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#invisibles

  • @tout_va_tres
    Tout va trés bien @tout_va_tres 11/01/2021

    Covid-19 : le prolétariat dévoilé
    ►http://www.regards.fr/politique/article/covid-19-le-proletariat-devoile

    En valorisant subitement les travailleurs les plus précarisés, en les exposant plus que les autres au risque sanitaire, la pandémie a provoqué l’implacable retour du réel social et dévoilé la structure de classe de notre société.

    Comme pour toutes les perturbations durables du fonctionnement de l’activité économique et sociale (catastrophes naturelles, crises, guerres, etc.), la pandémie s’est traduite par la visibilisation de l’invisibilisé. Ce que l’idéologie dominante parvient habituellement à masquer s’impose par le simple spectacle du réel. Ce que les médias dominants parviennent classiquement à voiler surgit au premier plan. Le mécanisme de crédibilisation par des « débats écrans » (sur le « communautarisme », le « danger islamisme », les « assistés sociaux parasites », etc.) perd son efficace. Bref, la pandémie fait fonction de révélateur du réel social.

    http://www.regards.fr/local/cache-gd2/d5/a9d8c3e84bbba0648393d679890d76.png

    L’ampleur de la polarisation sociale
    Un premier dévoilement, déjà enclenché avec le mouvement des « Gilets jaunes », a été celui de l’ampleur de la polarisation sociale, que deux images résument : celle des départs vers les résidences secondaires à l’annonce du confinement et celle des travailleurs restés au « front » (caissières, personnels hospitaliers, éboueurs, etc.). Le retour de la faim dans les quartiers populaires a été une autre illustration de cette polarisation qui s’est installée dans la société française du fait des politiques néolibérales de ces quatre dernières décennies.

    Loin du roman d’une société subissant de manière identique un fléau, ce qui est apparu de manière évidente pour une partie majoritaire de notre société est l’inégalité devant le risque de contamination, la vulnérabilité à géométrie variable selon l’appartenance sociale, l’existence de deux pôles sociaux vivant des quotidiennetés matérielles aux antipodes les unes des autres. Le bilan humain de la pandémie sera à cet égard parlant, à la condition qu’il soit établi en prenant en compte les critères du niveau de revenu et du territoire d’habitation. L’exigence d’un tel bilan doit, pour cette raison, être intégrée dans les luttes sociales à venir.

    Sans jamais avoir lu Marx, chacun a pu se rendre compte que l’ « accumulation des richesses à un pôle (…), c’est égale accumulation de pauvreté (…) au pôle opposé » (Le Capital, livre premier). Tous ceux qui ne sont pas entièrement déconnectés des quartiers populaires peuvent constater l’ampleur de la colère sociale qui s’exprime – non pas du fait de la misère et de la précarité (qui étaient antérieures à la pandémie), mais en raison de la conscientisation de la polarisation sociale. Le spectacle médiatique de ceux qui trouvaient des vertus au confinement (par réinvestissement de la sphère familiale, retour sur soi, pratique du sport, de la cuisine ou du jardinage, etc.) et les tentatives idéologiques des grands médias visant à l’« esthétiser » ont encore plus accentué cette conscience d’une société polarisée. Les habitants des HLM surpeuplés et plus largement des logements populaires urbains, pour qui le confinement était invivable, se sont trouvés devant l’image indéniable d’une profonde dualité sociale.

    L’utilité sociale des emplois négligés
    Le second dévoilement, inédit cette fois depuis plusieurs décennies, fut l’inversion de l’ordre de valorisation des différents types d’emploi dans notre société. Contrainte de répondre à l’urgence sur le plan sanitaire et soucieuse de faire fonctionner l’économie pour préserver le plus possible ses profits, la classe dominante ne pouvait pas ne pas modifier son discours de légitimation. Infirmières, éboueurs ou travailleurs de l’industrie furent ainsi pragmatiquement mis à l’honneur. Alors que, depuis le tournant néolibéral de la décennie 80, le sommet de l’échelle de la valorisation sociale s’exprimait par les termes de « gagnant », de « start-uppeur », de « premier de cordée », d’« entrepreneurs », etc., ce furent les emplois habituellement négligés qui démontrèrent par les faits leur utilité sociale, leur caractère économiquement incontournable et vital pour l’ensemble du fonctionnement social. Ce qui se dévoile ainsi, c’est la base matérielle de la structure sociale. Ce qui devient indéniable, c’est l’existence contemporaine d’un « prolétariat » que des décennies de luttes idéologiques ont tenté d’occulter au prétexte des mutations réelles des différentes classes sociales.

    Sans jamais avoir lu Karl Marx, chacun a pu constater l’existence d’un prolétariat, c’est-à-dire d’une « classe des travailleurs salariés modernes qui, ne possédant pas en propre leurs moyens de production, sont réduits à vendre leur force de travail pour vivre » (Friedrich Engels, note du Manifeste du parti communiste, 1888). Les salariés qui ont été contraints de continuer à travailler et à prendre les transports en commun – y compris ceux des secteurs « non vitaux » ou sans que les conditions de protection ne soient réunies – n’avaient pas moins peur que les autres. Ceux qui étaient confinés et espéraient, du fait de la dégradation brusque de leur revenu, une reprise rapide du travail – même avec des protections insuffisantes – n’étaient pas des inconscients et des irresponsables. Ils étaient simplement contraints de « vendre leur force de travail pour vivre ». Seule la réduction idéologique de la notion de « prolétariat » aux travailleurs de l’industrie ou aux travailleurs surexploités avait pu banaliser l’idée d’une disparition du « prolétariat ». L’expérience de la pandémie contribue à déchirer ce voile déformant.

    La visibilisation soudaine de ce prolétariat fait apparaître au grand jour son statut social, c’est-à-dire ses niveaux de revenu et ses conditions de travail. C’est ainsi la dégradation ininterrompue de ce statut depuis le tournant néolibéral – en d’autres termes, l’accélération des processus de précarisation, de paupérisation et de flexibilisation de la condition salariale subalterne – qui surgit sur le devant de la scène. La centration sur les personnels de santé liée à l’urgence sanitaire a mis en exergue qu’aucun secteur n’était épargné par cette dégradation continue. Non seulement le prolétariat s’est imposé comme réalité incontestable, mais la tendance à sa transformation en précariat généralisé également. La réapparition de la faim dans les quartiers populaires situe le pôle extrême de ce précariat constitué par tous ceux contraints au travail informel (celui couramment mal nommé « travail au noir »), à l’intérim ou aux CDD à répétition. Pour eux, la baisse de revenu fut immédiate et sans filet. Pour eux, la pandémie fut synonyme de restrictions alimentaires.

    Les travailleurs pour ce qu’ils sont
    Le troisième dévoilement réalisé par l’épreuve de la pandémie et du confinement fut la mise en évidence du caractère coloré et sexué de ce prolétariat en voie de précarisation généralisée. Tout en étant peu mis en exergue par les commentaires journalistiques, la féminisation des emplois les plus précaires a ainsi été exposée quotidiennement. #Caissières, #aides-soignantes, #infirmières, etc. : ces emplois avaient tendance à être idéologiquement construits comme naturellement « féminins », alors qu’ils ne le sont que par assignation discriminante.

    Le même dévoilement s’est opéré à propos de la « race » visibilisant l’assignation des immigrés et de leurs héritiers français dans ces secteurs brusquement considérés comme absolument vitaux et qui sont, comme pour les « emplois féminins », caractérisés par la précarité, les faibles salaires et les mauvaises conditions de travail. Alors que ces salariés étaient absents des écrans et des discours, les reportages sur les éboueurs, les chauffeurs ou les ouvriers du bâtiment les ont fait apparaître pour ce qu’ils sont : des travailleurs assignés aux segments les plus surexploités du marché du travail.

    Ceux qui n’apparaissaient médiatiquement que sous des figures stigmatisantes (à l’occasion de reportages sur « la crise des banlieues », sur le « communautarisme », sur « l’islamisme », etc.) ont pour une fois eu un autre visage. Même les sans-papiers ont vu – certes de manière marginale et peu relayée médiatiquement – leur image se transformer par les demandes émanant de grosses exploitations agricoles en faveur d’une autorisation exceptionnelle pour les employer. Ce que rend ainsi visible la pandémie est l’ampleur de la segmentation sexiste et raciste du marché du travail. Le sexe et la « race » apparaissent comme des modes de gestion du rapport de classes.

    Une conscience plus aiguë
    Le quatrième dévoilement porte sur l’autre extrémité de la polarisation sociale, celle de la classe dominante. Les premières mesures économiques du gouvernement ont été prises en sa faveur. Alors que se succédaient les plans d’aide sectoriels, aucune mesure significative d’allégement n’a été prise pour les salariés. Le gel des loyers et des charges n’a jamais été envisagé, alors même que le confinement faisait baisser drastiquement les revenus des plus précaires. Le « plan d’urgence économique » voté le 23 avril prévoit 900 millions d’euros pour les ménages touchant le RSA, 4 milliards pour les primes des personnels soignants et 20 milliards pour la recapitalisation des grandes entreprises publiques. Aucune contrepartie à ces nouvelles aides aux entreprises n’est prévue : ni le gel de la distribution des dividendes, ni la fixation de conditions de maintien de l’emploi. En somme, la logique qui s’exprime reste la logique néolibérale résumée dans la formule « socialisation des pertes et privatisation des bénéfices ». L’État assure bien une fonction de redistribution, mais du bas vers le haut. Un ruissellement à l’envers, en quelque sorte.

    Les quatre dévoilements rapidement décrits ci-dessus dessinent le visage de la société française contemporaine : une société fortement polarisée socialement ; segmentée selon, entre autres, des critères sexistes et racistes ; comprenant un pôle marqué par le précariat absolu ; inscrite dans une tendance au déclassement généralisé ; et gérant les impacts économiques de la pandémie par une redistribution vers le haut. Les classes populaires, tous segments confondus, sortent également de cette expérience douloureuse avec une conscience plus aiguë de ces réalités habituellement déformées par l’idéologie dominante. Plus que jamais, la lutte des classes – dans les formes multiples qu’elle peut prendre – est une réalité prégnante. L’issue de l’étape actuelle de cette lutte, c’est-à-dire celle de la question « Qui paiera l’impact économique de la pandémie ? », sera fonction de notre capacité collective à forger un « nous » incluant les différents segments des classes populaires et prenant comme centralité les plus paupérisés, les plus précaires, les plus discriminés.

    Saïd Bouamama

     #saïd_bouamama à propos des #déplorables #Social #pauvreté #précarisation #médias #ruissellement #Gilets_jaunes #travail #pandémie #invisibles

    Tout va trés bien @tout_va_tres
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  • @demeter
    demeter @demeter 29/06/2020
    4
    @gata
    @tintin
    @monolecte
    @fil
    4

    #Covid-19 : la vague des invisibles
    ▻https://joellepalmieri.org/2020/06/29/covid-19-la-vague-des-invisibles

    Je n’écris pas souvent à la première personne sur ce blog. Je n’évoque pas davantage des « problèmes personnels » auxquels je pourrais être confrontée. Ma situation de femme sexagénaire malade en milieu rural dans un contexte épidémique m’invite aujourd’hui à le faire. Car enfin, quels sont les impacts de la gestion française du Covid-19 sur ma … Lire la suite →

    #Humeurs #Domination #Economie #Racisme #Santé

    https://joellepalmieri.files.wordpress.com/2020/06/img_1907.jpg

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    demeter @demeter
    • @gata
      gata @gata CC BY-NC-SA 29/06/2020
      @antonin1 @colporteur

      Le déconfinement a en revanche apporté des changements de comportement plutôt nuisibles : augmentation des beuveries improvisées, du niveau sonore, de l’appropriation de l’espace public (voies, trottoirs, jeux de boule, stades…) à des fins privées, des agressions au moins verbales sinon physiques, ce qui produit une surestimation/avalanche des peurs.

      Le déni du trauma, l’absence de perspectives dans le temps et les agressions personnelles alimentent l’invisible : ce qui est non dit ou non vu. La peur, omniprésente, n’est pas incarnée : des bombes ne pleuvent pas, la majorité n’est pas enfermée à double tour dans des cellules surveillées par des matons… Seules peut-être les violences policières, les expressions du racisme, pourraient faire office d’incarnation mais leurs contestations sont-elles liées (organiser le lien) à la pandémie ?

      Au fond, chacun.e gère seul.e et au coup par coup la situation qu’il.elle vit. J’assiste impuissante à une autogestion privée d’une crise pourtant publique. Cette autogestion connaît sa part d’invisibilité : les impacts de l’épidémie avant, pendant et après, sont différents pour les femmes et pour les hommes. Or les mesures politiques de l’État ou des associations aux niveaux local ou national restent majoritairement aveugles à cette disparité. Les femmes, et en particulier les femmes racisées (caissières, femmes de ménage, aides-soignantes… mais aussi mères de famille), sont plus objets de violences et d’agressions, sont plus sujettes à des troubles psychiatriques (dépressions, pensées suicidaires, bouffées délirantes ou troubles anxieux sévères inexistants auparavant)[1]. Un retour au point mort sans aucune analyse des impacts de genre de la crise sanitaire leur est demandé. Ce retour « à la normale » équivaut à un retour aux inégalités, sinon à leur renforcement. La servitude associée au rôle social des femmes – éducation, santé, nutrition – (le « service » associé au « sale » dirait Geneviève Fraisse[2]), la gestion des maux des autres, en plus du télétravail ou de conditions de travail dégradées, passent une nouvelle fois à la trappe. Ce qui est gentiment nommé « la charge sociale » cache le déni de la maladie, les troubles psy, le dégoût, le désespoir. Qui s’en soucie vraiment ?

