#historiographie

Nouveaux programmes : ce qui a eu lieu, ce que l’on risque | aggiornamento hist-geo
▻http://aggiornamento.hypotheses.org/2834

J’avais ici déjà largement commenté le débat public sur les nouveaux programmes d’histoire dans lequel se sont recyclés des arguments récurrents depuis la fin des années 1970 : que faire de la chronologie ? Quelle place accorder à l’histoire de France ? L’enseignement de l’histoire sert-il davantage à tisser de l’appartenance nationale ou à accompagner l’apprentissage d’un esprit critique ?Le collectif Aggiornamento a également déjà pointé la violence de l’actuel débat ; violence que l’on peut sans doute référer à la proximité des attentats de janvier qui ont donné lieu à de multiples expressions publiques d’angoisses, notamment vis à vis d’une population héritière de l’immigration ; certains éditorialistes ou intellectuels n’hésitant plus désormais à faire tomber les digues du racisme le plus débridé, inimaginable il y encore quelques années au delà des cercles de l’extrême-droite.

#histoire #historiographie #éducation_nationale #monothéisme #islam #islamophobie

Edito | Cases d’Histoire le magazine
▻http://cdhlemag.com/?p=416

La représentation de « l’épisode » nazi en bande dessinée est d’autant plus délicate que guette la fascination pour sa monstruosité. La croix gammée a ainsi une place de choix sur les couvertures des albums traitant de la Seconde Guerre mondiale, en faisant parfois passer le marketing avant l’intérêt artistique. C’est d’ailleurs en filigrane une des problématiques de la série Wotan, réalisée par Eric Liberge. De son côté, Christophe Girard propose en deux planches une contre-histoire du svastika, de son adoption par Hitler jusqu’à nos jours. Cette même croix gammée qui s’affiche en couverture du Hitler, de Shigeru Mizuki, une biographie étonnante du Führer, que nous avons utilisé pour la couverture du présent numéro. Le sujet de la Seconde Guerre mondiale et de la défaite du IIIe Reich inspire d’ailleurs les scénaristes, notamment dans le domaine de l’uchronie.

#bande_dessinée #nazisme #mémoire #histoire #historiographie

Le ministère sert Lavisse avec Pierre Nora | aggiornamento hist-geo
▻http://aggiornamento.hypotheses.org/2803#_ftn3

Annoncée par le Ministère de l’Education Nationale, ici plus que jamais porte-parole de l’Elysée, la nomination d’un comité d’historiens pour superviser la rédaction finale des programmes d’histoire-géographie proposés par le Conseil Supérieur des Programmes (CSP) est un procédé antidémocratique. Cette démarche confisque autant qu’elle précipite le dénouement d’une procédure qui s’était déroulée jusqu’ici d’une façon enfin plus transparente que l’opacité qui avait régné sur la rédaction des programmes précédents[1]. En effet, le CSP est un organe indépendant, et les programmes qu’il propose aujourd’hui sont le résultat d’un long travail de concertation mené au sein de groupes mixtes, après une longue période d’auditions. Ces projets de programmes doivent, en principe, être soumis à la consultation des enseignants à compter du lundi 11 mai.

Or, profitant de la brèche médiatique ouverte par les habituels pourfendeurs de tout ce qui ne relève pas d’une histoire scolaire fantasmée et franco-française, une poignée d’éditocrates et une brochette de réac-publicains ont lancé une offensive majeure à l’encontre de ces programmes, certes en de nombreux points perfectibles, mais novateurs et offrant des horizons différents, des libertés nouvelles à celles et ceux qui seront chargé.e.s de les enseigner. Dans une énième reculade face à ces « pseudos-intellectuels », la ministre annonce qu’une commission d’historiens, comptant dans ses rangs Pierre Nora et Jean-Pierre Azéma pour commencer, est invitée à court-circuiter l’amont (le CSP) autant que l’aval (la consultation des enseignants). Quelle expertise serait donc la leur, qui fonderait leur légitimité, sur des programmes dont ils n’ont pas suivi l’élaboration – si tant est qu’ils en aient une vue globale ? Ont-ils même la moindre idée de ce qui s’enseigne et se pratique actuellement dans les classes ? Ont-ils simplement la plus vague représentation de ce qui signifie l’acte d’enseigner en collège ?

