#je_ne_suis_pas_charlie

Halim Mahmoudi, je suis dessinateur de presse et je ne suis pas Charlie.
Contre-attaque(s, le 4 février 2016
►http://contre-attaques.org/magazine/article/halim-mahmoudi

Précédents textes de Halim Mahmoudi :
►http://seenthis.net/messages/458800
►http://seenthis.net/messages/329195

#Je_ne_suis_pas_Charlie #islamophobie #dessin #humour #Halim_Mahmoudi

Un nouveau texte de Halim Mahmoudi sur la façon dont il vit la montée du racisme en France...

LE FOND NATIONAL
Ma vie d’Arabe de France expliquée aux Français de France …
Halim Mahmoudi, Le Couac, le 4 février 2016
►https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=476628272461973&id=377830842341717

►http://seenthis.net/messages/329195

#Je_ne_suis_pas_Charlie #islamophobie #dessin #humour #Halim_Mahmoudi

Halim Mahmoudi, je suis dessinateur de #Presse et je ne suis pas Charlie.
►http://contre-attaques.org/magazine/article/halim-mahmoudi

Halim Mahmoudi est dessinateur de presse franco-algérien. Depuis plus de quinze ans, il travaille pour la presse française et étrangère. C’est ainsi qu’il a rencontré l’équipe de Charlie Hebdo et noué des liens avec eux, notamment avec le dessinateur Tignous, décédé lors des #Attentats de Charlie Hebdo. Après ce mois de commémoration des attentats de janvier 2015, il a voulu s’exprimer et dévoiler son regard, critique, sur la notion de caricatures et mettre en lumière une autre voix du métier qui peine à se (...)

#Magazine

/ #carousel, #Interviews, Attentats, Presse, #Islam

Vu sur facebook :

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https://scontent.xx.fbcdn.net/hphotos-xal1/v/t1.0-9/1937025_768555399915913_3176123792851984684_n.jpg?oh=696f5d62d2d6bbe94b6757a3397f732c&oe=573649D9

« #même_pas_peur » : le #documentaire à voir (vraiment)
▻https://reflets.info/meme-pas-peur-le-documentaire-a-voir-vraiment

Reflets a attendu plusieurs jours avant de réfléchir, réagir, analyser les événements du 7 au 9 janvier : le meurtre de 18 personnes (dont une partie de la rédaction du journal #Charlie Hebdo) par trois apprentis djihadistes. La manifestation du 11 janvier et l’emballement sur les réseaux sociaux d’une foule d’internautes se revendiquant tous d’un […]

#Breves #ana_dumitrescu #documentaire_sur_la_peur #Je_ne_suis_pas_Charlie #libertés_publiques #panoptique #sécuritaire

Je tombe là dessus un peu tard alors que cet article en anglais, un peu long mais avec quelques bons passages, date de fin janvier (et sa publication en ligne de juin) :

WHY PAJU IS NOT CHARLIE
Bruce Katz, PAJU Montreal, January 31st 2015
▻https://pajumontreal.wordpress.com/2015/06/17/why-paju-is-not-charlie

#Charlie_Hebdo #Je_ne_suis_pas_Charlie #Canada #Anglais

« Ai-je une gueule à m’appeler Charlie ? Réponds-moi franchement. T’as mal parlé, tu t’es fait plomber.... »
▻http://levant.tumblr.com/post/116391459343

“Ai-je une gueule à m’appeler Charlie ? Réponds-moi franchement. T’as mal parlé, tu t’es fait...

#b2oba #je_ne_suis_pas_charlie #je_suis_charlie #charlie_hebdo #rap_français #booba #punchline #france

Vous vous souvenez de cette histoire de syndicaliste de l’entreprise Bombardier licencié parce qu’il n’était pas charlie, dont on avait découvert que c’était en fait un prétexte inventé par la direction pour virer un syndicaliste (et un arabe) gênant ? Son licenciement a été annulé, après 2 mois de harcèlement. Toute l’histoire de Karim ici :
▻http://www.lescahiersdalter.fr/IMG/pdf/lcda80_la_journee_de_karim_khatabi.pdf?294/04468f3d82572371d979ddde0d11641eff123b18

#Karim_Khatabi #SUD_Rail #Je_Suis_Charlie #Je_Ne_Suis_Pas_Charlie #Syndicat #Solidaires #Licenciement #Racisme

