insuffisant si il n’est pas lié, ouvert, circulant, confronté à de de l’hétérogène plus déroutant encore que l’hétérogénéité qui déjà le constitue. Par exemple du fait d’une participation à des conflits dans lesquels sont impliqués de plein droit des inconnus, ce qui me parait une vérification indispensable. Et parfois il n’y a même pas besoin d’affinité pour se trouver lié par une cause et par là à ceux qui s’en sont emparé. Sans doute n’avons nous pas vécu le même genre de malheurs de la militance.

Phrases ardues, je sais pas si celle là l’était tant que ça, @aude_v, mais je vois bien qu’il m’arrive souvent de m’exprimer de façon confuse. Au point de me dire que je devrais me limiter à envoyer du matériel sans écrire.

Sinon, pas très sûr de la polarité ascétisme/consumérisme. Pour ce que j’ai connu, il est systématique qu’à un moment ou un autre, des « militants » en viennent à se plaindre de fournir du travail pour des gens qui l’utilisent en free riders. Par exemple, lors de permanences destinées à des précaires et chômeurs. Mais on voit là même chez des syndicalistes. Et un « groupe révolutionnaire » qui déplore la « passivité générale » dit aussi quelque chose du même genre. Cette plainte est celle de celui qui « travaille » et se « sent exploité », ce ceux qui désirent et sont confrontés à une forme d’acédie vis à vis des objet et des rites (aussi incertains soient ils) qu’ils ont élus parmi ceux qui leur paraissent destinés à être aimés.

Chez les chômistes et pocherons, quand il se passe quelque chose, quand par exemple un « cas », une action, un instant, se lie à une montée en généralité, à une perspective réellement vécue, quand quelqu’un qui ne fait « que passer » permet d’apprendre, de découvrir quelque chose, ce qui est déjà marquer des points, la question du « consumérisme » n’a pas lieu d’être (prenez ce que vous voulez, comme vous pouvez, barrez vous vite si vous voulez, vous nous privez de rien, on est là pour ça, on a tout à gagner). Et puis c’est aussi la manière de faire qui va déterminer une « relation de service » ou de l’entraide éventuelle. Le contre don est pas une norme.

Je crois que cette façon de se poser et de se dire est un pendant masochiste de la joie qu’il y a à s’approprier, transformer quelque chose. Un régurgitement dû au reflux politique, la parole d’un défaut d’affinité à la matière en jeu. Faudrait passer à autre chose. Et souvent ça tourne en boucle.

Bon, je met ton papier en liste de lecture...

Ceux dont tu causes, avec leurs réus si importantes, ressemblent à des apprentis politiciens (ils disent même pas comme on le voit dans des collectifs précaires chômeurs, « ah là je peux pas j’ai du taff », les taches utiles restant à effectuer par les disponibles). Et si ils ratent leur parcours et/ou renvoient pas l’ascenseur, on peu l’avoir mauvaise. M’enfin faire rire des carriéristes, c’est rarement un bon investissement.

#riches #inégalités

Au fil des rencontres que nous animons, nous sentons une vraie inquiétude. Les centaines de personnes qui viennent à nos rendez-vous sociologiques apprécient de comprendre que « la » crise dont on les rend responsables est en réalité « leur » crise, c’est-à-dire celle des financiers et des spéculateurs. Qui en ont d’ailleurs profité pendant que les peuples se serraient la ceinture pour spéculer et s’enrichir de plus belle : le PIB mondial – c’est-à-dire l’économie réelle, notre travail à tous et à toutes – est estimé en 2015 à près de 75 000 milliards de dollars. Pendant ce temps-là, les produits dérivés qui ont entraîné la crise de 2008 sont évalués à 693 000 milliards de dollars [au premier semestre 2013, Ndlr]. Soit presque dix fois plus. Problème : tout cet argent est virtuel et forme une bulle énorme qui, comme toute bulle, finira par exploser.

Aujourd’hui les salariés sont devenus une variable d’ajustement, alors que les patrons et les actionnaires se présentent en créateurs de la richesse et des emplois. En récompense, leurs rémunérations et dividendes ne doivent connaître de limites. Seul le coût du capital est responsable des délocalisations dans les pays où le travail est payé au tarif local, celui de la misère.

Nous travaillons avec l’hypothèse forte et inquiétante d’une guerre de classes menée par les plus riches contre les classes moyennes et les classes populaires, mais elle correspond à la réalité de nos enquêtes.

