Gender Pay Gap – US | Information is Beautiful
▻http://www.informationisbeautiful.net/visualizations/gender-pay-gap-us
#salaire #inégalités #discrimination #sexisme #femmes #hommes #visualisation
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#salaire #inégalités #discrimination #sexisme #femmes #hommes #visualisation
Cachez la #nudité de ces sportifs qu’une journaliste ne saurait voir !
Interdite de vestiaires, ou comment mon reportage en immersion dans les coulisses de deux équipes masculines est resté au porte-manteau.
Je n’ai certes pas beaucoup de mal à me laisser convaincre du sexisme qui règnerait dans les vestiaires des garçons qui font du sport, mais j’ai un peu de mal avec la façon de l’article d’envoyer promener l’argument de la pudeur :
Alors de quoi parlait-on, à mots couverts ? De l’éventuelle nudité des joueurs face à un œil féminin ? Du fait que ma présence puisse constituer une atteinte à leur pudeur ?
Il s’agit de sportifs professionnels, dont l’une des vocations est justement de se voir dépossédés de ce corps parfois malmené, pris en (de nombreuses) mains — kinésithérapeute, préparateur, quand ce ne sont pas celles de leurs adversaires ou de leurs supporters.
Et encore une fois, je n’aurais pas de mal à me laisser convaincre que là-dedans, c’est la fête à la saucisse décomplexée, mais l’argument, là, il me gène.
1. L’argument selon lequels les sportifs se verraient « dépossédés » de leur corps et qu’ainsi ils n’auraient plus droit à leur pudeur me semble vraiment problématique. Même dans le cas extrême de quelqu’un dont l’activité nécessiterait de se montrer nu.e en public (ce qui n’est pas du le cas ici), je ne vois pas pourquoi cette personne ne pourrait plus gérer sa pudeur comme elle l’entend. Même si ça ne semble pas très rationnel.
2. Et même, dans ce cas, je vois encore une grosse différence entre se livrer à des professionnels du soin qu’on fréquente régulièrement, et dont le métier est d’être discrets (d’accord, ce ne sont pas des médecins, mais c’est un peu le principe) ; et une journaliste dont le rôle est justement de rendre les choses publique. Je trouve assez normal de ne pas avoir le même rapport de « pudeur » avec dans le cadre d’un milieu clos et en confiance, et avec un.e journaliste.
3. La pudeur des autres… : les personnes qui décident de l’accès ou non au vestiaire ne sont pas les joueurs, mais des gens qui doivent prendre la responsabilité à leur place. Et je pense que là, l’argument de la pudeur que l’on prête aux joueurs prend encore plus d’importance. Décider de la pudeur (ou non) supposée d’une vingtaine de types différents, en leur nom, ça ne me semble pas du tout évident, et je pense que la plupart des gens, dans ce cas, préfèrent adopter une position prudente.
D’un coté je suis d’accord avec toi pour la pudeur mais c’est étrange qu’elle n’apparaisse qu’en présence de l’autre sexe cette gène. En tout cas si les femmes journalistes n’ont plus accès aux vestiaires alors il faut interdire l’accès aux vestiaires a tous les journalistes quelque soit leur sexe et leur genre sinon les femmes journalistes sportives seraient trop défavorisées dans leur travail.
Si je comprends bien (je n’ai pas lu l’article entier), la journaliste constate que les sportifs sont « dépossédés » de leur corps . Elle en tire la conséquence que par sa fonction elle a droit à sa part de corps de sportif aussi, vu que les autres s’en sont déjà servis. Bonjour au buffet des élites. J’aime son audace ;-)
▻https://www.youtube.com/watch?v=f9K6iV2yUCw
▻http://rhps.teamone.de/part10.htm
(Frank pulls the tablecloth off of the table and the slaughtered remains of Eddie are seen under the glass surface)
The refugee crisis: demilitarising masculinities
Photos emerging from the borders of Europe weave a new narrative around what it means to be vulnerable, to be a man, to say no to war and to be a refugee.
▻https://www.opendemocracy.net/5050/jennifer-allsopp/refugee-crisis-demilitarising-masculinities
#photographie #masculinité #asile #migrations #réfugiés #hommes #genre #vulnérabilité #représentation #image #images
cc @albertocampiphoto @reka @stesummi
ARRRGGGHHHH !
