#invisibilisation_des_femmes

#domination_masculine #oppression #invisibilisation_des_femmes

#historicisation #femmes

#computer (où comment ce qui était une fonction est devenu un objet)

#invisibilisation_des_femmes

cf ▻►https://seenthis.net/messages/570041

Kathleen McNulty, Mauchly Antonelli, Jean Jennings Bartik, Frances Synder Holber, Marlyn Wescoff Meltzer, Frances Bilas Spence and Ruth Lichterman Teitelbaum

waaa, l’image de la coupure de journal "The computer girls"qui débute par

https://cdn-images-1.medium.com/max/1600/1*Pf9TeeFbuzBp46Ba_b6iGQ.jpeg

A trainee gets 8000$ a year
a girl ’senior systems analyst’
gets 20000$ - and up!
Maybe it’s time to investigate....

#programmation

tiens marrant, je note qu’est souligné la qualité pratique, certes essentialiste, avec la capacité de programmer des femmes du type : normal que les femmes soient douées puisqu’elles sont faites pour ça et qu’elles passent leurs temps à programmer (organiser, gérer) pour la famille les courses/repas/ménage etc

It’s just like planning a dinner

Ça me fait penser à cette publicité pour « Honeywell’s kitchen computer » (1969), vue au musée de l’informatique de Palo Alto

http://s7.computerhistory.org/is/image/CHM/500004909-05-01?$re-story-hero$#.jpg

▻https://www.wired.com/2012/11/kitchen-computer

Bonjour @dudh48 je ne comprends pas le lien de ton dernier post avec un fil consacré aux programmeuses ?

Sur le post précédent, la condescendance est juste franchement insupportable : « Mesdames, bientôt vous connaîtrez les mots ». Et c’est régulièrement qu’il faut rappeler à l’ordre nos bons maitres …

Les 4 messages de @dudh48 ont disparu (ainsi que ce compte) aussi je recolle ici les 2 qui me paraissaient intéressants dans cette discussion

Les femmes et la programmation - Québec Numérique ▻http://www.quebecnumerique.com/les-femmes-et-la-programmation

http://www.quebecnumerique.com/wp-content/uploads/2016/03/LLC-Québec2.jpg

Jusqu’aux années 1960, la programmation était perçue comme un travail féminin. La programmeuse américaine Grace Hopper (1906 – 1992) mentionne dans un reportage que « la programmation est comme organiser un souper. Il faut planifier et programmer tout d’avance pour que tout soit prêt dès qu’on en aura besoin… Les femmes ont une habitude innée à la programmation d’ordinateur. » Il faut garder à l’esprit que c’est Mme Hopper qui a développé le premier compilateur pour la marine américaine. Cependant, elle est surtout connue grâce à une découverte involontaire : le terme « bug ». Elle a retiré d’un ordinateur un papillon de nuit mort qui avait causé la panne. Depuis ce moment, le terme « bogue informatique » (en français) est utilisé en parlant de ce « bug ». La pionnière en informatique au Canada était sans doute Beatrice Helen Worsley (1921 – 1972). Première femme au monde ayant reçu un doctorat en science informatique, elle a eu Alan Turing et Douglas Hartree comme superviseurs de doctorat à l’Université de Cambridge. Elle a participé à la première démonstration de l’ordinateur EDSAC de Cambridge. Avec Pat Hume, elle a développé le premier compilateur, Transcode, pour FERUT, qui est un des premiers ordinateurs au Canada. Ce travail a eu un impact énorme à travers le pays et des douzaines de groupes de recherche à travers le Canada utiliseront FERUT pour résoudre des problèmes scientifiques. Le facteur majeur du déclin du pourcentage des femmes après les années 60 fut la valorisation du domaine de la programmation ! Avant, le développement de logiciel était perçu comme un domaine moins sérieux et moins masculin que le développement du matériel. Ce fut donc une surprise pour les employeurs de constater que programmer était difficile. À la suite de cette observation, ce travail fut déclaré typiquement masculin. Des programmeurs ont été formés et ils ont découragé l’embauche de femmes dans le domaine.

❞

même chose

Sexisme informatique : le code source écrit par les femmes est moins respecté - Tech - Numerama ▻http://www.numerama.com/tech/145615-sexisme-informatique-le-code-source-ecrit-par-les-femmes-est-moins-

http://www.numerama.com/content/uploads/2016/02/une-contribution-github-680x459.jpg

PRÉJUGÉS SUR LE CODE ÉCRIT PAR DES FEMMES Or justement, une étude publiée dans la revue PeerJ tend à montrer que les contributions des développeuses ne sont pas considérées à leur juste valeur. Les femmes seraient victimes d’un préjugé trompeur, conscient ou inconscient, selon lequel elle seraient moins aptes à produire du code de qualité. Pour en arriver à cette conclusion, les auteurs de l’étude, qui n’a pas encore été évaluée par des pairs, ont concentré leurs travaux sur GitHub, la plateforme d’hébergement et de collaboration de référence pour des projets open-source. Au total un échantillon de 1,4 million de membres (11,6 %) a été extrait de l’ensemble des utilisateurs (12 millions) afin d’analyser la manière dont leurs propositions sont reçues. Pourquoi n’avoir pris que 11,6 % de l’ensemble des membres de GitHub ? Parce que c’est sur cette portion uniquement que les chercheurs sont parvenus à déterminer le sexe de l’internaute, en récupérant l’adresse e-mail des utilisateurs et en vérifiant ensuite le profil Google+ associé, afin de voir s’il s’agissait d’un homme ou d’une femme. Qu’est-ce qui ressort de cette observation ? Qu’il existe un préjugé de genre sur la compétence des femmes en matière de programmation.

#femme #sexisme #préjugé❞

Et malheureusement je peux témoigner que cela est vrai. Pour l’anecdote, une femme me contacte, je lui réponds en utilisant mon nom féminin, or elle a insisté pour me dire qu’elle voulait absolument que ce soit touti parce qu’il savait ce qu’il avait fait. Le malentendu a été levé et on a rit. Mais des fois, c’est pas du tout drôle, c’est même irritant, j’ai l’impression de servir de faire valoir ou d’aiguillon de fierté
– si une femme peut le faire, alors moi encore mieux …

...et elle est dénoncée dans un article entièrement écrit par des hommes !

Gender bias in scholarly peer review
Markus Helmer, Manuel Schottdorf, Andreas Neef and Demian Battaglia
eLife 2017 ;6:e21718
▻http://dx.doi.org/10.7554/eLife.21718

#Femmes #Féminisme #Science #invisibilisation_des_femmes #Effet_Matilda

Disponibilité des chômeurs : fort recul des sanctions en 2016
▻http://www.7sur7.be/7s7/fr/1502/Belgique/article/detail/3100793/2017/03/09/Disponibilite-des-chomeurs-fort-recul-des-sanctions-en-2016.dhtml

Le nombre de sanctions infligées dans le cadre du contrôle de la disponibilité des chômeurs a nettement diminué entre 2015 et 2016, ressort-il de statistiques publiées jeudi par l’Office national de l’emploi (Onem).

#contrôle #disponibilité

distille un « devenir femme » du chômeur, pour partie confiné à l’espace « privé ».

Les hommes au chomage ne « deviennent pas femme ». Ils n’en profitent pas pour s’occupé de leurs enfants, de leur foyer ou de participé à des assos de quartier et ils ne se cantonne pas au « privé » il va au bistrot, sur le cours de pétanque, jouer au foot de quartier et profité de l’espace publique. Et même si vous connaissez des chomeurs qui s’occupent de leurs gosses, les statistiques indiquent que les hommes au chomage n’en font pas plus à leur domicile que les autres, si c’est pas pire parceque ces hommes ont besoin d’oppresser leurs compagne pour se refaire une stature de dominant.
« Devenir femme » et « devenir homme » appliqué à ce contexte je trouve ca super violent, misogyne et essentialiste. Sans dire que c’est parfaitement insultant pour les femmes, qui sont associé à une déchance pour les hommes au chomage. Les femmes SDF se virilisent ce qui n’est aucunement devenir homme et les hommes au chomage ne se féminisent pas, ils ne font que descendre un peu sur l’échelle de la virilité.

#sexisme #misogynie #essentialisme #déni #mensonge #renversionite #inversion_patriarcale #malealphisme

Les hommes au chomage ne se féminisent pas du tout ( à part si on pense comme Zemmour ou Marine Lepen)

Un homme au chômage va donc encore moins participer aux tâches ménagères car il est perdu.

▻http://www.mieux-vivre-autrement.com/le-partage-des-taches-menageres-regresse-seule-lillusion-prog

Les hommes qui gagnent moins que leur femme participent moins aux tâches ménagères…

▻http://www.atlantico.fr/decryptage/hommes-qui-gagnent-moins-que-femme-participent-moins-aux-taches-menageres-

Être semi enfermé à la maison sans même avoir la légitimité sociale de l’utilité reconnue (et non payée) du travail domestique parait insignifiant, compris et su d’avance. Tant pis. Que parmi ces hommes au devenir femme il y ait des réflexes de réassurance masculiniste (ne pas toucher, et moins encore qu’avant au « domestique ») n’est guère surprenant. Et bien sûr, on peut se contrefoutre de ce que les mutations du travail et de l’un de ses moments, le chômage, empêchent, permettent, modifient.