#histoire #historiographie #éducation_nationale

Charles Martel et la bataille de Poitiers (W. Blanc & C. Naudin) // Les éditions Libertalia
▻http://editionslibertalia.com/charles-martel-et-la-bataille-de-poitiers

Charles Martel et la bataille de Poitiers. De l’histoire au mythe identitaire propose, alors que les mémoires s’enflamment, de revenir tout d’abord à l’histoire mal connue de la bataille en la resituant dans le contexte large des relations entre le monde franc et l’empire islamique. Puis d’analyser, en deuxième partie, les échos successifs rencontrés par le souvenir de la bataille au Moyen Âge, à l’époque moderne, auprès des philosophes des Lumières et des romantiques, dans les écoles de la IIIe et de la IVe République et au sein de la culture populaire. Une attention particulière est portée à l’actualité récente du mythe de Poitiers, notamment au sein des extrêmes droites française et européenne. Ce travail inédit d’histoire et d’historiographie permet de nuancer la portée réelle de la bataille, tant au moment des faits que dans les mémoires.

#histoire #historiographie #mythe #mémoire

Choisir d’écrire | acquis-de-conscience
▻http://consciences.hypotheses.org/587

Je vais essayer d’écrire une thèse dans laquelle deux parcours de lecture seront possibles. Il y aurait un chemin “classique” qu’on pourrait décider d’emprunter à la fin de l’introduction (comme dans les livres dont vous êtes le héros…) : poursuivre du côté de la mise en contexte historiographique, des chapitres thématiques et chronologiques qui seraient fournis en notes de bas de page et attirail méthodologique (!). On pourrait aussi choisir un autre chemin : celui de cinq ou six “histoires” de relations de direction de conscience que je raconterais de fond en comble. Dans ces histoires, pas de notes de bas de pages ni de références à de multiples livres. Je veux que les non-spécialistes se sentent à l’aise dans cette partie. Qu’on puisse la lire comme des petites nouvelles. Cela n’empêcherait nullement à l’histoire du genre et à l’histoire religieuse et des mentalités d’apparaître en filigrane, pour expliquer les motivations et les choix des personnages. Celui qui prendrait ce chemin et qui, par hasard, aurait des remords, se reporterait à quelques pages rejetées en fin de partie qui offriraient une bibliographie sur laquelle se fonderait l’histoire racontée. Ces deux “chemins” pourraient dialoguer par un système de renvois : les exemples seraient simplement bien moins développés dans la partie la plus académique, la candidate espérant bien que les lecteurs historiens auraient l’idée d’emprunter les deux sentiers de lecture ! Plusieurs raisons motivent ce choix d’écriture : d’abord, je voudrais un texte “inclusif”, qui ne se barde pas de barbelés face au lecteur non-académique qui voudrait pousser la porte (mes parents, peut-être ?). Ensuite, j’ai ce désir de raconter les histoires de ces êtres de chair dont j’ai lu les correspondances intimes. Je ne veux pas simplement les découper en thématiques, les fragmenter au gré de ma démonstration. Raconter est un véritable plaisir d’écriture – et ce plaisir me semble être le meilleur moyen de ne pas trahir ces gens dont j’ai consciencieusement recopié les lettres.

#histoire #historiographie #écriture

cvuh : La Grande Famine irlandaise : un enjeu de mémoire.
▻http://cvuh.blogspot.fr/2015/02/la-grande-famine-irlandaise-un-enjeu-de.html

La Grande Famine qui touche L’Irlande à partir de 1846 est un évènement majeur de l’histoire de l’île ne serait-ce qu’en raison de son bilan démographique. 