22h01, après une heure de débat à la Radiotelevisione svizzera (RSI) autour de la fusion des communes de Giubiasco la DEUXIÈME FEMME prend la parole ! A croire qu’au Tessin, les hommes s’auto-reproduisent ! Pourtant, les statistiques disent que le Tessin est peuplé à 51,3% de femmes (▻http://www3.ti.ch/DFE/DR/USTAT/index.php?fuseaction=temi.tema&proId=32&p1=33) ! Honte aux femmes tessinoises qui ne prennent pas la parole, à toutes celles qui ne font pas de politique, honte aussi aux hommes tessinois qui ne la leur donne pas et qui ne leur donne pas la possibilité de s’exprimer. Honte aussi à la #RSI de ne pas avoir pensé à interviewer/inviter plus de femmes et d’avoir mis toutes les femmes (sauf une) au 2ème ou 3ème rang. Honte encore à la RSI de ne pas avoir au moins mis unE journaliste pour modérer le débat. J’ai mal à mon ex (heureusement) canton !
▻http://www.rsi.ch/la2/programmi/informazione/Fusione-del-Bellinzonese-6003232.html
#femmes #genre #politique #médias #temps_de_parole #représentativité #égalité #hommes #Suisse #Tessin #télévision
J’hésite à écrire à la RSI, mais j’ai peur qu’ils ne comprennent même pas de quoi je suis en train de parler...
Voilà, c’est fait, j’ai écrit... à voir si ils me répondent...
Gentile redazione che ha organizzato il dibattito,
Gentili Christian Romelli e Massimiliano Herber,
da poco ho cambiato domicilio. Non sono quindi più ticinese, ma ginevrina. Sono anche geografa. E bellinzonese (perché come ha ben detto Sebalter, chi è uscito dal Ticino, generalmente sente stretto il suo piccolo comune d’origine, il mio è Giubiasco). Ho anche terminato un dottorato in geografia 3 anni fa. In questo momento mi occupo di migrazioni e rifugiati. Di frontiere e muri.
Ma come geografa mi sono imbattuta anche nei temi legati al territorio e alla sua gestione.
E sono una donna. Faccio quindi parte di quel 50% e poco più della popolazione che nei media e nell’economia svizzera è spesso poco rappresentato e spesso reso invisibile.
Non voglio far polemica. Sono troppo occupata in questo momento ad occuparmi di temi legati alle migrazioni per avere energia sufficiente per poterlo fare.
Vorrei comunque dirvi la mia delusione nel seguire il dibattito che ha avuto luogo a Monte Carasso e che avete mandato in onda il 18 settembre. La seconda donna ad aver preso la parola l’ha fatto alle 22h01! Non sta a voi, evidentemente, obbligare le donne a parlare o obbligare le donne a mettersi in lista perché diventino sindache. Ma avere un minimo di attenzione a questa ineguaglianza, forse è anche il vostro ruolo. Sapendo che i 16 sindaci su 17 che sono stati eletti nel bellinzonese sono uomini, non avreste potuto pensare di mettere almeno una giornalista e non due giornalisti uomini a moderare il dibattito? Non avreste potuto evitare di mettere l’unica donna sindaca in seconda fila? E dovevate proprio mettere tutte le altre in 2a o 3a fila? E non sarebbe stato opportuno intervistare una specialista (geografa o economista per esempio) che avesse potuto dare degli spunti al dibattito?
Sta certamente alle donne farsi sentire, ma sta forse anche ad una televisione pubblica cercare di renderle meno invisibili.
Cordialmente,
Dr. Cristina Del Biaggio
Quel discours passionnant de cette jeune fille, Kahina, soeur de Sohane...
#Ni_putes_ni_soumises : portrait de #Kahina (R) 5
A l’occasion de la #marche_des_filles des cités du 11 octobre 2002 - qui débuta symboliquement à #Vitry, là où sept jours plus tôt, #Sohane était brûlée vive - Kahina, sa sœur aînée revient sur le drame et raconte.
cc @reka tu dois l’écouter, cette fille est trop bien !