      Au moins pour @antonin1 & @colporteur.
      Merci pour vos interventions.
      Prenons soin de nous.

      #soin #déconfinement #invisibles

      gata @gata CC BY-NC-SA
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  • @veronique_petit
    CEPED_MIGRINTER_ICMigrations_santé @veronique_petit 7/05/2020
    1
    @veronique_petit
    1

    After coronavirus, black and brown people must be at the heart of Britain’s story | Afua Hirsch | Opinion | The Guardian
    ▻https://www.theguardian.com/commentisfree/2020/may/07/coronavirus-black-brown-people-britain-ethnic-minorities
    ▻https://i.guim.co.uk/img/media/ae89105fc48c9be5a5ed542078d3e1fdb9b40535/0_66_4039_2424/master/4039.jpg?width=1200&height=630&quality=85&auto=format&fit=crop&overlay-ali

    But there was one fundamental problem. The millions of Africans, Asians and other people who came to be regarded as “ethnic minorities” (though they weren’t a minority in the empire) – and who made both this wartime victory, and the new welfare state institutions possible – were not part of the story. And what followed shows that when you exclude people from the narrative, they become excluded in real life. The idea of being entitled to a share in Britishness, and its national wealth, erased the contribution of black, Asian and ethnic minority people. And, over the decades that followed, the breakdown of the social contract – as the state remorselessly cut back its spending and stopped fulfilling its side of the bargain – was blamed on the presence of those visible, allegedly unentitled “outsiders”.
    It’s beyond ironic that black and Asian people in Britain underpinned the creation of the institutions that so often define Britishness, not least the NHS. Yet that same postwar era also laid the foundations for the inadequate access to healthcare, housing and secure labour that must be part of the reason why minorities are so disproportionately affected by today’s coronavirus crisis.

    #Covid-19#migrant#migration#diaspora#minorités#GrandeBretagne#NHS#invisibles#santé-nationale#crise-sanitaire

    CEPED_MIGRINTER_ICMigrations_santé @veronique_petit
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  • @veronique_petit
    CEPED_MIGRINTER_ICMigrations_santé @veronique_petit 22/04/2020
    1
    @veronique_petit
    1

    Coronavirus : « Notre nation doit montrer sa gratitude envers les étrangers qui affrontent cette crise avec nous »
    ►https://www.lemonde.fr/idees/article/2020/04/21/coronavirus-notre-nation-doit-montrer-sa-gratitude-envers-les-etrangers-qui-
    #Covid-19#migrant#migration#France#accès-aux-soins#sécurité-sociale#aide-médicale-d'Etat#travailleurs-étrangers-sans-papiers#précaires#invisibles#droit-au-séjour

    CEPED_MIGRINTER_ICMigrations_santé @veronique_petit
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  • @veronique_petit
    CEPED_MIGRINTER_ICMigrations_santé @veronique_petit 18/04/2020
    1
    @veronique_petit
    1

    Covid-19 : En Inde, la tragédie des migrants « invisibles »
    ►https://www.lemonde.fr/international/article/2020/04/17/covid-19-en-inde-la-tragedie-des-migrants-invisibles_6036920_3210.html

    https://img.lemde.fr/2020/04/16/150/0/3500/1750/1440/720/60/0/50b9ce1__35RfCcC4U2BpVjaHrg-8xx.jpg

    #Covid-19#migrant#migration#épuisement#décès#pauvreté#migrantinterne#migrantinternational#crisesanitaire#migrationcirculaire#invisibles#Inde#maind'oeuvre

    CEPED_MIGRINTER_ICMigrations_santé @veronique_petit
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 15/04/2020
    10
    @gastlag
    @gonzo
    @mad_meg
    @ericw
    @kent1
    @7h36
    @kassem
    @colporteur
    @davduf
    @vanderling
    10

    Milan, épicentre de la pandémie de Covid-19. #Minuit c’est l’heure où les invisibles deviennent visibles. Le métro désert, à part quelques dizaines de jeunes et de moins jeunes livreurs qui rentrent chez eux. C’est ça, le confinement à deux vitesses. C’est ça, le #digital_labor.

    https://i.imgur.com/xyMdchq.png

    ▻https://twitter.com/AntonioCasilli/status/1250133061280333827
    #Milan #travail #métro #coronavirus #covid-19 #livreurs #uber #confinement_à_deux_vitesses #confinés #non-confinés #livraisons #vidéo #Italie #visibilité #in/visibilité #invisibles

    Avec ce commentaire de Alexis Kauffmann :

    Incroyable image ! Les rats dans les caves qui nourrissent les chats qui chantent au balcon.

    CDB_77 @cdb_77
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  • @bce_106_6
    bce_106_6 @bce_106_6 25/12/2019

    Métropole de Lille : près de 3000 sans-abris recensés, dont 680 enfants Quentin Vasseur - 24 Décembre 2019 - France 3

    Invisibles ou presque, les personnes sans-abri sont pourtant nombreuses dans la métropole lilloise. Dans un rapport paru fin novembre ▻https://www.adu-lille-metropole.org/wp-content/uploads/2019/11/SansAbrisme_web.pdf , la MEL fait le triste compte du nombre de personnes vivant à la rue, en campement ou en squat : celui-ci s’établirait à 2830 personnes, parmi lesquelles 686 enfants, et même 51 enfants en bas âge.

    Ce calcul s’établit sur la base des 2281 personnes déjà recensées par le SI-SIAO, la base de données des services intégrés d’accueil et d’orientation. À ce chiffre doivent s’ajouter « d’autres personnes connues des associations et ne figurant pas dans le SI-SIAO », parmi lesquelles une quarantaine de ménages non-connus des maraudes, un peu plus de 80 jeunes migrants, et 430 personnes de culture roms présentes en campement ou en squat.
     

    https://france3-regions.francetvinfo.fr/hauts-de-france/sites/regions_france3/files/styles/asset_list_medium/public/assets/images/2019/12/24/infog_pauvre-4576229.jpg?itok=t75ok9O_

    Parmi les 686 enfants dénombrés dans ce compte, on en trouve de tous les âges :
    • 51 enfants âgés de moins d’un an
    • 200 enfants âgés d’un à quatre ans
    • 195 enfants âgés de cinq à neuf ans
    • 151 enfants âgés de 10 à 14 ans
    • 89 mineurs âgés de 15 à 17

    L’étude de la MEL révèle également une disparité dans les situations familiales : 62% des sans-abris sont des hommes isolées, 13% des femmes seules et 19% des familles.
    . . . . . . . .
    La suite : ▻https://france3-regions.francetvinfo.fr/hauts-de-france/nord-0/lille-metropole/infographies-metropole-lille-pres-3000-abris-recenses-d

    #invisibles #SDF #enfants #Lille #France #ps #roms #sans-abri #pauvreté #sans-abris #hébergement #guerre_aux_pauvres #Invisibles

    bce_106_6 @bce_106_6
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  • @pierre5
    Pierre Dumas @pierre5 CC BY 12/11/2019
    4
    @pierre5
    @mondes
    @reka
    @antonin1
    4

    Depuis plusieurs années, des chercheurs en SHS et des professionnels du secteur social ont mis en évidence le non-recours significatif des bénéficiaires à leurs droits sociaux : ►https://sms.hypotheses.org/11105. #LaPrecariteTue, #Société, #Droits, #RSA, #Invisibles #MardiConseil

    Pierre Dumas @pierre5 CC BY
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  • @bwshevek
    Benjamin Shevek @bwshevek CC BY-NC-SA 21/05/2019
    5
    @reka
    @kassem
    @jean
    @biggrizzly
    @enuncombatdouteux
    5

    « L’État punitif remplace progressivement l’État Social » (Didier Fassin, L’Humanité, 16.05.19)
    ▻https://www.humanite.fr/letat-punitif-remplace-progressivement-letat-social-672159

    L’usage excessif de la force contre un #mouvement_social est toujours un signe de faiblesse du #pouvoir, et l’#autoritarisme déployé par le gouvernement témoigne d’une perte d’autorité, laquelle suppose l’exercice de la volonté sans exercice de la #violence.
    […] Mais la dynamique a été enclenchée bien avant, en particulier avec la déclaration de l’#état_d’urgence en 2015 et le vote d’un texte introduisant les principales mesures de l’état d’urgence dans la loi ordinaire en 2017.
    […] Il y a le maintien de l’ordre lors de manifestations, comme ce à quoi on assiste tous les samedis depuis novembre dernier. Une version plus dure encore s’exprime dans la #répression de désordres qui éclatent après la mort d’une ou plusieurs personnes lors d’interactions avec la #police. Et il y a les activités dites de #sécurité_publique, qui visent essentiellement les #quartiers_populaires et leurs habitants, sur leur lieu de résidence aussi bien que dans les lieux publics, notamment les gares, sur la base d’un #profilage_racial. Elles consistent en une pression quasi quotidienne par des contrôles d’identité et de fouilles au corps, s’accompagnant de formes diverses d’#humiliation, brimades, menaces, parfois de sévices et d’interpellations.
    Alors que le maintien de l’ordre est spectaculaire et abondamment commenté dans les médias, les activités de sécurité publique demeurent presque #invisibles et rarement dénoncées, hormis lorsqu’un accident grave survient.

    Benjamin Shevek @bwshevek CC BY-NC-SA
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 5/01/2019
    7
    @colporteur
    @arno
    @riff_raff
    @monolecte
    @kassem
    @rezo
    @gonzo
    7
    @davduf @reka @fil

    Une France qui se tient sage

    Aveugles et hostiles à l’intelligence d’un mouvement qui retourne contre le néo-pouvoir les #valeurs qu’on lui inculque (#disruption, #mobilité, #agilité) et qui renvoie la #police à sa #violence archaïque (#blindés, #voltigeurs et #police_montée), les médias auront été les meilleurs #chiens_de_garde du #pouvoir et de la police, mais aussi les révélateurs du mépris des #élites et des journalistes pour les gilets jaunes, ces ploucs défavorisés : Cnews invitant #Patrick_Sébastien qui connaît ces gens-là, Le Monde les traitant d’« #invisibles » (mais aux yeux de qui ?), des philosophes contrits qui auraient préféré voir surgir un autre #peuple, plus jeune et plus mixte, congédiant ce peuple-ci comme beauf et FN. Et tous ces #experts nous expliquant que la #révolte a lieu grâce au changement d’#algorithme de #Facebook accentuant le rôle des « groupes », comme si les gens n’étaient pas capables de s’assembler tout seuls, et qu’il fallait bien une intelligence supérieure pour les sortir de leur bêtise. Merci M. Zuckerberg d’illuminer nos campagnes. Or le #mouvement est d’abord un mouvement de #rond-point, de #proximité et de #rencontres, qui provoque une extraordinaire redistribution des rôles.

    Le récit raconté par les médias était répugnant. La #TV s’est encore une fois ridiculisée face à #Internet. D’un côté cette image terrifiante présentée comme sécurisante au JT de 20 h, le 15 décembre, de manifestants devant l’Opéra qu’on empêche de rejoindre les Champs sous l’œil de la police montée prête à charger. De l’autre la profusion sauvage des « vidéos de #violences_policières », qui à force deviennent un genre en soi. Au Burger King à Paris, une femme est matraquée au sol, à Biarritz, en marge de tout mouvement de foule, une autre est frappée au visage par un tir de flash-ball. D’abord on empêche de manifester, puis on parque dans une fan zone, ensuite on gaze, et la semaine suivante on interdit les casques, masques et lunettes, indices de « radicalisation ». Des #CRS caparaçonnés en Robocop visent la tête nue de gilets jaunes auxquels on retire le droit de se protéger. Résultat : 170 personnes à l’hôpital à Paris le 8 décembre. 24 plaintes de photographes et journalistes. #Intimidation totale des manifestants. Et la honte : Paris se refermant sur lui-même comme un château-fort face aux hordes de manants.

    Les médias n’agissent pas que par obéissance, mais par perplexité et bêtise, parce qu’il leur manque une case : la case politique. Habitués à commenter des stratégies électorales, ils ne comprennent pas quand émerge un #fait_politique, ils ne le voient pas. Ils répètent que le mouvement n’est pas politique (alors qu’il n’est pas partisan, ce n’est pas la même chose). À la place, on le moralise (la violence, c’est mal !), on le judiciarise. On le scinde : les bons manifestants (qui se tiennent sages) et les mauvais (qui cassent). On parle de casseurs en mélangeant les pilleurs qui en profitent et les manifestants en colère qui se demandent jusqu’où ils sont prêts à aller. Pire encore : on militarise le conflit. Les médias ont parlé de scènes de guerre (quand parfois brûlaient juste une poubelle et un sapin de Noël), fantasmé la guerre civile, épouvantail agité par un État irresponsable qui comptait bien monter les uns contre les autres (« il va y avoir des morts ! »). La police a sorti les chiens, joué aux cow-boys avec ses LBD40, des flash-balls augmentés. Un quart de Paris a été transformé en ville morte, 46 stations de métro fermées le 15 décembre. Il fallait y être pour voir les gilets jaunes transformés en âmes errantes cherchant un endroit où se retrouver. Et on s’étonne de la colère du peuple alors qu’on le traite en ennemi ?