#guerre_aux_pauvres

Tiens ça me rapelle un truc :)

Le problème des petites initiatives c’est qu’il faut qu’elles deviennent collectives et qu’elles finissent par être à la hauteur de la puissance de l’adversaire. Mais effectivement, les plus petites initiatives, une fois fédérées, donnent cette énergie positive qu’il faut parvenir à transformer en mayonnaise de la contestation bien ferme. Il n’y a pas de petits combats. Si l’on prend l’image des dominos – qui ont en partie basculé, tous, vers la mondialisation et les spéculations des plus riches milliardaires qui s’épanouissent sur cette terre – ou même celle du château de cartes, il est possible d’imaginer que les dominos basculent dans l’autre sens ou que le château de cartes s’écroule.

La mobilisation des dominants sur tous les fronts et dans tous les instants est aussi le signe d’une conscience de leur fragilité. Les lanceurs d’alerte leur donnent actuellement des frissons à l’idée qu’ils puissent se multiplier comme des petits pains !

#guerre_aux_pauvres

Contrairement à ce que l’on pourrait croire, les catégories défavorisées ne sont plus les seules concernées.

c’est pas uniquement la guerre aux pauvres pour le coup.

Oui, la #guerre_aux_femmes transcende généralement les classes sociales.

#guerre_aux_pauvres

Ce que je préfère dans la guerre c’est la désertion : « Heureux sans [emploi] » :
▻http://seenthis.net/messages/398748

Dans sa bio on trouve « membre du bureau national du PS - novembre 2012 ». Pourquoi ètre aussi critique et accepter de cotoyer ses ennemis, voire les soutenir ? Ces contradictions font beaucoup de mal aux rares anti libéraux...

#guerre_aux_pauvres

#guerre_aux_pauvres

lien avec ▻http://seenthis.net/messages/345956 ▻http://seenthis.net/messages/384279

et toujours dans la série #surveillance et #guerre_aux_pauvres par les #services_publics, on apprend que les facteurs auront désormais un rôle de contrôle social
▻https://www.laposte.fr/particulier/produits/presentation/facteur-s-de-lien-social

À la demande d’une mairie, d’un centre communal d’action sociale, d’une caisse de retraite, d’un assureur ou de tout autre organisme à vocation sociale, le facteur peut désormais se rendre au domicile de personnes préalablement identifiées pour vérifier qu’elles vont bien. Le facteur devient ainsi un acteur du lien social et de la prévention : par ses observations, il peut guider l’action des services sociaux, donner l’alerte en cas de problème.

Comme ça ils pourront trouver des choses en plus à dénoncer aux caisses d’allocs et bloquer des ressources.
Ou une fois qu’ils auront mis en danger un·e pauvre en rendant impossible le retrait des 9 euros dont elle/il avait besoin ils pourront constater les dégâts une fois le mal fait.

donc relégué aussi en zone r par la pègre et les pégreleux

à propos de pègre, qui gagne de l’argent sur les pauvres qui n’ont pas accès à une carte bleue normale ?
▻http://www.trans-cash.fr/vous-avez-une-question.html (premier partenaire : Auchan)
société mère : ▻http://www.mf-tel.com
▻http://www.publi-news.fr/fr/component/k2/item/25929-mftel-cr%C3%A9e-le-pack-de-cartes-visa-transcash,-d%C3%A9di%C3%A9-a
Une pub totalement axée sur le foot.

MFTEL, qui cible prioritairement la population non-bancarisée, mise sur une campagne de 5 millions d’euros jouant sur le football et le double sens du mot « transfert ». « La cible étant communautaire, nous avons dû déployer une vaste campagne pour toucher ce segment de consommateurs », a indiqué un porte-parole de la société Buzzman. Et les publicitaires n’y sont pas allés de main morte : Ils se sont appuyés sur la notoriété de six joueurs de l’Equipe de France de Football**. Les six homonymes sont d’abord apparus sur Internet, dans trois films viraux renvoyant à l’adresse « cestquoicetransfert.com », et relayés sur six sites Internet. Puis ils ont été représentés sur des affiches à Paris, Marseille, Strasbourg et Lyon, avec un renforcement spécifique à Paris, via une bâche périphérique située à Porte de Clignancourt.