Elle est devenue, dans un pays sensible aux questions mémorielles, un enjeu de mémoire majeur et de controverses historiographiques. Entre une mémoire officielle qui en fait un épisode incontournable du roman national, le développement d’une thèse génocidaire qui séduit les diasporas, et des mémoires souterraines plus difficilement saisissables, la question mémorielle est réellement complexe. Elle transcende les territoires, les temporalités, et mobilise sans cesse de nouvelles sources.

#mémoire #historiographie #Irlande #histoire #famine

Pourquoi Lorànt Deutsch pose problème | Déjà-vu | Francetv info
▻http://blog.francetvinfo.fr/deja-vu/2015/01/26/pourquoi-lorant-deutsh-pose-un-probleme.html#disqus_thread

1,5 million d’exemplaires de Métronome, 50 000 pour Hexagone (soit un très beau succès d’édition déjà) : Lorànt Deutsch occupe une place de choix dans le petit monde de la vulgarisation historique, dans la lignée d’un Alain Decaux. Mais voilà : le comédien, connu pour sa diction à haute vélocité, écrit de la même façon : très vite. Trop vite.

#histoire #historiographie

D’autres vœux pour les professeurs d’histoire, de géographie et d’éducation civique. | C’est au pied du mur.....
▻https://milasaintanne.wordpress.com/2015/01/14/1093

Nous venons de lire les vœux du Président de l’Association des Professeurs d’Histoire Géographie.
Nous avons nous aussi des vœux, nous aussi nous accusons (chacun a le droit de jouer le Zola de pacotille), nous aussi nous appelons (chacun peut jouer le de Gaulle de pacotille).

#histoire #historiographie #éducation_nationale

Le Triomphe de la République.1871-1914 | aggiornamento hist-geo
▻http://aggiornamento.hypotheses.org/2527

Que vient faire ici la recension d’un ouvrage titrant unilatéralement que la République « triomphe » entre 1871 et 1914 ? Plus gênant encore, nul sous-titre proclamant une vigoureuse « contre-histoire » ou une bousculante histoire « critique » ne vient déconstruire cette couverture crânement républicaine qui s’orne qui pis est d’une photographie de bal de 14 juillet, sur l’air de « qu’elle-était-bien-la-Belle-époque-d’antan » !

 S’agirait-il alors de mettre en garde contre le retour d’une historiographie néo-lavissienne ?

Ou d’expérimenter des rencontres aussi improbables que celles « d’une machine à coudre et d’un parapluie » ?

Du tout ! Plus que Lautréamont c’est Prévert qu’il faudrait convoquer ici tant la synthèse d’Arnaud-Dominique Houte entre en résonance avec le foisonnant questionnement aggiornamentiste – inventaire désordonné non exhaustif :

#historiographie #république #histoire

IHRF : Les trafiquants de mémoires ou la Vendée vendue…
▻http://ihrf.univ-paris1.fr/centre-de-documentation/controverses/les-trafiquants-de-memoires-ou-la-vendee-vendue

En moins d’un an, la direction de la programmation de France 3, chaine publique, met à l’affiche, cette nuit, 4 février 2013, une émission au titre des plus nuancés, comme si le point d’interrogation devait lever un doute « Robespierre, bourreau de la Vendée ? ». Non spécialiste de la Vendée, et plutôt rétif, à tort, à la culture télévisuelle, j’avais décidé d’ignorer l’émission. Mais devant ce qu’il convient d’appeler un acharnement médiatique dont le but ou la conséquence est de créer une vulgate partagée et finalement acceptée à force d’être répétée et ânonnée, quelques réflexions s’imposent. Un génocide aurait eu lieu en Vendée et qui dit génocide dit forcément que le coupable de l’histoire ou celui que l’on peut comparer à Hitler n’est personne d’autre que Robespierre.

#vendée #révolution_française #média #historiographie

Pour l’apprentissage du raisonnement historique : quelques suggestions pour les cycles 2, 3 et 4 | aggiornamento hist-geo
▻http://aggiornamento.hypotheses.org/2502

Je propose donc de focaliser mon intervention sur l’apprentissage d’un raisonnement historique. La perspective est plus épistémologique ; il s’agit de postuler que le mode de pensée historique participe, aux côtés d’autres modes de pensée, à l’intelligibilité du monde. Le plus difficile étant de circonscrire ce que le raisonnement historique peut avoir de spécifique et ce qui justifie son apprentissage dans le cadre d’une école républicaine, étant entendu qu’il ne s’agit en rien de former de petits historiens.