Et je pense bien que ça peut intéresser aussi @odilon et @mad_meg
#honneur #misogynie #dressage #oppression #objectivation #respect #cendres
En effet ca m’intéresse. Je l’écoute presentement. De mon côté je te conseil la série Nasawiyat sur #france_culture
La saison 1 dresse les portraits de féministes au Maghreb
▻http://www.franceculture.fr/emission-nasawiyat-ete-14
La saison 2 fait les portraits des feministes afro-decendantes vivant en France. ▻http://www.franceculture.fr/emission-nasawiyat-0
Il me semble que les premiers episodes de la saison 2 donnent la parole à quelques militantes de NPNS.
C’est @aude_v et @supergeante qui les ont poster sur seenthis et j’ai beaucoup aimer ces émissions.
Rôh… mais… c’est ma photo sur le site de France Culture !
Oui, Kahina, en plus d’avoir le courage de ne pas se taire, tenait des propos remarquables, lucides, apaisants et constructifs, m’en souviens bien. Respect.
J’avais suivi l’affaire et participé aux manifs de soutien :
▻http://romy.tetue.net/sohane-morte-brulee-vive
▻http://romy.tetue.net/les-filles-des-cites-invisibles
▻http://romy.tetue.net/les-jeunes-filles-brulees-vives-dont-personne-ne-parle
▻http://romy.tetue.net/marche-de-soutien-a-chahrazad-victime-du-machisme
▻http://romy.tetue.net/justice-pour-sohane-brulee-vive
#NPNS
@notabene : spa le plus grave :) mais ce qui m’agace quand même, c’est la restriction des droits qu’ils font, transformant la licence libre CC-by-sa en ©DR :(
@tetue c’était bien la remarque que je me faisais, mais bordéliquement dans ma tête au ralenti.
Ce signe qui ne s’applique traditionnellement qu’à la Propriété Littéraire et Artistique signifie « Copyright » ("Droit d’auteur" ou « Droit de Copie » en langue Anglaise) et indique la présence d’une création déposée ou non mais bénéficiant d’une protection au titre de la Propriété Intellectuelle et plus précisément du Droit d’Auteur. L’insertion de ce sigle est facultative dans la majorité des pays du monde mais indispensable dans les pays (notamment les Etats-Unis d’Amérique) imposant l’enregistrement d’un copyright pour prétendre percevoir des droits d’auteur.
Bien que facultative, l’apposition du symbole ou signe copyright © sur (ou généralement sous) une création reste cependant préférable dans la mesure ou un copieur pourrait « de bonne foi » prétendre qu’il pensait que la création copiée était libre de droits...
Il n’est pas nécessaire d’avoir procédé au dépôt d’une création pour y apposer le signe ou logo copyright. En effet, le droit Français (et Européen en général) considère qu’une création est protégée du seul fait de son existence. La protection en question peut donc être en toute légalité signalée aux tiers par l’apposition du symbole ou signe copyright ©.
Il est en revanche parfaitement illégal d’apposer le signe ou logo copyright sur une création dont on n’est pas l’auteur.
L’utilisation du signe ou logo copyright © est enfin tellement répandue que la force dissuasive du message est maintenant devenue quasiment inexistante.
▻http://www.copyrightfrance.com/hypertext/copyright_logo_symbole_signe_sigle_clavier.htm
Il y a aussi « DR », abréviation de droits réservés, « mention apposée à la place du crédit de l’auteur d’une œuvre orpheline, c’est-à-dire une œuvre dont il est impossible ou difficile d’identifier l’auteur », chose peu crédible car la photo ne connaissait, avant cette reproduction sur FC, qu’une seule occurrence sur la toile : l’original sur Flickr, où auteur·e et conditions de reproduction sont explicites. Et toc.
▻https://www.flickr.com/search/?user_id=23101854%40N00&tags=sohane&view_all=1
See where women outnumber men around the world (and why)
Overall, there are slightly more men than women in the world. According to United Nations estimates for 2015, there are 101.8 men for each 100 women, with the number of men rising gradually each year since 1960.
►https://www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2015/08/19/see-where-women-outnumber-men-around-the-world-and-why
#démographie #femmes #hommes #cartographie #visualisation
Fascinating maps show where and why men die early and women survive - The Washington Post
▻http://www.washingtonpost.com/news/wonkblog/wp/2015/07/14/fascinating-maps-show-where-and-why-men-die-early-and-women-survive
Depending on the location and the age group, some places have a lot more women than men, and vice versa — as a fascinating series of maps by Dadaviz’s Jishai Evers shows.
