Pourquoi l’Arabie Saoudite produit du jihadisme ? Les clés pour tout comprendre - Blabla 15
Pourquoi l’Arabie Saoudite produit du jihadisme ? Les clés pour tout comprendre - Blabla 15
The Taliban indoctrinates kids with jihadist textbooks paid for by the U.S.
– The Washington Post
▻https://www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2014/12/08/the-taliban-indoctrinates-kids-with-jihadist-textbooks-paid-for-by-t
Printed both in Pashto and Dari, Afghanistan’s two major languages, books such as “The Alphabet for Jihad Literacy” were produced under the auspices of the U.S. Agency for International Development by the University of Nebraska at Omaha and smuggled into Afghanistan through networks built by the CIA and Pakistan’s military intelligence agency, the ISI.
How Generations Were Raised to believe in jihad
▻http://www.ghefley.com/2015/07/how-generations-were-raised-to-believe.html
►http://www.middleeasteye.net/node/39507
En Afghanistan, l’USAID a investi des millions de dollars pour fournir aux écoliers « des manuels remplis d’images violentes et d’enseignements islamiques militants », d’après le Washington Post. La théologie justifiant le djihad violent était entrecoupée de « dessins de fusils, de balles, de soldats et de mines ». Les manuels vantaient même les récompenses divines offertes aux enfants qui « arracheraient les yeux de l’ennemi soviétique et lui couperaient les jambes ».
#jihad #afghanistan #éducation #enfance #endoctrinement #USA #responsabilités_politiques #madrasas
Celui qui s’est engagé vraiment dans le #jihad sait que ce n’est rien d’autre que violence, cruauté, terrorisme, terreur et massacres.
Nous verrons vite qu’il y aura un #mouvement_de_jeunes qui quitteront les régions contrôlées par l’ennemi pour passer dans les nôtres pour nous aider, quel que soit le prix à payer en vies humaines. Retenons bien cet ordre de marche.
Le Management de la Sauvagerie : l’étape la plus critique que franchira la #communauté des croyants, Abu Bakr al-Naji, 2004.
Écoutant Quel djihad Daech mène-t-il ? Cultures monde, avec #Bernard_Rougier, #Farhad_Khosrokhavar, #Hosham_Dawod
▻http://www.franceculture.fr/emission-culturesmonde-quel-djihad-daech-mene-t-il-2015-11-20
Je découvre (eh oui...) l’existence de ce texte qui passe pour un #manuel de #Daech, et il me semble qu’il n’a pas été mentionné ici.
La préface de la trad. française en 2007
▻http://www.librairietequi.com/F-FICHIER_LIE_A_971.pdf-gestion-de-la-barbarie.aspx
Une note de lecture de la trad. en américain à West Point
le Management de la Sauvagerie : l’étape la plus critique que franchira l’Oumma.
►http://kurultay.fr/blog/?p=187
#management_de_la_sauvagerie #État #guerrilla #terrorisme #déterritorialisation #reterritorialisation
...
Saudi clerics slam ’Western-Russian’ Syria alliance | GlobalPost
▻http://www.globalpost.com/article/6663680/2015/10/06/saudi-clerics-slam-western-russian-syria-alliance
More than 50 Saudi clerics on Tuesday called for Islamic states to militarily back rebels against the “Western-Russian alliance” in Syria, a week after Moscow’s warplanes began air strikes there.
“The mujahedeen... are defending the entire ummah (Islamic community). Trust them and give them moral, financial, military and political support,” said a statement signed by 55 Saudi clerics speaking out against the “crusader alliance”.
Bien peu de monde s’intéresse à cette déclaration de 50 religieux saoudiens, qui pourrait pourtant donner à croire que leur pays est étroitement lié aux jihadisme en Syrie.
Qu’en pensent nos dirigeants tellement amis de l’Arabie saoudite ?
The call generated half a million tweets in only 24 hours with hashtags like #bayan_52_`aliman_liljihad (but in Arabic characters).
▻http://www.juancole.com/2015/10/twitter-against-occupation.html
« And grizzly ghouls from every tomb/Are closing in to seal your doom/And though you fight to stay alive/Your body starts to shiver/For no mere mortal can resist/The evil of the thriller » (« Thriller », Michael Jackson)
▻http://aboudjaffar.blog.lemonde.fr/2015/08/21/gandhi
Peur sur la ville - nouvel épisode du feuilleton éternel et nouvel orage de platitudes... Mais on ne se lasse pas de lire Abou Djaffar remettre les pendules à l’heure.