Une chanson italienne raconte que le chômeur n’a pas de travail, pas d’argent, pas de facilité à se loger, pas de ceci et de cela, et qu’il n’a même pas un premier Mai.

Sinon, à propos d’essentialisme, la lecture des textes féministes italiens des 70’ rassemblés dans La horde d’or permet de constater que la polarité féminisme matérialiste / féminisme essentialiste n’a rien dune évidence
▻http://ordadoro.info/?q=content/9-la-révolution-du-féminisme

http://ordadoro.info/sites/default/files/images/9.%201977-11%20Villa%20Franchin%20collettivi%20Femministi%20occupano-Mestre-1.jpg

#travail « #espace_public » "#espace_privé"

Mais les hommes au chomage ne sont pas enfermé au foyer (ni semi !). Les hommes au chomage ne particpent pas aux taches domestique,ils le font encore moins que les hommes en situation d’emploi. Et ils ne deviennent pas femmes à part aux yeux des misogynes à la Zemmour. Alors ne peu pas faire comme si ils y participaient et faire comme si la situation des femmes SDF était symétrique à celle des hommes au chomage.

Tu prétend que les hommes au chomage sont enfermé au foyer mais c’est faux.
Tu prétend que les hommes au chomage participent au tâches domestiques, mais c’est faux.
Tu prétend que la situation des hommes au chomage les féminisent. Mais qu’entend tu par « féminisation » ?
Est-ce qu’ils subissent des violences sexuelles ? NON
Est-ce qu’ils subissent les violences de leurs conjointes ? NON
Est-ce qu’ils deviennent plus soigneux de leur apparence ? NON
Est-ce qu’ils portent du rouge à lévre comme Baupin ? NON
Est-ce qu’ils se mettent au care, vont dans des asso pour aider ? NON
Est-ce qu’ils se mettent à pleuré devant des films romantiques ? NON
Qu’est ce que tu veux dire concrètement derrière ce mot de féminisation des hommes chomeurs ? et pourquoi sur un article qui parle des femmes SDF et des violences sexuelles qu’elles subissent et du lien entre violence par conjoint et mise à la rue, ton commentaire se porte uniquement sur les hommes chomeurs qui soit disant se féminiseraient ?

C’est pas le problème de la mutation de la société que je ne voudrais pas voire, le problème c’est la misogynie de ton commentaire.

#invisibilisation_des_femmes #macho_de_gauche #mansplanning

Mais les hommes au chomage ne sont pas enfermé au foyer (ni semi !). Les hommes au chomage ne particpent pas aux taches domestique,ils le font encore moins que les hommes en situation d’emploi. Et ils ne deviennent pas femmes à part aux yeux des misogynes à la Zemmour.

Merci pour la comparaison. C’est absurde. Et puisque l’on perd plus aux procès par contumace, je rétorque : sans fric, sans statut social, oui, il y a une tendance à s’enfermer, à se couper de l’espace public. C’est d’ailleurs comme ça que fleurissent les descriptions de chômeurs accros à la vidéo bière maison. L’ignorance étant la première des libertés, on peut refuser de le savoir.

Alors ne peu pas faire comme si ils y participaient et faire comme si la situation des femmes SDF était symétrique à celle des hommes au chômage.

Je n’ai pas dit cela, il est évident, et c’est ce que montre sans le dire l’article cité, que pour une femme être coupée des tâches domestiques (sans foyer) en fait une moins que rien, une moins que femme, car c’est bien encore cette utilité sociale là qui rend moins méprisable la femme « sans emploi » que l’homme dans le même cas.

Tu prétend que les hommes au chomage sont enfermé au foyer mais c’est faux.
Tu prétend que les hommes au chomage participent au tâches domestiques, mais c’est faux.

Je n’ai nulle part dit que les hommes au chômage effectuaient des tâches domestiques. Ta réponse est purement idéologique : une grille de lecture schématique destinée à s’appliquer en toute situation, en toute indifférence aux faits ou aux dires.

Tu prétend que la situation des hommes au chomage les féminisent. Mais qu’entend tu par « féminisation » ?
Est-ce qu’ils subissent des violences sexuelles ? NON
Est-ce qu’ils subissent les violences de leurs conjointes ? NON
Est-ce qu’ils deviennent plus soigneux de leur apparence ? NON
Est-ce qu’ils portent du rouge à lévre comme Baupin ? NON
Est-ce qu’ils se mettent au care, vont dans des asso pour aider ? NON
Est-ce qu’ils se mettent à pleuré devant des films romantiques ? NON
Qu’est ce que tu veux dire concrètement derrière ce mot de féminisation des hommes chomeurs ? et pourquoi sur un article qui parle des femmes SDF et des violences sexuelles qu’elles subissent et du lien entre violence par conjoint et mise à la rue, ton commentaire se porte uniquement sur les hommes chomeurs qui soit disant se féminiseraient ?

Enfin des questions, certes bizarres, mais tes injures m’ont ôté toute envie d’y répondre. D’autant que, sauf erreur, je n’ai vu personne, même ici, endroit vachement féministe n’est-il point ? relever que le 8 mars aura été marqué cette année par l’arrestations de dizaines de jeunes femmes (lycée Suger, Saint-Denis) dont une majorité de mineures dont la GàV aura été prolongée au delà de 24h.

Ça commence à bien faire. je n’ai pas dit il faut être à telle ou telle manif, j’ai dit voilà qui davantage que bien des poncifs dit la situation des femmes (le lycée Suger et ses arrestations en nombre), je n’ai pas dit vous devez mais avez-vous vu ? et comment ne peut-on ne pas faire le rapport ? pourquoi faut il en rester à toutes les figures convenues et pas voir ce qui advient ?

Lorsque la vie est mise au travail, ce n’est pas seulement le chômage qui contribue au devenir femme des chômeurs (pas parlé de féminisation, contrairement à la presse qui parle de masculinisation pour ces sans foyers), il y a bien une tendance au devenir femme y compris du travail (ce qui ne suffit pas à interdire le maintien du machisme, ni le développement des formes renouvelées du patriarcat capitaliste, ça se saurait). Lorsque des capacités affectives (qui ne sont pas par essence celles des femmes), sensibles, des aptitudes à la polyvalence sont requises par bien des activités productives, il est temps que les analyses féministes de ces situations, de ce type d’exploitation ne reste pas cantonnée à « la question des femmes ».

Merci @aude_v
L’idée que les hommes se féminise ca me fait pensé à cette citation de Ukeles

l’artiste entreprit en effet de serrer la main des huit mille cinq cent employés (éboueurs, balayeurs, personnel administratif, etc.) en les remerciant de « garder New York en vie ». Un an et demi auront été nécessaires entre 1978 et 1980 pour mener à bien Touch Sanitation, à raison d’horaires décalés, de tournées de collectes d’ordures interminables sur les cinq subdivisions de l’agglomération new-yorkaise. Faire corps avec cette profession permettait de démontrer combien le ramassage d’ordure et le nettoyage étaient des postes clef ; ces hommes détenaient un pouvoir crucial masqué par l’infamie de leur tâche. Sans ramassage d’ordures quotidien, la ville s’asphyxie et le désordre social s’avère inéluctable, des exemples contemporains en attestent. Ukeles choisit de photographier et de filmer ce travail ingrat avec la ferme conviction de célébrer les hommes les plus importants de la ville alors même que ces derniers étaient assimilés dans l’esprit du quidam au contenu de leurs camions.

« En tant que femme, j’ai eu le sentiment, et particulièrement lorsque je suis devenue mère, que je faisais mon entrée dans la classe millénaire des femmes d’entretien. Le problème c’est qu’on ne m’a pas demandé d’y entrer. J’ai choisi consciemment ces éboueurs parce qu’ils effectuaient une tâche de genre féminin pour la ville, une tâche semblable à celle des femmes au foyer. Et ces hommes me disaient : « Vous savez pourquoi les gens nous détestent ? Parce qu’ils nous prennent pour leur mère, leur bonne ». Et moi je leur répondais : « Est-ce que vous vous rendez compte à qui vous dites cela !? » Pour moi, cela signifiait qu’en tant que femme, il est normal de me détester parce qu’on dépend de moi. » confie Ukeles.