Moi, censuré par la France pour mes opinions politiques
▻http://www.numerama.com/magazine/32516-moi-censure-par-la-france-pour-mes-opinions-politiques.html

Une lettre ouverte communiquée en exclusivité à Numerama par le créateur d’Islamic-News.info, et que nous avons choisie de publier telle qu’elle, sans en changer une virgule. Source : via Numérama

 » Châteaurenard : ils n’avaient pas respecté l’affiche “Je suis Charlie”
▻http://www.les-crises.fr/chateaurenard-ils-n-avaient-pas-respecte-laffiche-je-suis-charlie

http://www.les-crises.fr/wp-content/uploads/2015/02/cellule-citoyennete-tranquillite-publique1.jpg

Et, en cas de réitération, il se verra “dans l’obligation d’en informer le Procureur de la République qui pourra décider d’une sanction, laquelle pourrait déboucher sur une condamnation par un tribunal.” Ce qu’il n’a pas souhaité pour l’instant, afin d’éviter des conséquences dommageables sur leur avenir.

Des propos corroborés par Mounir Layouen, principal du collège Roquecoquille. “Après le rappel des faits, j’ai dit à l’élève, qui a offensé la mémoire des victimes, la gravité de ses gestes. Que c’était inadmissible, inacceptable et incompatible avec le message d’unité nationale, avec les valeurs de la République.

#je_ne_suis_pas_charlie #liberté_d'expression #oppression #démocratie

#JeSuisMisogyne - «L’anti-sexisme» chez Charlie Hebdo
▻http://lmsi.net/JeSuisMisogyne

« Une femme, chez Reiser, ça n’ouvre pas la bouche ou bien c’est parce qu’elle suce. Chez Cabu, la femme qui parle c’est toujours une cruche, une blonde bêtasse avec des tétons apparents : qu’on comprenne, la femme c’est une paire de seins et ça devrait fermer sa gueule – C’est comme ça que Wolinski "les aime". À poil. Il y a une échelle de baisabilité bien sûr, mais au fond elles sont toutes plus ou moins baisables : les jeunes, les vieilles, les coincées, les grosses, les moches. Alors ils les dessinent à poil toujours, à quatre pattes, c’est même à ça qu’on les reconnait, les femmes et c’est ça qui est marrant.

Et gare à celles qui ne voudraient pas, qui se cacheraient derrière un voile : ça les irrite les mecs de Charlie – surtout Charb et Tignous – qu’on se refuse comme ça, ça les met en (...)

#feminisme

Remplacer la ligne de front politique par l’affrontement culturel implique que la petite #bourgeoisie_intellectuelle, assise comme souvent entre les deux chaises, bascule tout à fait dans le camp réactionnaire. Ce groupe social, qui porte ses contradictions en bandoulière, entretient avec les prolétaires issus de l’immigration une relation ambiguë où se mêlent désir de métissage culturel et rapport de domination, mixité urbaine et ségrégation résidentielle, antiracisme et ethnocentrisme, laïcité intransigeante et nounou voilée. Pilier du monde de l’art et de la culture, il joue un rôle décisif dans l’élaboration des représentations sociales. Son embrigadement dans la guerre des civilisations n’en serait que plus important.

Cette stratégie de la tension bénéficie de l’appui involontaire des médias et des intellectuels obsédés par la reconfiguration du débat public autour d’une alternative : « Charlie » ou « pas Charlie ». Plus question d’entre-deux ni de « oui, mais ».

►http://www.monde-diplomatique.fr/2015/02/RIMBERT/52660

Cf. #Charlie_Hebdo #CharlieHebdo #Je_ne_suis_pas_Charlie

Deux dessins de yAce sur le climat délétère à tendance liberticide :

▻https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpa1/v/t1.0-9/10942743_10152626362728341_1555899790848534191_n.jpg?oh=

▻https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpf1/v/t1.0-9/s720x720/10390909_10152618022178341_6819563301061294764_n.jpg?oh=

J’avais besoin d’écrire un peu sur ce qui s’est dit concernant la tuerie à #Charlie_Hebdo et de replacer les choses dans leur contexte ou du moins dans ce qui, pour moi, est en lien direct.
Où est Charlie ? | ninachani
▻https://ninachani.wordpress.com/2015/01/19/ou-est-charlie
#quartiers_populaires #colonisation #Charlie #je_ne_suis_pas_charlie

« A #grigny, on est pas Charlie. D’ailleurs personne n’est allé à la manifestation.... »
▻http://levant.tumblr.com/post/108822510048

“A Grigny, on est pas Charlie. D’ailleurs personne n’est allé à la manifestation....