    Le contrechamp logique est la vidéo inouïe des lycéens de Saint-Exupéry à #Mantes-la-Jolie, qui dit l’ambition de ce pouvoir de plus en plus autoritaire. Une France qui se tient sage comme une image. La #banlieue ressemblait soudain aux pires fantasmes de BFM, TF1 ou LCI : à la Syrie. Une voix sinistre se félicitait en sifflotant : « Voilà une classe qui se tient sage, faudra balancer à leurs profs, je pense ils ont jamais vu ça. » Des #images « choquantes » ont dit les médias : ça n’engage à rien. Même ce planqué de Blanquer l’a dit. Alors qu’elles sont monstrueuses, inadmissibles, inexcusables. Les journalistes ont appris à l’école à ne pas donner leur avis, à recueillir les propos, citer les réseaux sociaux et réciter les éléments de langage. Des lycéens ont été agenouillés comme attendant une balle dans la tête, et jetés au milieu des poubelles, comme des détritus. Quelle leçon le petit coq français sur son fumier va-t-il encore vouloir donner au monde en matière de droits de l’homme ?

    https://www.cahiersducinema.com/wp-content/uploads/2018/12/751-300x287.jpg

    ►https://www.cahiersducinema.com/produit/edito-n751-janvier-2019-une-france-qui-se-tient-sage

    #médias #gilets_jaunes #presse #journalisme #catégorisation #bons_manifestants #mauvais_manifestants #casseurs
    ping @davduf @reka @fil

    • #France
    CDB_77 @cdb_77
    • @davduf
      Davduf @davduf CC BY-NC-SA 5/01/2019

      #maintien_de_l'ordre

      Davduf @davduf CC BY-NC-SA
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 5/01/2019

      Sur les #ronds-points :
      ►https://seenthis.net/messages/748934

      CDB_77 @cdb_77
    • @riff_raff
      riff-raff @riff_raff PUBLIC DOMAIN 6/01/2019

      Ce texte est de Stéphane Delorme et c’est l’éditorial des Cahiers du cinéma, numéro 751, janviers 2019

      riff-raff @riff_raff PUBLIC DOMAIN
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 5/05/2019

      A mettre en lien avec cette image du #1er_mai 2019 :

      https://seenthis.net/local/cache-vignettes/L600xH450/chilijpg-79f79f1-6beb6.jpg

      ▻https://seenthis.net/messages/778917

      CDB_77 @cdb_77
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  • @colporteur
    colporteur @colporteur CC BY-NC-SA 28/11/2018
    4
    @mad_meg
    @monolecte
    @7h36
    @philippe_de_jonckheere
    4

    Samuel Little pourrait être le tueur en série le plus meurtrier des #Etats-Unis
    ►https://www.lemonde.fr/big-browser/article/2018/11/28/en-avouant-90-meurtres-samuel-little-pourrait-etre-le-tueur-en-serie-le-plus

    Trois perpétuités pour raconter ses crimes à des enquêteurs qui affluent de tout le pays pour l’interroger et qui ont déjà établi son implication dans 27 autres meurtres. Il en a lui-même avoué 40 de plus, portant le nombre de ses victimes à 90. Toutes sont des #femmes. L’homme a « semé » leurs cadavres dans plus de quatorze Etats américains, au fil d’une vie qui a pris la trajectoire d’une longue et mortelle randonnée ; car Little a passé près d’un demi-siècle à tuer.

    D’après le New York Times, qui lui a consacré un portrait, lundi 26 novembre, il pourrait être le tueur en série le plus meurtrier de l’histoire des Etats-Unis, un pays pourtant prolifique en la matière. Mais l’homme aurait pu finir ses jours dans l’anonymat d’un misérable refuge pour sans-abri du Kentucky si deux enquêteurs n’avaient retrouvé sa trace en 2012, grâce à son ADN identifié sur les corps de deux femmes tuées dans la région de Los Angeles dans les années 1990. [...]

    Des femmes dont la mort n’émeut pas les foules

    Comment un #meurtrier_de_masse comme Little a pu échapper si longtemps à la justice de son pays ? Sans doute en grande partie parce que ses victimes étaient des #invisibles, souligne le New York Times. Des femmes de quartiers déshérités, perdues, droguées, dont la disparition ou la mort n’émeut pas les foules et ne mobilise pas toujours la police. Des femmes pour lesquelles personne, aucun proche, ne réclame justice. A ceux qui l’interrogent, il décrit son terrain d’action : une Amérique parallèle, où survivent celles dont l’existence est insignifiante aux yeux des autres et où le tueur peut agir à sa guise.

    Son récit dresse une cartographie souterraine de zones miséreuses ravagées par la pauvreté et la drogue, où les meurtres demeurent souvent irrésolus. C’est le monde où il est né, lui qui a vu le jour dans une #prison, alors que sa mère prostituée était incarcérée. Samuel Little n’a pas de regret. Il révulse par ses crimes et sa conscience tranquille, tout en tendant à son pays un miroir cruel.

    ▻https://www.youtube.com/watch?v=oqbnAFi_cwE

    • #Unis
    • #Samuel Little
    colporteur @colporteur CC BY-NC-SA
    • @monolecte
      Monolecte 😷🤬 @monolecte CC BY-NC-SA 29/11/2018

      #féminicide

      Monolecte 😷🤬 @monolecte CC BY-NC-SA
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  • @colporteur
    colporteur @colporteur CC BY-NC-SA 4/03/2018

    Fatima, disponible jusqu’au 07/03/2018 sur ARTE, viens-je de voir.
    ▻https://www.arte.tv/fr/videos/069790-000-A/fatima
    Me souviens en avoir entendu et lu du bien et trouve ça : « Fatima » : la beauté d’une héroïne invisible, Thomas Sotinel

    Ce portrait de femme par Philippe Faucon suscite émotions et réflexions à force de simplicité et de rigueur.
    Fatima est un film si délicat qu’il est difficile d’en parler sans l’abîmer. Ce n’est pas tout à fait une histoire, on pourrait dire « une tranche de vie », si la vie était de la viande. La vie n’est pas faite que de chair, c’est aussi du temps, de l’espace, des souvenirs qui reviennent, des espoirs, des regrets…
    Tout ça, Philippe Faucon le fait tenir dans les 80 minutes de Fatima. Le centre de gravité, ce qui ordonne ce chaos vital porte le prénom de la fille du Prophète. C’est une femme d’entre 40 et 50 ans qui vit et travaille dans l’agglomération lyonnaise, seule avec ses deux filles depuis que son mari l’a quittée pour une autre.

    « Un torchon »
    Fatima (Soria Zeroual) ne parle pas bien le français, elle fait des ménages, pour des particuliers puis pour une société de nettoyage. Ce travail supplémentaire, elle l’a entrepris pour aider son aînée Nesrine (Zita Hanrot) qui commence sa première année de médecine. En plus de son salaire, cet emploi lui vaut le mépris de Souad, sa fille cadette, collégienne de 15 ans (Kenza Noah Aïche) qui trouve que sa mère est « un torchon ».
    Si Fatima, par sa présence paisible, la profondeur de son regard et la patience de son écoute, reste le corps autour duquel gravitent tous les éléments du film de Philippe Faucon, le réalisateur s’autorise à la quitter du regard pour suivre Nesrine et Souad sur leurs chemins qui s’écartent, celui de l’aînée vertueuse, celui de la fille prodigue.
    Dans un amphithéâtre bondé, la première prend ses premiers cours d’embryologie. Faucon porte son attention sur la complexité de terminologie (comme sa mère qui peine à comprendre le français, Nesrine doit, pour avancer encore plus loin, apprendre un autre langage), sur la diversité des visages et des attitudes des étudiants. Cette inscription dans une réalité familière est si puissante, si assurée qu’on pourrait ignorer la portée poétique de cette séquence, le lien que le cinéaste tisse entre cet enseignement scientifique de la genèse d’un être humain et la gestation d’une société nouvelle qui fera une place, volens nolens, aux derniers venus.
    Emotions justes
    Sur le même registre, dans la voiture qui traverse la ville, le père de Souad explique à celle-ci qu’il a trimé des mois, à des dizaines de mètres du sol, pour élever une tour. Il n’en faut pas plus pour qu’on voie le paysage urbain autrement, comme une œuvre collective, un ici auquel ceux qui ne sont pas d’ici ont puissamment contribué. Enoncer ces réflexions qui effleurent l’esprit à la vision de Fatima, c’est leur donner une place qui n’est pas tout à fait la leur dans ce film qui se refuse à tout didactisme. Ces pensées procèdent d’émotions et de sensations parfaitement justes et ce sont elles qui font la texture et la beauté de Fatima, bien plus que les idées.
    Cela tient à la simplicité et à la rigueur de Philippe Faucon, à son talent pour composer un plan, pour lui donner sa durée idéale : dans le bureau d’une conseillère d’éducation ou d’un principal, à quelques dizaines de centimètres de Fatima, deux parents d’élèves s’inquiètent de l’avenir de leur brillante élève de fille, leurs visages sont flous, leur voix est nette ; la physionomie de Fatima, nettement éclairée et photographiée, est inquiète, elle est venue pour Souad, en perdition dans le système scolaire, mais les mots lui manquent ; l’inégalité, la frustration, l’amour maternel, tout est là.
    Un film sans méchants
    Cette simplicité de la mise en scène autorise aussi la complexité des personnages et des situations, aussi ordinaires que soient leurs vies, banales les situations de leur quotidien. D’autant que Fatima est un film sans méchants, ou presque. La responsable de l’entreprise de nettoyage qui utilise la délation comme outil de gestion des ressources humaines, les voisines venues du bled jalouses de l’entrée de Nesrine à l’université ne sont que des silhouettes, qui disent le poids du monde et de son organisation. Dès qu’un personnage passe un peu de temps à l’écran, il devient un être humain pétri de contradictions : la maîtresse de maison qu’incarne Isabelle Candelier, jalouse et admirative de la réussite de la fille de Fatima, alors que son fils à elle piétine dans ses études, les amis de Souad qui la confortent dans sa révolte, mais se tiennent toujours à ses côtés…
    Si bien que lorsque Fatima sort de sa condition, ce n’est pas un événement exorbitant du quotidien – romanesque. Si Fatima se met à écrire, comme l’a fait Fatima Elayoubi, l’auteure des textes dont s’est inspiré Philippe Faucon pour écrire son scénario, c’est qu’elle ne peut faire autrement, que la vie l’a menée au point où elle ne peut faire autrement, où sa frustration à ne pouvoir communiquer pleinement faute de maîtriser la langue du pays où elle vit la force à confier ses pensées, ses sentiments à un cahier, en arabe.
    Ce geste d’abord secret a trouvé sa traduction en images, en sons, en temps qui passe doucement mais trop vite – en cinéma : Fatima existe aux yeux de tous ceux de toutes celles qui voudront la voir. Ceux qui préféreront détourner le regard auront tort.

    #invisibles #film (ici sans écran de ciné)

    • #Philippe Faucon
    colporteur @colporteur CC BY-NC-SA
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  • @kaparia
    kaparia @kaparia 23/10/2017
    6
    @vanderling
    @monolecte
    @kaparia
    @tastybud
    @marielle
    @7h36
    6

    SANS METTRE DE GANTS - Le dernier jour d’une technicienne de surface

    Elle a 65 ans, Jacqueline.
    Elle est « technicienne de #surface ». Ce qui veut dire ouvrière nettoyeuse.
    Mais ouvrière, ouvrier, ça ne se dit plus. Et surtout, ça ne se montre plus.
    Aujourd’hui, les femmes et les hommes au travail sont quasiment absents des écrans, du spectacle médiatique. Portés disparus de la modernité. Comme s’il fallait les rendre #invisibles, sans existence réelle, sans métier, sans œuvre, sans parole. Pour mieux taire l’#exploitation, la #précarité, l’aliénation ?
    Nous, on va faire exactement le contraire. On va vous emmener à la rencontre de Jacqueline. On va vous montrer son métier d’ouvrière nettoyeuse qu’elle exerce depuis 25 ans, à l’usine.
    Et vous allez vivre, avec elle, son dernier jour de travail avant la pension.

    « Le rêve moderne du #capitalisme est celui d’une société débarrassée des #ouvriers, de leurs salaires, de leurs revendications, de leurs syndicats, des lois sociales, du code du travail… Une société de robots, un cauchemar climatisé. Cachez ces ouvriers que je ne saurais voir ! » Gérard Mordillat, écrivain et cinéaste.

    Un film à voir ici : ▻https://www.youtube.com/watch?v=GYpjc7hrt74&t=863s

    kaparia @kaparia
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  • @fil
    Fil @fil 5/02/2016
    2
    @reka
    @kent1
    2

    The world’s population mapped by who is online | World Economic Forum
    ▻http://www.weforum.org/agenda/2016/01/what-the-world-looks-like-by-number-of-internet-users

    https://agenda.weforum.org/wp-content/uploads/2016/01/OII-Internet_population_cartogram-1400x981.png

    The map was made by sizing each country based on the absolute number of internet users, while keeping the countries’ and continents’ real shapes.

    les autres sont #invisibles ? bizarre…
    #population #internet #cartogrammes

    Fil @fil
    • @reka
      Phil Reka docs & archives @reka CC BY-NC-SA 5/02/2016

      Ils ne sont sans doute pas online !

      Phil Reka docs & archives @reka CC BY-NC-SA
    • @thibnton
      tbn @thibnton PUBLIC DOMAIN 8/02/2016

      #déconnexion

      tbn @thibnton PUBLIC DOMAIN
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  • @odilon
    odilon @odilon CC BY-NC-ND 22/11/2015
    1
    @reka
    1

    MRG launches new online resource to mark International Decade for People of African Descent - Minority Rights
    ▻http://minorityrights.org/2015/11/03/mrg-launches-new-online-resource-to-mark-international-decade-for-pe

    http://minorityrights.org/wp-content/uploads/2015/11/Geeta-Siddi-Kalleshawar.jpg

    Afro-descendants: A Global Picture is a new online resource, launched today by Minority Rights Group International (MRG), to highlight the marginalized histories, current challenges and future prospects of these communities in diverse countries around the world.

    The website is timed to coincide with the International Decade for People of African Descent, officially launched by the United Nations General Assembly in 2015, which aims to strengthen their situation, whilst paying special attention to the themes of recognition, justice and development.