#histoire #historiographie #éducation

Pourquoi s’intéresser à l’histoire du fait religieux ? | Devenir historien-ne
▻http://devhist.hypotheses.org/1685#comments

L’histoire religieuse souffre aujourd’hui d’une image plutôt négative au sein du monde universitaire. Le fait religieux ne justifierait plus d’études approfondies tant il serait passé de mode. Cela peut paraître paradoxal au vu des débats qui agitent l’actualité, notamment autour de la place de la religion dans nos sociétés. Cette thématique continue d’irriguer les débats publics : il existe une demande sociale de réflexion scientifique à ce sujet. Malgré cela, la place de cette approche « tend à s’amoindrir depuis quelques années, ce qui pose la question de la spécificité de l’histoire religieuse contemporaine »1. Ce recul s’explique notamment par un regard critique très fort sur cette histoire, sur ses méthodes et le choix de ses objets, plutôt que sur le bien fondé d’une réflexion sur le fait religieux lui-même.

#histoire #historiographie #religion

TrensHistoriens
▻http://www.trensistor.fr/2014/12/trenshistoriens-n4

L’enseignant en #histoire_médiévale #Sylvain_Gouguenheim a accepté de venir répondre aux questions de Mathilde, Marie et Clément. Son ouvrage Les Fausses terreurs de l’an Mil explore le grand #débat_historiographique autour des #terreurs de l’#an_Mil, c’est-à-dire des peurs qui auraient agité les populations à l’approche du #millénaire, peurs de la fin du monde et du #Jugement dernier. Vous y trouverez également des réflexions sur le métier d’ #historien, ses exigences méthodologiques et ses liens avec la pratique de l’ #enseignement.

Chaque mois, l’équipe de TrensHistoriens vous propose un épisode spécial : une rencontre avec un historien qui vous présentera ses travaux.

#historiographie #Gouguenheim #histoire #radio #webradio #étudiants

Historiographies d’ailleurs : Comment écrit-on l’histoire en dehors du monde occidental ? - La Cliothèque
▻http://clio-cr.clionautes.org/historiographies-d-ailleurs-comment-ecrit-on-l-histoire-en-dehor

Nathalie Kouamé rassemble ici une vingtaine de contributions. Dans une introduction très claire, elle explique le projet en rappelant l’influence qu’ont eu les Occidentaux sur l’écriture de l’Histoire. Ils ont diffusé leurs modèles à l’échelle de la planète. Cependant, cette histoire occidentale n’a pas fait disparaitre les autres histoires. Elle évoque d’ailleurs cette tendance actuelle à revisiter l’histoire du monde en citant le livre récent d’Hervé Inglebert « Le monde, l’histoire : essai sur les histoires universelles ». Ce livre s’interroge donc sur les relations que l’histoire entretient avec les différents pouvoirs qui constituent ou qui dominent à un moment donné une société.

#historiographie #histoire #pouvoir #occidentocentrisme

Interview sur le Jésus canonique, dans Le Monde des Religions, 2014/68 | Remi Gounelle - Academia.edu
▻https://www.academia.edu/9148236/Interview_sur_le_J%C3%A9sus_canonique_dans_Le_Monde_des_Religions_2014_68

Si les quatre Évangiles font autorité depuis le II’ siècle, l’édification d’une image canonique unique de Jésus a présenté de nombreuses difficultés.

#Jésus #historiographie #canonique

“Oser le désordre” : interview croisée de quelques membres du collectif | aggiornamento hist-geo
▻http://aggiornamento.hypotheses.org/2365

On prend toujours les gamins pour des débiles en disant qu’il faut leur présenter les choses dans l’ordre, c’est-à-dire qu’il faut d’abord apprendre la chronologie pour comprendre le reste. Selon moi, il faut au contraire prôner le désordre, à partir de quoi les élèves sauront se construire une intelligibilité de la réalité.