#charlie_hebdo #je_ne_suis_pas_charlie #je_suis_charlie #bourgeois #blancs #noirs #arabes

Révolutions rap
▻http://www.monde-diplomatique.fr/2015/01/BLONDEAU/51966

Née il y a quarante ans aux Etats-Unis, l’utopie #rap, qui faisait fièrement claquer ses invectives comme des armes en direction de la Maison Blanche, a fini par rencontrer le quotidien de ses soldats. En 2014, le rap ne se lance plus dans les sermons messianiques, mais plie les grands discours aux dimensions d’une cité de banlieue. Un chemin dont témoignent la parution de Je suis en vie, le nouveau disque d’Akhenaton, membre d’une formation historique du rap français (IAM), et les rééditions de deux disques américains majeurs.

Comme le disait Juliette Gréco (et Jacques Prévert) en 1965 : Je suis comme je suis
▻http://www.dailymotion.com/video/xnoa10_juliette-greco-je-suis-comme-je-suis-live-1965_music

#Musique #Humour #Je_suis_Charlie #Juliette_Greco #Je_ne_suis_pas_Charlie

Norman Finkelstein n’est pas Charlie : « Charlie Hebdo n’est pas satirique, il est sadique »
Le 19 janvier 2015
▻http://www.info-palestine.net/spip.php?article15164

#Charlie_Hebdo #Je_ne_suis_pas_Charlie #Normal_Finkelstein

Nous sommes tous [Remplir ici]
Noam Chomsky, le 12 janvier 2015
▻http://www.legrandsoir.info/nous-sommes-tous-remplir-ici.html

#Charlie_Hebdo #Je_ne_suis_pas_Charlie

Waving in the first Row : Reflections on the recent Paris Massacre and Zionism
Uri Avnery, 17 January 2015
▻https://zcomm.org/znetarticle/reflections-on-the-recent-paris-massacre-and-zionism

THE THREE Islamic terrorists could have been very proud of themselves, if they had lived to see it.

By committing two attacks (quite ordinary ones by Israeli standards) they spread panic throughout France, brought millions of people onto the streets, gathered more than 40 heads of states in Paris. They changed the landscape of the French capital and other French cities by mobilizing thousands of soldiers and police officers to guard Jewish and other potential targets. For several days they dominated the news throughout the world.

Three terrorists, probably acting alone. Three!!!

FOR OTHER potential Islamic terrorists throughout Europe and America, this must look like a huge achievement. It is an invitation for individuals and tiny groups to do the same again, everywhere.

Terrorism means striking fear. The three in Paris certainly succeeded in doing that. They terrorized the French population. And if three youngsters without any qualifications can do that, imagine what 30 could do, or 300!

Frankly, I did not like the huge demonstration. I have been in many demonstrations in my time, maybe more than 500, but always against the powers that be. I have never participated in a demonstration called by the government, even when the purpose was good. They remind me too much of the late Soviet Union, Fascist Italy and worse. Not for me, thank you.

But this particular demonstration was also counterproductive. Not only did it prove that terrorism is effective, not only did it invite copycat attacks, but it also hurt the real fight against the fanatics.

To conduct an effective fight, one has to put oneself first into the shoes of the fanatics and try to understand the dynamic that pushes young local-born Muslims to commit such acts. Who are they? What do they think? What are their feelings? In what circumstances did they grow up? What can be done to change them?

After decades of neglect, that is hard work. It takes time and effort, with results uncertain. Much easier for politicians to march in the street in front of the cameras.

AND WHO marched in the first row, beaming like a victor?

Our own and only Bibi.

How did he get there? The facts came out within record time. Seems he was not invited at all. On the contrary, President Francois Hollande sent explicit messages: please, please don’t come. It would turn the demo into a show of solidarity with the Jews, instead of a public outcry for the freedom of the press and other “republican values”. Netanyahu came nevertheless, with two extreme rightist ministers in tow.