#terrorisme #Jihad #surveillance #France #LoiRenseignement (bah ouais, c’est plus #PJLRenseignement - il va falloir s’y faire...)
الجزائر تفرض رقابة مشددة على سفر المواطنين إلى 7 دول عربية | القدس العربي Alquds Newspaper
▻http://www.alquds.co.uk/?p=378409
Voilà une décision qui en dit plus qu’un long rapport : en #Algérie, mesures renforcées aux frontières pour surveiller le départ de jeunes gens suspectés de #jihadisme vers certaines destinations dont la liste est tout un programme : Irak, Syrie, Jordanie, Arabie saoudite, Yémen, Liban, Soudan.
الحياة - معلمة سعودية مطلقة تهرب بأطفالها.. من مكة إلى « داعش » !
▻http://alhayat.com/Articles/9719633/معلمة-سعودية-مطلقة-تهرب-بأطفالها---من-مكة-إلى--داعش- !
Fait divers saoudien : une femme d’une quarantaine d’année, enseignante et divorcée, connue des services de sécurité pour son extrémisme, fuit en Syrie [vraisemblablement via la Turquie] avec ses trois enfants (entre 6 et 12 ans) pour rejoindre Daesh avec d’autres femmes. Elle a pour projet (de vie !) de se livrer à une opération suicide.
Stratégie terroriste en Tunisie : De la propagande à l’immersion | Inkyfada
▻https://inkyfada.com/2015/06/strategie-terroriste-tunisie-propagande-immersion
L’attaque terroriste du 26 juin, qui a visé un hôtel dans la zone touristique El Kantaoui à Sousse et qui a fait 39 morts et prés de 36 blessés, pour la plupart des touristes, n’est pas une simple démonstration de force. Elle n’est pas non plus à un nouveau décompte de victimes dans les rangs de ceux que les terroristes qualifient de « mécréants ». Selon les lectures de divers experts sécuritaires et militaires, cette attaque s’ajoute à celle contre le musée du Bardo, qui représente un tournant radical dans la stratégie terroriste en Tunisie et annonce le passage vers une nouvelle étape, plus avancée et plus dangereuse que les précédentes.
Un retour en arrière permet de comprendre les étapes et changements de stratégies des groupes de présumés terroristes, durant les quatre dernières années, à la lumière de cet ouvrage.
On dénombre cinq étapes :
– L’étape de prédication, de propagande et d’action sociale ;
– L’étape d’analyse de la situation ;
– L’étape des assassinats politiques et des attaques ciblées non revendiquées ;
– L’étape des faux barrages et des ceintures explosives ;
– L’étape des actions d’immersion.
#terrorisme #daech #Propagande #strategie #Jihadisme #management_de_la_sauvagerie #gestion_de_la_barbarie Abu Bakr al-Naji
#Trévidic : « La #religion n’est pas le moteur du #jihad », #Terrorisme ? « Pire qu’avant ». Loi sur le renseignement ? « Un raté »
►http://www.letelegramme.fr/bretagne/le-juge-trevidic-la-religion-n-est-pas-le-moteur-du-jihad-27-06-2015-10 #PJLRenseignement #surveillance #justice #police
Pourquoi le gouvernement a-t-il malgré tout privilégié le renseignement ?
Il ne peut pas contrôler le judiciaire. Le renseignement, sur lequel il a la main, si.
C’est lourd de sens ! Le renseignement, c’est la police du roi, le fait du prince ?
Dans 95 % des cas, tout va bien. Le problème en renseignement, c’est le conflit d’intérêts : quand un dossier entrave la bonne marche du service, risque de mettre en péril des relations avec d’autres services, ou gêne une personnalité proche de l’exécutif... Quel directeur, nommé par ce même exécutif, osera dire non ? Et sans aller jusque-là, on constate souvent qu’il y a un zèle naturel des services dans les dossiers auxquels le pouvoir prête une grande attention. L’inverse est aussi vrai. Et puis, il y a encore un autre danger. Quand le pouvoir exige une belle opération alors qu’une surveillance n’est pas mûre, qu’on manque de preuves, au risque de tout foutre en l’air. Je l’ai vu ! Dans un cas, un juge a malgré tout refusé. Le pouvoir a alors lui-même sabordé la surveillance, en informant les individus qui étaient de vrais dangereux ! Tout ça pour forcer la main du juge !