Evers used data from the U.S. Census to create the gif below, showing places in the U.S. where there are more women than men, and vice versa, for different age groups.
The counties with more men than women are shown in blue, and the counties with more women than men are shown in pink. The graphic cycles through maps for Americans of different age groups, starting with people who are five years and younger and ending with people who are 85 years and above.
The animation shows the map changing from predominantly blue (male) to predominantly female (pink) as it focuses on older age groups. The reasons behind this change are complex and fascinating.
First, let’s look at why the map starts off blue. At birth, odds are slightly better than even that a baby will be a male. According to the Centers for Disease Control and Prevention, the overall chance of having a boy is 51.2 percent, meaning that for every 1,000 girl babies born, there will be 1,050 boys.
That ratio can be affected by a few different factors, including the age and race of the mother, as well as the birth order of the child. According to the CDC, the percentage of male babies tends to decrease with birth order — meaning a woman’s first child is slightly likelier than her sixth, seventh or eighth child to be a boy. The CDC also found that younger and older mothers (women younger than 15 and older than 35) are slightly more likely to have a girl than mothers between the ages of 15 and 35.
So-called “sex selection” — choosing to have a boy or girl baby through in vitro fertilization or selective abortion — may also influence the sex ratio. As poll by Gallup in 2011 shows, more Americans prefer having boys to girls, a preference that has actually changed little since the 1940s.
#hommes #femmes #vie #mort #inégalités #cartographie
Why the former USSR has far fewer men than women | Pew Research Center
►http://www.pewresearch.org/fact-tank/2015/08/14/why-the-former-ussr-has-far-fewer-men-than-women
Parce que les mâles russes boivent beaucoup trop de vodka.
In our map above, countries depicted in the darkest blues have far fewer men than women – and the former Soviet Union stands out from the rest of the world.
This region has been predominantly female since at least World War II, when many Soviet men died in battle or left the country to fight. In 1950, there were just 76.6 men per 100 women in the territory that is now Russia. That number rose steadily in subsequent decades, climbing to 88.4 by 1995 before declining again.
#Corps impossibles : les #hommes aussi | L’image sociale
▻http://imagesociale.fr/1588
Derrière la caricature au ton volontiers moqueur, l’article de Jordan Crucchiola épingle ce qu’on pourrait caractériser comme une dérive graphique du corps masculin dans les films d’action, dont les effets sont désormais perceptibles, avec la diffusion toujours plus large d’un modèle corporel sculpté par le contrôle physique. A l’instar des contraintes imposées aux femmes par les modèles de beauté depuis les années 1930, le corps des hommes change lui aussi sous la pression d’une nouvelle #norme sociale, qui n’est plus cantonnée à la seule culture homosexuelle.
L’égalité hommes-femmes mise à mal par le projet de loi sur le dialogue social
▻http://www.francetvinfo.fr/societe/l-egalite-hommes-femmes-mise-a-mal-par-le-projet-de-loi-sur-le-dialogue
« C’est tellement énorme qu’on dirait presque un canular », s’étrangle Yvette Roudy dans les colonnes du Parisien, lundi 11 mai. Si la première ministre des Droits de la femme, nommée par François Mitterrand en 1981, monte au créneau, c’est à cause des reculs en matière d’égalité professionnelle hommes-femmes que contient le projet de loi sur le dialogue social.
Le texte du ministre du Travail, François Rebsamen, doit être examiné à l’Assemblée nationale fin mai. Il prévoit notamment la suppression du « rapport de situation comparée » (#RSC), institué par la loi Roudy de 1983 et qui oblige les entreprises à établir un diagnostic de l’égalité (sur la base des salaires, accès à la formation, déroulement de carrière...). Autrement dit, c’est le thermomètre permettant de mesurer les #inégalités #hommes-femmes au travail qui risque de disparaître sur l’autel de la simplification.