la société : ▻http://french-corporate.com/french-corporate.php?siren=483832283-6619b-mf-tel-za-de-fontvieill
on y apprend que son dirigeant dirige 7 entreprises : ▻http://dirigeant.societe.com/dirigeant/Richard.SPORTICH.10629224.html
on y croise la société « full fun » ▻http://www.societe.com/societe/full-fun-522056530.html, location de terrains et de biens immobiliers, basée à paris 17 et présidée par le groupe « mam brothers » ▻http://www.societe.com/societe/mam-brothers-518430327.html dont le co-directeur n’est pas non plus un lambda ▻http://dirigeant.societe.com/dirigeant/Michel.GUENOUN.53269480.html avec ses 19 mandats dont ▻http://www.societe.com/societe/alimentation-generale-de-la-cigale-321191140.html
chez « mam brothers » on trouve également le président du casino de la Grande Motte ▻http://dirigeant.societe.com/dirigeant/Benjamin.ABOU.48522628.html

bref un président de casino et un directeur de grande enseigne alimentaire dans le réseau proche du directeur de cette entreprise de cartes de paiement qui fait sa propagande par le foot, à destination des pauvres, qui se font méchamment essorrer au passage :

Prix du pack : 19,90 euros, sachant que le fonctionnement est soumis à un taux de change de 2,5% « quelle que soit la monnaie » et un euro pour les retraits sur DAB.

#voilà_voilà

nonobstant le gros morceau informel non bancarisé ; qq années avant la synchro entre date de paie rmi et mise en bandits manchots au tripot de bled !

cc @cqfd @mdiplo

Concernant la poste, les Big Brother Awards en 2001 publiait déjà un dossier monstrueux dessus !
▻http://bigbrotherawards.eu.org/La-Poste

Avec entre autres

La Poste veut transformer ses facteurs en cafteurs

Le Canard Enchaîné, mercredi 26 décembre 2001

« La direction nous demande de plus en plus d’informations sur nos clients, sur leurs habitations, sur les abonnements qu’ils reçoivent. On nous dit que c’est pour pouvoir proposer des produits financiers à notre clientèle » (un postier). Pour motiver les facteurs, on leur accorde de 10 à 20F par client ayant souscrit à un produit financier.

Jusqu’en avril 2000, la Poste demandait à ses facteurs d’estimer l’âge et la profession du chef de famille. La Commission Nationale Informatique et Libertés (CNIL) s’est fâchée et a interdit ce type d’informations. De la même façon, elle a rejeté catégoriquement, en 2001, le projet d’informatisation de ces bordereaux de tournée qui auraient permis à la Poste une commercialisation encore plus efficace du nom de ses clients.

Du coup, me sentant moins seule, je te fais part @koldobika de ma dernière colère rentrée concernant les expérimentations du totalitarisme effectuées sur la cible privilégiée de la poste et de toutes les administrations, en l’occurrence : les pauvres. J’ai noté que la poste les traitait avec le mépris du troupeau qui ne peut se rebeller faute de compréhension des règles et codes qu’elle instaure.
J’ai tentée d’envoyer un colis au bureau de poste de Bagatelle, un quartier de Toulouse composé quasi exclusivement de pauvres et de personnes qui ne comprennent pas toujours bien le français et sont aptes à subir toutes les brimades sans moufter, faute de moyens de compréhension ou de défense. Il faut, dans cette poste expérimentale, qui ne désemplit jamais, enregistrer informatiquement les adresses, destinataire et expéditrice, sur un écran tactile. Dans cette poste, il n’y a donc plus le choix de faire autrement pour envoyer un colis que d’accepter ce fichage / traçage / flicage.

#imaginaire_de_droite #guerre_aux_pauvres

De quoi vivent les Roms et les gens du voyage - Capital.fr
▻http://www.capital.fr/enquetes/revelations/de-quoi-vivent-les-roms-et-les-gens-du-voyage-543130

« Combien faut-il que ceux-là aient volé de poules pour se payer des voitures pareilles  ? » Ce lundi de septembre, à Poitiers, un cortège de 150 familles du voyage traverse la ville, à bord de luxueuses Mercedes, de grosses BMW et de Jeep Cherokee, mais aussi de fourgons blancs attelés à de grosses caravanes.

Article de 2010, mais en réalité parfaitement intemporel.

A 21st-Century Migrant’s Essentials : Food, Shelter, Smartphone

BELGRADE, Serbia — The tens of thousands of migrants who have flooded into the Balkans in recent weeks need food, water and shelter, just like the millions displaced by war the world over. But there is also one other thing they swear they cannot live without: a smartphone charging station.

“Every time I go to a new country, I buy a SIM card and activate the Internet and download the map to locate myself,” Osama Aljasem, a 32-year-old music teacher from Deir al-Zour, Syria, explained as he sat on a broken park bench in Belgrade, staring at his smartphone and plotting his next move into northern Europe.

http://static01.nyt.com/images/2015/08/26/world/26migrants-web2/26migrants-web2-master675.jpg

Ce que le numérique change aux migrations

Il y a les images, celles de ces hommes et femmes qui cherchent refuge en Europe. Celles de réfugiés rechargeant leur smartphone, boussole du XXIe siècle, outil vital dans ce périple. Il y a les images, donc, et il y a ce qu’on ne voit pas. Ces traces numériques que chacun de nous laisse. Dans le cas des migrations, cela peut être un outil pour contrôler, pour tracer. Mais aussi pour aider, informer, sauver. Qu’est-ce que le numérique change aux migrations ?