#histoire #historiographie #éducation_nationale #roman_national #chronologie #pédagogie

chronologique VS thématique : réforme de l’enseignement de l’histoire du Québec | aggiornamento hist-geo
▻http://aggiornamento.hypotheses.org/2327

Une réforme de l’enseignement de l’histoire du Québec est en cours. Au pouvoir de septembre 2012 à avril 2014, le Parti Québécois est l’instigateur de cette réforme qui concerne le 3e et 4e secondaire. Celle-ci est largement inspirée d’une série de doléances formulées par des professeurs rassemblés au sein d’un groupe de pression, la Coalition pour l’histoire. Cette Coalition critique l’actuel programme Histoire et éducation à la citoyenneté depuis son entrée en vigueur en 2007. Parmi les récriminations entendues, on retrouve l’absence de référent géographique (« Québec ») dans l’intitulé du programme, ce qui, au dire des gens de la Coalition, sous-tend l’évacuation du cadre et du récit national. On signale de même que l’histoire enseignée est gangrénée par le présentisme, l’éducation à la citoyenneté et l’utilisation radicale du socioconstructivisme. On se plaint aussi de la difficulté d’évaluer l’apprentissage par compétences. Enfin, on dit que les profs reçoivent une formation inadéquate pour répondre à des exigences libellées dans un langage technocratique éloigné des réalités du terrain.

#histoire #historiographie #éducation #pédagogie #Québec

Le manuel d’histoire fédéral : une expérience (fort débattue) de contre-manuel dans les années 1930. | aggiornamento hist-geo
▻http://aggiornamento.hypotheses.org/2319

Alors que Le Monde diplomatique vient de publier un Manuel critique d’histoire nous avons souhaité mettre en perspective cette initiative avec une autre, expérimentée dans les années 1930 : celle du contre-manuel d’histoire édité par les militants enseignants syndicalistes révolutionnaires de la Fédération Unitaire de l’enseignement.

Gaetan Le Porho a consacré un M2 à l’investissement pédagogique de la Fédération Unitaire de l’enseignement entre 1922 et 1935.

Il nous propose ici un extrait d’un ouvrage qui devrait paraître d’ici quelques mois…

#enseignement #éducation_nationale #histoire #historiographie

Allons à Blois… pour nous y rebeller ? | aggiornamento hist-geo
▻http://aggiornamento.hypotheses.org/2275

Il faut donc aller à Blois pour s’y rebeller, et tirer profit de nos tribunes de carton pour répéter incessamment qu’en coulisse — en « off » comme on dit —, loin des apparats de la grande scène, continuent de s’agiter les trublions de la discipline, avec chevillée au corps la conviction que la minorité agissante est aussi un moteur de l’histoire.

#blois #marcel_gauchet #histoire #historiographie

A Sarajevo, le centenaire de 14-18 ravive les plaies d’une histoire disputée - Page 1 | Mediapart
▻http://www.mediapart.fr/journal/culture-idees/250614/sarajevo-le-centenaire-de-14-18-ravive-les-plaies-dune-histoire-disputee?p

Jusqu’au 3 juillet, une avalanche de manifestations commémore dans la capitale de Bosnie-Herzégovine le centenaire de la Première Guerre mondiale. Les historiens serbes sont absents, tout comme les officiels de Belgrade, et les critiques se multiplient en Bosnie. En cause : de profonds désaccords historiques et la situation actuelle de la région, angle mort de l’Europe.

#guerre #14-18 #historiographie #balkans

La #raison du #peuple
►http://www.laviedesidees.fr/La-raison-du-peuple.html

Souvent invoqué par les populismes réactionnaires, le sens commun n’en a pas moins constitué une autorité sociale essentielle à toutes les révolutions démocratiques. C’est ce que montre la magistrale étude de S. Rosenfeld, qui parvient à en faire une histoire pleinement philosophique.