Placed in the second row, he did what Israelis do: he shoved aside a black African president in front of him and placed himself in the front row.

Once there, he began waving to the people on the balconies along the way. He was beaming, like a Roman general in his triumphal parade. One can only guess the feelings of Hollande and the other heads of state – who tried to look appropriately solemn and mournful – at this display of Chutzpah.

Netanyahu went to Paris as part of his election campaign. As a veteran campaigner, he knew that three days in Paris, visiting synagogues and making proud Jewish speeches, were worth more than three weeks at home, slinging mud..

THE BLOOD of the four Jews murdered in the kosher supermarket was not yet dry, when Israeli leaders called upon the Jews in France to pack up and come to Israel. Israel, as everybody knows, is the safest place on earth.

This was an almost automatic Zionist gut reaction. Jews are in danger. Their only safe haven is Israel. Make haste and come. The next day Israeli papers reported joyfully that in 2015 more than 10,000 French Jews were about to come to live here, driven by growing anti-Semitism.

Apparently, there is a lot of anti-Semitism in France and other European countries, though probably far less than Islamophobia. But the fight between Jews and Arabs on French soil has little to do with anti-Semitism. It is a struggle imported from North Africa.

When the Algerian war of liberation broke out in 1954, the Jews there had to choose sides. Almost all decided to support the colonial power, France, against the Algerian people.

That had a historical background. In 1870, the French minister of justice, Adolphe Cremieux, who happened to be a Jew, conferred French citizenship on all Algerian Jews, separating them from their Muslim neighbors.

The Algerian Liberation Front (FLN) tried very hard to draw the local Jews to their side. I know because I was somewhat involved. Their underground organization in France asked me to set up an Israeli support group, in order to convince our Algerian co-religionists. I founded the “Israeli Committee For A Free Algeria” and published material which was used by the FLN in their effort to win over the Jews.

In vain. The local Jews, proud of their French citizenship, staunchly supported the colonists. In the end, the Jews were prominent in the OAS, the extreme French underground which conducted a bloody struggle against the freedom fighters. The result was that practically all the Jews fled Algeria together with the French when the day of reckoning arrived. They did not go to Israel. Almost all of them went to France. (Unlike the Moroccan and Tunisian Jews, many of whom came to Israel. Generally, the poorer and less educated chose Israel, while the French-educated elite went to France and Canada.)

What we see now is the continuation of this war between Algerian Muslims and Jews on French soil. All the four “French” Jews killed in the attack had North African names and were buried in Israel.

Not without trouble. The Israeli government put great pressure on the four families to bury their sons here. They wanted to bury them in France, near their homes. After a lot of haggling about the price of the graves, the families finally agreed.

It has been said that Israelis love immigration and don’t love the immigrants. That certainly applies to the new “French” immigrants. In recent years, “French” tourists have been coming here in large numbers. They were often disliked. Especially when they started to buy up apartments on the Tel Aviv sea front and left them empty, as a kind of insurance, while young local people could neither find nor afford apartments in the metropolitan area. Practically all these “French” tourists and immigrants are of North African origin.

WHEN ASKED what drives them to Israel, their unanimous answer is: anti-Semitism. That is not a new phenomenon. As a matter of fact, the vast majority of Israelis, they or their parents or grandparents, were driven here by anti-Semitism.

The two terms – anti-Semitism and Zionism – were born at almost the same time, towards the end of the 19 th century. Theodor Herzl, the founder of the Zionist movement, conceived his idea when he was working in France as a foreign correspondence of a Viennese newspaper during the Dreyfus affair, when virulent anti-Semitism in France reached new heights. (Anti-Semitism is, of course, a misnomer. Arabs are Semites, too. But the term is generally used to mean only Jew-haters.)

Later, Herzl wooed outspoken anti-Semitic leaders in Russia and elsewhere, asking for their help and promising to take the Jews off their hands. So did his successors. In 1939, the Irgun underground planned an armed invasion of Palestine with the help of the profoundly anti-Semitic generals of the Polish army. One may wonder if the State of Israel would have come into being in 1948 if there had not been the Holocaust. Recently, a million and a half Russian Jews were driven to Israel by anti-Semitism.