▻http://www.franceculture.fr/emission-pixel-ce-que-le-numerique-change-aux-migrations-2015-09-04

Migrants. Comment court-circuiter les #passeurs : connexion et système D

Le smartphone est une ressource essentielle pour les migrants qui traversent les Balkans. Les réfugiés s’entraident sur #Facebook et ont moins recours aux passeurs.

▻http://www.courrierinternational.com/article/migrants-comment-court-circuiter-les-passeurs-connexion-et-sy

Surprised that Syrian refugees have smartphones? Sorry to break this to you, but you’re an idiot

“Hey, those people fleeing war in Syria aren’t poor at all! Look, they all have smartphones!” is one increasingly tedious complaint that has been bubbling away on social media recently. Owning a mobile phone, it seems, should render one ineligible for help when trying to stop yourself and your family from dying in a war.

▻http://www.independent.co.uk/voices/comment/surprised-that-syrian-refugees-have-smartphones-well-sorry-to-break-t

it is actually a fairly progressive stance: just weeks ago the anti-immigration brigade were complaining that migrants are unskilled and just want our benefits. And now they’re arguing that migrants are too wealthy instead, implicitly arguing we should prioritise helping the poor.

Migrants connectés, le nouveau #système_D

Le smartphone est une ressource essentielle pour les migrants qui traversent actuellement les Balkans. Les réfugiés s’entraident sur Facebook et ont moins recours aux passeurs

▻http://www.letemps.ch/Page/Uuid/cbd78c7e-5263-11e5-b0e6-4d604bb88ae2/Migrants_connect%C3%A9s_le_nouveau_syst%C3%A8me_D

Questions people ask: “Why do refugees have expensive mobile phones?”

In the wake of the influx of refugees into Germany, anger has risen over the perceived benefits that the newcomers are receiving. So a group of Berlin illustrators have decided to use art to dispel the myths.

▻http://espminetwork.com/2016/01/20/questions-people-ask-why-do-refugees-have-expensive-mobile-phones

Phones – crucial to survival for refugees on the perilous route to Europe

For refugees trying to reach Europe, a mobile phone is not a luxury. It is as important as the clothes on their back or even the boat they climb in to cross the Mediterranean.

▻https://theconversation.com/phones-crucial-to-survival-for-refugees-on-the-perilous-route-to-eu

Le téléphone portable, instrument de survie pour les réfugiés

Pour les refugié(e)s qui tentent de gagner l’Europe, le portable est tout sauf un luxe. Il est aussi important que les vêtements qu’ils portent ou que l’embarcation censée leur permettre de traverser la Méditerranée.

▻http://www.liberation.fr/debats/2016/05/26/le-telephone-portable-instrument-de-survie-pour-les-refugies_1455291?xtor

New research show that smart phones are an essential tool and a threat for refugees

The ‘Mapping Refugee Media Journeys: Smart Phones and Social Media Networks’ report has been published and is based on research led by Professor Marie Gillespie at the OU in partnership with France Mèdias Monde. The research identified a huge gap in the provision of relevant, reliable and timely news and information for refugees, forcing them to rely on unreliable sources circulating on social media, exposing them to even greater risks and dangers, and exacerbating an already dire Humanitarian crisis.

▻https://cityofsanctuary.org/2016/05/17/new-research-show-that-smart-phones-are-an-essential-tool-and-a-thr

▻http://www.nytimes.com/2015/08/26/world/europe/a-21st-century-migrants-checklist-water-shelter-smartphone.html?_r=0&mtrref

The Importance of mobile for refugees: a landscape of new services and approaches

During 2016 the global refugee crisis continued to grow, with current figures suggesting that more than 65 million people are forcibly displaced, 21.3 million of whom are refugees. This landscaping report provides a snapshot of the current interest and activities of the mobile industry and aid agencies in catering to the connectivity needs of refugees.

https://pbs.twimg.com/media/C3ll8SrWYAECZ9M.jpg

«Ti sorprendi che i migranti abbiano un cellulare? Sei un idiota»

Con un titolo provocatorio, The Independent smonta uno dei luoghi comuni che stanno facendo più breccia tra gli indignados dell’ultima ora: quello che accomuna il possesso di un cellulare da parte dei migranti a una loro condizione di agio.