▻https://seenthis.net/messages/99780

@colporteur Ca te coute quoi de dire que c’est pas une comparaison judicieuse et qu’on revienne au sujet de l’article ? Un sujet tout de même un peu plus important que l’ego des chômeurs non SDF et misogynes. J’hallucine toujours face aux hommes comme toi qui se croient 100% à l’abri de dire ou faire du sexisme.
Si les hommes devenaient moins viriles pendant qu’ils sont au chômage (ou en emploi ou à la retraite ou dans n’importe quel configuration), ca serait un bienfait pour eux, pour leurs compagnes, pour leurs enfants, pour l’humanité et même pour les non-humains et la planète.

l’égo ça parle de qui ? des millions de chômeurs et chômeuses ou des artistes (et c’est souvent les mêmes) ? d’une condition sociale massivement vécue ? réalisez-vous, puisque c’est la norme, impossible, mais ne faites pas croire que pour le chômeurs mêmes « hommes » ce soit pas un PROBLÈME.

#invisibilisation_des_femmes #historicisation

#manipulation

▻http://www.alinezalko.com/News-Bio-Contact

Gag, quand on pense que chez les juifs orthodoxes encore plus qu’ailleurs ce sont les femmes qui sont dans la cuisine.
Je veux voir des orthodoxes - en habit de préférence - faisant des crêpes dans les cuisines Ikea... Si vous avez un catalogue sous le coude...

Ikéa s’excuse mais c’est la seconde fois qu’Ikéa efface les femmes de ces catalogues pour plaire a des misogynes.
Ikéa ne retir pas les catalogues pour les remplacé par une version plus conforme a « l’image de la marque ». Enfin « l’image d’Ikéa » c’est donc un mobilier d’intérieur au service du patriarcat le plus poussé.
on en parle ici aussi : ▻https://seenthis.net/messages/570817
#misogynie #invisibilisation_des_femmes #ikéa

Israël : IKEA publie un nouveau catalogue pour les Juifs orthodoxes
le 16 février 2017 - par Judith Douillet.
▻http://www1.alliancefr.com/actualites/israel-ikea-publie-un-nouveau-catalogue-pour-les-juifs-orthodoxes-6

IKEA, l’entreprise suédoise de meubles à monter soi-même, a commencé à distribuer un catalogue spécialement conçu pour le secteur religieux et ultra-orthodoxe. Dans le but d’adhérer à des perceptions plus traditionnelles de la pudeur, le catalogue de la société de meubles suédois ne contient pas d’images de femmes, représentant ainsi un monde fantastique où les garçons sont élevés dans une société entièrement masculine.

http://www1.alliancefr.com/wp-content/uploads/2017/02/ikea-2.jpg

““““““““““““““““““
▻http://fr.timesofisrael.com/ikea-publie-un-catalogue-pour-les-haredim-sans-femmes

On est sur que c’est pas un gros fake ?

Sûr !
Ikea Israel Issues Catalogue Without Women for ultra-Orthodox Community

The catalogue features items that would be in special demand among the generally large families in the ultra-Orthodox community, Ynet reported.
Haaretz and JTA Feb 17, 2017 10:51 AM
read more: ▻http://www.haaretz.com/jewish/news/1.772308

C’est vrai, c’est du gros (j’imagine les réactions pour un catalogue ultra-musulman, ou même musulman tout court). Loutre a donné un autre lien. Quant à Lourdes Baeza, qui signe l’article dans El Pais (qui n’est pas (encore) aussi pernicieux que Le Monde), c’est une vraie journaliste. L’article apparaît dans son fil Twitter : ▻https://twitter.com/lourdesbaeza?lang=fr

Mais enfin @gonzo la version sans femme Ikea pour bitards islamiques d’Arabie saoudite existe depuis des années(2012).Et heureusement qu’elle avait fait scandal cette excision !
►http://next.liberation.fr/design/2012/10/01/ikea-censure-les-femmes-de-son-catalogue-saoudien_850121

#deni #amnesie_opportuniste #religion #misogynie #sexisme #censure

Tu imagine les reactions en cas de catalogue musulman extrémiste. Pour ta réaction a toi il est claire que Ca t’as pas choquer vu que la version wahabite existe depuis 2012. Mais pour une version « musulmane tout court » comme tu l’évoque je ne comprend pas tres bien. est ce que tu veux dire Que les musulmans tout court demandent aussî un catalogue sans femmes et sont aussî misogyne quel les extremistes ?

@mad_meg tu as raison sur le fond et j’aurais dû m’en souvenir. Mais la violence de ta réaction me donne à penser que tu as tout de même un petit problème avec les « bitards islamiques »...

Ca m’énerve oui j’ai un problème avec les bitards islamiques, comme j’en ai avec tous les bitards. Ca me désole que tu n’ai pas de problème avec les bitards islamiques et que tu veuille faire exception avec ceux là.

Quant je parle de « bitards islamiques » je reste assez polie pour ce que je désigne. Je désigne les musulmans sexistes, machistes, ou/et misogynes d’Arabie Saoudite pour lesquels Ikéa a fait ce catalogue. Et je n’ai pas dit que tous les musulmans étaient sexistes, machistes ou/et misogynes. Je le dit pas, parce que je ne le pense pas. Par contre il y a des gros bitards musulmans, et il y en a pas peu et pas qu’en Arabie Saoudite, tout comme il y en a chez les juifs, catho, evengelistes, trotskistes, anars... et il n’y en a pas peu non plus et je vais pas me privé de dire ce que j’en pense avec les mots fleuris qu’ils m’inspirent.

Et ce qui m’enerve aussi c’est que ta réaction soit d’utiliser l’invisibilisation des femmes pour mettre en concurrence islamophobie et antisémitisme (ou plutot philosémitisme peut être). Je trouve ca assez déagréable cette invisibilisation supplémentaire que tu apporte à l’invisibilisation des femmes par Ikéa pour parler d’islamphobie là ou justement les musulmans-ultra ne font pas mieux que les juifs-ultra.

Pour revenir a cette manie d’effacer les femmes chez Ikéa. Je me suis dit deux choses ;
– C’est paradoxal que les femmes soient effacées d’un catalogue de mobilier d’intérieur (du foyer) pour faire plaisir à des orthodoxes alors que ceux ci enferment les femmes dans le foyer. C’est assez violent symboliquement car les femmes ne peuvent même pas se projeter dans ces catalogues et ca implique qu’elles n’ont pas leur mot à dire sur le mobilier de leur habitat-prison. Et ca veux dire que même dans les représentation de leur lieu de vie contraint elles n’ont pas le droit d’apparaître.
– J’essaye d’imaginer un catalogue inversé. Bien sur ca marche pas. Soit Ikéa aurais effacer les hommes, pour un pays fictif d’amazones... bon y pas de pays ou les femmes ne sont pas opprimées alors personne ne ferais un tel catalogue, si ca existait a serait un pays trop pauvre pour qu’Ikéa y fasse des catalogues. Soit un catalogue de déco d’intérieur sans aucun homme serais tout aussi sexiste car ca réduirait les femmes à leur foyer comme les pages roses des catalogues de jouets dans lesquels on ne voie que des filles.

Pour la véracité de ce catalogue, a mon avis Ikéa en est capable, Ikéa l’a deja fait. Ce qui me surprend c’est que les juifs orthodoxes soient un marché suffisent pour qu’il y ai un catalogue spécifique. Manifestement les bitards orthodoxes juifs et musulmans ont les moyens de se payer de meubles industriels ▻https://seenthis.net/messages/532794 et des tartes à la merde
▻https://seenthis.net/messages/119147

#invisibilisation_des_femmes #femmes #islamophobie #antisémitisme #orthodoxie #misogynie #sexisme

#théorie_des_jeux #minorités #recherche #femmes #effacement #effet_matilda #invisibilisation_des_femmes #historicisation #femmes #domination_masculine #discrimination #sexisme

(…) “The Role of Gender in Scholarly Authorship,” where they looked across academic collaboration and showed that in a lot of disciplines women tend not to have the most prestigious author positions. They tend not to be first and last author, which requires some explaining.

There’s another set of empirical results showing that in a number of disciplines, women and sometimes people of color tend to collaborate less often, are less likely to be on collaborative papers, and when they do collaborate, are more likely to collaborate with their in-group. Women are more likely to collaborate with other women.

Part of the question I wanted to ask is, “Is there some norm developing where women are getting less and less credit, or possibly doing more work on academic papers, and is that maybe dis-incentivizing them from collaborating?”

In our model, resources translate directly into power again. In a new scenario, as norms of bargaining emerge, they’re going to get more and more resources. It’s not just that inequity emerges easily, it’s that once it’s there, it’s self-perpetuating. You see social dynamical factors kind of pushing to more and more inequity. That’s another aspect of this. We can’t just fix it, and then it’s over. But, rather, whenever we have social groups, inequity emerges, and then it can perpetuate itself and get worse.

Dr. Kiki Sanford holds a Ph.D. in Molecular, Cellular and Integrative Physiology from U.C. Davis, and is a specialist in learning and memory. She is also the founder and host of the radio show This Week in Science.