    ▻http://stories.minorityrights.org/afro-descendants

    ‘It is important to see the African #Diaspora in terms of the contribution made throughout the world to the economic, political and social development of a new global society. Afro-descendants have made their homes on every continent, and while there are still challenges to be overcome, the promise is that societies will flourish from their contributions,’ says Gay J. McDougall, who heads MRG’s International Council, and will be speaking today in New York at Confronting the Silence – Perspectives and Dialogue on Structural Racism against People of African Descent Worldwide, an event which forms part of the programme of events the UN is organising to mark the Decade.

    Drawing on a range of case studies, #Afro-descendants: The Global Picture seeks to draw attention to the invisibility and discrimination that persist for people of African descent to this day, as well as celebrating their achievements as activists, artists and citizens.

    As well as showcasing research from the Americas, Asia, Europe, the Middle East and North Africa, the new MRG website features a striking photo story about the little known, but relatively numerous, Siddi community of Karnataka, India and a documentary about embattled Afro-Colombian ancestral gold miners pitted against their government and multinational companies.

    #minorités #invisibles

    odilon @odilon CC BY-NC-ND
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  • @sinehebdo
    Dror@sinehebdo @sinehebdo 2/10/2015
    12
    @kassem
    @colporteur
    @unagi
    @reka
    @cdb_77
    @mad_meg
    @marcimat
    @vanderling
    @najort
    @les_listes_de
    @val_k
    @mfmb
    12

    Mise à jour de :
    ►http://seenthis.net/messages/410458

    Plusieurs articles abordent la question du vocabulaire. Faut-il les appeler migrants, réfugiés, sans-papiers, demandeurs d’asile, exilés...? Les avis sont partagés

    Réfugiés ? Migrants ? Abrités ? Accueillis ? Apatrides ? Arabes ? Aventuriers ? Binationaux ? Capital humain ? Cerveaux en fuite ? Chercheurs de Paix ? Chercheurs de Refuge ? Circulants ? Clandestins ? Clandestins Non Identifiés ? Coupables ? Coupables de voyage ? Criminels ? Criminels Illégaux ? Crimmigrés ? Cueilleurs de Fraises ? Déboutés ? Demandeurs d’asile ? Demandeurs de refuge ? Déplacés ? Déplacés Internes ? Déplacés Poétiques ? Désespérés ? Diamants Noirs ? Dreamers ? Dublinés ? Égarés ? Éjectés ? Éjectés Volontaires ? Emigrants ? Envahisseurs ? Errants ? Esclaves ? Etrangers ? ESIs ? Exilés ? Exodants ? Exode de cerveau ? Expatriés ? Fugitifs ? Héros ? Illégaux ? Illégaux en Transit ? Illégalisés ? Immigrants ? Immigrés ? Immigrés choisis ? INADs ? Indésirables ? Infiltrés ? Intrus ? Invisibles ? Invités ? Irréguliers ? Marcheurs ? Main d’oeuvre ? Maintenus ? Messagers ? Migrants climatiques ? Migrants éco-climatiques ? Migrants économiques ? Migrants environnementaux ? Migrants Internationaux ? Migrants Rapatriés ? Migrants Revenus ? Migrants Secondaires ? Migrants Volatilisés ? Migrérrants ? Mijeurs ? Musulmans ? Naufragés ? Navetteurs ? Nouveaux Européens ? Persécutés ? Personnes en migration ? Population Migratoire ? Rapatriés ? Rapatriés en Bilan ? Réfugiés présumés ? Réfugiés aigus ? Réfugiés climatiques ? Réfugiés environnementaux ? Réfugiés Illégalisés ? Réfugiés Irréguliers ? Réfugiés Sans Papiers ? Réfugiés Travaillant ? Rejoignants ? Rescapés ? Retenus ? Retournés ? Revenus ? Sans Autorisation ? Sans Papiers ? Sans-Paps ? Sans Permission ? Sans Statut ? Survivants ? Terroristes ? Touristes ? Touristes Clandestins ? Transitants ? Transmigrants ? Travailleurs Itinérants ? Travailleurs Migrants ? Travailleurs Réfugiés ? Turcs ? Vacanciers ? Vent du Désert ? Victimes collatérales ? Vocation à Quitter le Territoire ? Voyageurs ? Êtres Humains ?

    Et faut-il ajouter des guillemets à ces termes ?

    ESI = Etrangers en Situation Irrégulière
    INAD = étrangers non-admis sur le territoire français et interpellés à leur descente de l’avion
    Mijeurs = mineurs déclarés majeurs par les autorités

    Aussi : Mineurs Migrants ? Mineurs Migrants Non Accompagnés ? Mineurs Etrangers Non Accompagnés ? Mijeurs ? Migrants Mineurs Isolés ? Mineurs Isolés ? Mineurs Non Accompagnés ? et même Bébés Passeport ?

    D’autres spécifiquement en anglais comme aspiring migrants, climate-movers, deportees, dreamers, ICE_detainee, illegalized refugees, returnable migrants, returnee migrants, returnees, returning migrants, undocumented refugees...

    En italien : capsunari (cueilleurs de fraises)

    Et d’autres mots encore plus spécifiques, comme Habesha qui désignent au Soudan ceux qui ne parlent pas arabe, donc les Abyssins, les Éthiopiens et les Érythréens, donc en fait les migrants...

    Les Libyens appellent les migrants érythréens Dollars ou Euros selon qu’ils ont de la famille (supposée riche) en Europe ou en Amérique du Nord...

    Et Libia, surnom donné aux nouveaux arrivants d’Erythrée par les Erythréens de la diaspora, installés depuis longtemps en Italie...

    Refuweegee : réfugié bien intégré à Glasgow

    Au Vénézuela, certains peuples autochtones n’ont pas de mot pour désigner un migrant, et ils les appellent donc des caminantes, c’est à dire des marcheurs...

    #migrants #réfugiés #sans-papiers #demandeurs_d_asile #exilés #Syrie #Guerre #Tragédie #terminologie #vocabulaire #mots #asile #migrations #mineurs_non_accompagnés #recension

    « Emigration illégale » : une notion à bannir
    Claire Rodier, Libération, le 13 juin 2006
    ►http://www.migreurop.org/article922.html

    L’archétype rêvé du réfugié
    Karen Akoka, Plein droit, octobre 2011
    ►http://www.gisti.org/spip.php?article2441

    Figures de l’Étranger : quelles représentations pour quelles politiques ?
    GISTI, avril 2013
    ►http://www.gisti.org/publication_pres.php?id_article=3061

    « Le réfugié est une notion fabriquée au gré des priorités politiques »
    Carine Fouteau, Médiapart, le 12 juin 2013
    ►http://www.mediapart.fr/journal/france/120613/le-refugie-est-une-notion-fabriquee-au-gre-des-priorites-politiques

    Le demandeur d’asile n’existe pas
    Michael Pfeiffer, Vivre Ensemble, le 25 juin 2013
    ►http://www.asile.ch/vivre-ensemble/2013/06/25/le-demandeur-dasile-nexiste-pas

    Are they illegal or illegalized ?
    Nicholas Keung, The Star, le 17 août 2013
    ►https://www.thestar.com/news/insight/2013/08/17/are_they_illegal_or_illegalized.html

    La Cimade et les Portugais en France de 1957 à 1974 : une aide sous le signe des guerres coloniales
    Victor Pereira, Presses universitaires de Paris Ouest, 2013
    ►http://books.openedition.org/pupo/2561

    Immigrants illégaux, détections, murs de barbelés : le vocabulaire lamentable de FRONTEX commence à déteindre…
    J.Caye, Forum Asile, le 22 mai 2014
    ►http://forumasile.org/2014/05/22/immigrants-illegaux-detections-murs-de-barbeles-le-vocabulaire-lamentabl

    D’ « opposants » à « clandestins » : le parcours médiatique des personnes migrantes
    Raphaël Rey et Sophie Malka, Vivre Ensemble, le 28 mai 2014
    ►http://www.asile.ch/vivre-ensemble/2014/05/28/d-opposants-a-clandestins-le-parcours-mediatique-des-personnes-migrantes

    « Les messagers », documentaire d’Hélène Crouzillat et Laetitia Tura (2014).
    ►http://video.mediapart.fr/html5/videos/outputs/20151005_les-messagers/20151005_les-messagers/20151005_les-messagers-854x480.mp4

    Sans-papiers, sans clichés ! (ou comment écrire de manière éthique sur les migrants)
    Café Babel, le 27 mars 2015
    ►http://www.cafebabel.fr/article/sans-papiers-sans-cliches-ou-comment-ecrire-de-maniere-ethique-sur-les-mig

    Expatriation. Les Blancs sont des expats, les autres sont des immigrés !
    Silicon Africa, le 29 mai 2015
    ►http://www.courrierinternational.com/article/expatriation-les-blancs-sont-des-expats-les-autres-sont-des-i

    Le danger d’assimiler trafic de migrants et traite humaine
    Natalia Paszkiewicz, Middle East Eye, le 4 juin 2015
    ►http://www.middleeasteye.net/node/44345

    Réfugiés ou migrants : faut-il inventer un nouveau terme ?
    IRIN, le 17 juin 2015
    ►http://www.irinnews.org/fr/report/101645/r%C3%A9fugi%C3%A9s-ou-migrants-faut-il-inventer-un-nouveau-terme

    Is "Expat" the New White ?
    Denis Colombi, Une Heure de Peine, le 30 juin 2015
    ►http://uneheuredepeine.blogspot.fr/2015/06/is-expat-new-white.html

    Réfugiés, intrusion, hotspots : le nouveau lexique des migrations
    Carine Fouteau, Médiapart, le 10 août 2015
    ►http://www.mediapart.fr/journal/international/100815/refugies-intrusion-hotspots-le-nouveau-lexique-des-migrations?onglet=full

    Europe. Ne les appelez plus des “migrants” !
    Al-Jazira, le 25 août 2015
    ►http://www.courrierinternational.com/article/europe-ne-les-appelez-plus-des-migrants

    « Migrant » ou « réfugié » : quelles différences ?
    Alexandre Pouchard, Le Monde, le 25 août 2015
    ►http://www.lemonde.fr/les-decodeurs/article/2015/08/25/migrant-ou-refugie-quelles-differences_4736541_4355770.html

    Le « migrant », nouveau visage de l’imaginaire français
    Sylvia Zappi, Le Monde, le 26 août 2015
    ►http://www.lemonde.fr/immigration-et-diversite/article/2015/08/26/le-migrant-nouveau-visage-de-l-imaginaire-francais_4737104_1654200.html

    « Migrants », « réfugiés » : sur le sujet sensible des migrations, le choix des mots n’est pas neutre
    AFP, le 27 août 2015
    ►https://www.45enord.ca/2015/08/migrants-refugies-sur-le-sujet-sensible-des-migrations-le-choix-des-mots-nes

    Quand doit-on parler de migrants, de réfugiés ou de demandeurs d’asile ?
    IRIN, le 28 août 2015
    ►http://www.irinnews.org/fr/report/101928/quand-doit-on-parler-de-migrants-de-r%C3%A9fugi%C3%A9s-ou-de-demandeurs-d-

    Le débat sur les termes "migrants" et "réfugiés" agite la presse
    RTS, le 28 août 2015
    ►http://www.rts.ch/info/monde/7034671-le-debat-sur-les-termes-migrants-et-refugies-agite-la-presse.html

    « Réfugiés » au lieu de « migrants » : une terminologie à revoir
    J. Caye, Forum Asile, le 31 août 2015
    ►http://forumasile.org/2015/08/31/refugies-au-lieu-de-migrants-une-terminologie-a-revoir

    Point de vue du HCR : « Réfugié » ou « migrant » ? Quel est le mot juste ?
    UNHCR, le 31 août 2015
    ►http://www.unhcr.fr/55e45d87c.html

    Migrants perdus en mer. Ce sont nos enfants
    Aminata D. Traoré, Le Monde Diplomatique, Septembre 2015
    ►http://www.monde-diplomatique.fr/2015/09/TRAORE/53710

    Débat sémantique : une distraction dangereuse ?
    Melissa Phillips, IRIN, le 1er septembre 2015
    ▻http://www.irinnews.org/fr/report/101940/d%C3%A9bat-s%C3%A9mantique-une-distraction-dangereuse

    Ne dites plus « migrant »
    Jean Quatremer, Libération, le 4 septembre 2015
    ►http://www.liberation.fr/monde/2015/09/04/ne-dites-plus-migrant_1375999

    La distinction entre réfugiés et migrants économiques ne va pas de soi
    Céline Mouzon, Alter Eco, le 11 septembre 2015
    ►http://www.alterecoplus.fr/refugies/la-distinction-entre-refugies-et-migrants-economiques-ne-va-pas-de-soi-

    Le discours sur les réfugiés syriens : un analyseur
    Saïd Bouamama, le 11 septembre 2015
    ►https://bouamamas.wordpress.com/2015/09/14/le-discours-sur-les-refugies-syriens-un-analyseur

    "Migrants" ou "réfugiés" ? L’indignation est mauvaise conseillère
    Michaël Neuman, Médiapart, le 11 septembre 2015
    ►http://blogs.mediapart.fr/blog/mikael/200915/migrants-ou-refugies-lindignation-est-mauvaise-conseillere

    "La distinction entre ’bons’ réfugiés et ’mauvais’ migrants n’est pas tenable"
    Laura Thouny, L’Obs, le 12 septembre 2015
    ►http://tempsreel.nouvelobs.com/societe/20150910.OBS5614/la-distinction-entre-bons-refugies-et-mauvais-migrants-n-est-pa