ZIONISM WAS born at the end of the 19 th century as a direct answer to the challenge of anti-Semitism. After the French revolution, the new national idea took hold of all European nations, big and small, and all of the national movements were more or less anti-Semitic.

The basic belief of Zionism is that Jews cannot live anywhere except in the Jewish State, because the victory of anti-Semitism is inevitable everywhere. Let the Jews of America rejoice in their freedom and prosperity – sooner or later that will come to an end. They are doomed like Jews everywhere outside Israel.

The new outrage in Paris only confirms this basic belief. There was very little real commiseration in Israel. Rather, a secret sense of triumph. The gut reaction of ordinary Israelis is: “We told you so!” and also: “Come quickly, before it is too late!”

I HAVE often tried to explain to my Arab friends: the anti-Semites are the greatest enemy of the Palestinian people. The anti-Semites have helped drive the Jews to Palestine, and now they are doing so again. And some of the new immigrants will certainly settle beyond the Green Line in the occupied Palestinian territories on stolen Arab land.

The fact that Israel benefits from the Paris attack has led some Arab media to believe that the whole affair is really a “false flag” operation. Ergo, in this case, the Arab perpetrators were really manipulated by the Israeli Mossad.

After a crime, the first question is “cui bono”, who benefits? Obviously, the only winner from this outrage is Israel. But to draw the conclusion that Israel is hiding behind the Jihadists is utter nonsense.

The simple fact is that all Islamic Jihadism on European soil hurts only the Muslims. Fanatics of all stripes generally help their worst enemies. The three Muslim men who committed the outrages in Paris certainly did Binyamin Netanyahu a great favor.

#Charlie_Hebdo #Palestine #Uri_Avnery #Algerie #Netanyahu #Je_ne_suis_pas_Charlie #Sionisme

Charlie Hebdo : « une liberté sans bornes ne saurait être légitime »
Tzvetan Todorov, propos recueillis par Céline Rouden, La Croix, le 14 janvier 2015
►http://www.la-croix.com/Actualite/France/Charlie-Hebdo-une-liberte-sans-bornes-ne-saurait-etre-legitime-2015-01-14-

Pour Tzvetan Todorov, philosophe et essayiste, auteur notamment de « Les ennemis intimes de la démocratie », éd. Robert Laffont, 2012, la liberté d’expression et son corollaire, la liberté de la presse, défendues dimanche 11 janvier dans la rue, ne peuvent être sans limites et il serait erroné de réduire les événements de la semaine dernière à ce combat.

Avez-vous été surpris que les Français se mobilisent en si grand nombre, dimanche, pour défendre les valeurs de la République ?

Tzvetan Todorov : Les Français sont descendus dans la rue d’abord pour exprimer leur indignation devant ces tueries et pour retrouver l’effet rassurant d’appartenir à une grande communauté rejetant la violence qui s’est abattue sur eux. La formule « Je suis Charlie » permettait à tous de participer, sans trop préciser la nature de l’engagement. Pourtant cette formule, dont je comprends l’attrait, me gêne un peu.

D’abord je la trouve présomptueuse : si « Charlie » désigne les victimes de l’attentat, non, nous ne sommes pas tous équivalents aux victimes, nous n’avions pas pris des positions risquées dans le passé, à la manière des journalistes assassinés. Nous nous attribuons abusivement le statut de victime.

Si l’on pense plutôt aux militants qu’ils étaient, c’est aussi une assimilation abusive : on sait bien que tout le monde n’approuvait pas les choix politiques de ces journalistes.

Mais au-delà de Charlie Hebdo , n’était-ce pas la liberté d’expression que les manifestants entendaient défendre comme valeur, même si certains ont pu parfois être choqués par certains dessins ?

T. T. : La liberté d’expression publique, ou liberté des médias, n’est pas une valeur inaliénable, intangible ou non négociable, comme on l’a beaucoup dit ces derniers jours. L’État démocratique est l’expression de la volonté populaire ainsi qu’un protecteur des libertés individuelles, dont la liberté de la presse.

Il doit donc défendre aussi un certain nombre d’autres valeurs, comme la sécurité des citoyens, la paix civile entre eux, la justice, l’égale dignité de tous. Ces valeurs exercent un effet de limitation les unes sur les autres. La politique de l’État est toujours un compromis entre elles.