Il y a tout de même un contrôle prévu... [#CNCTR]
Ce contrôle est a posteriori, très compliqué et peu efficient. Avec la loi de mars 2014, un procureur qui souhaite placer une balise sur une voiture doit en demander l’autorisation à un juge des libertés et de la détention. Avec la loi sur le renseignement qui vient d’être votée, le pouvoir exécutif peut faire la même chose sans autorisation. Et sans risque de poursuite : il lui suffit d’opposer le secret défense pour bloquer toute procédure judiciaire ! Et c’est valable pour le terrorisme, mais aussi pour les intérêts économiques et scientifiques, les intérêts internationaux de la France, la paix publique, la criminalité organisée et la sécurité nationale.
Mais la loi sur le renseignement ne fait que régulariser une situation déjà existante ?
Oui, cela existait avant. Mais dans quelles proportions ? Ces actions illégales n’étaient pas aussi nombreuses que ça, de crainte d’être pris la main dans le sac. Aujourd’hui, c’est autorisé et il y aura même un budget pour acquérir ces nouveaux moyens. Ils seront donc plus faciles à obtenir. Que croyez-vous qu’il va se passer ? Ces opérations vont se généraliser. Et quand on sait qu’aucun vrai contrôle n’existe, les services ne vont plus se gêner.
C’est le passage du renseignement au judiciaire qui pose problème. Trop tôt et il n’y a pas de preuve, le « client » s’en tire et la surveillance est grillée. Trop tard et il passe à l’acte...
Oui. Mais il suffit de judiciariser plus tôt ! Plus vous retardez le passage au judiciaire, plus vous perdez de preuves. Regardez les derniers attentats : ce ne sont que des dossiers - Merah et les frères Kouachi - qui n’ont pas été judiciarisés à temps. Il faut arrêter de tergiverser ! Elle est là la réalité !
Les effectifs judiciaires de la DGSI vont doubler et passer de 150 à 300 policiers...
La DGSI (Direction générale de la sécurité intérieure), c’est 3.500 personnes. On a augmenté un petit peu les moyens judiciaires et massivement les moyens en renseignement. C’est l’inverse qu’il fallait faire. C’est une question d’équilibre. Et d’efficacité ! Le renseignement doit être au service du judiciaire. Pas l’inverse.
Moyen-Orient - Pour lutter contre les jihadistes, reste-t-il des alliés fiables en Syrie ? - France 24
▻http://www.france24.com/fr/20150611-lutte-contre-etat-islamique-etats-unis-aide-al-qaida-rebelles-coa
Face à la montée des jihadistes de l’EI et du Front al-Nosra, la coalition cherche en Syrie des rebelles modérés sur qui s’appuyer pour les contrer. Mais difficile de faire un choix parmi la multitude de factions. Analyse.
Al-Qaeda est nécessaire :
« Le Front al-Nosra apparaît comme nécessaire », observe Thomas Pierret, spécialiste de l’islam contemporain à l’Université d’Edimbourg.
Et admire Wassim Nasr à la manœuvre :
Car c’est bien le Front al-Nosra qui fait partie de l’armée de la Conquête (qui rassemble de nombreuses factions insurgées) et non l’inverse, affirme le spécialiste de France 24. « On ne peut qualifier les rebelles syriens d’alliés du Front al-Nosra car ils n’ont pas de programme commun, c’est une alliance purement militaire ».
Ils ne sont pas « alliés » parce que c’est une alliance purement militaire… Hum…
Donc les jihadistes sont nécessaires pour combattre Assad dont la dictature nourrit les jihadistes. Est-ce que j’ai tout bien compris ?
Le Front al-Nosra apparaît comme nécessaire », observe Thomas Pierret
Ah oui ? Nécessaire ? Et quoi d’autre est nécessaire ? La parole à Romain Caillet :
Un rapprochement israélo-saoudien devient nécessité stratégique devant la faiblesse d’Obama face à l’#Iran.
▻►https://twitter.com/RomainCaillet/status/607319092882776067
►http://seenthis.net/messages/378128
les camarades de la MG ( ►https://maisondelagreve.boum.org ) se mettent au boulot sur des questions épineuses et casse-gueules, venez découvrir tout ça jeudi :
La Maison de la Grève vous invite le jeudi 23 Avril à 15h à la discussion
Du jihad - Aspects historiques et Théorie contemporaine
- Quels rapports a-t-on entretenu à l’âge classique de l’Islam face à la question du jihad ?