▻http://democrazy.vanityfair.it/2015/09/08/migranti-cellulari

Les contrôles portent leurs fruits : les chômeurs sont de plus en plus cohabitants...
▻http://www.rtl.be/info/belgique/societe/les-controles-portent-leurs-fruits-les-chomeurs-sont-de-plus-en-plus-cohabitants

La part des #cohabitants parmi les chômeurs a atteint son niveau le plus élevé en 15 ans, selon une étude de l’Onem, relayée mercredi par Le Soir. Aujourd’hui, 48,2% des chômeurs sont cohabitants, soit une hausse de cinq points de pourcentage par rapport à 2008. La tendance s’accélère depuis 2013.

L’Office National de l’Emploi juge notamment que l’intensification des contrôles est telle qu’un certain nombre de chômeurs ont cessé de se déclarer (frauduleusement) #isolés et sont désormais cohabitants.

Un cohabitant touche une allocation moindre qu’un isolé et la différence peut dépasser 400 euros/mois, rappelle le quotidien. L’Onem pointe également la réduction de la différence d’allocation entre les cohabitants et les autres chômeurs comme élément d’explication.

Les exclus – qui finiront bientôt par être la très grande majorité de la population mondiale – n’ont pas seulement de grandes difficultés pour assurer leur survie matérielle. Ils souffrent aussi parce qu’ils n’ont pas de place dans le monde et qu’on les prie implicitement de quitter la scène, étant donné qu’on n’a pas besoin d’eux. Souvent on les traite en parasites ou en criminels, surtout quand ils sont obligés de changer de pays ou sont les descendants de gens qui y ont été obligés. Tout le monde sait confusément qu’il sera « superflu » à moyen terme, même ceux qui ont encore un travail. Cette menace permanente crée la sourde rage populiste qui actuellement se diffuse partout. « Être superflu » est presque toujours vécu comme une faute individuelle, comme un manque d’adaptation à une évolution donnée pour inévitable. Cela rend très difficile d’adopter des stratégies collectives et favorise plutôt la recherche de boucs émissaires. Mais la réponse ne pourra pas consister dans une « intégration » des exclus : le système capitaliste est en fort déclin et a épuisé ses possibilités d’intégration. De plus, il n’est en rien désirable d’y être intégré. Encore moins s’agit-il d’un problème d’ordre purement psychosocial ou symbolique qu’on pourrait résoudre en redécouvrant des « valeurs ». La question (qui reste ouverte) est plutôt de savoir si cette époque de convulsions débouchera sur une société profondément différente où le travail (le travail abstrait !) ne constituera pas le lien social et où une forme de concertation sociale moins fétichiste sera possible.

#surnuméraires bien sûr !

#guerre_aux_pauvres surtout

#improductivité

http://cqfd-journal.org/IMG/jpg/p03-cqfd_fraude.jpg

via @cqfd #contrôle_social #fraude_sociale #CAF #Pôle_emploi #RSA #chasse_aux_pauvres #précarisation

#guerre_aux_pauvres

Pendant ce temps : EPR : Bouygues finalement condamné à 25 000 euros pour travail dissimulé

Le procès de cette affaire de travail au noir qui a concerné des centaines d’ouvriers étrangers sur le chantier l’EPR s’est tenu à Cherbourg début juin. Un dossier « complexe », selon les mots du procureur.
Bouygues a finalement été condamné, selon le jugmeent rendu ce 7 juillet, à 25 000 euros d’amende et la société d’intérim international Atlanco à 70 000 euros.

Le procureur avait requis lors de l’audience une amende six fois plus élevées : 150 000 euros à l’encontre de Bouygues.

à 40 000€ et Quille à 15 000€.

Mais ce dossier pourrait encore coûter un peu d’argent aux entreprises qui ont recours à du travail dissimulé. Désormais l’URSSAF va pouvoir réclamer son dû. Peut-être entre 10 et 12 millions d’euros.

Ce mardi soir, le groupe Bouygues a annoncé faire appel de cette condamnation.

Donc, ils n’ont toujours rien payé et le feuilleton continue. Et on voit bien ce qui manque dans les caisses communes... juste pour cette seule affaire.