La liberté de la presse est aussi un pouvoir, or en démocratie, aucun pouvoir sans borne ne saurait être légitime. N’oublions pas que le journal de l’antisémite Édouard Drumont, à la fin du XIX e siècle, s’appelait La libre parole : la liberté, pour lui, consistait à pouvoir dire du mal des juifs.

Beaucoup plus près de nous, les partis xénophobes en Europe se réclament tous de la liberté de la presse pour pouvoir dire impunément tout le mal qu’ils pensent des musulmans habitant leur pays.

Cet objectif n’était pas absent chez les auteurs initiaux des caricatures du prophète, au Danemark : en provoquant l’indignation de la population musulmane, ils voulaient révéler au grand public l’intolérance de cette population.

On devrait toujours s’interroger, quand on défend la liberté de la presse, sur le rapport de pouvoir entre celui qui l’exerce et celui qui la subit. Drumont s’attaquait à une minorité (les juifs) déjà discriminée, il bénéficiait de l’appui de la majorité.

Edward Snowden, qui a révélé grâce à la presse les dérives illégales des agences de surveillance aux États-Unis, est un individu isolé qui a mis en accusation le gouvernement de son pays. Ce sont deux cas différents.

La liberté de la presse n’est-elle pas consubstantielle à la démocratie ?

T. T. : Je ne suis pas sûr que les événements tragiques que nous venons de vivre doivent être analysés dans le cadre d’un combat pour ou contre la liberté de la presse. Ce serait isoler l’un d’entre eux, l’attaque du journal, des autres.

Coulibaly, qui agissait en coordination avec les frères Kouachi, déclarait qu’il avait reçu ses instructions de l’organisation dite « État islamique » et il demandait que le gouvernement français retire ses troupes de tous les États à majorité musulmane.

Mohamed Merah n’a jamais évoqué la liberté d’expression. Les assassins de Charlie Hebdo eux-mêmes donnaient une autre justification à leur geste : ils voulaient « venger le prophète ».

Le contexte de ces gestes est lié non à la liberté des médias, mais au conflit entre une forme pervertie de l’islam et quelques gouvernements occidentaux, dont celui de la France, qui la combattent militairement sur le territoire de ces États musulmans.

Si l’on rappelle ce cadre, dont les actes commis en France font partie, on ne peut plus parler, comme on le fait, du « caractère incompréhensible des crimes commis ». Toutes les victimes de ce conflit n’habitent pas la France, loin de là.

Vous évoquiez dans un récent ouvrage « les ennemis intérieurs » de la démocratie. L’extrémisme religieux, qui engendre le terrorisme, constitue-t-il un de ces ennemis et comment le combattre ?

T. T. : Non, l’extrémisme religieux, la théocratie, comme par ailleurs l’idéologie totalitaire, sont des ennemis « externes » de la démocratie, ils la combattent ouvertement.

Les ennemis intimes adoptent des attitudes qui se réclament de la démocratie mais en réalité la trahissent, à force de rendre leurs choix absolus et d’ignorer la limitation mutuelle qui doit s’établir entre les différents principes démocratiques. Ainsi du néolibéralisme, qui ne laisse pas de place pour la volonté collective, ou du néoconservatisme, qui veut imposer le bien aux autres à coups de missiles ou d’occupation terrestre de leur pays.

Ces ennemis intimes menacent aujourd’hui la démocratie non moins que ses ennemis déclarés, ce sont eux qui sont responsables, aux États-Unis, de la légalisation de la torture (Abou Ghraib, Guantanamo) ou de la généralisation de la surveillance électronique de la population.

#Charlie_Hebdo #Je_ne_suis_pas_Charlie #Tzvetan_Todorov

Apologie du terrorisme : des élèves signalés à la police
▻http://www.europe1.fr/faits-divers/les-eleves-ayant-bafoue-la-minute-de-silence-signales-a-la-police-2342205

#Charlie_Hebdo #Je_Ne_Suis_Pas_Charlie #Patriot_Act #Acte_Patriotique #Etat_Policier

Deux réponses africaines à "Je Suis Charlie" :

La mort de la civilisation
Remy-Paulin T., le 12 janvier 2015
▻http://quova10.tumblr.com/post/107954874368/la-mort-de-la-civilisation

et :