- Comment Abdallah Azzam a fourbi une nouvelle théorie du jihad dans le contexte de la guerre en Afghanistan ?
- Comment cette nouvelle théorie du jihad est venue reconfigurer le paysage de ces 15 dernières années ?
Deuxième partie du cycle de discussion - « Jihad et révolution » -
Positions politiques dans l’Islam sunnite -
(Le fichier audio de la première discussion du jeudi 16 mai, « Aux sources théoriques de l’islamisme radical - Mythe et modernité » sera prochainement en ligne sur le site de la Maison de la Grève)
Venez nombreux !
Al-Qaeda frees 300 prisoners in Yemen jail break - Telegraph
▻http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/middleeast/yemen/11510765/Al-Qaeda-frees-300-prisoners-in-Yemen-jail-break.html
Jihadists have freed 300 inmates from a Yemen prison, as Saudi airstrikes begin to show results and drive back the Houthis
Ne vous fiez pas aux apparences ! Ce sont les Houthis qui ont libéré ces rebelles, pour « instrumentaliser les islamistes » comme en Syrie...
(Pour la Syrie, voir par exemple ici : ▻http://www.politis.fr/Syrie-Le-regime-avait-libere-des,29545.html)
Pourquoi l’#Etat_islamique diffuse la vidéo d’un #camp_d’entraînement pour #enfants
L’Etat Islamique a mis en ligne une vidéo de #propagande montrant le programme d’un camp d’entraînement jihadiste pour enfants dans la province de #Ninive. Nous avons interrogé deux spécialistes pour la décrypter.
▻http://www.lesinrocks.com/2014/11/25/actualite/letat-islamique-diffuse-video-dun-camp-dentrainement-jihadiste-enfants-1
#ISIS #jihadisme
Archive très importante car il y a URGENCE ! On attend mieux que de la grandiloquence dans les interventions médiatiques de la part de ces pédants islamologues à qui parole est offerte lorsque censure n’est pas à entreprendre surtout quand les attaques ad hominem sont là pour rappeler aux invités la ligne de conduite à adopter.
Hélas..
« Derrière l’arbre du social et du religieux, la forêt du politique.
(Archive très très récente, je sais mais ...)
Mais… marre d’entendre de pédants islamologues (de cette engeance qui entretient depuis toujours les meilleures relations avec les juntes militaires arabes et leurs sponsors parisiens, tous grands fabriquants de jihadistes) nous expliquer sur un ton aussi hautain que péremptoire qu’ils connaissent, eux, des sourates très différentes de celles dont se réclament nos petits jihadistes français ou leurs commanditaires orientaux.
Et après !? Que nous ont-ils donc appris ? Rien de plus que ce que l’on sait depuis toujours que, comme à n’importe quel autre dogme religieux, tout particulièrement si l’on s’écarte un tant soit peu des rituels, on peut faire dire au Coran ce que l’on veut, ou presque.
Ce qu’il est en réalité urgent de nous expliquer, c’est pourquoi un nombre croissant des Musulmans de ce siècle s’estiment fondés à choisir ceux des versets qui légitiment le versant le plus radical de leur révolte. Et sur ce terrain, nos pédants experts es livres saints sont mystérieusement aussi silencieux que ceux qui choisissent de se départir à leur profit (que ne ferait-on pas pour entendre quelques sourates supplémentaires de cette délicieuse critique musulmane des Musulmans) des miettes de leur monopole de la parole médiatique.
Pas plus que le surinvestissement de l’approche sociologique (ils se radicalisent car ils sont malheureux dans nos banlieues), le surinvestissement des fausses approches religieuses (ils ne sont pas assez savants pour choisir comme nous la bonne sourate) ne fait pourtant progresser notre compréhension de la crise qui déchire le tissu politique de la France et du monde. Et moins encore, notre capacité à y répondre efficacement. Derrière l’arbre du social et du religieux, il est impératif de commencer à regarder la forêt du politique ! »
Au Mali, le processus de paix est en danger - Afrique - RFI
▻http://www.rfi.fr/afrique/20150209-mali-processus-paix-nord-danger-tessit-tabankort/?ns_mchannel=fidelisation&ns_source=newsletter_rfi_fr_afrique&ns_campaign=email&
▻http://scd.rfi.fr/sites/filesrfi/imagecache/rfi_16x9_1024_578/sites/images.rfi.fr/files/aef_image/2013-08-25T085348Z_369555755_GM1E98P1A1O01_RTRMADP_3_MALI-UN_0.JPG
Le week-end a été sanglant dans le nord du Mali. Des groupes armés rivaux se sont une nouvelle fois affrontés, non loin de la localité de Tessit notamment. Le Mouvement national pour la libération de l’Azawad (MNLA) accuse l’armée malienne de combattre aux côtés du Gatia, un groupe armé pro-gouvernemental. Bamako dément catégoriquement.