« Je ne pense pas qu’il est incroyablement controversé de faire remarquer que les femmes, dès un âge précoce, doivent considérer la réalité de la conscience du sexe opposé d’une façon qui n’est pas exigée des hommes. Cela ne signifie pas que les femmes comprennent toujours parfaitement les hommes, qu’elles ne les maltraitent pas et ne les stéréotypent pas ; car cela se passe dans la littérature comme dans la vie. Mais d’une façon tout à fait basique, bien fonctionner dans la société exige des femmes qu’elles comprennent que les hommes sont des êtres pleinement conscients ; ce n’est pas vraiment possible pour une femme de baisser les bras et de décrire les hommes comme des aliens qu’on ne comprendra jamais - et même si elle dit qu’elle l’a fait, elle ne peut pas vraiment agir en conséquence. Chaque élément de sa vie - lire des livres sur des garçons et des hommes, écrire des devoirs sur les motivations de personnages masculins, devoir faire attention à sa propre sécurité en naviguant au sein de la plupart des sphères institutionnelles, professionnelles ou économiques - réclame une familiarité en béton et une croyance sincère en l’idée que les hommes sont des entités humaines entières. Et quelque soit le nombre d’hommes qui arrivent aux mêmes conclusions concernant les femmes, la structure de la société exige nettement moins qu’ils le fassent. Si vous ne croyez pas très profondément en vous-mêmes que les femmes sont, de manière générale, aussi conscientes que vous, vous pourriez très bien vous en sortir dans la vie. Vous pourriez probablement obtenir la publication de votre roman. Vous pourriez probablement être élu. »
Jennifer duBois, Writing Across Gender (via feimineach)
I don’t think it’s terribly controversial to note that women, from a young age, are required to consider the reality of the opposite gender’s consciousness in a way that men aren’t. This isn’t to say that women don’t often misunderstand, mistreat, and stereotype men, both in literature and in life. But on a basic level, functioning in society requires that women register that men are fully conscious; it is not really possible for a woman to throw up her hands and write men off as eternally unknowable space aliens — and even if she says she has, she cannot really behave as though she has. Every element of her life — from reading books about boys and men to writing papers about the motivations of male characters to being attentive to her own safety to navigating most any institutional or professional or economic sphere — demands an ironclad familiarity with, and belief in, the idea that men really are fully human entities. And no matter how many men come to the same conclusions about women, the structure of society simply does not demand so strenuously that they do so. If you didn’t really deep down believe that women were, in general, exactly as conscious as you, you could probably still get by in life. You could probably still get a book deal. You could probably still get elected to office.
via - ▻http://prenezcecouteau.tumblr.com/post/112782764293/je-ne-pense-pas-quil-est-incroyablement
#féminisme #femmes #hommes #condition_masculine #condition_féminine
Des poules, du rouge, des femmes et des hommes
▻http://www.lesnouvellesnews.fr/index.php/chroniques-articles-section/chroniques/4251-des-poules-du-rouge-des-femmes-et-des-hommes
Pour le 8 mars, plusieurs campagnes au nom des droits des femmes en appellent aux hommes. Mais à #PlusJamaisLaPoule et « Mettez du rouge » on préférera celle de l’ONG Care.
A ceux qui boudent la campagne en disant « le pouvoir ne se donne pas, il se prend », rappelons que les batailles pour les investitures aux élections sont arbitrées par des chefs de partis, hommes en général, que les nominations aux plus hautes fonctions dans les entreprises sont décidées par des dirigeants hommes...
Mais justement cette affiche m’a choqué malgré tout : j’aurais dit « rend du pouvoir aux femmes » ou à la rigueur « laisse du pouvoir aux femmes » plutôt que « donne ».. mais je chipote..
Les campagnes de don en général c’est des actions charitables, je n’ai pas envie que les mecs se rendent charitables, j’ai juste envie qu’ils arrêtent d’accaparer..
Il paraît que ceux qui ont le pouvoir sont justement majoritairement des hommes : ce sont donc bien eux qui ont la clef ?
En même temps le pouvoir est détenu par les hommes, c’est peut être « cède » qu’il aurais fallu demander. Je suis d’accord avec ta remarque @petit_ecran_de_fumee ces campagnes à destination des hommes sont plutot maladroites. Même le célèbre #heforshe est contesté par des féministes
voire ici ▻http://decolereetdespoir.blogspot.ca/2014/09/emma-watson-et-le-feminisme-populaire.html
et là pour la suite ▻http://decolereetdespoir.blogspot.fr/2015/01/emma-watson-et-son-mascufeminisme-encore.html
J’ai pas spécialement réfléchie au sujet mais cette blogueuse m’avais semblé convaincante.