    Demandeurs d’asile ou sans-papiers ?
    Paris-Luttes Info, le 13 septembre 2015
    ►https://paris-luttes.info/demandeurs-d-asile-ou-sans-papiers-3761

    Philippe Leclerc : « Le statut de réfugié a été trop difficile à créer pour qu’on risque la confusion »
    Sonya Faure, Libération, le 13 septembre 2015
    ►http://www.liberation.fr/politiques/2015/09/13/philippe-leclercle-statut-de-refugie-a-ete-trop-difficile-a-creer-pour-qu

    Pourquoi je n’userai pas du terme "réfugié"
    Paris-Luttes Info, le 15 septembre 2015
    ►https://paris-luttes.info/pourquoi-je-n-userai-pas-du-terme-3770

    En Europe, l’accueil des « réfugiés » se fait au détriment des « migrants économiques »
    Carine Fouteau, Médiapart, le 17 septembre 2015
    ►http://www.mediapart.fr/journal/international/170915/en-europe-l-accueil-des-refugies-se-fait-au-detriment-des-migrants-economi

    Contre la logique du tri : pour un droit d’asile et au séjour, pour tous et toutes, maintenant !
    Solidaires, le 17 septembre 2015
    ►http://solidaires.org/article51763.html

    « Le pape appelle à repenser le droit d’asile »
    Michaël Hajdenberg, Médiapart, le 22 septembre 2015
    ►http://www.mediapart.fr/journal/culture-idees/220915/le-pape-appelle-repenser-le-droit-d-asile?onglet=full

    Migrant, réfugié : quelles différences ?
    Laure Cailloce, Le Journal du CNRS, le 22 septembre 2015
    ►https://lejournal.cnrs.fr/articles/migrant-refugie-quelles-differences

    La fin du voyage
    Serge Quadruppani, Les Contrées Magnifiques, le 23 septembre 2015
    ►http://quadruppani.blogspot.fr/2015/09/la-fin-du-voyage.html

    Vivre Ensemble
    Septembre 2015

    http://www.asile.ch/vivre-ensemble/wp-content/uploads/2015/09/VEcouv154.jpg http://m.cafebabel.com/cache/c9/59/c9598ba0ddf9018f2390838e8b81b698.jpg

    NB : et la version réac :

    Migrant ou réfugié ?
    Christian Rioux, Le Devoir (Montréal), le 15 mai 2015
    ►http://www.ledevoir.com/international/europe/440216/migrant-ou-refugie

    De l’utilité des frontières
    Christian Rioux, Le Devoir (Montréal), le 8 septembre 2017
    ►http://www.ledevoir.com/international/actualites-internationales/507477/de-l-utilitedes-frontieres

    #recension

    Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 7/10/2015

      Entre temps :
      ▻http://seenthis.net/messages/415560
      ▻http://seenthis.net/messages/415987

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 9/10/2015

      Voir aussi :
      ▻http://seenthis.net/messages/416466

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 14/10/2015

      Messager, un terme de plus :

      « Les messagers », documentaire d’Hélène Crouzillat et Laetitia Tura (2014).
      ►http://video.mediapart.fr/html5/videos/outputs/20151005_les-messagers/20151005_les-messagers/20151005_les-messagers-854x480.mp4

      Les récits, pleins de pudeur et de colère, de migrants qui on voulu rejoindre l’Europe en traversant la mer depuis le Maroc...
      ►http://seenthis.net/messages/415853

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @colporteur
      colporteur @colporteur CC BY-NC-SA 14/10/2015

      #film (dont j’ai raté les présentations et que je me promet de voir à cet url), #merci

      colporteur @colporteur CC BY-NC-SA
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 16/10/2015

      Point de vue du HCR : « Réfugié » ou « migrant » ? Quel est le mot juste ?
      UNHCR, le 31 août 2015
      ►http://www.unhcr.fr/55e45d87c.html

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 21/10/2015

      Une pancarte lors de la manif pour les migrants du 4 octobre 2015 à Paris :

      https://lh5.googleusercontent.com/-VQPaelXshX4/VhGhI51vQNI/AAAAAAACM6s/DL7YqjIq7E4/w1152-h767-no/IMG_5227.JPG

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @reka
      Phil Reka docs & archives @reka CC BY-NC-SA 21/10/2015

      #mots #terminologie #sémiologie

      Phil Reka docs & archives @reka CC BY-NC-SA
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 21/10/2015

      #vocabulaire

      CDB_77 @cdb_77
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 3/11/2015

      http://a395.idata.over-blog.com/3/98/30/52/Photo-sup/Candidats-portugais-a-l-emigration.jpg

      ▻http://seenthis.net/messages/424309

      #immigrés_choisis #fuite_des_cerveaux #exode_des_cerveaux #fuite_du_capital_humain #brain_drain #Fuga_de_cérebros

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 16/12/2015

      Migrants, mi-hommes
      #DATAGUEULE 52, le 14 décembre 2015
      ►https://www.youtube.com/watch?v=KiGiupc3VwA

      ▻http://seenthis.net/messages/439959

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 10/02/2016

      Qui dit quoi ?
      CSP 75, janvier 2016
      ►https://csp75.wordpress.com/qui-dit-quoi

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 10/02/2016
      @sinehebdo

      merci @sinehebdo !

      https://csp75.files.wordpress.com/2016/02/quiditquoi_160208-08-wb.png?w=1160

      #infographie #catégorisation

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 29/10/2016

      http://i.imgur.com/2CEsupX.jpg

      #schéma #dessin
      vu sur twitter 29.10.2016
      http://i.imgur.com/LkpJSjC.png

      CDB_77 @cdb_77
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 2/12/2016

      https://seenthis.net/local/cache-vignettes/L300xH150/792Zcibjpg-bb82c-88de5.jpg

      ▻https://seenthis.net/messages/547712

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 8/12/2016

      Intéressant tweet de #MSF :

      http://i.imgur.com/UEhu8n9.png

      #mort #vivant

      CDB_77 @cdb_77
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 22/12/2016

      Morts et disparus en mer – La Méditerranée, une mer devenue frontière
      La Cimade, le 4 novembre 2016
      ▻https://seenthis.net/messages/554197

      Depuis 2014, plus de 10 000 personnes en migration ont perdu la vie en Méditerranée.

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 23/12/2016

      Et ici une réflexion de fonds sur le #statut_de_réfugié (et donc que faire des #réfugiés_de_guerre et des #réfugiés_des_conflits qui ne sont pas inclus dans la convention de 1951 ?) :

      ►http://asile.ch/2016/12/22/hcr-principes-directeurs-relatifs-aux-situations-de-conflit-arme-de-violence

      CDB_77 @cdb_77
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 23/12/2016

      What’s the difference between a migrant and an expat?
      The Conversation, December 20, 2016
      ▻https://seenthis.net/messages/554440

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 7/01/2017

      Nouveau terme (pour moi) : le « #transmigrant ». Si j’ai bien compris, c’est le migrant à l’intérieur d’un même pays :

      Migrations, réfugiés, exil (6/9) : Alain Tarrius, Les routes européennes des nouvelles migrations et les mobilités transnationales. Isabelle Thireau, Les migrations à l’ombre de la période maoïste.
      es Cours du Collège de France, France Culture, le 13 décembre 2016
      ►https://seenthis.net/messages/556723

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @vanderling
      Vanderling @vanderling 10/01/2017

      Avec les migrants
      9/01/2017 source : Denis Paillard

      Dans ce texte nous avons choisi d’utiliser le terme de ‘migrants’ comme terme générique, pour deux raisons : d’une part parce qu’il renvoie au droit universel de ‘migrer’, tel qu’il est défini dans les conventions internationales, d’autre part, parce qu’il met l’accent sur le fait qu’aujourd’hui ce droit est refusé à des centaines de milliers de personnes.

      ▻https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2017/01/09/avec-les-migrants

      Vanderling @vanderling
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 1/02/2017

      Médias, asile et migrations | Table ronde avec des journalistes autour du traitement de l’information sur l’asile
      ▻https://seenthis.net/messages/565415

      TEDx Champs Elysées Salon | Le pouvoir des mots
      ▻https://seenthis.net/messages/565918

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 6/02/2017

      Why the #language we use to talk about #refugees matters so much
      Adam Taylor, Washington Post, le 30 juillet 2015
      ▻https://seenthis.net/messages/567276

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 26/02/2017

      Canada : des réfugiés plus que des migrants arrivant des Etats-Unis
      ►https://seenthis.net/messages/573166

      #Canada #USA #Etats-Unis

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 2/03/2017

      Mondialisations et migrations : dépasser le cadre de l’État pour penser la mobilité
      Maurice Midena, The Conversation, le 28 février 2017
      ▻https://seenthis.net/messages/574418

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 5/03/2017

      En italien aussi...

      Tribunale Milano: associare il termine “clandestini” ai richiedenti asilo è discriminatorio
      Carta di Roma, 23 febbraio 2017
      ▻https://seenthis.net/messages/575235

      #Italie

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 9/03/2017

      «  Crise migratoire  » : ce que cachent les mots
      Emmanuel Blanchard et Claire Rodier, GISTI, décembre 2016
      ►https://seenthis.net/messages/576466

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 1/04/2017

      #Life-seeker:

      Interrogating the Mediterranean ‘Migration Crisis’
      Polly Pallister-Wilkins, Mediterranean Politics, 21:311-315, le 15 février 2016
      ►http://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/13629395.2016.1145826

      « life-seekers »: I use the term ‘life-seeker’ to move beyond the dichotomy and politics of the distinctions between migrant and refugee.

      ►https://seenthis.net/messages/576466

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 5/04/2017

      Migrants : la Cimade de Dijon contre le FN de Béziers
      Marie Morlot, Le Bien Public, le 21 novembre 2016
      ▻https://seenthis.net/messages/585945

      Des photos de femmes, des hommes et même des enfants, tous pris de face et torse nu, leur peau recouverte de slogans chocs : « Délinquant, clandestin, terroriste, violeur, bouffeur d’alloc voleur »… À côté d’eux, leur vraie fiche d’identité, leur vraie histoire. « Je suis de Syrie, d’Alep ; je suis marié et père d’une petite fille de 6 ans, j’ai traversé le Liban, la Turquie, la Grèce et j’ai été arrêté en Hongrie avant d’être traité comme un animal […]. Je ne trouve pas le sommeil, j’ai tellement peur pour ma femme et ma fille… », peut-on lire sur l’une d’entre elles.

      #BeHumanNow #Cimade #Photos #Dijon #Alexis_Doré

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 5/04/2017

      Petit guide – Lutter contre les préjugés sur les migrants
      La Cimade, le 12 octobre 2016
      ►https://seenthis.net/messages/585948

      #Cimade #guide #préjugés

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 15/04/2017

      Émigrés, immigrés, réfugiés
      Le Monde Diplomatique, avril 2017
      ▻https://seenthis.net/messages/589518

      #statistiques #France

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 15/05/2017

      Déclaration de Mogherini :

      and I would like us to make a clear distinction between the refugees and the migrants, these are two different things

      ►https://eeas.europa.eu/headquarters/headquarters-homepage/26042/remarks-high-representativevice-president-federica-mogherini-joint-press

      CDB_77 @cdb_77
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 20/06/2017

      La fabrique des indésirables
      Michel Agier, Le Monde Diplomatique, Mai 2017
      ▻https://seenthis.net/messages/608509

      #indésirables #déplacé_interne #réfugié #clandestin #maintenu #demandeur_d’asile #débouté #retenu #migrant_clandestin

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 29/06/2017

      Intéressante note vu sur le site de la BBC en commentaire à un article qu’ils ont publié le 29.06.2017 (▻http://www.bbc.com/news/world-europe-40437917)

      http://i.imgur.com/abhOnal.png

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 29/06/2017

      Petite shameless auto-promo :

      Retrouver l’être humain dans les mots qui disent la migration

      Ils sont presque infinis, les mots pour qualifier les personnes en mobilité. Je propose, à travers ce catalogue commenté non exhaustif, d’en passer en revue quelques-uns parmi tous ceux que nos oreilles sont contraintes à entendre, tous les jours, inlassablement, à travers les médias, ou en se promenant dans l’espace public. Les mots qui qualifient les personnes qui se trouvent dans un pays où elles ne sont pas nées, nous envahissent et façonnent notre manière de concevoir le phénomène migratoire. Les mots ont donc aussi un impact, sur nos perceptions, nos représentations et, in fine, sur notre manière de concevoir le phénomène migratoire et sur les politiques qui le régule.

      ►https://archive-ouverte.unige.ch/unige:95175

      CDB_77 @cdb_77
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 3/07/2017

      Super texte qui mériterait une entrée pour lui tout seul, non ?
      ▻https://seenthis.net/messages/612342

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 4/07/2017

      La situation en #Libye casse la #dichotomie migrant vs. réfugié:

      Mixed Migration Trends in Libya : Changing Dynamics and Protection Challenges
      UNHCR, 2017
      ►https://seenthis.net/messages/612396

      #mixed_migration

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 18/07/2017

      Réfugiés : une convention vaut mieux que deux tu l’auras
      François Gemenne, Revue Projet, le 13 juin 2017
      ►https://seenthis.net/messages/614724

      Migrants économiques contre réfugiés : que vaut la distinction du gouvernement ?
      Laurent Martinet, L’Expansion, le 12 juillet 2017
      ►https://seenthis.net/messages/614724

      Lampedusa porta del non arrivo
      Nigrizia, le 13 juillet 2017
      ▻https://seenthis.net/messages/614734

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 19/07/2017

      « There are no camps » in Libya, only detention centres. Need to protect refugees, migrants before they get there
      Vincent Cochetel (Haut Commissariat des Nations unies pour les réfugiés, Geneve), Twitter, le 18 juillet 2017
      ►https://seenthis.net/messages/615857

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 22/07/2017

      Are they illegal or illegalized?
      Nicholas Keung, The Star, le 17 août 2013
      ►https://seenthis.net/messages/166084

      #illégalisé #sans_statut #sans_autorisation #sans_permission #criminels #invisibles

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 25/07/2017

      Dans le « jeu » des permutations atroces, on a aussi : Mineurs Migrants ? Mineurs Migrants Non Accompagnés ? Mineurs Etrangers Non Accompagnés ? Migrants Mineurs Isolés ? Mineurs Isolés ? Mineurs Non Accompagnés ? avec par exemple cet article en espagnol :

      El colapso de los menores inmigrantes
      Jesús A. Cañas, El Pais, le 23 juillet 2017
      ▻https://seenthis.net/messages/617216

      #mineurs_non_accompagnés

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 1/08/2017

      Coupable
      Asile, le 31 juillet 2017
      ▻https://seenthis.net/messages/618879

      ►https://vimeo.com/227131499

      #Coupables

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 1/08/2017

      Je me demande, @sinhebdo, si tu as aussi un autre mot : « dubliné »...