Les Inrocks - Raphaël Liogier : “Le jihadisme ne vient pas du communautarisme mais de la désocialisation"
►http://www.lesinrocks.com/2015/02/07/actualite/raphael-liogier-le-jihadisme-ne-vient-pas-du-communautarisme-mais-de-la-
Les jihadistes ne passent même pas par un endoctrinement politique construit, ils sautent directement dans la case jihad, sans passer par la case islam, car ils ont préalablement ce désir de violence. 20 % d’entre eux ne sont même pas nés dans un milieu théoriquement musulman. Dans les 80 % restants, ce sont des musulmans théoriques, par l’origine, qui sont touchés, mais en général dans un milieu très peu pratiquant. Avant de devenir des professionnels du jihad, les frères Kouachi buvaient de l’alcool, Coulibaly faisait des casses, Mohamed Merah se rêvait militaire d’élite… : ce sont des rêves déchus d’adolescents, des jeunes qui n’ont pas réussi leur processus d’individuation, qui ne trouvent pas de place, sont complètement désocialisés. Désocialisés y compris de leur communauté d’origine. Le problème n’est donc pas le communautarisme. Ils ont simplement un désir de vengeance qui saute sur le jihadisme car le jihadiste est supposé être la figure de l’ennemi ; or, ils se sentent les ennemis de la société qui les “oppresse”. Ce désir de pure violence, de frustration, s’exprime en se justifiant ainsi : je suis soldat de l’islam. Il n’y a donc pas de processus d’endoctrinement, mais seulement un processus d’entraînement. Il n’y pas besoin d’aller très loin, ils adoptent tout de suite les slogans. Ils ne découvrent l’islam qu’après être devenus des jihadistes, parce que cela fait partie de la panoplie.
@kassem a dégainé 20 secondes plus tôt je dirais : )
Oups, j’avais pas vu...Mais c’est intéressant, ça vaut le coup de le lire deux fois ;-)
Raphaël Liogier « Plus on est fondamentaliste, moins on glisse dans l’action terroriste »
▻http://www.liberation.fr/france/2015/11/23/raphael-liogier-plus-on-est-fondamentaliste-moins-on-glisse-dans-l-action
Pour le philosophe et sociologue du fait religieux, le gouvernement français confond #néofondamentalisme et #jihadisme et se trompe en se concentrant sur les mosquées.
L’Irak, l’État islamique, les filières djihadistes - Page 1 | Mediapart
▻http://www.mediapart.fr/journal/international/220115/lirak-letat-islamique-les-filieres-djihadistes
Conversation très intéressante sur Médiapart ce soir à propos de la Syrie et l’Irak
Depuis l’invasion américaine en 2003, le chaos irakien n’a fait qu’empirer. Pays fracturé par la guerre civile, en partie occupé par l’organisation de l’État islamique, il est, avec la Syrie, la destination de nombreuses filières djihadistes. Pour en débattre : Pierre-Jean Luizard (CNRS), et David Thomson, journaliste.
#is #isis #jihadistes #irak #syrie
Quand cela se calmera dans quelques décennies, nombreux seront les #crétins_abyssaux qui nous expliqueront que le chaos a bien fini par être « constructif »...
livraison qui me laisse dubitatif.