▻http://france3-regions.francetvinfo.fr/basse-normandie/epr-bouygues-finalement-condamne-25-000-euros-pour-trav

Allocataires CAF, ce serait dommage de risquer une amende et la prison - Affiche édit : 2011

https://pbs.twimg.com/media/DNU6cBTXcAAJWrh.jpg

Par contre, quand la CAF se plante comme une merde, c’est quand même toi qui est sanctionné immédiatement (la CAF commence toujours par suspendre les paiements) et c’est à toi de prouver par défaut que tu es innocent. Et même quand tu prouves par <A+B qu’ils sont totalement dans l’erreur, tu dois espérer qu’ils trouveront un jour le temps de lire ton argumentaire et que tu tombera sur quelqu’un capable de comprendre et pas tenté de gagner du temps en faisant un classement vertical…
#asymétrie #arbitraire

L’affiche est vraiment dégueulasse comme si la CAF ne demandait pas 200 justificatifs à 10 reprises chacun.
#injustice #misogynie #cynisme

D’après mon expérience les militants écolos ou décroissants sont souvent privilégiés et ne comprennent pas forcément les « choses de la vie » des gens d’en dessous.

#petite_bourgeoisie #indécence #indifférence #guerre_aux_pauvres

je crois aussi que si autant de paysans ont soit laché leur activité, soit se sont jetés les yeux fermés dans la mécanisation à cette époque, sans trop penser à ce qu’il y perdaient, c’est aussi parce-que cette vie-là était usante. C’est quelque-chose qu’il ne faut pas oublier.

►http://seenthis.net/messages/196837#message197111

de mon point de vue, il y a beaucoup de choses qui se superposent et rendent la situation difficile à lire et interpréter.

Le monde agricole, au travers de la FNSEA (pour faire court, très court), n’a pas fait grand chose et continue de ne rien faire pour se rendre sympathique.
De même, des défenseurs des éleveurs à la J Porcher sont le pire genre d’alliés que les éleveurs peuvent souhaiter, vis à vis des végétariens ou antispécistes.
D’un autre côté, bien des militants écologistes ont eu et ont encore tout à découvrir de la vie des agriculteurs.

C’est un fils et petit fils de paysans qui l’écrit. J’ai grandi dans une ferme, j’ai mangé les poules et les lapins tués sur place.
Je suis aujourd’hui végétarien, et j’accorde le plus haut intérêt aux fondements théorique du discours antispéciste. Je tiens qu’en dépit des difficultés humaines que les personnes qui travaillent dans le secteur agricole connaissent, leur activité est critiquable, et doit être critiquée. D’une manière générale, le rapport que le monde agricole entretient avec les animaux est critiquable. Que le monde agricole dans son ensemble ne saurait avoir la moindre prétention sérieuse à se prétendre à l’abri des remises en question. Que l’antériorité de telle ou telle pratique vis à vis de l’ère industrielle ne saurait constituer un argument en sa faveur.

De là a dire « c’est bien fait pour vous », il y a un pas que je ne franchis pas. Mais ce n’est pas demain que les agriculteurs seront pour moi de possibles alliés.

Que l’antériorité de telle ou telle pratique vis à vis de l’ère industrielle ne saurait constituer un argument en sa faveur.

Je suis assez d’accord avec ce que tu dis là @martin5
Pour ma part je n’ai pas grandi directement à la ferme mais je l’ai côtoyée de près pendant mon enfance ; j’ai grandi dans une campagne qui s’est entre-temps périurbanisée. Je préférais les prairies à vaches plutôt que les lotissements en plastique qui ont remplacé beaucoup d’entre elles, même si dans l’absolu un paysage rural de #végéculture me plairait sans doute mieux.
Sauf que ce que j’observe là où je vis c’est que ce qui fait le relatif dynamisme d’une agriculture moins industrielle et peut-être plus résiliente que dans bien d’autres lieux c’est la montagne ►http://seenthis.net/messages/328622#message333449 Et en montagne, le fondement de l’#agriculture depuis le néolithique c’est l’#élevage. Même si aujourd’hui on saurait faire de la végéculture y compris en montagne sous un climat rude (►http://seenthis.net/messages/261830 - semblable à celui des Causses du Sud du Massif Central où c’est l’élevage ovin qui a façonné l’écoumène local) culturellement on n’y est pas. Dans le contexte culturel actuel, des montagnes sans élevage ne deviendraient pas des lieux de paysannerie végane tout aussi résiliente, mais des lieux de promenade pour urbains, des lieux photographiés mais non habités, et qui feraient un contrepoids de moins à l’#agro-industrie.
Vu qu’aujourd’hui la disparition de l’élevage laisserait la place à bien pire (#agriculture_cyborg et #zootechnie), dans ce cadre là je suis du côté des éleveurs de mes montagnes, sans pour autant oublier les critiques que je peux faire à la #domestication et à ce qu’elle implique.