      CDB_77 @cdb_77
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 1/08/2017

      effectivement, je l’ai rajouté, #dubliné...

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 7/08/2017

      Colpevoli di viaggio
      Corallina Lopez Curzi, Antigone, mai 2017
      ▻https://seenthis.net/messages/620675

      #coupables_de_voyage

      Réfugiés et migrants pris au piège d’un commerce meurtrier au Niger
      Michelle Hoffman, UNHCR, le 4 août 2017
      ▻https://seenthis.net/messages/620219

      Définition. “Expat”, “immigré”, “étranger” : le poids des mots
      Courrier International, le 4 août 2017
      ▻https://seenthis.net/messages/620228

      Collomb veut « distinguer le droit d’asile des autres motifs de migration »
      Le Monde, le 6 août 2017
      ►https://seenthis.net/messages/620586

      http://resize2-lejdd.ladmedia.fr/rcrop/262,386/img/var/lejdd/imports/print/couvs/current_3682.jpg http://i.imgur.com/gHa0J39.jpg http://i.imgur.com/vooft2w.jpg http://i.imgur.com/sGfZLAJ.jpg

      Qu’est ce qu’un migrant ?
      La Cimade
      ►https://seenthis.net/messages/531563

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 10/08/2017

      Un article de merde qui ne mérite même pas une entrée pour lui tout seul :

      « Migrants », un terme à proscrire
      François Côté, Le Devoir (Montréal), le 10 août 2017
      ▻http://www.ledevoir.com/societe/actualites-en-societe/505329/migrants-un-terme-a-proscrire

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 11/08/2017

      Bosnia Sees Increase in ‘Desperate’ Illegal Migrants
      Haris Rovcanin, Balkan Insight, le 10 août 2017
      ▻https://seenthis.net/messages/621665

      Je rajoute donc le mot #désespéré...

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 15/09/2017

      #Candidat_à_l'exil

      Rome est accusé d’avoir traité avec des milices de passeurs pour endiguer le flux de candidats à l’exil au départ des côtes libyennes

      ►https://www.letemps.ch/monde/2017/09/14/entre-libye-litalie-un-accord-eaux-troubles-contre-migrants

      CDB_77 @cdb_77
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 18/10/2017

      Bond du nombre de « bébés passeports » au Canada
      Alexandra Szacka, Radio Canada, le 16 octobre 2017
      ▻https://seenthis.net/messages/638008

      #bébé_passeport

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 23/10/2017

      The New Europeans
      Robert Kunzig, National Geographics, octobre 2016
      ▻https://seenthis.net/messages/639050

      #New_Europeans #Nouveaux_Européens

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 26/10/2017

      The reintegration of returning migrants
      Marta Latek, European Parliamentary Research Service Blog, le 19 octobre 2017
      ▻https://seenthis.net/messages/639445

      Returning migrants to The Gambia: the political, social and economic costs
      Franzisca Zanker, The Conversation, le 23 octobre 2017
      ▻https://seenthis.net/messages/639457

      Ne dites plus ni « mineurs isolés étrangers » ni « enfants »
      Gisti, Octobre 2017
      ▻https://seenthis.net/messages/639463

      https://i.imgur.com/FLEjtlr.jpg

      ▻https://seenthis.net/messages/639679

      #returning_migrants #migrants_de_retour
      #retours_volontaires
      #stranded_migrants #migrants_bloqués

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 5/12/2017

      L’Etat privatise une partie des expulsions de sans-papiers
      Tomas Statius, StreetPress, le 28 Novembre 2017
      ▻https://seenthis.net/messages/649333

      #INAD #Sans-Pap
      INAD = étrangers non-admis sur le territoire français et interpellés à leur descente de l’avion

      ►https://seenthis.net/messages/649379
      #Exodant

      What’s in A Name? Exploring the Role of Law and Bureaucracy in The Everyday Construction of Holot, an ’Open Detention Facility’ for ’Infiltrators’ in Israel
      Maayan Ravid, Border Criminologies, le 28 Novembre 2017
      ►https://seenthis.net/messages/649886

      #Infiltrators #Infiltrés
      #Palestine #israel #israfrique #racisme #Holot

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 18/12/2017

      Persécutés en Libye - l’Europe est complice
      Amnesty International, le 11 décembre 2017
      ▻https://seenthis.net/messages/624917

      #persécutés

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 18/12/2017

      Je ne sais pas si tu as celui-ci dans ta liste, mot utilisé samedi 16.12.2017 par Edwy Plenel dans une table ronde organisée à Briançon à l’occasion des Etats généraux de la migration (organisation : Tous Migrants) : #demandeurs_de_refuge

      CDB_77 @cdb_77
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 19/12/2017

      #rapatriés

      Itinéraires des réfugiés de la Première Guerre mondiale. Rencontre avec Claudie Lefrère-Chantre
      Les Cafés Géo, le 19 décembre 2017
      ▻https://seenthis.net/messages/653281

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 20/12/2017

      A piedi nudi nel ghiaccio: è sulle Alpi l’ultima rotta dei migranti
      Francesco Battistini, Corriere della Sera, le 18 décembre 2017
      ►https://seenthis.net/messages/642301

      #fuggiaschi" (= #fugitifs)

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 3/01/2018

      Et voilà un autre terme « #acute_refugee » (à traduire en français avec #réfugié_aigu ?) :

      From these diverse stories, a number of complexities associated with the refugee experience begin to appear. The circumstances that lead people to become refugees are extremely diverse. Some refugee movements are the product of what the scholar E.F. Kunz called ’great political changes or movements of armies’. Those who move in such circumstances he called ’acute’ refugees, and the vast majority of refugees in the contemporary world fall into that category, for it is only events on a grand scale that are likely to generate population movements on a grand scale.

      (p.6)

      Tiré du livre « What is a refugee ? » de William Maley, 2016
      –-> à noter « what » et non pas « whom ».
      Maley est un diplomate à la retraite, si ma mémoire est bonne

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 3/01/2018

      « #Circulant » : « Ce terme correspond bien à l’appellation que se donnent beaucoup d’Afghans : #mosâfer, littéralement ’#voyageur'. » (Monsutti 2009 : 85)

      Tiré de cet article de Alessandro Monsutti : ▻http://www.cairn.info/revue-critique-internationale-2009-3-page-83.htm

      CDB_77 @cdb_77
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 17/01/2018

      Merci. J’ai mis la liste à jour. J’en ai profité, puisqu’elle est de plus en plus longue, pour la mettre en ordre alphabétique (sauf les 2 premières et la dernière expression).

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 15/02/2018

      C’est probablement nouveau, ce mot...
      Je l’ai entendu ce soir (15.02.2018) lors d’une conférence au Patio (Uni Grenoble) prononcé par un migrant originaire d’Afrique de l’Ouest qui parlait de son parcours... arrivé à la traversée du désert, il parle du business des migrations et il dit « c’est pour cela qu’on nous appelle #diamants_noirs »

      CDB_77 @cdb_77
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 15/02/2018

      Je rajoute...

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 2/03/2018

      #Turcs dans :

      L’Italie, seule dans la tempête migratoire
      Jérôme Gautheret, Le Monde, le 23 février 2018
      ►https://seenthis.net/messages/673523

      A la tête de ce qui, à l’origine, n’était guère plus qu’un dispensaire, Pietro Bartolo s’est trouvé aux premières loges quand tout a changé. " Ça a commencé dans les années 1990. Les migrants, des jeunes hommes venus d’Afrique du Nord, arrivaient directement sur la plage, par leurs propres moyens, avec des barques ou des canots pneumatiques. Sur l’île, on les appelait “les Turcs”, se souvient-il. Les habitants accueillent comme ils peuvent les arrivants, qui gagnent ensuite la Sicile puis, pour l’immense majorité, le continent.

      On revient un siècle en arrière, du temps où tous les Arabes étaient appelés Turcs parce qu’ils provenaient de l’empire ottoman...

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 6/03/2018

      On parlait de #Migrant_Refusal_Pool ici :

      ’Bounty hunters’ hired to track down illegal immigrants
      Martin Beckford, The Telegraph, le 18 septembre 2012
      ▻https://seenthis.net/messages/665058

      Et de #refugee_workers ici (on avait déjà les #Travailleurs_Migrants, on a maintenant aussi des #Travailleurs_Réfugiés) :

      For Refugee Compact to Talk Jobs, It Must Listen to Migration Compact
      Refugees Deeply, le 5 mars 2018
      ►https://seenthis.net/messages/520380

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 15/03/2018

      Quelques articles qui, sans définir de nouveaux mots, abordent indirectement cette question de vocabulaire :

      Monsieur le Président, vous avez instauré à Calais un protocole de la bavure
      Yann Moix, Libération, le 21 janvier 2018
      ▻https://seenthis.net/messages/662074

      Le Canada va tester l’identité numérique pour les voyageurs internationaux
      Deplacements Pros, le 26 janvier 2018
      ▻https://seenthis.net/messages/663333

      Réfugiés, Demandeurs d’asile, Migrants : quelles différences ?
      UNHCR, mars 2018
      ▻https://seenthis.net/messages/676501

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 26/03/2018

      Hypocrites ! (vocabulaire utilisé pour décrire les migrants...)
      Dror, #Psikopat, juin 2015

      https://1.bp.blogspot.com/-pVDaZ_6Jwt4/VfraAZYPoOI/AAAAAAAAM54/WRCGs-uM_0w/s1600/DrorPsikopat0615-1.jpg

      Vocabulaire (encore une chronique sur l’utilisation du vocabulaire pour décrire les migrants...)
      Dror, Psikopat, novembre 2015

      https://2.bp.blogspot.com/-KRtzgG21OX0/Vp-YZ1UbKyI/AAAAAAAANFk/Sf6kbfKAzBA/s1600/Psikopat1115-1.jpg

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 28/03/2018

      #touristes_clandestins
      vincent cochetel, twitter, le 26 mars 2018
      ▻https://seenthis.net/messages/680268

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 21/04/2018

      #fugitifs :

      Mesdames, Messieurs les députés : abolissez le délit de solidarité !
      Benoît Ducos, Le Nouveau Magazine Littéraire, le 18 avril 2018
      ►https://seenthis.net/messages/688734

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 26/04/2018

      #ESI #étranger_en_situation_irrégulière ici :
      ►https://seenthis.net/messages/673523

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 28/04/2018

      In recent years there has been a proliferation of categories through which non-European people on the move are labelled (Giudici 2013:62; Zetter 2007). Think about ‘unreturnable detainees’, ‘failed asylum seekers’, ‘unaccompanied minors’, or ‘trafficking victims’. In all these particular cases, yet also in the broader categories of ‘refugee’ or ‘illegal migrant’, the border gaze is twofold: it is performed by the state and its citizens but it is also unconsciously internalised by those subjected to that gaze (Khosravi 2010:76). The discursive realm of what we call ‘migration’ is much more ambiguous than the tangible, regulatory practices of border control, detention, and deportation. Labels do not only classify; they establish an order in the life of the other, producing the illusion that their essence is immediately accessible, visible and recognisable (Benasayag and Schmit 2005:75). Through language, the epistemic violence of the border is extended into the everyday life of migrants: as Khosravi remarks, they are not ‘seen’ as individuals but ‘read’ as types (2010:76).

      Tiré d’un chapitre de livre de Picozza: “Dubliners: Unthinking Displacement, Illegality and Refugeeness within Europe’s Geographies of Asylum”, in: De Genova (ed), "The Borders of “Europe”: Autonomy of Migration, Tactics of Bordering" (▻https://www.dukeupress.edu/the-borders-of-europe)

      CDB_77 @cdb_77
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 23/05/2018

      #migrants_revenus :
      ▻https://seenthis.net/messages/696292

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 27/05/2018

      Nouveau terme, entendu aux Etats généraux de la migration, à Paris (26-27.05.2018) :
      #mijeurs = mineurs déclarés majeurs par les autorités

      CDB_77 @cdb_77
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 30/05/2018

      mis à jour, merci !

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 14/08/2018

      « j’ai fait le vent du désert sans m’y être préparé. »
      –-> #faire_le_vent_du_désert
      ▻https://seenthis.net/messages/712567

      Et un autre article abordant cette question :

      Réfugiés, migrants : derrière les mots, des politiques de tri
      Laura Raim, Regards, le 6 août 2018
      ▻https://seenthis.net/messages/713135

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 9/09/2018

      #crimmigrés, #rapatriés_en_bilan
      ►https://seenthis.net/messages/720549

      Je ne comprends pas très bien le sens du second...