J’aurais cru qu’il y aurais beaucoup de femmes dans cette liste d’exemple de la loi de Stigler mais j’avais négligé l’effet Matilda ▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Effet_Matilda

Hé oui les #femmes victimes de l’effet Matilda sont en plus absentifiées de la liste #wikipedia de victimes de la loi de Stigler ! Il faut cliquer sur « Effet Matthieu » dans les « articles connexes », puis sur « Effet Matilda, mécanisme lié inverse concernant les femmes scientifiques » (un libellé d’une grande clarté). J’ajoute un lien direct.

j’avais fait ce chemin pour arriver sur l’effet « lié inverse concernant les femmes » (pas que scientifiques)
Ca m’a permis de trouver la citation de Christine Rochefort sur l’effet Mathieu

Christiane Rochefort, dans Le Monde est comme deux chevaux, en donne une version paradoxale en disant : « Si tu as un bâton, on te donnera un bâton ; si tu n’as pas de bâton, on te le prendra ».

Merci pour la modif sur #wikipédia @fil
#historicisation #invisibilisation_des_femmes #effet_Matilda

Sur l’effet Matilda il y a des exemples par ici :
▻https://cedref.revues.org/503
Le texte mentionne même l’invisibilité des femmes de l’effet Matthieu

Mais si Robert K. Merton pouvait, en 1968, faire sourire en attirant l’attention sur la non-équité (entendez l’injustice) du système de reconnaissance de ceux qui étaient déjà connus, et donner un nom à l’« Effet Matthieu » en se fondant sur des anecdotes, Cole a éprouvé les plus grandes difficultés lorsqu’il a tenté de prouver – parfois à trois décimales près – que le même système était juste pour les femmes en science. Il prétendait que, puisque les PhD écrits par des femmes en 1957 étaient bien moins publiés et bien moins souvent cités que ceux des hommes du même domaine soutenus la même année, elles méritaient donc leur statut et leur rang uniformément moins élevés à l’université.

....

Pour rendre hommage à Robert K. Merton, on aurait aussi pu l’appeler « Effet Harriet », en l’honneur de sa collaboratrice invisible Harriet Zuckerman, qui a réalisé l’essentiel du travail sur lequel est fondé l’« effet Matthieu » et aurait dû être en reconnue comme co-auteure (ce qu’il a lui-même admis depuis).

Liste de cas de l’effet Matilda
▻https://en.wikipedia.org/wiki/Matilda_effect

Du coup j’ai aussi modifié la page wikipedia de la Loi de Stigler en français: ►https://fr.wikipedia.org/wiki/Loi_de_Stigler

#Effet_Matilda

cet article à l’instant, décrit par la théorie des jeux un modèle concret de ces interactions défavorables et discriminatoires
▻https://seenthis.net/messages/567436

pas mal de billets autour de ce sujet sur seenthis : ▻https://seenthis.net/recherche?recherche=%23wikipedia+%23femmes

L’article source ▻https://www.theguardian.com/lifeandstyle/2016/dec/09/where-are-all-the-women-wikipedia

L’initiative 100 women BBC ▻http://www.bbc.com/news/world-24371433

BBC 100 Women 2016: How to join our edit-a-thon

▻http://www.bbc.com/news/technology-38219838

Une proximité qui empêche beaucoup de victimes de parler : si la médiatisation de certaines affaires a participé à la libération de la parole ces derniers mois, l’omerta est encore la règle, et la parole, « le premier tabou », selon le Collectif féministe contre le viol (CFCV). Dans son ouvrage Mourir de dire : la honte (Odile Jacob, 2010), le psychiatre Boris Cyrulnik explique ainsi comment on l’a « forcé à [s]e taire » : « Si je vous dis ce qui m’est arrivé, vous n’allez pas me croire, vous allez rire, vous allez prendre le parti de mon agresseur, vous allez me poser des questions obscènes ou pire, vous aurez pitié de moi. »

Ce Boris Cyrulnik n’est pas membre de CFCV et son discours est sexiste, misogyne ( ▻http://allodoxia.blog.lemonde.fr/?s=Boris+Cyrulnik+%3A+stop+ou+encore+%3F ) et libé ne trouve que ce mec à cité sur le sujet. Mec qui ose en plus tourner le sujet pour se faire passer pour une victime. Comme si il n’y avait pas des personnes à CFCV digne d’etre citées. Et pas de femmes spécialistes du sujet pour qu’on aille chercher ce patriarche et le laisser enfiler des banalités androcentrées.
#invisibilisation_des_femmes #sexisme

Le titre est aussi un bel euphémisme, c’est pas que « les hommes ne se sentent pas tellement concernés » c’est que les hommes sont clairement pour le viol, pour le harcèlement sexuel des femmes, pour l’humiliation des femmes dans la sexualité et ils sont solidaires entre eux pour bloquer tout changement à ce sujet.

Il semblerait bien. Chez le e-monde.fr c’est le cas. Pour une fois chez Libé c’est moins sexiste, le titre n’invisibilise pas les femmes et ne les dépossède pas de leur lutte : "La « Women’s March » réunit des milliers de personnes."
▻http://www.liberation.fr/planete/2017/01/21/la-women-s-march-reunit-des-milliers-de-personnes-de-par-le-monde_1543136
#paywall

edit- pour l’e-monde.fr, l’adresse de l’article semble indiqué qu’il y a eu une couille dans le titre ; « a-la-marche-des-femmes-a-washington-une-immense-foule-inquiete-manifeste-contre-trump »

#toponymie #femmes #historicisation

Betty Holberton
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Betty_Holberton

Lors de son premier jour de cours à l’université de Pennsylvanie, son professeur de maths lui demanda si elle ne serait pas mieux à la maison à élever des enfants. Elle décida plutôt d’étudier le journalisme, parce que cela lui permettait de voyager et que c’était l’un des rares domaines ouverts aux femmes dans les années 1940.

Betty Holberton (premier plan à droite) programmant l’ENIAC à Philadelphie, Pennsylvanie, BRL building 328 (1940s/1950s)
Durant la seconde guerre mondiale, pendant que les hommes combattaient, l’armée avait besoin des femmes pour calculer des trajectoires ballistiques. Holberton fut embauchée par la Moore School of Electrical Engineering en tant que #calculatrice, et fut vite choisie pour être l’une des six programmeuses de l’ENIAC, avec Kay McNulty, Marlyn Wescoff, Ruth Lichterman, Betty Jean Jennings, et Fran Bilas.

Karen Spärck Jones
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Karen_Sp%C3%A4rck_Jones

Karen Spärck Jones est une scientifique britannique, chercheuse en informatique. Ses travaux concernent le domaine de l’#intelligence_artificielle, et principalement le traitement automatique du #langage naturel et la recherche d’information.

Une de ses contributions les plus importantes est le schéma de « fréquence de document inverse » (FDI) dans la pondération de la recherche d’information, présenté en 1972. Ce concept est utilisé aujourd’hui dans la plupart des moteurs de recherche, le plus souvent dans le cadre de la méthode #TF-IDF.

Spärck Jones est la fille de Owen Jones, maitre de conférence (lecturer) en chimie, et Ida Spärck (#nom_composé_mère_père)

#histoire #informatique

Une rue Ada Lovelace, cela a tellement plus de classe qu’une rue Steve Jobs, j’ai même du mal à croire que c’est ce choix qui a prévalu, tellement c’est le bon choix.

Merci à @fil pour les rappels à propos des deux autres savantes dont je dois reconnaître que j’ignorais à peu près tout. C’est chouette.

Oui, merci. Si quelqu’un.e connaît d’autres mathématiciennes, ingénieures informaticiennes, chercheuses en informatique... qui ont contribué et ont été oubliées ensuite, je suis preneuse de l’information :)

Margaret Hamilton, 1936- Mathématicienne, informaticienne. Responsable de projets pour la NASA. Ingénieure, elle dirige le département Génie Logiciel qui développe le programme embarqué pour les missions Apollo (1961 à 1975) et Skylab. C’est à elle qu’on doit l’expression software engineering. En photo ci-dessous devant la totalité du programme embarqué de la mission Apollo

https://4.bp.blogspot.com/-0Tv7o71TZSY/V7oghhD3hcI/AAAAAAAAEao/rcgko_cI2Zk3zrzjjC7C3VA1gyx-2mkigCLcB/s400/Margaret%2BHamilton%2Bsofware%2Bengineer.jpg

il y a quelques noms ici :
▻http://www.femmes-et-maths.fr/?p=493

Madame du Châtelet : encore géomètre ou déjà analyste ?
▻http://www.femmes-et-maths.fr/wp-content/uploads/2010/08/antoinetteemch.pdf

Sonia Kovalevskaïa, l’irruption d’une femme dans les mathématiques du XIXe siècle
▻http://www.femmes-et-maths.fr/wp-content/uploads/2006/05/sophiekjdetraz.pdf
et ce bouquin :

http://www.femmes-et-maths.fr/wp-content/uploads/2013/04/Livre_2003couv-270x300.jpg

Merci ! Et bientôt un film de Theodore Melfi : Les figures de l’ombre (Hidden figures) en mars 2017 sur les trois mathématiciennes afro américaines de la Nasa qui ont mis en orbite John Glenn et l’ont ramené sur terre : Katherine Johnson, Dorothy Vaughan et Mary Jackson ▻http://www.allocine.fr/film/fichefilm_gen_cfilm=219070.html

http://fr.web.img3.acsta.net/pictures/16/08/16/15/28/363696.jpg

C’est pas une série vraiment historique mais plutot plocière mais « The Bletchley circle »

https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/originals/88/3a/3c/883a3c022b4ff82414e969bec32dda5f.jpg

▻https://en.wikipedia.org/wiki/Joan_Clarke
Joan Clarke
►http://www.bbc.com/news/technology-29840653

Evidemment que ce n’est pas historique, c’est du divertissement (très bon d’ailleurs, j’ai vu les 2 saisons) mais au moins, on y parle d’elles, elles ont été effacées de l’HIStoire pendant 70 ans, contraintes au silence parce qu’elles avaient travaillé pour le MI6, service britannique de surveillance intérieure (espionnage) en qualité de « secrétaires ». Vachement commode. Tout est bon pour invisibiliser les femmes.