–—
Ca me fait pensé aussi à cet article que je viens de lire chez les nouvelles news
▻http://www.lesnouvellesnews.fr/index.php/civilisation-articles-section/civilisation/4253-egalite-a-la-maison-un-lent-progres-des-mentalites
avec le 8 mars qui approche c’est l’orgie de ressources féministes ce qui me fait bien plaisir même si je préférerais que ca soit toute l’année pour des raisons que j’ai pas besoin d’expliqué. Bref cet article dit que les hommes sont maintenant plus nombreux que les femmes à déclarer que les femmes ne sont pas obligé de faire plus de boulot à la maison et ca fait bien plaisir d’entendre ca et quant on regarde les données sur le temps consacré aux tâches domestiques selon les sexes on voie que les femmes passent moins de temps aux tâches domestiques. Tout semble merveilleux, mais si on est attentives on se rend compte que si le temps que les femmes consacre aux tâches domestiques s’est réduit, c’est pas que les hommes ont participé plus, c’est juste que les femmes en font moins. Les hommes globalement n’ont pas changés leurs habitudes, seulement leurs paroles. Ca peut être aussi qu’il sont moins exigeants sur la tenue du foyer et concèdent à ce que les femmes en fassent un peu moins. Ce qui est déjà pas mal vu comme on part de loin.
j’ai mis du temps à écrire, je suis lente, désolé pour la répétion @biggrizzly :)
et dans les maternités encore une fois personne pour s’étonner ou ce qu’on veut qu’on ne voit que des femmes ou pas d’homme ! encore un effort dans les mutations si vous voulez ne pas etre seulement des résignés dominés !
▻http://www.slate.fr/story/98377/bebes-cellules-deux-adultes-meme-sexe
il y aura donc bientôt des hommes meres (!) , la Femme qui avait été persuadée que son destin ne valait pas la peine libérée de celui ci par les biotechnologies ! la belle histoire (de dupes)
Déconstruire la virilité
▻http://chaotiqueneutre.tumblr.com/post/112694157258/deconstruire-la-virilite#disqus_thread
plusieurs liens sur le sujet
Monde du travail
"Des rituels virils pour conjurer la peur", Christophe Dejours sur la souffrance au travail
▻http://www.liberation.fr/economie/2005/05/31/des-rituels-virils-pour-conjurer-la-peur_521732
Représentations
Vidéo : how movies teach Manhood
▻http://www.ted.com/talks/colin_stokes_how_movies_teach_manhood
Cinéma : Gloire aux costauds
►http://www.lecinemaestpolitique.fr/gloire-aux-costauds
Vidéo : Sexism, Strength and Dominance : Masculinity in Disney Films
▻https://www.youtube.com/watch?v=8CWMCt35oFY
Education
3rd grade teacher reminds boy writing is for girls…
▻http://thesocietypages.org/socimages/2014/03/21/3rd-grade-teacher-reminds-boy-that-writing-is-for-girls
When boys misbehave it’s adorable
▻http://thesocietypages.org/socimages/2014/05/09/when-boys-misbehave-its-adorable
The real boy crisis : 5 ways America tells boys not to be “girly”
▻http://www.salon.com/2013/09/25/5_ways_america_tells_boys_not_to_be_girly
Sylvie Ayral, La fabrique des garçons, Sanction et genre au collège
▻http://gc.revues.org/2107
Définir et déconstruire la virilité
Vidéo : Be A Man, by Joe Ehrmann
▻https://www.youtube.com/watch?v=jVI1Xutc_Ws
Virilité et violence
▻http://antisexisme.net/2011/10/22/virilite-et-violence
Détruire la virilité
►http://www.crepegeorgette.com/2013/10/30/detruire-la-virilite
Résumé de Refuser d’être un homme de John Stoltenberg
►http://www.crepegeorgette.com/2013/10/09/virilite-stoltenberg
#virilité #homme #hommes #féminisme #condition_masculine #violence #domination
merci @mad_meg d’avoir réuni toutes ces références, c’est précieux.