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 30/09/2018

      « Ne m’appelez pas migrant. Ni réfugié. Appelez-moi ’#chercheur_de_la_paix' »

      Entendu hier soir, l 29.09.2018, à La Bobine de Grenoble. Soirée en soutien de Réseau éducation sans frontières et SOS Méditerranée. Témoignage d’un mineur isolé qui habite à Clermont-Ferrand.

      #chercheur_de_paix

      CDB_77 @cdb_77
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 1/10/2018

      Ajouté... ce sont effectivement des chercheurs de paix, et des #survivants de la guerre...

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 1/10/2018

      Nouveau terme (ou je me trompe ?) : « #rejoignant »

      Entendu à la journée d’études organisées par le laboratoire LARHRA :
      ▻http://larhra.ish-lyon.cnrs.fr/node/5235

      CDB_77 @cdb_77
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 1/10/2018

      oui, ajouté, merci...

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 3/10/2018

      Il y est déjà, mais le revoilà : #aventuriers :
      François Gemenne : « Historiquement, les migrants étaient des aventuriers »

      Spécialiste de géopolitique, François Gemenne consacre ses recherches à la gouvernance des migrations et du changement climatique. Membre du GIEC (Groupe d’experts intergouvernemental sur l’évolution du climat), il enseigne les politiques d’environnement et les migrations internationales à Sciences Po et à l’Université libre de Bruxelles. Il appelle à se méfier des analyses émotives ou instrumentalisées sur la crise migratoire, replaçant le contexte actuel dans l’histoire des sociétés humaines et défendant l’ouverture des frontières.

      ▻https://www.kaizen-magazine.com/article/francois-gemenne-historiquement-les-migrants-etaient-des-aventurier

      –—

      « Leurs pas ont menés dans notre ville. Certains d’entre eux, parmi les premiers à passer par la montagne, ont décidé de s’arrêter là. Chacun avec son histoire. Tous ces jeunes – burkinabés, guinéens, ivoiriens, maliens et nigérians – ne se connaissent pas et pourtant, nous les regroupons dans une entité : les francophones. Ils refusent cette appellation. Idriss m’explique ‘car la France ne nous aime pas vraiment, nous fait attendre, refuse de nous protéger, alors que nous avons tout quitté ; là-bas, la vie n’était plus possible’. On cherche ensemble un nom pour ce groupe. Je propose à certains ‘les aventuriers’ parce que chez eux, à ceux qui quittent leur pays on dit qu’ils partent en aventure. Mais on m’explique que partir en aventure, c’est quand on le veut, pas lorsqu’on fuit. Pourtant, je ne trouve pas mieux que ce nom. Et leur parcours a tout d’une vraie aventure, avec ses dangers et ses incertitudes, sans l’aspect romanesque toutefois. »

      (Besson 2020 : 104-105)
      ▻https://www.glenat.com/hommes-et-montagnes/trouver-refuge-9782344042274

      CDB_77 @cdb_77
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 5/10/2018

      #migrants_climatiques ? #migrants_éco-climatiques ? le terme est proposé ici :

      Changement climatique et migrations humaines au Sénégal : une approche en termes de vulnérabilité du système socio-écologique
      Alassane Diallo, CREG, le 4 octobre 2018
      ▻https://seenthis.net/messages/726965

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 9/10/2018

      #Migrants_Secondaires et #Migrérrants ajoutés de là :
      ▻https://seenthis.net/messages/727438

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 3/11/2018

      L’expatriation « à la française » au prisme des médias
      Eve Bantman-Masum, Mondes Sociaux, le 16 novembre 2015 ▻https://seenthis.net/messages/732955

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 15/12/2018

      https://seenthis.net/local/cache-vignettes/L600xH434/qPaAN9Pjpg-aa14a-ea091.jpg

      ►https://seenthis.net/messages/531563

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 15/12/2018

      Podcast : migrants ou réfugiés ? Crise ou phénomène durable ?
      Marie Veniard, Speranta Dumitru et Thomas Lacroix, The Conversation, le 13 novembre 2018
      ▻https://seenthis.net/messages/736742

      Livre | Penser les mots, dire la migration
      Asile.ch, le 21 novembre 2018
      ▻https://seenthis.net/messages/737401

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 20/02/2019

      Refugees, Migrants: What’s the difference?
      UNHCR, the UN Refugee Agency, Twitter, le 19 février 2019
      ►https://seenthis.net/messages/761519

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 21/02/2019

      Migrants et réfugiés : quand dire, c’est faire la politique migratoire
      Cécile Canut, Vacarme, le 12 juin 2016
      ►https://seenthis.net/messages/761519

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 7/03/2019

      Certains termes spécifiquement en anglais comme returnees ou returning migrants:

      Life is a fight that should be fought - Life in transit : Voices from returning migrants
      XChange, 2018
      ►https://seenthis.net/messages/765311

      #returnees et #returning_migrants

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 26/05/2019

      #Errants

      "Cette expression est utilisée par la presse des Alpes-Maritimes. Voir par exemple les articles du journaliste Henri Séméria dans le Petit Niçois : « errants à travers le monde », 24 et 28 juillet 1938."

      Source : ►https://journals.openedition.org/remi/5584#ftn31

      CDB_77 @cdb_77
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 26/05/2019

      Mis à jour, merci !

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 13/06/2019

      #binationaux dans le cas de la migration nord-sud :

      Les Français, ces migrants dont on parle peu
      Giulia Fabbiano, Alexandra Poli, Liza Terrazzoni, The Conversation, le 28 mai 2019
      ▻https://seenthis.net/messages/783882

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 12/07/2019

      #Transitants

      Il modello di accoglienza dei migranti a Milano è in crisi?
      Annalisa Camilli, Internazionale, le 14 mai 2017
      ▻https://seenthis.net/messages/792354

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 15/07/2019

      Article immonde sur le sujet :

      Hugues MOUTOUH : « Le mot “migrants” traduit un parti pris idéologique que nous devons refuser »
      ICEO, le 3 octobre 2018
      ►https://seenthis.net/messages/792578

      Extraits :

      La seule vraie nouveauté est d’ordre sémantique

      accepter de parler de « migration » revient non seulement à faire le jeu de ceux qui militent depuis toujours pour l’abolition des frontières et la fin des nations

      Éloge des #frontières...

      Et qui, au passage, invente une nouvelle catégorie abjecte, que je ne rajouterai pas à la liste, les #demandeurs_d’asile_sincères

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 10/08/2019

      #Clandestins_non_identifiés, mais aussi l’usage des #guillemets est discuté ici :

      Nouveau sauvetage pour l’Ocean Viking, Richard Gere en soutien aux « réfugiés » de l’Open Arms
      Courrier International, le 10 août 2019
      ▻https://seenthis.net/messages/796650

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 22/08/2019

      Certaines situations spécifiques entraînent l’utilisation de nouveaux mots ou de mots anciens utilisés avec un nouveau sens encore plus spécifiques, comme #Habesha qui désignent au Soudan ceux qui ne parlent pas arabe, donc les Abyssins, les Éthiopiens et les Érythréens... donc les migrants...
      ▻https://seenthis.net/messages/797969

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 27/08/2019

      Sudan updates – Terrorists in the new Sovereign Council
      Walid Ahmed, Doorbraak, le 26 août 2019
      ▻https://seenthis.net/messages/798688

      pour l’expression « undocumented, illegalized refugees », et donc les oxymores :
      #undocumented_refugees
      #illegalized_refugees
      #réfugiés_irréguliers
      #réfugiés_sans_papiers
      #réfugiés_illégalisés

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 17/09/2019

      Après #Refugee_workers, maintenant c’est #Working_refugees ou #Réfugiés_travaillant :

      A Fribourg, un service en ligne fait le lien entre entreprises et réfugiés
      Fabrice Gaudiano, RTS, le 16 septembre 2019
      ►https://seenthis.net/messages/802173
      ►https://www.rts.ch/info/regions/fribourg/10711881-a-fribourg-un-service-en-ligne-fait-le-lien-entre-entreprises-et-refugi

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 13/10/2019

      A propos de #navetteur :
      ▻https://seenthis.net/messages/783743

      Puisqu’on a des Migrants climatiques et des Migrants environnementaux, pourquoi pas de des #Réfugiés_climatiques et des #Réfugiés_environnementaux, ou le contraire, voire en anglais des #climate-movers :

      Why the Migrant Caravan Story Is a Climate Change Story
      Todd Miller, Yes, le 27 novembre 2018
      ►https://seenthis.net/messages/739539

      “You can’t make a living here anymore.”
      Jeff Ernst, The California Sunday Magazine, le 10 mars 2019
      ►https://seenthis.net/messages/805208

      Let’s Talk About Climate Migrants, Not Climate Refugees
      Dina Ionesco, ONU, le 6 juin 2019
      ▻https://seenthis.net/messages/804483

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 13/11/2019

      La Cour suprême américaine prête à mettre fin aux rêves des Dreamers ?
      The New York Times, le 12 novembre 2019
      ▻https://seenthis.net/messages/810815

      #Dreamers

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 14/11/2019

      #chercheurs_de_refuge

      Communiqué
      Damien Carême, le 6 septembre 2018
      ▻https://seenthis.net/messages/811128

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 21/11/2019

      « #returnees » a déjà été signalé, dans la même veine... #deportees (v. sur ce panneau) :

      https://images.theconversation.com/files/301924/original/file-20191115-66932-1yj39n9.jpg?ixlib=rb-1.1.0&q=45&auto=format&w=926&fit=clip#.jpg

      ►https://theconversation.com/why-return-from-europe-is-causing-problems-for-the-gambia-124036

      CDB_77 @cdb_77
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 21/11/2019

      Merci, je l’ai ajouté à la liste des termes en anglais...

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 28/11/2019

      “No existe traducción para la palabra ‘migrantes’ en la lengua de los pueblos originarios ; todos somos #caminantes (#marcheurs)”
      ▻https://seenthis.net/messages/813183

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 4/12/2019

      Un nouveau mot (même si on connaît le mot, mais avec l’ajout de l’adjectif « bloqué ») ?
      #marooned_migrant —> #migrant_bloqué

      #mots #terminologie #vocabulaire
      ▻https://seenthis.net/messages/778571#message814203

      CDB_77 @cdb_77
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 2/01/2020

      Médias | Le choix des mots
      Asile.ch, le 2 décembre 2019
      ▻https://seenthis.net/messages/813931

      Migrants en Libye, les oubliés de l’exil
      Jérôme Tubiana, Orient XXI, le 26 décembre 2019
      ▻https://seenthis.net/messages/818436

      Les migrants érythréens sont particulièrement ciblés, car beaucoup de trafiquants libyens croient qu’ils peuvent compter sur l’aide d’une riche diaspora en Europe et en Amérique du Nord. « Nous sommes les plus pauvres, mais les Libyens pensent que nous sommes riches. Ils nous appellent #Dollars et #Euros », me raconte un autre migrant.

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 9/02/2020

      #criminels_illégaux, #illégaux_en_transit ici :

      Un tiers des rapatriements par Frontex provenait de la Belgique en 2019
      Le Vif, le 15 janvier 20
      ▻https://seenthis.net/messages/821752

      #retournés ici :

      Côte d’Ivoire : Kalifa, un des « maudits », ces migrants forcés de rentrer sans avoir atteint l’Europe
      Yassin Ciyow, Le Monde, le 1 février 2020
      ▻https://seenthis.net/messages/823815

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 10/02/2020

      La novlangue du retour forcé / retour volontaire : de plus en plus cyniquement inventifs, avec #migrants_rapatriés, #éjectés_volontaires, #déplacés_poétiques :
      ▻https://seenthis.net/messages/824917

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 24/02/2020

      Près de 600 migrants portés disparus en Libye, alerte l’OIM
      Bahar Makooi, Info Migrants, le 20 février 2020
      ▻https://seenthis.net/messages/827158

      #migrants_volatilisés

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 25/04/2020

      #vocation_à_quitter_le_territoire prononcé par Manuel Valls, ministre de l’intérieur, le 25 septembre 2013, comme raconté ici :
      ▻https://seenthis.net/messages/839465

      #travailleurs_itinérants pour qualifier les saisonniers italiens en Suisse ici :
      ▻https://seenthis.net/messages/842315

      #Exodant refait son apparition ici, mieux sourcé :
      ►https://seenthis.net/messages/844250

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 12/07/2020

      en italien : #capsunari #cueilleurs_de_fraises
      ▻https://seenthis.net/messages/849335

      en anglais : #aspiring_migrants #returnable_migrants #ICE_detainee
      ▻https://seenthis.net/messages/853616
      ►https://seenthis.net/messages/862826
      ▻https://seenthis.net/messages/866675

      #Libia : surnom donné aux nouveaux arrivants d’Erythrée par les Erythréens de la diaspora, installés depuis longtemps en Italie...
      ►https://seenthis.net/messages/866396

      #Refuweegee : réfugié bien intégré à Glasgow
      ►https://seenthis.net/messages/866781

      #Miri_Rubin, Cities of Strangers. Making Lives in Medieval Europe, Cambridge, Cambridge University Press, 2020.
      ▻https://seenthis.net/messages/856657

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 19/07/2020

      #égarés :
      ▻https://seenthis.net/messages/867982

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 19/08/2020

      #returnee_migrant :
      ▻https://seenthis.net/messages/872222

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 1/12/2020

      #Agame , the term Eritreans used for Tigrayan migrant labourers.