@koldobika

je comprends ton point de vue, je crois, sans parvenir à m’y retrouver ni le partager.
En fait le devenir immédiat de montagnes sans élevages ne me paraît pas la question. (De fait c’est le devenir immédiat de l’ensemble de la société qui me paraît très mal barré ; chacun de nous et moi avec).
Ma position, disons, « végane », ne s’appuie pas sur la plus ou moins grande possibilité de faire des montagnes ou d’autres lieux des lieux d’agriculture végane (j’ai bien conscience des extraordinaires difficultés de l’entreprise, et je sais que seenthis est un lieu de discussions passionnées et documentées autour de ces questions), mais sur l’impossibilité morale de continuer à traiter la vie animale en moyen pour nos fins ; ce qui pose assurément des problèmes culturels (et pas seulement) plutôt extrêmement compliqués.
Mais je ne me vois pas d’autre choix que celui de préférer la confrontation à ces problèmes plutôt que de me satisfaire de rechercher n’importe quelle solution plus « réaliste » ou « pratique » qui impliquerait que l’on continue à traiter des êtres vivants sentients comme des moyens, et que l’on continue à se dissimuler ce que nous nous faisons aussi à nous même ainsi. (Tout comme je pense que nous n’avons pas le choix de ne pas renoncer à la facilité de la dichotomie nature vs culture)
(Pour pas mal de raisons, je ne suis pas très à l’aise avec le vocabulaire antispé, mais il m’est difficile d’en faire l’économie ici. Et de fait, je crois que c’est la première fois que j’essaie de mettre des mots là dessus)

@martin5

Le monde agricole, au travers de la FNSEA (pour faire court, très court), n’a pas fait grand chose et continue de ne rien faire pour se rendre sympathique.

hélas, j’ai bien peur d’être totalement d’accord sur ce point...

De même, des défenseurs des éleveurs à la J Porcher sont le pire genre d’alliés que les éleveurs peuvent souhaiter, vis à vis des végétariens ou antispécistes.

Je n’arrive pas à comprendre ce que tu veux dire par là...?

Je tiens qu’en dépit des difficultés humaines que les personnes qui travaillent dans le secteur agricole connaissent, leur activité est critiquable, et doit être critiquée.

Je suis d’accord aussi. Il faut critiquer (mais dans le sens constructif du terme) et remettre en cause. D’autant plus que non seulement ce genre d’élevage est un non sens mais il envoie tout le monde dans le mur, y compris ceux qui le pratiquent. Un comble, quand on y pense.

Mais ce n’est pas demain que les agriculteurs seront pour moi de possibles alliés.

C’est dommage, parce que ce serait sûrement le meilleur moyen de faire bouger les choses durablement. Le moyen le plus constructif, aussi... J’en suis de plus en plus persuadée.

@Philomenne

Eh bien, j’ai lu trop de déni et d’arguments indéfendables chez J. Porcher pour ne pas juger ses prises de paroles pour la défense de l’élevage plus que calamiteuses.

Se serait elle contentée d’arguer qu’elle défendait un gagne pain... mais venir prétendre que la domestication animale serait un préalable aux relations humaines et que sans exploitation animale, il n’y aurait plus d’Humanité avec un H majuscule, que les végans et antispés menacent donc l’Humanité, voilà qui me paraît vouloir pousser l’idéalisme de son argument un petit peu trop loin. Chercher à intimider, à faire taire les voix discordantes, bref, à s’imposer par la force, au mépris de toute honnêteté intellectuelle.

Pour les agriculteurs... je crois que mon propos était maladroit. Que les conditions de survie qui leurs sont faites actuellement soient particulièrement implacables ne fait pas de doute. Dit autrement, ils ne sont pas à la bonne place. Comme tant d’autres...
De fait je ne pense pas « trouver des alliés » nulle part plus aisément qu’ailleurs (Je ne demande qu’à rencontrer des gens, agriculteurs ou pas, qui éprouvent un profond malaise à la pensée de ce qu’ils sont et font, de ce que l’expérience sociale en cours fait d’eux, de leur propre contribution à celle ci.)
De mon point de vue les agriculteurs ne sont ni pires ni meilleurs que n’importe quel autre groupe social (et nous sommes tous malmenés et pressurés plus que jamais, la guerre sociale se faisant à sens unique ces temps ci). Simplement, culturellement, et de part leur pratique quotidienne, ils ont un peu plus appris que beaucoup d’autres à considérer la vie comme un moyen, et à considérer que le « bien être animal » (ou l’amour d’un animal) pouvait impliquer l’exploitation de son corps comme son passage par l’abattoir.
Ce avec quoi pas mal de personnes sont désormais en désaccord. Présenter ce désaccord comme « bourgeois » et causé par l’étrangeté avec le monde agricole, par l’artificialisation du monde, etc. est assurément une facilité mais je ne crois pas que celle-ci suffira toujours.