#mathématiciennes #invisibilisation_des_femmes #enigma

#toponymie_féministe
#Ada_Lovelace
#Betty_Holberton
#Karen_Spärck_Jones

▻http://www.les7duquebec.com/7-au-front/les-beguines-des-feministes-avant-lheure
Les béguines : des féministes « avant l’heure »

Quand on lit la vie des béguines, ces femmes libres de pensée qui se rassemblaient pour échapper au contrôle d’un couvent ou d’un mari – on ne peut qu’admirer la force de leur courage et de leur engagement.

De nos jours, des femmes qui se rassembleraient pour vivre dans une parfaite autonomie, même dans la pauvreté, dans le seul but d’être libres et d’aider les plus démunis, ne dérangeraient aucunement le système. Au contraire, on les verrait comme des bénévoles qui déchargeraient la lourdeur du système.

Au XIVe siècle, on pensait différemment. Ces femmes qui se faisaient appeler « Sœurs de la secte du Libre Esprit et de la Pauvreté Volontaire » n’obéissaient qu’à la Grande Demoiselle, et c’est tout. Le reste était affaire de conscience intérieure.

La naissance du mouvement des béguines débute au XIIe siècle. Vers 1300, le mouvement est bien organisé et se répand en Alsace, en Belgique, en Allemagne, aux Pays-Bas et en France.

En 1326, la principauté de Strasbourg est envahie par un nombre considérable de béguinages, plus de 85 dans la ville même. Chaque béguinage forme un enclos groupant des maisonnettes où des femmes pieuses, mais dangereusement émancipées, tentent l’aventure des saints. Au lieu de vœux, elles ne font que des promesses, de simples déclarations d’intention renouvelables chaque année.

Qui étaient les femmes béguines ?

Des femmes qui transportaient dans l’âme un mouvement féministe « avant l’heure » !

Ces femmes qui, à l’époque, n’avaient que deux choix, soit celui de se marier (contrat de soumission) ou de rentrer au couvent (vœux de pauvreté, d’obéissance et de chasteté, cette dernière souvent confondue avec la continence), aspiraient à une autonomie économique, intellectuelle, spirituelle et sociale.

Elles ne se mariaient pas, mais ne faisaient pas de vœux de chasteté. Elles ne prononçaient aucun vœu, seulement des intentions de s’investir pendant une année, après quoi elles évalueraient la situation. Elles se considéraient libres. D’ailleurs, leur secte s’appelait « Libre Esprit ». Elles étaient présentes dans plusieurs secteurs de l’économie : santé (hôpitaux, sages-femmes), l’éducation, l’artisanat (tissu,broderie d’art, tapisserie), le soin aux mourants, les enterrements.

Les béguines étaient des femmes pieuses qui se vouaient à Dieu et aux bonnes oeuvres, sans être bigotes. Elles évitaient le scandale et recherchaient la vie naturelle.

Oui je suis d’accord avec toi sur le fait que les communautées de femmes seraient acceptés aujourd’hui. Il n’y a qu’a voire comme c’est deja impossible de faire des foyers de refuges pour les femmes victimes de violences par leur conjoint ou ex. Et ca renvoie aussi aux discussion sur certains hommes qui se servent du transgenrisme pour détruire la non mixité de certains groupes féministes.

Merci pour les infos sur le mariage bostonien

Merci @aude_v

Elle est a une drole de vision du féministe Jacqueline Kelen. Quand on lui demande si les béguines étaient féministes, elle répond « Non car les béguines ne se sont pas organisé contre les hommes ».
Sauf que les féministes ne sont pas organisées contre les hommes mais contre le système patriarcale et sur ce coup les Béguines aussi puisqu’elle s’organisaient entre femmes pour échappé à la clostration monacale ou matrimoniale.

#féminisme_oui_mais #invisibilisation_des_femmes

#amour #souffrance #mystiques

oui c’est ce que je me suis dit. J’aime pas trop cette émission.

Je l’ai écouté sur you tube et édité le message de départ pour y ajouter le lien.
C’est ici : ►https://www.youtube.com/watch?v=eGQeIA2O3wY

cc @sharazde

quelques exemple de la permanence de la misogynie qui frappe les belles-mères :

http://www.flyingpioneers.com/vieuxpapiers/j08010a.jpg http://2.bp.blogspot.com/-Flrkf5hsZ3c/VABHTbNzDpI/AAAAAAAACwk/4A0Bp3OkIeE/s1600/problemes-belle-mere.jpg http://www.covintage.com/12604002.jpg https://pbs.twimg.com/profile_images/1159012648/twitter-icon.jpg http://idata.over-blog.com/2/50/23/47/BelleMereAA/CC_33778.jpg

Il existe un cactus nommé « coussin de belle-mère » cette image est sur la même idée :

http://3.bp.blogspot.com/-ifFw4rGhc38/TfUlOni4OJI/AAAAAAAABwo/mY5ggME_sqk/s1600/belle+maman.gif

Celle là c’est une plaque de métal à offrir :

http://media3.cadeau-maestro.com/3637-20144-thickbox_default/plaque-metal-belle-mere.jpg http://www.ak-ansichtskarten.de/shop/ak/60/6087128/AK-Gendre-et-Belle-Mere-alte-Frau-macht-ein-garstiges-Gesicht-laechelnder-Mann.jpg

cc @sharazde

Ernie K. Doe, Mother In Law (1961)
▻https://www.youtube.com/watch?v=6EN5eJf5h_k

Etta James, My Mother In Law (1968)
▻https://www.youtube.com/watch?v=jgrZl9D5H5o

#Musique

Un exemple de la permanence et de la banalité de cette haine pour les belles-mères :

Reconnaître, à voix haute, que votre beau-père ça va trois jours, mais pas plus.
Reconnaître, à voix haute, que votre belle-mère ça va une heure, mais pas plus.

▻http://madame.lefigaro.fr/societe/vacances-en-couple-ce-quil-ne-faut-surtout-pas-faire-070717-133199

C’est madame figaro, autant dire c’est de la merde en barre, il n’empêche que ca témoigne de la vivacité de cette forme de sexisme. Ce papier stupide est écrit par une femme à l’intention d’un lectorat féminin qui doit comporter un certain nombre de belles-mères parmi elles. C’est assez fabuleux cette press dite féminine qui cherche à apprendre aux femmes, la haine des femmes. Et il y a une certaine logique puisque l’article proposé en bas de ces conseils idiots, est une interview d’un #phallosophe qui promeut la #fraternité comme valeur positive : "Abdennour Bidar : « La fraternité est la clé de voûte de nos valeurs »"

Complément d’enquête. Langues de belles-mères - 10 janvier 2019

▻https://www.youtube.com/watch?v=h9v74vU9YG0

Pas simple d’élever des enfants qui ne sont pas les siens. « Complément d’enquête » sur le blues de « marâtres » qui se livrent à cœur ouvert. De plus en plus de couples se séparent : près d’un mariage sur deux finit par un divorce. Les schémas traditionnels ont explosé, place aux familles recomposées. En France, plus d’un million d’enfants vivent avec un beau-père ou une belle-mère. Un chiffre qui a doublé en vingt-cinq ans. Cette cohabitation imposée tourne parfois à la guerre des tranchées. Sur les forums internet pour ados, le responsable est tout trouvé : la belle-mère. Exemples : « Elle est jeune et conne », « Mets du laxatif dans sa nourriture : elle est aux toilettes, et toi avec ton père... » Où trouver sa place ? Ce reportage de « Complément d’enquête » raconte le blues de femmes qui élèvent des enfants qui ne sont pas les leurs. Pour beaucoup d’entre eux, bien s’entendre avec sa belle-mère, ce serait trahir sa maman. Dans ce cas, doit-on forcément les aimer ? Où trouver sa place quand on est caricaturé comme une belle-mère acariâtre ? « Complément d’enquête » sur le blues de « marâtres » qui se livrent à cœur ouvert. « Elles [mes belles-filles] ont essayé de me noyer le premier été, dans la piscine au camping », témoigne l’une d’elles. Rencontre avec des belles-mères au bord de la crise de nerfs.