Pas de quoi @reka et les liens ont été réunis par la personne qui tiens le blog « chaotique neutre » qui référence souvent des ressources sur le sujet. J’ai fait que copié-collé ici. Le tag #condition_masculine commence quant même à être pas mal achalandé sur @seenthis.
Bonne journée :)
Le #sexe de la #ville, question politique
Eclairer la face cachée de l’information, de la politique, de l’économie, du sport, c’est la vocation des Nouvelles NEWS. En posant la question du sexe de la ville le 7 mars à l’Hôtel de ville de Paris, nous voulons faire un état des lieux : les politiques publiques se soucient-elles d’#égalité entre #hommes et #femmes ?
▻http://www.lesnouvellesnews.fr/index.php/chroniques-articles-section/chroniques/4221-le-sexe-de-la-ville-question-politique
#genre #urban_matters
Comment dire...
Saudi Arabia Holds All Male Women’s Rights Conference
Saudi Arabia’s laughably prestigious University of Qassim played host to one of the biggest women’s rights conferences in the Arab world in 2012. Ironically, the institution managed to hold the event without the advice or attendance of a single woman.
A story of drinkers, genocide and unborn girls
▻http://qz.com/335183/heres-why-men-on-earth-outnumber-women-by-60-million
avec tout pleins de graphiques
Men now outnumber women on the planet by 60 million, the highest ever recorded. Preference for sons in India and China is driving the trend, but those two countries are not the only ones struggling with an imbalanced population. Here’s a look at five decades of data: In 2013, 49.59% of the global population were women.
81 countries had a majority of women, 37 countries had a majority of men, 75 were within 0.5% of gender parity.
#femmes #hommes #genre
▻https://qzprod.files.wordpress.com/2015/01/qz_sex_map.png?w=1600
Les Inrocks - Virginie Despentes : “Les hommes nous rappellent qui commande, et comment”
►http://www.lesinrocks.com/2015/01/17/actualite/virginie-despentes-les-hommes-nous-rappellent-qui-commande-et-comment-11
Parce que c’est ça, au final, ce que nous vivons depuis une semaine : les hommes nous rappellent qui commande, et comment. Avec la force, dans la terreur, et la souveraineté qui leur serait essentiellement conférée. Puisqu’ils n’enfantent pas, ils tuent. C’est ce qu’ils nous disent, à nous les femmes, quand ils veulent faire de nous des mères avant tout : vous accouchez et nous tuons. Les hommes ont le droit de tuer, c’est ce qui définit la masculinité qu’ils nous vendent comme naturelle. Et je n’ai pas entendu un seul homme se défendre de cette masculinité, pas un seul homme s’en démarquer – parce qu’au fond, toutes les discussions qu’on a sont des discussions de dentelière.
Ce n’est pas inintéressant mais c’est étrange à vivre, le crépuscule d’une civilisation.
@tetue voila, c’est ce que je ressens depuis que je suis enfant, sur l’échelle d’un temps millénaire, se retrouver à l’endroit même du point de basculement. C’est une position privilégiée bien étrange.
Why Men Are So Obsessed with Sex
▻http://www.filmsforaction.org/articles/why-men-are-so-obsessed-with-sex
Have you ever encountered a baby whose gender is unknown to you?
Not knowing can feel profoundly uncomfortable. We barely realize how great the differences are in how we treat male and female...