Un islam sans racines ni culture
Le 1 hebdo - L’analyse d’Olivier Roy
▻http://le1hebdo.fr/numero/40/un-islam-sans-racines-ni-culture-651.html
Il s’agit d’abord d’une dérive. Dérive de jeunes souvent venus, mais pas toujours, des zones grises et fragiles de la société – seconde génération d’immigrés, en précarité sociale, ayant tâté de la petite délinquance. Mais la dérive peut être plus personnelle, plus psychologique et moins liée à l’environnement social, comme on le voit chez les convertis (qui représentent 22 % des jeunes Français qui rejoignent le djihad en Syrie). Ce n’est pas une partie de la population française musulmane qui se tourne vers le djihad et le terrorisme, c’est une collection d’individus, de solitaires, qui se resocialisent (comment lire alors "moins lié à environnement social" ?)*dans le cadre d’une petite bande ou d’un petit groupe qui se vit comme l’avant-garde d’une communauté musulmane, laquelle n’a pour eux aucune réalité sociale concrète, mais relève de l’imaginaire : aucun n’était inséré dans une sociabilité de masse, qu’elle soit religieuse, politique ou associative. Ils étaient polis mais invisibles : « avec eux, c’était juste bonjour-bonsoir » est un leitmotiv des voisins effarés. *Ils parlent pêle-mêle de l’Afghanistan, de l’Irak, de la Tchétchénie, des musulmans massacrés dans le monde, mais aucun n’évoque le racisme, l’exclusion sociale ou le chômage, et ils ne citent la Palestine que parmi la litanie des contentieux. Bref, il faut se méfier d’une explication, populaire à « gauche », selon laquelle l’exclusion sociale et le conflit israélo-palestinien radicaliseraient les jeunes (pourtant les origines semblent toujours liées aux questions sociales).
Je suis aussi étonné de la mention israelo palestinienne en ces termes, jusqu’à présent elle n’était pas définie comme comme cause mais comme symbole du "deux poids deux mesures" constamment en défaveur de la même population, comme symbole discriminatoire.
Terroristes ou djihadistes, ils se construisent un statut de héros, de guerriers qui vengent le Prophète, l’oumma, la femme musulmane ; ils se mettent en scène (vidéos, caméras GoPro), ne préparent ni leur fuite ni de lendemains qui chantent, et meurent en direct à la une des journaux télévisés, dans un bref spasme de toute-puissance. Leur nom est sur toutes les lèvres : héros ou barbares, ils s’en fichent, l’effet de terreur et de renommée est atteint. En ce sens, ils sont bien le produit d’une culture nihiliste et individualiste de la violence que l’on retrouve dans d’autres secteurs de la jeunesse (chez les jeunes qui attaquent leur propre école, le « syndrome de Columbine »).
Sauf que ils ne tuent pas aveuglément, les cibles sont identifiées et traitées comme dirait une populaire chef de l’information.
Il y a beaucoup de rebelles en quête d’une cause, mais la cause qu’ils peuvent choisir n’est évidemment pas neutre. Un meurtre au nom de l’islam a un autre impact qu’un mitraillage dans une école commis par un élève, ou qu’une séance de torture ordonnée par un petit trafiquant de drogue.
Merah, les frères Kouachi ou le « djihadiste normand », Maxime Hauchard, se sont radicalisés selon une référence religieuse, celle de l’islam. Et dans cette mouvance ils ne sont pas les seuls. C’est cette radicalisation qu’on désigne sous le nom de « communautarisation ». On fait de la communautarisation une dérive collective et non plus individuelle, et qui serait dans le fond le terreau qui conduirait à « ça ». En somme, une partie de la population musulmane ferait sécession pour se replier sur une identité culturelle et religieuse qui en ferait désormais la cinquième colonne d’une civilisation musulmane en crise.
Le « retour du religieux » casserait ainsi le consensus national sur les valeurs de la République. La réponse spontanée de l’opinion publique et le discours explicite des dirigeants politiques ont consisté à mettre en avant un consensus national (tolérance, laïcité, citoyenneté) dont la manifestation du 11 janvier a été une remarquable « mise en scène » spontanée et populaire.
On pourrait s’interroger sur ce consensus national, dont on exclut le Front national. On pourrait se demander si les participants à la « Manif pour tous » en font partie, eux qui croient qu’il y a un sacré que la liberté des hommes ne saurait remettre en cause. On pourrait enfin se demander si la « laïcité » ne fabrique pas à son tour un sacré qui échapperait à la liberté d’expression.
Mais revenons au « retour du religieux » et au communautarisme. Tout montre que ce religieux n’est pas importé d’une culture étrangère, mais est reconstruit à partir d’une déculturation profonde des nouvelles générations. Le salafisme, qui en est l’expression la plus pure, rejette toutes les cultures à commencer par la culture musulmane et sa propre histoire. L’Arabie saoudite vient de détruire tout ce qui reste des sites historiques et archéologiques de La Mecque pour y construire des centres commerciaux à l’américaine consacrés au consumérisme contemporain. La Mecque aujourd’hui, c’est Las Vegas plus la charia.