@martin5 Je ne me suis peut-être pas très clairement exprimé. La question n’est pas le devenir en lui-même des zones de montagne, mais la possibilité d’existence d’une agriculture non industrielle, et plus globalement de modes de vie non soumis à l’industrie, porteurs d’autonomie et fonctionnant sur un mode convivial (au sens qu’Illich donne à ce mot). Il se trouve qu’actuellement les montagnes sont ce qui se rapproche le plus de tels lieux. Si tout en étant critique sur l’élevage je défends ce qu’est concrètement l’élevage en montagne aujourd’hui, c’est parce-que son abandon dans le contexte actuel nous amènerait un cran encore plus loin de ce à quoi j’aspire, à savoir des modes de production (et des écoumènes) qui puissent être tout à la fois non-indus et sans domestication animale.
L’abandon de l’élevage de montagne enlèverait un contrepoids à la zootechnie et également un contrepoids à la logique de la #wilderness. Tant qu’il y a des bergers qui font vivre un certain écoumène montagnard/paysan on peut débattre de la pertinence de l’élevage et de la possibilité d’alternative en ces mêmes lieux habités. Si les plaines industrialisées deviennent les seules régions où on produit de la bouffe, si le paysage devient divisé entre monocultures sous perfusion et usines à 1000 vaches d’une part, parcs « naturels » d’autre part, l’alternative sera à mon avis encore plus difficile à construire.

#surnuméraires

#guerre_aux_pauvres #prison

#guerre_aux_pauvres

Cette dette a toujours été programmée : quand il y a excédent parce que le chômage recul, le MEDEF se dépêche de demander une baisse des cotisations patronale au lieu de faire des réserves et quand le chômage remonte, ils refusent toujours de renégocier les taux et exigent un tour de vis supplémentaire sur les chômeurs.
De toute manière, c’est un système financé par les victimes : donc, forcément, plus il y a de victimes, moins il y a d’argent pour les dédommager.

#guerre_aux_pauvres

#dette #droits_sociaux #précarité #individualisation #culpabilité_infinie

wooo, passionnant !

Toute tentative d’amélioration est, sinon strictement empêchée, du moins soumise à négociations, lesquelles s’avèrent toujours plus tendues. Autrement dit, sous couvert d’un discours de protection, sont justifiées des formes de domination qui détériorent davantage encore les conditions de vie des habitants.

…

Prédisposant à un traitement coercitif et répressif de ces situations, cette conception essentialiste de la vulnérabilité peut alors justifier des rapports de domination, sans qu’il n’y ait vraisemblablement de hasard à ce que les habitants jugés « vulnérables » se trouvent être considérés comme les plus indésirables (Agier 2008). C’est d’abord parce que le droit au logement leur est dénié, et que leur place dans les bois est contestée, que la représentation de ces habitants comme étant entièrement démunis, « sans abri » est possible. L’appropriation de l’espace à laquelle ils parviennent n’est en effet quasi jamais reconnue pour ce qu’elle est – la constitution d’une habitation – ni leur parole prise comme l’expression d’un droit de cité, ou de la défense d’une solution raisonnée. Elle est avant tout considérée comme le signe d’une simple détresse, et l’on croit alors (ou l’on fait croire) les secourir en les expulsant du lieu qu’ils habitent pourtant. Ce recours à la catégorie humanitaire d’indignité est aussi une manière pour les pouvoirs publics de les faire « rentrer dans le rang », de les contraindre à regagner les centres d’hébergement, l’usage de cette catégorie servant davantage à justifier des expulsions qu’à ouvrir de nouveaux droits aux habitants (Pichon 2007 ; Thomas 2010). C’est là un moyen de disqualifier les pratiques de toutes celles et ceux qui dérogent à l’usage normalisé de l’espace public en le détournant dans une visée résidentielle, et, au final, de masquer la critique sociale qu’inflige aux politiques publiques ce type d’initiative.

#guerre_aux_pauvres #habitat_léger #charitisme (sic)

Oui, @touti, c’est assez puissant comme approche, celle de la désappropriation de l’espace, du territoire.
J’avais déjà noté la même tendance en entreprise, avec les abominations que sont les open spaces, puis carrément, les postes nomades que l’employé n’occupe plus que de manière intermittente, avec l’impossibilité implicite de personnaliser, c’est à dire de marquer son territoire, ou même de laisser une simple trace de son passage.

On devient alors invisible, interchangeable, et donc éminemment vulnérable, très proche de la disparition complète.

#contrôle_social

#bidonville #guerre_aux_pauvres

#guerre_aux_pauvres