Quelques mises au point sur les #hommes victimes de #viol | Choses Aléatoires
▻https://chosesaleatoires.wordpress.com/2014/12/10/quelques-mises-au-point-sur-les-hommes-victimes-de-viol
Cependant se dessine une particularité que je trouve plus manifeste dans les discours sur les hommes victimes : on a au moins autant tendance à remettre en cause leur parole qu’à disqualifier l’acte en lui-même. Dans un contexte hétérosexuel, plus que lors d’un viol commis par un homme sur une femme, la gravité de l’agression sexuelle d’une femme sur un homme est désamorcée, voire tournée en dérision, ainsi que l’a dénoncé Andrew Bailey dans son sketch saisissant « Why Rape is Hilarious ? ». Une proportion assez inquiétante d’articles gâchent même leur précieux nombre de signes à se demander si un homme peut être violé (sous-entendu : par une femme). C’est pourquoi ils passent leur temps à se perdre dans des élucubrations sur les potentialités physiques des hommes (dont on suppose constamment qu’ils sont cisgenres et qu’ils ont tous un pénis). Un homme peut-il entrer en érection même s’il n’est pas excité ? Ne faut-il pas une dextérité particulière aux femmes pour se faire pénétrer par un homme qui ne le veut pas ? Plus largement, les hommes étant plus robustes, pourquoi ne se défendraient-ils pas ? Toutes ces circonvolutions trop curieuses sont à bannir : vaines, elles participent à la définition essentialiste du genre masculin qui exclut les hommes trans et, plus largement, les hommes ne concordant pas avec ce qu’on attend d’eux. Elles modifient aussi le jour sous lequel apparaissent les femmes, dont les actions et agressions sont dès lors sans conséquences, et les hommes, toujours demandeurs de relations sexuelles. Elles ont néanmoins le mérite de mettre en lumière la différence légale française entre viol et agression sexuelle, sous-jacente dans tous les esprits : seule une pénétration sans consentement est considérée comme un viol. Mais ces oripeaux de culture hétérosexuelle abrégeant la sexualité à la pénétration, il est enfin temps de s’en défaire.
Parce que la #Suisse... c’est ça aussi !
Ils lancent une #initiative_parodique contre l’#UDC
L’initiative « pour le renvoi des criminels de sexe masculin » reprend le contenu de celle dite de « mise en oeuvre » sur le renvoi des criminels étrangers. Histoire de se moquer de l’UDC.
Mais surtout, la #parodie remplace « #étranger et étrangère » par « personne de sexe masculin ». Les membres du comité entendent ainsi répondre par l’absurde aux arguments de l’UDC qui stigmatise les étrangers en utilisant les #statistiques de la #criminalité. Dans les faits, 84% des infractions pénales et 93% des infractions violentes graves sont commises par des hommes.
▻http://www.20min.ch/ro/news/suisse/story/25530509
#fun #criminels_masculins #hommes #criminalité
cc @simplicissimus @reka
Une initiative parodie l’UDC pour forcer le débat
Un comité citoyen lance officiellement une initiative pour « expulser les #hommes_criminels ». Il veut questionner les droits populaires.
Une initiative parodique dénonce le « racisme » et les méthodes de l’UDC
Les criminels masculins doivent être renvoyés, qu’ils soient suisses ou étrangers : une initiative parodique a été lancée mardi à Bâle pour dénoncer les « mécanismes scandaleux » de l’UDC.
▻http://www.rts.ch/info/suisse/6313061-une-initiative-parodique-denonce-le-racisme-et-les-methodes-de-l-udc.htm
Et si on votait sur l’expulsion des hommes criminels ?
Agacé par les votations répétitives contre l’immigration, un artiste de Bâle propose un référendum étonnant : expulser du territoire l’ensemble des criminels de sexe masculin, Helvètes compris.
▻http://www.courrierinternational.com/article/2014/12/10/et-si-on-votait-sur-l-expulsion-des-hommes-criminels
Manus detention unsuitable for women - and men
When calls are made for compassion to be shown towards asylum seekers arriving to Australia, the focus often turns to the vulnerability of women and children in detention centres. Women and children do face particular and extreme risks in these environments, but the consequences when governments downgrade the needs of men can be seen playing out on Manus Island right now.
▻http://www.theage.com.au/comment/manus-detention-unsuitable-for-women--and-men-20140908-10drzw.html
#Manus_island #détention #détention_administrative #rétention #Australie #femmes #hommes #genre
#film (pas encore vu, mais ça a l’air intéressant) :
Les femmes du bus 678
Fayza, Seba et Nelly, trois #femmes d’aujourd’hui, aux vies totalement différentes, s’unissent pour combattre le #machisme impuni qui sévit au #Caire dans les rues, dans les bus et dans leurs maisons. Déterminées, elles vont dorénavant humilier ceux qui les humiliaient. Devant l’ampleur du mouvement, l’atypique inspecteur Essam mène l’enquête. Qui sont ces mystérieuses femmes qui ébranlent une société basée sur la suprématie de l’homme ?
Vu. Raconte l’âpreté de la lutte contre le harcèlement sexuel de rue (et de transports en commun) dans une société très patriarcale où la #culture_du_viol domine les relations sociales.
C’est sec comme un coup de trique, violent, poignant.