      ▻https://seenthis.net/messages/887986#message889032

      CDB_77 @cdb_77
    • @sinehebdo
      Dror@sinehebdo @sinehebdo 3/12/2020

      A trier, mais là je n’ai pas le courage :
      ►https://seenthis.net/messages/872651
      ▻https://seenthis.net/messages/875032
      ▻https://seenthis.net/messages/887273
      ▻https://seenthis.net/messages/887722
      ▻https://seenthis.net/messages/887175
      ▻https://seenthis.net/messages/888895

      Dror@sinehebdo @sinehebdo
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 2/01/2021

      Sur la frontière gréco-turque, à l’épicentre des tensions
      – "Le traité (de Lausanne) a déraciné plus de 1,2 million de chrétiens orthodoxes, envoyés en Grèce. Au total, plus de 30 000 sont arrivés dans l’île. Ils ont alors été péjorativement baptisés les « #graines_de_Turcs »."
      – "Les femmes exilées de la grande ville d’İzmir étaient surnommées “ les #prostituées ”."
      ▻https://seenthis.net/messages/894083

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 6/01/2021

      #Conservation_Refugees. The Hundred-Year Conflict between Global Conservation and Native Peoples

      https://seenthis.net/local/cache-vignettes/L321xH475/3Fcollid3Dbo6642-039b9.jpg

      ▻https://seenthis.net/messages/894667#message894668

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 7/01/2021

      #De_facto_refugees
      ▻https://seenthis.net/messages/894879

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 10/01/2021

      #foreign_refugees et #national_refugees
      ▻https://seenthis.net/messages/895427#message895428

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 9/02/2021

      #expatrié_à_court_terme qui fait des #missions_internationales_bidirectionnelles...
      ▻https://seenthis.net/messages/900934

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 16/02/2021

      les... #islamistes_étrangers (dixit #Marine_Le_Pen) :
      ▻https://seenthis.net/messages/901742#message902085

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 8/04/2021

      Les « #Bumidomiens »
      un mot pour désigner des personnes qui ont « bénéficier » des programmes mis en place par le Bureau pour le développement des migrations dans les départements d’Outre-mer (►https://fr.wikipedia.org/wiki/Bureau_pour_le_d%C3%A9veloppement_des_migrations_dans_les_d%C3%A9parte).

      ►https://seenthis.net/messages/879877

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 2/05/2021

      #Kafirs (unbelievers)

      Throughout Yazidi history we have always suffered religious discrimination. Arabs and Turks call us Kafirs (unbelievers)

      ▻https://seenthis.net/messages/913638

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 6/07/2021

      Discussion autour du mot #harraga par #Amade_M'Charek :

      https://seenthis.net/local/cache-vignettes/L600xH326/MEE9MJVpng-44ea8-7d722.png https://seenthis.net/local/cache-vignettes/L600xH357/hJNsllTpng-77893-fe5a9.png

      https://seenthis.net/messages/921358

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 13/08/2021

      #Diamant_noir

      En Libye, un Noir, c’est de l’argent. Ils nous appellent les « #diamants_noirs ».

      ▻https://seenthis.net/messages/925939

      Déjà recensé ici :
      ►https://seenthis.net/messages/414225#message669506

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 16/08/2021

      #cinkali

      «i cinkali , gli italiani litigiosi che gridavano cinq!»

      ▻https://seenthis.net/messages/926225

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 27/08/2021

      les #navigants (i #naviganti)

      «Andare, andare, simme tutt’eguale
      affacciati alle sponde dello stesso mare
      e nisciuno è pirata e nisciuno è emigrante
      simme tutte naviganti
      allez, allez il n’y a pas de barrière
      nous sommes tous enfants de la même mer
      il n’y a pas de pirate il n’y a pas d’émigrant
      nous sommes tous des navigants»

      ▻https://seenthis.net/messages/927434

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 28/08/2021

      "#fuoriusciti" —> les « #fugitifs_politiques à l’époque du fascisme »

      ►https://seenthis.net/messages/926434
      Et plus précisément ici :
      ▻https://seenthis.net/messages/926434#message927586

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 22/01/2022

      #visiteurs_inattendus...

      A Névache, la lumière reste allumée longtemps dans les chalets. Les nuits sans lune, elle guide le voyageur vers la maison des veilleurs qui, pour être sûrs de ne pas rater le bruit des coups sur la porte, ne dorment que d’un oeil. Nichée au pied du col de l’Echelle, dans les Hautes-Alpes, à 1 700 mètres d’altitude, cette bourgade de quelque 360 âmes est comme un phare pour le voyageur qui débarque de Bardonnèche, la petite ville italienne de l’autre côté du massif. Ceux que Bernard Leger, 82 ans, appelle « les visiteurs inattendus » .

      ▻https://seenthis.net/messages/688734#message688738
      #visiteur_inattendu

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 14/03/2022

      Fenicotteri:

      Uno schizzo per orientarsi ed evitare che «i #fenicotteri », così li appellavano con macabra ironia, precipitassero transitando in direzione del dirupo una volta raggiunta la schiena rocciosa che fa da confine naturale tra le due regioni.

      ▻https://seenthis.net/messages/952897
      #flamants

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 17/09/2022

      #Backway_boys

      Ousman baisse la tête, la leçon est rude à écouter. Il ne parle jamais de tout ce qu’il a vécu sur la route, précise son oncle, qui ne pose pas de questions. Mais les premiers mots de Mansour à son neveu revenu à la maison se voulaient des mots de réconfort. « Tu es un héros, Ousman. Seuls les héros peuvent accomplir le voyage que tu as accompli, si long et si difficile. » Le jeune homme, lui, a surtout honte de son échec, il voit les regards des gens dans le quartier, il entend les moqueries. « Ils nous appellent les “backway boys” », murmure-t-il. Alors il rêve de repartir, il fera des économies avec son petit boulot d’apprenti chauffeur trouvé grâce à son oncle et il retentera sa chance, « mais par la voie légale », en avion et avec un visa, espère-t-il.

      Source : Taina Tervonen, Le pays des disparus, 2019, p.251 :

      https://www.fayard.fr/sites/default/files/styles/couv_livre_340/public/images/livres/couv/9782213712390-001-T.jpeg?itok=KQsIsrS6#.jpg

      ►https://www.fayard.fr/documents-temoignages/au-pays-des-disparus-9782213712390

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 10/12/2022

      #Clément_Viktorovitch :

      « La langue française dispose d’un mot pour désigner les femmes et les hommes qui fuient leur pays afin d’échapper à la guerre, l’oppression ou la misère. Ce ne sont pas des migrants. Ce sont des exilés. »

      ▻https://twitter.com/clemovitch/status/1592238970444066816

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 22/08/2023

      #Abirsabir (à partir de la min 2’38) :

      «Parola in arabo che esprime l’idea di una persona che viaggia con l’intenzione di non residere in un luogo fisso ma di attraversare un altro paese transitando in un paese o diversi paesi in cui non ha nessun legame concreto. E per fare questo viaggio praticamente non ha nulla addosso, niente da portare, niente da usare per il suo percorso. Abisabir, il #passante, si caratterizza per essere una persona leggera, con poco carico, veloce, silenzioso, che cammina molto e dorme poco.»

      ▻https://seenthis.net/messages/1014119

      #passant

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 10/03/2024

      #individus_non-admis (ou aussi #inads)
      #personnes_en_instance
      #zapiens (habitants des #ZAPI)

      Dans la BD Les prisonniers du passage :

      https://seenthis.net/local/cache-vignettes/L480xH679/arton1218pngf72e-89c53.png

      ▻https://seenthis.net/messages/917423

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 20/07/2024

      « #réfugiés_potentiels », source : Entre deux mondes , de Olivier Norek :

      https://seenthis.net/local/cache-vignettes/L142xH228/Entre_deux_m80c9-06f50.png

      ▻https://seenthis.net/messages/1062860

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 1/10/2024

      #Transitanti :

      Si lascia passare luglio e intanto la piazza antistante la stazione, quella piazza della Libertà ribattezzata Piazza del mondo dai volontari presenti quotidianamente, si riempie di attivisti e scout venuti da ogni parte d’Italia per incontrare i migranti, richiedenti o transitanti che fossero.

      ▻https://seenthis.net/messages/1074323

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 15/10/2024

      #évacué

      Depuis septembre 2019, le Rwanda accueille dans le centre de Gashora, à l’est du pays, des demandeurs d’asile évacués par l’#ONU des prisons libyennes. Depuis le pays est-africain, ces exilés attendent ensuite que leur dossier d’asile soit traité par un pays occidental. Irshad, jeune Darfouri, fait partie de ces « #évacués », mais son attente à Gashora s’éternise.

      ▻https://seenthis.net/messages/1076870

      CDB_77 @cdb_77
    • @cdb_77
      CDB_77 @cdb_77 13/02/2025

      #Jungo (titre d’un film)

      “THIS JUNGO LIFE” is a collaboration between filmmaker David Fedele, and a group of young refugees and asylum seekers from Sudan and South Sudan, who are living and sleeping rough on the streets of Morocco.

      They call themselves “Jungo” - A name traditionally given to seasonal agricultural workers from Sudan, which is now also adopted by refugees, asylum seekers and migrants on the road.

      ▻https://thisjungolife.com/about

      CDB_77 @cdb_77
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  • @cdb_77
    CDB_77 @cdb_77 28/08/2015

    L’esercito degli invisibili

    Nessuno sa quanti immigrati senza documenti vivano in Germania e Europa. Correct!v ha intervistato la docente universitaria #Dita_Vogel, che diversi anni fa condusse uno studio che tentava di stabilire il numero degli “invisibili”. La conclusione? Centinaia di migliaia di persone risiedono in modo irregolare in Germania – e in Europa sono milioni.

    ▻http://www.voxeurop.eu/it/content/article/4971284-l-esercito-degli-invisibili
    #migrations #sans-papiers #invisibilité #invisibles #statistiques #chiffres

    CDB_77 @cdb_77
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  • @monolecte
    Monolecte 😷🤬 @monolecte CC BY-NC-SA 18/01/2015
    2
    @colporteur
    @af_sobocinski
    2

    Fiction #télé française : faut pas rêver, les #pauvres ça fait pas rêver ! - Télévision - Télérama.fr
    ►http://television.telerama.fr/television/fiction-tele-francaise-faut-pas-rever-les-pauvres-ca-fait-pas-re

    http://images.telerama.fr/medias/2015/01/media_121625/fiction-tele-francaise-faut-pas-rever-les-pauvres-ca-fait-pas-rever,M190843.jpg

    Dans les fictions hexagonales, le « pauvre » n’est pas mieux accepté que le « non-Blanc » (terme pudiquement utilisé par les sociologues) ou le handicapé. Les statistiques publiées chaque année par le CSA dans le « Baromètre de la diversité » le confirment. En 2013, sur l’ensemble des personnages indexés (en une semaine « témoin »), 55 % appartiennent à la catégorie CSP+, alors qu’ils représentent seulement 21 % de la popu­lation française. Parmi eux, les cadres (et professions intellectuelles supérieures) se sont étrangement démultipliés (40 % des personnages contre 7 % des Français). En revanche, seulement 1 % des personnages sont des ouvriers, contre 9 % dans la « vraie vie ».

    Face à ce constat accablant, Mémona Hintermann-Afféjee, présidente du groupe de travail « diversité » au CSA et ex-grand reporter, contient mal une saine colère : « Ce décalage entre la réalité sociale et ce qu’on voit à l’écran est nuisible à tout le monde. La télévision – et à plus forte raison, la télévision publique – doit être l’incarnation d’un pays. Et la fiction doit faire en sorte que ceux qui n’ont pas voix au chapitre aient une voix et un visage. Je n’ai aucun mal à imaginer ce qu’ils ressentent. Je viens d’un monde où être pauvre n’était pas un décor, où il n’y avait pas de livres, pas toujours de quoi manger... Ne pas entendre ces gens nous assourdit. »

    #invisibles

    Monolecte 😷🤬 @monolecte CC BY-NC-SA
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  • @monolecte
    Monolecte 😷🤬 @monolecte CC BY-NC-SA 15/12/2014
    11
    @martin5
    @fil
    @mad_meg
    @7h36
    @simplicissimus
    @reka
    @koldobika
    @rezo
    @alimielle
    @goom
    11

    #Police Kill Black Women All The Time, Too — We Just Don’t Hear About It | Bustle
    ▻http://www.bustle.com/articles/52433-police-kill-black-women-all-the-time-too-we-just-dont-hear-about-it

    But one of the largest injustices is how little we collectively discuss the many women of color who are also killed by police. Take Aiyana Jones, 7, who was killed by a Detroit police officer as she slept on her father’s couch. Or Rekia Boyd, 22, whose life ended in Chicago when she was killed by a police officer. Or Yvette Smith, 48, who was unarmed when she was killed by a police officer in Texas. Or Pearlie Smith, 93, who was fatally shot in her home. Or Tarika Wilson, 26, whose one-year-old son was also injured when she was killed by a Ohio police officer. Or Tyisha Miller, 19, who was killed by a police officer in Los Angeles. Or Kathryn Johnson, 92, who was killed by a police officer in Atlanta. Or Gabriella Nevarez, 22, who was killed by a Sacramento police officer. Or Eleanor Bumpurs, 66, who was killed by a police officer in the Bronx. I could go on and on, but you still probably wouldn’t recognize their names.

    #racisme #femmes #sexisme #meurtres

    • #Chicago
    • #Detroit police
    • #officer
    • #police officer
    Monolecte 😷🤬 @monolecte CC BY-NC-SA
    • @martin5
      Nouvel auteur @martin5 15/12/2014

      #intersectionnalité

      Nouvel auteur @martin5
    • @rastapopoulos
      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC 15/12/2014

      Ce genre de liste donne envie de vomir. De vomir cette société et tous ces actes barbares.

      RastaPopoulos @rastapopoulos CC BY-NC
    • @monolecte
      Monolecte 😷🤬 @monolecte CC BY-NC-SA 15/12/2014

      Comme d’habitude, les femmes sont #invisibles

      Monolecte 😷🤬 @monolecte CC BY-NC-SA
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