Déculturation et absence de transmission conduisent toute une génération à se construire un islam réduit à des normes explicites (charia) et à des slogans détachés de tout contexte social (djihad) ; la « communauté » n’a aucune base sociologique réelle (institutions représentatives, réseaux scolaires ou associatifs) : elle est la mise en scène d’elle-même et rentre en ce sens dans la société du spectacle. Le fanatisme, c’est la religion qui n’a pas, pas encore ou plus de culture. Historiquement, l’islam comme le christianisme se sont « enculturés », aujourd’hui religion et culture se séparent.
La question est donc non pas de « réformer » l’islam, mais de « culturer » l’islam en l’insérant dans la société française. En mettant en avant une conception de la laïcité qui exclurait le religieux de l’espace public, on contribue à « fanatiser » le religieux.
L’absence de toute mention à la situation politique me gène un peu et notamment le torpillage du CFCM par Sarkozy après avoir imposé UOIF, le CFCM est sous l’influence d’états étrangers mais aussi de l’état français qui se dit pourtant laïque... et qui donc n’est pas sensé intervenir dans la gestion des cultes, notamment dans le choix de ses représentants.
Le CFCM est née de la volonté de l’UMP de contrôler l’islam en France.
Comment parler de "culturation" d’une religion qui dans sa grande majorité se pratique dans des mosquées officieuse, cachées , "enterrées".
De revenir aussi sur l’accord de non poursuite de Broubaker pour les caricatures de CH. ▻http://www.revue-medias.com/La-veritable-histoire-des,508.html
Personnellement c’est l’esprit républicain qui me semble bien acculturé aujourd’hui.
Olivier Roy, Politologue
ils sont bien le produit d’une culture nihiliste et individualiste de la violence que l’on retrouve dans d’autres secteurs de la jeunesse (chez les jeunes qui attaquent leur propre école, le « syndrome de Columbine »)
la « communauté » n’a aucune base sociologique réelle (institutions représentatives, réseaux scolaires ou associatifs) : elle est la mise en scène d’elle-même et rentre en ce sens dans la société du spectacle.
J’ajouterai que la seule « communauté » qui se déploie réellement pour le sujet moderne (et globalisé), c’est celle constituée par le fétichisme de la forme-marchandise. Sa décomposition est donc aussi celle de la psyché qui manifeste et reproduit ce fétiche.
Les aventures du sujet moderne
▻http://critiquedelavaleur.over-blog.com/2015/01/le-sujet-contemporain-entre-fetichisme-de-la-marchandi
La « culture » des jeunes violents n’est donc pas la marque d’une sécession mais bien d’une adhésion à la société, de même que leurs ainés. La seule différence est dans son degré d’avancement, c’est-à-dire à la fois de sa réalisation et de sa décomposition (deux aspects de la même dynamique)
Panic in #Israel
▻http://english.al-akhbar.com/node/23334
Yesterday, Israel went from a state of anxiety to a state of panic, after its attempts to contain Iran and #Hezbollah’s anger — by offering mitigating excuses and an indirect apology via a senior security official on Tuesday — failed. Panic seized people in northern Israeli settlements when news spread that Hezbollah commandos were crossing the border to carry out kidnapping operations.
#Alex_Fishman #Articles #Beirut #benjamin_netanyahu #Dahiyeh #Jihad_Mughniyeh #Lebanon #Mohammed_Ali_Allahdadi #Quneitra #Sayyed_Hassan_Nasrallah #syria #Mideast_&_North_Africa
How Saudi Arabia’s harsh legal punishments compare to the Islamic State’s - The Washington Post
Déjà cité par @nidal hier mais je l’avais raté.
seenthis.net/messages/333916
▻http://www.washingtonpost.com/blogs/worldviews/wp/2015/01/21/how-saudi-arabias-harsh-legal-punishments-compare-to-the-islamic-states/?tid=sm_fb
Following the lashing of blogger Raif Badawi and leaked footage that showed the public execution of a woman accused of beating her daughter, Saudi Arabia’s harsh interpretation of sharia law and its use of capital punishment have come under international scrutiny.
For many, the Saudi justice system sounds not unlike that of the Islamic State, the extremist Islamist group which has struck fear in much of the Middle East.