▻https://www.clubdesmaratres.fr

En français c’est le même mot, mais la belle-mère dont la tradition se moque est la mère de ton mari ou de ta femme ( #mother_in_law ), alors que dans le dernier article envoyé par @mad_meg, il s’agit de la nouvelle femme de ton père ( #step-mother ). Ca reste intéressant, mais ce sont deux sujets différents...

Tu as raison @sinehebdo mais je me permet de les réunir.
Je relève au passage qu’en français le mot #marâtre est tellement péjoratif qu’on lui préfère belle-mère !

Espèrer que que les hommes cessent de se comporter comme des merdes avec les femmes en leur signifiant que le féminisme ne les concerne pas, c’est...
comment dire ?
Julie Bindel s’inquiète réellement que le féminisme "échoue" ? Si elle écrit « Nous avons besoin que des hommes apprennent aux autres hommes la façon de se comporter en êtres humains dignes de ce nom », comment ne peut-elle entendre que ces hommes, précisément, sont féministes, que c’est la condition même de cette éducation des hommes entre eux, que c’est tout aussi déterminant pour se nommer à soi-même en tant qu’homme devant une cause que pour se nommer devant d’autres hommes et femmes pour commencer, par un mot, déjà, la lutte ? Que ça passe précisément par nommer féminisme , devant des hommes chez qui ce mot provoque des crises incontrolables de crétinisme, une position politique ?

Guide pour les alliés masculins pro-féministes : tout est là ! ►http://hypathie.blogspot.fr/2013/07/guide-pour-les-allies-masculins.html

Je découvre ce site qui est très intéressant

Merci @aude_v
pour mémoire : ►https://seenthis.net/messages/269817
et ►https://seenthis.net/messages/347543

#mansplanning #manterrupting #sexisme_inversé #silenciation_des_femmes #invisibilisation_des_femmes

Oui, je l’ai lu hier soir et j’ai halluciné aussi...

Ce qui est chouette avec ces messieurs de France, c’est que même les pro-choix parlent des femmes un peu comme ils parleraient de leur chiennes.

Simone Veil effectivement, cette femme politique qui s’est engagé dans le droit à l’IVG et qui a fortement changé la vie de NOS femmes.

Barrette repousse les manifestants pro-vie à 50 mètres des cliniques Le Devoir - 30 novembre 2016 - Marco Bélair-Cirino
Québec a inclus des dispositions en ce sens dans le projet de loi 92

Le ministre de la Santé, Gaétan Barrette, veut garder les manifestants pro-vie à distance des cliniques d’avortement. Avec le feu vert des partis d’opposition, il a inclus mardi soir dans le projet de loi 92 des dispositions interdisant à toute personne de « manifester, de quelque manière que ce soit, ou effectuer toute autre forme d’intervention afin de tenter de dissuader une femme d’obtenir [une interruption volontaire de grossesse (IVG)] ou de contester ou de condamner son choix de l’obtenir ou de l’avoir obtenu », et ce, à moins de 50 mètres d’une clinique d’avortement au Québec. « En aucune circonstance ne devrait-il être permis de mettre quelques barrières que ce soit, physiques ou non physiques, à l’accès à l’avortement » , a déclaré M. Barrette lors d’un impromptu de presse.

http://media2.ledevoir.com/images_galerie/de_468515_326797/image.jpg

En empêchant les militants pro-vie d’ « accuser » des patientes de « faire quelque chose d’immoral » en recourant à une IVG ainsi que des professionnels de la santé la pratiquant, le projet de loi 92 garantira l’ « accessibilité aux soins de santé » , a-t-il souligné, disant avoir compilé « beaucoup de plaintes de la part de femmes qui considèrent qu’il y a parfois de l’obstruction par des manifestants ».

Si le projet de loi est adopté, les manifestants anti-avortement qui feront irruption à l’intérieur du « périmètre de sécurité » seront passibles d’une amende de 250 $ à 1250 $. Ceux qui, de surcroît, « menace[ront] ou intimide[ront] une personne qui se rend » dans une clinique où sont pratiquées des IVG encourront une amende deux fois plus salée, soit de 500 $ à 2500 $.

. . . . .
La suite : ►http://www.ledevoir.com/politique/quebec/485939/barrette-repousse-les-manifestants-pro-vie-a-50-metres-des-cliniques
#Québec #avortement #Femmes #Droit_des_Femmes #intégristes

Merci @aude_v de cité nos parlementaires (Longuet)
Ce matin au détour d’un article du e-monde.fr j’ai retrouvé cette même impression que les femmes sont des objets ou des animaux domestiques apprenant à des hommes.
« Le comédien Paul Guers et sa femme retrouvés morts à leur domicile »
►http://www.lemonde.fr/disparitions/article/2016/11/30/le-comedien-paul-guers-et-sa-femme-retrouves-morts-a-leur-domicile_5041070_3

Selon les premiers éléments de l’enquête, l’acteur serait mort il y a plus d’une semaine. La gendarmerie s’oriente vers un décès naturel, suivi du suicide de son épouse .

L’ancien secrétaire de la Comédie-Française Paul Guers a été retrouvé mort, lundi 28 novembre, à son domicile de Montsoreau (Maine-et-Loire), près de Saumur, au côté de son épouse écrivaine , a indiqué la gendarmerie.

Selon les premiers éléments de l’enquête, Paul Guers, 88 ans, serait mort entre le 16 et le 19 novembre, tandis que son épouse Marie-Josèphe, âgée de 66 ans, serait morte après lui . « Il souffrait d’un cancer et devait subir un traitement lourd », a précisé la gendarmerie, qui s’oriente vers l’hypothèse d’un décès naturel de l’acteur, suivi du suicide de sa compagne .

Paul Guers, de son vrai nom Paul Dutron, est né à Tours en 1927. Pensionnaire de la Comédie-Française de 1953 à 1956, il débute sa carrière au théâtre, notamment dans des pièces mises en scène par Jean-Louis Barrault. C’est le film La Tour de Nesle, réalisé par Abel Gance, qui le fait connaître du grand public en 1955.
Un homme de théâtre

Il donnera notamment la réplique à Danielle Darrieux, Bernard Blier et Lino Ventura dans Marie-Octobre de Julien Duvivier, en 1959, puis à Marie Laforêt dans La Fille aux yeux d’or, en 1961. Lorsque sa carrière cinématographique décline au début des années 1970, il se consacre davantage au théâtre et à la télévision.

Au théâtre, il a joué dans La Chatte sur un toit brûlant, une pièce mise en scène par Peter Brook en 1956, dans Requiem pour une nonne, mis en scène par Albert Camus en 1961, ainsi que dans de nombreuses tragédies classiques.

Paul Guers a joué dans une trentaine de films, une trentaine de pièces de théâtre et tourné dans une quinzaine de feuilletons télévisés.

Sur Marie-Josèphe, son épouse, sa compagne écrivaine on ne dira rien. Sa mémoire n’est pas digne d’interet. Elle n’est qu’une « femme de »

Pour une fois même les commentaires sur l’e-monde.fr ont remarqué l’énormité de la chose.

Créatrice du Grand Prix Littéraire de St Emilion Pomerol Fronsac, agrégée des Lettres et Docteur d’Etat ès-lettres, Marie-Josèphe Guers est un écrivain reconnu. Depuis la parution de « La Femme inachevée » (Actes Sud 1987) jusqu’à « Tu te souviens » (Editions du Rocher 2006), elle a publié sept romans et la première biographie de Claudel, tous couronnés de prix prestigieux (Académie française, prix du premier roman, Roland Dorgelès, fondation Charles Oulmont, Société des gens Lettres, prix des lectrices de Elle etc). Editrice, chez Robert Laffont elle a créé et dirigé diverses collections dont « elle était une fois » qui a publié Françoise Giroud, Françoise Sagan etc, chez Hachette elle a créé et dirigé une collection pour enfants « Bestioles ». Créatrice du « Festival des châteaux » pour le théâtre elle écrit elle-même des pièces dont « Alice et la maison des merveilles » créé en 2004. Peintre elle a exposé en France, à Paris et en province, et à l’étranger (Londres, Bruxelles, Namur, Mexico) et crée chaque année les cartes et affiches originales du Grand Prix littéraire. Avec son mari le comédien Paul Guers, elle s’est installée à Saint-Emilion, tout en continuant à vivre à temps partiel à Paris elle consacre plusieurs semaines par an à des voyages autour du monde, sources d’inspiration de certains de ses romans.