Livres & études

/ peuple, #populisme, #historiographie, #démocratie, raison

#Livres_&_études

Qui écrit les programmes d’Histoire ? | aggiornamento hist-geo
▻http://aggiornamento.hypotheses.org/2159

En 2010, Patricia Legris soutenait sa thèse menée sous la direction d’Y. Déloye et B. Gaïti à l’université de Paris 1 intitulée L’écriture des programmes d’histoire en France (1944-2010). Sociologie historique d’un instrument d’une politique éducative. Pour qui s’intéresse à la boîte noire de la fabrique des programmes scolaires d’histoire, la publication tirée de ce travail de recherche désormais titrée Qui écrit les programmes d’histoire ? est un outil de compréhension majeur de ce qui se joue au cours de cette difficile mission ; s’y révèlent, en effet, les logiques à l’œuvre, les conflits et louvoiements qui rythment l’élaboration d’un ou plusieurs programmes.

#histoire #éducation_nationale #historiographie

Quand l’histoire nous traverse
▻http://www.laviedesidees.fr/Quand-l-histoire-nous-traverse.html

Corps exclus, malades, meurtris : tel est souvent le premier aperçu de l’historien sur les hommes et femmes du passé. Philippe Artières revient sur l’expérience physique et émotionnelle qui en résulte : « C’est par mon corps que leur histoire passe. » L’écriture de l’histoire est influencée par la souffrance des autres, mais aussi par la nôtre.

Essais & débats

/ #déviance, #historiographie, #maladie

#Essais_&_débats

Enseignement : histoire connectée / histoire globale | aggiornamento hist-geo
▻http://aggiornamento.hypotheses.org/2139

Depuis longtemps déjà, il n’est que trop nécessaire de sortir du cloisonnement infligé par le « roman national » et au-delà par le « roman occidental ». L’auteur du corrigé rappelle justement que ceci n’est pas une nouveauté, et de citer l’ouvrage de Nathan Wachtel, La Vision des vaincus. Les Indiens du Pérou devant la Conquête espagnole, 1530-1570 [1971]. On pourrait ajouter à cette référence, deux livres parus au début des années 1980 : La Conquête de l’Amérique : La Question de l’autre, par Tzvetan Todorov [1982], et Récits aztèques de la conquête, qui rassemblent des textes choisis et présentés par Georges Baudot et Tzvetan Todorov [1983], ainsi qu’un troisième, de Serge Gruzinski, L’Amérique de la Conquête peinte par les Indiens du Mexique [1991]. Dans un contexte historiographique différent, les réflexions de l’anthropologue Marshall Sahlins constituent également un jalon majeur dans cette inversion du regard [Des Îles dans l’histoire, 1989 pour l’édition française].

Quel a été l’impact de ces travaux de recherche dans les manuels du secondaire ? Faible. Si on s’en tient aux derniers parus, on trouve de-ci de-là un ou deux documents amérindiens, toujours iconographiques, et parfois mal interprétés (comme c’est le cas dans le Belin, 2006, où la collaboration tlaxcaltèque n’est pas comprise). La vision reste profondément européocentrée, conformément aux injonctions du programme. Une exception notable est un exercice proposé dans le manuel Nathan, qui met en vis-à-vis un texte indien et un texte extrait des Essais. Montaigne y développe une réflexion critique sur la conquête européenne, qu’on retrouvera au 18e siècle [cf. billet du 10 mai 2012].

#histoire #historiographie #géographie #mondialisation #colonisation

La séduction fasciste
►http://www.laviedesidees.fr/La-seduction-fasciste.html

La #mémoire du #fascisme continue de faire débat dans l’Italie contemporaine. Dans son dernier livre, l’historien Christopher Duggan, s’appuyant sur des correspondances et des journaux intimes, s’efforce de démontrer le pouvoir de séduction et d’attraction que le Duce a exercé sur la population italienne. L’occasion de débattre, à plusieurs voix, sur la nature du fascisme, sa dimension totalitaire et sa puissance d’incarnation.

Livres & études

/ mémoire, fascisme, #historiographie, #archives, #peuple

#Livres_&_études