Sources :
1. ►http://www.middleeasteye.net/news/crime-and-punishment-islamic-state-vs-saudi-arabia-1588245666
▻http://www.middleeasteye.net/sites/default/files/styles/main_image_article_page/public/main-images/King%20Abdullah%20sword%20%28AFP%29.jpg?itok=w7KDpq5d
The Islamic State (IS) and Saudi Arabia prescribe near-identical punishments for a host of crimes, according to documents circulated by the militant group.
IS published a list of crimes and their punishments on 16 December 2014 to serve “as an explanation and as a warning” to those living in territory under their control in large parts of Iraq and Syria.
2. Raif Badawi and Saudi Arabia’s intolerance - The Washington Post
▻http://www.washingtonpost.com/opinions/raif-badawi-and-saudi-arabias-intolerance/2015/01/10/2b291bfc-984c-11e4-aabd-d0b93ff613d5_story.html
THE CONTRAST between what Raif Badawi did and the punishment meted out to him on Friday in Saudi Arabia speaks volumes about the kingdom, which remains mired in the thinking of some long-ago epoch. The Saudis are regularly denounced for one of the world’s worst human rights records — and then nothing is done.
#arabie_saoudite #peine_de_mort #isis #is #jihadistes #massacres #barbares
Estonian man converted to Islam and went to fight with ISIS in Syria - DELFI
▻http://www.delfi.ee/news/en/news/estonian-man-converted-to-islam-and-went-to-fight-with-isis-in-syria?id=706200
signalé par Antoine Jacob à riga
A man from Tallinn suburb, converted changed his name and became a radical.
–His Facebook page carried a photo of him shouldering an RPG.
–Estonian Security Police confirms: Sazanakov travelled to Syria to support and participate in jihad.
Last Monday, just a few days after tragic events at the office of Charlie Hebdo in Paris, a man named Abdurrahman Azan added two photos on his Facebook page. The first one showed two machine guns of Russian origin placed on snowy ground. He made it his cover photo. The second showed him carrying an RPG, a shoulder-launched anti-tank weapon.
#estonie #pays_balte #isis #is #jihadistes
Proud and Defiant Youth Partake in Mass Funeral for Slain #Hezbollah Fighter
▻http://english.al-akhbar.com/node/23302
Thousands of mourners — overwhelmingly youth — poured into the streets of the southern suburbs of Beirut, known as Dahiyeh, on Monday to bid farewell to their friend, classmate and fellow comrade #Jihad_Mughniyeh. Jihad is one of six Hezbollah fighters killed in an Israeli airstrike in #syria on Sunday, opening the door to a retaliation by the resistance party and serious repercussions for the whole region.
#Al-Nusra_Front #Articles #Golan_Heights #Imad_Mughniyeh #Israel #Lebanon #Quneitra
How Jordanians Came to Dominate #Al-Nusra_Front
▻http://english.al-akhbar.com/node/23238
Jordanians have played a central role in al-Nusra Front since its inception. After the “jihadist divorce” between al-Nusra and the Islamic State in Iraq and #syria (ISIS), Jordanian emigrants have enjoyed the lion’s share of power in the group’s chain of command.
#Abu_Bakr_al-Baghdadi #Abu_Mohammed_al-Joulani #al-Qaeda #Articles #ISIS #jihadists #Jordan #Mideast_&_North_Africa
Kamikaze Sisters - Maya und Nancy Yamout und ihre Psychogramme von Dschihadisten - ttt - titel thesen temperamente
▻http://seenthis.net/messages/329675#message329913
Women of Timbuktu find their voice again after nightmare of jihadi rule | World news | The Guardian
▻http://www.theguardian.com/world/2014/dec/25/women-timbuktu-shape-city-future-mali
t was, says Khaira Arby with some pride, her music that swung the election in favour of Timbuktu’s first female MP. Arby had been asked by the only female candidate, Aziza Mint Mohamed, to perform at a rally on the last day of campaigning in Mali’s national assembly elections of 2013. She had travelled the 560 miles from Bamako to Timbuktu especially, setting up her band in the sandy acres of open ground between the 14th-century adobe-walled Sankoré mosque and the city’s single paved road.
When she reached the city, Arby, a desert blues legend and cousin of the late Ali Farka Touré, discovered Mint Mohamed’s main rival was holding a simultaneous rally a few hundred metres away in the Grand Marché. When “the nightingale of the north” started to sing, however, the unfortunate contender’s audience began to move northwards towards the soulful notes that were drifting out of the Place Sankoré. Mint Mohamed went on to win the election.