►http://www.babelio.com/auteur/Marie-Josephe-Guers/92918

#invisibilisation_des_femmes

Je vais en faire un poste à part ici ►https://seenthis.net/messages/547138

Je me souvenais d’une lutte de coiffeuses. Il y a un homme, un seul, c’est lui qu’on interroge et toutes les femmes disparaissent, leur luttes confisquées car les masculin l’emporte toujours.

http://www.bastamag.net/IMG/png/arton5879.png?1478603918

#domination_masculine #invisibilisation_des_femmes

Je me suis fait la même remarque. Dans pratiquement tous les articles que j’ai lus sur le sujet, il s’agissait de coiffeuses. Je me suis même demandé s’il s’agissait bien du même sujet…

Je me suis demandé aussi si c’etait la même lutte.
Le verdict à été rendu, voir ici ; ▻https://seenthis.net/messages/541827

Le corps du combat

A peine libéré d’une sexualité normée et moralisée, notre corps est entré dans l’ère du libérable obligatoire. Libérable de sa graisse, de traits jugés inégaux, à plastifier, de névroses le traversant ou d’ovaires paresseux. Et voilà chacune penchée sur son « soi », le massant d’huiles essentielles et guettant religieusement la provenance des nourritures proposées à ses entrailles et différents orifices et s’employant anxieusement à lui procurer un nombre suffisant d’orgasmes, à ce corps en « fonctionnement-production » maximal, signe extérieur d’équilibre obligatoire. Car il s’agit avant tout d’être épanouie, nouveau dogme qui semble interdire le désordre quel qu’il soit. A notre chevet, nous voilà devenues nos propres nourrissons.

#sexualité #productivisme #libéralisme

Une maison de chair qui sent le renfermé

Pouvoir enfin débattre du genre, de la prostitution et avoir un accès déculpabilisé à la pornographie, tout ça a un instant semblé créer de nouveaux(elles) êtres désentravé(e)s, loin d’un féminisme plus victimaire. Mais…Subversives, les femmes qui commentent inlassablement leur sexe, leur désir, comme enfermées dans une maison de chair, autophage, bientôt ? Sous des apparences joyeusement trash, revoilà l’injonction éternelle faite aux femmes de retourner à leur corps, au-dedans… Me voilà remise à ma place, enfermée face à mon sexe, cette place qui a toujours été la nôtre, où les femmes sont attendues et contenues, cette maison trop chaude : l’intime. La radicalité féministe aujourd’hui semble tourner presqu’uniquement autour de ce qu’on fait, ou pas, à et avec son corps.Et quand il relève la tête de son corps, le féminisme, il fait quoi ?Il demande à l’Empire de lui faire une place, en marge ou bien au centre.

Place de choix ou choix de la place.

Le corps des femmes semble n’avoir aucune autre alternative que de toujours s’en remettre à un Empire. Empire-état, patriarcal, qui nous protègerait de ses lois, ou le dernier en date, l’Empire scientifique qui s’empare de nos corps comme de textes morcelables. Enfin, l’Empire total, celui qui contient tous les autres, dans lequel, du moment qu’on les paye, tous les choix sont égaux et possibles. Empire où il faut jouir de ce qu’on a ou voudrait avoir, jouir « illimité », du téléphone jusqu’au sex-toy, les yeux fermés. Pourvu que ça consomme.

#patriarcat #objectivation

La « c’est mon choix » idéologie.

Cette « c’est mon choix idéologie » envahit les blogs, les romans et les essais. Faisant de nous des sujets-corps, isolées les unes des autres, toujours représentées par notre parole, le sacro saint témoignage. On exacerbe le parcours personnel, l’individue. C’est mon choix, je suis libre de. Et on s’égaye de ces nouvelles possibilités, tout trouvera sa place dans la vitrine du « c’est mon choix », ce supermarché des idées : vendre son cerveau-travail à un Manager, ou son vagin-travail sur le net, ou encore écarter ses jambes devant la science, qui a fait de la peur du manque d’enfant un marché sans fin, encore et encore du ventre, merveilleux marché autour des femmes, blanches (au sens politique), bien entendu. Aux Autres, non-blanches, la même science propose la stérilisation, voire le féminicide en Inde ou en Chine.

#choix #dépolitiastion
Voire aussi sur la question du choix dans le féminisme : ▻https://seenthis.net/messages/507144

« Consommons-nous les uns les autres. »

Si un moment, le droit de faire ce qu’on veut de son sexe a failli ressembler à un idéal libertaire, là, on est très loin d’un anticonformisme insolent. Les mots employés par ceux et celles qui disent« capitaliser sur leur sexe » sont étonnamment proches des mots de ceux qui prostituent leur cerveau à un quelconque marché. On « gère » sa « carrière », on vend du service. Avec le réalisme pragmatique d’un DRH, on prône une liberté empreinte d’une odeur de défaite absolue, dans l’enclos inquestionnable du systèmemarchand.Du corps libéré à libéral, ou, comment, en voulant faire la peau du moralisme, on s’assoupit et trébuche dans les bras du capitalisme, ravi.Et dans une torpeur toute légaliste, le féminisme emboîte le pas à l’écologie molle remplie de belles images tristes de gentils animaux disparus, et à cette grande fable du capitalisme à visage humain, vert et équitable, et s’inscrit parfaitement dans l’époque sagement biologique de l’obéissance indiscutée. Et la parité, réclamée à grands cris jusque dans l’Elysée, n’est qu’un autre aspect du même manque de fougue. Vouloir reproduire le même monde, mais au féminin, sans jamais le questionner, ce monde…Si la place médiatique est offerte à ces féminismes, c’est peut-être qu’ils caressent bien gentiment, chacun à leur façon, le patriarcapitalisme.

#parité #capitalisme

Cyber-Pétain

Capitalisme, patriarcat, que de gros mots qu’on n’ose plus brandir sous peine d’être « dépassées ».Et pourtant : le paysage sent sévèrement le moisi. Voilà, entre autres, le grand retour pétainiste à la valeur maternité, avec ces innombrables interviews de stars se terminant par : mon plus beau rôle, c’est maman. Comme pour se faire pardonner de la place arrachée socialement aux hommes, et toujours revenir à leur ventre, ce passeport pour la norme. On est passées d’ « un enfant si je veux » dans les années 70, à « un enfant est mon plus beau rôle », et tout ça s’accommode très bien de « un enfant à tout prix ». Ou comment les partisans de la technologie du ventre des femmes rejoignent l’instrumentalisation et la glorification du ventre maternant.

#maternité

La pâleur du féminisme

Alors, aux blanches, le choix des débats et mouvances, et aux Autres, non-blanches, noires, arabes, d’Europe de l’Est, tziganes et autres précaires, comme on dit quand on n’ose plus dire pauvres, à elles, on laissera le combat laborieux : emprunter (et le verbe emprunter là prend tout son sens) l’espace qui leur reste et la rue hétéro-normée sans se faire haranguer, juger pour un morceau de tissu en trop ou en moins, que celui-ci dévoile des cuisses ou couvre des cheveux.Sortir de chez soi, de l’intime, parfois de son pays et arriver en France. Se confronter au post colonialisme décomplexé et insouciant, à la violence administrative et policière quotidienne. A ces femmes là, aussi, nos Invisibles, tous les travaux de « service », à elles de s’occuper des corps blancs à garder, nettoyer, à branler. Pas le choix. Et ces Autres n’ont pas souvent droit aux attentions des féministes, si peu nombreuses à défendre les sans papières, par exemple, étouffées dans les charters et violées en rétention.A l’image de la France en 2010, le féminisme oublie la bagarre…Parce que sans doute, la bagarre, ça n’est pas très féminin ?

#féministes_blanches #intersectionnalité

Je ne renoncerai pas à ma part de violence.

Les femmes tentées par la radicalité se confrontent à un territoire toujours pensé au masculin. Récemment, dans l’affaire des « anarcho-autonomes » de Tarnac, les intellectuels de gauche et de droite ont tous commenté, fascinés, la figure virile du héros emprisonné, Julien Coupat, tandis qu’Yldune Lévy, également emprisonnée pour les mêmes raisons, ne fut pas l’héroïne de son histoire, mais systématiquement décrite comme la « compagne de », perdant ainsi toute identité d’une volonté politiquepropre.De Florence Rey, devenue une icône rock bien malgré elle, à Nathalie Ménigon et Joëlle Aubron (membres d’Action Directe), toutes ont été systématiquement décrites comme aveuglées par l’amour, suivant (le cerveau) un homme. On les place d’emblée dans l’affectif et le psychologique, hors du politique. Comme si l’engagement armé des femmes était impensable, pas « naturel », une femme étant « faite pour » donner la vie et pas la mort.