Après Charlie Hebdo : Une contre-manifestation à Dakar et en Afrique, pour dire « Je suis Africain »
Sénégo, le 12 janvier 2015
▻http://senego.com/2015/01/12/apres-charlie-hebdo-une-contre-manifestation-prevue-le-24-janvier-a-dakar-et

La Plateforme africaine pour le développement et les droits humains (Pladh) appelle toutes les associations Africaines, la société civile, les défenseurs des droits humains à un grand rassemblement, le vendredi 24 janvier à Dakar et dans toutes les autres capitales africaines pour dire « Je suis Africain », « Je suis Nigérian », « Je suis Camerounais », « Je suis Kenyan »…, peut-on lire dans un communiqué rendu public ce lundi.

Ainsi, les initiateurs ont « constaté avec amertume la vague de contestation qui a eu lieu à Paris et ayant mobilisé plus de 50 Chefs d’Etats dont six présidents Africains (MackySall, Yayi Boni, Faure Gnassimbé, Ibrahime Boubacar Keita, Denis SassouNguesso et Aly Bongo).

Au même moment, souligne la Pladh, l’Afrique comptait ses morts. La veille de cette marche dite républicaine plus de dix personnes ont été massacrées au Nigéria. Des massacres qui viennent s’ajouter aux 4900 morts enregistrés dans ce même pays d’Afrique depuis mai 2009.

Ainsi, il s’agira pour les organisateurs, « de dire non à l’impérialisme galopante de la France, mais aussi et surtout pour se solidariser avec le peuple africain. Car les morts de « Charlie Hebdo » ne sont pas plus importants que ceux de l’Afrique ramassés par dizaine ou par centaine au nord Mali, au Nigéria, en Centrafrique, au Soudan, au Kenya, entre autres ».

#Je_ne_suis_pas_Charlie #Afrique

Suis-je Charlie ? Le dilemme tibétain | Carnet d’Asies
►http://asies.hypotheses.org/234

On comprend donc la gêne des blogueurs tibétains qui, confrontés au cas concret posé par Charlie Hebdo, découvrent maintenant que, au-delà des principes abstraits, on peut et doit se poser la question des limites (ou non) de l’applicabilité du principe de liberté d’expression, dans une société où la foi est un pilier de l’identité individuelle et collective. La réponse est aisée pour les démocraties occidentales ou du monde développé, « désenchantées » et peu religieuses, particulièrement pour la France où la séparation de l’Église et de l’État est désormais solidement ancrée et incontestée et où a été développé un cadre légal strict (propos racistes ou antisémites et diffamation sont passibles de poursuites). Mais quelle position doivent adopter les nations où le religieux tient une grande part dans la construction et l’identification nationale ?

Deux des valeurs sacrées de l’Occident européen sont la laïcité et la liberté d’opinion et d’expression, la valeur sacrée du peuple tibétain est celle de la religion. Comment concilier d’une part la libre expression et d’autre part la sacralité de la sphère religieuse ? C’est exactement le type de question que pose l’attentat de Charlie Hebdo, et que les blogueurs expriment en termes divers.

Intéressant détour par le Tibet, qui a l’avantage, pour nombre de fans français de Charlie, d’être pour eux une valeur très (re)connue. Un argument pour relativiser l’éternelle spécificité musulmane.

« Il faut écouter ceux qui disent “Je ne suis pas Charlie” »
▻http://abonnes.lemonde.fr/societe/article/2015/01/13/il-faut-ecouter-ceux-qui-disent-je-ne-suis-pas-charlie_4554861_3224.

Malgré ses désaccords passés avec le journal satirique sur son traitement de l’islam, Abdelkrim Branine, rédacteur en chef de Beur FM, a témoigné dès mercredi son soutien à Charlie Hebdo. Quelques heures après le drame, il a participé à une soirée « contre la haine, pour la liberté », organisée au siège de Mediapart. Se définissant comme musulman à la tête d’un média laïc dont une part importante du public est de culture musulmane, il disait alors toutefois craindre le risque d’amalgame visant les musulmans. Vendredi soir, l’animateur de l’émission « Les Z’informés » s’indignait sur Twitter, à propos de la marchedu 11 janvier, de « la plus grande récupération politique de l’histoire de l’humanité ».

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