#invisibilisation_des_femmes #effacement_des_femmes #machos_de_gauche #manarchisme

Voleuses de feu

Je crois qu’il est grand temps de ressortir les petites sœurs crado et pas montrables du féminisme. Ces sorcières acrobates ou enfants sauvages, Voltairine de Cleyre anarchiste et féministe du XIX è pour qui le « mariage était une mauvaise action », les Rote Zora, ces femmes autonomes, qui en Allemagne de 1977 à 1995 attaquèrent à l’explosif le Tribunal opposé à l’avortement et incendièrent une cathédrale, entre autres. Ces collectifs de filles en France qui organisent des marches de nuit « pour ne plus se faire marcher dessus le jour », les Mujeres Creando en Bolivie, et le Pink Gang en Inde, ces « intouchables » en sari rose, armées de bâtons qui s’attaquent aux violeurs et aux policiers refusant d’enregistrer leurs plaintes. Qu’on reparle de toutes celles qui, à différentes époques, solidaires des femmes les plus précaires, ont mis des bombes dans des usines et pillé les grandes surfaces pour tout remettre, libre et gratuit, dans les rues. Qu’on fasse connaître celles qui, réunies en black blocs dans les manifestations, mettent le feu autour des prisons de femmes, un peu de lumière pour briser l’isolement. Sous les capuches noires, elles sont nombreuses, même si ce genre d’action est toujours taxé de « viril ». La casse et la destruction de biens symboliques ne pouvant être le fait de femmes…

#sorcières

« Il est temps de passer de la nausée au vomissement » (Mujeres Creando)

Je ne sais pas ce qu’est le féminisme mais ce que je sais, c’est que s’il s’agit de prendre ma part d’un système qui me détruit et m’enrage, je n’en suis pas. S’il s’agit de rester ce trou consommant et conso-aimable, saturé d’ordres et ouvert à toutes les obéissances « tendances », je n’en suis peut-être pas. Je veux bien décliner de nouveaux genres, mais pas des genres d’aliénations, je ne veux pas la place, ni les salaires de ces hommes dont je souhaite profondément l’éradication sociale, ni prendre part à toute cette nausée, même conjuguée au féminin. Je ne me satisferai pas de voir mon cerveau avalé par mon vagin. Je ne réclame aucun droits à cet état, parce qu’en demander quelques uns, c’est admettre qu’on ne les aura pas tous.Il nous faudra bien réapprendre la colère, apprendre à rendre les coups aux sexistes de droite qui ressemblent tant aux sexistes de gauche, voire les donner en premier si besoin est. Les femmes continuent d’être marchandées, happées, pesées, fouillées, jaugées, violées par des hommes, aussi bien blancs que non-blancs, derrière les portes closes des beaux appartements bourgeois aussi bien que dans les banlieues.Ilnous faudra reprendre par la main celles-là, invisibles, qui, sur le bord, nous regardent de trop loin. Réapprendre la bagarre ensemble, celle qui fait transpirer, et répandre la joie explosive de nos fêtes impolies. Conspirons, volons, sabotons, rejoignons nous en bandes dans la nuit pour détruire ceux qui nous détruisent, redevenons des bandites fiévreuses, des enfants acharnées à ne pas rester là où on nous pose.L’époque est dure aux voleuses de feu…Alors il nous faudra bien redevenir impitoyables, et, sans rien céder de nos vies ou de nos corps, saturer chaque atome de plaisirs vagabonds, sans jamais en payer aucun prix.

Bibliographie
Voltairine De Cleyre : « D’espoir et de raison, écrits d’une insoumise »
LuxHistoire et communiqués des Rote Zora : « En Catimini ».
Fanny Bugnon : « Quand le militantisme fait le choix des armes : Les femmes d’Action Directe et les médias. »
Offensive Libertaire N°=24 : « Un autre genre d’aliénation » (Anita Bomba)
Charlie Devilliers : « Les femmes et la lutte armée »

La ref pour le texte de Lola Lafon : Article. Paru en avril 2010, dans la NRF n° 593, dossier « Le féminisme en 2010″.
▻http://lolalafon.toile-libre.org/main/?p=308

Chouette marraine :)

Chouette digression au texte d’ouverture -Le chant des batailles désertées- par Lola Lafon . Et la bibliographie de @mad_meg qui m’a replongé dans ma collection d’OLS et le
N°24 cité en référence. Les numéros OLS c/o Mille Bâbords sont téléchargeables, en particulier les exemplaires épuisés, comme le N°4 par exemple : ▻http://offensiverevue.wordpress.com/2015/02/02/offensive-4
et sur Ulrike Meinhof : ►http://www.pontcerq.fr/livres/ulrike-meinhof-68-76-rfa

Arf. Dommage que j’ai pas le temps de rentrer dans les détails :(
– déjà placer sous théorie queer ces différents auteurs, je trouve ça assez suspect (Haraway est queer comme un morceau de fromage mais bon). Ce qui est vrai pour les un.es n’est pas vrai pour les autr.e.s
– sur le cyberf, #Haraway et #Preciado (plutôt que Testo Junky - assez d’accord sur les critiques, même si je n’ai pas ce fétichisme de « la nature » vs les adjuvants chimiques/techniques — je conseille le livre sur Playboy, Pornotopie, beaucoup plus lisible et vraiment intéressant), il n’y a pas — selon moi — matière à jeter tout le bébé avec l’eau du bain — surtout que le Cyborg Manifesto d’Haraway est un micro texte par rapport à tout ce qu’elle a écrit par la suite et qui s’éloigne progressivement de ce vieux manifesto.

En attendant le lien direct vers offensive n°4 ▻https://offensiverevue.files.wordpress.com/2015/02/offensive4.pdf

Super interessant ce dossier sur Offensive. Merci @supergeante

@aude_v corrigé merci :)
Je viens de voir un documentaire sur elle, je vais ouvrir une autre discussion sur elle parce que là on se perd un peu :)

L’article est accessible en ligne, en voici le résumé

The Association of Inflammation with Premenstrual Symptoms
▻http://online.liebertpub.com/doi/full/10.1089/jwh.2015.5529

Background: About 80% of women experience premenstrual symptoms (PMSx), and about 50% of women seek medical care for them, posing a large medical care burden. However, despite women’s use of anti-inflammatory agents for relief from these symptoms, and the fact that anti-inflammatory agents provide relief from some PMSx, the relationship of inflammation to PMSx has not been well investigated.

Methods: We, therefore, undertook the present cross-sectional analyses using baseline data from the longitudinal Study of Women’s Health Across the Nation (SWAN), a racially/ethnically diverse cohort of midlife women (n = 2939), to determine if a biomarker of inflammation, high-sensitivity C-reactive protein (hs-CRP), was associated with PMSx. We performed factor analyses with Varimax rotations to determine five groupings of eight symptoms to develop a parsimonious set of outcome variables. We conducted backward stepwise multiple logistic regression models for each grouping, eliminating non-significant (p > 0.05) covariates.

Results: Having an hs-CRP level >3 mg/L was significantly positively associated with premenstrual mood symptoms (adjusted odds ratio [aOR] = 1.27, 95% confidence interval [95% CI] 1.02–1.58), abdominal cramps/back pain (aOR = 1.40, 95% CI 1.09–1.80), appetite cravings/weight gain/bloating (aOR = 1.41, 95% CI 1.04–1.89), and breast pain (aOR = 1.26, 95% CI 1.02–1.55). Elevated hs-CRP level was not associated with premenstrual headaches or reporting three or more PMSx.

Conclusions: The significant relationships of specific groups of PMSx with elevated hs-CRP levels have potential clinical implications for treatment and possibly for prevention by advising women about the factors associated with inflammation and the potential for treatment with anti-inflammatory agents.

#femmes #règles #douleur

ENFIN des pistes ! (et ya encore du boulot, évidemment…)

En attendant Winckler disait que ça fait plus de 20 ans qu’on prescrit des DIU hormonaux (très faible taux d’hormones diffusé en continue) en « médicament » du syndrome pré-menstruel dans les pays anglo-saxon, même pour celles qui n’ont pas spécialement besoin de contraception (donc oui aussi les nullipares même ados), alors qu’en France… ben rien, toujours la pilule et démerde toi. Le DIU hormonal n’est pas la solution miracle qui marche à 100% hein, mais pour la plupart, après 1 ou 2 mois de stabilisation (qui peuvent être chiants ok), les femmes ont des règles très faibles voire plus de règles, et plus de douleurs.

Quand tu découvres ça à 36 ans…

Oui, @rastapopoulos ça avance doucement, manque encore 3000 ans et on aura peut-être une chance qu’il y ait des soins adaptés aux femmes …
Il semble manquer un palier pour chercher à comprendre pourquoi (la médecine a) un tel mépris des femmes.
La médecine en général et la française en particulier est d’abord faite pour le corps mécanique des hommes et pour la reproduction des hommes, les femmes y ont la place d’une cruche à ensemencer.

Hommes-femmes : des différences négligées par la médecine
▻http://www.francetvinfo.fr/sante/decouverte-scientifique/hommes-femmes-des-differences-negligees-par-la-medecine_1513907.html

Les différences biologiques entre les hommes et les femmes ne sont pas suffisamment prises en compte par la médecine et la recherche. C’est la position de l’Académie de médecine qui appelle à mieux adapter les traitements en fonction du sexe.

#invisibilisation_des_femmes #ventre_des_femmes #santé_des_femmes

@touti cf. ►http://seenthis.net/messages/503233

Ah ben non, pas besoin de se questionner sur les raisons de ce #mépris, ce serait la faute des féministes.
▻http://seenthis.net/messages/503429